中国学前教育基本理论

古代社会
• • • 朱熹重规范的教育思想 他专门为儿童编写了《小学》、《童蒙须知》等教材。 儿童教育的意义 只有抓紧、抓好幼稚时期的教育，才能使其心智得到充分的发展 儿童教育的内容 礼仪方面：学习“洒扫、应对、进退之节” 文化知识方面：礼、乐、射、御、书、数 道德品质方面：爱亲、敬长、隆师、亲友 儿童教育的原则 正面教育，防患于未然 认真专一，知行并重 循序渐进，启发诱导
现代社会
• 在社会变革与动荡中，陶行知，陈鹤琴，张雪门等一批教育家通过教 育探索救国救民之路。 • 1.陈鹤琴 • · 现代儿童教育家。他是我国学前教育和儿童心理研究的开拓者和奠基 人，对儿童教育事业做出了杰出的贡献。 • · 1917年进入哥伦比亚大学专心研究教育学和心理学。1920年起以长 子一鸣为对象，进行儿童心理发展的观察和实验。写成《儿童心理研 究》一书。 • · 1923年在自家客厅创办了南京鼓楼幼稚园，亲任园长，以该园作为 东南大学教育科的幼教实验园地，建立了我国第一个幼教实验中心， 开创了科学研究幼教之先河。 • · 1940年创办江西省立幼稚师范学校——我国第一所幼稚师范学校。 • · 1981年六一儿童节题词“一切为儿童，一切为教育，一切为四化”
近代社会
• • 设立学前教育机构的目的和意义 辅助家庭教育，实行蒙养家教合一 蒙养院的性质和师生来源 专门招收3~7岁儿童的学前教育机构，同时又是教师培训机构。 贫妇进入蒙养院接收学习，并拿到“保姆凭单”即可成为蒙养院的教师。 关于学前教育的目标 使儿童发育身体，开启其心智，形成善良之德行。 关于学前教育的原则和方法 根据儿童的特点因势利导 注重榜样师范的力量 在保育方法方面，应就儿童最易通晓之事，最喜好之物，逐渐启发涵养。 课程是学前教育的重要组成部分 ，也是我们区别古代与近代学前教育机构的 重要标志之一。课程包括：游戏，歌谣，谈话，手技。
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古代社会
• 评价：朱熹的儿童教育思想在某种程度上反映了他对儿
童身心发展特点的直观理解，具有不少合理因素。它深化 了儿童教育理论，今天仍具有借鉴意义。
古代社会
• 2、王守仁顺自然的教育思想
• 王守仁是宋代一位理学家，继承并发展了陆九渊的“心学 ”提出“心即理”“致良知”和“知行合一”说，他关于 儿童教育的论述，主要有《教约》《传习录》。
古代社会
• 颜之推的家庭教育思想 • （1）家教奠基，父母有责。 他认为，家庭教育具有学校教育和社会 教育无法取代用。 • （2）教儿婴孩，勿失良机。要及时进行教育。 • （3）德艺双修，博专统一。文艺和杂艺，包揽群书，掌握精要。 • （4）偏宠有害，严教是爱。 • （5）风化熏陶，闻见结合。父母应为儿童创造一个良好的家庭环境 。评价：颜之推的重劳心，轻劳力，想出人头地，光宗耀祖以及主张 体罚等观点，我们应予以批判，但他重视家庭教育，尤其是儿童早期 教育，在家庭教育的内容、原则和方法等方面提出了一系列有价值的 观点，对当代的儿童教育具有重要的启发和借鉴意义
古代社会
• （二）秦汉时期 • 贾谊的早期教育主张 • （1）及早施教 其一，小时候养成的习惯根深蒂固。 其二，婴幼儿未受到外界环境的影响，心地单纯，容易形成良好的品德 • （2）慎择师保 秦二世择师不当，以宦官赵高为傅，受其影响，是非颠倒，胡作非为。 • （3）三育并举 体、德、智三育并举，德育为本，是贾谊早期教育思想的核心。 • （4）深浅事宜 • 讲授内容的多少和快慢应根据儿童的特点进行。 • 评价：贾谊早期教育思想是针对君主提出的，但其基本精神对于一般儿童 的早期教育也是适用的，为我国古代的学前教育理论的发展奠定了基础
现代社会
• 陈鹤琴关于中国化的幼稚园教育的主张 办好中国化幼稚园的15条主张 • 幼稚园是要适应国情的 • 幼稚教育是幼稚园与家庭共同的责任 • 凡儿童能够学的而又应学的，我们都应教他 • 幼稚园的课程可以以自然、社会为中心 • 幼稚园的课程须先拟定，但临时得以变更 • 幼稚园第一要注意的是儿童的健康 • 幼稚园要使儿童养成良好的习惯 • 幼稚园应当特别注重音乐 • 幼稚园应当有充分而是适当的设备 • 幼稚园应当采用游戏式的教学法教导儿童 • 幼稚生的户外生活要多 • 幼稚园多采取小团体的教学法 • 幼稚园的教师应当是儿童的朋友 • 幼稚园的教师应当有充分的训练 • 幼稚园应当有多重考察标准
现代社会
• • • • • 学前儿童的发展阶段 新生儿期------新生 乳儿时期------新生后到一岁左右 步儿时期------1岁左右到三岁半左右 幼儿时期------3岁半到6岁左右
现代社会
• 陈鹤琴 儿童的家庭教育
• 家庭教育的主要内容： • 要把家庭教育作为关系到国家前途、命运的大事 • 要把科学的了解儿童作为实施家庭教育的依据 • 要把教育的功能自然的渗透到家庭生活的各个方 面
中国学前教育基本理论
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古代社会的学前教育
近代社会的学前教育
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现代社会的学前教育
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当代社会的学前教育
一、古代社会
（一）先秦时期 社会背景：春秋战国时期，百家争鸣，造就了很多的理论家和教 育家。这其中不乏很多优秀的学前教育理论。 1.《周易》中的学前教育理论 （1）提倡早期教育 万物刚诞生的时候都是蒙昧无知的，此时尤其要注意养育，强 调启蒙教育。 （2）重视家庭教育 （3）尊重儿童的自主性 作为教育者，不要去要求儿童来学，要让儿童主动地求学。这 就提出了一个教育原则：培养儿童学习的主动性。
现代社会
• 单元教学法
• 课程中心制是课程编制的一种方式，指幼儿在园的一天的所有活动， 包括教育、教学的各种教材、内容、范围和方法等的安排运用，都围 绕自然和社会为中心，组成一个个单元来实施。 • 陈鹤琴的课程设计有明确的目标、生动的教育内容、整体的组织结构 、多样的活动方式和方法，并有一定的评估测验标准，具有整体性， 综合性和活动性。这种以儿童生活，儿童经验、儿童活动为中心的课 程，基本上属于活动课程模式。 • 陈鹤琴在1951年发表的《幼儿园的课程》中，批判了欧美国家实行单 元教学的弊端（完全从儿童出发，不系统），提出了我国单元教学法 与编制课程应遵循的与原则。
近代社会
• 评价：蔡元培的儿童公育教育体系一方面继承发
展了康有为的儿童公育思想，另一方面也体现了 他平等教育的民主思想。
现代社会
• 社会背景： • 五四新文化运动举起了科学、民主的大旗，在儿童教育领 域，主张尊重和发展儿童的个性。鲁迅在《狂人日记》中 发出“救救孩子”的强烈呼声。 • 实用主义教育思想的影响 1919年杜威来华奖学，将实用 主义思潮推向了高峰。在实用主义思潮的推动下，教育部 于1922年颁布了新学制，并且使以儿童活动为中心的设计 教学法传入中国并流行一时。 • 马克思主义思想的传播 强调教育为无产阶级政治服务，为无产阶级子女服务。
古代社会
• （四）宋明时期的学前教育理论 • 社会背景：自宋代起，我国封建社会开始走下坡路。由于 政治的腐败，礼仪松弛，伦常败坏的现象越来越严重。在 这种情况下，理学应运而生。，以佛教的思辨结构为骨架 ，以道家的“道生万物”宇宙观为基础，把自然、社会、 人生等问题熔于一炉而建立起来的新儒学。它强调：“存 天理，灭人欲”
古代社会
• （三）魏晋隋唐时期的学前教育理论 • 社会背景：魏晋南北朝时期，诸侯割据，战乱频繁，儒学 衰退，玄学兴起。 • 唐高祖李渊，自建国以来，遵从儒学，但并非独尊儒术， 而是以儒为主，兼重佛、道。 • 三教调和的背景下，文化教育领域出现了一股清新、活泼 的空气，萌发了不少新事物。
古代社会
• • 颜之推的家庭教育思想 颜之推 三为亡国之人，却四朝为官。根据自己一生曲 折的经历，写成《颜氏家训》20篇。这是我国古代第一部 系统、完整的家庭教科书，在社会上产生了广泛的影响。
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近代社会
• 评价Biblioteka Baidu 《章程》许多不合理之处，不设女学，
不能“误学”外国习俗，以乱本国风气。 • 《章程》是张之洞等人中体西用思想的产物，具 有浓厚的封建色彩，许多内容也只是简单移植外 国的制度和做法，但它毕竟是近代学前教育起步 的标志，具有重要的意义。
近代社会
• （二）康有为 • 资产阶级改良派的代表人物，维新变法的领导者。他认为，家庭是一 切罪恶的根源，所以，他在《大同书》构建了乌托邦式的幼儿教育。 • 人本院 人本院是公共几关对所有的孕妇实行胎教的场所。胎教质量如何，直 接关系着人的医生教育的成效。 • 育婴院 婴儿出生，六个月顿奶，产母离开人本院，三岁后进入怀幼院教养， 直到6岁入学为止。 • 建议：（1）对工作人员提出了具体的要求 （2）对院址的选定和院舍的布置提出额要求 （3）儿童教育的目标 养儿体，乐儿魂，开儿知识。
现代社会
• 2、幼稚园的课程理论 • （1）课程应为目标服务
现代社会
• （2）课程应以自然和社会为中心 • （3）课程应实验“整个教学法” • “整个教学法”就是把儿童所应该学的东西整个 的、有系统的去教儿童学 • （4）课程应当采用游戏式、小团体式等教学方法 • （5）课程应当有考察儿童成绩的标准
古代社会
（一）先秦时期 2.《礼记》中的学前教育主张 （1）儿童教育的起点是胎教 （2）儿童教育的前期是慎择师保 （3 ）儿童教育的内容重在品德修养 孝敬父母 尊敬师长 养成良好行为习惯 评价：《礼记》中虽有不少主张体现了男尊女卑和宗法等级制 度的观念，但同时我们也应看到，关注早期教育，强调慎择 师保，，重视儿童品德修养等观点至今仍有现实意义。
古代社会
• • 王守仁的顺自然的教育主张 儿童教育的目的和任务 儿童教育以“明人伦”为目的，“明人伦”就是要明白处理人际关系的准则 从明人伦的教育目的出发，王守仁将培养德性作为儿童教育的主要任务。 儿童教育的程序 每日功能功夫，先考德，次背书诵书，次习礼或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗 有利于调节儿童的精神状态，提高学习效率。 儿童教育的形式 考德、读书、习礼、歌诗 儿童教育的原则和方法 顺其性情，寓教于乐 随人分限，因材循序 分班教学，相互观摩
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古代社会
• 评价：王守仁关于针对儿童发展水平的差异，注重个性
发展，因材施教的思想，有力的批判了抹煞儿童个性的存 在，以统一的模式塑造儿童的传统教育，具有积极进步的 意义。他的自然主义教育思想为近代教育理论的产生开创 了先河。
古代社会
（五）明清时期的学前教育思想 • 社会背景：商品经济发展，西学东渐，明中叶
开始出现以重实践，重实用的实学思潮。
古代社会
明清时期
古代社会的学前教育
• 评价;古代社会的儿童教育思想虽未成体系，但其
中的儿童观和儿童教育方法和原则也给于我们很 多启发。
近代社会
• 1840-1919 • 社会背景：鸦片战争后，中国由封建社会沦为半殖民的
半封建社会，中国传统教育观念和教育制度遭遇前所未有 的危机，爱国志士开始从教育出发探索救国之路。 • 《奏定学堂章程》 • 1904年幼张之洞等人主编的《奏定学堂章程》，其中包括 《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》，这是我国近代学 前教育第一个实施的法规，是我国近代学前教育制度化的 重要标志，从此，我国学前教育进入了一个新的发展阶段 。
古代社会
（二）秦汉时期 社会背景：汉高祖刘邦统一天下，国家采取休养生息的政策，
高祖刘邦采纳老子的政治主张：强调“无为而治”，老子说。 治理国家就要像烤小鱼，要用小火慢慢烤。
古代社会
• （二）秦汉时期
• 贾谊的早期教育思想 • 八年的太傅生涯积累了丰富的实践经验，在此基础上形成了他的早期 教育理论。他的著述颇丰，主要见之于《胎教》《劝学》中。
近代社会
• （三）蔡元培
• 我国二十世纪著名的革命民主主义者和杰出的教 育家。 • 中华民国成立后，任教育总长，先后两次留德， 1917年任北大校长，着手改革，使北大从一所晚 清的旧式老爷学堂变为生声名卓尔的近代新型大 学。
近代社会
• 1、“尚自然”“展个性”的儿童观 • 他认为教育工作从根本上讲就是帮助被教育者发展其能力，养成健全 人格。发展学生个性，是现代教育追求的最终目标。健全人格，指的 是个性和群性的发展。即我们今天所说的个性和社会性。蔡元培崇尚 自然主义教育，强调教育者应该尊重儿童个性，根据儿童的身心发展 特性进行有针对性的教育。 • 2.儿童公育的乌托邦设计 • 所谓儿童公育就是由国家或社会，即公共的机关去抚育教养儿童。蔡 元培认为，父母没有时间教育儿童，而且也没有能力去教育子女。它 设计的学前教育机构包括三部分，胎教院、乳儿院、蒙养院三部分组 成。胎教院是给孕妇住的，婴儿出生后，母婴一起进入乳儿院，也就 是育婴院，一岁之后，母亲可回家从事职业，幼儿进入蒙养院。