劝学荀子完整专业知识讲座
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古乐府诗《长歌行》 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
劝 学
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劝学
《荀 子》
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思考： 本文的中心论点是什么？
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君子①曰：学不可以已② 。
①君子：有学问、有修养的人 ②已：停止
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作者以《劝学》
劝
劝 为题目，勉励人 勉 们要不停止地坚
学
学 习
持学习，只有这 样才能增长知识， 发展才能，培养
高尚的品德。
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木直中当绳之处，，輮请以联系为本轮人或，网其站删除。 曲中规。虽有槁暴，不复 挺者，輮使之然也。
木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制 成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使 晒干，也不再变直，（这是）用力弄 弯使它这样的。
学习的意义还在于 ，经过了这一过 程 ，人性得到改变，不会再回到过 去的那种状态。
荀子，名况，战国末 期赵国人，思想家， 教育家,是先秦时期儒 家学派最后一个代表 人物。他特别强调教 育的作用。主张选贤 任能，兼用礼、法、 术治理国家。他的许 多思想被法家所吸取。
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• 荀子具有朴素的唯物主义思想，认为“人 定胜天”；在政治上，主张适时行政，兼 用“礼”“法”“术”实行统治； 提出性 恶论，他认为人类天生有欲求，有欲求必 有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此 他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法 的作用，认为“今之人性恶，必将待师法 然后正，得礼义然后治”。注重后天教育 的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。 与孟子形成儒家的对立两派。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学 而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经墨线量过就笔直了，金属 刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子 广泛地学习而且每天对照检查自己， 就智慧明达，行动不犯错误了。
本段旨在论述学 习的意义——学习对 人性改造的价值。
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提出中心论源自文库：
学不可以已
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思考：
文章是从哪几个方面 来论证这一观点的？
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青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之， 而寒于水。 ①青：靛青，一种染料。
读书人 ，是由没有文化的人变 成的 ，但是学习后，就比学习 前层次高。可见，学习可以提 高人的水平。
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木直中绳 ① ， 輮②以为轮，其曲中规 ③ 。 虽有④槁暴 ⑤ ，不复挺⑥者， 輮使之然也。
①中绳：合乎拉直的墨线。 ②车柔 ：使··· ···弯曲。 ③规：测圆之器。 ④虽：即使。 有：通“又”。 ⑤槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 ⑥挺：直。
15
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故木受绳①则直，金②就③砺④则利。
①受绳：经墨线量过。 ②金：金属制的刀剑等。 ③就：动词，靠近，接近。 ④砺：磨刀石。
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②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。
介词 从
介词 比
取之于蓝，而青于蓝。 介词结构后置
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青，取之于蓝，而 青于蓝；冰，水为 之，而寒于水。
靛青，从蓝草中提取出来，但 比蓝草更青；冰，水变成的， 但比水更冷。
• 《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出 于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉 及哲学、政治、治学、处世学术等。
• 《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴， 句法绵密，善用比喻。
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读准字音
• 中（zhòng ） 輮（róu ）舆（y ú ） 有（ yòu）槁暴（gǎo pù ） 砺（lì） 参省（cānxǐng ）须臾（yú）跂 （qì） 楫（ jÍ ）生（xìng ） 蛟（jiāo ） 跬（ kuǐ ） 骐骥（ qíjì ）驽（nú ） 锲（ qiè）镂（lòu ） 跪（guì） 蟮（ shàn ） 螯（ áo ）
君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤ 矣。
①参：参验，检验 ②省：省察 ③乎：相当于“于” ④知：通“智”，智慧 ⑤过：过错
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加工
蓝 胜于
水 冷冻
寒于
青 引申
冰
• 韩非和李斯都是他的学生。
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• 《荀子》二十卷。 由《论语》、 《孟子》的语录 体，发展为有标 题的论文，标志 着古代说理文的 进一步成熟。
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古乐府诗《长歌行》 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
劝 学
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劝学
《荀 子》
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思考： 本文的中心论点是什么？
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君子①曰：学不可以已② 。
①君子：有学问、有修养的人 ②已：停止
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作者以《劝学》
劝
劝 为题目，勉励人 勉 们要不停止地坚
学
学 习
持学习，只有这 样才能增长知识， 发展才能，培养
高尚的品德。
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木直中当绳之处，，輮请以联系为本轮人或，网其站删除。 曲中规。虽有槁暴，不复 挺者，輮使之然也。
木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制 成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使 晒干，也不再变直，（这是）用力弄 弯使它这样的。
学习的意义还在于 ，经过了这一过 程 ，人性得到改变，不会再回到过 去的那种状态。
荀子，名况，战国末 期赵国人，思想家， 教育家,是先秦时期儒 家学派最后一个代表 人物。他特别强调教 育的作用。主张选贤 任能，兼用礼、法、 术治理国家。他的许 多思想被法家所吸取。
本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。
• 荀子具有朴素的唯物主义思想，认为“人 定胜天”；在政治上，主张适时行政，兼 用“礼”“法”“术”实行统治； 提出性 恶论，他认为人类天生有欲求，有欲求必 有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此 他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法 的作用，认为“今之人性恶，必将待师法 然后正，得礼义然后治”。注重后天教育 的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。 与孟子形成儒家的对立两派。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学 而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经墨线量过就笔直了，金属 刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子 广泛地学习而且每天对照检查自己， 就智慧明达，行动不犯错误了。
本段旨在论述学 习的意义——学习对 人性改造的价值。
本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。
提出中心论源自文库：
学不可以已
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文章是从哪几个方面 来论证这一观点的？
本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。
青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之， 而寒于水。 ①青：靛青，一种染料。
读书人 ，是由没有文化的人变 成的 ，但是学习后，就比学习 前层次高。可见，学习可以提 高人的水平。
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木直中绳 ① ， 輮②以为轮，其曲中规 ③ 。 虽有④槁暴 ⑤ ，不复挺⑥者， 輮使之然也。
①中绳：合乎拉直的墨线。 ②车柔 ：使··· ···弯曲。 ③规：测圆之器。 ④虽：即使。 有：通“又”。 ⑤槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 ⑥挺：直。
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故木受绳①则直，金②就③砺④则利。
①受绳：经墨线量过。 ②金：金属制的刀剑等。 ③就：动词，靠近，接近。 ④砺：磨刀石。
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②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。
介词 从
介词 比
取之于蓝，而青于蓝。 介词结构后置
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青，取之于蓝，而 青于蓝；冰，水为 之，而寒于水。
靛青，从蓝草中提取出来，但 比蓝草更青；冰，水变成的， 但比水更冷。
• 《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出 于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉 及哲学、政治、治学、处世学术等。
• 《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴， 句法绵密，善用比喻。
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读准字音
• 中（zhòng ） 輮（róu ）舆（y ú ） 有（ yòu）槁暴（gǎo pù ） 砺（lì） 参省（cānxǐng ）须臾（yú）跂 （qì） 楫（ jÍ ）生（xìng ） 蛟（jiāo ） 跬（ kuǐ ） 骐骥（ qíjì ）驽（nú ） 锲（ qiè）镂（lòu ） 跪（guì） 蟮（ shàn ） 螯（ áo ）
君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤ 矣。
①参：参验，检验 ②省：省察 ③乎：相当于“于” ④知：通“智”，智慧 ⑤过：过错
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加工
蓝 胜于
水 冷冻
寒于
青 引申
冰
• 韩非和李斯都是他的学生。
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• 《荀子》二十卷。 由《论语》、 《孟子》的语录 体，发展为有标 题的论文，标志 着古代说理文的 进一步成熟。
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