部编九年级语文上册现代文阅读理解专题练习题(含答案)
(全)部编版九年级语文上册：现代文阅读-训练含答案
部编版九年级语文上册：现代文阅读-训练含答案现代文阅读(满分：37分考试时间：45分钟)(一)(18分)我的暖，一寸长葛闪①这是个身着工作服，满身油漆和泥土，满面灰尘，约莫40岁的中年男子。
②他隔着车窗朝我弯着腰，腼腆地笑着，给我递了根香烟。
③看我接了烟，他大喜过望，慌忙从兜里摸出打火机帮我点上，且咧开大嘴一笑，说：“大哥，您是几天来第一个接俺烟的呢。
”④我一听有点蒙。
⑤他好像瞧出了我的心思，又是憨憨一笑，说：“俺这烟差，你们城里人瞧不上眼。
您是第一个接俺烟的人，俺激动哩。
您绝对是一个瞧得起俺们乡下人的好人。
您说是不，大哥？”⑥“有事吗？”我笑笑，为这个中年男子的“油嘴滑舌”。
⑦“是这样的，大哥，”男子搓搓手，不住地点头，“俺就是想，能坐坐您的车不？”⑧“你要到哪里？”我轻轻皱了皱眉，不是我小气不让他搭车，而是他那一身的油漆和泥土，实在是让我心生芥蒂。
⑨“不不不，”他把头摇得像拨浪鼓，“俺哪儿也不去，就在上面坐一会儿就行。
今儿不坐，就明天坐一回就行，还是今儿这个时间。
”⑩说完，他那布满血丝的大眼睛，充满着乞求的眼神。
⑾我犹豫了一下，还是点了头，说：“行！”我话音刚落，还没来得及问他我心中的疑惑，他就一连向我说了几句谢谢便离开了。
临走前，还特意向我车前的车牌望了一眼。
⑿翌日，他骑着自行车准时到了学校门口。
看我在，他一脸兴奋，轻轻坐上了副驾驶座位，和我聊了起来。
⒀还没聊五分钟，放学的孩子们便冲出了校门。
他透过玻璃，紧张地看着人流。
过了一阵，他飞快地推开车门，站在车旁大喊着。
不一会儿，一个小男孩跑到了他的面前，他让小男孩叫了我一声“叔叔好”，然后还介绍说我是他在城里刚认识的朋友。
他递了根香烟给我，便将孩子放在自行车上匆匆离开了。
临走的时候，他望向我的眼神里，充满了感激。
⒁我实在不明白，他为什么只坐这么一小会儿。
直到三天后在学校门口，他才告诉了我答案。
⒂原来，孩子刚进城读书，因为农村和城里的生活习惯存在很大的不同，所以很多同学很瞧不起他的孩子。
人教部编版九年级语文上册短文阅读专项训练含答案
人教部编版九年级语文上册短文阅读专项训练一、[2024·山西百校联考] 阅读下面的文本，回答问题。
家务活儿里的哲学意味肖遥①与其他事务相比，家务活儿永远无法真正完结：衣柜、书柜总是可以更整齐，窗户、镜面、厨具可以更明亮，地板打扫和除尘以后，还可以抛光和打蜡。
②简单的体力劳动也是永远做不完的，不仅具有无限性，而且会无限循环地重复下去。
家务活儿的重复性昭示着生活的本质——活着就是不断重复。
③家务活儿的指向是向内的，类似于“螺蛳壳里做道场”。
和反省、整理头脑或清理电脑内存一样，每当推进一项家务，都能使生活得到一重净化和优化。
④家务里的艺术性和创造性可以缓解人的焦虑。
独在异乡做访问学者的那段时间，琢磨怎样在厨具欠缺的情况下做出靠谱的中餐，成了我的一大爱好。
有一次，我花了三个小时做面条：把面粉揉成团，把面团搓成面棍，把面棍扯成面条。
其间下了两场大雨，出了两回大太阳。
雨后，两只松鼠追逐打闹着跑过院子。
在寂静的午后，这场松鼠的舞蹈表演是给我一个人的奖赏。
在专注做这一餐面条的时候，与其说时间好像停滞了，不如说我好像置身于时空之外，浑然不觉世事，像滚雪球一样迅速集聚变化，或像流沙一样破碎崩解。
⑤这正如弗朗索瓦兹·萨冈所说的那样：“所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想伏特加、乐队和醉生梦死。
”(有删改) 1.阅读文本可以发现，“家务活儿里的哲学意味”包含三层意思。
它们各指什么?请简要回答。
2.同学们围绕“生活的本质——活着就是不断重复”展开了议论，有人认为不断重复的生活毫无意义，有人认为不断重复才能造就成功。
请写一段议论性的文字，表明你的观点并加以阐述。
写作提示：①可以同意以上某种观点，也可以另有自己的观点；②表述清晰，语言流畅；③不少于120字。
二、阅读下面的文章，完成下面各题。
①晋平公姬彪到了老年，忽然产生了要学习的欲望，但又感到来日不多，怕学不好，因而心情十分矛盾。
部编版语文九年级上册第一单元类文阅读理解题(含解析)
部编版语文九年级上册第一单元类文阅读理解题（含解析）部编版语文九年级上册第一单元类文阅读理解题1.阅读下文，回答问题。
春风过处王畔政①没有一种风比春风更令人陶醉。
虽看不见，却无处不在。
山川丘陵、江河湖海、田野森林、城市村庄，她都用温柔的手抚摸过。
春风过处，万物葳蕤，生机勃勃。
②北方四季泾渭分明，季节的风吹向大地，让人感受到时令的变迁、植物的荣枯。
每当春风到来时，整个大地总会为之一振，苏醒，返青，拔节，生长。
③春风是一寸一寸地来到的，她边走边为大地褪去寒衣，然后一点一点着上春色，直至冬衣褪尽，春色满园。
④燕子每到春天便会跟随春风按时返回村庄，寻找它曾经的家园。
它们打扫干净亲手营造的巢房，白天在野外觅食，傍晚在村街上游戏。
春风中，家雀在墙头嬉闹，鹁鸪鸟在屋脊上追逐，斑鸠在柳树枝头上下翻飞，上百只灰喜鹊在杨树、梧桐树的枝丫上安营扎寨，远远望去，一个个喜鹊的家在春风中摇曳。
⑤麦田脱去叶片上的灰白，伸展开蜷缩的腰肢，将深绿色在田野里铺展。
紫叶李花团锦簇，红玉兰含苞待放，连翘灿烂，碧桃俏丽，紫荆花争艳……村庄的册页里，赤橙黄绿青蓝紫，一股脑儿展示。
⑥流水潺潺，小河是系在村庄胸前的绸带，更是大地的血脉。
这里是鹅鸭的天堂，它们在河中觅食、嬉戏，还在河面上唱着“鹅鹅鹅"“嘎嘎嘎”的歌。
河边垂柳依依，那鹅黄色的芽苞，将河水映绿染黄。
⑦柳笛一声天下春。
孩子们争先恐后地折柳、做柳哨，然后吹着柳笛喇叭比赛。
笛声嘹亮，或细腻婉转，或粗犷高亢，春天就这样被吹得绿意盎然。
⑧草长莺飞三月天，正是纸鸢翩飞的好时候。
找一片空旷的场院，逐渐放开牵线，“蝴蝶"“蜈蚣”迎风展翅，越飞越高，越飞越远。
天上的风筝飞着，地上的大人和孩子们站在春天里，尽情地享受着十里春风、万里春光。
⑨刚从坡里回家的邻家大伯，背上的蜡条筐里盛着刚割下的鲜嫩韭菜。
走在大街上，只听他远远地喊着，头刀子韭菜——无公害的！上前一闻，泥土的气味弥漫开来，正好可做晚饭的菜肴。
部编九年级语文上册期末复习《阅读理解》专项练习题(含答案)
部编九年级语文上册期末复习《阅读理解》专项练习题（含答案）（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自《醉翁亭记》）（乙）昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人①共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。
（选自《黄州快哉亭记》）（注释）①庶人：百姓。
1．解释下列加点词语在文中的意思。
（1）杂然而前陈．者陈：________（2）宴酣．之乐酣：________（3）树林阴翳．阴翳：________（4）王披．襟当之披：_______（5）庶人安．得共之安：________2．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（2）玉之言，盖有讽焉。
3．如何理解“太守醉也”中的“醉”？请用自己的话概括。
4．（甲）文的“与民同乐”与（乙）文中的“写庶人共乐”的内涵有何不同?（甲）行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复行舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（乙）为学清·彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
九年级上册语文 现代文阅读 专项训练(第一二单元)部编版(含答案)
九年级上册语文现代文阅读专项训练（第一二单元）部编版（含答案）阅读下面的文章，完成下列小题。
荷赵文英①无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。
这个夏天，天大旱，烈日炙烤着大地热浪蒸腾着大地。
渐渐地，碧波荡漾的湖泊干涸了……此时此刻，荷临危不惧，坦然自若，正满面春风地迎接着我的到来。
②这是怎样一番惊人的情景!往日蓄得一池清洌洌碧水的荷塘一滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。
原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘；无水滋润，田田荷叶依然绿亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。
③荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争了。
④早就听说过荷的故事，一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶、绽放花朵、结出果实。
这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷，惟有它在风风雨雨的岁月中，卓然傲立，风吹不退缩，雨淋不着痕，一副以不变应变的王者风仪。
生命的高贵、圣洁与它不屈不挠的精神伟力相伴相随。
⑤每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜，最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。
荷，静立如山，依然故我。
⑥若遇秋雨骤至，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，挟着空灵、洒脱的美韵，轻轻飞扬。
“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”，活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。
⑦当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了，荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。
第4单元-单元专题卷( 阅读理解)-2024-2025学年语文部编版9年级上册(含答案解析)
语文部编版（2024）9年级上册第4单元单元专题卷02 阅读理解（时间：120分钟总分：120分）阅读下面的文字，完成下面小题。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。
我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。
我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。
闰土要香炉和独台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。
现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，，。
1．选文节选自《故乡》，《故乡》选自（）A．《朝花夕拾》B．《野草》C．《呐喊》D．《彷徨》2．文中对故乡人的命运寄寓了深切的同情，否定了闰土及杨二嫂哪两种旧的生活？（1）闰土：。
（2）杨二嫂：。
3．结尾划浪线句子采用了什么描写方法？有什么作用？4．《故乡》中大胆探求新生活的道路，留下了关于人生之路的名言：其实地上本没有路，，。
阅读下面文段，完成小题。
①我看了看他的手，那是一只满是皱纹的水手的手。
我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。
我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。
”②我给了他十个铜子的小费。
他赶紧谢我：“上帝保佑您，我的年轻的先生！”③等我把两法郎交给父亲，母亲诧异起来，就问：“吃了三个法郎？这是不可能的。
”④我说：“我给了他十个铜子的小费。
”⑤我母亲吓了一跳，直望着我说：“你简直是疯了！拿十个铜子给这个人，给这个流氓！”她没再往下说，因为父亲指着女婿对她使了个眼色。
⑥后来大家都不再说话。
部编九年级语文上册期末复习《阅读理解》专项练习题(含答案)
部编九年级语文上册期末复习《阅读理解》专项练习题（含答案）①从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了--却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人．．．失掉自信力了③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人．．．现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人．．．在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人．．．失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日1．议论文分为“立论文”和“驳论文”，本文属于_________________。
对方的观点是：______________；作者的观点是：_________________。
部编九年级语文上册期末复习《阅读理解》专项练习题(含答案)
部编九年级语文上册期末复习《阅读理解》专项练习题（含答案）（甲）环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）（乙）盖亭之所见，南北百里，东西一舍。
海澜汹涌，风云开国。
昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽，动心骇目。
，不可久视。
今乃得玩之几席之上，举目而足。
西望式昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。
渔夫樵父之舍，皆可指数；此其所以为快哉者也。
（节选自苏辙《黄州快哉亭记》[注释]①快哉亭由张怀民建造，苏轼命名，苏辙作记，三人均遭遇贬谪。
亭：在亭上；②一舍：三十里；③阖，闭合；④倏忽：一瞬间，指时间短；⑤动心骇目：犹言“惊心动魄”，指景色变化万端，能使见者心惊；⑥几，小桌。
席，坐席；⑦足：饱览；⑧草木行列：草木成行成列，形容草木繁荣。
⑨指数：一一指点。
1．解释选文中加点词的含义。
（1）峰回．路转：（_______）（2）此其所以．．为快哉者也：（_______）2．下列加点词意思相同的一项是A．望之蔚然而深秀．者/佳木秀．而繁阴B．太守自谓．也/太守谓．谁C．风云开．阖/日出而林霏开．D．今乃得玩．之几席之上/可远观而不可亵玩．焉3．翻译选文中画线的句子。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。
4．“一字立骨”，即以一个字或一个词作为文眼并以之贯通全文的写法，（甲）（乙）两文均有此特点，（甲）文是“____”字，那是醉翁的精神所在，（乙）文是“____”字，那是作者追求的人生态度。
5．阅读（乙）文，作者立足快哉亭，从不同角度描写江山胜景，表达了怎样的心情？（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
部编九年级语文上册期末复习《阅读理解》专项练习题(含答案)
部编九年级语文上册期末复习《阅读理解》专项练习题（含答案）（甲）湖心亭看雪（节选）（明）张岱崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（乙）初至西湖记（节选）（明）袁宏道从武林门而西，望保俶塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。
午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。
山色如娥（美女的黛眉），花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。
余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
（丙）江雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
1．用“／”给下面句子断句（限断两处）。
此时欲下一语描写不得。
2．（甲）（乙）两文中各有一个解释为“划船”的词语，分别是____、____3．用现代汉语写出下列句子的意思。
①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
②从武林门而西，望保俶塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。
4．完成下面表格，体会三个材料写景与情感的不同游岳阳楼记（节选）（明）袁中道予始四望惨淡，投箸而．起，愀然以悲，泫然不能自已也。
昔滕子京以庆帅①左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。
既成，宾僚请大合乐②落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。
夫定州之役，子京增堞籍兵③，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。
朝廷用人如此，诚不能无慨于心。
第④以束发登朝入为名谏议出为名将帅已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最⑤矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑥所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。
玄鬓已皤，壮心日灰。
近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！（注释）①庆帅：在庆州统领军队抗敌。
②大合乐：典礼大乐。
③增堞籍兵：筑高城墙招募士兵。
部编版九年级上册语文期中复习：现代文阅读 专项练习题(Word版,含答案)
部编版九年级上册语文期中复习：现代文阅读专项练习题二、阅读下面的文章，完成4～6题。
（共9分，每小题3分）信仰之光周国平①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西,值得为之活着,必要时也值得为之献身。
这种东西必定是高于我们的日常生活的,像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。
但是,它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。
②提起信仰，人们常常会想到宗教，例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。
在人类历史上，在现实生活中，宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。
不过，两者不完全是一回事。
事实上，做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。
③有一回，我到佛教胜地普陀山旅游。
在山上一座大庙里，和尚们正为一个施主做法事，中间休息，一个小和尚走来与我攀谈。
我问他：“做法事很累吧！”他随口答道：“是呵，挣钱真不容易。
”一句话表明了他并不真信佛教，皈依佛门只是谋生的手段。
这个小和尚毕竟直率得可爱。
如今，天下寺庙，处处香火鼎盛，可是你若能听见那些烧香拜佛的人许的愿，就会知道，他们几乎都是在向佛索求非常具体的利益，没有几人是真有信仰的。
④在同一次旅程中，我还遇见另一个小和尚。
当时，我正乘船航行。
船舱里异常闷热，乘客们纷纷挤到舱内惟一的自来水管旁洗脸。
他手拿毛巾，静静等候在一旁。
终于轮到他了，又有一名乘客夺步上前，把他挤开。
他面无愠色，退到旁边，礼貌地以手示意：“请，请。
”我目睹了这一幕，心中肃然起敬，相信眼前这个身披青灰色袈裟的年轻僧人是真正有信仰的人。
后来，通过交谈，这一直觉得到了证实，我发现他谈吐不俗，对佛理和人生有很深的领悟。
⑤其实，真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神，而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想和目标。
如果说宗教真的有一种价值，那也仅仅在于为这种追求提供了一种容易普及的方式。
部编版语文九年级上学期期末专项复习——课外现代文阅读(解析版)
课外现代文阅读（九年级上下册）阅读下面的文字，回答问题。
最珍贵的礼物司念伟得知我们实习组第二天要走的消息后，整个山泉小学都笼罩在忧伤的氛围中。
山泉村是我们毕业实习时几个人自愿要求来的地方。
这里位于大巴山腹地，是典型的山区，一年四季太阳只在中午才能照几个小时。
山泉小学只有一个老师，全校只有4个年级，总共62个学生。
四个月的实习很快就结束了，我们也和孩子们建立了深厚的友谊。
中午我们几个实习老师坐在教室里，正在商量下午的最后一堂课，全校学生突然一下子涌进了教室，一人抱着一堆东西。
“老师，你们明天就要走了，这是我们送给你们的礼物，谢谢你们的帮助。
”说话的是四年级的班长张天。
我一看，原来他们抱的都是想送给我们的礼物，有的是自己动手做的鸡毛毽子，有的拿着家里人去赶集时买的日记本，还有的是让家里人用五彩线缝的针线包、长命锁……他们拿着这些礼物，一起往我们怀里塞。
在别人都很高兴地送出自己礼物的时候，我注意到三年级学生小花却坐在教室的角落里闷闷不乐。
这时，一名同学径直走过去问：“小花，老师明天就要走了，别的同学都送了礼物给老师，你打算送什么啊？”原本闹哄哄的教室一下子安静下来。
“老师，小花家里穷，只有一个爷爷，又不会做针线包，她的就免了吧！我们大家帮她补一个。
”张天对我说。
“不！我也有礼物送给老师。
”我还没反应过来，就听见小花大声说道。
说完她就拉着我的手，向教室外的操场跑去。
到了操场上，小花拉着我的手，低着头说：“老师，我家里穷，爷爷又有病，没有钱给你买好的礼物。
你对我那么好，你要走了，我就翻几个跟头送给你吧！”说完，小花两手按地，像个男孩子似的，很熟练地翻起了跟头，一个接一个。
那一刻，我的眼睛湿润了，连忙跑过去，接住还在地上翻跟头的小花，一把将她搂在怀里，眼泪唰唰地流了出来。
我哽咽着说：“小花，你的礼物最珍贵，老师最喜欢！”实习组走的时候，山泉村的乡亲们带着孩子，一直把我们送到几里外的镇上。
车开的那一刻，我看见小花从人群中跑了出来，跟在汽车扬起的灰尘里，又熟练地翻起了跟头，一个接着一个。
部编九年级语文上册现代文阅读理解专题练习题(含答案)
部编九年级语文上册现代文阅读理解专题练习题（含答案）这来的便是闰土。
虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。
他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。
他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，——你来了？……”我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
我也说不出话。
他回过头去说，“水生，给老爷磕头。
”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。
“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。
“老太太。
信是早收到了。
我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。
你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。
”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。
那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。
”母亲说。
宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。
母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：“冬天没有什么东西了。
这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”我问问他的景况。
他只是摇头。
“非常难。
第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。
部编版语文九年级上册期末复习专题二现代文阅读(含答案)
现代文阅读一、内容理解与概括老枣树下的斑驳流年①淅淅沥沥的秋雨，从晨落到暮。
窗玻璃发出啪啪嗒嗒的声响，像极了老家院子里那棵老枣树上的红枣落到地面的声音。
②正是红枣上市的季节。
老家院子里的老枣树上一定挂满圆滚滚紫溜溜的红枣了吧，被连绵的雨珠击落一地，树下有否拾枣的人？③从前，红枣成熟的季节，母亲便挎了一篮子红枣给我送来。
不厌其烦地和我絮叨小时候打枣的事儿。
如今，这样的情景，于我成了一种高不可攀的奢望和梦想。
④我是老枣树看着长大的。
除了母亲，我和老枣树最亲。
每年燕子飞来的时候，我就围着老枣树转悠。
终于看见青蒙蒙的芽儿了，终于开出黄盈盈的小花了，绿碧碧的枣儿终于有了红意。
⑤我找来一根长棍子递给母亲，拉着她来到老枣树下。
母亲仰头朝树上望，忽而举起棍子就打。
落地的枣儿仿佛一只只欢蹦乱跳的兔子，满地撒欢。
我小跑着来来回回追赶着去捡。
可是，才捡了几颗，母亲就停下不打了。
母亲说，枣熟透了才好吃。
等树上的枣全都变红的时候，母亲却又换了说法，得留着，过年时好给你蒸枣糕吃。
从此，红枣成了一道过年时才能吃到的美味。
⑥母亲也有破例的时候。
⑦八岁那年，一天放学后我一口气跑回家，哭闹着跟母亲要爸爸。
母亲见哄弄不下，突然伸手打了我一巴掌，我更加起劲儿地哭喊起来。
母亲把我搂在怀里说：“走，妈妈给你打枣吃。
”⑧那天，母亲只一会儿就把树上的枣打光了，地上青蒙蒙一片。
我抬头看母亲，她眼睛里湿润润的。
⑨十三岁那年，到了红枣收获的季节。
一天，同桌因为我阻止她上课吃东西，便告诉老师我拿了她的橡皮，还骂我小偷。
我向母亲哭诉一阵子后说，我不想上学了。
母亲伸手抹掉我脸上的泪水，牵起我的手来到老枣树下，递给我一根长木棍，说：“使劲儿往树上打，气出来心里就不觉得憋屈了。
”⑩真的，我举起棍子噼哩啪啦打了一阵子，心里感觉舒坦多了。
但是看着被打得光秃秃的树，我心里又很难过。
母亲却笑微微地说：“枣树越打越旺。
”直到第二年秋天，一颗颗圆滚滚红艳艳的枣儿挂满老枣树，我才相信母亲的话是真的。
部编版九年级上册语文期末复习：现代文阅读 专项练习题(含答案)
部编版九年级上册语文期末复习：现代文阅读专项练习题求好林清玄①有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花的钱多，花得起钱就是生活品质了。
于是，有愈来愈多的人，在吃饭时一掷万金，在置衣时一掷万金，拼命地挥霍金钱，当我们问他为什么要如此，他的答案是理直气壮——“为了追求生活品质！为了讲究生活品质！”②生活？品质？这两样东西到底意味着什么呢？③如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没有生活品质呢？如果说受教育就会有生活品质，是不是所有的大学生都有生活品质，没有受过教育的人就没有生活品质呢？如果说都市才有生活品质，是不是所有乡下人就没有生活品质？是不是所有的都市人都有生活品质呢？④答案都是否定的，可见生活品质并不是某一阶层、某一地区、或甚至某一时代的专利。
古人也可以有生活品质，穷人、乡下人、工匠、农夫都可以有生活品质。
因为，生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式。
⑤工匠把一张桌子椅子做到最完善而无懈可击的地步，是生活品质。
农夫把稻田中的稻子种成最好的收成，是生活品质。
穷人买一馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生活品质。
家庭主妇买一块豆腐，花最便宜的钱买到最好的豆腐，是生活品质。
⑥整个社会都能摒弃那不良的东西，寻求最好的可能，这个社会就有生活品质了。
因此，我们对生活品质最大的忧虑，并不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神了。
⑦一个失去求好精神的社会，往往使人误以为摆阔、奢靡、消费就是生活品质，逐渐失去了生活品质的实相。
进而使人失去了对生活品质的判断力，只好追逐品牌，用有名的香水、服装、皮鞋以至名建筑师盖的房子，来肯定自我的生活品质，这是为什么现代社会名牌泛滥的原因。
⑧有钱人从头到脚，从房子到汽车，从音响到电视用的都是名牌，那些名牌多得让人忘记了自己的名字。
⑨一般人欣羡之余，心生卑屈，以为那是生活品质，于是想尽方法不择手段去追求，甚至弄到心力交瘁的地步。
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部编九年级语文上册现代文阅读理解专题练习题（含答案）这来的便是闰土。
虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。
他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。
他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，——你来了？……”我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
我也说不出话。
他回过头去说，“水生，给老爷磕头。
”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。
“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。
“老太太。
信是早收到了。
我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。
你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。
”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。
那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。
”母亲说。
宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。
母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：“冬天没有什么东西了。
这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”我问问他的景况。
他只是摇头。
“非常难。
第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。
出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。
他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
母亲问他,知道他的家里事务忙,明天便得回去；又没有吃过午饭,便叫他自己到厨下炒饭吃去。
他出去了；母亲和我都叹息他的景沉：多子，饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。
母亲对我说,凡是不必搬走的东西,尽可以送他,可以听他自己去拣择。
1．选文中没有运用的描写方法是( )A．肖像描写B．侧面描写C．神态描写D．语言描写2．下列对选文中画线段落理解不恰当的一项是( )A．“非常难”指孩子多,因此“吃不够”。
B．“又不太平……什么地方都要钱”表明战乱频繁,兵匪骚扰,给百姓带来了深重灾难。
C．“挑去卖,总要捐几回钱”表明苛税繁多,百姓苦不堪言。
D．“不去卖,又只能掉……”表明生活困苦,又找不到别的出路。
3．闻土见了“我”恭恭敬敬地称老爷,而少年时代称“我”为迅哥儿,产生这种变化的原因是( )A．中年时的闰土生活经历多了,变得很世故。
B．少年时的闰土是一个孩子,不大明白事理,长大后自然知道尊敬人了。
C．受封建等级观念影响,再加上生活的折磨,中年时的闰土精神麻木、逆来顺受。
D．二十年前闰土家境还可以维持,现在却很困难,觉得低人一等。
4．下列对选文中句子分析错误的一项是( )A．“眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红。
”这句话运用了比喻的修辞手法,表现出旧社会的落后,贫穷在下层人民之间轮回。
B．“那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
"这句话运用了比喻的修辞手法,表现了闰土生活的劳碌与命运的艰辛。
C．“可悲的厚障壁”运用了比喻的修辞手法,形象地表现出封建等级观念使“我”与闻土之间产生了隔膜D．“脸上虽然刻着许多镀纹,却全然不动,仿佛石像一般。
”这句话运用了比喻的修辞手法,说明生活磨难使闰土变得麻木了。
别具特色的打树花①随着春节临近，蔚县大街小巷里的年味儿日渐浓郁。
“树花广场”上聚集了不少人，超大鼓风机正在高速运转，大型炼铁炉里火苗子蹿个老高，师傅们还不停地往炉膛里添炭加铁。
有人不禁就要问了，他们这是干什么？②原来，他们在“打树花”。
③“打树花”是河北蔚县别具特色的古老节日社火，至今已有500余年的历史。
人们把熔化的铁水泼洒到古城墙上，迸溅形成万朵火花，其壮观程度不亚于燃放烟花，因犹如枝繁叶茂的树冠而称之为“树花”。
④“打树花”这一习俗还有着独特的渊源。
据说当年暖泉镇有好多铁匠作坊，每逢年节，富人们燃放烟花庆祝，铁匠们也同样渴望着热闹喜庆，但铁匠买不起烟花，他们从打铁时四溅的火花中得到灵感，把溶化的铁水泼洒到古堡城门上方的砖墙上，好似朵朵烟花盛开。
这种特别的“烟花”吸引了越来越多的普通老百姓，其热闹喜庆的氛围绝不输给拥有烟花的富人们，因此便有了每逢过年“富人放烟花，穷人打树花”的民俗。
⑤炼铁水是“打树花”最主要的准备工作。
铁水用白口生铁、焦煤和青石三种原料，按．照一定比例．．．．．经过高温炼成，每场表演将用去生铁1200多斤、焦煤四五百斤以及青石料若干。
炼好的铁水温度高达1600多度，随着不断加温，铁水从排渣口喷涌射出，还没表演已经蔚为壮观。
⑥“打树花”的场面既刺激又宏大。
正式开始前，广场上举行了一段民俗表演。
随着鼓声雷动，灯笼舞和跑旱船首先展现，最为庄严的要数“祭炉”仪式，表演者在巨大的炉筒造型前膜拜，然后用动感的舞步表达对新一年风调雨顺的祈福。
夜幕降临，匠人们把砸碎的铁器装入炉中，为晚上的活动做着准备。
待滚烫的铁水被倒进城墙前面的盆子里，一位师傅就上场了。
在鼓风机的作用下，上蹿的火苗和炉底被吹出的炭花跃跃欲试，打树花活动即将开始。
打树花铁水的温度可以高达1300多摄氏度，稍不注意就会烫伤，所以打树花都是由经验丰富而且胆识过人的高手艺人操作。
他们表演的时候戴上用水浸湿的帽子，并且把老羊皮袄反过来穿在身上，这样可以防止被飞溅出来的铁花烫伤。
只见艺人把手中在水中浸泡了3天的柳木勺子伸向铁水，火苗子一下就蹿了起来。
当他把一勺铁水奋力抛洒向城墙的时候，一颗颗珍珠般大小的红色水珠“哗”的一下，炸成了一簇簇小伞状的金黄色火花，顺着城墙向远处四散开来，观众们不约而同地发出一片惊呼。
⑦“打树花”作为一项古老技艺，成为河北“省级非物质文化遗产”。
2011年，“蔚县打树花”连同“蔚县古壁画”“蔚县常平仓”两大文化遗产项目一起获得“大世界吉尼斯之最”。
5．本文的说明顺序是典型的逻辑顺序，说说文章是从哪些方面来介绍“打树花”的。
6．认真阅读文章第⑥段，写出“打树花”的具体过程。
__________→炼铁水→舀铁水→__________7．选文第③段画线句“人们把熔化的铁水泼洒到古城墙上，迸溅形成万朵火花，其壮观程度不亚于燃放烟花，因犹如枝繁叶茂的树冠而称之为‘树花’”运用了哪些说明方法？作用是什么？8．选文第⑤段“铁水用白口生铁、焦煤和青石三种原料，按照一定比例．．．．．．经过高温炼成”中，加着重号的“按照一定比例”为什么不能删掉？安静的阅读当读书变得嘈嘈杂杂，这样的阅读是有问题的。
当深度阅读近乎成为一种奢侈品，这个时代是有问题的。
回想起来，我的青少年时光有10年是伴随着浩劫年代度过的，即使是在那个文化短缺、读书无用之风弥漫盛行的荒唐时代，没有任何号召，更谈不上什么强求，我和我的小伙伴们依然是削尖脑袋挖空心思地找书看，哪怕是没头没尾不知书名为何的残书破书也照样如饥似渴地传看；回想起来，我们那时候只要找到可看之书，立即就是躲进小楼成一统废寝忘食起来，时光倒错、昏天黑地是常态，无论平日里如何淘气，到了那个时刻就只剩下两个字儿：安静。
忆往事绝无今不如昔之叹，而只是想说阅读本是正常人的一种生活方式；安静的读书本是阅读的常态和最有效的汲取。
安静之美其实何止于阅读。
仔细想想：人生最美好的境界又何尝不是丰富的安静？只是这又谈何容易。
莎士比亚曾经对那种张扬的生命状态发出过这样的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物”。
摆脱了尘世间虚名浮利的诱惑才有可能静得下来，而拥有了心灵与情感的宝藏才可谓之丰富。
歩入这样的境界需要人生的历炼和阅读的滋养；而这种滋养最大程度的汲取惟有安静的阅读。
阅读本质上就是个人最为私密的行为之一，如同饮食男女，他人无可替代。
当你打开一本本不同的书籍，就如同进入了一座座不同的城堡，远离尘世间的喧哗与躁动，安静下来你就是这些城堡中的君主，外人无法进入，惟有书中的人物供你调遣、书中的声音供你倾听、书中的思想任你评判，一页一世界、一书一宇宙。
有了这样的安静，阅读才能直面本心、读出本我，在宁谧与安静中，独享这份书香。
阅读本质上还是一次次的邂逅、交锋和对话。
安静下来打开一本书，千年的先贤怪才、今世的凡夫俗子都可能与你不期而遇，你可以与之窃窃私语，唇枪舌剑也无妨；安静下来打开一本书，春光扑面、秋风撩人、山色湖光、人间百态，闲庭信歩、好不逍遥；安静下来打开一本书，头脑风暴、灵魂荡涤、情感唏嘘、纷至沓来。
如此往复循环，每当你合上一本书，你就不再是开卷时的你自己，如同人不能两次踏入同一条河流，人也不能两次打开同一本书。
在这样安静的阅读中君临大地、邂逅人世，阅读就会上瘾，成瘾本身就是一种生活方式，而这样的生活方式才是真正意义上的“高大上”。
安静的阅读首先是一种状态。
这样的状态与读什么无关，所谓“开卷有益”、所谓“博览群书”、所谓“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”与安静的阅读从来都不是矛盾的对立；这样的状态与阅读的工具和媒介无关，无论是纸介还是数媒，无论是整体还是碎片。
读总比不读好，读点什么总比什么都不读好。
安静的阅读更是一种境界。
这种境界的抵达自然需要时间，一旦抵达了，读什么、如何读的问题自然就会迎刃而解。
什么当快读、什么当慢读？什么可不读、什么必须读？诸如此类的问号届时都会在不知不觉中烟消云散。
安静的阅读与安静的研究、安静的写作和安静的出版从来都是互为表里、相得益彰。
这一切从来就不是热闹与风光所能成就，安静下来研究、安静下来写作、安静下来出版，才有可能诞生好读物，而安静下来阅读才能品味出读物之好，鲜花与礼炮、金钱与地位永远换不来好的读物与美的阅读。
社会可以热热闹闹地为阅读创造条件、营造氛围，社会可以轰轰烈烈地倡导以阅读为荣、不阅读为耻的风尚，但社会之于阅读所能发挥的任何作用终究都只能是外力，并不能改变阅读终究是个体行为与选择的本质；社会为阅读所做的一切热热闹闹与轰轰烈烈都是为了回归最终的安静。
会有那样的未来吗？人类的文明不再需要通过阅读去延续和传承，人类的智慧不再需要通过阅读去积累与丰富，如果真有如此时刻，那也一定是人类生生不息的阅读所换来，而在那一刻来临之前，阅读不死，安静的阅读永存。