2012年江苏省高考作文题《忧与爱》样卷
2012江苏高考作文题及满分作文
【江苏卷】作文题阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
（孟郊）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
（艾青）在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。
（罗曼·罗兰）请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
2012江苏高考满分作文：忧与爱严格地说，没有忧也就不会有真正的爱，正如没有异乡就没有真正意义上的故乡。
你应该知道，我爱着北方的故乡，忧伤地爱着。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”，直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候，我才明白，上半句诗就是写的我。
风又从北方吹来了，越过广阔麦田与茫茫天空，越过水瘦山寒的旷野，越过苍凉的秃树林，越过积雪的路、结冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一样，来到这潮湿、多雨的南方。
北方，北方，不觉之间，家乡已经在千里之外了，自己已经是江南人了。
梦想总是在别处，总是在我们没有到达或已经离开的地方。
当时我不是坚定地来到南方吗？当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗？当时我不是对故乡交织着忧或愤吗？那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢？你要晓得，曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记；毕竟，付出过“爱”的地方，才能“能长出金麦穗与赶车谣”。
我的爱在千里之外，我的忧在咫尺寸心。
你不责备我离开吧？如果都不离开，那故乡就永远不会自省。
这是另一种真爱，织着忧伤的爱，但愿你也懂得。
其实我的爱与忧，都留在故乡。
北风扑面而来，这一刻，我像风中的一粒种子，身边没有了熟悉的土壤，没有了知根知底的朋友，没有了心灵的抚慰，我差一点潸然泪下。
风从北方吹来，凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧？麻雀又在风中踉跄地飞着，苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。
2012年江苏省卷高考优秀满分作文：忧与爱(五)_高中生
2012 年江苏省卷高考优异满分作文：忧与爱（五）人们说，社会是和睦的，因此 ?一个都不宽怒 ?的鲁迅是要撤离的 ; 人们说，社会是有爱的，因此沉郁顿挫的杜甫是要被从头解构的。
仿佛那些亘古的忧愁是天地间大爱中的难听杂音。
但是我们经常有到的是，浅薄者用华丽堂皇的?爱?的金线织出绚烂却柔弱的锦绣华图，而先圣却凝着郁闷沉涩的眼光将?爱?字写得那么巨大、那么深重。
不幸的是人们关于 ?爱?的追求过于狂热，以致希冀掩饰全部悖于爱的要旨的全部事物。
就像 ?近来很忙 ?的杜甫，老是一副苦吟愁叹形象的他明显不合社会的主旋律。
人们自然知道 ?诗圣 ?的心中的确有天下苍生的大爱，但仍对他极端的表态方式心存芥蒂。
于是一番出色的涂鸦，诗圣以一种更加 ?亲民 ?的形象重见天日。
这类娱乐化的方式在流传上具备先本性的优势，但愈是流传得泛滥，越让人感觉理性的贫乏与沟通的绝望。
正如赫塔 ?米勒所说：赏识调皮的、近乎十全十美的风趣，也意味着美化他的离题。
杜甫失掉了忧愁的实质，他的爱又将寄望在哪处。
历史早已告诉我们，一团随和的清明场面下，洋溢的是虚假的爱，真实包藏的是不怀好心的祸心。
没有那戳破设想的忧愁的诤言，爱的阵地早晚失陷。
自然地，我们会想到为人民鼓与呼的彭德怀，他的铁骨风采与理性实质仿佛刺扰了大跃进的一派繁华，但他那烦人的谏言却真实把新中国拉回了绝壁边。
不睦睦的忧愁中，是柔情似水。
但是输赢一明，时代渐远，战血为雨露洗得干洁净净，人们便以为先前的世界是太平了。
爱的表达方式不再可以是深重的忧了。
就像喜羊羊老是会战胜灰太狼同样必定，爱的解说方式只有一种，那就是爱。
人情固重难而轻易，喜新而厌旧，能够理解。
但窃认为， ?忧?不时辰刻都应该是一种不朽的时代精神。
它自出生起便天然与爱捆绑在一同，借用数学的语言讲，忧是爱建立的必需条件。
?君子疾末世而名不称焉 ?，可不但是末世，即便是开通的盛世，也要有那么几个疾人民之所疾，忧天下之可忧，敢于为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的人。
2012江苏卷高考作文题目：忧与爱
三一文库（）〔2012江苏卷高考作文题目：忧与爱〕▲【作文题目】阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
(孟郊)为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。
(艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。
(罗曼·罗兰)请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：①立意自定;②角度自选;③除诗歌外，文体自选。
▲【审题立意】试题沿用了往年提示语(材料)+题目的形式，但有一些变化，材料不是对命题中有关概念的解释或解说，而是引用了古今中外有内在关联的三则材料，从中引出题目。
而这三则材料又有明显的提示、引导的作用，实际上降低了审题的难度。
前两则材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的《游子吟》，一是出自艾青的《我爱这土地》，第三则来自罗曼·罗兰的《巨人传·序》。
这三则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体的角度入手，第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱;第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱;第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱。
忧，指担忧、发愁。
它是对外界事物担心的一种程度，表现为双眉紧锁、额部肌肉收缩、思维定向(只思虑他所考虑的问题，不想其他)。
爱，是对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。
当被某事物所感动，或者被深深地感动时，这种心理取向体现得更为强烈。
“忧与爱”，之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱。
无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发。
江苏高考作文“忧与爱”写作指导和范文
2012年江苏高考作文“忧与爱”写作指导和范文2012年江苏卷高考作文题：忧与爱18．阅读下面的材料，按照要求作文慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归(孟郊)为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉(艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福(罗曼罗兰) 请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选题解试题沿用了往年提示语（材料）题目的形式，但有一些变化，材料不是对命题中有关概念的解释或解说，而是引用了古今中外有内在关联的三则材料，从中引出题目而这三则材料又有明显的提示、引导的作用，实际上降低了审题的难度前两则材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的《游子吟》，一是出自艾青的《我爱这土地》，第三则来自罗曼&8226;罗兰的《巨人传》这3则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体的角度入手，第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱；第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱；第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱忧，指担忧、发愁它是对外界事物担心的一种程度，表现为双眉紧锁、额部肌肉收缩、思维定向（只思虑他所考虑的问题，不想其他）爱，是对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向当被某事物所感动，或者被深深地感动时，这种心理取向体现得更为强烈“忧与爱”，之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发评析1.“忧与爱”是中国文学的一个永恒的主题，内涵着丰富的人文精神“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音”（【宋】刘克庄诗句）在今天这样一个社会转型期，让青年学生来思考“忧与爱”的问题很有意义2. 材料选得好，便于考生从熟悉的材料中去窥见丰富的内涵，使不同层次的考生可以“深者得其深，浅者得其浅”，有利于选拔性考试拉开档次3. 用材料的形式而不是用以往的解说命题的提示语形式，不会束缚考生的思路，有利于考生展开联想，从不同的角度切入题意4. 这个题目甚至可以说是高考作文命题的一个突破，它不是一味地“歌德”，它有利于引导学生深入地思考社会、人生，体会深沉博大的情感，也符合新课标培养学生“情感态度和价值观”的要求写作1. 本题适合多种文体的写作，可以写作一般的议论文，也可以写作叙议结合的散文、杂文有人认为这一类带“与”字的题目，不适宜写记叙文，我不这样认为，“忧与爱”是一体两面的，爱之深，忧之切，如果考生能从《游子吟》联想开去，完全可以写出有深厚的情感内涵的记叙文来“忧”和“爱”都是情感性的，本题，也可以写作情景交融的抒情文2. “忧与爱”，可写的内容很多，考生可从三则材料暗示的几个方面，也可从“外界事物”、“人或事物”等许多方面打开思路，作为40多万人同写一题的高考作文，要尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上花功夫3. 这个题目比较大，写好本题的关键是在构思时要化大为小，大题小做本题的题眼是与“爱”紧密相关的“忧”，忧的内涵很丰富，与“忧”有关的词语很多，如忧愁，忧烦，忧愤，忧患，忧惶，忧惧，忧煎，忧苦，忧劳，忧虑，忧闷，忧戚，忧伤等等，首先要给“忧”定位，是何种类型的“忧”，其次要考虑“忧”什么把“忧与爱”化小，化实，化具体，文章就好写了4. 需要注意的是，中国历史上忧国忧民的仁人志士很多，写作时一定要注意避免“大路货”，避免“套话作文”5. 1982年的高考试题是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，近年也有过“忧与乐”一类的模拟题，考生一定要注意本题与这些题目的些微区别以上两题，有“先后”关系，而本题中“忧”和“爱”则不存在先后关系，“忧”和“爱”之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱，正如艾青的诗句那样，忧是流泪的爱，无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发只有理解了这一点，论述才能深刻、透彻忧与爱你常扪心自问：一个手无缚鸡之力的文弱儒生，到底要怎样才能力挽狂澜，揽将倾之大厦，护将亡之王朝？我们的问题如一颗抛入长河中的石子，激不起半点波澜，可千百年来，你的身影踏着滚滚的历史长河凛凛而来，携着无数的滔天巨浪，豪情万丈人们都习惯将你与李白相提并论，他们喜欢尊称你和他为“李杜”，可在我看来，你的早已远不止此李白处于盛唐时期，昂着头走，看到的是碧蓝的天和洁白的云，处处好风光，写出来的诗自然浪漫与旷达兼而有之，可你不同，你经历了最苦难的时代，亲眼见证了千里繁华的盛唐是如何一步步走向沉沦，如何跌入不见底的深渊只有流血的手指才能弹出这世间的绝唱你的诗便如你一般，记载了这个朝代的兴盛与覆亡，也记载了你对李唐王朝的忧虑，对天下百姓的爱护书生少年，自有几分狂气凌云壮志，自在胸中“会当凌绝顶，一览众山小”渴望施展自己的抱负，大显身手，好令这个国家更加兴旺繁荣没有谁比你更迫切的希望为自己的祖国贡献出一份力量，哪怕只是绵薄之力可现实终究是残酷，好景不长，唐王朝不顾现状，肆意扩张，大举征兵，民不聊生，你一次次看到家中男丁被强行带走，家破人亡，妻离子散的情景，对百姓的同情，对国家的热爱反反复复折磨着你的心，你既盼望着国家出兵，又不忍见百姓生活颠沛流离，你只能无奈地呐喊：“信知生男恶，反是生女好生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”你的忧是你最大的爱你忧虑的那一天，终于到来了，安史之乱后，你站在高高的城墙上，春天依旧，草木凄凄，一切早已物是人非“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，连供人赏玩的花鸟也止不住你内心的哀戚与彷徨，你忧，你虑，你急，你伤，却依旧挡不住命运的脚步在那忧虑之泪的浇灌下，在那顾惜雨露的眷怜下，竟开出了最美的一朵花：从那往后，天下儒生精忠报国皆有准则：为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平评语本文选择第二人称展开与杜甫对话，对杜甫之忧与之爱有较好的剖析和深入的探析作者运用对杜甫作品和人品的熟悉，写出了对命题的比较集中和深入的理解但文章并没有对“忧与爱”这两者之间的关系作更多的、更深入和更辩证的分析，使得文本略显得有点单薄判分：60分忧与爱我看见潇湘竹上的点点泪痕，朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息那叹息里蕴藏着的忧思百转千回，但我知道他的缘由全在于爱意深厚忧和爱好似对恋人，总是相伴而生爱很少因忧而起，但忧却因爱而生戴望舒在雨巷中失意徘徊，还不是因那丁香一样的姑娘？若不是应了心中的爱意，辛弃疾怎么展现那一抹柔情，在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”？因为心中的那一份爱的滋味，或许我们会在午后的回忆中，笑着暗问：“远方的你，还好吗？”嘴上虽是笑意，心中的忧思却充满了酸涩家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱子美挥一挥狼毫，写下“国破山河在，城春草木深”，忧思与爱倾斜于诗间；杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉，满含忧愁，确实因对这时代的无奈，对山河的热爱；现代的艾青发出的一声呐喊：“为什么我的眼里常含泪水？是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿难忘张岱独去湖心亭看雪，赏那专属于他的一个人的西湖雪，我们后人赞其雅士，却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求相公虽痴，也是由着心里的那一点爱意，那份对知己的企盼更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣，巧遇看雪的游者，但守住了爱的宁静更不用提人们因爱情而辗转反侧了《半生缘》的爱全在曼钧的信间，却因那多舛的命运而忧思重重；渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧；张爱玲送别胡兰成后，“伫立涕之久矣”，其中的复杂心绪又怎好揣摩？……古时的娥皇和女英因爱而生忧，怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕，还是今日人们每日的忧虑，也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了评语：本文视野较宏大，思路很清晰，如同剥笋般层层深入，从而对“忧”和“爱”两者之间的关系也有了较为辩证的认识；但也因此使得小作者对两者之间的关系出于一种不是十分清晰的状态，使得文章某些例子并不能充分论证分论点但我们不能因此而求全责备判分：60分忧与爱洪劬颉爱有深浅之分，忧有真假之别“儿行千里母担忧”此担忧是真担忧，此爱是真爱但是我们必须要清醒的认识到：并不是所有的忧都在表明内心深刻的爱，也并不是所有的爱都必须要用忧来唯一呈现爱与忧，犹如两个世界的两条线几乎不能存在于同一个时空之中，却因某一些机缘能够偶合于此认识到忧和爱之间的关系，不仅仅能够使我们知人，同时还能获取知人之智无爱便无忧无目的的爱如同无缘无故的忧一样，几乎都不会存在爱谁，爱什么，为什么爱？忧什么，为何忧？没有深刻的爱，就没有深刻的忧于自己，可能是一种忧患意识；于别人，可能是一种忧思和牵念尤记得孔繁森在电影中说：“一个人的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”这一点被不少的共产党员忘记了，但是美国驻中国大使骆家辉在回答北京十一中学学生三个问题时，是这么回答的：“你从政的经验：替别人去想；你家庭教育的秘诀：教育孩子帮助别人；你的孩子最令你骄傲的：为别人服务”忧的是谁，忧的是什么，忧的程度有多深，往往是判断“爱”的程度的标尺因爱未必是真忧；因忧也未必是出于真爱此道理很简单，现实往往总是以淋淋鲜血告诉我们这个道理诗人北岛的那句著名的“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”，即使在现实的生活中，仍然不还是随处可见大贪恶贪在台前的那种忧国忧民、爱国爱民之切切，然而在败落之后却曝光出来的是纸醉金迷、奢侈华丽，甚至在国内裸官、妻儿早已逍遥在罪恶的资本主义世界……范仲淹当年“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，现在居然在某些富贵者的行为中变成了“用天下之忧而成就己乐”，岂不痛哉？那种将“爱人民”“忧人民”挂在嘴上，却行着败人民、败国家之实，在政界不少，在商界也不少见“小富靠智，大富靠德”，到多少人的行为中变成了“小富靠骗，大富靠缺德”的致富箴言，在这一忧一爱的转变中，我们到底缺失了什么？说出来的爱未必是真忧；真忧的爱几乎都是不表达的我们对于那些用于表达出来的爱所表现的忧思与忧患，倒真的要擦亮眼睛看一看有些忧，一旦懂得，便是感动；有些忧，一旦醒悟，味同嚼腊为什么有些忧我们读出的是爱，且是人间大爱；而有些忧，我们却鄙夷一笑，背身以对？没有人会怀疑自己的母亲对儿行千里的忧思和爱，几乎也没有人怀疑一个官员或者企业家处于民族自信和忧思而作出的庄严承诺，只有当这种忧，不仅忧于心，忧于行，不表达，或者不急于表达，消除了一己之私利、私心，经受住了时间的检验，方是爱，是人间大爱然而，一旦当这样的童话或者是神话被打破时，社会又需要消费多少时间来集体疗伤？忧与爱在生命面前，我们总是因忧而思进取，因爱而促重生我是一名医学生“健康所系，性命相托”，在我入校的那一瞬间，便将我今生的使命定格厚重的课本，凌晨的自习室，夕阳下的晚读，做不完的实验与操作，这就是我们医学生的大学生活目前大三的我，早已不是当年那个刚入校园、只知道跑跳玩闹的小孩忧伤总是来得那么突然，让你猝不及防虽然每天都玩命般地看书，可进入临床见习阶段，我们才渐渐发现，自己的知识水平和操作手法实在是让人汗颜，被提问的时候，我们的支支吾吾甚至摇头不语不知伤透了多少老师的心；给师兄师姐做助手的时候，我们的不规范操作不知吓到过多少病人这一切的一切，都曾经是我们心中难以抹去的伤痛和遗憾，我们没有时间去忧伤与叹息，唯有继续前行老师的每一个殷切的眼神，病人的每一个猜疑的表情，都无形之中激励着我们，向上，向上，再向上“很多人认为我们习惯了、麻木了，但其实我们真的很怕面对失败，也不知道该如何面对失败之后要承受最后的悲痛，承受失去亲人痛苦的是他们的家属，可每当看到他们哭得死去活来，其实我们的心里也不会比他们好过”这是TVB医生剧《On Call 36小时》里给我印象最深刻的话之一当今医疗技术并不能达到对每个患者的病随心所欲的水平，有时候医生已经尽了最大的努力，可最终还是挽留不住死神前进的脚步我曾经亲眼见到一个病人临终前进行的半小时心肺复苏抢救，整整半个小时，看着一直不见反应的监护仪，我的心一直悬在那里，直到医生跟家属谈话的那一刻，我仿佛觉得整个人有一种崩溃的感觉这个病人其实跟我一点关系都没有，我只是个小小的见习生，碰巧见到了他的抢救过程，可那一瞬间我还是很难受，感叹于生命的易逝，感叹于医学的局限相信绝大多数医生和医学生都有跟我类似的感受，但正是这种感受引发了我们对生命意义的再度深思，认识到医生和医术不是万能的，我们才会朝着更高的目标和更大的希望去努力爱是生命意义最好的诠释医生是没有周末、没有节假日的，他们每天超负荷工作在救死扶伤第一线上，以牺牲自己的健康为代价呵护着他人的生命唐代名医孙思邈所著《大医精诚》上说：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”这种大爱无疆的精神，给了无数病人以生的希望和康复的信心当然病人也是爱医生的，当他们脱离生命的危险，渐渐康复的时候，他们对医生的敬仰与爱戴，无时无刻不挂在他们的脸上看到他们能够健康出院，我们的心里也洋溢着一种成功的喜悦，这种因爱而生的力量将伴随着我们迎接更多的挑战，为更多的病人服务因忧而思进取，因爱而促重生医海扬帆，大医精诚。
【佳作欣赏】（2012江苏）《忧与爱（一如既往地）》
【佳作欣赏】（2012江苏）《忧与爱（一如既往地）》【佳作欣赏】（2012江苏）《忧与爱（一如既往地）》【真题再现】阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
（孟郊）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
（艾青）在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。
（罗曼·罗兰）请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
【满分例文（记叙文）】《忧与爱》2012年江苏一考生满分作文一如既往地,母亲一头扎进厨房中,弓着背,双手不停地在水池与锅铲间来回移动。
见我过来,便习惯性地抛出了一个微笑。
我分明看到,在今天的微笑中,夹杂着些许特殊的神情。
那疲倦的眼神,仿佛在向我诉说着前一夜辗转反侧、难以入眠的情景。
那散落在耳边零乱的秀发,也似乎在拨动着我的心弦。
也许是因为今天是个特殊的日子,母亲往日里十分熟练的动作在今日看来却显得十分笨拙。
是因为紧张么?我竟不知,一向从容平和的母亲也会有这般丢三落四、手足无措的时候。
连刷牙的工夫,母亲也不忘跑过去看一眼时间,死死地盯着那秒针。
这时的母亲,更像是一位监测员,不允许出现任何差错。
今日的交通,也如母亲的心情,急迫又无可奈何。
我拿起书看着,眼神却不时飘向母亲的脸庞。
那几缕头发,依旧坚守着它们的阵地。
母亲的眉头又皱起来了,直至出现了一条深深的沟壑,才肯作罢。
“今儿的车有点堵,不过没事儿,来得及。
”母亲转过头对我说。
此时,我与母亲的眼神交汇了。
那道深深的沟壑像是从未出现一般,猛地消失了,留下的,只有母亲那浅浅的微笑。
一辆大巴不守规矩,几次三番地抢道,母亲看了看时间,双手则不停地拍打着方向盘。
红灯亮起,车辆全部停止。
我刚想开口抱怨大巴司机的无礼,只见母亲推开车门,径直冲到了大巴司机的车旁,用力地敲着车窗,那人车窗紧闭,只听到母亲的怒吼声“你这人怎么不守规矩,我们家孩子急着去高考,要是迟到了你负得起责任吗……”直到绿灯亮起,母亲才回到了车上。
2012年高考语文江苏卷作文《忧与爱》!
2012年高考语文江苏卷作文江苏卷：命题作文《忧与爱》《忧与爱》“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”艾青的这句诗，深刻地诠释了忧与爱之间的紧密联系。
忧与爱，是人类情感的两极，看似矛盾，实则统一，它们共同编织出生活中最动人的画卷。
在亲情的领域，忧与爱就像孪生姐妹，相伴而生。
母亲的爱如同涓涓细流，滋润着孩子的心田，而其中蕴含的忧思，却似那潺潺水流下的石子，虽不显眼，却时刻存在。
小时候，每次上学前，母亲总会仔细检查我的书包，唠叨着叮嘱我注意安全，好好学习。
那担忧的眼神里，满是对我的爱。
冬日里，父亲会早起为我热车，只为我上学途中不会受寒。
他望着车窗上冰花的眼神中，有担忧，更有爱。
这种爱，是一种本能，是不求回报的奉献；这种忧，是一种牵挂，是源于爱的小心翼翼。
友情之中，忧与爱同样有着独特的韵味。
真正的朋友，在你春风得意时，会为你高兴；在你遭遇挫折时，会为你担忧。
当朋友生病时，我们心急如焚，四处打听良方，送去温暖的慰藉，这是爱。
我们担心朋友的病情恶化，担心朋友在病痛中孤独无助，这是忧。
记得曾经有一位好友参加比赛失利，他独自躲在角落里哭泣。
我找到他，陪他一起难过，为他分析失败的原因，鼓励他重新振作。
那一刻，我的担忧与我的关爱交融在一起，化作一股力量，让我们的友谊更加坚固。
从社会层面来看，忧与爱更是推动人类进步的重要力量。
古往今来，多少仁人志士心怀天下之忧，胸藏苍生之爱。
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他忧虑百姓的困苦，热爱天下的黎民，这种忧与爱让他在仕途上不顾个人得失，一心为百姓谋福祉。
在现代社会，那些深入贫困山区支教的老师，他们担忧山区孩子的未来，热爱这些孩子的纯真与渴望知识的眼神，于是远离城市的繁华，在简陋的教室里播撒知识的种子。
还有那些在抗疫一线的医护人员，他们担忧民众被病毒侵袭，怀着对生命的热爱，不顾自身安危，日夜奋战。
然而，忧与爱并非总是一帆风顺的结合。
有时候，过度的忧会让爱变得沉重，而盲目的爱可能会忽视应有的忧。
2012年江苏省卷高考优秀满分作文：忧与爱(二)_高三叙事作文
2012年江苏省卷高考优秀满分作文：忧与爱（二）不禁想起从早晨起床到进考场的一系列?忧事?。
先是早上被屋子的斗香味熏醒，洗完脸刷完牙以后，刚准备换衣服，就听见妈妈嚷嚷：?等会，等会，穿我给你买的新衣服。
?等她拿来，我一看，好家伙，金黑衬衫就着白色长裤，我妈还真准备让她闺女慷慨?就义?去了。
?算命先生说你穿黑白衣服考运好。
?妈妈冲我眨眨眼睛，我无奈地换上了。
自从进入六月，我妈一知识分子，竟也干起了迷信的事。
前两天刚把准考证发下来校对信息，我妈就神神秘秘地把准考证号码抄走了。
我刚纳闷她抄准考证号干嘛，妈妈就?主动交待?了：?我给你找个算命先生，人家要用你的准考证号做个福包，到时候你带去考场，保佑你高中。
?末了，还不忘添一句：?听说前年的高考状元就是在人家那算命的呢!?所以，虽然我早有心理准备，却还是被今天早上的?特殊待遇?吓了一跳。
吃早饭时，尽管妈妈一再叮嘱?先吃糕，再吃粽子?，我还是面对她的?糕粽大拼盘?时，因为素来喜欢吃粽子，先夹了一块粽角。
我这一夹不要紧，妈妈急了，?别吃别吃，放下，重夹糕先吃。
?我吓得赶紧从命。
吃完早饭，妈妈把一个红色的小香包揣进了我的口袋，一边放还一边念念有辞?菩萨保佑，菩萨保佑。
?本以为妈妈的工序应该差不多了，没想到，她又在家门口点了一张符纸，然后让我跨过去，一直走，别回头。
我挺没用的，走到楼梯口时，还是忍不住回了头，妈妈在低头锁门，幸好她没看见我回头，不然她又要埋怨我违背了算命大师神圣的教导。
我只是不忍留她一个人在后面。
刚才进考场时，金属探测仪在放福包的口袋处响起来了，原来福包上有个金属的小铃铛，我把福包放进了包里，放在门口的物品放臵处，终究是没能带进来。
但我不会告诉妈妈，不忍心让她再忧心。
尽管忙活了一早上，忧心忡忡地进了考场，但此刻，我很安心。
妈妈说了，别有负担，好好考，我在家等你回来吃饭。
是的，我知道，不管以后我走多远，你都会一直在家里等着我。
我虽然人在忧途，却能以爱为伴，已是我的大幸。
2012高考江苏卷作文“忧与爱”审题指导及优秀范文
2012高考江苏卷作文“忧与爱”审题指导及优秀范文【原题再现】(2012江苏,18,70分)阅读下面的材料,按照要求作文。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
(孟郊)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。
(艾青)在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大,那么丰满,那么幸福。
(罗曼·罗兰)请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。
[写作指导] 试题是材料+题目的命题作文题。
三则材料分别讲的是母亲对儿子的担忧与爱怜,赤子对祖国大地的忧戚与深爱,伟人心灵中博大的忧患与至爱。
三则材料对写作内容有明显的提示、引导作用,降低了审题的难度。
写作时,在理解材料内涵的基础上,要把握“忧”与“爱”的关系:忧源于爱,爱之深,忧之切。
这道题适合多种文体的写作,可以写成一般议论文,也可以写成叙议结合的散文、杂文,更可以写成记叙文。
写记叙文要想出彩,可从平凡生活中的小事落笔,以小见大,以情动人。
[例文]忧与爱我想到了圣埃克苏佩里的《小王子》。
忧郁的小王子因为和玫瑰花闹别扭离开了他的星球,最后又因为忧虑回到玫瑰花身边。
我感到,最深最柔软的爱,总是与忧息息相关的。
书中的小王子开始并不理解爱的真正含义,当他来到地球听了狐狸的话,明白所谓爱其实是一种“驯服”,这种驯服使他的玫瑰花与地球上的5 000朵玫瑰花不同后,他懂得了爱。
他的玫瑰花只有四根刺保护自己,会寂寞吗?忧心忡忡的小王子最终回到了玫瑰花身边。
这个略带忧伤的温暖童话不知打动了多少人,而现实中又何尝不是如此。
印象中伟大的文学家都是皱着眉头的,他们忧心着土地、农民以及悲惨的孤儿和妇女,他们的笔尖沾染着无尽的温柔和爱,因此那些作品才是韵味悠长的,是与大地同呼吸的,是不会被时光淡去的。
2012年江苏卷最动人、最深刻的优秀作文《忧与爱》考优秀作文范文
2012年江苏卷最动人、最深刻的优秀作文《忧与爱》考优秀作文范文江苏考生老王蹲在墙角，两手对插在袖筒里，不耐烦地啐了一口。
小区近来又开始搞绿化，就在老王所住的公寓后面，轰隆隆的机子整天响个不停。
这咬一口，那儿又吐出来，一排常青植物规矩地躺在路边。
老王进城一年多了，还是不能习惯这个奇怪的地方。
看到这些小树，他总忍不住怀念老家那片地。
“唉，可以种两垄豆角哪！这么好的地！”他望着花坛，叹了口气。
老王从前可是个种田好手，手上的老茧至今又厚又硬。
前年拆迁，老王无奈地住进了高楼，地耙、平车、铁锨都没地儿放，只好当破烂儿扔了，只一把锄头实在舍不得扔，便留在了墙根。
离开了土地的老王像塌陷的土坑，寂寞如同无人打理的荒草一样疯长。
那块地，他回去看过几次。
晒豆腐干似的被晾在那儿，没有动静。
他觉得心疼，那份烦忧如藤条般缚住了老王的笑容。
老王是个粗人，提炼不出“家园荒芜”这样的概念，他只是担忧。
像担忧秋日里留在地里没收的一亩庄稼，担忧扔在墙角的一包麸皮，担忧那只秃了尾巴的老黄狗。
他抛弃了它们，他被逼无奈。
始终是放不下的，生活可以一夕之间改头换面，但对土地生生不息的爱哪能说断就断？忧与爱像利箭刺入皮肤，因为深，所以痛。
老王渴望重回故土，哪怕再扛一扛锄头。
然而作为一个农民，一个失了根的农民，他能如何反抗？唯一可以抚慰自己的是，还好，家里还有一把锄头呢。
“举前探，”老王扛着锄头，在一群老头儿老太太前做着示范，“好，回落收！”戴眼镜的老人们略显生疏地扛好了锄头。
老王啐了口唾沫在手上，想起前些日子自己被邀请来做“锄头健身操”的教练，他稍一迟疑也就答应了。
因为只有他肩扛锄头时，心里那份空落落的感觉才会淡一点，那块干旱的心田也如久旱逢甘霖般滋润起来。
最近，老王又开始了自己的新研究“铁锨健身操”。
沉溺于此，只因他不知如何排解他的忧，正如他不知如何安放他的爱。
【疯狂点击】这是一篇堪称惊警的小小说。
考生通篇以平缓的音调向我们讲述了老王的故事：因为拆迁，身为农民的老王住进了高楼，却也抛弃了过往，失去了土地，失去了根，只好通过教老头儿老太太们“锄头健身操”聊以自慰。
忧与爱.doc2012高考作文
忧与爱（2012江苏高考作文）如果给《双城记》著名的第一句换个中国背景，放在什么时间似乎都可以成立。
然而放在我们这个年代尤为贴切——忧太多，爱太少。
去年夏天，我在桂林火车站候车，离检票时间还有近半个小时，人群就已经排起了长队，把过道挤占得满满当当。
同行的德国朋友不解地问我：“为什么这么早大家就排起队来了？”我告诉她说，可能因为停车时间短，大家都担心来不及，希望早点上车安顿好。
朋友点点头，继续在座位上耐心等待。
就在上个月，一只小狗被车撞死，同伴不离不弃的照片，感动了无数人。
与之相对的，是面对需要援助的手，许多人选择了冷漠。
什么时候，爱在我们的心中变成了稀有物？人们捂着钱包挤公交，做临时工也要防着中圈套，吃了地沟油照样满街跑，配方奶粉不如糖水可靠。
即便谈情说爱也得保持清醒头脑，思量思量“她是不是只想我的钞票？”“他是不是只爱我的美貌？”这个年代的忧与爱，已经超越了个人情感的范畴。
不再是范仲淹的“黯乡魂，追旅思”，也不会是苏轼的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”技术的发展让表达感情不再有距离限制，也有太多的方式去消解失意的寂寞。
如果你还满脸忧思冒一句“载不动许多愁”，周围人听了，大概会面前安慰背后暗笑。
忧？谁还比你少？这个社会给予我现在的生活，也带给我身为国人的忧愁。
每个人都有焦虑感，每个人都在寻求安全。
面对存在于整个社会潜意识之中的忧，除却亲情与爱情，我们必须有让这个国家真正在精神上强大起来的力量。
每一个官员，爱你的人民，他们的诉求，请你认真倾听。
每一个职员，爱你的工作，别人的生活，可能因为你而有所改变。
每一个经营者，爱你的信誉，商场上的尔虞我诈，不可施加在关乎人健康的产品之上。
每一个老师，爱你的学生，每一个孩子，都值得拥有更美好的未来。
之于我自己？爱我的理想。
它不能排解我一切的忧，也不能给未来任何期许，却是支持我前行的动力。
爱不能排解所有的忧愁。
我知道我的国人都有敏感的心与承受力极强的身体。
我们曾经经历过劫难，也正经历着一个转型中的社会的种种困苦。
2012江苏高考满分作文忧与爱诗经
2012江苏高考满分作文忧与爱诗经《2012 江苏高考满分作文忧与爱诗经》“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”这是《诗经》中我极爱的一句。
简简单单的十六个字，却道尽了人间的万般忧与爱。
说起忧与爱，我想起了前段时间我家附近那个卖早点的小摊。
摊主是一对中年夫妇，看上去普普通通，和众多为了生计奔波的人没什么两样。
每天早上，天还没亮透，他们就已经出摊了。
男的在那忙着炸油条、做煎饼，女的则手脚麻利地招呼客人、盛粥拿饼。
那小小的摊位，在他们的操持下，倒也显得井井有条。
我是他们的常客。
有一天早上，我像往常一样去买早点。
那天的天气不太好，阴沉沉的，风还挺大。
我缩着脖子来到摊前，只见女人正一边给客人找零钱，一边不停地搓着双手。
我要了一份煎饼和一杯豆浆，在旁边等着。
这时，来了一个穿着校服的小姑娘，看样子是个中学生。
她怯生生地问：“阿姨，能便宜点吗？我今天没带够钱。
”女人抬头看了看她，笑了笑说：“行，孩子，你拿去吧，算阿姨送你的。
”小姑娘连声道谢，接过早点匆匆走了。
我有些好奇地问女人：“您就不怕她是骗您的？”女人一边忙着手里的活，一边说：“哪能啊，看那孩子的眼神就知道是真有难处。
再说了，就算被骗一次又能咋的，万一真是孩子着急吃饭呢。
”听了她的话，我心里不禁一暖。
就在这时，男人突然“哎哟”了一声。
女人急忙问：“咋啦？”男人皱着眉头说：“不小心烫着了。
”女人赶紧放下手里的活，过去查看男人的手。
只见男人的手背上红了一大片。
女人心疼地说：“你这粗心鬼，小心点嘛，烫着多疼啊。
”男人嘿嘿一笑：“没事，不耽误干活。
”女人白了他一眼：“还说没事，等会儿抹点药膏。
”我在一旁看着他们，心里想，这就是生活中的忧与爱吧。
他们为了生计起早贪黑，辛苦操劳，这是忧；但他们在这艰难的生活中，依然保持着善良和关爱，这是爱。
风还在呼呼地吹着，可我却觉得没那么冷了。
我拿着早点往家走，一路上，那对夫妇的身影一直在我脑海里浮现。
他们的生活或许并不富裕，他们也会有各种各样的烦恼和忧虑，比如担心生意不好，比如担心孩子的学费，比如担心家里老人的身体。
2012年江苏省卷高考优秀满分作文：忧与爱(七)_散文
2012年江苏省卷高考优秀满分作文：忧与爱（七）窃以为，人间的味道有两种：一种是草木味，一种是荤腥味。
年代也分两款：乡村品格和城市品格。
乡村年代，草木味浓郁;城市年代，荤腥味呛鼻。
沈从文叹息：乡下人太少了!一丝忧愁像杂草一样慢慢滋生，是啊，他们哪儿去了呢? 所谓乡下人，显然非地理概念。
不妨说说我儿时的乡下。
逢开春，门外便荡起?赊小鸡哎赊小鸡?,悠长、飘曳、像歌。
赊小鸡，即以先欠后还的方式买新生的鸡崽。
卖家是游贩，你买多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来，你用鸡蛋顶账。
那时，我的小脑袋瓜还在琢磨，要是欠债人搬了家或死了，或是那小本丢了咋办?岂不冤大头?后来，我突然明白这就是乡下人的爱，一种信任的爱。
没有弯曲的想法，用最简单的约定，做最简单的生意，把能省的心思全都省了。
原本只有乡下人，城市人——这个新产品不知从哪冒了出来。
他们通算术、精谋略，每次打交道，乡下人总吃亏。
于是，进城的人越来越多，乡下的人的忧愁不仅如此。
山烧成砖料，劈成石材，树削成板块，熬成纸浆……田野的膘，滚滚往城里走。
越市越来越肥沃，乡村瘦瘦的，像抽空了的包装袋。
城门内的，未必都是城市人。
20世纪前，虽早已有了城墙，有了集市，但城里人依旧是乡下人，骨子里仍透着草木味。
古商铺，大清早就挂出两面幌子：一曰?童叟无欺?，一曰：?别无二价?，一热一冷。
我犹喜欢第二幅的脾气，有点牛，但以物真价实自居，严厉得让人信服。
如今，大街上到处是跌价促销，跳楼甩卖，到处喜笑颜开的打折卡、优惠券，反而让人觉得笑里藏刀，不怀好意，前者是爱后者是忧。
某年，张中行去天津，路过杨村，闻一糕点出名，兴冲冲前往，答无卖。
为什么?因为没收来好大米。
先生纳闷，普通米不成吗?总比歇业强啊!伙计很干脆，不成，祖上有规矩。
我想这规矩，这死心眼的犟，就是乡下人的爱。
想想乡下人的绝迹大概就在这十几年间。
盛夏之夜，再也没有遇见萤火虫，这也是近年来的事。
这就是乡下人之忧，乡村之忧。
互交织，真希望某天能看到一个乡下人挑着担子，满筐嘤嘤鸡崽。
2012年高考作文江苏卷《忧与爱》_700字初中作文
2012年高考作文江苏卷《忧与爱》_700字严寒的冷冬，漫天的飞雪。
我突然接到一个不常联系的电话：“是天籁吗？我是白雪的家人，她突遇车祸，在某某医院，你能否来一下吗？”我的家人极力阻止我去，担心我会做彭宇。
我心忧如焚，在漫天飞舞的大雪里，跨上我的摩托，奔向那家医院。
雪白的墙，飘舞的白大褂，雪白而转蜡黄的脸。
“很唐突，我们不知你和白雪的关系，她也很少提及你，但是，在她入院来偶然的一次语言中，她几次念叨‘天籁’，所以我们翻看她的手机通讯录，查到了你的电话。
能否问一下，你们什么关系？”“什么关系？陌生的朋友吧。
”我们的结识是在三年前……那个中午，我骑摩托给快递送货，冷不防地撞上了急速穿行斑马线的一个骑车姑娘。
急刹车，我摔倒，她也摔倒。
我的货物飞舞，她的车轮扭秧歌，好在我扶起她时，看到双方还都无大碍。
她帮我拾起散落的货物，我帮她扛车到修车铺。
师傅在有点扭曲的车轮上一阵乱踩，5分钟不到，收我50块。
我要带她去医院检查，她阻止，说，就手上一点皮肤擦破，没必要小题大做。
我把身上仅剩下的150元拿给她，算是陪她摔坏的眼镜。
又写下我的身份证信息和我的电话号码给她，算是如果有问题，我依然负责。
但是在临分别时，那150元她又回塞给了我。
以后我曾经担心她打我的电话，始终没有。
一年后的一次送货中，我被车撞。
醒来后见到的居然是她。
她坐朋友的车，拐弯处朋友一个喷嚏冷不防撞上了我。
观察三天后我要回家，姐姐要和对方讲赔偿，我告诉她去年的事，她也作罢了。
以后就不断接到她的电话和短信，我告诉她不必担忧，短信里我回复道：“人穷命硬，无需担心。
”想不到造化弄人，今年，今天，在医院再次见到她……临走的时候，我掏出200元表示心意，被她的家人拒绝。
她的家人想说什么，最终没有说，我知道。
作别的时候，我告诉他们，我会经常来的，也希望他们及时给我短信或电话，以解我的担忧。
回家的路上，雪花依然飞舞，一片美丽而洁白的世界。
我在回味这个城市两个陌生人之间的忧与爱……。
2012江苏卷作文--忧与爱
忧与爱忧与爱，其实一体，同源之水，同根之木。
是手背和手心。
忧是果，爱是因；忧是表，爱是里。
爱则生忧。
忧即是爱，爱才有忧。
看到花儿美丽就把它摘下来的人是不爱花的，任凭它在几天后凋萎，或者闻了几闻，揉了几揉就扔了。
因为他们是不会为花的生命而忧心爱惜的。
爱花的人，不仅爱花的颜色，也爱花的绿叶。
为花的凋残而忧心；为绿叶的零落而叹惜。
他们绝不会摘花、挖花，只会高兴地欣赏，愿意让花儿自然地生长。
揠苗助长的人是不爱庄稼的，他脑子里想的只是早日收成，他也不会替庄稼忧虑。
宝玉是真心爱女性的：看平儿被打，就忧她无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人，周旋于贾琏之俗，凤姐之威，今儿还遭荼毒，也就薄命的很了。
因而又伤感起来。
听说呆霸王要取夏金桂，就为香菱耽心虑后。
鲁迅说宝玉对女孩昵而敬之,恐拂其意,爱博而心劳,而忧患亦日甚矣。
我想这一种有忧有虑，才是真爱吧。
贾琏是不会替哪个女子忧虑的,也就不会有真正的爱。
爱则多忧，多忧生怕。
因为害怕，你会紧握手中的沙子，沙子就慢慢的越流越少；你会合上双手中的水，水也就慢慢溢出。
爱也如此，你越是爱，就越是忧，就越是害怕，你会紧紧地握住你的爱，于是爱也感觉到了压力，约束，就想挣脱、挣扎；你会更加力的握住，爱也会挣扎、挣脱的愈发厉害，最后，爱成了恨、成了仇。
恋爱中的情人，婚姻中的爱人，家庭中的孩子往往是其中感受最明显的。
因为爱，所以忧，所以时刻关心着，在哪儿，和谁在一起，钱在花哪儿，想的多了，得时刻跟着，即使是3G手机也不能让他（她）放心，因为还有更多的跟踪和反跟踪的技术，于是感觉到了约束，不自由，而那一位还很委曲，我对你多忠心哪？洗衣、做饭，不社交，不照顾自己……家庭中的孩子也是如此，爱到了极点，就会使孩子的叛逆心更加厉害，而远离父母，这两年，因为爱孩子太过，而导致孩子弑亲的极端案例也不少见，其实，这种过多的爱和忧是大可不必的，这其实是一种占有式的爱，实际上是爱自己，因为是我的恋人、爱人，就得时刻有义务向我汇报；因为是我的孩子，所以我有权知道一切，需要按我的方式生活和奋斗。
2012年江苏省高考作文题《忧与爱》样卷
完全不涉及“忧与爱”两者关系，或者简单地把“忧与爱”整体打包且与题目没有任何关系的，均视为不切题。
2、关于“立意”。
议论文能就“忧与爱”两者关系，分析推导出新颖而独特的观点；记叙文能借助生动的故事、个性化的故事、个性化的人物形象，演绎出“忧与爱”的深刻意蕴，应视为立意深刻和独到。
3、关于“表达”。
作文评分一定要注重“语文素养”。
凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接进入六类卷。
4、关于“文体”。
文体不伦不类，视为五类卷；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。
个案处理1、确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。
2、写成诗歌的，一律提交专家组处理。
3、完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分（不满100字，0~5分；200字左右，6~10分；300字左右，11~20分；400字左右，21~30分；500字左右，31~40分；600字左右41~46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。
4、内容上有严重失误的“问题卷”，提交专家组判分。
5、卷面、错别字扣分，没错（别）一字扣1分，扣满5分为止。
样卷1忧与爱一如既往地，一头扎进厨房中，弯着背，双手不停地在水池与锅铲间来回移动。
见我过来，便习惯性地抛出了一个微笑。
可我分明见到，在今日的微笑中，夹杂着些许特殊的神情。
那倦怠的眼神，彷佛向我透露出一个不眠的夜晚。
那丝丝飘挂在耳边的零乱的秀发，也似乎一直拨动着我的心弦。
兴许是因为今日与众不同，母亲往日里十分熟练地工作在今日看来却显得十分笨拙。
是因为紧张么？我竟不知，一向稳重平和的母亲会像这般忘东忘西。
连刷牙的工夫，母亲也不忘跑过去看一下时间。
死死地盯着那秒针，这时的母亲，像是一位检测员，不允许出现任何差池。
2012年江苏省高考零分作文：忧与爱
2012年江苏省高考零分作文：忧与爱我问唐代高僧义净法师：忧与爱，何解?法师回答：由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
我：离开了爱，那确实没有了忧愁。
可是我为了没有忧愁，却要放弃爱这种人类最伟大的情感。
这样的代价是否太大了?法师合十不言。
理学圣人朱熹接过话头。
朱熹：存天理，灭人欲。
你想知道几千年来圣贤们一直追求的“道”是什么吗?这就是天理。
一个武士，通晓了天理，那么他的剑术将无敌;一个君王，通晓了天理，那么他的江山将永固;一个凡人，通晓了天理，他就能到达孔孟之境。
你难道不想知道这个天理吗?我：想。
朱熹：那就要放弃人欲。
理和欲是对立的。
爱和忧，都是欲。
去了人欲的扰，才能专心格物。
今日格一物，明日又格一物，豁然贯通，终知天理。
我：我知道的是，王阳明同学在一根竹子前站了几天几夜，就是想格出理来。
可是他“格”出来的，不是理，是一场重感冒。
朱熹：……明代大哲王阳明打断了朱圣人解释的话头。
王阳明：事不假。
还有一事。
当年我游历的时候，路过一个禅寺，里面的禅师很有名气，为寺庙带来了很多香火。
我跟他谈佛经，谈禅理，他都能应答如流。
然后我问他：家里有亲人吗?他回答说，有八旬老母在堂。
我问，可想她?禅师无言了很长时间，突然长叹一声：怎么能不想啊!我：这个禅师没有达到“离爱”的境界，他有爱，所以有了忧思。
这在佛门，属六根不净了吧。
王阳明点头：不错，他很惭愧地低下了头，似乎觉得有违了长期以来修的禅理。
我敛容正色对他说：思念自己的母亲，有什么不可以!这是应该的人伦之常!禅师抬起了头，向我行了一个礼，第二天，他就还俗了，回乡去探望自己的母亲。
我也被那个庙的主持赶走了。
我：你说走了主持的名禅师，主持就赶了你走，看来这个主持也没有“离爱”的境界。
难怪你在龙场那一夜顿悟出五个流传千古的字：“天理即人欲”。
有了爱恨离愁这种人类特有的情感，才是人，成为了人，才能去究“天理”。
王阳明：不错。
所以，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
2012年江苏高考作文“忧与爱”写作指导和范文
2012年江苏高考作文“忧与爱”写作指导和范文2012年江苏卷高考作文题：忧与爱18．阅读下面的材料，按照要求作文慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归(孟郊)为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉(艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福(罗曼罗兰) 请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选题解试题沿用了往年提示语（材料）题目的形式，但有一些变化，材料不是对命题中有关概念的解释或解说，而是引用了古今中外有内在关联的三则材料，从中引出题目而这三则材料又有明显的提示、引导的作用，实际上降低了审题的难度前两则材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的《游子吟》，一是出自艾青的《我爱这土地》，第三则来自罗曼&8226;罗兰的《巨人传》这3则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体的角度入手，第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱；第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱；第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱忧，指担忧、发愁它是对外界事物担心的一种程度，表现为双眉紧锁、额部肌肉收缩、思维定向（只思虑他所考虑的问题，不想其他）爱，是对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向当被某事物所感动，或者被深深地感动时，这种心理取向体现得更为强烈“忧与爱”，之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发评析1.“忧与爱”是中国文学的一个永恒的主题，内涵着丰富的人文精神“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音”（【宋】刘克庄诗句）在今天这样一个社会转型期，让青年学生来思考“忧与爱”的问题很有意义2. 材料选得好，便于考生从熟悉的材料中去窥见丰富的内涵，使不同层次的考生可以“深者得其深，浅者得其浅”，有利于选拔性考试拉开档次3. 用材料的形式而不是用以往的解说命题的提示语形式，不会束缚考生的思路，有利于考生展开联想，从不同的角度切入题意4. 这个题目甚至可以说是高考作文命题的一个突破，它不是一味地“歌德”，它有利于引导学生深入地思考社会、人生，体会深沉博大的情感，也符合新课标培养学生“情感态度和价值观”的要求写作1. 本题适合多种文体的写作，可以写作一般的议论文，也可以写作叙议结合的散文、杂文有人认为这一类带“与”字的题目，不适宜写记叙文，我不这样认为，“忧与爱”是一体两面的，爱之深，忧之切，如果考生能从《游子吟》联想开去，完全可以写出有深厚的情感内涵的记叙文来“忧”和“爱”都是情感性的，本题，也可以写作情景交融的抒情文2. “忧与爱”，可写的内容很多，考生可从三则材料暗示的几个方面，也可从“外界事物”、“人或事物”等许多方面打开思路，作为40多万人同写一题的高考作文，要尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上花功夫3. 这个题目比较大，写好本题的关键是在构思时要化大为小，大题小做本题的题眼是与“爱”紧密相关的“忧”，忧的内涵很丰富，与“忧”有关的词语很多，如忧愁，忧烦，忧愤，忧患，忧惶，忧惧，忧煎，忧苦，忧劳，忧虑，忧闷，忧戚，忧伤等等，首先要给“忧”定位，是何种类型的“忧”，其次要考虑“忧”什么把“忧与爱”化小，化实，化具体，文章就好写了4. 需要注意的是，中国历史上忧国忧民的仁人志士很多，写作时一定要注意避免“大路货”，避免“套话作文”5. 1982年的高考试题是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，近年也有过“忧与乐”一类的模拟题，考生一定要注意本题与这些题目的些微区别以上两题，有“先后”关系，而本题中“忧”和“爱”则不存在先后关系，“忧”和“爱”之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱，正如艾青的诗句那样，忧是流泪的爱，无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发只有理解了这一点，论述才能深刻、透彻忧与爱你常扪心自问：一个手无缚鸡之力的文弱儒生，到底要怎样才能力挽狂澜，揽将倾之大厦，护将亡之王朝？我们的问题如一颗抛入长河中的石子，激不起半点波澜，可千百年来，你的身影踏着滚滚的历史长河凛凛而来，携着无数的滔天巨浪，豪情万丈人们都习惯将你与李白相提并论，他们喜欢尊称你和他为“李杜”，可在我看来，你的早已远不止此李白处于盛唐时期，昂着头走，看到的是碧蓝的天和洁白的云，处处好风光，写出来的诗自然浪漫与旷达兼而有之，可你不同，你经历了最苦难的时代，亲眼见证了千里繁华的盛唐是如何一步步走向沉沦，如何跌入不见底的深渊只有流血的手指才能弹出这世间的绝唱你的诗便如你一般，记载了这个朝代的兴盛与覆亡，也记载了你对李唐王朝的忧虑，对天下百姓的爱护书生少年，自有几分狂气凌云壮志，自在胸中“会当凌绝顶，一览众山小”渴望施展自己的抱负，大显身手，好令这个国家更加兴旺繁荣没有谁比你更迫切的希望为自己的祖国贡献出一份力量，哪怕只是绵薄之力可现实终究是残酷，好景不长，唐王朝不顾现状，肆意扩张，大举征兵，民不聊生，你一次次看到家中男丁被强行带走，家破人亡，妻离子散的情景，对百姓的同情，对国家的热爱反反复复折磨着你的心，你既盼望着国家出兵，又不忍见百姓生活颠沛流离，你只能无奈地呐喊：“信知生男恶，反是生女好生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”你的忧是你最大的爱你忧虑的那一天，终于到来了，安史之乱后，你站在高高的城墙上，春天依旧，草木凄凄，一切早已物是人非“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，连供人赏玩的花鸟也止不住你内心的哀戚与彷徨，你忧，你虑，你急，你伤，却依旧挡不住命运的脚步在那忧虑之泪的浇灌下，在那顾惜雨露的眷怜下，竟开出了最美的一朵花：从那往后，天下儒生精忠报国皆有准则：为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平评语本文选择第二人称展开与杜甫对话，对杜甫之忧与之爱有较好的剖析和深入的探析作者运用对杜甫作品和人品的熟悉，写出了对命题的比较集中和深入的理解但文章并没有对“忧与爱”这两者之间的关系作更多的、更深入和更辩证的分析，使得文本略显得有点单薄判分：60分忧与爱我看见潇湘竹上的点点泪痕，朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息那叹息里蕴藏着的忧思百转千回，但我知道他的缘由全在于爱意深厚忧和爱好似对恋人，总是相伴而生爱很少因忧而起，但忧却因爱而生戴望舒在雨巷中失意徘徊，还不是因那丁香一样的姑娘？若不是应了心中的爱意，辛弃疾怎么展现那一抹柔情，在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”？因为心中的那一份爱的滋味，或许我们会在午后的回忆中，笑着暗问：“远方的你，还好吗？”嘴上虽是笑意，心中的忧思却充满了酸涩家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱子美挥一挥狼毫，写下“国破山河在，城春草木深”，忧思与爱倾斜于诗间；杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉，满含忧愁，确实因对这时代的无奈，对山河的热爱；现代的艾青发出的一声呐喊：“为什么我的眼里常含泪水？是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿难忘张岱独去湖心亭看雪，赏那专属于他的一个人的西湖雪，我们后人赞其雅士，却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求相公虽痴，也是由着心里的那一点爱意，那份对知己的企盼更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣，巧遇看雪的游者，但守住了爱的宁静更不用提人们因爱情而辗转反侧了《半生缘》的爱全在曼钧的信间，却因那多舛的命运而忧思重重；渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧；张爱玲送别胡兰成后，“伫立涕之久矣”，其中的复杂心绪又怎好揣摩？……古时的娥皇和女英因爱而生忧，怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕，还是今日人们每日的忧虑，也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了评语：本文视野较宏大，思路很清晰，如同剥笋般层层深入，从而对“忧”和“爱”两者之间的关系也有了较为辩证的认识；但也因此使得小作者对两者之间的关系出于一种不是十分清晰的状态，使得文章某些例子并不能充分论证分论点但我们不能因此而求全责备判分：60分忧与爱洪劬颉爱有深浅之分，忧有真假之别“儿行千里母担忧”此担忧是真担忧，此爱是真爱但是我们必须要清醒的认识到：并不是所有的忧都在表明内心深刻的爱，也并不是所有的爱都必须要用忧来唯一呈现爱与忧，犹如两个世界的两条线几乎不能存在于同一个时空之中，却因某一些机缘能够偶合于此认识到忧和爱之间的关系，不仅仅能够使我们知人，同时还能获取知人之智无爱便无忧无目的的爱如同无缘无故的忧一样，几乎都不会存在爱谁，爱什么，为什么爱？忧什么，为何忧？没有深刻的爱，就没有深刻的忧于自己，可能是一种忧患意识；于别人，可能是一种忧思和牵念尤记得孔繁森在电影中说：“一个人的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”这一点被不少的共产党员忘记了，但是美国驻中国大使骆家辉在回答北京十一中学学生三个问题时，是这么回答的：“你从政的经验：替别人去想；你家庭教育的秘诀：教育孩子帮助别人；你的孩子最令你骄傲的：为别人服务”忧的是谁，忧的是什么，忧的程度有多深，往往是判断“爱”的程度的标尺因爱未必是真忧；因忧也未必是出于真爱此道理很简单，现实往往总是以淋淋鲜血告诉我们这个道理诗人北岛的那句著名的“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”，即使在现实的生活中，仍然不还是随处可见大贪恶贪在台前的那种忧国忧民、爱国爱民之切切，然而在败落之后却曝光出来的是纸醉金迷、奢侈华丽，甚至在国内裸官、妻儿早已逍遥在罪恶的资本主义世界……范仲淹当年“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，现在居然在某些富贵者的行为中变成了“用天下之忧而成就己乐”，岂不痛哉？那种将“爱人民”“忧人民”挂在嘴上，却行着败人民、败国家之实，在政界不少，在商界也不少见“小富靠智，大富靠德”，到多少人的行为中变成了“小富靠骗，大富靠缺德”的致富箴言，在这一忧一爱的转变中，我们到底缺失了什么？说出来的爱未必是真忧；真忧的爱几乎都是不表达的我们对于那些用于表达出来的爱所表现的忧思与忧患，倒真的要擦亮眼睛看一看有些忧，一旦懂得，便是感动；有些忧，一旦醒悟，味同嚼腊为什么有些忧我们读出的是爱，且是人间大爱；而有些忧，我们却鄙夷一笑，背身以对？没有人会怀疑自己的母亲对儿行千里的忧思和爱，几乎也没有人怀疑一个官员或者企业家处于民族自信和忧思而作出的庄严承诺，只有当这种忧，不仅忧于心，忧于行，不表达，或者不急于表达，消除了一己之私利、私心，经受住了时间的检验，方是爱，是人间大爱然而，一旦当这样的童话或者是神话被打破时，社会又需要消费多少时间来集体疗伤？忧与爱在生命面前，我们总是因忧而思进取，因爱而促重生我是一名医学生“健康所系，性命相托”，在我入校的那一瞬间，便将我今生的使命定格厚重的课本，凌晨的自习室，夕阳下的晚读，做不完的实验与操作，这就是我们医学生的大学生活目前大三的我，早已不是当年那个刚入校园、只知道跑跳玩闹的小孩忧伤总是来得那么突然，让你猝不及防虽然每天都玩命般地看书，可进入临床见习阶段，我们才渐渐发现，自己的知识水平和操作手法实在是让人汗颜，被提问的时候，我们的支支吾吾甚至摇头不语不知伤透了多少老师的心；给师兄师姐做助手的时候，我们的不规范操作不知吓到过多少病人这一切的一切，都曾经是我们心中难以抹去的伤痛和遗憾，我们没有时间去忧伤与叹息，唯有继续前行老师的每一个殷切的眼神，病人的每一个猜疑的表情，都无形之中激励着我们，向上，向上，再向上“很多人认为我们习惯了、麻木了，但其实我们真的很怕面对失败，也不知道该如何面对失败之后要承受最后的悲痛，承受失去亲人痛苦的是他们的家属，可每当看到他们哭得死去活来，其实我们的心里也不会比他们好过”这是TVB医生剧《On Call 36小时》里给我印象最深刻的话之一当今医疗技术并不能达到对每个患者的病随心所欲的水平，有时候医生已经尽了最大的努力，可最终还是挽留不住死神前进的脚步我曾经亲眼见到一个病人临终前进行的半小时心肺复苏抢救，整整半个小时，看着一直不见反应的监护仪，我的心一直悬在那里，直到医生跟家属谈话的那一刻，我仿佛觉得整个人有一种崩溃的感觉这个病人其实跟我一点关系都没有，我只是个小小的见习生，碰巧见到了他的抢救过程，可那一瞬间我还是很难受，感叹于生命的易逝，感叹于医学的局限相信绝大多数医生和医学生都有跟我类似的感受，但正是这种感受引发了我们对生命意义的再度深思，认识到医生和医术不是万能的，我们才会朝着更高的目标和更大的希望去努力爱是生命意义最好的诠释医生是没有周末、没有节假日的，他们每天超负荷工作在救死扶伤第一线上，以牺牲自己的健康为代价呵护着他人的生命唐代名医孙思邈所著《大医精诚》上说：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”这种大爱无疆的精神，给了无数病人以生的希望和康复的信心当然病人也是爱医生的，当他们脱离生命的危险，渐渐康复的时候，他们对医生的敬仰与爱戴，无时无刻不挂在他们的脸上看到他们能够健康出院，我们的心里也洋溢着一种成功的喜悦，这种因爱而生的力量将伴随着我们迎接更多的挑战，为更多的病人服务因忧而思进取，因爱而促重生医海扬帆，大医精诚。
2012年江苏卷高考优秀作文
2012年江苏卷高考优秀作文【题目】18. 阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
(孟郊)为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。
(艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。
(罗曼·罗兰)请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800 字的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
【题解】试题沿用了往年提示语(材料)+题目的形式，但有一些变化，材料不是对命题中有关概念的解释或解说，而是引用了古今中外有内在关联的三则材料，从中引出题目。
而这三则材料又有明显的提示、引导的作用，实际上降低了审题的难度。
前两则材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的《游子吟》，一是出自艾青的《我爱这土地》，第三则来自罗曼·罗兰的《巨人传》。
这3则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体的角度入手，第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱；第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱；第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱。
忧，指担忧、发愁。
它是对外界事物担心的一种程度，表现为双眉紧锁、额部肌肉收缩、思维定向(只思虑他所考虑的问题，不想其他)。
爱，是对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。
当被某事物所感动，或者被深深地感动时，这种心理取向体现得更为强烈。
“忧与爱”，之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱。
无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发。
【评析】我认为这道题目出得不错。
1.“忧与爱”是中国文学的一个永恒的主题，内涵着丰富的人文精神。
“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多。
”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音。
”(【宋】刘克庄诗句)在今天这样一个社会转型期，让青年学生来思考“忧与爱”的问题很有意义。
江苏2012高考作文《忧与爱》(涂鸦之作)
忧与爱
一枚铁币
“忧”者，“心”旁有惦记；“愛”者，“心”中有牵挂。
二者皆由心生，其异同则何如？“忧”，曰“忧思”——千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流；曰“忧愤”——“了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生”；曰“忧患”——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足；曰“忧惧”——登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣；或曰“忧郁”——昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
正所谓，无忧则无虑。
观此种种，皆心有所虑使然。
忧不足惧，欲忧，则先天下之忧而忧，忧己及人。
“爱”，曰“煎熬”——求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧；曰“盼望”——何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；曰“承诺”——在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；曰“相守”——死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老；曰“别离”——此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说；曰“无悔”——为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。
或曰“奉献”——春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；曰“恩慈”——临行密密缝，意恐迟迟归；曰“求真”——若为自由故，两者皆可抛；曰“取义”——我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
爱，洋洋洒洒，却又缠缠绵绵；讲索取，更重付出；有包容，也不免牺牲。
欲爱，则须分担寒潮、风雷、霹雳；共享雾霭、流岚、虹霓，爱己及人。
嗟乎！凡忧者，莫不因爱，忧人因思人，忧己因惜己，忧国因爱国。
凡爱者，虽欢喜、甜蜜，虽惊天地、泣鬼神，却终难缺“忧”——弗得，则思取；得之，复忧失。
叹曰：忧，因爱；爱，衍忧。
12苏记叙文 忧与爱3
满分记叙文【文题】2012年高考江苏卷18. 阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
(孟郊)为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。
(艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。
(罗曼·罗兰)请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800 字的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
忧与爱你明儿个就回城里了？哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。
记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的？就你的烟好？你让他老人家脸往哪搁！回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了？撇啥腔？这才出去几天，舌头就不会打弯儿了？以后说话，先想想村里人咋说！你舅那天陪你喝酒，你咋不干？谁不知道喝了难受？你没看你舅那天那个高兴劲儿？啥？酒不好？地瓜干酒，你在城里都买不到！昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子？你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿？锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗？你看你妈一天哪儿闲过一会儿？你小时候勤快劲儿哪去了？回城里你也这样？你那西服，到家里就脱了吧！不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了？穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗？自己得劲儿不就行了？昨儿个那包点心，你啥给扔了？啥？过期了？庄稼人有啥过期不过期的？那点心是前庄你表姐给你妈捎的。
她日子过得多紧巴你不知道？这么扔了你心里能得劲儿？那小兔崽子挑食你也不管管？肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养？当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子？下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。
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样卷1忧与爱一如既往地，一头扎进厨房中，弯着背，双手不停地在水池与锅铲间来回移动。
见我过来，便习惯性地抛出了一个微笑。
可我分明见到，在今日的微笑中，夹杂着些许特殊的神情。
那倦怠的眼神，彷佛向我透露出一个不眠的夜晚。
那丝丝飘挂在耳边的零乱的秀发，也似乎一直拨动着我的心弦。
兴许是因为今日与众不同，母亲往日里十分熟练地工作在今日看来却显得十分笨拙。
是因为紧张么？我竟不知，一向稳重平和的母亲会像这般忘东忘西。
连刷牙的工夫，母亲也不忘跑过去看一下时间。
死死地盯着那秒针，这时的母亲，像是一位检测员，不允许出现任何差池。
今日的交通，也像母亲的心情一般，那样的急促，那样的忙乱。
我拿起书看着，可眼神却时常飘向母亲的脸庞。
那几缕头发，依旧坚守着他们的阵地。
母亲眉眼间的距离越发窄了，直到出现了一条深深的沟壑，才肯作罢。
“今儿的车有点堵，不过没事儿，来得及。
”母亲转过头，此时，我与母亲的眼神交汇了。
那道深深的沟壑像是从未出现一般，猛得消失了，留下的，却是母亲那浅浅的微笑。
一辆大巴不守规矩，几次三番拦着道路，母亲看着时间，收不停地打着方向盘。
红灯亮起，车辆刹时间全部停止，我刚开口抱怨大巴司机的无礼，只见母亲拉开车门，径直冲到了大巴司机的车门口，猛猛地敲着车窗，那人车窗紧闭，只听得母亲大吼：“你这人怎么这么不守规矩，我们家孩子急着去高考，要是迟到了你负得起责任么……”到绿灯亮起，母亲才肯回到了车上。
远远望去，我依稀地看到，那是一个五大三粗的男人，我的母亲，一个平日里待人柔善的女人，是什么给了她这么大的勇气？我笑了，夸母亲勇敢，可我分明感觉到一阵暖流正在汹涌地冲出我略微弯曲的眼睛。
我打开车窗，望着窗外，尽量抑制着那阵暖流的汹涌气势。
丝丝的雨轻柔地打在我的脸上，我的视线变得模糊。
是细雨模糊了我的视线么？我不得而知。
微风夹带着些许的寒意，可我却分明感觉到一阵玩暖。
如今我伏案笔耕，我知道母亲的心全然在我这里。
母亲，这时的你是否在人群中探头遥望着我？我彷佛又见到你那缕飘扬的秀发了……【评语】这是一篇出彩的记叙文，此文具备四方面特质：有文采。
对母亲的神态、心理、动作等描写，充实在行文的始终，母亲的形象鲜活而有点可爱。
有生活。
截取高考当天的生活的情景，娓娓道来。
从厨房备餐到行驶在前往考场的路上，乃至到考场后，始终以“我”的视角全方位传播者强烈的现场感、真实感。
有感悟。
直白的忧与爱，蕴含在动人的描写中，洒落在点点独到的感悟中。
爱中饱含忧，忧中洋溢着爱，忧爱交融，真情融融！有构思。
在时间纵轴线上，串联着几颗生活的珍珠，交相辉映。
如前文的“零乱的秀发”在文章的结尾处借想象再次“飘扬”，母子之间别有一番深沉的忧与爱。
综合判分：70分。
样卷2忧与爱我想到了圣埃克苏佩里的《小王子》。
忧郁的小王子因为和玫瑰花闹别扭离开了他的星球，最后又因为忧虑回到玫瑰花身边。
我感到，最深最柔软的爱，总是与忧息息相关的。
书中的小王子开始并不理解爱的真正含义，当他来到地球听了狐狸的话，明白所谓爱其实是一种“驯服”，这种驯服使他的玫瑰花与地球的5000朵玫瑰花不同以后，他懂得了爱。
他的玫瑰花只有四根刺保护自己，她会寂寞吗？忧心忡忡的小王子最终回到了玫瑰花身边。
这个略带忧伤的温暖童话不知感动了多少人，而现实中又何尝不是如此。
印象中伟大的文学家都是皱着眉的，他们忧心着土地、农民以及悲惨的孤儿和妇女，他们的笔尖沾染着无尽的温柔和爱，因此那些作品才是旷日持久的，与大地同呼吸的，不被时光淡去的。
因为爱之深，所以忧之远。
昨晚和妈妈睡觉，黑暗中只有我们均匀的呼吸声，妈妈握着我的手，轻轻地摩挲着，不说一句话，我却能感受出这其中包含的所有情感，是爱，是忧，不是简单地担忧，而是一种深沉的温柔的感情。
这种含蓄的忧，在如今这直白的时代，又有几人能感受，并愿意感受呢？人们都说爱要大声说出来，爱很简单，可挂在他们嘴边脱口而出的，真正是爱吗？没有忧的爱，到底有多深呢？作家曹文轩的作品中充斥着淡淡的忧，像《草房子》、《红瓦黑瓦》，他说孩子们需要这种略带忧伤的陶冶，那并不等同于消极。
的确我在读完他的作品后，虽为小说中的忧哭泣不止，可擦干泪水后满心盈余的是对生活的爱，对生灵的悲悯，对生命的珍惜。
有人狭隘的理解忧，有人浅薄的对待爱。
其实，有爱的忧，未必沉闷消极，有忧的爱，才更柔软温情，也让心灵多一抹温润的色彩。
冰心老人有一段话，爱在左，同情在右，点缀得芬香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
我想，这正是忧与爱的含义。
【评语】文章以略带忧伤的《小王子》的童话故事为由头，自然引出了“最深最柔软的爱，总是与忧息息相关”的中心论点，继而紧扣忧与爱的关系，展开论述，由文学及自身，由童话到现实，通过丰富的论据，有力地证明了“因为爱之深所以忧之远”，而“没有忧的爱容易浅薄”的道理，论证深入而透彻，语言精准而流畅，思维严密而辩证。
且从文章中也可感受到作者阅读积累丰厚、文笔老练成熟、书写清晰优美，有着较为深厚的语文素养，颇有厚积薄发之感，堪称一篇精彩的议论文。
故判68分。
样卷3忧与爱数学夏令营第一天刚到营地，因为怕母亲担忧，我便拨通了母亲的电话“喂，妈妈，我到了。
”“哦，好，在那里吃好点哦，晚上空调别打太凉……”母亲一直在为我担忧，临行前对我的行李看了又看，总好像还有什么遗漏的；她关照我的话不下说了十多遍，告诉我要注意饮食，注意起居。
我已经十八岁了，但是母亲就是这么为我而忧虑，就是这么爱我。
一天的夏令营结束了。
到了傍晚时分，我的手机便响了。
我一猜便是母亲。
“晚饭吃了吗？”听筒里传来母亲温和但似乎有些失落的声音。
“嗯……你呢？”我问。
“还没有的。
你晚上毯子要盖好哦，还有洗衣服时多泡泡……”“知道了，妈。
”电话里良久的沉默。
“那，你好好的哦！”挂电话的那一刻，我分明听到母亲那一头传来一声忧郁的叹息。
还记得母亲曾在饭桌上与我一起聊我将来的大学生活，母亲说着说着眼圈儿便红了。
我心里很清楚母亲开始为何而忧乐。
是的，母亲从小到大一直为我而忧；为我的生活起居而忧，为我的学业而忧，为我的前途而忧……而我，又何尝不是为母亲担忧的呢？她是否会因我不在家和父亲两人随便将就着吃些什么呢？她会不会因我不在身边而显得寂寞而悄悄落泪呢？她开车是否系好安全带注意安全了呢？然而我的忧未曾与母亲言说过。
我将之埋在我的心底，不想让她再为我的忧而忧；如今写在纸上，心中的泪水不免又涌了上来。
我清楚地感到，这其间充溢一股爱的醇香。
是的，我的母亲就是这样彼此为对方忧着，但我也从这忧中沐浴着母亲的甘霖，体会着那一份渐渐丰满的幸福。
当我洗澡、洗衣并复习了当天夏令营所学的内容后，时间已不是很早了。
正要睡觉时，发现手机亮了。
是母亲发来的短信：早点睡，睡前别忘喝牛奶！我坐在床沿细细想了一会儿，回了一条：你也早点睡，晚上睡睡好哦！放好了手机，我似乎觉得自己发出的那句话有些别扭；但又沉浸在我与母亲之间的这份忧与爱中……那夜梦很美。
【评语】本篇记叙故事平实，细节有味，紧扣忧爱，语言节制，貌似平淡中展示了本色作文的追求，书法清丽。
与一般母忧子的题材选择不同，“我”未对母亲言说的“忧”，暗含母子之间忧、爱同行的丰富情感，因而平易中自然地表现出独特的忧与爱。
文末短信交流的感悟——“我似乎觉得自己发出的那句话有点别扭；但又沉浸在我与母亲之间的这份忧与爱中”，颇有情味，“那夜梦很美”，简洁富有韵味。
综合得分：66分样卷4忧与爱前段时间，“两会”胜利闭幕。
满载人们殷望的人大代表们齐聚首都，共商国是。
多数代表慷慨陈词表达发展忧思。
而竟有少数代表一团和气，只顾“举手”、“赞成”，扬言此乃爱国之举，“不给国家添麻烦”这番奇谈怪论是在笑掉人大牙。
忧，因爱而生。
因为爱，我们才忧心忡忡。
倘使“举手爱国论”成立，每年两会大可不必开了。
全票通过，一致同意……没有一点儿忧虑，平顺进行。
这样的举动，敢称“爱”国？畏惧风险不敢畅谈忧虑，不足以称爱。
忧与爱共生，无忧何爱？古时候以经纶济世为己任的强项式文人，不惜“死谏”试帝王回心转意。
他们是真正地爱这大好河山，才能看见潜藏在河山之中的隐忧。
害怕这忧祸发作，他们必须说出来。
而今我们步入民主社会，“讲真话”、“说忧思”早已不需冒杀头之险。
直言不讳的代表理应得到掌声。
他们才是对这个国家心存热爱的人。
他们有气魄，有理想，才敢于在庄然肃穆的人民大会堂，控诉无能之辈，针砭时弊。
他们是英雄。
美国总统杰克逊有言：看一个国家是否进步，只需看这国家的人敢不敢说真话。
很欣慰地，我听到我们进步的铿锵脚步声。
如今早已不是那个“官青天”的时代。
身边有什么黑心厂家，贪官污吏，嘿，我们“一个“微博”就让他们在阳光下无所遁形。
我们深爱着这面五星红旗。
我们也有忧患意识。
更重要的是，我们敢说了！前不久那官商勾结的“毒胶囊”事件的曝光，一举捣毁了七千万粒有毒胶囊；有了微博这个有力武器，我们指间一动就能揪出最精明的“硕鼠”。
我们心怀忧与爱，以铁肩担社会之道义，我以我笔书忧思。
“中华号”巨轮，只有在广大人民群众乐当舵手，以爱抒忧，为它实时纠偏驳正的情况下，才能劈波斩浪、日行八万里。
而倘若“举手爱国论”所言，一味高唱赞歌，高唱“我爱你中国”却无实际行动，那我们这艘巨轮可就危险了！没有忧患意思，社会没有进步；没有“忧”，“爱”便无从谈起。
虽无须杞人忧天般不可终日，但保持一颗忧患之心，很有必要。
我坚信，下次“两会”召开，每一枚赞成票，都是沉甸甸的。
【评语】本文是一篇典范的议论文。
难能可贵的是，作者敢于直面我国的政治生活现象，就民主建设文体发表自己的见解，较为深刻、妥帖地阐述了“共商国是”方面“忧”与“爱”的“共生”关系。
可谓有胆有识。
议论文就得以理服人，本文的亮点还在于，作者在论述自己的观点时，始终伴以鞭辟入里的分析。
尤其值得称道的是，作者的语言不仅老辣，而且分寸拿捏得恰到好处。
本文判为一类卷，得63分。
忧与爱若说忧是冬日里阳光无法顾及的阴暗角落，那么爱便是夏日中烈日下难得的一处阴凉；若说忧是唐古拉山脉上终年不化，冰寒彻骨的积雪，那么爱便是长江中奔流不息，哺育万物的江水。
其实忧与爱本就是一体的。
若无心中深沉的爱，又怎会为之担忧？若不是心中无限的担忧，又怎会有爱如喷泉一般涌出？还记得那位勇敢地打工母亲，那位几天几夜不眠不休，骑着摩托车，行程六千多公里，只因梦中孩子满头的鲜血而奋力赶回家乡的母亲，对孩子的担忧成为了前行的动力。
也是这担忧，激发了她心中无限的母爱，让她克服了常人难以想象的困难。
当她顶着一头蓬乱的头发，找到了自己正在上学的孩子，抱住他嚎啕大哭时，周围的人禁不住为她这深沉的爱而呜咽。
她的忧即她的爱，她的爱亦她的忧。
“养儿一百岁，常忧九十九”，这忧之中，恐怕蕴含着难以数清的密密匝匝的爱吧！心怀忧与爱的，岂会只有母亲？在外的游子心中，所含的忧与爱又怎会比母亲心中的少？当才华横溢的肖邦被迫离开自己心爱的祖国母亲之时，心中的忧愁恐怕不是一般人能够领会的。