苏-----------轼
三苏是指哪三个人

三苏是指哪三个人三苏是指哪三个人苏洵,北宋散文家。
与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。
★苏洵,号老泉,字明允,1009—1066,眉州眉山(今属四川)人。
苏洵27岁才发愤读书,十年闭门苦读,学业大进。
仁宗嘉佑元年(1056),他带苏轼、苏辙到汴京,谒翰林学士欧阳修。
欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章,认为可与贾谊、刘向相媲美,于是向朝廷推荐。
一时公卿士大夫争相传诵,文名因而大盛。
嘉佑三年,仁宗召他到舍人院参加考试,他推托有病,不肯应诏。
嘉佑五年,任秘书省校书郎。
后与陈州项城(今属河南)姚县令同修礼书《太常因革礼》。
书成不久,即去世,追赠光禄寺丞。
苏洵有政治抱负。
他的文章主要是“言当世之要”,是为了“施之于今”。
他提出整套政治革新主张。
认为治理国家,必须“审势”、主张“尚威”,加强吏治,破苟且之心和怠惰之气,激发天下人进取,使宋王朝振兴。
苏洵较了解社会实际,善于总结历史经验教训,以古为鉴,因此,不少观点是切中时弊。
苏洵“颇喜言兵”,在《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇,还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》,都论述了军事问题。
在著名的《六国论》中,他认为六国破灭,弊在贿秦。
实是借古讽今,指责宋王朝的屈辱政策。
《审敌》更进一步揭露贿敌政策实是残民。
《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。
《权书》系统地研究战略战术问题。
在《项籍》中,指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。
强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵、疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。
苏洵的散文论点鲜明,论据有力,语言锋利,纵横恣肆,具有雄辩的说服力。
见解精辟,反对浮涩的时文,提倡学习古文,写“胸中之言”,主张文章“有为而作”,“言必中当世之过”,探讨不同文体的共同要求和不同写法,特别善于从比较中品评各家散文风格和艺术特色。
苏洵作诗擅写五古,质朴苍劲。
精深有味,语不虛发,正类其文。
2019新人教版部编本九年级下册语文《定风波》苏-轼---原文、译文

2019新人教版部编本九年级下册语文原文:三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。
已而遂晴,故作此。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
作者资料:苏轼(1037~1101)享年64岁,又名苏东坡,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,南宋高宗朝,赠太师,追谥号“文忠”,眉州眉山(即今四川眉山)人,汉族,是父亲苏洵的长子,是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是一首很旷达豪放的词,下面整理了定风波原文及翻译、苏轼定风波赏析及创作背景,大家感兴趣可以看一下!一、定风波原文定风波·三月七日(苏轼)三月七日,沙湖道中遇雨。
雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
二、定风波翻译三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了,就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
.三、苏轼定风波赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动,表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情,语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。
苏轼年谱

苏轼年谱苏轼(1037-1101),字子瞻,初字和仲,号东坡,四川眉州眉山人。
祖父苏序。
父苏洵,北宋学者,与子轼及辙俱以文著名,世称「三苏」,亦为唐宋古文八大家其中三家。
母程氏。
宋仁宗景佑三年丙子(1037) 一岁苏轼生於四川眉山县城纱谷行。
时为十二月十九日,依公历推算,是1037年1月8日。
庆历二年壬午(1042) 七岁开始读书。
知欧阳修、梅尧臣文名。
庆历三年癸未(1043) 八岁入小学,师为天观道士张易简。
庆历五年乙酉(1045) 十岁听母程氏讲授《汉书.范滂传》,奋发有当世志。
至和元年田午(1054) 十九岁娶四川青神县进士王方之女王弗为妻。
至和二年乙未(1055) 二十岁到成都,谒张方平。
张待以国士。
嘉佑元年丙申(1056) 二十一岁与弟辙随父赴汴京(今河南开封)应试。
嘉佑二年丁酉(1057) 二十二岁春,与弟辙应试礼部,兄弟同科进士及第。
深受欧阳修赞赏,谓「老夫当避此人放出一头地!」是时苏氏父子三人名震京师。
四月,母程氏卒於眉山,奔丧归里。
嘉佑四年己亥(1059) 二十四岁与弟辙及父洵再赴汴京,途中所作诗文为《南行集》。
是年长子苏迈生。
嘉佑五年庚子(1060) 二十五岁至京。
授河南福昌县主簿,弟辙渑池县主簿,俱未赴任。
嘉佑六年辛丑(1061) 二十六岁参加制科考试,中第三列三等。
除大理评事,凤翔府签判。
十一月与弟辙别於郑州,作《和子由渑池怀旧》。
十二月到任。
嘉佑七年壬寅(1062) 二十七岁在凤翔。
春,赴宝鸡、虢、郿、盩屋四县减决囚犯。
嘉佑八年癸卯(1063) 二十八岁在凤翔。
始识陈慥。
慥为新任凤翔知府陈希亮第四子。
英宗治平元年甲辰(1064) 二十九岁在凤翔。
与文同订交於歧下。
同字与可,善画竹。
十二月罢凤翔任,赴长安,游骊山。
治平二年乙巳(1065) 三十岁正月还朝。
判登闻鼓院,直史馆。
五月,妻王弗卒於京师。
治平三年丙午(1066) 三十一岁在京师。
四月,父苏洵卒。
治平四年丁未(1067) 三十二岁与弟辙护父丧返川。
轼资料苏

苏轼是一位把独立精神推向了极致的文人。不论革新派还是保守派当权,他始终坚持自己的政治主张,既不“左倾”,也不“右倾”,明知会触怒权贵、祸殃己身仍不移矢志,其魄力在不乏阿附逢迎的封建官场中称得凤毛麟角。正是这种思想、见解、人格的真正独立,铸就了他在文学艺术上的辉煌成就。
苏轼也是一位把乐观精神推向了极致的文人。在黄州物力维艰的条件下,他苦中作乐,自己耕种、造房,与农夫相契。在海南岛,由于远离陆地,生活更加艰难,要很长时间才能吃一次从羊骨头缝里剔下来的肉屑,加之年事渐长,亲人远隔,一般人很难撑下去,可这位少年得意、才华惊世的大文豪就撑了下去。连剪脚趾甲这样的琐事,他也品出了其中的乐趣。苏轼的乐观已经不是文人失意时的一种姿态,而成为一种品格。他不同于李白,在诗酒中放浪形骸,寻求解脱;他也不是杜甫,在困厄中痛心疾首,做苦行僧。他就是一个人,一个实实在在、可亲可敬的人,把所有的浪漫诗意和宇宙人生的思索都建立在触手可及的生活上,像我眉眼毕现、个性鲜明的邻居。苏轼的这种乐观极大地影响了后来的文人,我从张岱、梁实秋、汪曾祺的散文中都可以看到苏轼的影子。虽然宋国很弱,四川很偏、民族多难,但大宋有幸、四川有幸、民族有幸,我们还有苏轼。
苍黄反复间
权柄的两端你都不肯趋奉
独立就独立个彻底吧!
囹圄哪里锁得住
你不羁的精魂
几枚暖肚饼佐酒
将半世的颠沛流离
和着岭南的荔枝一齐咽下
睥昵沧桑的眼中
依旧是――
罗浮山下四时春
辗转一观,晓罅隙之尘飞
徐行一啸,载千年的阴晴
翻开厚厚的典籍
让我聆听你赤历历、活泼泼的谈笑
和清风明月一道
永恒……
尽管屡遭贬谪,苏轼始终是江山风月永恒的发现者和拥有者。比起李白、刘禹锡吞山吐岳式的豪迈,苏轼的达观是平实的。他脚下踏着的不是盛唐的土地,而是偏安一隅、国力积弱的宋土。他的豪迈更加不入流俗,高远卓越。
一门父子三词客,千古文章四大家

一门父子三词客,千古文章四大家“一门父子三词客,千古文章四大家。
”苏洵苏轼苏辙,苏门三父子,在唐宋八大家中占据三个席位,美名历代传扬。
而其中,又以苏轼苏东坡最令人称道,人们对这位大文豪的仰慕,不仅仅是因为他的才艺,更是因为他穿越岁月而依旧熠熠生辉的人格魅力和优美情操。
苏门三父子“三苏”是指苏洵、苏轼、苏辙父子三人。
“三苏”并称始见于宋代王辟之《渑水燕谈录》,该书卷四“才识条”说:“苏氏文章擅天下,目其文曰‘三苏’,盖洵为老苏,轼为大苏,辙为小苏也。
”“三苏”皆为北宋著名文学家、思想家、政治家。
父子三人在文学上造诣极深,虽同出一源又各具特色,人称“凝练老泉,豪放东坡,冲雅颍滨”,同登唐宋八大家之列。
苏洵(1009-1066年),字明允,号老泉。
青少年时喜好游历名山大川,二十七岁始发愤读书,精研“六经”百家之书,稽考古今成败之理。
嘉祐初年,受成都太守张方平、雅州太守雷简夫举荐,携二子苏轼、苏辙进京,拜见翰林学士欧阳修,并上《权书》《衡论》《机策》等文章二十二篇。
文章一出,轰动京师,天下学者竞相仿效。
后经举荐,破格录用为秘书省试校书郎、霸州文安县主簿,与陈州项城令姚辟等同修《太常因革礼》一百卷。
书成即卒,享年五十八岁,加封为光禄寺丞,赠太子太师,世称“文公”。
苏轼(1037-1101年),苏洵长子,字子瞻,号东坡居士。
嘉祐二年(1057年)进士及第,官至翰林学士、龙图阁学士、端明殿侍读学士,兵部和礼部尚书。
先后出任凤翔、密州、徐州、湖州、登州、杭州、颍州、扬州、定州等地方官,政绩卓著。
晚年被贬惠州、儋州,病逝于常州。
后追赠太师,谥号“文忠”。
苏轼是我国历史上罕见的天才全能作家。
其散文标志着北宋古文运动的最高成就;诗称“苏诗”,代表着宋诗的最高水平;词称“苏词”,开创了豪放词风;他创造了新一代文赋,开明清小品文先河;他创立了“尚意”书风,史称“苏字”,为“宋四家”之一;他是中国“文人画”的倡导者,其绘画理论影响着一代又一代的艺术家;他在农业、水利、医药、军事、音乐、烹饪、养生等领域亦著述甚丰,创造极广。
苏轼生平

苏轼选自百度百科苏轼版画像苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。
字子瞻,又字和仲,又称大苏,号东坡居士。
眉州眉山(今属四川)人。
与父苏洵,弟苏辙合称三苏。
他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
中文名:苏轼外文名:S u shi别名:苏子瞻、苏东坡国籍:中国北宋民族:汉出生地:四川眉山出生日期:1037年1月8日逝世日期:1101年8月24日职业:官员、文学家、画家、书法家主要成就:诗、词、赋、散文、书法、绘画代表作品:《赤壁赋》《石钟山记》《饮湖上初晴后雨》《念奴娇·赤壁怀古》简介苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻,又字和仲,自号“东坡居士”,世称“苏东坡”。
汉族,眉州眉山(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。
北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人,是豪放派词人的主要代表。
他和父亲苏洵,弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”。
苏轼是苏洵的次子(苏洵长子夭折)。
1057年(嘉祐二年),苏轼与弟弟苏辙同登进士。
唐宋八大家之一。
曾在立新法中与王安石发生不快,被罢免官职。
《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的。
世人说:“门下三父子,都是大文豪。
”但在父子三人中,苏轼的成就是最高的,胜过苏洵和苏辙。
基本信息姓名:苏轼字:子瞻、和仲号:东坡居士家乡:四川眉山清代画家胡锡珪1881年所作《东坡小照》父:苏洵弟:苏辙妻:王弗、王闰之、王朝云(侍妾)民族:汉所处朝代:北宋诗歌类型:宋词、宋诗代表作品:《水调歌头》《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》《江城子·密州出猎》《饮湖上初晴后雨》等为“唐宋八大家之一”宋词豪放派创始人编辑本段生平事略宋四家苏轼公元1037年1月8日(景祐三年十二月十九日),苏轼生于眉州眉山。
苏轼的诗词介绍及主要成就

苏轼的诗词介绍及主要成就苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。
今天小编在这给大家整理了一些关于苏轼的简介及诗词介绍,我们一起来看看吧!苏轼苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻,号东坡居士。
汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。
一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
► 3354篇诗文轶闻:佛印(一) 苏轼是个大才子,佛印是个高僧,两人经常一起参禅、打坐。
佛印老实,老被苏轼欺负。
苏轼有时候占了便宜很高兴,回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
一天,两人又在一起打坐。
苏轼问:“你看看我像什么啊?”佛印说:“我看你像尊佛。
”苏轼听后大笑,对佛印说:“你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。
”这一次,佛印又吃了哑巴亏。
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
苏小妹冷笑一下对哥哥说:“就你这个悟性还参禅呢,你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性,你心中有眼中就有。
佛印说看你像尊佛,那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪,想想你心里有什么吧!”(二)苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。
有一天,他们打面饼吃。
二人商量好,这次打饼,不告诉寺中的佛印和尚。
过了一会儿,饼熟了,两人算过数目,先把饼献到观音菩萨座前,殷勤下拜,祷告一番。
不料佛印预先已藏在神帐中,趁二人下跪祷告时,伸手偷了两块饼。
苏轼拜完之后,起身一看,少了两块饼,便又跪下祷告说:“观音菩萨如此神通,吃了两块饼,为何不出来见面?”佛印在帐中答道:“我如果有面,就与你们合伙做几块吃吃,岂敢空来打扰?”(三)苏东坡在杭州,喜欢与西湖寺僧交朋友。
古代诗人作家人物介绍:苏东坡

民远谪然境后堤州他 一的,而允,,任先 起海晚苏许他政地后 过南年轼,还绩方在 着,更一苏捐卓官杭 艰食被生轼助著,州 苦芋一仕总修。灭、 的饮贬途是桥甚蝗密 生水再坎尽二至救州 活,贬坷力座在灾、 。与,,有。贬,徐
黎直屡所只到抗州 族到遭作要惠洪、 人荒贬为环州筑湖
。
历史影响
苏轼对苦难并非麻木不仁,对加诸其身的迫害也不是逆来顺受,而是以一种全新的人生态度来对待接踵 而至的不幸,把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待 一切变故的观念有机地结合起来,从而做到了蔑视丑恶,消解痛苦。 这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴 含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神,因而 苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和 旺盛的创作活力。
并且结识了许多知交,也作了不少优秀诗 歌。如《饮湖上初晴后雨》、《六月二十 七日于望湖楼醉书》等。政治上的挫败反 而促使东坡体验了更丰富的人生,开拓了 一片更宽广的文学领域。熙宁七年,苏轼 自愿调任密州 ,因那儿离苏辙任职的济 南很近。在密州作了许多脍炙人口的文学 名作如《超然台记》、《水调歌头》、 《江城子密州出猎》
生平经历(南行千里)
绍圣元年,59岁的苏轼被指称诽谤朝廷,贬 为岭外英州知事,六月在转任英州的途中 (都 还没到呢 !)又受命流放惠州 。在惠州的两年 中,苏轼生活困窘,有时连酿酒的米也没有, 吃菜也靠自己种。不过呢,苏轼这一辈子, 对磨难早就习惯了;对这一切安之若素,觉 睡得还是那么香甜。
朝廷奸人仍不罢休,苏轼被放逐到自古所说 的天涯海角 - 儋州。在儋州,苏轼一贫如洗, 他一边读书,读他最爱读的柳诗和陶诗 (他也 只带了这两本书),作诗自娱;结交平民朋友, 生活虽然凄苦,但深具特色又有内涵的苏轼, 仍然超然洒脱,自得其乐。
三苏

三苏三苏指指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。
“苏氏文章擅天下,目其文曰三苏。
盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。
”“三苏”的称号即由此而来。
宋仁宗嘉祐初年,苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。
由于欧阳修的赏识和推誉,他们的文章很快著名于世。
士大夫争相传诵,一时学者竞相仿效。
宋人王 之《渑水燕谈录·才识》记载:“苏氏文章擅天下,目其文曰三苏。
盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。
”“三苏”的称号即由此而来。
苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动,他们在散文创作上都取得了很高的成就,后来俱被列入“唐宋八大家”。
三苏之中,苏洵和苏辙主要以散文著称;苏轼则不但在散文创作上成果甚丰,而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。
苏洵苏洵,字明允,号老泉眉。
苏洵是有政治抱负的人。
他说他作文的主要目的是“言当世之要”,是为了“施之于今”。
在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中,他提出了一整套政治革新的主张。
苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。
他的散文主要是史论和政,他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统,形成自己的雄健风格,语言明畅,理反复辨析,很有战国纵横家的色彩;有时不免带有诡辨气息,是其短处。
著有《嘉集》。
苏轼苏轼(1037~1101年),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是宋代著名的文学家、书画家。
他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名家,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。
苏辙苏辙(1039-1112),字子由,一字同叔,号栾城,晚号颖滨遗老,四川眉山人。
他在父兄的熏陶和影响下,自幼博览群书,抱负宏伟。
宋徽宗继位,他遇赦北归,寓居颖昌,闭门谢客,潜心著述,过了十二年闲适而孤独的生活。
政和二年病逝,终年七十四岁。
著有《栾城集》、《栾城后集》。
三苏指北宋散文家苏洵(号老泉,字明允)和他的儿子苏轼(字子瞻,号东坡居士)、苏辙(1039~1112) 。
念奴娇赤壁怀古苏 轼

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
作者用哪一些词来描述赤壁之山水?
各自运用了什么样的修辞方法?
从什么角度来写?(形状/声音/颜色)
体现了什么样的感情基调?
字词 特点 角度 修辞 基调
乱 险怪
穿 高峭
形状
夸张
豪
惊
拍卷
雪
汹涌 水石相击 波澜壮阔 白
声音
形状 颜色
拟人
比喻
迈
奔
放
三句正面写赤壁的壮丽景色
(江山合写)。真可谓“大笔
现实与理想冲突
2021/8/17
14
作者是如何解决这种冲突的?是积极的还是消极的? 人生如梦,一尊还酹江月。
消
精神情感的自由
极
洒脱旷达的情怀
2021/8/17
15
(1)苏轼被捕入狱,谪居黄州,对他的打击是巨大的。在 他看来是怀才不遇,遭人陷害,并使他壮志难酬。“人生 如梦”两句,是由追慕古代英雄引起的,和周瑜那么年轻 就建立了赫赫战功而千古流芳比较起来,就不能不激起自 己一种老之将至而壮志难酬的深沉苦闷,就不能不感到自 己的渺小与惭愧,自愧功业无成。
2021/8/17
11
合作探究:为什么单单怀周瑜?怀古的目的是什么?
周瑜
苏轼
年龄: 生活: 外貌: 职务: 际遇:
24岁-34 幸岁福美满 英俊儒雅 东吴都督 功成名就
47岁 屡遭不幸 早生华发 团练副使(虚职) 仕途坎坷
三国周瑜在赤壁之战中建立的辉煌业绩激起了贬
谪黄州的苏轼的热情,他借笔下雄奇的赤壁景象,抒
发了对建功立业的美好人生境界1/8/17
12
抒发了什么感慨?
故国神游,多情应笑我,早生华发
苏轼

谱学贡献
苏洵在谱学领域贡献巨大,他创造了现代修谱方法 之一的苏氏谱例,影响巨大,时至今日仍然是许多 地方和姓氏的修谱范例。 其体平列,世序直陈,用表格的形式记述先祖世系。 在表中人名下注出其仕宦、行迹、配偶、死葬、享 年并依次书写子孙后代,各代标明辈分。其谱例以 五世为表,以宗法为则,详近而略远,尊近而贬远, 主张睦族、恤族、化俗。 其特点是篇幅大,记载内容多。 苏氏谱例与欧阳修创立的另一谱例一道,被世人称 为“欧苏谱例”。
赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累 累的心,也孕育了他伟大的思想和灵魂。 累的心,也孕育了他伟大的思想和灵魂。 在灵魂和自然融合的一刹那, 在灵魂和自然融合的一刹那,我们理解 了苏轼的幸福和不幸。 了苏轼的幸福和不幸。 赤壁因苏轼而留下千古华章, 赤壁因苏轼而留下千古华章,苏 轼因赤壁而屹立千古。 轼因赤壁而屹立千古。 苏轼的诗文才气贯天,苏轼的思想 苏轼的诗文才气贯天, 博大精深,苏轼的人格光芒万丈。 博大精深,苏轼的人格光芒万丈。 苏轼一生想着天下,心系苍生, 苏轼一生想着天下,心系苍生, 让他豪情万丈;在失意时,寄情山水, 让他豪情万丈;在失意时,寄情山水, 洒脱飘逸; 洒脱飘逸;在悲观时又以佛家道家思想 宽慰自己,而变得豁达开朗。 宽慰自己,而变得豁达开朗。正是因为 有了这三种思想, 有了这三种思想,才成就了一位伟大的 文学家, 文学家,赤壁也因苏轼的介入才得以完 成它的美丽, 成它的美丽,赤壁诗文也将和这个伟大 的文学家一起流芳千古。 的文学家一起流芳千古。
苏轼( 苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日), 年 月 日 年 月 日 字子瞻,又字和仲, 东坡居士” 字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世人 称其为“苏东坡” 汉族,眉州( 称其为“苏东坡”。汉族,眉州(今四川眉 北宋时为眉山城) 祖籍栾城。 山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。 北宋著名文学家、书画家、词人、诗人, 北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,美 文学家 词人代表。 食家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表 食家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。 其诗, 散文,均成就极高。 其诗,词,赋,散文,均成就极高。 善书法和绘画, 善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的 全才, 全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺 造诣最杰出的大家之一。 术造诣最杰出的大家之一。 散文与欧阳修并称欧苏; 散文与欧阳修并称欧苏; 与欧阳修并称欧苏 与黄庭坚并称苏黄 苏黄; 诗与黄庭坚并称苏黄; 与辛弃疾并称苏辛 苏辛; 词与辛弃疾并称苏辛; 书法名列“ 书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法 家之一;其画则开创了湖州画派。 家之一;其画则开创了湖州画派。
2019新人教版部编本九年级下册语文《定风波》苏-轼---原文、译文

2019新人教版部编本九年级下册语文原文:三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。
已而遂晴,故作此。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
作者资料:苏轼(1037~1101)享年64岁,又名苏东坡,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,南宋高宗朝,赠太师,追谥号“文忠”,眉州眉山(即今四川眉山)人,汉族,是父亲苏洵的长子,是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是一首很旷达豪放的词,下面整理了定风波原文及翻译、苏轼定风波赏析及创作背景,大家感兴趣可以看一下!一、定风波原文定风波·三月七日(苏轼)三月七日,沙湖道中遇雨。
雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
二、定风波翻译三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了,就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
三、苏轼定风波赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动,表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情,语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。
苏轼生平及作品介绍

少年苏轼
宋仁宗嘉佑二年(1057),21岁的苏轼 参加礼部科举考试和殿试,获进士第二等, 受到主考官欧阳修的夸赞。
嘉佑六年(1061)8月,恩师欧阳修举荐 苏轼进入秘阁,即朝廷藏书的地方,开始了 他的政治生涯。
少年苏轼
在中央任职期间,苏轼读书不拘于经书 而广涉群览,博闻强记,并且是关心政治, “奋励有当世志”。创作的诗歌主要描写 台诗案”被贬至黄州 ( 1080-1085 ) 。他的诗歌创作达到了 高峰,代表作包括《念奴娇·赤壁怀古》、 《赤壁赋》和《定风波·莫听穿林打叶声》 等。
中年苏轼
中年的这些经历练就了他任凭风吹雨 打,我自笑傲人生的豁达态度,也使他 的诗作更加具有哲理性和感染力。
晚年苏轼
代表作有:《和子由渑池怀旧》 《怀渑池寄子瞻兄》
中年苏轼
公元1071年,因反对王安石变法,陷入 党争,欧阳修以太子少师的身份辞职,两 个月后苏轼因不赞成新法,且为欧阳修降 职鸣不平,上书谈论新法弊端,自请辞职 开启了他在地方任职的经历。
中年苏轼
苏轼出离中央、历任四州(杭州、密州、 徐州、湖州)。在此期间苏轼的生活、思 想发生了巨大的转折,文学创作进入全盛 期。
一蓑烟雨任平生---苏 轼
苏
轼
苏轼(1037年1月8日-1101年 8月24日),字子瞻、和仲,号铁 冠道人、东坡居士,世称苏东坡、 苏仙, 汉族,眉州眉山(今四川 省眉山市)人,北宋著名文学家、 书法家、画家,历史治水名人。
苏
轼
苏轼诗歌的前期作品大气磅礴、豪放 奔腾如洪水破堤一泻千里;而后期的作 品则空灵隽永、朴质清淡,如深柳白梨 花香远益清。这与他一生丰富的经历有 着密切的关系。
苏轼的晚年(1085-1101)重新被朝廷 重用,但多次因为政治斗争被贬谪,最后甚 至被流放到海南岛。但他仍然保持了对自然 和人生的热爱。这个时期的代表作包括《惠 崇春江晚景二首》和《东栏梨花》等 。
简述苏东坡之一生

• 苏轼被贬黄州的时候,有著名的《猪肉颂》打油诗:“黄州好猪 肉,价钱等粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢著火,少著水,火候 足时它自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管。”这里的“慢著火, 少著水,火候足时它自美”,就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后 来任杭州太守深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光,名噪杭州, 成了当地的一道名菜了。
• 元佑元年(1086),苏轼晋升为中书舍人、翰林学士、知制诰,同时 兼任侍读。但此时的苏轼已对做官没有兴趣了。对王安石及新法的认 识使他对新法有保留一件,保守派的人便说他是王安石的新法派了; 新法派又不把他当作自己人,所以东坡便变成夹缝里的人物。
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二、 应 试 及第
• 嘉祐元年(1056年),虚岁二十一的苏轼首次出川赴京,参加朝廷 的科举考试。翌年,他参加了礼部的考试,以一篇《刑赏忠厚之至论》 获得主考官欧阳修的赏识,却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作, 为了避嫌,使其只得第二。
• 嘉祐六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京 察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。 后逢其父于汴京病故,丁忧扶丧归里。熙宁二年(1069年)服满还朝, 仍授本职。他入朝为官之时,正是北宋开始出现政治危机的时候,繁 荣的背后隐藏着危机,此时神宗即位,任用王安石支持变法。苏轼的 许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与 新任宰相王安石政见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见, 已不是他二十岁时所见的 “平和世界”。
精选课件
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七、元 佑 更 化
北宋苏轼《苏文忠公》

北宋苏轼《苏文忠公》苏轼《苏文忠公》书迹苏轼(1037-1101),字子瞻,又字和仲(苏轼按排行位居第二,老大夭折),故曰“仲”,至于取字“和仲”,则是苏洵希望儿子性格和缓(苏轼性格比较急躁),后来父亲另给他取字子瞻,则与他的名“轼”更相关,且希望儿子高瞻远瞩),号“东坡居士”,世称“苏东坡”。
汉族,眉州眉山(今四川眉山)人。
北宋散文家、书画家、文学家、词人、政治家、诗人、美食家,是豪放派词人的主要代表。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
在文章方面与欧阳修合称“欧苏”,在词作方面与辛弃疾合称“苏辛”。
在诗歌方面与黄庭坚的并称“苏黄”,与陆游并称“苏陆”,在书法方面“自出新意、不践古人”,开创“尚意”书风,其作《黄州寒食帖》被誉为天下第三行书,与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四家,在绘画方面擅画枯木竹石,反对程式束缚,重视神似,为其后世"文人画"的发展奠定了坚实的基础。
后代文人称其为“坡仙”“诗神”“词圣”等。
与父亲苏洵,弟苏辙同为唐宋八大家中之一,合称“三苏”。
苏轼是苏洵的次子(苏洵长子夭折)。
1057年(嘉祐二年),苏轼与弟弟苏辙同登进士。
曾在立新法中反对王安石,被贬到黄州。
世人说:“门下三父子,都是大文豪。
”但在父子三人中,苏轼的成就是最高的,胜过苏洵和苏辙。
清人敬称说:“一门父子三词客,千古文章四大家。
“三词客”指的就是苏氏父子。
很多人或许并不知晓苏轼名号的由来,和其中折射出的人生的悲欢离合。
苏洵在给苏轼取名时,是煞费一番苦心的。
轼,是古代车前用做乘车人扶手的横木。
对于车载人这一功能而言,轼是没有用的。
但是如果没有轼,那就不仅仅是车的硬件设施不完善,乘车人在崎岖颠簸的路上也难确保安稳。
苏洵取“轼”名,是企望其“外饰”,即巧为观瞻,处世圆通。
“轼”字出自《左传·僖公二十八年》:“君冯(凭)轼而观”,苏洵写的《名二子说》是这样解释的:“轮辐盖轸,皆有职乎车。
而轼独若无所为者。
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以为陛下法太明,赏太轻,罚太重。且云中守
魏尚坐上功首虏差六级,陛下下之吏,削其爵,
罚作之。由此言之,陛下虽得廉颇、李牧,弗
能用也。臣诚愚,触忌讳,死罪死罪!”文帝
说。是日令冯唐持节赦魏尚,复以为云中守, 而拜唐为车骑都尉,主中尉及郡国车士。
受降城下紫髯郎,戏马台南古战场。 恨君不取契丹首,金甲牙旗归故乡。 ——————阳关曲 赠张继愿
孤芳擢荒秽,苦语余诗骚。 水清石凿凿,湍激不受篙。 初如食小鱼,所得不偿劳, 又似煮彭越,竟日嚼空螯。
建溪所产虽不同,一一天与君子性。 森然可爱不可慢,骨清肉腻和且正。 雪花雨脚何足道,啜过始知真味永。 纵复苦硬终可录,汲黯少戆宽饶猛。 草茶无赖空有名,高者妖邪次顽懭。 体轻虽复强浮泛,性滞偏工呕酸冷。 其间绝品岂不佳,张禹纵贤非骨鲠。
书法——“宋四家”(蔡襄、黄庭坚、米芾) 绘画——是文人画的开创者之一。
出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。 苏轼——————《书吴道子画后》
以文为诗,始自昌黎,至东坡亦大放厥词, 别开生面,成一代之大观。……天生健笔一 枝,爽如哀梨,快如并剪,有必达之隐,
无难显之情。此所以继李、杜后为一大家 也 。”(赵翼《瓯北诗话》卷五)
便于抒情写志的独立新诗体。
伶人之词——————士大夫之词 李煜朝盛,而前人自立,与真情 衰矣。东坡先生非心醉於音律者,偶尔作 歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者 始知自振。
一 观念 诗词一体,自是一家
诗歌可以表达的题材如怀古、感旧、记游、 悼亡、说理及描写农村风光,皆可入词, 开创了豪放风格。
余尝寓居惠州嘉佑寺,纵步松风亭下,足 力疲乏,思欲就林止息。望亭宇尚在木末, 意谓是如何得到?良久忽曰:「此间有甚 么歇不得处!」由是如挂鈎之鱼,忽得解 脱。若人悟此,虽兵阵相接,皷声如雷霆, 进则死敌,退则死法,当甚么时也不妨熟 歇。
存世三百多首。 诗文革新运动的精神扩大到词的领域。 使词从音律的束缚中解放出来,成为一种
————————余秋雨《苏东坡 突围》
元祐元年(1086),旧党执政。苏轼被调 回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等 职。
新党再度秉政后,又贬惠州。
纵笔 白头萧散满霜风,小阁藤床寄病容。 报道先生春睡美,道人轻打五更钟。
元符二年(1099)再贬儋州(今海南儋县)。
他年谁作舆地志,海南万里真吾乡。—————— 《吾谪海南,子由雷州,被命即行,了不相知。至 乃闻其尚在藤也。且夕当追及,作此诗示之》
————————《后汉书·党锢传·范滂》
嘉祐二年(1057)举进士。作《谢欧阳内 翰书》。
欧阳修《与梅圣俞书》:读轼书,不觉汗出 。 快哉,快哉!老夫当避路,放他出人头地 也。可喜!可喜!”
熙宁四年(1071)开始,他先后被派往杭 州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革 新除弊,因法便民,颇有政绩。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解 玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕 绿杨桥,杜宇一声春晓。
浣溪沙五首
他创造性地吸收了前人诗句入词,且巧用 诗语、口语、文语,把其熔铸在词的体式 上,使词的语言表现方式从单一化格局中 挣脱出来。
四 、用题序和典故
水光潋滟晴方好 山色空濛雨亦奇 欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜
陈衍《宋诗精华录》卷二曰:“后二句遂 成为西湖定评。”
刘过《沁园春·寄辛承旨,时承旨招,不 赴》:“坡谓西湖,正如西子,浓抹淡妆 临镜台。”
武衍《正月二日 泛舟湖上》:“除却淡妆 浓抹句,更将何语比西湖?”
吾文如万斛泉源,不择地而出,在平地滔滔汩汩, 虽一日千里无难。及其与山石曲折、随物赋 形而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止 于不可不止,如是而已矣,其他虽吾亦不能知 也。————————苏轼《文说》
日同至女王城作诗,乃和前韵
东风未肯入东门,走马还寻去岁春。 人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。 江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。 已约年年为此会,故人不用赋招魂。
博喻: 长洪斗落生跳波,轻舟南下如投梭。 水师绝叫凫雁起,乱石一线争磋磨。 有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡。 断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷。 四山眩转风掠耳,但见流沫生千涡。 ——————《百步洪》
其三 老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜。 岂是闻韵解忘味,迩来三月食无盐。 其四 杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空。 赢得儿童语音好,一年强半在城中。
“陛下知其愚不适时,难以追陪新进;察其老不生 事,或能牧养小民。” ——《湖州谢上表》
“至于包藏祸心,怨望其上,讪渎谩骂,而无复人 臣之节者,未有如轼也。盖陛下发钱(指青苗钱) 以本业贫民,则曰‘赢得儿童语音好,一年强半在 城中’;陛下明法以课试郡吏,则曰‘读书万卷不 读律,致君尧舜知无术’ (《戏子由》);陛下兴
其母就与之诀,滂白母曰:“仲博孝敬, 足以供养,滂从龙舒君归黄泉,存亡各得 其所。惟大人割不可忍之恩,勿增感戚。” 母曰:“汝今得与李杜(李膺、杜密)齐 名,死亦何恨!既有令名,复求寿考,可 兼得乎?”滂跪受教,再拜而辞。顾谓其 子曰:“吾欲使汝为恶,则恶不可为。使 汝为善,则我不为恶。”行路闻之,莫不 流涕
旌旆满江湖。 诏发楼船万舳舻。 投笔将军因笑我,迂儒。 帕首腰刀是丈夫。————————南乡子
水调歌头·明月几时有
浣溪沙 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇
暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将
白发唱黄鸡。
顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮。酒 醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少 休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑 非尘世也。书此数语桥柱上。
凡赋诗缀,必写其所怀。————古今词话
情性之外,不知有文字。——————元好 问《新轩乐府引》
孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。渐月华 收练。晨霜耿耿,云山摛锦,朝露团团。 世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。 微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。
当时共客长安,似二陆初来俱少年。有笔 头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难。 用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。身 长健,但优游卒岁,且斗樽前。
吴中田妇叹 荔枝叹 《石炭》
嗟我父子行水泥,朝 分一垅莫千畦。腰如 箜篌首啄鸡,筋烦骨 殆声酸嘶。
我有桐马手自提,头 尻轩昂腹胁低,背如 覆瓦去角圭,以我两 脚为四蹄,耸踊滑汰 如凫鷖。纤纤束藁亦 可赍,何用繁缨与月 题,竭从畦东走畦西。
《和子由渑池怀旧》 《题西林壁》 正月二十日与潘郭二生出郊寻春,忽记去年是
云散月明谁点缀,天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”
儒家——君子固穷的坚毅精神,经时济 世的用世情怀
老庄——轻视有限时空,超然物外,顺 应自然
禅宗——以平常心对待一切变故,看取 当下,随缘自适
文—— “ 唐宋八大家 ” 诗——“苏 黄” 词——“苏 辛” 赋——把古文引进赋体的创作。
( 1036 一 1101)
峨冠正笏立谈丛, 凛凛群惊国士风。 却戴葛巾从杖履, 直将和气接儿童。
童年母教。
生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书, 闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉 《范滂传》,慨然太息,轼请曰:“轼若 为滂,母许之乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾 顾不能为滂母耶?”
——————宋史 ·苏轼传
水利,则曰‘东海若知明主意,应教斥卤(盐碱地) 变桑田’ (《八月十五日看潮》);陛下谨盐禁,
则曰‘岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐’;其他 触物即事,应口所言,无一不以讥谤为主。”
“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这
种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的 从容,一种终于停止向周围申诉求告的大 气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了 偏激的淡漠,一种无须伸张的厚实,一种 并不陡峭的高度”。
江城子 密州出猎
左牵黄:
(李斯)顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄 犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”—— 史记 李斯列传
今臣窃闻魏尚为云中守,其军市租尽以飨士卒, 私养钱,……是以匈奴远避,不近云中之塞。 虏曾一入,尚率车骑击之,所杀其众。……。 终日力战,斩首捕虏,上功莫府,一言不相应,
《日喻》
2、叙事、抒情、说理三种功能完美结合的 叙事记游之文。
写作手法比前人更自由 如《石钟山记》。 《放鹤亭记》 前后赤壁赋
3、笔记小品。以“辞达”为准则,当行则 行,当止则止,很少有芜词累句。
《东坡志林》
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月
色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承 天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中 庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖 竹柏影也。何夜无月,何处无竹柏,但少 闲人如吾两人耳
半醒半醉问诸黎,竹刺藤梢步步迷。 但寻牛矢觅归路,家在牛栏西复西。
总角黎家三四童,口吹葱叶送迎翁。 莫作天涯万里意,溪边自有舞雩风。 ————————————————《被酒独行,遍
至子云、威、徽、先觉四黎之舍,三首》
宋徽宗上台时大赦天下,回常州一年余死于常 州,享年64岁。
六月二十夜渡海 参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。
余性不谨语言,与人无亲疏,辄输写腑脏,所所 不尽,如茹物不下,必吐出乃已。”———— 《密州倅厅题名记》
史论和政论有较浓的纵横家习气;杂说、书 札、序跋等议论文,形式活泼,议论生动, 夹叙夹议,兼代抒情,它们以艺术感染力 来加强逻辑说服力,往往比史论和政论更 加具备美文的性质。
《教战守策》
《留侯论》