庄子名言名句大全带有翻译解释说明,出自庄子的名句经典哲理的话
《庄子》经典名句及译文解析
《庄子》经典名句及译文解析
《庄子》是中国古代哲学经典之一，充满了智慧和哲理。
以下是一些《庄子》中的经典名句及其译文和简要解析：
名句：逍遥游译文：自由自在地游荡解析：《庄子》以"逍遥"为中心思想，主张心灵的自由和超然，超越世俗的束缚，随心所欲，自由自在地生活。
名句：蝴蝶梦译文：蝴蝶的梦解析：蝴蝶梦是庄子提出的一个哲学概念，意指一个人在梦中变成了一只蝴蝶，醒来后却不知道自己到底是蝴蝶还是人。
通过这个比喻，庄子表达了对人生真实性和梦境之间关系的思考。
名句：醉汉之意不在酒译文：醉汉之意并不在于酒解析：这句话表达了庄子对于人生境界的思考，认为外在的形式并不是最重要的，而是精神内涵和境界的提升才是真正的目标。
名句：吾生也有涯，而知也无涯译文：我的生命是有限的，而知识是无限的解析：庄子认为人的生命是有限的，但是追求知识和智慧是无穷无尽的，强调了知识的重要性。
以上是《庄子》中的一些经典名句及其译文和简要解析，希望对你有所帮助。
《庄子》传世名句赏析
庄子20名句带翻译1. 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
《庄子•让王》【翻译】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。
知足自得，不逐名位才会超脱。
2. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
《庄子•让王》【翻译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。
“松柏之茂”喻君子品德高尚。
3. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
《庄子•天下》【翻译】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
物质可无限分割。
4. 有机械者必有机事，有机事者必有机心。
机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
《庄子天地》【翻译】：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。
不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。
功利机巧的确是坏事害人的东西。
5. 狙公赋，曰：“朝三暮四。
”众狙皆怒。
曰：“然则朝四而暮三。
”众狙皆悦。
《庄子。
齐物论》【翻译】：有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么？”猴子们听了都发怒了。
老人又说：“那就早上四升，晚上三升！”猴子们都高兴了。
庄子用“名实未亏”的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。
成语“朝三暮四”便出于此，比喻反复无常。
6. 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《庄子•养生主》【翻译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。
同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。
成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
7. 以火救火，以水救水，名之曰益多。
《庄子•人间世》【翻译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。
庄子名言100句与解释
庄子的名言及解释1、小知不及大知，小年不及大年。
《逍遥游》2、不以物挫志。
《庄子·天地》3、至人无己，神人无功，圣人无名。
《逍遥游》4、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
5、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
《人间世》6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
《庄子山木》7、相与于无相与，相为于无相为。
《庄子。
大宗师》8、正获之问于监市履希也，每下愈况。
《庄子知北游》9、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
《刻意》10、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
《庄子知北游》11、夫小惑易方，大惑易性。
《庄子·骈拇》12、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
《庄子骈拇》13、翻译：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
14、吾生也有涯，而知也无涯。
《庄子·养生主》15、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
《刻意》16、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
《庄子·天下》17、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
《庄子·天运》18、翻译：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。
19、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
《庄子·田子方》20、翻译：因外物而扰乱自己的心志这样，德性就没有了。
可玩物丧志。
21、以火救火，以水救水，名之曰益多。
《庄子·人间世》22、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
《庄子·养生主》23、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
《刻意》24、翻译：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
物质可无限分割。
25、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子·齐物论》26、名也者，相轧也；知也者，争之器。
二者凶器，非所以尽行也。
《人间世》27、且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。
《庄子·逍遥游》28、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
《庄子·让王》29、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
庄子50名句带翻译
庄子50名句带翻译1. 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
《庄子•让王》【翻译】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。
知足自得，不逐名位才会超脱。
2. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
《庄子•让王》【翻译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。
“松柏之茂”喻君子品德高尚。
3. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
《庄子•天下》【翻译】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
物质可无限分割。
4. 有机械者必有机事，有机事者必有机心。
机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
《庄子天地》【翻译】：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。
不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。
功利机巧的确是坏事害人的东西。
5. 狙公赋，曰：“朝三暮四。
”众狙皆怒。
曰：“然则朝四而暮三。
”众狙皆悦。
《庄子。
齐物论》【翻译】：有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么？”猴子们听了都发怒了。
老人又说：“那就早上四升，晚上三升！”猴子们都高兴了。
庄子用“名实未亏”的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。
成语“朝三暮四”便出于此，比喻反复无常。
6. 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《庄子•养生主》【翻译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。
同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。
成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
7. 以火救火，以水救水，名之曰益多。
《庄子•人间世》【翻译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。
庄子名言名句大全
庄子名言名句大全
1. "大庄子"，大庄子的意思是伟大的庄子，他是中国古代哲学
家庄子的别称。
庄子的思想深邃而富有哲理，他的名言名句流传至今，为后人所传颂。
2. "鱼游于水，人游于道"，这句话出自庄子的著作《逍遥游》，意思是鱼在水中自由自在地游动，而人则应该在道德准则中自由自
在地生活。
3. "莫道君不知，莫道君不知"，这句话出自庄子的著作《逍遥游》，意思是不要说君王不知道，也不要说君王不知道。
4. "道可道，非常道"，这句话出自庄子的著作《庄子》，意思
是道虽可说，但并非永恒不变的真理。
5. "知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求"，这句话出自庄
子的著作《逍遥游》，意思是了解我的人认为我内心忧虑，不了解
我的人则认为我在追求什么。
6. "彼岂无知，而我独有是非哉"，这句话出自庄子的著作《逍
遥游》，意思是难道别人就没有智慧，我就独自拥有是非之辨吗？
7. "吾生也有涯，而知也无涯"，这句话出自庄子的著作《庄子》，意思是人的生命是有限的，而知识却是无限的。
庄子的名言名句充满了智慧和哲理，它们启迪了无数人的心灵，也为后人留下了宝贵的精神财富。
愿我们能够在日常生活中，不断
思考庄子的思想，领悟其中的真谛，让这些名言名句成为我们人生
道路上的指引和启迪。
《庄子》经典名句58句译注
《庄子》经典名句58句译注庄子，名周，约生于公元前369年，卒于公元前286年。
庄子是最富有个性的中国思想家，是道家的最大代表，是中国文化的奠基人之一。
他的思想不仅影响了中国禅宗、中国艺术等领域，而且塑造了中国人的心理结构。
庄子还是世界最早的反异化、追求精神自由的哲学家。
1、〔原文〕举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
〔译文〕举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
〔注解〕庄子强调人格的独立性，追求“出入六合(宇宙)，游乎九州，独往独来”的精神境界。
2、〔原文〕至人无已，神人无功，圣人无名。
〔译文〕至人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声。
〔注解〕庄子要求人们忘掉自我(“今吾丧我”)，做超脱自由的人。
3、〔原文〕鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
〔译文〕鹪鹩鸟在深林中做巢，不过占有一枝之地足矣，何必要拥有整个森林！偃鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流！〔注解〕这是庄子借许由之口说的话。
传说中，尧帝想将帝王让给当时的隐士许由，许由不受。
鹪(jiao)鹩（liao）：一种雀。
4、〔原文〕藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露。
乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
〔译文〕在遥远的姑射山，有神人居住。
他肌肤如冰雪洁白，风姿淖约如处女，不食人间五谷，餐风饮露，腾云驾雾，驱驰日月，而奔驰畅游于宇宙天外。
〔注解〕这段话反映了庄子对“无待”(不倚靠任何条件)的绝对自由的憧憬。
庄子称，列子虽能“御风而行”，仍是有限的自由，而他庄子要取消一切外界条件的束缚，达到无限的自由。
5、〔原文〕形固可使如槁木，心固可使如死灰。
〔译文〕可使形体如枯木，可使心灵如死灰。
〔注解〕苏东坡云：“心如已灰之木，身似不系之舟”，这是庄子的思想。
6、〔原文〕终身役役而不见其成功，苶(nie)然疲役而不知其所归，可不哀邪！〔译文〕世人终身奔波于名利而不见有何作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了。
庄子50名句带翻译
庄子50名句带翻译1. 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
《庄子•让王》【翻译】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。
知足自得，不逐名位才会超脱。
2. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
《庄子•让王》【翻译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。
“松柏之茂”喻君子品德高尚。
3. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
《庄子•天下》【翻译】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
物质可无限分割。
4. 有机械者必有机事，有机事者必有机心。
机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
《庄子天地》【翻译】：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。
不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。
功利机巧的确是坏事害人的东西。
5. 狙公赋，曰：“朝三暮四。
”众狙皆怒。
曰：“然则朝四而暮三。
”众狙皆悦。
《庄子。
齐物论》【翻译】：有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么？”猴子们听了都发怒了。
老人又说：“那就早上四升，晚上三升！”猴子们都高兴了。
庄子用“名实未亏”的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。
成语“朝三暮四”便出于此，比喻反复无常。
6. 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《庄子•养生主》【翻译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。
同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。
成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
7. 以火救火，以水救水，名之曰益多。
《庄子•人间世》【翻译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。
庄子十大经典名句及相关解释（庄子名言名句）
庄子十大经典名句及相关解释（庄子名言名句）1、相濡以沫，不如相忘于江湖。
原意是两条鱼在即将干涸的水中为活命，互相吐口水以保持对方湿润不被干死，故称“相濡与沫”。
庄子借此感慨“相濡与沫，不如相忘于江湖”。
因为两条鱼仅凭着对方的口水是难以存活下去的，还不如相忘各自逃命寻找江湖让自己存活下来。
2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
“人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。
自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。
业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。
可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束，毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。
体悟大道的人就不会去议论，议论的人就没有真正体悟大道。
显明昭露地寻找不会真正有所体察，宏辞巧辩不如闭口不言。
道不可能通过传言而听到，希望传闻不如塞耳不听，这就称作是真正懂得了玄妙之道。
”3、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
君子之间的交情淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。
君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易（因为利益）断交。
4、来世不可待，往世不可追也。
下辈子的事情是不能预料的，过去的事情是不能追回来的。
5、吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
“我的生命有限，而知识无限，用有限去追求无限，是没戏的。
等到成了知道所有的人，就已经死了。
＂这个是说明知识的无穷无尽，如果只是单纯的追求知识的多寡，是不现实的。
6、独善其身者，难成大事。
一个人就算能力再强，只靠他一个人是没有办法取得成功的。
7、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患，没有能耐的人也就没有什么追求。
庄子名言名句（庄子名言名句100解释）
庄子名言名句（庄子名言名句100解释）展开全文1、德有所长，而形有所忘。
出自战国·庄周《庄子·德充符》。
译文：德会长存，形体会丧失。
品德是根本的，而形体是次要的，忽略品德才是真正的错误。
判断一个人不能只看其外表而忽略了他的品德修养，我们应该以一个人的品德为衡量他的标准，而不能以他外在的缺陷为衡量标准。
2、道隐于小成，言隐于荣华。
出自战国·庄周《庄子·齐物论》。
译文：道与言是相辅相成的概念，任何道都是客观存在的，道往往被小的成就所遮蔽，言论常常被浮华的词语所隐没。
如果以小小的成功遮蔽“道”，如果以虚荣之心隐没“言”，那么人们就会远离正直和道义，并最终远离成功。
3、鉴明则尘垢不止，止则不明也。
出自战国·庄周《庄子·德充符》。
译文：在物欲横流的社会中，既处处充满机遇，又处处充满诱惑和陷阱。
因此，保持内心的清净和淡泊，才能不受贪欲的驱使，自由自在地生活在天地之间，适意而怡然。
4、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。
出自《庄子·在宥》。
译文：有这样一种人，可以随意来往于天地四方，游乐于九州，独自来往，毫无拘束，这样的人就可以超脱于万物。
5、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
惟止能止众止。
出自《庄子·德充符》。
译文：人不可能在流水上去照自己的身形，只会在平静的水面上才能照出。
只有停止的事物，才可以使得别的事物也停止。
6、以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。
出自《庄子·齐物论》。
译文：用白色的马匹去说明白马不是马，这样不如用不是马的物体去说明，白马不是马。
7、绝迹易，无行地难。
为人使易以伪，为天使难以伪。
出自《庄子·人间世》。
译文：不走路容易，但要像走路，却留下任何痕迹却十分困难。
人们受到驱遣是很容易韦庄的，但是收到了自然的驱遣，却难以伪装。
8、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。
出自《庄子·齐物论》。
庄子经典名言名句大全
庄子经典名言名句大全1.庄子的名言（附解释）一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹白话释义：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。
合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。
那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
朝代：春秋作者：庄周出处：《庄子•齐物论》二、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
白话释义：人的生命是有限的，而知识是无限的。
要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！朝代：春秋作者：庄周出处：《庄子•养生主》三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力白话释义：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
朝代：春秋作者：庄周出处：《庄子•逍遥游》四、相与于无相与，相为于无相为。
白话释义：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
朝代：春秋作者：庄周出处：《庄子•大宗师》五、以火救火，以水救水，名之曰益多。
白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。
朝代：春秋作者：庄周出处：《庄子•人间世》2.庄子的名言1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
圣人者，原天地之美而达万物之理。
《庄子·知北游》2.“凡人心险于山川，难于知天。
”《庄子·杂篇·列御寇》3.“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》4.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
《庄子·让王》5.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。
显则明。
万物一府，死生同状。
”《庄子·外篇·天地》6.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
《庄子·知北游》7.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
庄子经典名言及翻译
庄子经典名言及翻译1、大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。
（翻译）：最有智慧的人，会表现出豁达大度之态，小有才气的人，总爱为微小的是非斤斤计较。
合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。
那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
2、哀莫大于心死，而人死亦次之。
（翻译）：人生最悲哀的事情，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
一个人没有自由思考的能力，这要比死亡还可怕。
人的心情沮丧、意志消沉到不能自拔，必然影响到人对事物的判断，也影响以后的生活。
3、名也者，相轧也；知也者，争之器。
二者凶器，非所以尽行也。
（翻译）：名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。
两者是凶器，是不可以尽行的。
4、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
（翻译）：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。
此句以薪喻形，以火比喻精神。
薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。
后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。
5、有机械者必有机事，有机事者必有机心。
机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
（翻译）：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。
不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。
功利机巧的确是坏事害人的东西。
6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（翻译）：人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。
7、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
（翻译）生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。
人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。
有用有为必有害，无用无为才是福。
阐发了常常被人忽视的”无用之用”，蕴含朴素的辩证法。
8、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
（翻译）：灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患，没有能耐的人也就没有什么追求。
庄子精髓语录及解释-概述说明以及解释
庄子精髓语录及解释1.庄子精髓语录及解释2.1. 知足常乐：对于庄子来说，知足是一种心态，是一种满足和快乐的状态。
3.2. 自得其乐：庄子认为人应该能够自己获得快乐，而不依赖于外在的物质和他人的评价。
4.3. 随遇而安：庄子强调顺应自然的力量，接受生活中的变化和挑战。
5.4. 无为而无不为：庄子主张顺应自然，不勉强做事，达到无为而无不为的境界。
6.5. 道可道非常道：庄子认为道是无法言传和理解的，超越了言语和概念的范畴。
7.6. 万物皆妄：庄子指出人们对于自己和世界的认知都是片面和有限的，应该摒弃妄念。
8.7. 一分为二：庄子认为一切事物都具有两面性，对立的事物相互依存、相互转化。
9.8. 虚无缥缈：庄子强调世界的虚幻和多变，人应该超越世俗的束缚，追求内心的自由。
10.9. 见似不见：庄子认为人的眼睛能够欺骗人，真正的观察需要通过内心的洞察力来实现。
11.10. 反其道而行：庄子主张逆反常规，寻找到更加自由和真实的生活方式。
12.11. 真我与伪我：庄子认为人的真实自我是超越身体和社会角色的存在，应该追求真实的自我。
13.12. 忘我境界：庄子认为人应该超越自我，融入到大道之中，实现真正的自我解放。
14.13. 独行道：庄子强调独立思考和独立行动的重要性，不应盲从他人和社会的期待。
15.14. 知行合一：庄子主张将知识和行动结合起来，只有实践才能真正理解和体验到道。
16.15. 忍辱负重：庄子强调忍耐和宽容的重要性，在逆境中保持内心的坚韧和平静。
17.16. 养生之道：庄子提倡养生的重要性，通过调节身心，达到健康和长寿。
18.17. 天道无亲：庄子认为天地的道是没有偏爱和偏见的，一切生灵平等。
19.18. 和而不同：庄子提倡和谐共处，接受不同的观点和方式。
20.19. 无欲则刚：庄子认为无欲则刚，人需要追求内在的道德和品质。
21.寡欲者大心也，多欲者亡心也。
22.仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
23.宁静致远。
《庄子》名言名句的翻译和解释
《庄子》名言名句的翻译和解释一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子齐物论》【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。
合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。
那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。
二、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
——《庄子养生主》【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。
要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。
三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
——《庄子逍遥游》【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
四、相与于无相与，相为于无相为。
——《庄子大宗师》【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。
这才是“莫逆之交”。
五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
——《庄子逍遥游》【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。
【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。
表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。
六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《庄子养生主》【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。
同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。
成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。
七、以火救火，以水救水，名之曰益多。
——《庄子人间世》【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。
庄子中的经典名句
庄子中的经典名句01、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
——《庄子·外篇·知北游》解释：人生于天地之间，就像白色骏马跃过一道缝隙一样，很快就结束了。
感悟：人生短暂，有喜欢的人或事，就抓紧行动吧，否则就会成为一生的遗憾。
02、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
——《庄子·外篇·秋水》解释：对井里的蛙不可与它谈论海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏生秋死的虫子不可与它谈论冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。
感悟：对待自以为是却什么都不懂的人，就不要和他们争论了，徒费口舌。
03、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子·外篇·山木》解释：朋友之间的交往要像水一样清澈，不掺杂污浊物。
小人间的交往包含着浓重的功利之心，表面看起来像甜酒一样甘浓，实则浑浊不堪。
感悟：人生得二三知己足矣，酒肉朋友切不可交。
04、人心险于山川，难于知天。
——《庄子·杂篇·列御寇》解释：人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难。
感悟：画虎画皮难画骨,画人画面难画心。
05、哀莫大于心死，而人死亦次之。
——《庄子·外篇·田子方》解释：人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。
06、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
——《庄子·内篇·人间世》解释：知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。
感悟：面对无可奈何的困难，不要垂头丧气，顺其自然。
07、道隐于小成，言隐于荣华。
——《庄子·内篇·齐物论》解释：大道容易被小的成就遮蔽，花言巧语容易掩盖真言。
感悟：至理名言被华美的辞采所掩没而不显。
要善于发现真实，不可被花言巧语蒙蔽。
08、至乐无乐，至誉无誉。
——《庄子·外篇·至乐》解释：人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。
最全庄子智慧名言加译文
.【翻译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，庄子名言反而会增加（卫君的）过错。
假借孔子教导颜回的话，来阐1. 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
《庄子? 明一种处世之道。
成语“以火救火”、“以水救水”出此。
齐物论》小有才【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
故曰：气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。
合乎大道的言论，8.彼出于是，是亦因彼。
《庄子?齐物论》让人听了心悦诚服。
其势如燎原烈火，既美好又盛大，那些无不存在无不存在对立的另一面，世上一切事物，【翻译】耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
从这一面就可以看得从另一面看不明白的，对立的这一面。
明白些。
所以说，彼出于此，此也离不开彼。
即事物对立的2. 吾生也有涯，而知也无涯。
《庄子?养生主》是谁也离不开谁。
而知识是无限的。
人的生命是有限的，用有限的生揭示了事物发展的对立统一规律，两面，【翻译】比德国物理学家爱因斯坦创立命投入到无限的学习之中。
对形而上学和绝对论的否定。
年。
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水之积也不厚，则其负大舟也无力。
《庄子?逍且夫3. ⑴遥游》汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，【翻译】那么它就没有力量负载大船。
9. 如果水积的不深不厚，求大是其才之美者也。
《庄子?人间世》我们至少可以得到这样的启示：从大舟与水的关系看，【翻译】你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
它不了解自己的力量是根本臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。
无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。
成语相与于无相与，相为于无相为。
《庄子。
大宗师》4.【翻译】相互结交在不结交之中，的典故由此而来，用以比喻不自量力。
螳臂当车相互有为于无为之中。
交这才是莫逆之交。
友要达到相交出于无心，相助出于无为。
山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用， 10.《庄子?人庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
庄子名句原文与解析
庄子名句原文与解析庄子，又称庄周，生活在公元前4世纪的中国哲学家，是道家学派的创始人之一。
他的思想深邃独特，以寓言故事和名句闻名于世。
在庄子的文章中，有许多脍炙人口的名句，这些名句所蕴含的智慧和哲理常常使人反思人生和世界的本质。
本文将介绍几句庄子的名句，并对其进行解析，带领读者深入了解庄子的思想。
1. 逍遥游：“且夫天地之间，亦犹是乎一夜雨后客舍之朝露也。
”这句名句出自庄子的《逍遥游》，意为人世间的一切都如同一场短暂的梦幻。
庄子用“一夜雨后客舍之朝露”这个意象来比喻生命的短暂和无常，强调了人生的瞬息即逝，不受时间限制。
这句名句表达了庄子对人生的洞见和超然态度，提醒人们珍惜当下，不要埋头追求无谓的名利和功成名就。
2. 蝴蝶梦：“昼乾夕惕，洞庭流波。
”这句名句出自庄子的《蝴蝶梦》，意为在昼夜交替中，人们穷于想象而苦于抉择。
庄子用“洞庭流波”这个意象来暗示人们在无数的选择和困惑中迷失自我。
这句名句借蝴蝶的梦境来表达人类的幻觉和无常，提示人们要超越物质世界的束缚，追求内心的自由和平静。
3. 逍遥津：“或长或短，各有所终。
”这句名句出自庄子的《逍遥津》，意为人生的长度并不重要，重要的是能够把握每一刻的存在。
庄子用“长”与“短”来比喻人的寿命长短的差异，强调了人生的意义在于充实和珍惜每一刻的存在。
这句名句告诉人们不要为了追求长寿而忽略了人生的真正意义，而是应该积极活在当下，享受和珍惜生命的每一刻。
4. 庄周梦蝶：“前后无由，窅然而然。
”这句名句出自庄子的《庄周梦蝶》，意为人类常常失去自我意识，如同一场虚幻的梦境。
庄子用“前后无由”来形容人们在梦境中徜徉的状态，强调了人的自我与外界的脱离。
这句名句传达了庄子对人生真实性的怀疑和对幻觉世界的批判，呼吁人们要通过思辨和觉醒来寻找真实的自我。
庄子名句中蕴含了丰富的哲理和人生智慧，它们以简洁而深刻的语言揭示了人类存在的意义和困境。
通过解析这些名句，我们可以更深入地理解庄子的思想，并从中获得对人生的启迪和指引。
庄子名言名句及解释道理
庄子名言名句及解释道理
嘿，你知道庄子吗？那可是个超级厉害的人物啊！他说过好多特别牛的名言名句呢！
比如说“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也”，哇塞，你想想看，那鱼得有多大呀！就好像我们生活中有时候会遇到一些超级厉害、超级庞大的事物，让我们惊叹不已。
这不就跟鲲一样嘛，超出我们的想象！
还有“相濡以沫，不如相忘于江湖”，这话说得太有道理啦！有时候两个人在一起苦苦支撑，还不如各自去寻找更广阔的天地，就像两只鱼在干涸的地方互相吐沫湿润对方，多累呀，还不如回到大江大湖里自由自在呢！这就好比我们有时候在一些不太好的环境里挣扎，也许换个环境会更好呢，对吧？
“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，哎呀呀，这不是在提醒我们要珍惜时间嘛！时间过得飞快，就像白马穿过缝隙一样，一下子就没了呀！我们可不能虚度光阴啊，得赶紧去做自己想做的事情，别等老了才后悔呀！
庄子的这些名言名句，真的就像一盏盏明灯，照亮我们的人生道路呢！他用那么简单易懂的话，却说出了深刻的道理。
这就好像一个智慧的老人，在你耳边轻轻诉说着生活的真谛。
我觉得庄子真的太了不起了，他的思想能够穿越千年的时光，还能
给我们这么大的启发。
他的名言名句不仅仅是文字，更是一种对生活、对世界的深刻洞察。
我们应该好好去品味、去领悟，让这些道理指引
我们更好地生活呀！你说是不是呢？。
庄子里的名言100句及解释
庄子里的名言100句及解释1、人之生也，与忧俱生。
解释：一个人诞生，他的苦恼跟着一起诞生。
2、吾生也有涯，而知也无涯。
解释：我的生命是有限的，而学问却是无穷无尽的。
3、以管窥天，以锥刺地。
解释：所窥者大所见者小,所刺者巨所中者少。
4、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
解释：泉水枯槁，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互潮湿求得生存，此时此境却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。
5、哀莫大于心死，而人死亦次之。
解释：人最大的哀痛是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。
6、其嗜欲深者，其天机浅。
解释：一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性才智就会被遮挡。
当人沉醉于财色名食睡等享受时，个人的推断力就会受影响，甚至失去才智的心。
7、且夫水之积也不厚，那么其负大舟也无力。
解释：假设水积的不深不厚，那么它就没有力气负载大船。
8、凫胫虽短，续之那么忧；鹤胫虽长，断之那么悲。
解释：野鸭的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要哀痛。
9、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
解释：最大的哀痛莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。
人是要有点精神的。
10、人生天地之间，假设白驹之过隙，突然而已。
解释：人生在天地之间，就像白马在一条细小的缝隙前跑过，只不过是一瞬间而已。
11、物无非彼，物无非是；自彼那么不见，自知那么知之。
故曰：彼出于是，是亦因彼。
解释：世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。
从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。
所以说，彼出于此，此也离不开彼。
即事物对立的两面，谁也离不开谁。
12、以火救火，以水救水，名之曰益多。
解释：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加〔卫君的〕过错。
13、美成在久，恶成不及改。
解释：好的习惯是经过长期修炼养成，恶习一旦形成就难以除掉。
14、时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！解释：准时雨降下了，却还要用池水浇灌，与雨水润泽万物相比，不是白费劲气吗？15、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。
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庄子名言名句大全带有翻译解释说明，出自庄子的名句经典哲理的话天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。
方今之时，仅免刑焉。
福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
以其知之所知，以养其知之所不知。
若白驹之过隙。
无所逃于天地之间。
遁天倍情，忘其所受。
《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
子非鱼，安知鱼之乐。
以火救火，以水救水。
不知其所以然。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
忿设无由，巧言偏辞。
巧者劳而知者忧，无能者无所求。
饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
见笑于大方之家。
无迁令无劝成。
人皆知有用之用，莫知无用之用形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
盖之如天，容之如地。
名也者，相轧也;知也者，争之器。
二者凶器，非所以尽行也。
天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。
君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
游于羿之彀中。
悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。
只可意会，不可言传。
形如槁木，心如死灰。
相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
仁义之端，是非之途。
偃鼠饮河，不过满腹。
福轻乎羽，莫之知载。
道隐于小成，言隐于荣华。
大而无当，往而不返。
来世不可待，往世不可追。
至人无己，神人无功，圣人无名。
故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎?跖曰：何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。
五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
存己而后存人。
得鱼而忘荃，得意而忘言。
一尺之捶，日取其半，万世不竭。
鉴明则尘垢不止。
狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
名也者，相札也;知也者，争之器也。
水之积也不厚，则其负大舟也无力。
德有所长，形有所忘。
巧者劳而知者忧，无能者无所求。
彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
水行莫如用舟，而陆行莫如用车。
以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
姑妄言之，姑妄听之。
天地有大美而不言。
举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
顺我者生，逆我者死。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
鲁酒薄而邯郸围。
视死若生者，烈士之勇也。
庄子名言名句大全带有翻译解释说明.山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
《庄子人间世》【翻译】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐;漆可以使用，因而被割皮。
人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。
有用有为必有害，无用无为才是福。
阐发了常常被人忽视的无用之用，蕴含朴素的辩证法。
.夫小惑易方，大惑易性。
《庄子骈拇》【翻译】：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
《庄子逍遥游》【翻译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。
此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。
表现了庄子无为而治的思想，成语越俎代庖即由此而来。
.至人无己，神人无功，圣人无名。
《逍遥游》【翻译】：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。
伟大的人不为自我、功业、声名所累。
.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
《庄子天地》【翻译】：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。
叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
《庄子山木》【翻译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。
真朋友不言利。
.且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。
《庄子逍遥游》【翻译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。
《庄子大宗师》【翻译】天久旱无雨，河水干涸了。
许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。
这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。
成语相濡以沫(也作以沫相濡)源出于此。
.不以物挫志。
《庄子天地》【翻译】因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。
可玩物丧志。
.相与于无相与，相为于无相为。
《庄子。
大宗师》【翻译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
交友要达到相交出于无心，相助出于无为。
这才是莫逆之交。
、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
《人间世》(【翻译】：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
) .以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《庄子养生主》【翻译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。
同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。
成语目无全牛、游刃有余这两条成语，都出自这里。
.正获之问于监市履希也，每下愈况。
《庄子知北游》【翻译】：有个名获的市官问屠夫关于检查大猪肥瘦的方法，(屠夫说)，就是越往下腿踩就越明白。
大道无所不在，越从低微的地方推求，就越能看出道的真实情况。
每下愈况从宋代就有人误作每况愈下。
章士钊在《甲寅》周刊上发表的《孤桐杂记》中，也同样用错，遭到鲁迅的奚落。
现多作每况愈下，表示情况越来越坏。
.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
《庄子人间世》【翻译】你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。
它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。
成语螳臂当车的典故由此而来，用以比喻不自量力。
.小知不及大知，小年不及大年。
《逍遥游》【翻译】：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。
.何谓道?有天道，有人道。
无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。
主者，天道也;臣者，人道也。
天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
《在宥》(【翻译】：什么是道?有天道，有人道。
无为而尊贵的，是天道;有为而劳累的，是人道。
处于主宰地位的，是天道;臣于从属地位的，是人道。
天道与人道之间相去甚远，不可以不明察。
).夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
《庄子天运》【翻译】：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。
万物出自本性，不能强行改变。
.天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。
君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
《天地》(【翻译】：天地虽然广大，其按自性运动变化却是相同的;万物虽然众多，其循性自得却是一样的;民众虽然众多，其主宰者只有君主。
君主以德为本而顺天道无为而成功。
所以说，远古之君治理天下，行无为而治，顺应天道自然而已。
).无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。
《庄子天道》【翻译】：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。
以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
《庄子田子方》【翻译】：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。
人是要有点精神的。
.一尺之捶，日取其半，万世不竭。
《庄子天下》【翻译】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
物质可无限分割。
.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。
《庄子外物》【翻译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。
以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。
强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了得意忘言的合理性。
得鱼忘筌这一成语便由此而来。
.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
《刻意》(【翻译】：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
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).悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。
《刻意》(【翻译】：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻;不忘喜怒，会以道为过错;陷入好恶，会丧失道德。
).臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
故曰：通天下一气耳。
《庄子知北游》【翻译】：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。
所以说：整个天下不过是一种气罢了。
对立的事物可以互相转化。
成语化腐朽为神奇源出于此。
.吾生也有涯，而知也无涯。
《庄子养生主》【翻译】人的生命是有限的，而知识是无限的。
用有限的生命投入到无限的学习之中。
.物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。
故曰：彼出于是，是亦因彼。
《庄子齐物论》【翻译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。
从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。
所以说，彼出于此，此也离不开彼。
即事物对立的两面，谁也离不开谁。
揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。
比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早年。
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.以火救火，以水救水，名之曰益多。
《庄子人间世》【翻译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。
假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。
成语以火救火、以水救水出此。
.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
《庄子知北游》【翻译】：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。
成语白驹过隙出此。
人生知促，切勿浪费。
.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
《庄子让王》【翻译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。
松柏之茂喻君子品德高尚。
.狙公赋，曰：朝三暮四。
众狙皆怒。
曰：然则朝四而暮三。
众狙皆悦。
《庄子。
齐物论》【翻译】：有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：早上给你们三升，晚上给你们四升，好么?猴子们听了都发怒了。
老人又说：那就早上四升，晚上三升!猴子们都高兴了。
庄子用名实未亏的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。
成语朝三暮四便出于此，比喻反复无常。
.有机械者必有机事，有机事者必有机心。
机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。