科学与人文冲突与融合ppt课件

科学与人文：冲突与融合
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内容提要
一、科学文化VS人文的概念 二、科学文化与人文文化冲突 三、科学与人文的融合
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一、科学文化VS人文的概念
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1、科学文化是现代文化结构层次中最基础的部分。这
个结构层次自下而上依次是 ：
精神理想、信仰、社会价值观、行为规范、文学艺术
社会制度、体制
物质（商品）
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二、科学文化与人文文化冲突
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1、科学文化与人文文化冲突的缘起
1、科学与人文分立的萌发
公元前5至4世纪古希腊哲学研究的中心所发生的重大转变，即 从早期以研究自然为中心转变为以研究人和社会为中心，也就 是格思里（W.K.C.Guthrie）在《希腊哲学史》中指出的：从 智者和苏格拉底开始，哲学研究的兴趣“从宇宙转向人，从宇 宙论和本体论的有吸引力的理性问题转向更迫切的人生事务和 行为的问题。”
古典时期被称为智者的哲学家很多，现在知道的就有二十多人，主要代 表有普罗泰戈拉和高尔吉亚等。如普罗泰戈拉喊出的响亮口号“人是万 物的尺度”；
苏格拉底提出“认识你自己”，它标志着人的自我意识也即理性的觉醒； 苏格拉底的学生柏拉图则把人的理性进一步提升为“理念”，认为善、
公正、正义是第一类的道德伦理价值和审美领域的理念。
• 人道主义，重视人的价值，捍卫人的尊严，提高人的地位，把人的自 由、平等、博爱和全面发展作为人类追求的目标；
• 人本主义，人文主义反对以神为本的旧观念，宣传人是宇宙的主宰，
是万物之本，用“人权”对抗“神权”，所以人文主义有时也被称作
“人本主义”。
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人文精神
所谓人文精神，即是人文主义的升华，其内 涵主要是人类对自己生存意义和价值的珍视 与关怀，包含对人的价值的至高信仰，对人 类处境的无限关切，对开放、民主、自由等 准则的不懈追求，凝结为人的价值理性、道 德情操、理想人格和精神境界。
• 在西方，一般认为人文科学是关于人的存在价值和意义的科学，它通常 包括语言、文学、艺术、哲学、宗教、历史等。
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“人文主义”
“人文主义”（humanism），由“人文”（humanity）衍 生而来，其主要含义包括：
• 对人文科学的热衷，如对文学修养、美学修养的强调等；
• 人文主义，特别指欧洲16至17世纪在思想文化领域中发生的对古典 文学、个人主义精神和批判精神的复兴，以及对于具有文艺复兴特点 的非宗教内容的强调，后来它逐渐演变为一种思想态度，即认为人和 人的价值具有首要的意义，强调人对于自然界的优越性，以人作为衡 量一切事物的标准，到了现代还产生出各种各样的思想体系；
12Βιβλιοθήκη 2、科学与人文分立的形成 18世纪80年代，康德在《纯粹理性批判》中将“人类理性 的法则”分为“自然法则”与“道德法则”；
19世纪末至20世纪初，狄尔泰、文德尔班、李凯尔特等人 从理论上将这种分立进一步强化并固化为自然科学与精 神科学（包括人文科学和社会科学）的对立。
科学与人文的这种分立在大学的教育中也表现了出来。 大学就成了文科（人文科学）和理科（自然科学）之间 持续紧张的主要场所；
• 在文艺复兴时期，在当时的世俗学校中增设了以自然和人为研究对象的 “人文科学”，其中包括文学、哲学、历史、语言学、艺术和自然科学 等。这种状况一直持续到17世纪自然科学形成并从哲学中独立出来的时 候。
• 到19世纪，在欧洲的传统学校中仍然继续着传统的人文学科教育，只是 已不再将自然科学包括在内了。
“科学主义”这个词最早见于1867年默里（Muttay）出版的 《新英语词典》，意指“科学家的表达习惯和模式”；
科学主义完成于19世纪中叶法国哲学家、社会学家孔德； 20世纪20年代后期，从哲学的角度将科学及其方法定为至尊
——科学：具有确实性的知识； ——非科学的知识：想象性的、甚至虚假的知识。
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3、“两种文化”问题的提出
英国著名学者C.P.斯诺首先明确提出来的。 1959年5月7日，他在剑桥大学的里德演讲（The Rede Lecture）《两种文化与科学革命》中指出， 科学文化与人文文化这“两种文化”存在分 歧与冲突，并且，“两种文化”的分裂不仅 在英国是十分普遍的现象，它还存在于整个 西方社会 ；
人文科学（the humanities），亦译“人文学科”。在各个历 史时期有着不同的含义与内容：
• 15世纪末，意大利学校中的古典语言、文学和法律课程被统称为 “studia humanitatis”，英语翻译为“the humanities”。而 “humanitatis”又来源于拉丁文“humanitas”，意为人性、教养。
“人文”在中国古代意指那些不是以自然为对象 的文明文化现象，如诗、书、礼、乐等。
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贲卦：亨，小利有攸往。
离下艮上 ----------- --- 艮上（山） --- ------------- --- 离下（火） ---------
《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分刚上而 文柔，故小利有攸往。
斯诺的批评重点在于指出对科学文化的不 了解，这种不了解“给整个‘传统’文化带 来的非科学气氛，而这种非科学气氛又往往 转化为反科学”
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2、科学与人文的论争：科学主义与反科学思潮
1、科学主义：自然科学是知识的范型，文化的其他 领域必须按照这个范型加以衡量。
I. “科学主义”的概念辨析
“科学主义”，译自英文“Scientism”，亦译“唯科学主义”。
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在西方思想文化传统中，“人文”与源自拉 丁文“humanitas”的英文词“humanity”相对 应，其意思有四个：
（1）人道或仁慈的性质或状态，慈爱或慷慨的 行为或性情；
（2）人性，人的属性； （3）人类； （4）人文学（又称“人文学科”或“人文科
学”）或人文学的研究。
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人文科学
科学技术（知识、观念、商品）
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2、“人文”的概念
“人文”一词来自《周易》。《周易·贲卦·彖传》 云：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。 观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”
中国古代的“人文”还指人事， 如《后汉书·公 孙瓒传论》云：“舍诸天运，征乎人文。”
“人文”还与“人道”相通，而人道是与“天道” 相对应的概念，指人事、为人之道或社会规范。