宋代女性地位
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宋代女性地位研究报告
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宋代
宋朝（960年—1279年）是上承五代十国下启元朝的朝 代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百十 九年。 是中国古代历史上商品经济、文化教育、科学创新高度 繁荣的时代 ，北宋咸平三年（1000年）中国GDP总量 为265.5亿美元 ，占世界经济总量的22.7%，人均GDP 为450美元，超过当时西欧的400美元。后世虽认为宋 朝“积贫积弱”，但宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣 实远超过盛唐
许多人都以为宋朝是女性社会地位开始下降的时代，但 考察历史，宋代女性的地位绝没有人们想象的那么低，
甚至可能在历代王朝中，宋朝女性的地位是最高的。
女性家庭地位
宋朝的女子跟男子一样有继承权。这分为三种情况，一 是“在室女”，即还没出阁的女儿。她们和兄弟一样， 享有完整的继承权。一是“归宗女”，就是离婚后又回 到娘家的女人。“归宗女”在继承权方面要小于“在室 女”。她们已经有了一笔不菲的嫁妆。一是“出嫁女”， 就是已经嫁出去的女儿。她们的继承权最小——毕竟， 她们有了嫁妆，却还没离婚。
宋朝女子不但有地位，有时候甚至还达到了男子之上 宋代是诗词鼎盛之期,因此从宋代许多诗歌,小说等文学作 品中可以看出宋代女子的地位和生活状况。 例如为人所熟知的河东狮吼的故事就是出自宋代。苏轼的 一诗中,说到自己的好友陈季常,妻柳氏性悍而妒,如果发现 饮宴时有歌女在座,柳氏则用棍棒击墙,大声叫嚷,以至陈季 常见了她便浑身发抖。当然像柳氏这样的女人是少数,但是 也从反映出了宋代妇女的厉害和地位了
但是唐宋之际是社会深刻变革之际,无论在经济,政治、文 化等方面都发生了决定性的变化受魏晋玄学的影响,唐代的 社会环境相对宽松,社会政治经济文化的开放性,使得唐朝 妇女在其思想观念上有了极大的宽松感和自由度,婚姻思想 开放,贞节观念淡漠。可以说受汉唐遗风的影响,宋代妇女 在一定程度上还是继承了唐代妇女的某些特点。例如対自 由和爱情的大胆追求，所以说，在宋代女性还是有一定社 会地位。
宋代家训中对女性的家庭行为规范，是以“男 尊女卑”观念为前提条件的，同时又受到“长 幼有序”伦理纲常的影响，晚辈要尊重长辈 （不管是男性还是女性长辈）；同辈中，年长 为尊，年幼为卑。所以在宋代士大夫阶层看来， 女性在家庭中地位的高低是相对而言的，就同 一时代而言，相对于家长（父母、兄长、丈夫、 舅姑）来说，她们的地位比较低，要时时顺承， 事事顺从家长；相对于子女、婢妾、乳母等人 来说，她们的地位又是相对较高。
在《射雕英雄传》一书中，这样的情形还很多。江南七怪 的韩晓莹、黄蓉等一干女侠，不但在光天化日之下行走江 湖，而且还与与陌生男子打打杀杀，让人大跌眼镜。当然， 这里面少不了金庸先生的艺术虚构。不过，在真实的宋朝， 女子们也比我们想象中更有地位。大部分时间内，宋朝的 女子是可以到外面去“抛头露面”的，人们也并不以为有 多伤风化。比如，南宋词人李清照，虽然已经成家立业经 常在外面喝酒行乐，喝得酩酊大醉直到黄昏才回来，“沈 醉不知归路”，这样的做派，搁到现代，也是一枚“伤不 起”的“女汉子”
妇女有主动离婚权利
俗话说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，可宋朝的女子不但可 以自由恋爱，还可以在结婚后离婚 宋朝的法律也保护妇女主诉离婚的部分权利，如“不逞 之民娶妻，绐取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改 适”[（宋）李焘：《续资治通鉴长编》卷八二]，意思 是说，丈夫若没有能力赡养妻子，妻子有权利离婚； “夫出外三年不归，听妻改嫁”[《名公书判清明集》 卷九]，丈夫离家三年未归，妻子也有权利离婚；“被 夫同居亲强奸，虽未成，而妻愿离者，听”[（宋）谢 深甫监修：《庆元条法事类》]，妻子被夫家亲属性侵 犯，也有权利提出离婚。这是前所未有的法律对女性离 婚权的承认。
女性社会地位
从历史整体上来看，女性地位是从宋代开始下降的。宋代 是我国历史上封建礼教基本信条逐渐形成的时期，随着宋 太祖赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身,广大妇女也陷入了枷锁重 重、身心俱疲、暗无天日、万劫不复的悲惨境地，宋朝最 高统治者在拼命削弱地方官员权力,大力加强中央集权的同 时,也大大加重了对人们思想的控制,特别是加重了对妇女 思想的禁锢
《射雕英雄传》第七回“比武招亲”，郭靖来到金国都城 中都北京，偶遇来此寻亲的杨铁心。当时，杨铁心化名为 “穆易”，正带着义女穆念慈在此“比武招亲”——不料， 遇到小王爷完颜康（杨康）前来砸场子，惹出一段贯穿全 书的孽缘……
我们的印象中，在古代，女子的地位明显低于男子，“三 从四德”的道德习俗之下，女子一般在家相夫教子，很少 外出抛头露面。至于她们的亲事，更是严格执行“父母之 命，媒妁之言”，像穆念慈这般公然在外面“比武招亲”， 几乎闻所未闻。
嫁妆
宋代有这样的风俗：两个家庭结成姻亲，在议婚、定亲 的阶段，女方要给男方送“定帖”，除了写明出嫁的是 第几个女儿，以及她的生辰年月日，还要“具列房奁、 首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔等物，及随嫁田 土、屋业、山园等”，此处具列的就是随嫁的奁产。富 贵人家的奁产是非常惊人的，如理宗朝时，一位姓郑的 太师给女儿的奁产是“奁租五百亩、奁具一十万贯、缔 姻五千贯”[（明）叶盛：《水东日记》卷八]；有个叫 作虞艾的人，“娶陈氏，得妻家标拨田一百二十种，与 之随嫁”[《名公书判清明集》卷八]；比较常见的奁产 应该是十亩田上下。
在宋朝，女子嫁入夫家后，其带去的嫁妆并不属于丈夫， 而是完完全全属于女子本人。哪怕后来婚姻发生变动， 她被解除婚约，这份嫁妆都能完好无损地带走。一些史 料中出现不少妻子资助丈夫，丈夫使用妻子嫁妆的例子， 但在这些案例中，都是妻子主动提出或者表示同意。或 许正是因为此，宋朝的家庭对女儿出嫁置办嫁妆是不遗 余力的
宋朝时出现了宋明理学，儒学得到复兴，科技 发展迅速，政治开明，且没有严重的宦官专权 和军阀割据，兵变、民乱次数与规模在中国历 史上也相对较少。北宋因推广占城稻人口迅速 增长，从太平兴国五年（980年）的3710万增 至宣和六年（1124年）的12600万
史学家陈寅恪曾言：“华夏民族之文化，历数 千载之演进，造极于赵宋之世。 ”而西方与日 本史学界中认为宋朝是中国历史上的文艺复兴 与经济革命。
宋代wk.baidu.com子为什么有地位？
能够保持财政独立
宋代女性不仅拥有继承权、自由恋爱等权力，而且在享受 与男子同等权利的时候，宋朝的女子也要参与劳动。或许， 正因为参与了社会劳动，使得宋朝的女子能够在财政上相 对独立，从而取得了“男女平等”的经济基础
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宋代
宋朝（960年—1279年）是上承五代十国下启元朝的朝 代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百十 九年。 是中国古代历史上商品经济、文化教育、科学创新高度 繁荣的时代 ，北宋咸平三年（1000年）中国GDP总量 为265.5亿美元 ，占世界经济总量的22.7%，人均GDP 为450美元，超过当时西欧的400美元。后世虽认为宋 朝“积贫积弱”，但宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣 实远超过盛唐
许多人都以为宋朝是女性社会地位开始下降的时代，但 考察历史，宋代女性的地位绝没有人们想象的那么低，
甚至可能在历代王朝中，宋朝女性的地位是最高的。
女性家庭地位
宋朝的女子跟男子一样有继承权。这分为三种情况，一 是“在室女”，即还没出阁的女儿。她们和兄弟一样， 享有完整的继承权。一是“归宗女”，就是离婚后又回 到娘家的女人。“归宗女”在继承权方面要小于“在室 女”。她们已经有了一笔不菲的嫁妆。一是“出嫁女”， 就是已经嫁出去的女儿。她们的继承权最小——毕竟， 她们有了嫁妆，却还没离婚。
宋朝女子不但有地位，有时候甚至还达到了男子之上 宋代是诗词鼎盛之期,因此从宋代许多诗歌,小说等文学作 品中可以看出宋代女子的地位和生活状况。 例如为人所熟知的河东狮吼的故事就是出自宋代。苏轼的 一诗中,说到自己的好友陈季常,妻柳氏性悍而妒,如果发现 饮宴时有歌女在座,柳氏则用棍棒击墙,大声叫嚷,以至陈季 常见了她便浑身发抖。当然像柳氏这样的女人是少数,但是 也从反映出了宋代妇女的厉害和地位了
但是唐宋之际是社会深刻变革之际,无论在经济,政治、文 化等方面都发生了决定性的变化受魏晋玄学的影响,唐代的 社会环境相对宽松,社会政治经济文化的开放性,使得唐朝 妇女在其思想观念上有了极大的宽松感和自由度,婚姻思想 开放,贞节观念淡漠。可以说受汉唐遗风的影响,宋代妇女 在一定程度上还是继承了唐代妇女的某些特点。例如対自 由和爱情的大胆追求，所以说，在宋代女性还是有一定社 会地位。
宋代家训中对女性的家庭行为规范，是以“男 尊女卑”观念为前提条件的，同时又受到“长 幼有序”伦理纲常的影响，晚辈要尊重长辈 （不管是男性还是女性长辈）；同辈中，年长 为尊，年幼为卑。所以在宋代士大夫阶层看来， 女性在家庭中地位的高低是相对而言的，就同 一时代而言，相对于家长（父母、兄长、丈夫、 舅姑）来说，她们的地位比较低，要时时顺承， 事事顺从家长；相对于子女、婢妾、乳母等人 来说，她们的地位又是相对较高。
在《射雕英雄传》一书中，这样的情形还很多。江南七怪 的韩晓莹、黄蓉等一干女侠，不但在光天化日之下行走江 湖，而且还与与陌生男子打打杀杀，让人大跌眼镜。当然， 这里面少不了金庸先生的艺术虚构。不过，在真实的宋朝， 女子们也比我们想象中更有地位。大部分时间内，宋朝的 女子是可以到外面去“抛头露面”的，人们也并不以为有 多伤风化。比如，南宋词人李清照，虽然已经成家立业经 常在外面喝酒行乐，喝得酩酊大醉直到黄昏才回来，“沈 醉不知归路”，这样的做派，搁到现代，也是一枚“伤不 起”的“女汉子”
妇女有主动离婚权利
俗话说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，可宋朝的女子不但可 以自由恋爱，还可以在结婚后离婚 宋朝的法律也保护妇女主诉离婚的部分权利，如“不逞 之民娶妻，绐取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改 适”[（宋）李焘：《续资治通鉴长编》卷八二]，意思 是说，丈夫若没有能力赡养妻子，妻子有权利离婚； “夫出外三年不归，听妻改嫁”[《名公书判清明集》 卷九]，丈夫离家三年未归，妻子也有权利离婚；“被 夫同居亲强奸，虽未成，而妻愿离者，听”[（宋）谢 深甫监修：《庆元条法事类》]，妻子被夫家亲属性侵 犯，也有权利提出离婚。这是前所未有的法律对女性离 婚权的承认。
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从历史整体上来看，女性地位是从宋代开始下降的。宋代 是我国历史上封建礼教基本信条逐渐形成的时期，随着宋 太祖赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身,广大妇女也陷入了枷锁重 重、身心俱疲、暗无天日、万劫不复的悲惨境地，宋朝最 高统治者在拼命削弱地方官员权力,大力加强中央集权的同 时,也大大加重了对人们思想的控制,特别是加重了对妇女 思想的禁锢
《射雕英雄传》第七回“比武招亲”，郭靖来到金国都城 中都北京，偶遇来此寻亲的杨铁心。当时，杨铁心化名为 “穆易”，正带着义女穆念慈在此“比武招亲”——不料， 遇到小王爷完颜康（杨康）前来砸场子，惹出一段贯穿全 书的孽缘……
我们的印象中，在古代，女子的地位明显低于男子，“三 从四德”的道德习俗之下，女子一般在家相夫教子，很少 外出抛头露面。至于她们的亲事，更是严格执行“父母之 命，媒妁之言”，像穆念慈这般公然在外面“比武招亲”， 几乎闻所未闻。
嫁妆
宋代有这样的风俗：两个家庭结成姻亲，在议婚、定亲 的阶段，女方要给男方送“定帖”，除了写明出嫁的是 第几个女儿，以及她的生辰年月日，还要“具列房奁、 首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔等物，及随嫁田 土、屋业、山园等”，此处具列的就是随嫁的奁产。富 贵人家的奁产是非常惊人的，如理宗朝时，一位姓郑的 太师给女儿的奁产是“奁租五百亩、奁具一十万贯、缔 姻五千贯”[（明）叶盛：《水东日记》卷八]；有个叫 作虞艾的人，“娶陈氏，得妻家标拨田一百二十种，与 之随嫁”[《名公书判清明集》卷八]；比较常见的奁产 应该是十亩田上下。
在宋朝，女子嫁入夫家后，其带去的嫁妆并不属于丈夫， 而是完完全全属于女子本人。哪怕后来婚姻发生变动， 她被解除婚约，这份嫁妆都能完好无损地带走。一些史 料中出现不少妻子资助丈夫，丈夫使用妻子嫁妆的例子， 但在这些案例中，都是妻子主动提出或者表示同意。或 许正是因为此，宋朝的家庭对女儿出嫁置办嫁妆是不遗 余力的
宋朝时出现了宋明理学，儒学得到复兴，科技 发展迅速，政治开明，且没有严重的宦官专权 和军阀割据，兵变、民乱次数与规模在中国历 史上也相对较少。北宋因推广占城稻人口迅速 增长，从太平兴国五年（980年）的3710万增 至宣和六年（1124年）的12600万
史学家陈寅恪曾言：“华夏民族之文化，历数 千载之演进，造极于赵宋之世。 ”而西方与日 本史学界中认为宋朝是中国历史上的文艺复兴 与经济革命。
宋代wk.baidu.com子为什么有地位？
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宋代女性不仅拥有继承权、自由恋爱等权力，而且在享受 与男子同等权利的时候，宋朝的女子也要参与劳动。或许， 正因为参与了社会劳动，使得宋朝的女子能够在财政上相 对独立，从而取得了“男女平等”的经济基础