庖丁解牛上课使用课堂

今： 今： 今：
今：
? 五、特殊句式
? 1、臣之所好者道也（
）
? 2、而刀刃若新发于硎（
）
? 3、视为止，行为迟（
）
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? 三 、词类活用 ? ①足之所履 履：踩，名词作动词
②良庖岁更刀 岁：每年，名词作状语
? ③族庖月更刀 月：每月，名词作状语 ④而刀刃者无厚 厚：厚度，形容词作名词
? 四、古今异义
道
老子
家， 家学派的重要代表，与 并称为
老庄
“ ”。
庄子精神
A. 以道为本 B. 安命无为 C.万物一体 D. 逍遥而游
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庄子曾隐居南华山，所以，《庄子》又 称《南华经》。《庄子》 富有想象力和浪 漫主义色彩，擅长用寓言来说明道理。
内篇（7） 为庄周所
《庄子》 共33篇
外篇（15）作。庄周门人和后学所作
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? 一、通假字
? 1、砉然向然 “向”通（ “响 ”） ? 2、技盖至此乎 “盖”通（ 通“盍”，何 ） ? 3、善刀而藏之 “善”通（ 通“缮”，修治 ）
? 二、解释下列词语
?为
? ①庖丁为文惠君解牛 wèi介词，给
? ②吾见其难为
wéi动词，做
? ③视为止，行为迟
wèi连词，因此
? ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 wèi介词， 因为
以无厚入有间，游刃有余 运用了规律，突出“道”之重要
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课文赏析
小结：庖丁解牛技艺高超的原因是什么？
1、对“道”的追求超过了对技术的追求（ “进 乎技矣”）。他不停留在掌握具体的 “技”上，而 是探求“道”——解牛的规律 ——作为实践的目标 。
2、不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规 律，运用规律。
庖 丁 解 牛
动作：Байду номын сангаас—触
肩—倚 足—履 膝—踦
合于《桑林》之舞 乃中《经首》之会
声音：砉、騞
手、肩、足、 膝四个部位的动作组成了一幅完整的解牛图， 这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，反映了庖丁技艺的高超 与动作的娴熟。
屠刀伸进皮肉里发出的声音没有不合上节拍的，可见庖丁
的动作不仅熟练而且富有节奏，具有美感。
? 2、小王下棋总是输多赢少，因为他目无全 牛，没有能做到“走一步看三招”。
? 3、张师傅很有修车经验，对各种型号汽车 的性能结构等了如指掌，修理技术已达到 目无全牛的地步。
? 注解：意思是眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨 结构。指人的技艺高超，得心应手。形容技艺已 经到达非常纯熟的地步。
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? 1、你做事老是怕这怕那，犹豫不决，真是 踌躇满志。
杂篇（11）
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?同学朗读 ?分段翻译
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检查预习
? 一、通假字
? 1、砉然向然 “向”通（ ? 2、技盖至此乎 “盖”通（ ? 3、善刀而藏之 “善”通（
） ） ）
? 二、解释下列词语 ?为 ? ①庖丁为文惠君解牛 ? ②吾见其难为，怵然为戒 ? ③视为止，行为迟 ? ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 ? ⑤怵然为戒
? 1、乃中《经首》之会 会：（会：古—节奏 今—表 示能力，会议）
? 2、依乎天理 天理：（古：天然结构 今：常指天然 的道理）
? 3、视为止，行为迟 行为：（古—行，动作;为，因此 今—受思想支配而表现在外面的活动 ）
? 4、因其固然
固然：（固然：古——本来的样子
今——连词，表转折）
? 5、吴见其难为 难为：（古—很难下刀 今—使人为 难）
? 2、他的论文现在获得一等奖，又被提升为 处长，难怪他最近老是踌躇满志。
? 注解：踌躇：从容自得的样子；满：满足； 志：志愿。形容对自己取得的成就非常得 意
4
解题
庖：厨师 丁：厨师的名字 解牛：剖开，分解牛的肢体 庖丁解牛：一个叫丁的厨师分 解牛的肢体。
5
庄子
名 ，周 战中国期 国人宋，著名的思想
得“道”的过程：
三 始臣之解牛之时：所见全牛 （不懂规律）
个 阶
三年之后： 未曾见全牛 （认识规律）
段 方今之时：以神遇而不以目视，依乎天理，因其
固然 （运用规律） 16
课文赏析
课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？为什 么会有这样不同的结果?
对比
良庖岁更刀 族庖月更刀 臣之刀十九年
割也 折也 以无厚入有间
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? 五、特殊句式 ? 1、臣之所好者道也（ 判断句 ） ? 2、而刀刃若新发于硎（ 状语后置句 ） ? 3、视为止，行为迟（ 省略句 视为（之）
止 行为（之）迟 ） ? 4、技经肯綮之未尝（ 宾语前置 未尝技经
肯綮 ）
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课文赏析
文中是怎样描写解牛场面的？庄子是怎样 评价的？庖丁解牛给我们一种什么样的感受？
庖丁解牛
《庄子》
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下列句子成语使用恰当的一句是：
? 1、老师揭穿了他的谎言，他羞愧得游刃有 余。
? 2、他曾在英国专修英国文学，要他用英文 写作自然游刃有余。
? 3、警方布下天罗地网，那几个歹徒一定游 刃有余。
? 游刃有余，比喻技术熟练，经验丰富，解决问题毫不费力。
2
? 1、他做事情只考虑自己，毫无集体观念， 真是目无全牛。
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课文赏析
庖丁解牛技艺高超的原因是什么？
臣之所好者，道也；进乎技矣。 天道，自然规律
1、对“道”的追求超过了对技术的追 求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体 的“技”上，而是探求“道”——解牛的 规律——作为实践的目标。
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课文赏析
庖丁解牛技艺高超的原因是什么？
2、不懈实践，在反复实践中积累经验，探求 规律，运用规律。
? ⑤怵然为戒 wéi动词，作为
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? 三 、词类活用 ? ①足之所履 履： ②良庖岁更刀 岁： ? ③族庖月更刀 月： ④而刀刃者无厚 厚：
? 四、古今异义
? 1、乃中《经首》之会 会：（古： ）
? 2、依乎天理 ）
天理：（古：
? 3、视为止，行为迟 行为：（古： ）
? 4、因其固然 ）
固然：（古：
3、谨慎小心，尊重规律： “每至于族，吾见其 难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微 ”，从 来不骄傲大意。
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文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了 “养生之道 ”，“解牛”之道和这种 “养生”之道有什么联系？
用牛体的复杂结构来比喻 社会，用刀来比喻人。
所谓“养生之道”是指在人类社会错综复杂的矛 盾中把握其规律借以自我保护的方法。在险恶的现实 环境中，人们只有像庖丁把握了社会的肌理， （像避 开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的 缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己） 小心谨慎， 才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受 伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽 年的目的。