孙子兵法学习方法

《孙子兵法》学习心得
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自幼就拜读过孙武的《孙子兵法》，但是总有一种似懂非懂的感觉，自叹本人愚拙，只道有些晦涩，云里雾里，不知其精妙之处何在。

本学习选修了蔡老师的孙子兵法这门选修课，经老师对于孙子兵法的深刻剖析和加以讲解，方才知晓其中的深奥之处。

短短十三篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道至今为世人所传唱与研究，而我也被孙武的才干所深深折服！
首先，喜欢《孙子兵法》这本书是为作者的意志力所折服。

其作者孙武，战国时期著名军事家。

主要活动于齐威王时期。

早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。

庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)，因有孙膑之称。

后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。

作为一个双腿残疾，行动不能自如的人，他忍辱负重的坚强意志力、对待自己的人生理想永不抛弃、不放弃的精神理念对我个人有着超强的震撼力。

学习的辛劳、课业的繁多经常会让我失去耐心，当今社会大学生找工作难的现状，也会让我对于事业的追求迷失方向感??这一切和作者的经历相比，又是多么的微乎其微啊，作者的经历更让我坚定了自己的人生理想，以及在这条理想的道路上走下去的信心。

其次，《孙子兵法》是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产、是我们中华民族五千年文明的结晶。

美国人称《孙子兵法》为历史上最杰出的智慧，并成为美国高级军校的必修书目；日本人将《孙子兵法》列为商界领袖的必读书。

作为一名中国人，我为古人的成就而自豪，更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷。

通过我对于孙子兵法的通篇理解，我发现《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论的具体论述也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。

如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。

《孙子兵法》里的“知”有几个意思：第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动。

第二是知道别人看不到的地方。

曾经有位哲人说过：一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。

第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。

第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知
道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。

想起孙子兵法中那句堪称经典、广为后人所称颂的“知己知彼，百战不贻”，无论我们在商业竞争里，无论我们在教育学生的过程中，这都是必须的。

不了解情况，就像缘木求鱼一样，一个字：难。

中国最伟大的教育家孔子曾经说过：“有教无类”、“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。

做到了解学生的特点，掌握学生的爱好，引导学生的需求，孔子说：“学之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”我认为，这才是教育的最高境界。

也就是“知己知彼，百战不贻”的最好阐释。

纵观孙子兵法，我们就会发现其核心论述就是谋略。

现代市场的竞争就如同军事战争，
虽不见刀光剑影，但也惊心动魄。

企业的经营者、管理者如同军事领导人，必须有勇有谋，
才能克敌制胜。

尤其是面对非常激烈的竞争环境，企业经营者的决策只要走错一步，就可能
被挤出竞争的行列，导致企业的衰败。

因此，企业的经营者、管理者必须审时度势，立足现
实，预测未来，运筹帷幄，出奇制胜。

只有这样，才能使企业在激烈的竞争中立于不败之地。

而要做到这些，就必须以科学的态度，认真研究市场竞争的谋略。

谋略是人类智慧的结晶；
竞争是实力和智慧的较量。

商战如兵战，善用谋略者胜。

一本《孙子兵法》，留给我们的是智
慧与谋略的启示。

孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

”兵，狭义说就是
战争，广义包含政治军事等等。

我们可以把它分为战术、战役、战略3大层次。

毛主席说：
“战术上重视敌人，战略上藐视敌人。

”战术上的胜利，也许能扭转一时的局势，但是，战略
上的失误，确往往导致身死国灭的惨剧。

古来有迦太基对罗马，项羽对刘邦，都是战无不胜，
一战而身死国灭，为古人扼腕！再举一个比较近现代的例子，我们可以更加感性的认识到《孙
子兵法》里的智慧。

抛开意识形态和民族感情不论，单纯的从“为兵”角度评论二战时的德
日两国，都是战术上不无可取之处，但是战略上的短视却导致了它们的彻底失败。

一个国家，
一只军队，小至一个公司、家庭，不能脱离自己的实际，盲目的追求过分的目标，就会导致
失败。

说到德国，正是由于与波兰、法国两国的交战取得胜利，再加上希特勒掌权后无论在
外交、经济、军事上的一系列胜利，使其冲昏了头脑，不顾自己人力、资源的条件，盲目宣
战，妄图以一国之力对抗全世界，安能不败？
人们往往意识不到自己的实际情况，被成功的喜悦冲昏了头脑，忘记了虚实，高估了自
己的能力和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜
兵先胜而后求战的道理吗？
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。

孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞
大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。

所以，他主张速胜。

我认为这是一个可以放之四
海而皆准的绝佳战略。

篇二：孙子兵法学习总结
《孙子兵法》学习总结
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x老师
2011-6-14
一、课程学习总结
《孙子兵法》原本是一部兵书，但到了现代，它的意义已经远远超出了一部兵书，里面
包含的战略战术思想被广泛地运用于商业环境，指导着商业战略，而它富含的哲理也是非常
深远的。

通过一学期对《孙子兵法》的学习，在孙洪义老师精彩的讲解和辅助下，我受益匪
浅。

作为一名学生，我从中寻找到了许多对生活和学习很重要的启示。

《孙子兵法》告诉我做事一定要有“庙算”，就是要有预先的谋划。

俗话说的好，一日之
计在于晨，一年之计在于春。

而我们大学生正处于人生的初始阶段，我们应该有远大的理想
以及为理想而努力不懈的奋斗的规划。

打有准备的战，做新世纪的四有人才，奉献祖国和人
民。

我们的学习一定要讲求效率，在相同的时间内，我们应该如何学习得更多的知识，掌握
更多的本领，就需要我们不断的总结自己的学习方法，找到适合自己的方式方法，改掉不良
习惯，提高学习能力。

我们在处理事情的时候一定要果断，不可以犹豫不决，以致错过良机。

然而果断并非武断，果断是经过了仔细思考和掂量得出的最佳选择，不能够靠感情用事而做
出错误选择，导致失败或更大的损失。

保守国家秘密是我们每个公民应有的责任和义务，而
保守个人、朋友或集体的秘密对于我们的生活、学习和工作也是非常重要的。

总之，《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。

孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。

《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。

但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。

《孙子兵法》是非常值得我们学习的，我们应该有选择性的学习和吸收其中的东西，虽然课程即将结束，但是我还会继续学习《孙子兵法》，以领悟到其中的精髓。

非常感谢孙老师为我们做的精彩的讲解！
二、学习笔记
1、始计篇
《始计篇》论述的是能否进行战争的问题。

孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。

“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。

“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊; “将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。

孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

我们大学生应该根据收集资料和本身的经验准确的判断什么事该做，
什么事不该做。

把大事和小事分清，有时候成大事应该不拘小节，有时候要不因善小而不为，不因恶小而为之。

权衡战争与和平的利与弊，谨慎而为之。

2、谋攻篇
《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。

孙子主张以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。

所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出:用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。

而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。

学习了谋攻篇后我意识到，做事不能一根筋，有时候有些事需要换种方式，或者用暗示的方式以达到最好的效果。

我们不仅要有勇，还要有谋，才能成功。

3、虚实篇《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌
人。

孙子认为，要取得主动，就要善于诱敌以利，调动敌军而不被敌军所调动，就要善于了解敌情和隐瞒我军的意图、行动和用兵规律。

如能做到这些，就能掌握主动，集中我军兵力，分散敌军兵力;利用敌军的弱点和错误，以众击寡，避实击虚，因敌而制胜。

从虚实篇中我学到了，我们要虚实有度，该展示才能的时候就应该
当之无愧的表现真实的自我。

而有些时候，由于种种原因，却不得不隐藏自己的实力，这样会得到大家的接受和认可。

4、用间篇
《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。

孙子认为;是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。

要先知敌情，只能求诸间谍。

只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报。

害人之心不可有，防人之心不可无。

我们应当有意识的防范不友好着有奸计损害自己的利益。

保守住自己的秘密，以免敌人利用你的秘密损害你的利益。

在我们工作的需要的时候，我们也应该学会如何采取稳当的间谍行为去获得及时重要的信息、情报。

篇三：学习孙子兵
法体会
学习《孙子兵法》的随想
《孙子兵法》的作者是春秋末期我国古代大军事家孙武，共有13篇，约6000字，各篇均有其主题思想，但又构成一个完整的思想体系。

它在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。

例如官渡之战是《孙子兵法》所说用兵作战“以正合，以奇胜”的极好典范，从袁绍失败的原因看也印证了《孙子兵法·兵势篇》中要点的合理性与正确性。

再如赤壁之战是历史上著名的以少胜多的战役，在实施火攻的过程中，周瑜、诸葛亮完全遵循了《孙子兵法·火攻篇》中提出的实施原则、步骤与方法。

赤壁之战的以弱胜强，成为《孙子兵法·火攻篇》的成功例证。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。

它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。

孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。

这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。

同时，它在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。

《孙子兵法》一书中指出了政治、天时、地利、将帅、法制等对军事战争胜负的影响，深刻而又独到。

孙子有句名言被广泛应用于军事战争中，“知己知彼，百战不殆；不知己而知彼，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆”。

这句话也是《孙子兵法》中的主要精华之一，也最容易被人们所接受，所认同，所理解。

重读历史，我们会发现有很多历史事件都在证明这种理论的正确性。

如我们所熟知的第二次世界大战的“中途岛战役”美军利用先进的电子设备破译了日本的电文密码，并且对自己的军事实力做了系统的筹划与分析，做到了知己知彼，然而日本方面对自己的实力过于自负，又缺乏谨慎的态度，没有做到知己知彼，最终导致海战的惨败，宣告了战争的失败，而美国则洗刷了自己在珍珠港的雪耻，加速了二战历史的进程。

商场如战场，很贴切的比喻。

《孙子兵法》也是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对企
业家们更具有深远的指导意义和实际的使用意义。

当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。

孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。

在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。

又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”这些强调的都是将帅的重要性。

其实，对于士卒，也强调了其作用。

“视卒如爱子”企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。

“将听吾计，用之必胜，留之。

将不听吾计，用之必败，去之。

”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。

《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。

《孙子兵法》其中还包括许多哲学精神，让我们在细读之中品味人生之哲学理念。

孙子曰：夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。

意思是未战之前，君必须运筹于庙堂之上分析敌我力量优势，比较战争得失，来制定战争策略，规定战争原则，来夺取战争的胜利。

于是讲这句话映射到我们的日常生活中也有不少地方值得我们去思考。

生活其实是一张白纸，在我们去享受生活的同时便在这张上白纸上增添了一份色彩，但一幅画要画的好，如果在画之前没能做到胸有成竹是绝对达不到很高的造诣的。

所以我们在日常生
活中要懂得学会去计划，去安排，俗话说“一年之计在于春，一日之计在于晨”，从中便透露出了在做事情之前计划的重要性，作为学生更应该这样，正如我们对每一门课程的学习，要先大致了解一下自己的薄弱环节，认真为自己安排今后的学习计划，这样我们的学习生活才会有条不紊的进行，我们才更容易取得成果，取得成功。

《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷，但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大，因为它深深凝结了中国古代人民那丰富精细的智慧结晶。

《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。

它有一些很深刻的理论，都是很有意思的话，也有很深邃的智慧，需要仔细研究琢磨，领会其中的道理对人生也是很
有益处的。

如今，我读了这本书，最大的收获主要是做任何事情要学会思考。

当我们在工作、学习和生活中如果遇到困难或出现一些意外情况，就能运用书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律来解决实际问题了。

篇四：学习孙子兵法的一些体会
学习孙子兵法的一些体会
——机械1111班钟俊杰
一、我眼中的孙子兵法
1.孙子最理想的战略追求是“不战而屈人之兵”
《孙子兵法》虽然是一部兵书，但是它的最高追求却不是战争，不是追求战争的胜利。

它说：“百战百胜，非善之善者也。

”那么，什么才是它最理想的战略追求呢？它说“不战而屈人之兵”才是“善之善者也”。

通观《孙子兵法》，我们看到，从很大程度上说，它主要讲了两个字(词)：一个是“全”，一个是“破”。

“全”是不战而胜，“破”是交战而胜。

“全胜”为上，“破胜”次之。

实现“全胜”的方法是“上兵伐谋”、“其次伐交”；实现“破胜”的方法是“其次伐兵”、“其下攻城”。

“伐谋”就是“挫败敌人的战略企图”，也就是说，在敌人的战略企图还没有付诸实施之前就揭露它、破坏它，使之夭折，使之破产。

这是一种最省力、最省事、最高明的斗争方法。

“伐交”就是通过外交斗争挫败敌人的战略企图，虽然也是不战而胜，但是较之于“伐谋”要欠缺一些，因为外交活动比较费力、费事。

春秋战国时代，外交活动十分频繁，特别是战国的合纵连横极大地影响国家的安危。

2.孙子善战思想的核心，是以小的代价赢得大的胜利
孙子的胜负观，除了“全胜”之外，就是“破胜”。

“全”是政治解决问题，“破”是战争解决问题。

“全”是不流血的战争，“破”是流血的政治。

孙子虽然以“全胜”为其最理想的战略追求，但是他的十三篇中，百分之七八十的篇幅是论述的“破胜”之法。

用兵打仗，毕竟是《孙子兵法》的主体内容。

以小的代价换取大的胜利是孙子对交战而胜的追求。

孙子关于用兵打仗最根本的指导思想是追求一个“善”字。

“全胜”是追求“善之善”，“破胜”是追求“战之善”，即他所一再强调的“善战”。

孙子的“善战”思想其实质仍然是“全胜”思想在作战过程中的延续。

他说：“善战者之胜也，无智名，无勇功。

”为什么善战者打了胜仗却没有智慧的名声，也没有勇武的战绩呢？
因为在孙子看来，真正的善战者他所打的胜仗，决不是那种杀人一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战，而是“胜于易胜”―――打的是好打易打之敌，“胜已败者”―――打的是已经处于失败地位之敌。

军队要想打胜仗，取决于国君要英明，将帅要贤能，士兵要勇武，装备要精良，民众要拥护，保障要充足，联络要通畅，诸如此类，孙子都有不同程度的精辟论述。

这里，我只想就孙子战术思想的三大支柱略加阐述。

从作战指挥的角度看，《孙子兵法》也是一部深富创意的兵法，从中可以发现，孙子其人
想象很特殊，思维很超常，善于化平常为神奇，以四两拨千斤。

他在军事学上，首创了一系列概念范畴，其中“形势”、“虚实”、“奇正”三个范畴构成了孙子战术思想的三大支柱。

我们知道，“形势”是讲军事力量的积聚，“奇正”是讲军事力量的使用，
“虚实”是讲军事力量选择的打击目标。

这三者是相辅相成、彼此联系的。

一支军队由军队士气和兵力、兵器构成了一种军事力量，这就是“形势”；正确地指挥这支军队并灵活地使其变换战术，这就是“奇正”；根据敌情我情，巧妙地选择这支军队的最佳作战方向，这就是虚实。

其实，古往今来，中西方的战略指导者们，无论是中国的孙子，还是西方的克劳塞维茨都懂得谋略，懂得力量，差异只是表现在对力量的认识和使用上有所不同而已。

孙子以水来比喻“势”，“激水之疾，至于漂石者，势也”。

这种水势是一种冲击力，而不是爆发力。

爆发力就像火力，猛打猛冲，胜负立见。

冲击力就像水力，连续攻击，使敌没有喘息的机会，没有还手的时间，没有变更战术的余地。

在力的使用上，孙子十分重视奇正，重视作战方式，主张“巧能成事”，用巧劲而不是使蛮力。

孙子之所以论述“十围五攻”的不同战法就是讲究策略的选择，力争上策，准备中策，避免下策。

掌握了事物运动规律的办法就是上策，庖丁解牛，迎刃而解，就是上策。

庖丁用的是巧劲，费力少而收功多。

打蛇要打七寸，不要对蛇全身乱打，这是孙子的思维。

这种思维反映在军事力量的使用上，就要求事半功倍，四两拨千斤，很有些像太极拳的原理，尚柔、尚智、尚谋。

孙子讲“以正合、以奇胜”。

从字面上看，是用正兵当敌，用奇兵取胜。

其实它还有一层意思，正合是用常法布局，用奇法胜敌。

用常法排兵布阵，这是一般规律。

然而，运用之妙，存乎一心。

如果没有这一条，打仗就成了机器人对垒。

正因为有这一条，才有人的因素，人的因素是战争胜负的决定因素。

从作战角度看，“形势”、“奇正”、“虚实”这三者，最吃劲、最较劲的是“虚实”。

因为“虚实”问题是要最终实现“攻其无备，出其不意”，敌人无备是虚，敌人不意也是虚。

无备和不意都是指敌人的关节点而言。

3.“令文齐武”是孙子治军思想的主线
如果说“全”与“破”是贯穿孙子作战思想的一条主线，那么，“文”与“武”就是贯穿孙子治军思想的一条主线。

“令之以文，齐之以武”是孙子提出的又一个巨大的思维框架。

文武两手包含恩威并用、信赏明罚、爱卒善俘、严格要求等诸多以法治军之义。

指挥作战的主体是将帅，管理军队的主体也是将帅，而《孙子兵法》详细论述了在治军作战中将帅的地位、作用和要求。

因此，从这层意义上说，《孙子兵法》又是一部将帅学或统御学的著作。

春秋末期，将军作为一种新生事物刚刚萌芽，孙子敏锐地看到了，给予了高度的评价。

他对将帅的地位和作用，选拔和任用，品德和修养等各个方面都作出了一系列精辟的论述，极富指导意义。

孙子认为一个优秀的将帅要有“进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主”的政治品格，具备“智、信、仁、勇、严”的为将标准，练就“静以幽，正以治”的德才修养，深怀“视卒如婴儿，视卒如爱子”的爱兵情怀。

孙子关于将帅诸如此类的要求不仅对于战争形态发生重大改变的春秋时代是至理名言，对于后世治军也是科学的真理。

4.朴素的军事辩证法思想是《孙子兵法》的灵魂
“知彼知己”，从实际出发，探索战争的客观规律，从而制定出正确的作战方针和方法。

《孙子兵法》难能可贵之处在于既看到了争取战争胜利的客观条件，又看到了人的因素对战争胜负的重要作用。

《孙子兵法》中的“形”论述的就是运动的物质，“势”论述的就是物质的运动。

在孙子那里，战争中的一切事物都是运动的而不是静止的。

“度、量、数、称、胜”、“五事”、“七计”、“十围五攻”、“逸劳饱饥”等等都是战争的物质力量，通过它们表现。