《红楼梦》人物形象鉴赏

《红楼梦》人物形象鉴赏（一）一、贾宝玉贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。

荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。

作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。

但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。

他的叛逆性格的形成不是偶然的。

小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。

他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。

他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。

贾宝玉是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。

一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。

他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。

他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。

家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。

那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。

丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。

在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。

贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

二、林黛玉金陵十二钗之冠。

字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。

林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。

她生性孤傲，不善处世，不屑种种流行的为人处事之道，多愁善感，才思敏捷。

她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。

林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。

林黛玉的娇美姿容是迷人的。

然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。

林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。

红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉美的让人由衷地心疼和爱怜。

“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质。

林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。

曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。

她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。

曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。

三、王熙凤来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻，即宝玉表姐及堂嫂。

荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。

王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。

她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。

她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。

她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。

但毕竟她很能干聪明，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。

又因此遭到嫉妒。

四、探春贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。

五、薛宝钗金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。

薛宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物。

她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一，而且还在于这一艺术形象所蕴含的丰富内容，以及这一形象的创新性。

有人认为黛玉尖酸刻薄，心胸狭窄，爱使小性儿，而宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。

有人则认为，宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。

同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一则固然有仁者见仁、智者见智的原因，同时也说明这一形像的复杂性、丰富性和描写的客观性。

从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。

这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。

然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。

六、迎春贾迎春是贾赦与前妻所生的，排行为贾府二小姐。

她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。

她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。

七、史湘云天真灿漫，胸无宿物，乐观旷达，豪迈洒脱，诚挚活泼，开朗大方，乐以忘忧，豪爽不羁，心直口快，待人接物处以真心，行为处事常凭兴致。

爱说爱笑，敢作敢为，率真豪爽，有一种“也宜墙角也宜盆”的随遇而安，才华横溢，任性任情，大胆爽利。

八、晴雯荣国府的丫鬟。

她长得风流灵巧，口齿伶俐，针线活犹好。

她的反抗性最强，蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠，嘲讽向主子讨好邀宠的袭人，抄检大观园时当众把王善保家的痛骂一顿。

她的反抗遭到了残酷报复，病重时被撵出贾府。

宝玉偷偷地去探望，她深为感动，当夜悲惨地死去。

性格刚烈,疾恶如仇。

她向往平等、公正，美丽能干，反抗婚姻，永远反抗她低人一等的命运。

她虽是婢女，却绝不低声下气，没有自我。

晴雯地位卑微、刁钻、刻薄，同时她也高傲、纯净，目下无尘。

正是由于晴雯的泼辣、倔强和对人的刻薄、喜怒无常，才使她的纯洁、天真、坦荡显得更加宝贵。

（二）1．贾宝玉要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，使他成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至有人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。

当然，这一典型形象绝非作者的实写自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并糅合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的艺术形象。

在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”，是“天下无能第一，古今不肖无双”的一个形象。

在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。

可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。

寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。

但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承封建家族事业的“良苦用心”。

而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点——叛逆性格。

词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。

他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。

他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。

基于此种想法，他宁肯去读《西厢记》《牡丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。

他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。

不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常地会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。

宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。

”贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。

当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。

在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。

”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。

我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。

”后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。

这表明，他逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。

因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。

再有，宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。

贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”，“须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。

即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。

他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。

对茗烟“没上没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。

还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。

他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得？什么‘金玉良缘’？我偏说‘木石姻缘’”。

甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。

因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。

但毕竟，他的思想还是狭隘的。

例如，他不敢与封建制度彻底的决裂；他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。

2．林黛玉林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。

她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者。

每次读完《红楼梦》，她都能引起我们的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。

但同时在她身上又存在不少弱点。

因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小姐。