运城河东历史名人集
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河东历史名人集
知我河东爱我运城
——南风广场“河东历史文化长廊浮雕”图解
文字:吴民方
序
运城市旅游局局长安三法
巍巍河东,雄踞晋陕豫金三角。
孕中条之秀气,毓大河之神韵。
物华天宝,人杰地灵。
数千年来,名流辈涌,灿若星河。
或建都兴邦,或文治武功;或著书立说,或驰战疆场;或泽被苍生,或流芳千古……,揽时代风云者,不可胜数。
后人择其杰出者,共得44位,于南风广场之北,历史长廊之上,镂诸金石,雕其塑像,以扬其美名,人所共抑。
今日运城,生机勃勃,日新月异。
旅游业适逢盛世,得以快速发展,规模壮大、市场拓宽、景点层出、客源攀升,位居全省前茅,为人所瞩目。
挖掘深刻内涵,展示河东文化,扬先贤美名,引四海客商,实为发展旅游之大事。
吴民方先生,早年就读于山西大学历史系,退休后笔耕下辍,悉心整理44位先贤功绩成册。
市旅游局将其付梓,于海内外广泛传颂,以知我河东,爱我运城,发展旅游,振兴经济。
知我河东爱我运城
——南风广场“河东历史文化长廊浮雕”图解
南风广场的北端,建有“河东历史文化长廊”。
长廊壁上,尽布浮雕。
漫步长廊,放眼浮雕。
文人学士、帝王将相,栩栩如生,跃然身前;农贾精英、书画名家,熠熠生辉,尽收眼底。
像一幅壮丽的画卷,展现了河东古代名人风采与运城灿烂文化。
给运城增添了魅力。
让世界了解运城,让运城走向世
界。
为了协助市民群众和青少年朋友,进一步“知我河东,爱我运城”,现将浮雕上的四十四位河东古代历史名人,逐一附图注解中下,以飨游人
观注。
【中华曙猿】
1994年至1997年,中国科学院古脊椎动物与人类研究所,在垣曲县发拙出具有高等灵长类动物特征的牙齿、美两国科学家验证而命名为“世
纪曙猿”。
“世纪曙猿”生成于四千万年前,是迄今为止地球上发现最早的人类祖先。
这一发现把人类出现的时间向前推进了一千万年。
因为,引起世界
各国的极大关注。
【女娲氏】
即女娲。
有类始祖。
母系氏族社会的领袖。
女娲的重大功绩有二:一是造人。
天地初开,世间无人。
女娲便用黄土造人。
另有传说,女娲与其兄伏羲氏相婚而产生人类。
此后,她又禁止兄妹通婚,成为建立婚姻制度的女神;二是补天。
当时,天陷地塌,大火熊熊,洪水滔滔,猛兽遍野,恶鸟横行,人们难以生存。
女娲便炼五色石补天,积炉灰止住洪水,砍鳖足撑天,杀黑龙清猛兽,免去灾难,使人们得以安生。
女娲涤动在河东大地,传说甚多。
万荣县黄河边上的后土祠,就上专为后土(即女娲)而建造的。
历代帝王多来此祭典,汉、唐、宋、三朝八位皇帝先
后亲临二十多次。
仅汉武帝刘彻就来过八次,并作《秋
风辞》。
【嫘祖】
嫘祖约生于四千六百年前。
皇帝正
妃。
夏县西阴村人。
传说累祖为了人们有衣穿,先用草皮、树皮捻线,后来教人们养蚕缫丝,织布做衣,结束了人们兽皮树叶为衣的原始生活,并重视农耕,为人类文明做出了重大贡献。
【蚩尤】
蚩尤,姜姓,炎帝后裔。
九黎族部落
首领。
传说蚩尤,长相奇异,生性好战。
为了与皇帝争夺水草丰美的中原之地,遂死在古河大地(今运城市盐区东郭乡一带),进行了一场决战。
最终皇帝打败并擒杀了蚩尤。
砍了头颅,肢解了身体。
身体化解为盐池,血液变成了卤水。
肢解的地方称为“解州”,盐池称为“解池”,遗留的蚩尤城改为“蚩
尤村”(今从善村)
【风后】
风后,皇帝宰相。
生于海隅,今昔对
比运城盐池一代。
才智过人,尤善用兵。
在黄帝与蚩尤的战争中作出了重大贡献。
当时,黄帝和蚩尤经常争战不休,而皇帝虽然人马众多,却常常难以取胜。
为此,问计于风后。
风说,两军混战一起,敌我难分,故难取胜。
为了辨认,让士兵帽插槐叶,后来改换为皂角树叶。
这样,两军分明,擒杀了蚩尤,取得了大胜。
风后逝世后,皇帝将其埋葬于“风陵渡”,让这位智人守护西大门,以防西逃的蚩尤残部卷土重来。
风陵渡也由此而名。
【后稷】
后稷,姬姓,名弃。
中国农业的始祖。
尧、舜农官。
受封于邰(今陕西武功),故曰有邰氏。
主要活动在稷王一带。
后稷自小喜种五谷蔴菽。
长大后,精于农耕。
教民种植庄稼,时播五谷,开荒种田,使人们有粮可吃,解决了生活困难。
【唐尧】
尧,史称唐尧、陶唐氏。
名放勋。
父系氏族社会的部落领袖。
生于绛县尧寓村。
自幼天资聪明。
古传为圣王,“其仁如天,其知(智)如神,孰之如日,望之如云,富而不骄,贵而不舒。
”做了首领后,初都蒲坂(今永济市蒲州),后迁平阳(今临汾)。
在位其间,选贤任能,为政清明。
设官掌管时令,制订历法,重视农耕,天下安宁,世风祥和。
咨询四岳后,让位于舜。
又让两个女儿娥皇、女英嫁给舜。
使天下成为人们理想的
太平盛世。
【虞舜】
舜,史称虞舜。
姚姓,名重华。
父亲氏族社会的部落领袖。
冀州诸冯(永济市龙行村)人。
舜以孝、贤文明。
幼年丧母,父双目失明续妻,生子名象,父母喜象厌舜,但舜却很孝悌,二十岁以孝名天下,三十岁尧访贤遇舜婵让其位。
定都蒲坂(今永济蒲州)。
舜耕历山(垣曲)、捕渔雷泽(永济)、制陶沙滨(永济黄河边),勤奋有为,业绩显著。
可父母不时加害,企图纵火烧死、落井下石砸死用酒灌醉砍死,但终如愿。
尽管这样,舜仍一如既往,孝敬父母,爱护弟弟,被称为贤人。
【大禹】
史称大禹。
姒姓,名文命。
传说中夏氏部落联盟领袖。
古代治水功臣。
传说禹时洪水泛滥,人们苦不堪言,尧命禹继承父业,继续治水。
禹接受其父治水失败的教训,改堵截为疏导。
踏遍“九州”,历尽千辛万苦,在外奔波十三年,三过家门而不入,表现了无私忘我的奉献精神。
终于通山川、疏江河,平息了水患,使人们过上了太平的日子。
禹凿龙门(今河津市),流传至今。
由于治水有功,得到人们信任,舜让其位。
禹继位后,建都安邑(今夏县城西北)。
由于长期劳累过度,病死于苗山(又称会稽山)。
其子启抢占了王位。
从此,结束了原始公社制,进入奴隶制社会,中国历史上出现了第一个国家——夏王
朝。
【傅说】
殷商贤臣。
约生于公元前1350年。
平陆县人。
傅说出身奴隶,自幼天资聪明,生性慧敏,懂得许多人间哲理,掌握不少生产技术。
由于善思考,又有一定技术和组织能力,遂成为奴隶群中的佼佼者。
他创造的“版筑法”,就是以两块木板相
夹,中间填满泥土,以修筑被洪水冲毁的道路。
这一方法,今天仍被广泛用于筑墙,垒坝,修护地堰。
这在当时,是生产技术上的一个了不起的重大突破。
殷王武丁下访求贤,被邀入朝。
从而辅佐武丁实施了“治乱罚恶,畏天保民,选贤取士,辅治开化”等政治主张。
使政治清明,矛盾缓和,朝野内外,充满生机,出现了国泰民安,百废俱兴的升平景象。
谓之“武丁为君,傅说为臣,相得而益彰。
”
【晋文公】
晋文公(前697—前628)姬姓,名
重耳。
春秋时晋国国君。
晋文公为晋献公次子,由于献公废嫡立庶,引起朝政混乱,宫廷不安。
重耳外逃十九年,周游犹、卫、齐、曹、宋、郑等国,备受艰辛,屡遭坎坷,积累了丰富的政治经验。
同时也坚定了复国兴邦之志。
遂在秦穆公帮助下,返国继位,史称晋文公。
继位后,重用功臣,励精图治,使政治稳定,经济发展。
接着又平定了周王室内乱,争取了更多同盟国,改变了政治、外交上的被动地位,遂
为“盟主”。
【魏文候】
魏文候(?——前396)斯。
著名政
治家、战国时魏国国君。
前445——前396年在位,大胆起用法家人物,在魏国实行变法。
重用李悝为相,把“食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当”作为一项普遍原则付诸实施,这是社会制度的一项重要改革。
又用吴起为将,西门豹治邺(河北临漳),操练军队,破除迷信,兴修水利,奖励耕战。
使魏国政令统一,军力强大,农业生产迅速发展,成为强国。
【猗顿】
猗顿(前480—?),春秋时大商人。
原籍山东,后迁临猗。
原是春秋时鲁国一个贫寒书生,为了改变耕而不得温饱,织而衣难难蔽体的现状,便跋涉到齐国,向致富闻名的范蠡请教,又千里迢迢,定居于适宜畜牧的猗氏王寮(今临猗县王寮村),发展畜牧,经营盐业,“十年之间,其息不可计,富埒(jie)王公,驰名天下”,成为大富商。
致富后,急公好义,
赈灾济贫,备受赞誉。
死后,人们感其恩情,修建陵园,现
在寮村有猗顿墓。
【荀子】
荀子(前313—前238),名况。
战国时代著名思想家、教育家。
新绛县人。
幼小好读,十五岁远游齐国求学,在与各学派的长期接触中,融会贯通有选择地接受了儒学和法家的先进思想,形成了自己独特的思想体系,
成为有名望的学者。
荀了反对“法先王”的复古倒退理论,主张“法后王”,实行法治,强调“一天下”、“一制度”,建立统一的封建国家。
主张“人定胜天”,反对儒家的“天命论”及鬼神之说。
又以“性恶论”反对孟轲的“性善论”,否定了天赋道德,强
调后天环境的决定影响。
荀子著有《荀子》一书。
著名弟子有战国后期思想家李斯和韩非。
【李冰】
李冰(约前302前235),战国时水利家。
运城解州效斜村人。
在公元前256年至前254年,被秦昭王任为蜀郡守。
任职期间,在成都附近的岷江上兴建
成布局合理,施工技术高超,受益面积广阔,功在当代,惠泽后世的世界闻名的“都江堰”水利工程,开创了化水害为水利的新纪元。
两千多年来,“都江堰”永葆青春,一直造福川西人民,成为世界水利史上的奇迹,人类文化遗产的一座丰碑。
【关羽】
关羽(160—219)字云长。
三国时蜀国名将。
运城解州常平村人。
少时以打铁为生,有匡国济民、除暴安良的意愿和志气。
二十岁时,别父母,过黄河,游郡里,习武艺。
188年与刘备、张飞“桃园结义”。
此后,征战周旋,除杨奉,战吕布,不避风险,屡立战功。
忠于刘备,为人称道,尤其在刘备艰难困苦,无所作为的情况下,能全心全意,矢志不移,更是难能可贵,表现了为人忠与友信,义炳乾坤。
除恶济世,勇迈绝伦。
破关斩将,威震九州。
行为品德,超群武艺。
令人仰幕,备受崇敬。
卒年五十九岁,追谥为壮
缪候。
【卫夫人】
卫夫人(372—349),名铄。
汝阴太守李矩之妻。
东晋著名的女书法家。
夏县苏庄村人。
书法继承家传,最善隶书和正书,誉为“碎玉壶之冰,烂瑶台之月,婉然芳树,移若清风。
”方笔凝重,体态端正,用笔合法,精湛纯熟,恣态妩媚,源远流长,曾未得有。
同时,在书法理论上有所创见,所写《笔阵图》仅五百余字,对纸、墨、笔、砚的选择、执笔的部位及传统书法的法则,作了深入浅出的阐述,其理论之精辟,见识之卓越,堪称中国古代书法理论之精髓。
世称“书圣”的王羲之,就是
其弟子。
【裴秀】
裴秀(224—271)西晋杰出的地理学
家。
闻喜县裴柏村人。
出身名门世族,博学洽闻,重视图籍。
官至尚书、司空。
在朝任职期间,总结了前人的制图经验,创造性地提出了绘制地图的各项原则,即著名的“制图六体”。
编制了(禹贡地域图)十八篇。
这些制图的基本科学理论,在中国地图学史上有重大贡献,并对后世制图学有巨大影响,成为当之无愧的古
代著名的地理学家。
【薛仁贵】
薛仁贵(614—683),名孔。
唐代名将。
河津市大黄龙人。
出身贫苦,自幼务农、卖炭佣工。
十九岁与柳金花成婚,寒窑度日。
三十一岁应募东征,投效张士贵帐下,开始了戎马生涯。
善骑射,会用兵,东征西伐屡建战功。
曾战胜九姓突厥于天山,故有“将军三箭定天山”之歌。
当太宗皇帝“御驾东征”被围困,薛去解救时,所向无敌,
闻名军中,功显天下。
【郭璞】
郭璞(276—324),东晋著名的文学家、训诂学家。
闻喜县上郭村
人。
知识渊博,才华出众,工于文学,好古文奇字,尤精阴阳算历,五行卜筮之术。
晋照帝时,王敦反叛,要其卜测吉凶,不从被杀,时年49岁。
其文化成就和学术贡献是:一、重要作家,著述近百卷数十万言;二、神话学研究的鼻祖;三、训诂学的集大成者,风水术的始祖。
【王通】
王通(584—617),字仲淹。
隋代著名的思想家、教育家和文学
家。
万荣县通化人。
出身书香门弟官宦之家。
自幼勤奋好学,知识渊博。
年十岁,仿孔子《春秋》而作《元经》。
十九岁上奏《太平十二策》,展为国抱负。
后读《诗》、《礼》、《乐》、修《元经》,赞《易》道。
又讲艺于龙门,受业者千余人。
著名学生有唐初名相功臣房玄龄、李靖、魏征等。
其为正宗的儒家思想家。
其孙王勃,为唐代著名文学家。
【王勃】
王勃(650—676),字子安,唐代著名文学家。
万荣县通化镇人。
出身于有文化修养的家庭。
六岁善诗会文,九岁注释《汉书》,十多岁精通六经,十四岁作《上刘右相书》,陈论朝政得失,赞为神童。
二十一岁作《滕王阁序》,闻名天下。
二十一岁,省父路经洪州(今南昌)时,应洪州都督闫伯屿之邀,参加了重修滕王阁落成庆典。
以超人的才华和锐敏的思维,当场欣然挥笔,写出了千古不朽的佳作—《滕王阁序》。
与杨炯、卢照邻、骆宾王
合称为“初唐四杰”。
【薛稷】
薛稷(649—713)唐代著名书画家。
万荣县人。
好古博雅,很有才学。
锐意临摹,工于隶体,擅书名世,被称为唐初四大书家。
在我国历代书法界,有很高地位。
长于画鹤、龙,时称一绝。
李白赞其笔力潇洒,风姿逸秀。
【裴行俭】
裴行检(618—682)唐代著名军事家。
闻喜县裴柏村人。
自小喜研兵法,军事方面有一定造诣。
善于用兵,战功卓著。
能安抚各少数民族,西域各国多慕义归附。
胸襟开阔,待人宽厚。
善工草、
隶书。
也是一位书法家。
【王之涣】
王之涣(688——742)唐代著名诗人。
原藉太原,后迁新绛县。
自幼聪颖好学,不到二十岁,能精研文章。
未及壮,已穷经典之奥。
而立之年,弃官在家赋闲十五载。
五十五岁病故。
后世对其身世知之甚少,但作为一位著名诗人,却几乎尽人皆知。
脍炙人口的《凉州词》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
”称之为“绝句之最”。
《登鹳雀楼》中的“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
”更为千古名句。
【杨玉环】
杨玉环(719——756)古代四大美女之一。
祖藉陕西华阳,后迁
永济蒲州独头村。
幼年父母双亡,寄养于叔父家。
十五岁被选为唐太宗的儿子寿王李瑁妃。
由于其姿质丰艳,善歌舞,通音乐。
聪明机智,知算过人。
被玄宗相中,封为贵妃,仪体同皇后。
其姊三人,皆有才貌,都封为夫人。
堂兄杨国忠任相专权,势倾朝野。
天宝十四年冬,安禄山以诛杨国忠为名,起兵反唐,玄宗携玉环行至马嵬坡(陕西兴平县西),杀杨国
忠,缢杨玉环(时年三十八岁)。
【王维】
王维(701——761)唐代著名诗人、画家。
原籍祁县,后居永济。
又说临猗。
幼时即通音律,善文章。
仕途坎坷。
为唐代“田园派”大诗人,“文人派”大画家。
其诗独具特色,词句秀冶,意境清新,格调清雅,音律婉转,情景交融。
其画,首创破墨山水,以萧疏清淡为特色,在我国绘画史上
有一定地位。
【卢纶】
卢纶(748——约800),唐代诗人。
永济市人。
中唐诗人,为十大才子之一。
其诗多为奉和赠答与歌功颂德之作,但生当乱世,不少诗也反映了社会现实和人们的疾苦。
尤其是一些边塞诗,气势磅礴,笔韵浑细,具有特色。
还工于写景,形象鲜明,语言简练,有独到之处。
【柳宗元】
柳宗元(773——819),唐代著名文学家,思想家。
永济市虞乡
人。
幼小喜读好学,四岁能熟读十多篇深奥辞赋,十岁后能写出好文章。
二十六岁为王朝编纂、校订图书。
又组织“永贞革新”运动。
两次被贬,积郁成疾,四十七岁病死柳州。
柳宗元的文章具有朴素的唯物主义思想和无神论观点。
还写了许多人物传记体散文。
其代表作有《捕蛇者说》,揭露社会矛盾,批判时政,尖锐有力,精湛感人,表现了作者的正直品质。
【聂夷中】
聂夷中(837——884),唐代诗人。
永济市人。
其诗多为五言,形象生动,语言朴实,音调和谐自然,是一位反应社会现实,显示其创作特色的诗人。
由于其出身贫寒,常期生活在农村,知稼穑艰难。
所以,其诗作大部分反映农民遭受残酷剥削的痛苦生
活。
【裴度】
裴度(765——839),唐代杰出政治家。
闻喜县裴柏村人。
幼读经史,博览群书,能诗善文。
任仕六朝,四次为相。
力主平宦削藩。
督师破蔡州,平定淮西,辅助唐宪宗实现了“中兴”。
赞为“内不虑身计,外不恤人言,古之所难也。
”诚社稷之良臣,股肱之贤相。
晚年,隐居洛阳,吟诗作赋,保持着高尚情趣。
【司空图】
司空图(837——908),唐代著名诗人。
永济市虞乡镇王官村人。
早年为官辅政,后辞官返乡,过隐居生活。
平易近人,毫无傲色,常以厚金分济乡民,备受敬重。
酷好吟诗,著有《诗品二十四则》,对
后世影响极大。
【吕洞宾】
吕洞宾(778年——?)名喦(yan),字洞宾,号纯阳子,又称吕真人、吕祖,传为八仙之一。
芮城县永乐镇人。
生于仕宦之家,青壮年时醉心功名科举,但次失败,直至六十四岁始取进士。
两调县令,时值黄巢起义,遂修道终南山,自称“回道人”。
在华山遇隐士钟离汉,得其指导,摒弃人间富贵,而修仙学道。
其游踪遍及江河南北,出没隐显,不知所终。
游历中曾为人治病解危,故而小说、戏曲中,传有不少佳话,诸如:江淮斩蛇,岳阳弄鹤、客店醉酒等,
涂以神密色彩,成为神仙中人。
【张彥远】
张彥远,生卒不详,唐代著名书画家。
临猗县人。
出身名门豪族,潜心文艺,知识渊博,能书善画,所著《历代名画记》,是我国艺术史上第一个美术通史名著。
概述绘画之发展流变,鉴别与收藏之沿革,有上古至唐末三百多位画家的传略和评价,至今仍有借鉴参观价值。
【司马光】
司马光(1019——1086),北宋杰出史学家。
夏县小晁村人。
出身封建世家,从小好学不倦,聪敏多智。
七岁能讲《左氏春秋》。
幼时砸缸救人的故事,被传为佳话。
司马光读书刻苦认真,经常手不释卷,不知饥渴寒暑。
仁宗时在朝为官,哲宗时入朝为相。
一生作了两件大事:一是反对王安石变法;二是编写了由神宗赐书名的《资治通鉴》,从发凡起例到删削定稿,都亲自动笔。
把一千三百六十二年的历史,用三百多万字,二百九十四卷写了出来,历时十九年。
是一位独特的政治
家和杰出的史学家。
【段克已】(1196——1245)、【段成已】(1199——1279),金
代诗人,稷山县人。
克已、成已两兄弟,少年聪颖,苦习诗文,以能诗善文而闻名。
大半生过着隐居生活,以诗文唱酬,叙志述怀,写下不少文章诗词。
其诗词充满了对故国无限眷恋和怀念的感情,咏物思情,气势悲壮,骨力坚劲,凄惋苍凉,颇能动人心弦,具有较高的文学艺术性。
【关汉卿】
关汉卿(1220——1300),元代著名戏曲家。
运城解州人。
擅长诗文、词典,又能歌善舞,吹啦弹唱,琴棋书画,无所不为,是多才多艺的文人学士。
一生写了六十多个剧本,保存下来的有十八种、如《窦娥冤》、《望江亭》、《拜月记》、《单刀会》等。
题材广泛,内容丰富,思相性和艺术性都达到了高度统一、其笔下形形色色的人物,都贯穿着一条红线。
即对受压迫、受剥削群众的深表同情,衷心歌颂他们善良品质和反抗精神,同时,也无情的揭露了统治阶级的专横骄纵、荒淫无耻,以及依附在其羽翼下的地痞流氓的罪恶勾当。
是我国戏剧史上产量最多,成就最大的一位作家,是元杂剧的奠基人和开山祖。
【马远】
马远,生卒不详。
宋代著名画家。
永济市人。
出身于绘画世家,学有渊源,具有文学艺术修养和多方面绘画技能。
擅画山水,自出新意,下笔遒劲严整,设色清润,多作“一角”、“半边”之景,构思别具一格。
有“马一角”之称,与夏硅、李唐、刘松年合称
“南宋四家”。
【姚天福】
姚天福(1230——1320),元代政治家。
稷山县人。
一生为官,变换多处。
主要负责监督处理朝廷内外官员违法乱纪、解决疑案和冤案的工作。
一丝不苟,执法如山,清廉刚正,不畏权贵,树正除邪,为民解忧,发展生产,减轻人民痛苦和负担,深受老百姓的
拥护和爱戴。
【薛瑄】
薛瑄(1389——1464),明代著名思想家、文学家,教育家。
万
荣县里望乡平原村人。
在朝任职,先给经历七个皇帝,仕途风顺,屡有建树。
为官清廉,查禁贪污,惩治劣绅,肃正风气,为民解忧。
同时,还深研性理之学,写有哲学著作。
育学重教,亲身从教近二十年,学生们尊称是爱才如命的薛
夫子。
【杨博】
杨博(1509——1574)明代治军安邦重臣。
永济市襄毅庄人。
从知县到入朝为兵部右侍朗、尚书等都十分重视边防军备。
大兴屯田,募民开荒,修筑防御工事。
置兵守卫,经略军务,屡建战功。
同时,常常调和大臣间的矛盾,被尊称为长者。
【韩爌】
韩爌(1564——1644),明代大臣。
永济市盘底村人。
官至尚书、内阁首相。
朝内大事多与参闻。
诸如,晚明三大案之一的“红丸案”。
即鸿胪寺丞李可灼给光宗皇帝病时所进红丸药,连服二丸后即死。
当时,有人企图借机泄愤,但由于韩据实上奏详陈进药始末,从而未造成大冤案,具见其处事持正,不党忠贤,甚受好评。
【杨深秀】
杨深秀(1849——1898),清末维新派。
闻喜县仪张村人。
自幼聪颖好学,十二岁能吟诗作画,童试名列榜首。
任官清廉,刚正不阿。
愤于“甲午”之耻,决心以振兴邦国为已任,曾上书光绪皇帝变法维新。
在推行变法与顽固派斗争中,始终站在前列,是坚定的改革者;在守旧势力向变法者反扑时,又是置个人安危于不顾的勇士。
光绪二十三年(1897)四月二十三日,光绪帝下“明定国事”诏书,开始维新变法。
八月二十三日变法失败,同谭嗣同、杨锐、林旭、刘光弟、康广仁在北京慷慨就义,时年四十九岁,合称为“戊戌六群子”。