四年级上册语文课件中华经典素读范本第4课人教部编版
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（二）正诗音 1. 初读《诗经·王风·大车》，老师读一句，学生跟读一句。 2. 标注易读错字词：大车（jū）、槛、毳、菼、啍、璊、 穀、皦 3. 标注入声字：
4. 学生读一句，老师跟读一句。 5. 师生拍手齐读。 6. 学生说读后感受。
四年级上册语文课件-中华经典素读范 本第4 课-人教 部编版 (共29 张PPT)
三、分步练读
（一）学习1.13 1.文白对读。
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远 耻辱也。 因不失其亲，亦可宗也。”
译文： 有子说：“信守诺言符合义道，说的话就能兑现。 态度恭敬符合礼节，就会远离耻辱。依靠关系深的人， 也就可靠了。”
2.素解文意。 （1）有子曰：信近于义，言可复也。 链接：有子，名若，字子有，也是孔子诸弟子中较出色的学 生之一。在孝、学、礼方面，基本上得到了孔子真传。我们 之前也学习了他的论孝悌之道，为仁之本，足见其言论的重 要。 点拨：这里有两层意思，第一，答应别人的事必须是自己办 得到的，不能乱答应。第二，答应别人的事必须是符合道义 的，不符合道义的事情不能乱答应。“信近于义，言可复也” 就是告诉我们说到就一定要做到。 链接：《季布一诺千金》
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 译文： 孔子说：“不要忧虑别人不了解自己，要忧虑的是自己 不了解别人。” 2.素解文意。 释义：不己知：倒装句，即“不知己”。 点拨：这是孔子给学生传授的为人处世之道。了解本来就是 相互的，所以不要过分关注自我，要先了解别人。其实在了 解别人的过程中，别人也了解了你。
一、温故揭题 （一）用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·学而篇
第一（三）》。 （二）师生合作吟诵《饮酒（其五）》。
二、尝试初读 （一）初读《论语·学而篇第一（四）》，老师读 一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：远（yuàn）耻辱也、谄、 磋、琢、斯之谓与（yú） （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。
“赐呀，现在可以和你讨论《诗经》了，告诉你已知的，你 就能推出未知的深义了。” 2.素解文意。 （1）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰： “可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 点拨：孔子希望他的弟子以及所有的人，都能达到贫而乐道、 富而好礼的思想境界，从而保持社会的安定和团结。 （2）子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其 斯之谓与？” 释义：切、磋、琢、磨：都是制作骨器、玉器等的加工过程， 有精益求精的意思。
）》。
二、学习《诗经·王风·大车》
（一）解诗题
《诗经·王风·大车》是一首爱情诗，诗歌的主人
公想争取婚姻自由，与心上人一同私奔，因此以乘
坐的大车（jū）为题。
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《中华经典素读范本》 四年级上册
四年级上册语文课件-中华经典素读范 本第4 课-人教 部编版 (共29 张PPT)
第4课 内容一 论语·学而篇第一（四） 内容二 诗经·王风·大车 诗经·王风·丘中有麻
内容一 论语·学而篇第一（四）
（三）学习1.15 1. 文白对读。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可 也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云： ‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也， 始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
译文： 子贡说：“贫穷却不去巴结奉承人，有钱却不骄傲自大， 怎么样？”孔子说：“可以了。但是还是不如贫穷却乐于道， 有钱却谦虚好礼的人。”子贡说：“《诗经》中说：‘如切 如磋，如琢如磨。’就是说得这样的意思吧？”孔子说：
3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。
五、本课总结
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内容二 诗经·王风·大车
诗经·王风·丘中有麻
一、温故揭题
用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·学而篇第一（四
（2）恭近于礼，远耻辱也。 点拨：对人要恭敬，但不能超过了礼的范围，比如对领导的 恭敬，不能超过对父母的恭敬。“远耻辱也”就是说免得招 来无谓的耻辱。 链接：《易牙烹子》 （3）因不失其亲，亦可宗也。 点拨：有什么事，找信得过的人，有共同利益的人，才最可 靠。文中的“亲”，有子当然指的是亲属。亲属为什么靠得 住？因为往往有共同利益，并且有亲情。所以，我们可以把 这个范围扩大一些：相互关心的朋友、同事、邻居素读范 本第4 课-人教 部编版 (共29 张PPT)
（三）明诗意 1.文白对读。
原句
译文
大车槛槛，毳衣如菼。 大车走过坎坎声，车上人身穿毛衣色青青。 岂不尔思？畏子不敢。 怎是我不想念你？就怕你顾虑不敢行。
点拨：“如切如磋，如琢如磨”此二句见《诗经·卫风·淇 奥》，意思就是要像对待骨、象牙、玉、石一样，先开料， 再糙锉、细刻，然后磨光。此句承接上句师生对人格境界的 讨论而来，这是子贡结合《诗经》对老师的话做出的进一步 理解。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
（四）学习1.16 1.文白对读。
3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
（二）学习1.14 1. 文白对读。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， 就有道而正焉。可谓好学也已。”
译文： 孔子说：“君子对于吃的不追求饱足，对于住的不追求 舒适，办事敏捷而说话谨慎，追随有道行的人，从而匡正自 己。这样可以说是好学的了。”
2.素解文意。 点拨：这里重点提到对君子的道德要求。孔子认为，一 个有道德的人，要克制自己追求物质享受的欲望，不应当过 多地讲究自己的饮食与居处，要把注意力放在提高自己的道 德品质方面，在工作上勤劳敏捷，谨慎小心，而且经常反省 自己，多向有道德的人学习，对自己的言行加以匡正。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
4. 学生读一句，老师跟读一句。 5. 师生拍手齐读。 6. 学生说读后感受。
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三、分步练读
（一）学习1.13 1.文白对读。
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远 耻辱也。 因不失其亲，亦可宗也。”
译文： 有子说：“信守诺言符合义道，说的话就能兑现。 态度恭敬符合礼节，就会远离耻辱。依靠关系深的人， 也就可靠了。”
2.素解文意。 （1）有子曰：信近于义，言可复也。 链接：有子，名若，字子有，也是孔子诸弟子中较出色的学 生之一。在孝、学、礼方面，基本上得到了孔子真传。我们 之前也学习了他的论孝悌之道，为仁之本，足见其言论的重 要。 点拨：这里有两层意思，第一，答应别人的事必须是自己办 得到的，不能乱答应。第二，答应别人的事必须是符合道义 的，不符合道义的事情不能乱答应。“信近于义，言可复也” 就是告诉我们说到就一定要做到。 链接：《季布一诺千金》
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 译文： 孔子说：“不要忧虑别人不了解自己，要忧虑的是自己 不了解别人。” 2.素解文意。 释义：不己知：倒装句，即“不知己”。 点拨：这是孔子给学生传授的为人处世之道。了解本来就是 相互的，所以不要过分关注自我，要先了解别人。其实在了 解别人的过程中，别人也了解了你。
一、温故揭题 （一）用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·学而篇
第一（三）》。 （二）师生合作吟诵《饮酒（其五）》。
二、尝试初读 （一）初读《论语·学而篇第一（四）》，老师读 一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：远（yuàn）耻辱也、谄、 磋、琢、斯之谓与（yú） （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。
“赐呀，现在可以和你讨论《诗经》了，告诉你已知的，你 就能推出未知的深义了。” 2.素解文意。 （1）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰： “可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 点拨：孔子希望他的弟子以及所有的人，都能达到贫而乐道、 富而好礼的思想境界，从而保持社会的安定和团结。 （2）子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其 斯之谓与？” 释义：切、磋、琢、磨：都是制作骨器、玉器等的加工过程， 有精益求精的意思。
）》。
二、学习《诗经·王风·大车》
（一）解诗题
《诗经·王风·大车》是一首爱情诗，诗歌的主人
公想争取婚姻自由，与心上人一同私奔，因此以乘
坐的大车（jū）为题。
四年级上册语文课件-中华经典素读范 本第4 课-人教 部编版 (共29 张PPT)
四年级上册语文课件-中华经典素读范 本第4 课-人教 部编版 (共29 张PPT)
四年级上册语文课件-中华经典素读范 本第4 课-人教 部编版 (共29 张PPT)
《中华经典素读范本》 四年级上册
四年级上册语文课件-中华经典素读范 本第4 课-人教 部编版 (共29 张PPT)
第4课 内容一 论语·学而篇第一（四） 内容二 诗经·王风·大车 诗经·王风·丘中有麻
内容一 论语·学而篇第一（四）
（三）学习1.15 1. 文白对读。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可 也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云： ‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也， 始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
译文： 子贡说：“贫穷却不去巴结奉承人，有钱却不骄傲自大， 怎么样？”孔子说：“可以了。但是还是不如贫穷却乐于道， 有钱却谦虚好礼的人。”子贡说：“《诗经》中说：‘如切 如磋，如琢如磨。’就是说得这样的意思吧？”孔子说：
3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。
五、本课总结
四年级上册语文课件-中华经典素读范 本第4 课-人教 部编版 (共29 张PPT)
内容二 诗经·王风·大车
诗经·王风·丘中有麻
一、温故揭题
用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·学而篇第一（四
（2）恭近于礼，远耻辱也。 点拨：对人要恭敬，但不能超过了礼的范围，比如对领导的 恭敬，不能超过对父母的恭敬。“远耻辱也”就是说免得招 来无谓的耻辱。 链接：《易牙烹子》 （3）因不失其亲，亦可宗也。 点拨：有什么事，找信得过的人，有共同利益的人，才最可 靠。文中的“亲”，有子当然指的是亲属。亲属为什么靠得 住？因为往往有共同利益，并且有亲情。所以，我们可以把 这个范围扩大一些：相互关心的朋友、同事、邻居素读范 本第4 课-人教 部编版 (共29 张PPT)
（三）明诗意 1.文白对读。
原句
译文
大车槛槛，毳衣如菼。 大车走过坎坎声，车上人身穿毛衣色青青。 岂不尔思？畏子不敢。 怎是我不想念你？就怕你顾虑不敢行。
点拨：“如切如磋，如琢如磨”此二句见《诗经·卫风·淇 奥》，意思就是要像对待骨、象牙、玉、石一样，先开料， 再糙锉、细刻，然后磨光。此句承接上句师生对人格境界的 讨论而来，这是子贡结合《诗经》对老师的话做出的进一步 理解。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
（四）学习1.16 1.文白对读。
3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。
（二）学习1.14 1. 文白对读。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， 就有道而正焉。可谓好学也已。”
译文： 孔子说：“君子对于吃的不追求饱足，对于住的不追求 舒适，办事敏捷而说话谨慎，追随有道行的人，从而匡正自 己。这样可以说是好学的了。”
2.素解文意。 点拨：这里重点提到对君子的道德要求。孔子认为，一 个有道德的人，要克制自己追求物质享受的欲望，不应当过 多地讲究自己的饮食与居处，要把注意力放在提高自己的道 德品质方面，在工作上勤劳敏捷，谨慎小心，而且经常反省 自己，多向有道德的人学习，对自己的言行加以匡正。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。