杜牧《江南春》赏析
《江南春》 文章解析
《江南春》文章解析江南春，作为中国古典文学中一首脍炙人口的作品，歌颂了江南春天的美丽景色和温暖气息。
本文将从诗的内容分析、艺术特点以及文化意义三个方面对《江南春》进行解析。
一、诗的内容分析《江南春》是由唐代文学家杜牧所作，全诗描绘了江南春天的景色和人们的生活情景。
整首诗以四联体的形式，每个联体刻画一个独特的景象。
诗的第一联以“千里莺啼绿映红”的描写开篇，展示了春天鲜花盛开的美景。
第二联则以“水村渔市随人久”的句子描述了农村的生活画面，以及人们的劳作和生产场景。
第三联以“烟村四月闲人少”的词句表现了江南春天的宁静与宜居。
最后一联以“日暮乡关何处是”的句子作为落笔，抒发了读者对故乡的思念之情。
从诗的内容上看，《江南春》通过具体的景物描写和生活场景展示，生动地再现了江南春天的美景和人们的生活情趣。
二、艺术特点《江南春》以其细腻的描写和娴熟的铺陈手法展现了诗人杜牧独特的艺术特点。
首先，诗中充满了丰富的意象和细腻的描写。
从“千里莺啼绿映红”到“水村渔市随人久”，再到“烟村四月闲人少”，诗中的景物描写鲜活而生动，每一句都仿佛给读者画了一幅春天的画卷。
其次，诗的结构严谨有序。
整首诗共四联，每联四句。
每一联刻画了一个景象，通过严格的写作结构给读者带来了线性的阅读体验。
最后，诗的语言简练而富有节奏感。
杜牧善于运用押韵和平仄，使得诗的语言韵味十足。
同时，诗中采用了律诗的形式，使得整首诗在形式上更加完美。
三、文化意义《江南春》作为唐代文学的代表作之一，不仅仅具有艺术上的价值，更具有重要的文化意义。
首先，诗歌中对江南地区春天的描绘，反映了江南地区独特的地理环境和气候特点。
这种描写不仅仅让人感受到了江南春天的美丽，也展示了江南地区的独特魅力。
其次，诗歌中呈现的农村生活场景，揭示了当时社会的农耕经济和人们对自然的依赖。
这为我们了解唐代社会的农业生产和人们的生活提供了珍贵的历史资料。
最后，诗歌中对故乡的思念之情，表达了杜牧对家乡的深情厚意。
江南春赏析与评价
江南春赏析与评价江南春，是中国古代文学史上一部重要的诗歌作品。
该诗由唐代诗人杜牧创作，被誉为“江南四大才子”之一，是他的代表作之一。
这首诗以其优美的语言、深刻的意境和独特的艺术魅力，成为了中国古典诗歌中的经典之作。
首先，我们来欣赏一下这首诗的原文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
五十乡村如梦里，十万树梨花映白墙。
天姥山下天姥水，舞风舞雨舞春风。
这首诗描绘了一个江南春天的美丽景象。
诗人以细腻的笔触，描绘了春天的繁花似锦，山水如画的景象，展现出了江南春天的独特魅力。
整首诗以描绘春天的景象为主线，通过对自然景象的描绘，表现了诗人对春天的热爱和对生活的热情。
诗中的“千里莺啼绿映红”、“水村山郭酒旗风”、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”、“五十乡村如梦里，十万树梨花映白墙”、“天姥山下天姥水，舞风舞雨舞春风”等句，都展现了诗人对春天的深情厚意，以及对江南风光的独特感受。
其次，我们来分析一下这首诗的艺术特点。
首先，这首诗的语言优美、流畅，表现了诗人的高超的艺术修养和深厚的文学功底。
其次，诗中的意境深远，通过对自然景象的描绘，展现了诗人对生活的热爱和对美好的向往。
再次，诗中运用了大量的修辞手法，如比喻、拟人、夸张等，使整首诗充满了生动的形象和丰富的想象力。
最后，诗中的韵律优美，节奏感强，给人以美的享受和心灵的震撼。
最后，我们来评价一下这首诗的艺术价值。
《江南春》是一首充满了浪漫主义色彩的诗歌，它以其优美的语言、深刻的意境和独特的艺术魅力，成为了中国古典诗歌中的经典之作。
它通过对自然景象的描绘，展现了诗人对春天的热爱和对生活的热情，使人感受到了春天的美好和生命的活力。
同时，它也展现了诗人对江南风光的独特感受，使人对江南的风土人情产生了浓厚的兴趣。
因此，这首诗不仅在文学史上具有重要的地位，也在人们的心中留下了深刻的印象。
综上所述，《江南春》以其优美的语言、深刻的意境和独特的艺术魅力，成为了中国古典诗歌中的经典之作。
杜牧江南春古诗的翻译及赏析_古诗江南春唐杜牧
《杜牧江南春古诗的翻译及赏析_古诗江南春唐杜牧》摘要：杜牧这首《江南春》表达作者对江南景物赞美与神往，四句诗既写出了江南春景丰富多彩也写出了它广阔、深邃和迷离，诗人缩千里尺幅着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩美丽景色杜牧这首《江南春》表达作者对江南景物赞美与神往想知《江南春》翻译吗?下面由编提供关杜牧江南春翻译及赏析希望对有助!杜牧江南春原江南春杜牧千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风南朝四八十寺多少楼台烟雨杜牧江南春翻译千里江南到处是黄莺婉啼叫到处是绿叶映衬红花水边村落靠山城镇酒帘迎风招展南朝建有四八十座寺庙多少楼台隐现迷茫烟雾般细雨杜牧江南春赏析这首《江南春》千年素盛誉四句诗既写出了江南春景丰富多彩也写出了它广阔、深邃和迷离千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风诗开头就象迅速移动电影镜头掠南国地辽阔千里江南黄莺欢乐地歌唱丛丛绿树映着簇簇红花;傍水村庄、依山城郭、迎风招展酒旗望迷人江南诗人生花妙笔染显得更加令人心旌摇荡了摇荡原因除了景物繁丽外恐怕还由这种繁丽不某处林名胜仅仅局限角落而是由这种繁丽是铺展块土地上因开头如没有千里二这两句就要减色了但是明代杨慎《升庵诗话》说千里莺啼谁人听得?千里绿映红谁人见得?若作十里则莺啼绿红景村郭、楼台、僧寺、酒旗皆其矣对这种见何焕《历代诗话考》曾驳斥道即作十里亦必尽听得着看得见题云《江南春》江南方广千里千里莺啼而绿映焉水村山郭无处无酒旗四八十寺楼台多烟雨也诗既广不得专指处故总而命曰《江南春》何焕说法是对这是出学艺术型概括要样道理也适用两句南朝四八十寺多少楼台烟雨从前两句看莺鸟啼鸣红绿相映酒旗招展应该是晴天景象但这两句明明写到烟雨是怎么回事呢?这是因千里围各处阴晴不也是完全可以理不还要看到是诗人运用了型化手法把握住了江南景物特征江南特是山重水复柳暗花明色调错综层次丰富而有立体感诗人缩千里尺幅着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩美丽景色诗前两句有红绿色彩映衬有山水映衬村庄和城郭映衬有动静映衬有声色映衬但光是这些似乎还不够丰富还只描绘出江南春景明朗面所以诗人又加上精彩笔南朝四八十寺多少楼台烟雨金碧辉煌、屋宇重重佛寺就给人种深邃感觉现诗人又特让它出没掩映迷蒙烟雨这就更增加了种朦胧迷离色彩这样画面和色调与千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风明朗绚丽相映就使得这幅江南春图画变得更加丰富多彩南朝二更给这幅画面增添悠远历史色彩四八十是唐人强调数量多种说法诗人先强调建筑宏丽佛寺非止处然再接以多少楼台烟雨这样唱叹就特别引人遐想这首诗表现了诗人对江南景物赞美与神往但有研究者提出了讽刺说认南朝皇帝国历史上是以佞佛著名杜牧代佛教也是恶性发展而杜牧又有反佛思想因末二句是讽刺其实诗首先应该从艺术形象出发而不应该作抽象推论杜牧反对佛教并不等对历史上遗留下佛寺建筑也定讨厌他宣州常常开元寺等处游玩池州也到些寺庙还和僧人交朋友著名诗句象九华山路云遮寺青弋江边柳拂桥秋山春雨闲吟处倚遍江南寺寺楼都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连当然欣赏偶而浮起那么历史感慨也是可能猜你喜欢江南春法作品欣赏江南春杜牧答案3杜牧江南春古诗原和鉴赏江南春杜牧5江南春千里莺啼绿映红杜牧。
《江南春》诗词原文及赏析
江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧（803年~805年），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人。
出身于世代官僚地主家庭。
二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。
后来除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺使，还曾在中央任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人。
着有《樊川文集》。
杜牧是晚唐一位着名诗人。
青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。
后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。
杜牧在文学方面，主张文以致用，强调内容为主，形式为辅，提倡言之有物，朴实无华的文风；反对无病呻吟，片面追求形式。
在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上，他主张"本求高绝，不务奇丽",以豪迈俊爽，拗峭清丽独树一格。
他的七律和七绝都写得很成功，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为后人所传诵。
由于他在诗歌方面成就较高，后人把他与杜甫相提，称为"小杜",或为李商隐并提，称为"小李杜".杜牧虽然写了一些进步诗篇，但也写了不少消极颓废、趣味低下的作品，这些含有糟粕的诗歌，应引起注意，给予批判。
[注释]啼：叫。
山郭：修建在山麓的城池。
酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标帜。
南朝：公元420-589年，南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说："都下佛寺五百余所".这里说四百八十寺，是大概数字。
楼台：指佛寺中的建筑。
烟雨：如烟般的蒙蒙细雨。
江南春的译文和注释
江南春的译文和注释《江南春》是唐代诗人杜牧的诗作。
此诗描绘了明媚的江南春光，再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，把江南风光写得神奇迷离，别有一番情趣。
四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物有远近之分，动静结合，各具特色。
全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，意境深邃幽美，情思含蓄深蕴，千百年来素负盛誉。
目录.1作品原文.2注释译文.▪词句注释.▪白话译文.3创作背景.4作品鉴赏.▪整体赏析.▪名家点评.5作者简介作品原文江南春千里莺啼绿映红⑴，水村山郭酒旗风⑵。
南朝四百八十寺⑶，多少楼台烟雨中⑷。
[1]注释译文词句注释⑴莺啼：即莺啼燕语。
⑵郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京）大建佛寺。
《南史·循吏·郭祖深传》：“都下佛寺五百余所。
”这里说四百八十寺，是虚数。
⑷楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
[2][3]白话译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
创作背景唐文宗大和七年（833）春，杜牧奉幕主沈传师之命，由宣州经江宁往扬州访淮南节度使牛僧孺途中写下这首诗。
杜牧此时来到江南，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。
他创作此诗，既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者的委婉劝诫。
[2]作品鉴赏整体赏析《江南春》诗意图这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
杜牧的诗词原文及赏析
【导语】杜牧在诗歌的创作上，与晚唐另⼀位杰出的诗⼈李商隐齐名，并称“⼩李杜”。
他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材⼴阔，笔⼒峭健。
他的近体诗则以⽂词清丽、情韵跌宕见长。
下⾯就和⼀起来欣赏下杜牧的诗词，欢迎阅读！【篇⼀】杜牧的诗词原⽂及赏析 《江南春》 千⾥莺啼绿映红，⽔村⼭郭酒旗风。
南朝四百⼋⼗寺，多少楼台烟⾬中。
【赏析】 这⾸《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的⼴阔、深邃和迷离。
“千⾥莺啼绿映红，⽔村⼭郭酒旗风。
”诗⼀开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国⼤地：辽阔的千⾥江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍⽔的村庄、依⼭的城郭、迎风招展的酒旗，⼀⼀在望。
迷⼈的江南，经过诗⼈⽣花妙笔的点染，显得更加令⼈⼼旌摇荡了。
摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于⼀个⾓落，⽽是由于这种繁丽是铺展在⼤块⼟地上的。
因此，开头如果没有“千⾥”⼆字，这两句就要减⾊了。
但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千⾥莺啼，谁⼈听得?千⾥绿映红，谁⼈见得?若作⼗⾥，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。
”对于这种意见，何⽂焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作⼗⾥，亦未必尽听得着，看得见。
题云《江南春》，江南⽅⼴千⾥，千⾥之中，莺啼⽽绿映焉，⽔村⼭郭⽆处⽆酒旗，四百⼋⼗寺楼台多在烟⾬中也。
同样的道理也适⽤于后两句。
“南朝四百⼋⼗寺，多少楼台烟⾬中。
”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟⾬，只是因为千⾥范围内，各处阴晴不同。
不过，还需要看到的是，诗⼈运⽤了典型化的⼿法，把握住了江南景物的特征。
江南特点是⼭重⽔复，柳暗花明，⾊调错综，层次丰富⽽有⽴体感。
诗⼈在缩千⾥于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景⾊。
诗的前两句，有红绿⾊彩的映衬，有⼭⽔的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声⾊的映衬。
江南春翻译诗意
《江南春》翻译诗意原文：江南春唐代杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文：辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。
诗意赏析：首句“千里莺啼绿映红”。
诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。
千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。
在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。
同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。
诗句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。
第二句“水村山郭酒旗风”。
“山郭”山城。
指修建在山麓的城池。
“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。
这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
这里，诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山郭、酒旗。
这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。
特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。
第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。
“四百八十寺”是形容佛寺很多。
因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。
这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。
这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。
同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。
江南春杜牧古诗赏析
江南春杜牧古诗赏析
杜牧的《江南春》是一首抒情诗，充满了浓郁的江南情怀，描绘了江南春日的美景，表达了诗人对江南春日的热爱和思念之情。
诗中以江南春日的景色为素材，抒发出诗人对江南春日的思念之情，表达了一种深沉的江南情怀。
诗中“春江潮水连海平”，描绘了江南春日的景色，江水湍急，汹涌澎湃，江水泛滥，江水与大海相连，形成一片蔚蓝的海洋。
“海上明月共潮生”，描绘了春夜的景色，月光洒下，江水波光粼粼，形成一片美丽的春夜。
“滟滟随波千万里”，描绘了江南春日的景色，江水滚滚，江水绵延，江水滟滟，一直伴随着波涛，蔚为壮观。
“何处春江无
月明”，描绘了江南春日的景色，江水潺潺，江水清澈，江水
满目碧绿，而月光洒在江上，更显得美丽动人。
总之，杜牧的《江南春》是一首充满江南情怀的抒情诗，表达了诗人对江南春日的热爱和思念之情，深深打动了读者的心灵。
小学古诗：杜牧《江南春》原文译文赏析
小学古诗：杜牧《江南春》原文译文赏析《江南春》唐代：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【译文】宽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
【注释】莺啼：即莺啼燕语。
郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
这里说四百八十寺，是虚数。
楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
【韵译】宽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？【散译】千里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺院，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
【注释】莺啼：即莺啼燕语。
郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏【赏析】这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的宽敞、深邃和迷离。
首句“千里莺啼绿映红”。
诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。
千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。
在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。
同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的喧闹场面。
诗句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。
第二句“水村山郭酒旗风”。
“山郭”山城。
指修建在山麓的城池。
江南春杜牧赏析
江南春杜牧赏析
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
广袤的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶衬托艳丽红花。
水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺存有多少弥漫烟雨下？
1.这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
2.“千里莺啼蓝腾空而起，水村山郭酒旗风。
”诗一结尾，就像是快速移动的电影镜头，横过南国大地：广袤的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树耸立着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在盼。
3.“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”从前两句看，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。
把握住了江南景物的特征。
江南特点是山重水复，柳暗花明，层次丰富而有立体感。
4.存有红绿色彩的衬托，存有山水的衬托，村庄和城郭的衬托，存有动静的衬托，存有声色的衬托。
然后再齐之子“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别惹来人玩味。
2023年最新的杜牧的《江南春》原文译文及赏析7篇
2023年最新的杜牧的《江南春》原文译文及赏析7篇作者：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
注释：1、郭：城郭。
酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标志。
2、南朝：东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。
当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。
3、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是大概数字。
4、楼台：指寺庙。
译文：辽阔迷人的江南水乡，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；傍水的村庄，依山的城镇，随处可见酒家迎风招展的旗子。
南朝统治者建造的四百八十多座寺庙，如今有多少楼台都笼罩在蒙蒙的烟雾般的细雨之中。
赏析：本篇是一首描写江南风光的七言绝句。
江南水乡的迷人风光，历来都是令人想往的，杜牧同时代的诗人白居易以短短的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”两句诗就把它描绘得如诗如画。
不过白诗展示给我们的是江南风光大的轮廓，是江南风光的整体感官形象。
而杜牧则不同，他不仅从整体上描绘了江南春光的明媚，而且还具体到描写到处莺歌燕舞，到处绿树红花，到处酒旗招展，具体到描写江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使读者从一个个具体的景点去体会江南风光细微之处的色彩多姿，妩媚动人。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，一开篇，诗人首先把我们带入了江南那柳绿花红，燕舞莺歌的境界，随后又向我们展示了“水村”和“山郭”“酒旗”处处迎风招展的繁荣与祥和。
“千里”极言地域之辽阔广大，一个“千里”把“莺啼”响彻了整个江南，把“绿映红”掩映了整个江南；“水村”与“山郭”又把迎风招展的“酒旗”挂遍了整个江南。
令人迷恋，令人心驰神往。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这两句是把诗作由写自然景观转移到写具有人文景观特征的庙宇，这一转就巧妙地揉进了历史的沧桑，也使其自然地融进了诗人对南朝朝政的讥讽与批判。
南朝遗留下来的许许多多佛教建筑在蒙蒙烟雨中若隐若现，更给江南春色增添了一抹扑朔迷离的美。
杜牧江南春赏析翻译
江南春唐代千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这是一首关于：春天的诗翻译译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释1.莺啼：即莺啼燕语。
2.郭：外城。
此处指城镇。
3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是虚数。
6.楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
韵译辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？散译干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
注释⑴莺啼：即莺啼燕语。
⑵郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是虚数。
⑷楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
赏析赏析这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。
《江南春》原文翻译及赏析
《江南春》原文，翻译及赏析《江南春》原文，翻译及赏析1江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
-白话译文-干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
-诗词简介-《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。
这首诗是杜牧千古传诵的名篇。
这首诗将自然风景和人文景观交织起来进行描写，把美丽如画的江南自然风景和烟雨蒙蒙中南朝的人文景观结合起来。
在烟雨迷蒙的春色之中，渗透出诗人对历史兴亡盛衰的感慨和对晚唐国运的隐忧。
这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。
全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的`情思，千百年来素负盛誉。
-作者简介-杜牧（803－853），唐代诗人。
字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。
大和二年（828年）进士，授宏文馆校书郎。
多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。
以济世之才自负。
诗文中多指陈时政之作。
写景抒情的小诗，多清丽生动。
以七言绝句著称。
人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。
有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷。
赏析杜牧是晚唐诗人的代表，与李商隐被并称为“小李杜”。
这首《江南春》千百年里素有盛名，短短四句就写出了江南的广阔与深邃、浪漫与忧郁。
诗人借诗成画，言微意远，所以这首诗千百年来流传甚广，是晚唐诗坛的代表之作。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”诗句一开头就将读者的视角带到了广阔的江南大地，在这里春天初临，处处都是黄莺啼叫、花红柳绿；又有在水畔的村庄、山下的小城里，酒店的幌子随风摆动。
《江南春》(杜牧)评析
《江南春》（杜牧）评析原文：《江南春》杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
评析：这首七言绝句写江南春色。
格调清丽，为杜牧的写景名篇之一。
一开头诗人就紧扣诗题。
“千里莺啼绿映红”，是说在辽阔的江南土地上，春天到来，处处可以听到黄莺欢乐地歌唱，在绿树丛中，映衬着一簇簇鲜艳的红花，显得分外动人。
这江南的春有多可爱呀!第二句诗人又把读者引进水旁的村庄，依山的城郭。
这些地方也是一派繁华景象，酒旗处处迎风招展，多迷人呀! “水村山郭”寥寥四字，显示了江南景色的特征。
这二句第一句动态在前，静态在后，第二句静态在前，动态在后，动静相衬，写出了一个生机盎然的江南的春天世界。
后面二句诗人把视线转到了佛寺。
“楼台”，指寺院中的楼台。
杜牧在《念昔游》中说：“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”可证。
江南寺院大多兴建在山上或山麓，殿宇楼台掩映于绿树丛中，江南春天多雨，寺院被笼罩在迷蒙的烟雨之中，更给人以朦胧、深远的感觉。
江南的春天，是一片旖旎、凄迷的景色，有强烈的美的魅力。
众多的佛寺自然使诗人想起修建这些佛寺的南朝。
南朝的帝王和权贵信奉佛教，到处兴建佛寺。
据史载，梁武帝时，建康(今江苏南京)就有宏丽的佛寺五百多所。
“四百八十”是约数，极言其多。
杜牧善于运用数字来加强艺术效果。
如“楼飞九十尺，廊环四百柱。
”(《题宣州开元寺》)“重过江南更千里，万山深处一孤舟。
”(新定途中》)“二十四桥明月夜”(《寄扬州韩绰判官》 )和“夹岸垂杨三百里”(《郁堤柳》)等等，写得别有意味。
此诗的后二句，有人以为意含讽刺。
因为杜牧也有反佛思想，他对中晚唐时期某些帝王的信佛是反对的。
南朝的帝王兴建了大量的佛寺，其中不少已成为历史的陈迹，现存的也笼罩在一片迷茫之中。
“千里莺啼绿映红……”此杜牧《江南春》诗也。
升庵谓：“‘千’应作‘十’盖‘千里’已听不着、看不见矣，何所云‘莺啼绿映红’耶?”余谓即作“十里”，亦未必听得着，看得见。
杜牧《江南春》赏析（精选14篇）
杜牧《江南春》赏析（精选14篇）杜牧《江南春》赏析篇1千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧的这首诗看来简单，没有一个字不认得，也没有什么看不懂的。
但是，要说出它的好处来，却不容易。
第一句，“千里莺啼绿映红”，说的不过是长江南岸的春天，鲜花盛开，处处鸟语鸣转。
问题在于，直接说“处处”，就没有什么诗意，一定要说“千里”。
在诗歌里，数字，是认真不得的。
但是，恰恰有一个人，对这个“千里”发出了疑问，此人名叫杨慎。
他说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。
”（杨慎《升庵诗话》）这个问题，当时没有人能够回答，又过了几百年，到了清朝，有一个人叫何文焕，他说：“‘千里莺啼绿映红’云云，比杜牧《江南春》诗也。
升庵谓‘千’应做‘十’。
盖‘千里’已听不着，看不见矣，何所云‘莺啼绿映红’耶？余谓作‘十里’，亦未必听得着、看得见。
”这种抬杠，在逻辑上，属于反驳中的导谬术：不直接反驳论点，而是顺着你的论点，推倒出一个荒谬的结论来，从而证明你的论点是错误的。
何文焕最后说，杜牧说“千里莺啼绿映红”，不过是说诗人觉得到处都是花开鸟语而已。
何文焕的原则与杨慎有根本的区别，他认为诗歌只要表现诗人自己的感情和感受就行了。
这在当时是一种直觉，今天我们已经有了文艺心理学，大家都知道，诗人带上了感情，感觉就可能产生变异，在语言上就有夸张的自由，没有这种自由，就不能想象；没有想象，就没有诗歌。
想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键。
进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由，而且是读者的自由，诗人用自己的自由想象，激发起读者的想象，带动读者在阅读中把自己的感情和经验投入到文本的理解中，一起参与创造。
越是能激起读者想象的作品越有感染力，读者的想象也是一种创造，这不仅仅表现在所谓“夸张”这一类现象中，而且表现在许多微妙的方面。
如下面一句“水村山郭酒旗风”，如果用杨慎的逻辑来推敲，也是有问题的：除了水村、山郭、酒旗以外，就什么也没有了？怎么光有酒旗，为什么没有提到酒店呢？风吹着酒旗，为什么没有人呢？等等，这样的问题，是问不完的，这种问题是外行的问题。
杜牧《江南春》赏析最新4篇
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杜牧《江南春》赏析
杜牧的《江南春》是一首描写江南风光的七言绝句，既表现出了江南风光的丰富多彩，也表现出了江南的广阔。
以下是对这首诗的赏析：
首先，从整体结构上看，这首诗运用了移步换景的手法，将江南春天的美景一一呈现在读者眼前。
诗人先以“千里莺啼绿映红”一句，展现出江南春天的繁华和生机勃勃。
此句描绘了辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花，一幅色彩斑斓、生动活泼的画面跃然纸上。
接着，“水村山郭酒旗风”一句，诗人描绘了水边村庄和依山而建的城镇，还有迎风招展的酒旗，呈现出江南春天另一面的繁华和生机。
这一句不仅描绘了江南的自然风光，还反映了江南人民的日常生活和风俗风情。
其次，诗人运用了典型化的手法，通过选取典型的意象和景色，将江南春天的复杂多样和丰富多彩表现得淋漓尽致。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这两句，诗人以寺庙和楼台为典型意象，通过描绘它们的若隐若现和烟雨中的朦胧美，展现了江南春天的神秘和深邃。
同时，这些楼台寺庙也反映了江南深厚的历史文化底蕴。
再者，这首诗的语言优美、生动、形象，极富表现力和感染力。
“千里莺啼绿映红”一句中，诗人运用了对仗和比喻的手法，将黄莺的欢唱与绿树红花的繁盛相对照，形象生动地描绘了江南春天的美景。
“水村山郭酒旗风”一句中，诗人通过“水村”、“山郭”、“酒旗”等词语，描绘出了江南特有的自然风光和人文景观。
最后，这首诗还具有深刻的意境和思想内涵。
在描绘江南春天美景的同时，诗人也表达了自己对江南的深深向往和热爱之情。
同时，这首诗还隐含了对历史文化的追思和感慨，给人以深深的思考和感悟。
总的来说，杜牧的《江南春》是一首优美的描写江南风光的诗篇，以其生动的描绘、典型的意象、优美的语言和深刻的意境深深地打动了读者。