2020年国家开放大学电大考试《中国法律思想史》形成性考核
2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务(1-3)试题及答案解析
2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务(1-3)试题及答案解析形成性考核一题目1回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】下列哪一位不是法家代表人物：选择一项：A. 吴起B. 李斯C. 韩非子D. 荀子反馈正确答案是：荀子题目2回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】儒家思想产生于（）时期选择一项：A. 秦朝B. 汉朝C. 商朝D. 春秋战国反馈正确答案是：春秋战国题目3回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】神权法思想在商朝时达到了顶峰。
选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。
题目4回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】以周公等为代表的西周奴隶主贵族，提出了“以德配天”的君权神授说。
选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。
题目5回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】儒家认为就统治效果而言，“礼治”优于“法制”。
选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。
题目6回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】法家充分肯定了法的作用，认为法是维系人类社会和治理国家不可缺少的东西。
选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。
题目7回答正确！满分15.00未标记标记题目题干【匹配题】请将下列法律思想观点与提出者相互匹配：“道法自然”拖拽答案在这仁义与孝悌的价值论拖拽答案在这约法省禁，除秦苛法拖拽答案在这“壹同天下之义”拖拽答案在这立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能”拖拽答案在这儒家墨家黄老学派法家道家反馈正确答案是：“道法自然”道家仁义与孝悌的价值论儒家约法省禁，除秦苛法黄老学派“壹同天下之义”墨家立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能”法家题目8回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】将“仁义”解释为“仁者爱人、义者敬长”的是：选择一项：A. 韩非子B. 庄子C. 老子D. 孟子反馈正确答案是：孟子题目9回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】《老子》中反对法家强调的“法治”，认为“依法治国”违背自然之道。
国家开放大学山东02013《中国法律思想史》形成性考核一作业资料
中国法律思想史-形成性考核一复习题（带答案）
说明：每学期的课程题号都可能更换，请认真核对是您需要的题号后再下载！
【题号】
【判断题】夏、商、西周的主要法律思想是奴隶主贵族的神权法思想和以宗法为核心的礼治思想。
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】神权法思想在商朝时达到了顶峰。
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】以周公等为代表的西周奴隶主贵族，提出了“以德配天”的君权神授说。
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】周礼所确立的全部规范和制度中，最基本的是“亲亲”和“尊尊”。
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】儒家认为就统治效果而言，“礼治”优于“法制”。
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】荀子提出的“养长时则六畜育，杀生时则草木殖”，体现了利用法律手段保护自然资源的观点。
对。
电大中国法律思想史形成性考核册答案9
中国法律思想史作业1一、填空题1、夏、殷商、西周2、天命、天罚3、礼不下庶人，刑不上大夫4、莫非王土、莫非王臣二、单项选择题1、A2、B3、C4、A5、B三、名词解释1、周礼：西周初期，奴隶主贵族为了巩固和加强他们的统治，由周公“制礼”，即在周公主持下，对以往宗法传统习惯进行了补充、整理，厘订成一套以维护宗法等级制为核心的行为规范，以及相应的典章制度、礼节仪式。
这就是所说的礼或周礼。
2、“亲亲”、“尊尊”：是西周时期礼治的基本原则。
“亲亲”就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属；“尊尊”就是要求奴隶和平民服从奴隶主贵族，不得违抗，不得僭越。
对后世产生了重大影响。
3、礼不下庶人，刑不上大夫：所谓“礼不上庶人”是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的；各级贵族按礼规定所享有的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。
所谓“刑不上大夫”是指，刑罚的锋芒是指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族。
礼与刑在对象上虽有所不同，但“礼不下庶人，刑不上大夫”是相对的。
礼所规定的义务，庶人必须无条件地遵守；个别奴隶主贵族严重危害奴隶主阶级的整体利益时，也要处以刑罚。
当然，即使用刑，他们也常常享受各种特殊照顾。
4、“以德配天”：是西周统治者为了使统治合法化提出的一种学说，认为天命是有的，“惟命是天常”，但不是固定不变的，只有有有德者才能承受天命，所谓“皇天无亲，惟德是辅”。
四、论述题试论述周公明德慎罚思想的内容及意义？神权法思想在西周发生了一次重大变化。
西周统治者在思想上仍利用神权作为统治人民的精神武器。
基于殷商灭亡的教训，周公提出了天命转移的以德配天说。
他认为天命是有的，但不是固定不变的，只有有德的人才可承受天命。
⑷周公以德配天说的提出有重大意义：①它解释了周灭商的原因和周的统治权的来源；②它意味着神权的某种动摇，在一定程度上认识到了劳动人民反抗力量的强大。
明德慎罚是以德配天思想的重要组成部分，是周公吸取殷商的教训后得出来的。
国家开放大学山东02013《中国法律思想史》形成性考核二作业资料
中国法律思想史-形成性考核二复习题（带答案）
说明：每学期的课程题号都可能更换，请认真核对是您需要的题号后再下载！
【题号】
【判断题】董仲舒在利用“天人合一”的学说神话君权时，也试图利用这一学说来限制封建君主。
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】“春秋决狱”最根本的原则是“圆心论罪”，即考察犯罪人的动机、主观心理的善恶来量刑定罪。
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】在定罪量刑方面，刘颂提出了“罪刑法定”的司法原则。
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】唐初礼刑并用的思想，被总结为“德礼为政教之本，刑罚为政教之用....”
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】《唐律疏议》以道家经义作为确定一般法律原则的主要依据。
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“错”。
【题号】
【判断题】白居易的礼刑关系说，突破了儒家传统的德主刑辅的观点，更有利于地主阶级的统治。
2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务（1-3）试题及答案解析
2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务（1-3）试题及答案解析2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务(1-3)试题及答案解析形成性考核一题目1回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】下列哪一位不是法家代表人物：选择一项：A. 吴起B. 李斯C. 韩非子D. 荀子反馈正确答案是：荀子题目2回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】儒家思想产生于（）时期选择一项：A. 秦朝B. 汉朝C. 商朝D. 春秋战国反馈正确答案是：春秋战国题目3回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】神权法思想在商朝时达到了顶峰。
选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。
题目4回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】以周公等为代表的西周奴隶主贵族，提出了“以德配天”的君权神授说。
选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。
题目5回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】儒家认为就统治效果而言，“礼治”优于“法制”。
选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。
题目6回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】法家充分肯定了法的作用，认为法是维系人类社会和治理国家不可缺少的东西。
选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。
题目7回答正确！满分15.00未标记标记题目题干【匹配题】请将下列法律思想观点与提出者相互匹配：“道法自然”拖拽答案在这仁义与孝悌的价值论拖拽答案在这约法省禁，除秦苛法拖拽答案在这“壹同天下之义”拖拽答案在这立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能”拖拽答案在这儒家墨家黄老学派法家道家反馈正确答案是：“道法自然”道家仁义与孝悌的价值论儒家约法省禁，除秦苛法黄老学派“壹同天下之义”墨家立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能”法家题目8回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】将“仁义”解释为“仁者爱人、义者敬长”的是：选择一项：A. 韩非子B. 庄子C. 老子D. 孟子反馈正确答案是：孟子题目9回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】《老子》中反对法家强调的“法治”，认为“依法治国”违背自然之道。
2019-2020年电大考试《中国法律思想史》形成性考核
任务1任务3（已评阅）课程：中国法律思想史总共30题，客观题88.0分，主观题0.0分这是第1次答题，你共有3次机会。
客观题共30题（满分100分）一、单项选择题（共5题，每题3分）第1题(已答). 朱熹法律思想的核心是（）。
A. [存天理.灭人欲]B. [大德而小刑]C. [以严为本.而以宽济]D. [以公理而灭私情]【答案解析】第2题(已答). 对人民的各项基本权利，孙中山首先注重的是（）。
A. 参政权B. 创制权C. 民权D. 政权【答案解析】第3题(已答). “师夷长技以制夷”的口号是（）提出的。
A. 魏源B. 林则徐C. 龚自珍D. 张之洞【答案解析】第4题(已答). 明清启蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主张的是（）。
A. 顾炎武B. 黄宗羲C. 王安石D. 王夫之【答案解析】第5题(已答). 我国历史上第一个提出比较系统的政治法律学说的思想家是（）。
A. 黄帝B. 周公C. 管仲D. 尧【答案解析】二、多项选择题（共5题，每题5分）第6题(已答). 明末清初出现的带有民主启蒙意义的思想家是（）。
A. 张之洞B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之【参考答案】BCD【答案解析】第7题(已答). 急进民主派法律思想的代表人物有（）。
A. 陈独秀B. 鲁迅C. 李大钊D. 孙中山【参考答案】ABC【答案解析】第8题(已答). 理学之所以在宋代成为官方思想，主要基于（）等多方面的原因。
A. 政治B. 经济C. 民族关系D. 思想文化【参考答案】ABCD【答案解析】第9题(已答). 梁启超认为法律起源于（）。
A. 人的良知B. 契约C. 天意D. 命令【参考答案】AB【答案解析】第10题(已答). 朱熹用区分（）的方法来裁判历史。
A. [天理]B. [人欲]C. [德礼]D. [政刑]【参考答案】AB【答案解析】三、判断题（共20题，每题3分）第11题(已答). 明清启蒙思想家中，提出“趋时更新”的法律时变说的是严复。
中国法律思想史形成性考核
作业1单选题1-10 BABCDCABAC多选题1 ABC2 BCD3 ABCD名词解释：1、礼不下庶人，刑不上大夫这是西周时期礼治的基本特点之一，。
所谓“礼不下庶人”，是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的，各级贵族按礼规定所享受的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。
“刑不上大夫”是说刑罚的锋芒指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族2、仓禀实则知礼义,衣食足则知荣辱管仲认为,发展社会经济对于国家的稳定极端重要,特别是发展农业生产,更是国家富强的根本条件.只有大量开垦荒地,发展农业生产,搞好粮食储备,解决人民的衣食问题,然后才谈的上要人民遵守礼义法度。
3、不法先王，不是礼义这是邓析思想的主要倾向，也是他主张改革、反对周礼的理论基础和思想主旨。
意思是说：“先王”及其“礼义”并非不能改变的圣物，“先王”的所作所为、“礼义”的宗法原则也不是千古不变的教条。
先王的礼义法令是可以批评，可以否定，可以废弃的。
既然“先王”不值得效法，“礼义”不见得正确，那么从现实出发制定新法便是必然的、正当的。
4、罪疑惟轻即审理罪案，凡罪情轻重存在疑惑的，从轻处理。
简答题1、简述夏、商的神权法思想答：在我国奴隶制社会里，奴隶主阶级同时控制着物质生产资料和精神文化。
他们编造“天命”、“天罚”等神权法思想，就是力图神化其统治权力，使之合法化。
相传夏代奴隶主已开始利用“天命”、“天罚”对奴隶进行欺骗，给夏王的统治披上一件合法的外衣。
到了商代，统治者编造了许多上帝立商的神话，从血缘上找到了充当上帝代理人的合法依据，并为垄断神权找到了借口。
2、简述“礼治”的基本原则及特征答：：“亲亲”和“尊尊”为礼治的基本原则。
“亲亲”，就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属(长辈)；必须做到父慈、子孝、兄友、弟恭。
“尊尊”，则要求奴隶和平民服从奴隶主贵族，不得违抗；下级贵族也要服从上级贵族，所有贵族服从周天子，不许犯上不得僭越。
礼治的基本特征是“礼不下庶人，刑不上大夫”。
年国家开放大学电大《中国法律思想史》形成性考核19题
年国家开放大学电大《中国法律思想史》形成性考核19题. 1、单选题（4 分）“天命”、“天罚”思想最早出现于() A.夏朝B.商朝C.西周D.东周答案:A 标准答案:A 得分: 2、单选题（4 分）殷商时代的“礼”主要是一种() A.宗教祭奠仪式B.政治组织原则C.普遍行为准则D.国家根本大法答案:A 标准答案:A 得分: 3、单选题（4 分）“礼不下庶人，刑不上大夫”出自() A.《尚书》 B.《诗经》C.《论语》D.《礼记》答案:D 标准答案:D 得分: 4、单选题（4 分）“恭行天罚”的思想本质是() A.神权法B.自然法C.制定法D.习惯法. 答案:A 标准答案:A 得分: 5、单选题（4 分）周公提出“父子兄弟，罪不相及”的观点，表明他主张( ) A.族诛连坐B.罪止一身C.尊尊亲亲D.以德配天答案:B 标准答案:B 得分: 6、单选题（4 分）较为接近老子自然主义法律思想的思想家是（）A．孟子B．申不害C．慎到D．庄子答案:D 标准答案:D 得分: 7、单选题（4 分）春秋时期，子产所铸刑书本质上属于（）A．自然法B．教会法C．成文法D．习惯法答案:C 标准答案:C 得分: 8、单选题（4 分）提出“兼相爱，交相利”思想命题的是（）. A．道家B．墨家C．儒家D．法家答案:B 标准答案:B 得分: 9、单选题（4 分）提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思想学派是() A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案:C 标准答案:C 得分: 10、单选题（4 分）反对人定法，提出“窃钩者诛，窃国者为诸候”的是( ) A.老子B.庄子C.荀子D.慎到答案:B 标准答案:B 得分: 11、多选题（4 分）下列属于先秦宗法等级制的内容或产物的有() A.嫡长继承制B.王位世袭制C.世卿世禄制D.九品中正制答案:ABC 标准答案:ABC. 得分: 12、多选题（4 分）西周“礼治”的原则有（）A．男女有别B．亲亲C．长长D．尊尊答案:ABCD 标准答案:ABCD 得分: 13、多选题（4 分）下列说法中，符合西周“礼治”原则的有（）A．男女有别B．礼不下庶人 C．亲亲、尊尊`D．刑不上大夫答案:AC 标准答案:AC 得分: 14、多选题（4 分）“明德慎刑”的思想史周初的政治家周公提出的，其内容主要包括（）A、要求对犯罪进行具体分析、区别对待B、反对族诛连坐，主张罪止一身C、犯罪“乱罚无罪、杀无辜“，主张德刑并用，实行教化D、对危害宗法等级秩序和私有财产的犯罪严惩不赦答案:ABCD 标准答案:ABCD 得分:. 15、多选题（4 分）法家认为法律的作用包括（）A、“定纷”以“止争”B、“兴功”而“惧暴”C、“存天理，灭人欲”D、“一民而使下”答案:ACD 标准答案:ACD 得分: 16、多选题（4 分）《老子》从“无为而治”的思想出发，向统治者提出了“三去”、“三绝”的原则。
贵州电大(2020-2022)-中国法律思想史02任务-学习资料4答案
中国法律思想史02任务0004
贵州电大形成性考核课程号：5205502
单项选择题(共20题,共40分)
第1题，(2分)
进入封建社会以后，地主阶级继续利用（），使之又成为维护封建统治秩序的有力工具。
A、法治思想
B、宗法思想
C、统一思想
D、儒家思想
提示：本题难度中等，请运用科目所学知识，完成作答
[【参考答案】：B
第2题，(2分)
“海内为郡县，法令由一统”是主张在国家体制了废除（），实行君县制，加强国家的统一。
A、分封制
B、宗法制
C、礼制
D、世卿世禄制
提示：本题难度中等，请运用科目所学知识，完成作答
[【参考答案】：A
第3题，(2分)
在秦朝，法律成为了君主维护其统治的一种（）。
A、能力
B、暴力
C、措施。
中国法律思想史-电大答案真题
1、单选题（4分）“天命”、“天罚”思想最早出现于( )A.夏朝B.商朝C.西周D.东周答案:A标准答案:A得分:2、单选题（4分）殷商时代的“礼”主要是一种( )A.宗教祭奠仪式B.政治组织原则C.普遍行为准则D.国家根本大法答案:A标准答案:A得分:3、单选题（4分）“礼不下庶人，刑不上大夫”出自( )A.《尚书》B.《诗经》C.《论语》D.《礼记》答案:D标准答案:D得分:4、单选题（4分）“恭行天罚”的思想本质是( )A.神权法B.自然法C.制定法D.习惯法答案:A标准答案:A得分:5、单选题（4分）周公提出“父子兄弟，罪不相及”的观点，表明他主张( )A.族诛连坐B.罪止一身C.尊尊亲亲D.以德配天答案:B标准答案:B得分:6、单选题（4分）较为接近老子自然主义法律思想的思想家是（）A．孟子B．申不害C．慎到D．庄子答案:D标准答案:D得分:7、单选题（4分）春秋时期，子产所铸刑书本质上属于（）A．自然法B．教会法C．成文法D．习惯法答案:C标准答案:C得分:8、单选题（4分）提出“兼相爱，交相利”思想命题的是（）A．道家B．墨家C．儒家D．法家答案:B标准答案:B得分:9、单选题（4分）提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思想学派是( )A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案:C标准答案:C得分:10、单选题（4分）反对人定法，提出“窃钩者诛，窃国者为诸候”的是( )A.老子B.庄子C.荀子D.慎到答案:B标准答案:B得分:11、多选题（4分）下列属于先秦宗法等级制的内容或产物的有( )A.嫡长继承制B.王位世袭制C.世卿世禄制D.九品中正制答案:ABC标准答案:ABC得分:12、多选题（4分）西周“礼治”的原则有（）A．男女有别B．亲亲C．长长D．尊尊答案:ABCD标准答案:ABCD得分:13、多选题（4分）下列说法中，符合西周“礼治”原则的有（）A．男女有别B．礼不下庶人C．亲亲、尊尊` D．刑不上大夫答案:AC标准答案:AC得分:14、多选题（4分）“明德慎刑”的思想史周初的政治家周公提出的，其内容主要包括（）A、要求对犯罪进行具体分析、区别对待B、反对族诛连坐，主张罪止一身C、犯罪“乱罚无罪、杀无辜“，主张德刑并用，实行教化D、对危害宗法等级秩序和私有财产的犯罪严惩不赦答案:ABCD标准答案:ABCD得分:法运动。
国家开放大学《中国法律史》形成性考核2
国家开放大学《中国法律史》形成性考核2第五章———第八章一、名词解释（每小题 4 分，共40 分）1.比：即“比照”、“比附”,或称“比附援引”,指中国古代司法判决中,在法律对某一事件或行为没有明文规定的情况下,援引法律的类似条文或过去的判例断案的制度2.汉律六十篇：汉武帝时期继续立法活动，令张汤、赵禹等制定法律，如张汤制定《越宫律》二十七篇，是有关宫廷事务和警卫方面的法律；赵禹制定《朝律》六篇，是有关诸侯百官朝贺制度的相关法律。
自此，这一阶段制定的《越宫律》27篇和《朝律》6篇，与先前完成的《九章律》9篇《傍律》18篇，合称为“汉律六十篇”。
3.亲亲得相首匿：亲亲得相首匿是汉代刑罚适用原则之一，具体指汉代法律所规定的直系三代血亲之间和夫妻之间，除犯谋反、大逆以外的罪行，有罪可以相互包庇隐瞒，不向官府告发；对于亲属之间容隐犯罪的行为，依照法律规定也不应当追究其刑事责任。
4.官当：官当的意思是以官职抵当徒刑。
官当起源于《晋律》中的“杂抵罪”，即用夺爵位、除名籍和免官来抵罪。
5.八议：是中国封建刑律规定的对八种人犯罪必须交由皇帝裁决或依法减轻处罚的特权制度。
“八议”最早源于西周的八辟。
6. 十恶:指的是谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱这十种罪行。
7.《开皇律》:《开皇律》体现了隋文帝的德治思想。
法典编目条例包括名例、卫禁等十二篇五百条。
《开皇律》确立了笞、杖、徒、流、死的封建五刑制度，并将“十恶”重罪正式列入《名例律》，贵族、官员法律特权扩大化。
它在篇章体制、基本内容等方面总结了以往朝代的立法经验，使封建法典趋于定型，并为唐律提供了直接的蓝本。
8.《唐六典》:是唐玄宗时期制定的记载当时国家行政制度的重要文献，是中国古代最早一部行政法典。
9.《宋刑统》:是宋开国第一部法典，于建隆四年由宋太祖命窦仪编订。
体制上，其基本沿袭唐律，由十二篇213门组成，律文后加以疏议，再附以相关敕、令、格、式，并新增起请条开创中国古代刑律编纂新体例，在中华法律史上有重要历史地位。
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任务1任务3（已评阅）
课程：中国法律思想史
总共30题，客观题88.0分，主观题0.0分
这是第1次答题，你共有3次机会。
客观题共30题（满分100分）
一、单项选择题（共5题，每题3分）
第1题(已答). 朱熹法律思想的核心是（）。
A. [存天理.灭人欲]
B. [大德而小刑]
C. [以严为本.而以宽济]
D. [以公理而灭私情]
【答案解析】
第2题(已答). 对人民的各项基本权利，孙中山首先注重的是（）。
A. 参政权
B. 创制权
C. 民权
D. 政权
【答案解析】
第3题(已答). “师夷长技以制夷”的口号是（）提出的。
A. 魏源
B. 林则徐
C. 龚自珍
D. 张之洞
【答案解析】
第4题(已答). 明清启蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主张的是（）。
A. 顾炎武
B. 黄宗羲
C. 王安石
D. 王夫之
【答案解析】
第5题(已答). 我国历史上第一个提出比较系统的政治法律学说的思想家是（）。
A. 黄帝
B. 周公
C. 管仲
D. 尧
【答案解析】
二、多项选择题（共5题，每题5分）
第6题(已答). 明末清初出现的带有民主启蒙意义的思想家是（）。
A. 张之洞
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
【参考答案】BCD
【答案解析】
第7题(已答). 急进民主派法律思想的代表人物有（）。
A. 陈独秀
B. 鲁迅
C. 李大钊
D. 孙中山
【参考答案】ABC
【答案解析】
第8题(已答). 理学之所以在宋代成为官方思想，主要基于（）等多方面的原因。
A. 政治
B. 经济
C. 民族关系
D. 思想文化
【参考答案】ABCD
【答案解析】
第9题(已答). 梁启超认为法律起源于（）。
A. 人的良知
B. 契约
C. 天意
D. 命令
【参考答案】AB
【答案解析】
第10题(已答). 朱熹用区分（）的方法来裁判历史。
A. [天理]
B. [人欲]
C. [德礼]
D. [政刑]
【参考答案】AB
【答案解析】
三、判断题（共20题，每题3分）
第11题(已答). 明清启蒙思想家中，提出“趋时更新”的法律时变说的是严复。
对错
【答案解析】
第12题(已答). 对于执法，朱熹主张“以严为本，而以宽济之”。
对错
【答案解析】
第13题(已答). 明清启蒙思想家中，提出“趋时更新”的法律时变说的是王夫之。
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第14题(已答). 王守仁是代表封建地主阶级的思想家。
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第15题(已答). 理学是封建社会后期的官方学术。
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第16题(已答). 法治优于人治是理学的主张。
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第17题(已答). “师夷长技以制夷”是洋务派推崇的行动纲领。
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第18题(已答). 魏源是早期改革派的主要代表人物。
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第19题(已答). 《资政新篇》是太平天国前期政治经济纲领性著作。
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第20题(已答). 张之洞是礼法之争中“礼教派”的领袖人物。
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第21题(已答). 中国近代变法思想的发展过程是一个西化的过程。
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第22题(已答). 资产阶级革命思想的主要代表人物为孙中山和章太炎。
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