论《红楼梦》的细节描写

论《红楼梦》的细节描写

内容提要：《红楼梦》是中国古典小说创作的高峰，它不仅以情节的曲折紧张取胜，而且以细节描写的丰富、细腻、生动、深刻见长。《红楼梦》的细节描写精雕细刻，又十分真实自然；含义丰富、深刻，小中见大。本文从人物形象、情节、环境三方面，对《红楼梦》的细节描写进行了阐述。

关键词: 《红楼梦》细节描写人物形象情节环境

在文学作品中，细节是刻画人物性格，揭示人物心灵的重要手段，是塑造典型环境、展示跌宕起伏情节的关键。列夫·托尔斯泰曾以“艺术起于至微”来揭示艺术的真谛。可以说,没有细节,就没有血肉丰满的作品。《红楼梦》是中国古典小说创作的高峰，它不仅情节曲折，而且作者在对细节的处理上可谓匠心独运，别具一格。文中的描写丰富、细腻、生动、深刻，真实自然，不露一丝人工斧凿痕迹。含义丰富，却又出以平常，能于小中见大，细中见深，作者善于在看似琐细的日常生活描写中寄寓丰富的思想意义和社会内容。本文从以下几个方面来阐述我对《红楼梦》一书中细节描写的认识。

一、人物形象的细致刻画

《红楼梦》中，作者为我们塑造了一批鲜活而富有生命力的形象，如王熙凤精明干练，贪婪狠毒；薛宝钗温柔贤惠，老于世故；林黛玉单纯直率，尖刻多疑……。这些形象充分体现了“这一个”的特点，这种特点往往深入到了人性根基的东西。而人物的内心宇宙，绝非仅靠大块内心独白的组合，也非作者陈述所能。它要靠人物的一举一动、一颦一笑传导出来，不同的语言，不同的姿态动作，渗透着人物的各种潜意识，交织着复杂的心灵内蕴。

（一）语言的细节描写

在《红楼梦》中，曹雪芹无论写人物语言还是叙述人的语言，在细节真实性的处理上，都显示出了他高超地驾驭语言的能力。《红楼梦》的语言朴素自然，明快流畅，含蓄深厚。

“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”曹雪芹对王熙凤

的眉形目态进行了细致刻画。《红楼梦》第三回中作者写王熙凤有“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”。而作者在王熙凤素服赚尤二姐入大观园时，又一次写到她的眉眼“眉弯柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。”这两次描写，同中见异。丹凤眼，柳叶眉，是美女的标志，王熙凤长得比较美，而曹雪芹却偏偏把美丽的丹凤眼配以三角，让秀气的柳叶眉高吊两梢，这就不尽美了。即使仍可算得上漂亮，但已决非温柔敦厚之形象。这里的“三角眼”“吊梢眉”通过作者细细地勾勒，让读者不由自主地联想到王熙凤这“胭脂虎”的性格为人：美艳的外表下包藏着一颗丑恶的灵魂狡黠、狠毒、性巧、通变、奸诈。

“言为心声”，“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡系的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘”，这样的话，只有凤辣子才能道出来，她表面上是称赞了林黛玉的风姿，实际上却是在奉承贾母，又不忘安慰迎春等那些嫡亲的孙女儿众姐妹。短短几句话，作者活脱脱地勾画出凤姐的世故、乖巧、聪明。

曹雪芹对叙述语言和人物语言细节描写地用心刻画，使得《红楼梦》一书语言准确生动，富有生活气息和强烈感染力。有的地方简直使读者如闻其声，如见其人，如临其境，读后令人久久回味。

（二）人物行为和神态的细节描写

在《红楼梦》中，曹雪芹对人物行为和神态的进行了细致描写，通过这些描写揭示人物的深层心理，刻画人物性格，使得人物形象更加丰满，增加了人物形象的立体感真实感和艺术典型的丰富性。

如作者写黛玉和史湘云的睡态：只见姊妹两个尚卧在衾内，那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳而和睦。湘云却一把青丝，托于枕畔；一幅桃红绸被，只齐胸盖着那—弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。不同的睡态，表现了两个迥然不同的性格：黛玉的处事精密、小心谨慎；湘云生性豪放、不拘小节。而第六十二回“憨湘云醉眠芍药圃”，更是把史湘云那洒脱的性格表现得更是淋漓尽致。喝醉酒的湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头胎衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤掺扶。湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟嚷

嚷说：“泉香洒冽，……醉扶归，——宜会亲友。”，读者读到此，谁能不被眼前的美景所打动、所陶醉呢？

曹雪芹凭着敏锐的观察力，对生活中不同人物言行和神态进行了精雕细刻，使得他笔下的人物达到了呼之欲出之功效，简直令人拍案叫绝。

二、情节中的细节描写

《红楼梦》的情节寓于细节之内，抽去了细节，不仅影响作品的形象生动，而且连情节本身也不复存在了。《红楼梦》原名《石头记》，文中屡次提到的一块重要的玉，贾宝玉的出生、摔玉、丢玉情节都是围绕着玉这一细节而展开；木石前盟，金玉良缘也无不和“玉”有着千丝万缕的联系。

女娲炼五彩石补天，有块顽石，因无才补天而随神瑛侍者入世，幻化为贾宝玉落胎时口衔的美玉，上有“通灵宝玉”四字。“林黛玉和贾宝玉第一次见面时，贾宝玉项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”宝玉看完林黛玉，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”这奇异的互相厮认，作者为读者渲染了三生石畔还泪宿债的神秘色彩。当宝玉问起黛玉“可也有玉没有?”当他得知“这么一个神仙似的妹妹也没有”，便摘下那玉，狠命摔去。“摔玉”是《红楼梦》第三回的高潮，在宝玉看来，神仙也似的黛玉应该有“通灵宝玉”，竟然没有!于是他顿时痴病发作，把自己与生俱来的“宝玉”狠命摔去。不要这“劳什子”。“玉”是天命的象征，黛玉因宝玉摔玉而不安，伤感得淌眼抹泪，这是以泪酬报“灌溉之情”的开始。

《红楼梦》第八回“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”，第一次正面描写这块通灵宝玉。宝钗重新翻过正面来细看，口内念道:莫失莫忘，仙寿恒昌。念了两遍，莺儿嘻嘻笑道：我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶：不离不弃，芳龄永继。宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：姐姐这八个字倒真与我的是一对。宝玉看金锁看得发呆，不过他只是有感于金锁上的字倒真的与他的是一对儿。关于“金玉良缘”的话，他一无所知。然而薛宝钗却知道癞头和尚曾说过她必须与有玉的匹配，方可免灾避难的话，作者这样写，细心的