高中文言文教学策略论文

浅谈高中文言文教学策略

所谓“阅读”就是老师带着学生走进去走出来,文言文阅读也是如此，“言”是一个桥梁的作用，最终是为“文”服务的。我们在平时的教学中，应该文言并举，开拓学生的文化视野，提升学生的文化品位。可是，“文”和“言”是一对矛盾，更是一个不能割裂的整体。离开“言”，文章无法理解，离开“文”，“言”成了支离破碎的字词。但是在有限的课堂时间内，很难做到“言”和“文”的兼顾，只讲字词句式会使课堂变得枯燥乏味，学生产生厌倦情绪。只讲文章内涵和思想感情，又太务虚，学生仿佛没有学到什么东西。这就要求我们的文言文教学要在立足在“言”的基础上，侧重对文章内容的发掘，把个别字词放在文章整体中去把握。可在传统课堂中文言文教学的法宝就是“串讲”。这种模式除了翻译外就是拼命灌输文言语法知识,诸如活用、句式什么的,使学习主体的学生却一直处于被动状态下,只是一味地接受,而没有任何参与的热情,日子长了,必然会生厌倦,如此一来,其效果可想而知!对此，我有几点想法：

一、启发引导,发现规律

《普通高中语文课程标准》对文言文教学提出了新的要求:阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法。我们知道,任何事物都是有规律可循的。文言文实词、虚词的用法也不例外。因此,在教学过程中,教师要注意积极引导学生自己去摸

索,找出这些规律性的东西,并掌握这些规律,从而提高文言文教学的质量与效率。例如在学习《滕王阁序》这篇课文时,分析“目吴会于云间”中“目”字用法,可让学生回顾以前学习过的《鸿门宴》中的“数目项王”,通过比较分析不难发现两句中“目”字后面跟的都是名词,这样就可以得出“一个句子中两个名词连用,其中一个活用为动词”的规律。如通过比较分析“雄州雾列,俊采星弛”《滕王阁序》）、“园日涉以成趣”《归去来兮辞》）、“水击三千里”《逍遥游》）中的“雾、星、日、水”等就可以得出“名词放在动词前非主必状”的规律。这样,通过日积月累,学生就可以归纳出课文中常见的名词活用规律。如“非能水也,而绝江河”《劝学》）的“名词放在能愿动词后面活用为动词”;“又前而为歌曰”《荆轲刺秦王》）、“树之以桑”《寡人之于国也》）中的“名词放在‘之、而’前面活用为动词”等。

这里重点讲了名词活用为动词的两种情况，此外还有动词、形容词的活用，使动用法，意动用法等都有一定规律可循，教师应引导学生发现规律，调动学习积极性。通过这种启发、引导、发现的方式,不仅调动了学生的积极性,还活跃了课堂气氛,收到了良好的教学效果。

二、熟读精思，把握内容

对于文言知识较多、语句较难理解的文言文应将教学重点放在疏通文意上，对于浅显易懂的文言文应将教学重点立足于鉴赏人文精神和思想性方面。不同的文言文有不同的特点，对文与言的要求

是不同的，教学侧重点也是不一样的。

有些文言作品情感充沛，如《陈情表》、《祭十二郎文》，感情真挚，情感丰富，应该引导学生感受作者至真至诚的忠孝之情，血浓于水的亲情。从文章情感切入，一下子抓住学生，。那么接下来学习文言知识的积极性和主动性就会大大提高了。

有些文言作品文学性较强，教学时要把重心放在品味作者优美的文采，感受作者真挚的情感上。如《滕王阁序》，辞藻华丽，情感充沛，文采斐然。作品体现出唐代文人开阔的胸襟，积极向上、朝气蓬勃的生命意识，追求功业，积极入世的时代精神，要引导学生进行知识迁移，联系同时代的诗人，联系同类作品体会所谓的盛唐气象。

有些文言作品文化意义深远，如《老子》、《庄子》、《论语》、《孟子》，如果在教学中弃孔孟博大精深的思想不讲，置老庄超世旷达的情怀于不顾，那么这类文章就变得索然无味。在教学中可以先从文化的角度入手，激发学生思考和探求的欲望，进而帮助学生解决字词问题。尤其是《论语》已成为传统文化的代名词，孔子已被高高举起。

有些文言作品思辨性较强，如《六国论》、《过秦论》，可以引导学生进行充分的思考，突出思维训练。结合议论文的写作，指导学生如何选取论据，如何进行论证。

又如《烛之武退秦师》、《廉颇蔺相如列传》、《苏武传》，人物形象塑造栩栩如生，应侧重引导学生分析人物形象，结合写作教学，

学习塑造人物的方法。《鸿门宴》、《荆轲刺秦王》情节生动，波澜起伏、惊心动魄、扣人心弦。可以结合有关小说的内容，引导学生学习如何构思情节，如何通过细节描写、人物语言刻画人物性格。

三、重视诵读，提高感知能力；强化背诵，增强文言积累。

诵读就是培养语感。而我们的学生，在教师逐字逐句的讲解下，仍然不能很好的理解文章。缺少语感，而诵读能帮助学生培养语感，潜移默化的形成古汉语的思维方式，进而理解文章。没有诵读，文章情感无从体会，诵读是学生重要的阅读实践，教师的任何讲解、分析，都不能代替学生自己对课文的体验、感受。情感不是教师讲出来的，而是学生在诵读中品味出来的。读有所悟，诵有所感，古今文章，概莫能外。

《高中语文课程标准》要求“背诵一定数量的古代诗文”，背诵也是学习文言文的重要方法，体现了语文教学的特点和传统。背诵是为了积累，积累语言，积累思想，积累文化。同时，背诵也是为了运用，为了创造性地运用。通过背诵，整篇文章记熟了，其中实词的意义、虚词的用法也就都记住了；记得越多，越能够触类旁通。

读是学习的起点，也是学习的终点，思维的开端靠读来发动，理解的成果靠读来体现。离开了读的文言文课堂，是难以想象的。

总之，文和言的关系是文言文教学永恒的命题，理顺了两者之间的关系，我们的文言文教学又将会有一个大的飞跃。教师惟有遵循语文教育的认知规律，引导学生根据已有的知识和经验，主动探求知识，培养学生自主学习的能力，强化诵读背诵，培养语感，才

能真正实现文言文的有效教学，发挥文言文的教育价值和审美价值。