庄子名言名句大全带有翻译解释说明,出自庄子的名句经典哲理的话
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庄子名言名句大全带有翻译解释说明,出自庄子的名句经典哲理的话
天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
以其知之所知,以养其知之所不知。
若白驹之过隙。
无所逃于天地之间。
遁天倍情,忘其所受。
《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
子非鱼,安知鱼之乐。
以火救火,以水救水。
不知其所以然。
螳螂捕蝉,黄雀在后。
忿设无由,巧言偏辞。
巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
见笑于大方之家。
无迁令无劝成。
人皆知有用之用,莫知无用之用
形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
盖之如天,容之如地。
名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
游于羿之彀中。
悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
只可意会,不可言传。
形如槁木,心如死灰。
相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
仁义之端,是非之途。
偃鼠饮河,不过满腹。
福轻乎羽,莫之知载。
道隐于小成,言隐于荣华。
大而无当,往而不返。
来世不可待,往世不可追。
至人无己,神人无功,圣人无名。
故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。
存己而后存人。
得鱼而忘荃,得意而忘言。
一尺之捶,日取其半,万世不竭。
鉴明则尘垢不止。
狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
名也者,相札也;知也者,争之器也。
水之积也不厚,则其负大舟也无力。
德有所长,形有所忘。
巧者劳而知者忧,无能者无所求。
彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。
姑妄言之,姑妄听之。
天地有大美而不言。
举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
顺我者生,逆我者死。
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
鲁酒薄而邯郸围。
视死若生者,烈士之勇也。
庄子名言名句大全带有翻译解释说明
.山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《庄子人间世》
【翻译】生长在山上的树木,因为自然的需要而被砍伐,膏脂因为能照明而被燃烧,桂树可以食用,所以被砍伐;漆可以使用,因而被割皮。人人都知道有用的用处,而不知道无用的用处。有用有为必有害,无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的无用之用,蕴含朴素
的辩证法。
.夫小惑易方,大惑易性。《庄子骈拇》
【翻译】:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。
.庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子逍遥游》
【翻译】厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语越俎代庖即由此而来。
.至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
【翻译】:至人泯灭了物我的对立与区别,不再有我,神人听应自然,完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理,完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
.孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。《庄子天地》
【翻译】:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。
.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子山木》
【翻译】:君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
.且夫⑴水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》
【翻译】如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础。
.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘乎江湖。《庄子大宗师》
【翻译】天久旱无雨,河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上,它们亲密地互相依靠着,嘴巴一张一合地吐着唾沫,来润湿它们的身体(藉以延缓生命,等待大雨降临),倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死,而游于大道之乡。成语相濡以沫(也作以沫相濡)源出于此。
.不以物挫志。《庄子天地》
【翻译】因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。可玩
物丧志。
.相与于无相与,相为于无相为。《庄子。大宗师》
【翻译】相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是莫逆之交。
、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》
(【翻译】:人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。) .以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》