日本影视欣赏论文模板
我眼中的日本影视文化
我眼中的日本影视文化谈到文化，很多人认为中国文化上下五千年博大精深源远流长，日本又是在很早的时侯传入了中国的文化思想，日本文化中可能没有自己的特色。
但是，我认为虽然日本吸收了中国的文化，却是与中国文化相区别的。
西方思想的传入同样也大大影响了日本民族。
他们在保留了自己的民族文化特色的同时也通过吸收东方文化和西方文化丰富了自己的文化。
首先，从地理角度讲，中日两国是一衣带水的邻邦，有着悠久的传统友好的历史，中日两国是搬不开的邻居。
这些中日很多电影中都有提到。
同样，日本影视文化中也不乏这样的因素。
凭借如此优越的地理优势，不断发展了两国的经济、文化等多方面的交流。
日本的国家电视台NHK就与中央电视台合拍了《话说长江》、《敦煌》、《丝绸之路》、《茶马古道》与《布达拉宫》的多部纪录片。
NHK 的节目内容十分重视国内和世界范围内的文化纪录片的制作而且制作水平是很高的。
经济和文化的合作推动了整个中日关系的改善。
然后，从历史角度来说，中日交流在汉朝开始。
公元1世纪时在班固所著的书《汉书》中在《地理志》中提到“乐浪海中有矮人，分为百余国”，即指生活在日本南部的九州岛上的居民。
为了加速吸收中国文化，圣德太子(574年至622年)于公元7世纪也就是隋王朝时期开始向中国派遣使节及留学生、学问僧等，从此两国使节往来络绎不绝，两国间的友好关系进入了一个新的时期。
日本影视发展于1896年，迄今为止已有110多年的历史。
因为日本也有一段群雄割据的战国时代，所以日本影视中以三国为题材的影视有很多。
由于佛教的传入日本影视中以西游记为题材的电影也是不在少数。
这些和佛教与神幻有关。
在日本可以随处见到与中国风格类似的建筑物和风俗习惯。
总的来说，日本受中国影响很深，方方面面都有中国文化的印记。
其次，日本影视中非常注重人性的描写。
在日常生活中，我们不能看出的东西在日本人眼中却能将人性的善恶美丑描写地那么淋漓尽致。
他们总是能将人性的描写刻画地入木三分。
日本影视鉴赏
日本影视作品鉴赏医药信息工程学院生物医学工程09 张振超0907512144在世界的角落影评“这不是梦，是现实……没有选择的路和没能选择的路，大家一样都是醒来的梦……”看完这个电影，我最大的感受是战争的残酷会使人们失去好多宝贵的东西，但是经历了这种残酷，人们成长了，成熟了，才能为未来的生活里作出更正确的选择。
这部电影的时代是第二次世界大战，描述的是二战期间一个平凡的日本家庭的日常生活，通过日常生活里的各种小变化去描绘战争究竟会给人们带来何种的变化，灾难。
电影虽然是一部战争片，但据称本片中并没有任何血腥镜头，是一个让人在贫穷生活中感受到生命丰饶、在残酷命运中感受到温暖的人性故事。
里面的最主要人物，北条丝丝，一个平凡的日本女性，她对生活充满热情，通过她的绘画，我们能清晰的认识到她对生活的热爱，她的日常生活里，虽然总是带有一点小迷糊，但是怎样都会给家人带来欢乐与笑声，这是一个很典型的大和抚子的形象。
这么一个的女性，却是生活在二战背景下的家庭里。
在影片里，她有一个很好的朋友：白水铃，一个幼年被卖去风月场所的人。
找这么一个悲惨的身世，她应该很是痛恨女主角那种生活在一个无忧无虑的生活里的人，但是她却不是，她跟女主角相遇在女主角迷路的日子里。
从她跟丝丝的聊天里，我也充分的体会到这位“铃”，也是一位对未来充满希望，对美好的事物充满热爱，不以己悲，但已物喜，也是铃教会丝丝宁静平和的去面对人生的不行：“如果死了的时候能带着爱人的回忆，那就足够了”。
啊哲，丝丝的青梅竹马，一个背负着其实不属于自己的责任的人，一个看上去乐观开朗的男孩子，其实是一个坚强坚韧的倔强的男生，虽然他喜欢丝丝，但是他比周作慢了一步，他是一种遗憾，影片里的他，最后的归宿也能看到白鹭，其实这也是一种寄托。
在这部电影里，丝丝的亲人，朋友，都是各种各样充满了爱的情感，对生活，感情各方面等等的追求。
这些都是美好的，值得去欣赏的，人们也需要的一种生活的态度。
论文：日本电影中的死亡美学探析
63656 电视电影论文日本电影中的死亡美学探析日本作为经济和科技都十分发达的国家，其国民自杀率却居于亚洲首位。
经济的富足并没有将日本民族生死观中的根性死亡意识掩盖掉，日本的怪异传统自杀文化将死亡渲染成了一种毫无恐惧感的高尚之举，因此日本的文学和艺术也将死亡意识作为永恒的主题。
日本电影作为一种包容性极强的视听艺术，对死亡主题也进行了多维度地呈现，它通过将死亡元素融入电影视角中使电影体现出了独特的艺术审美价值。
在日本电影中，导演将死亡意识诠释得无比风雅和美好，让人抛弃了对死亡的恐惧感并充分地欣赏死亡之美，通过死亡的逆向体验找到生存的希望和生命的价值。
日本电影中对死亡意象风格化的镜头表现方式成为日本电影民族根性文化的一道独具特色的审美取向。
一、“死亡”在电影中的表意功能死亡是一种超越生命的边界趋向对生命存在意义的探讨的最高本体，它能够凸显出生命的意义，衍生出正义、崇高、诗意的美感，体现出无限的精神价值。
作为世界一切艺术形式需要表现的母题，它也是电影这门模拟生命经验的视听艺术所要呈现的永恒主题之一。
在电影里，导演通过镜头和演员的表演来表现死亡的意象，运用有意识的叙事剪辑体现出死亡的美学价值。
“死亡”在电影中的表意功能主要体现在叙事结构功能、符号的表意功能和审美功能三个方面。
在叙事结构功能上，死亡镜头是推动电影叙事发展的关键点，它能够实现不同时空的相互衔接，使整个故事的叙事结构逻辑更严谨、更具有运动性。
死亡作为一定时空维度中的一种特殊符号也拉长了电影叙事时间，让电影叙事充满节奏感，给观众留下想象的时空。
在符号的表意功能上，死亡镜头在电影中通过直接符号、指示符号、蒙太奇三个等级的符号陈述和再现表象世界。
直接符号陈述了死亡的事实，指示符号影射了死亡的象征意义，蒙太奇则通过聚焦和视角的变化，将故事隐喻性的表意完全表达出来，建构了死亡虚拟实在的价值。
在审美功能上，电影中导演往往通过将死亡意识形式化的创作手法使死亡超脱现实的状态升华成为美的意象，用美的形式将消逝的生命形态和完美人格进行最后的演绎，体现出独特的艺术化的审美价值。
日本影视名作赏析论文
课程：日本影视名作赏析学校：江西农业大学学院：软件学院姓名：***《入殓师》电影赏析摘要入殓师是替死者家属整理遗体容貌、衣着工作的人。
在日本，找人替为入殓这种做法比较普遍，但是入殓师这项工作却是不被大多数人们所认可。
本片主人公小林大悟在失业后，由于误会开始了这项工作。
在此后的生活中，妻子、朋友等对他从事这项工作产生了种种误解与反对。
而大悟本人则在不断地工作中，不断地感受逝者家属对逝者的浓浓的感情。
在感悟到生命的真谛的同时，他也深切地体会到了入殓师这项工作的意义与价值。
本片描述的关键是大悟对生命真谛的感悟，真如其名。
因而，本片音乐的主题也放在“生命绵延不断，在奋斗中体验生命价值”之上。
这个主题浓重沉郁，紧贴人的情感，使用大提琴恰好能够贴切地表现出来。
久石让擅于用音乐参与叙事，用旋律刻画人物的心理，感染观众的听觉。
因而，当大提琴将人与人之间的浓浓亲情一览无遗地展现出来时，唤醒了观众内心的共鸣，令人震撼，不禁潸然泪下。
简单的情节，恰当的配乐。
——在《入殓师》犹如一匹黑马般夺得奥斯卡最佳外语片奖的时候，人们都在想，它的成功源于何处？《入殓师》是日本著名导演泷田洋二郎于 2008年导演的影片，在2009 年获得了第81 届奥斯卡最佳外语片奖。
该片讲述了一名入殓师新手的工作历程。
在这期间，有家人、朋友的误解与反对，也有主人公自己的体味与感悟。
这一题材虽说视角奇特，但情节平淡乏味，对导演来说颇难驾驭。
但导演拍出了它的浓浓情感，且略带喜剧效果，轻快而感人至深。
“本片围绕日本式的葬礼场面展开，植入了夫妻爱、生死观等一系列隽永的主题，成功地打动了海外的观众们”。
影片中的配乐是由日本著名音乐家久石让所作。
在影片中，“久石让配的音乐多数是与画面呈平行关系的，看不出明显的音画同步的感觉，但事实上此时的音乐却在着力刻画主人公的心理状态，这就是日本电影引人入胜的关键所在——音乐成为了片子里的另一个主角”。
是音乐，还是久石让。
论日本的电影电视剧_本科论文
中国某某信息学校学生毕业设计(论文)题目：论日本的电影电视剧姓名：00000班级、学号：0000班、00号系(部) ：经济管理系专业：应用日语指导教师：0000开题时间：2009-6-4完成时间：2009-11-122009 年11 月12 日目录课题论日本的电影电视剧一、课题(论文)提纲二、内容摘要三、参考文献论日本的电影电视剧000中文摘要：自电视机被发明之后,电影和电视,广播等影视文化活动得到迅猛发展,每个国家发展原因程度均不相同。
作为中国的邻国—日本,在二战后,由于受自然环境,社会环境以及受到危机的生活状态所影响,日本人感受到了生存危机,积极发展各项活动,电影电视剧也得到快速发展。
本文主要从日本影视作品发展的原因、日本影视作品的发展历程以及日本电影电视剧对中国的影响来论述。
关键词：电影；电视剧；生存；价值0.引言日本工办电视台并开始播放是在1953年,之后电视便迅速普及及至各个家庭,至今普及率已超过99%,几乎全为彩色电视机,拥有两三台电视的家庭也在增加,视听率也非常好.电影、电视作为视觉文化的一个阶段，在大众文化传播领域不单纯是一种娱乐形式，它不仅仅提供给大众以新奇、好看等视觉感受，更重要的是它向社会展示了一种消费趋势和审美价值，大众的思想为声、电、光、影等技术以及独特的叙事模式所左右。
反之，任何人只要掌握或取得目前电影、电视等大众媒介的主流话语，那么，其在调动社会的消费走向、审美情趣等方面都获得了发言权，因此，明星制作事务所都会全方位地利用大众媒介，以达到获取最大经济效益的目的，同时引领社会时尚，以赢得最大的知名度。
1.促使日本影视作品发展的原因1.1自然环境的原因日本恶劣严酷的自然环境使日本人的生存时时刻刻遭受威胁，日本人的内心的不安定感是根深蒂固的，日本人无论勤奋劳作还是对外扩张都是来源于内心的那份安全感的缺失。
因此，日本人高度重视自己的生存问题，生存意识也在日本文化当中占有重要地位。
日本影视鉴赏
日本影视鉴赏在这个学期的选修《日本影视鉴赏》中，我观看了许多来自日本宫崎骏的知名影片，譬如《千与千寻》、《幽灵公主》、《天空之城》、《龙猫》、《哈尔移动的城堡》等等。
宫崎骏一个遥远国度的名字，却给了我一种新的感动。
在一些电影其中，我也领悟到了许多的日本文化以及观后的心得体会。
首先，《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。
从2001年在日本本土上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评，被称百看不厌。
片中有一段摄走了我的魂魄，碧蓝天空下，茫茫大海里的火车，千寻和无面人安静的坐在位置上，其他乘客造型类似照相式绘画里的影子，无比安静的上车，下车，或者等候自己的那一趟列车。
这个景象让人强烈的想到人生，宫崎峻描画的往往不是列车在路上安静前行的日常景象，就是到站时的末日景象。
路途似乎没有尽头，但却总会在什么地方与什么人相逢，所谓命运，不过如此。
这部电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找到回家的路了”，它警醒着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。
最后，千寻的神幻历险是如此的平实，以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自己童年的回忆。
然后，《幽灵公主》故事建立在作者苦心设计的纷争时代，死亡处处存在，而谁能改变这个悲惨世界呢?谁也不知道。
阿席达卡村庄受到邪魔的攻击，年轻的阿席达卡为了保护族里的人们，射死了邪魔，却受到了诅咒。
当村里的女巫问到他，在射杀邪魔那一刻，你是否已经做好牺牲的准备时，阿席达长坚定的回答，是。
村里的长老都为阿席达卡的勇气感到骄傲，但他已经被诅咒即使他是为了救村里的人，也无济于事，他现在没有选择，只有死。
女巫对他说：命运是任何人无法改变的，但你可以选择等死或者面对。
而女巫的另一句话，我认为可能可能作者的心声，"凡事只要眼见为评，不要带着恶意，就可能找到解除诅咒的办法。
"也许这就是宫崎骏对人生的态度吧，不要带着恶意生活，你就可以找到自己幸福。
日本影视欣赏
观《忠犬八公的故事》有感——《日本影视欣赏》结课论文学院：机械电气工程学院专业：农业机械化及其自动化班级：20111班姓名：皇甫蒙学号：2011509446短短6周的《日本影视欣赏》课程就这样在一种不舍的感情中结束了，非常荣幸的选了莫韦姝老师的课，让我了解了日本文化，认识了日本电影，“体会”了日本电影。
电影是一种艺术，是一种生活感情放在另一个地点演绎的艺术，是生活的浓缩和升华，但它又具有独自的艺术特征。
电影在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征，又因可以运用蒙太奇这种艺术性极强的电影组接技巧，具有超越其它一切艺术的表现手段。
今天，我就以一部近期我看了十分喜爱的有关一条日本小狗的感人电影《忠犬八公的故事》为例，谈谈我在本次课程学习之后的一些感悟。
该片由莱塞·霍尔斯道姆导演，理察·基尔主演。
电影的原型为1924年秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京。
每天早上，八公都在家门口目送着上野秀三郎出门上班，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。
一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，抢救无效去世，就再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他，直到死去。
而电影当中八公在快递人员派送途中不慎在车站被丢失，八公在人来人往的车站和男主人公parket教授相遇，并跟他回了家。
在教授家八公快乐的成长，每天早上送教授去车站等教授进了候车室的门，八公就自行回家。
到了晚上5点，八公会准时出现在车站外的花坛等教授一起回家，在小镇车站站长，卖热狗的小贩，附近商店的老板娘的眼中这都是已经习以为常的画面；看到parket从车站出来叫出那一声熟悉的“Hachi”，八公兴奋地扑上前去撒娇的样子，已经成了车站每天上演的故事。
日子就这么一天天过去。
有一天教授照常要出门去上班，可八公怎么都不肯跟着教授出门去，还不停的在原地转圈圈。
教授还是出门去了，着急的八公叼了一个球追着教授去车站。
动漫影视赏析论文
动漫影视赏析论文动漫影视赏析论文姓名：xxx学号：xxxx班级：xxxxx《天空之城》摘要：《天空之城》是宫崎骏的早期作品之一。
它讲述了一个寻找神秘国度拉普达的故事。
拉普达在影片中即是一个超然云上、浮于空中的城市，因此也称之为"天空之城"。
本文将从这部作品的导演、音乐方面来进行影视点评。
关键字：日本电影《天空之城》宫崎骏音乐久石让旋律关乎人性关乎自然正文：日本动漫一直占据着动漫之巅的位置，而谈到日本动漫，我们不能不说的一位动漫大师就是宫崎骏。
《天空之城》正是这位动漫大师无数作品中极具代表性一部。
1、《天空之城》影片介绍《天空之城》是宫崎骏由《格列佛游记》萌生创意而作的一部电影。
他从《格列佛游记》中的确定了一个意向---天空之城。
在这个大的构架上讲述了自己内心的一个故事，唯美、浪漫、人性。
无关乎探险、悬疑，依旧是他不变的主题---对于自然的敬畏与人类贪婪的痛斥，人性的纯真与贪婪之间的对比。
故事的时代背景是幻想中的欧洲大陆，在一座金矿里流传着理想世界天空之城拉普达的传说，据说那里拥有无尽宝藏和控制世界的奇异能力，生活在矿山里的男孩帕索对这个传说深信不疑，因为他的父亲就曾经拍到过天空之城的照片。
有一天帕索救了从天上慢慢飘下来的戴着飞行石项链的女孩希达，随后而来的就是追捕希达的军队和海盗婆婆一家，原来希达就是来自天空之城拉普达族人的孩子，因为只有希达可以用咒语唤醒飞行石所拥有的巨大能量，所以军队想利用她得到财富和权力，后来在帕索和海盗婆婆的帮助下，希达终于回到了故乡拉普达岛，可是，拉普达只剩下一个古代机器人在守护着岛上的小生命，而军队首领也终于找到了天空之城的核心，一个更大的可以控制世界的飞行石，就在这时，希达用咒语拯救了世界，可拉普达岛也因为军队首领的邪恶野心而毁灭，最后天空之城回到了它原来的样子，一棵永远守望大地的生命之树。
2、创作者宫崎骏说起这部影片，我们不得不提它的创作者---宫崎骏。
日本民俗文化及影视期末论文
xx民俗文化xx民俗常识日本几乎全是大和民族。
居民主要信奉神道教和佛教，少数信奉基督教和天主教。
日本至今还保留浓厚的我国唐代的礼仪和风俗。
日本是一个注重礼仪的国家，讲究礼节是日本人的习俗。
在日常生活中，人们见面总要互施鞠躬礼，并说“您好”，“再见”，“请多关照”等。
日本人之间打招呼，基本上是以鞠躬来表示的。
站着的时候，双脚合拢、直立，弯腰低头。
从一般性行礼到上身至90度的鞠躬。
根据礼节轻重程度的不同，低头的角度是各种各样的。
如果需要谈话，应到休息室或房间交谈。
在铺着“たたみ”(榻榻米)的房间里，必须要坐着行礼。
以“正座”的姿势上身弯下，两手放在前面着地然后低头。
一般日本人行礼致意是互不接触身体的，传统上也没有握手的习惯。
日本人有时候也握手，但大多在和外国人、竞选人和选民或明星和影迷等特殊场合。
如果是老朋友或比较熟悉的人就主动握手，甚至拥抱。
遇到女宾，女方主动伸手才可以握手。
日本人一般不用香烟待客，如果客人要吸烟，要先征得主人的同意。
日本人注意穿着打扮，平时穿着大方整洁。
在正式场合一般穿礼服，男子大多穿成套的深色西服，女子穿和服。
在天气炎热的时候，不随便脱衣服，如果需要脱衣服，要先征得主人的同意。
在一般场合，只穿背心或赤脚被认为是失礼的行为。
在日本，“先生”的称呼，只用来称呼教师、医生、年长者、上级或有特殊贡献的人，如果对一般人称“先生”，会让他们感到难堪。
和日本人谈论茶道，是非常受欢迎的。
茶道，是日本人用来修心养性、进行交际而特有的沏茶、品茗的高尚技艺，是一种讲究礼仪、陶冶情操的民间习俗。
他们喝茶不直接把茶叶放进茶杯，而是放到小巧玲珑的茶壶里。
倒的时候，用一个小过滤网防止茶叶进入杯里。
而且总以半杯为敬，一般不再续茶。
这常使喝惯大杯茶的中国人总觉得难以解渴。
在茶室的品茶者都必须跪坐着，当茶艺师将经过相当工序，而终于沏好的日式绿茶放到你面前时，品茶者要向茶艺师鞠躬道谢，继而对位于自己右方的同伴说一声“我先喝了”，再对远处的另一茶艺师致谢，然后将面前那只我们看似普通的花碗仔细地、一边旋转，一边欣赏，直至最后将主图案转至自己的眼前。
《影视欣赏》课程考查论文要求与模板
《影视艺术欣赏》课程小论文内容要求：一、文章体裁为影评，要求紧扣作品，对作品的思想性、艺术性等方面进行评论；或者针对某导演、演员的创作特点、影视发展史上某些规律和现象进行阐述和评论。
二、写出自己独立的感受和观点，反对抄袭。
三、论文应该紧扣主题，论点明确，文通字顺，表述清晰，语言简明易懂。
四、论文应具备论文的四要素：论点、论据、论证、结论。
五、论文应对某一问题深入挖掘，而不是宽泛地谈论，内容切忌空洞。
评分标准：优秀：能够全面、深入分析作品，有自己独到见解，论述逻辑性较强，文字通顺、流畅，表达准确、生动。
字数在2千字以上，基本没缺课。
良好：论述比较全面，文章层次分明，文字表述清楚，对所介绍、分析的作品及其导演或演员有比较深刻的了解。
字数在2千字以上，基本不缺课。
中等：观点明确，结构合理。
但论述不够充分，文字表述能力虽不足，但对作品阐述比较全面。
字数在2千字以上，基本不缺课。
及格：观点明确，但论述不够充分，文字表述不够准确，思路不够清晰，字数符合要求，基本观点准确，字数在2千字以上，缺课在规定范围以内。
不及格：字数在2千字以下，缺课达1/3以上。
综合成绩以平时成绩占30%，期末成绩占70%作计算，不交者，以缺考评分。
格式要求：一、题目：应简明、具体、贴切，能概括文章的特定内容，一般不超过20个字。
二、作者署名：应注明真实姓名。
姓名下注明作者通讯地址（包括所在系、年级、邮箱）。
三、摘要：应能反映论文的主要内容信息，具有独立性和自含性，字数一般不超过200字。
关键词：是反映论文主题概念的专有名词或词组，一般3~8个。
摘要、关键词：四、参考文献：务必核对准确并注明详细出处，未公开发表的内部资料不能作为参考文献。
参考文献采用顺序编码制，在引文处按引用文献在论文中出现的先后顺序用阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内，如[1]，且用上标；同一文献在一文中被反复引用者用第一次出现的序号标示，属于著作者应在括号后注明页码。
日本文学与电影赏析
论黑泽明的《罗生门》****** ***** ******摘要：作为世界电影史上一大巨匠“世界的泽明”。
它的主要作品，具有普世的价值观，又常常是西方文艺思潮在东方的折射。
本文试通过介绍他的代表作之一—《罗生门》，来剖析影片的实质，总而总结影片的中心思想，进而阐释人类的本性：善与恶，真与假，美与丑；同时也试着解读日本文化。
从而对影片，对人性有一个更加深入的了解。
关键词：黑泽明、文化、人性为什么要写这篇文章自从成老师在课堂上给我们放了这部电影，我的脑海里就开始不断地出现电影里的影像。
我总是在询问自己：到底是什么让他们如此“邪恶”，不敢说出事实的真相？而黑泽明拍的这部《罗生门》想要给我们传达着一种什么样的思想？其真正含义又是什么？带着这些疑问，课后我又看了两遍电影，也不断地查阅网络，查阅书籍，查阅期刊。
今天我带着这份成果，想要共享与老师，想要与大家共享。
这便是这份论文的由来，希望成老师您能够认可。
本论一、黑泽明简历黑泽明（1910-1998）出生于东京都荏原郡大井町，是家中最小的一个。
1934年黑泽明进入PCL电影公司（东宝电影的前身），1943年执导了处女作《姿三四郎》，一举成名。
从此，影艺事业开始飞黄腾达。
一生获奖无数，尤以奥斯卡最佳外语片奖、终身成就奖为最高奖项。
亦有“电影天皇”，“国际的黑泽”“20世纪亚洲最有影响力的人物”等荣誉称号。
代表作：《罗生门》、《七武士》、《梦》、《影武者》、《丑闻》等。
二、《罗生门》内容提要罗生门，日本京都的正南门。
云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊，话题开始，故事的序幕拉开：一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。
妻子被侮辱，而武士惨遭杀害。
惨案如何酿成？凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。
真相只得一个，但是各人提供证词的目的却各有不同。
为了美化自己的道德，减轻自己的罪恶，掩饰自己的过失，人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。
荒山上的惨案，成了一团拨不开看不清的迷雾。
日语影视赏析
本片充满了宫崎骏对人与自然的深刻思考，并不是单纯意义上的对人类破坏环境的声讨，而是发人深省的一部人与自然的悲剧。
日本人追求美，特别是在现实中不可求的完美就在文艺中力图表现。
日本动画的最大特点就是“视觉系”的运用。
“视觉系”是动画研究领域提出的新概念，它是指在唯美主义的意识支配下，使作品呈现表层上的、完全以娱乐视觉为目的，由色彩和线条组成的令人赏心悦目的样子，它超脱了现代普遍意义上的审美规则。
日本在这方面似乎要更为超前一点，从古到今，从文学作品到生活环境，如：和歌的用词非常艳丽、色彩浓烈；再如以愉悦视觉为原则对青春偶像进行包装，或在电子产品和家用汽车制造上特别注重线条的流畅与配色的丰富。
而日本的优秀动画作品以精湛的对电影镜头语言的运用和让人惊叹的画面制作更充分地体现出“视觉系”。
岩井俊二的风格,温柔地、淡淡地诉说着感人至深却又好像是理所当然的事。
像是画面间的跳格与场景切换的对比,以及男主角撞到头流畅滑稽的放慢镜头,都蛮让人耳目一新的。
新思维冲击清新感人的故事和明快唯美的影像博子的未婚夫藤井树两年前登山遇难，她抑制不住心中的思念，按男友少年时的地址向心中的天国寄了一封情书：藤井树君，你好吗？我很想念你。
博子意外地收到回信，落款竟是藤井树。
继续通信，博子发现，这个女藤井树和男藤井树是中学同学，并且整个中学时期男藤井树都深爱着女藤井树。
博子按地址赶到，发现一个秘密，女藤井树竟和自己长得一模一样。
随着回忆的不断掀开，博子执意要弄明白的是，这么多年来，男藤井树一直深深爱着的，究竟是女藤井树呢？还是貌似女藤井树的自己呢？两个容貌酷似的的美丽女子，一个深爱而不能得到，一个被爱却并不知道，如果不是因为死亡，她们也许永远都不会知道这没有回应的爱会是如此美丽和忧伤。
情书整个故事都在日本以雪景出名的小博，漫天的大雪由始至终都飘在观众的心里，男藤井树的少年之恋，博子对未婚夫的深深眷恋，女藤井树渐渐发现以往所不知的爱情真相……直到最后，博子终于放弃了对男藤井树是否爱自己的追问和折磨，来到他遇难的山上，站在及膝的积雪中对黎明时的山顶放声大喊：“藤井树君，你好吗？我很想念你！”寒冬下依然温暖的浓情世界，让人落泪……《情书》，它是一部青春片与伦理片结合的产物，这是日本人最拿手的题材。
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观《海豚湾》有感一、印象中的日本人海豚湾：日本，一个我印象中自然环境和谐美丽的国家。
但看完海豚湾之后，我震惊的一句话也说不出来，难以置信。
日本到底是怎样的一个民族？我以前只知道日本捕鲸，没想到他们居然连海豚也不放过，他们对待海豚，就像对待大型鲸鱼一样，杀掉抓住的每一只。
联想到那美丽的富士山樱花场景，现在打这篇影评我却忍不住的颤抖。
二、初观影片的震撼：《海豚湾》的发生地是在日本和歌山县的太极村，每年海豚迁徙的时候，在这里有数万海豚被村民秘密捕杀，并以高价贩卖到世界各地的海洋水族馆。
我们中大多数人都被海洋水族馆里海豚的微笑所欺骗，事实上，它们并不快乐。
有一句话令我印象深刻：海豚的每一次呼吸都是自主有意识的，所以当它们害怕和绝望的时候，它们会自杀。
一个风光秀丽的美丽海湾，却成了幽深不可测的屠宰场，它太可怕了，可怕到没有七情六欲，没有温情而只有机械。
在临近片末的直面屠杀，那些血色成片的漫溢，每年两万三千条生命的丧失，一个明晃晃的噩梦，混着血色。
它们尸骨未寒已被打上各种鲸类肉的标签，超市、餐桌乃至中小学的饭堂……容以文明自诩的现代人娇贵，今日加诸自然的种种，终有一日会回归人类自身震撼感动我的情节有很多处：画面中自然而然出现了几个渔民在海边篝火旁等待黎明的镜头，谈话中满是渔民捕杀鲸类的心得交流……我知道，片中最关键的事实揭露马上就要揭晓了！于是，清晨，美丽的大海中被N支捕鱼船和渔民们占满，撒网，圈海豚，然后用极其残忍的手段屠杀海豚！不久，那片海就染成了血红色，海上满是海豚的尸体，渔民们开始打捞战果，脸上满是疲惫收获的微笑......我被深深的震惊了，太残忍了！太丑陋了！太痛心了！这就是表面很友好的大和民族所做的事！我对日本的恨不影响我在该事件上对他们的支持，这是因为，首先我是一个理智的人，叔本华曾说过，愚笨的人更加具有盲目的“国家尊严”，而精神禀赋高的人，更能看到自己国家的缺点。
我们可以这样延伸：愚蠢的人更加盲目的排斥那些曾经伤害了自己国家尊严的另一个民族，而精神禀赋高的人，反而能够看到那个民族的优点。
日本电影狐狸的故事议论文
日本电影狐狸的故事议论文
近年来，日本电影业风头正劲，不少值得一看的影片相继上映。
其中一部备受关注的影片就是《狐狸的故事》。
这部影片通过对三个角色从不同角度的描写，展现了人与自然、人之间的互动，成功引发了观众对于自然保护、传统文化价值的思考及关注。
首先，影片融入了传统文化元素，呈现了多种美妙的传统习俗和故事，为观众展示了传统文化的魅力。
其中，狐狸妖精元素是最典型的代表，对于日本重视的传统文化与民俗传统的维护、弘扬起到了很好的讲解作用。
观众们可以在影片里领略到神秘的传说、奇妙的节日、精致的艺术品等，动人心魄的
情节铺陈出传统文化的奇幻之美。
其次，影片也为我们打开了认识自然的窗口。
在影片中，人与自然之间的互动是一个重要的主题。
电影并不是强调人与自然的矛盾对立，而是着重揭露人类对自然的依赖和包容，以及自然对人类的呵护和恩赐。
影片中所描绘的环保理念，通过视觉效果和情感感染，引导观众重新审视人类对自然的压迫与伤害。
最后，我们不得不提到导演精湛的技艺及对故事性的把握。
谋篇布局，幽默诙谐、波澜壮阔、悲情宏大、温馨贴心，这一切通过导演的调动来展现出多样化的情节、画质的精致及灵魂的感染。
观众在观影的过程中，会有一种身临其境的感受，被
故事所吸引进入其中，记住其中的细节与情节，久久难以忘怀。
综上所述，日本电影《狐狸的故事》的成功不断挑战着我们的思想底线，在文化、环保、故事性等方面都卓越于一般的影片。
在观看中我们将会体会到更为细致入微的情绪和感受，同时也在思考人类与自然之间的关系，希望这样的电影多多出现。
从日本影视赏析透视新生代大学生异文化认知特征
为 独 特 的传 播 实 体 ．助 推 了 中 国 自媒 体 时 代 的 发 展 。 论 与跨 文 化 交 际 理论 相结 合 ． 将 知识 层 面 诠 释 为 代 表 培 养 其 具 有 异 文化 理 解 认 知 能 力 的 国 际 型 人 才 是 各 性事 物 、 英雄 、 礼 仪 等 表象 特 征 ， 将 价 值 观 等 纳 人 态 势 分 析新 生代 大 学 生 异 文 化认 知 特 征 。 国高 等 教育 刻 不 容 缓 的 重 大 教 育课 题 。 也 是 提 升 我 国 层 面 ． 文 化 软 实 力 的必 要 条 件 掌 握新 生代 大学 生 异 文 化 认 知 特 征 对 构 建 我 国 跨 文 化 交 际 教 育 与 完 善 媒 介 教 育
绍了 ２ ６部 日本 的影 视 剧 作 品 。 其他 影 视 作 品 为 《 四昼
本论文 以“ ９ ０后 ” 大学生 为研究对 象 ． 在 文 化 构
《 罗生 门 》 《 日本 沉 没 》 《 告 白》 《 秒 速 五 厘 成 与 跨 文 化交 际理 论 的 基 础 上 ． 通 过 数 据 统计 与 资 料 半 神 话 大 系 》 米》 《 导 盲 犬 小 Ｑ 》 《 ｃ ｌ ａ ｎ ｎ ａ ｄ 》 《 摇 摆 少 女 》 《 进击 的 巨人 》 分 析 相结 合 的研 究 方 法 ． 分 析 考 察 其 所 撰 写 的 日本 影
横
从日本影视赏析透视新生代大学生异文化认知特征
王 俊 红
上 海理工 大 学
摘
要： 本论 文 以“ ９ Ｏ后 ” 大 学 生为 研 究 对 象 ， 在 文 化 构 造理 论 基 础 上 采 用 资料 分析 研 究方 法 ， 分 析 出新 生 代 大
学 生对 于异 文化 认 知 模 式 具有 典 型媒 体 时代 特征 ； 以 内在 精 神 层 面 出发 的 认 知 行 为 为主 ； 在 认 知 态势 上 能 换位 思考． 但 缺 少认 知 双动 向机 能 。 掌握 当代 大 学 生跨 文 化认 知 特 征 对 完善 我 国媒 介 素 养教 育具 有 重要 的意 义 。
日本影视欣赏的论文
姓名：刘敏学号：2009062113 班级：法学091观《鳗鱼》有感——金村昌平的隐喻平时不怎么看日本电影的我，在老师的指引下观看并了解了日本电影，同时也认识了一些导演以及知名的演员，例如之前写得关于黑泽明导演的介绍以及他所拍的一些电影。
金村昌平是我认识的第二个导演，他似乎可以与黑泽明相媲美。
接下来我就要介绍一部曾获得两次戛纳金棕榈奖，在世界上也是为数不多的人能获得如此殊荣。
了解金村昌平是观看他的作品《鳗鱼》。
可以说是从电影中来，在回归到电影中去。
刚开始看这部电影的时候，还真有些一头雾水，看完整部电影之后，才对这部电影的整个情节有所认识。
主人公山下是一个普通的职工，妻子是一个温柔贤惠的女子。
在一次常规的外出钓鱼的日子里，山下收到了一封“信”信中说他的女人和别人有奸情，因此他连夜赶回家，果然看到他的妻子与一个陌生人在偷情，山下没有控制住自己的情绪，将他的老婆杀死，之后投案自首。
坐了八年牢后假释，在一个僻静的村庄里开起了理发店直至遇到另外一个与他的前妻长得一模一样的圭子，圭子也有着一段不平静的生活，此后山下的生活又起了涟漪...许多业界人士说这部电影是两个人的互相救赎。
老师对这部电影的理解是就像是你开始的时候拥有一面完整无缺的镜子，你认为他是无法替代的，担当它有一个角有破损的时候，就会嫌弃它，把它扔掉。
随着生活的不断行进，就算是一面摔得粉碎的镜子，也不会再嫌弃它，而是将它粘合后好好珍惜。
老师说完这段话的时候，给我留下了很深的印象，似乎内心有所触动，但就是找不到合适的语句来描述我所明白的道理。
但是当我回来，在网上搜索有关于《鳗鱼》的影评，以及关于金村昌平的生前概况，对这部片子也有了自己的见解。
主人公山下在剧中表现出来的性格是孤僻，自闭的，似乎有些精神失常的人（他总是在幻想着什么场景）。
我记得在影片里他总是与他捕捉的鳗鱼对话，在对话过程中总会想起那天他将自己的妻子杀死后的情景，还有就是他接到的那封信......我现在有一个疑问，他真的收到了一封信吗？那封信是真实存在的吗？我认为这里事有蹊跷。
日本电影欣赏论文
序号日本电影赏析姓名：学号：院系：日本电影赏析论文摘要：有人称日本电影为怀石艺术，怀石，怀抱暖石以对抗腹中饥饿，日本电影主要以揭示人性的深度给人以深刻印象，表现手法，趋于极端，唯美的特别唯美,绝望的特别绝望......不同题材、不同风格、让我们更加全面的了解日本电影，从而通过电影更加清晰的看到日本文化和日本的真实生活状态。
关键词：唯美治愈系宫崎骏日本文化记忆中开始喜欢日本电影，仿佛是因为高一时去看了同学推荐的一部日本动漫------《黑执事》。
冷漠而孤独的夏尔、帅气到无懈可击的塞巴斯蒂安、可爱的田中先生······每个人物都让人久久回味、不忍放下，当然，最令我倾倒的莫过于整部动漫画面的唯美。
美艳的开头，让我迷上日本动漫，《轻音少女》中对友谊的诠释，让我感到很温暖，很亲切。
渐渐地就也喜欢上了日本电影。
不知曾在哪见过这样一段话：“香港电影看多了学会搞笑，美国电影看多了学会坚强，英国电影看多了学会绅士，法国电影看多了学会浪漫，意大利电影看多了学会关怀，大陆电影看多了学会牢骚，韩国电影看多了学会冲动，而日本电影看多了就学会唯美。
”一段总结的很精辟的话，给人一种知己的感觉。
因为喜欢，所以选修了这门日本电影欣赏。
但在这门课程的学习中，我发现我收获的不仅仅是那份想重遇的唯美，不同题材、不同风格，这些让我看到了不一样的日本电影，让我看到了以前我所忽略了的东西。
当然，在其中我最喜欢的还是温馨纯美的风格。
比如老师播放的《幸福的面包》。
厌倦了大都市的奔波忙碌和机械化枯燥无味的生活，自幼充满幻想的理绘与温柔体贴的丈夫逃离东京，定居在北海道月浦一个毗邻湖泊的小山丘上。
水缟夫妇在此经营一家面包咖啡店，二人分工做出美味的食品，宴请来往驻足的人们。
小店内每天都迎来各色各样的客人。
那一年，伤心的齐藤香织与始终困在北海道的青年山下时生结识，纯纯的情愫悄然而生；沉默的小女孩未久与父亲抱持着对母亲的思念，在面包店找到了慰籍；无论什么都能过耳不忘的玻璃艺术家阳子、喜爱观察事物的羊羔索瓦以及带着回忆重游故地的老妇人……寒来暑往，爱聚离合，生命之河伴随着咖啡与面包的香气缓缓流淌。
日语作文阅读观后感模板
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《观后感》。
最近我看了一部日语电影，让我深有感触，于是我想分享一下我的观后感。
首先，这部电影的剧情非常引人入胜，让我看得十分投入。
故事情节紧凑，每一个情节都紧扣主题，没有多余的部分。
这让我对日本电影的叙事能力产生了深深的敬意。
同时，电影的画面也十分精美，每一个镜头都充满了艺术感染力，让我仿佛置身其中。
其次，这部电影的角色塑造也非常成功。
每一个角色都有着鲜明的个性和复杂的内心世界，让我感受到了人物的生动性和立体感。
而且，这些角色的成长和变化也让我对人性产生了深刻的思考。
通过这些角色，我看到了日本文化中对于情感和人性的深刻理解，也让我对日本文化产生了更多的兴趣。
最后，这部电影的主题也让我深有感触。
它通过对于生活、爱情、友情、家庭等方面的描绘，让我对于人生有了更多的思考。
电影中的主题深刻而真实，让我在观影的过程中不断地思考自己的生活和人生，这种感触是其他类型的电影所无法带给我的。
总的来说，这部日语电影让我收获颇丰。
它不仅让我度过了愉快的观影时光，更让我对日本电影和文化有了更深的了解和认识。
我相信，这部电影会在我心中留下深刻的印记，成为我人生中的一段美好回忆。
希望以后还能有更多的机会，去欣赏更多优秀的日本电影，感受更多不同的文化魅力。