中华优秀传统文化系列讲座申报表
构建传播平台 诠释传统文化——中华传统文化系列讲座活动综述
化 ,武 汉 市 委 宣 传 部 国 际 交流 传
播 中心 组 织 举 办 了 四场 中 华传 统 文 化 系 列 讲 座 , 分 别 围 绕 中 国 书
法 、绘 画 、音 乐 、江 南 园 林 等 主
赏 中 国 江 南 园 林 ” 为题 ,连 续 举
讲 座 内 容 能 否 让 外 籍 人 士 易
于 接 受 , 入 脑 入 心 , 是 衡 量 讲 座 活 动 成 功 与 否 的 重 要 标 准 。 主 办
好 氛 围 ,突 出互 动 体 验 ,充 分 调 动 外 籍 受 众 的 积极 性 。如 主 讲 嘉 宾 在 授 课 中都 通 过 多媒 体 结 合 历
一
线真 _ 传固
21 0 0年 , 为 推 进 对 外 文 化
氛 围 中 诠 释 中 庸 、 大 同 与 和 谐 的
方 围 绕 “ 外 籍 受 众 坐 得 住 、 听 让
家 授 课 , 创 新 活 动 形 式 , 加 强 互 动 交 流 , 完 善 品 牌 营 销 ,在 外 籍 人 士 中掀 起 一 股 强劲 的 中国传 统 文 化热 潮 。 高 水 平 的 专 家 师 资 力 量 和 国 际 化 的 表 达 ,让 外 籍 人 士 听 得 懂 ,
展 ,来 到 武 汉 工 作 学 习的 外籍 人
士 迅 速 增 多。 武 汉 国 际 交 流 传 播 中心 针 对 外 籍 人 士 需 求 的调 研 表
的 四 场 讲 座 中 , 每 场 均 有 数 百 名
外 籍人 士 参 加 ,其 中既 有 美 、法 、 韩 等 国驻 汉 总 领 事 及 文 化 专 员 , 也 有 来 自长 飞 、武 钢 、 东 风 公 司 、
中华优秀传统文化教育活动讲座
中华优秀传统文化教育活动讲座中华优秀传统文化就像一座巨大的宝藏,里面装满了无数闪闪发光的珠宝,而传统文化教育活动讲座呢,就像是打开宝藏大门的一把神奇钥匙。
你想想看,传统文化就像是一位有着无数故事的智慧老者,每一个故事都能让你惊掉下巴。
比如说嫦娥奔月吧,那嫦娥就像个超级勇敢的宇宙探险家,在古代就冲向了月亮这个神秘的“外太空星球”,比现在的宇航员还酷呢。
而传统文化教育讲座就是把这些酷炸天的故事讲给我们听的地方。
在讲座里,那些专家就像是古代的大学士,他们肚子里的知识就像大海一样浩瀚。
他们一开口,就像打开了知识的魔法盒,各种有趣的文化知识就像彩色的泡泡一样冒出来。
什么二十四节气啦,那可不像我们课本上干巴巴的文字,在讲座里,它们就像二十四个性格各异的小精灵,每个节气都有自己独特的魔法,立春像个带着魔法棒的小仙子,一挥棒,大地就开始复苏了。
还有那些传统的手工艺,像剪纸。
这剪纸可不简单,那剪刀在艺人手里就像有了生命一样,上蹿下跳的。
讲座里会给你展示剪纸艺术的神奇之处,一张普普通通的纸,瞬间就能变成栩栩如生的花鸟鱼虫,就好像纸被施了魔法变成了一个微观的小世界。
再说书法,那毛笔就像是一个调皮的小宠物,你要是驾驭不好它,它就会把你的字写得歪七扭八,像喝醉了酒的螃蟹在纸上乱爬。
但要是你掌握了技巧,它就能在纸上翩翩起舞,写出的字就像一个个优雅的舞者。
传统文化教育讲座就是教你怎么驯服这个“小宠物”的地方。
而且传统文化里的诗词就像一串串美味的糖葫芦,每一颗都有着独特的味道。
“床前明月光,疑是地上霜”,读起来朗朗上口,就像嘴里含着一颗甜甜的糖果。
讲座上会细细品味这些诗词,让你感受到古人的喜怒哀乐,就好像穿越时空和古人一起聊天喝酒。
中华优秀传统文化教育活动讲座就像一场欢乐的文化大派对,大家在这里尽情享受文化的盛宴。
它把那些古老而神秘的文化变得鲜活起来,让我们知道,传统文化可不是什么老古董,而是充满活力、超级有趣的东西,值得我们每一个人去探索、去热爱。
讲座主题申报表(精选5篇)
讲座主题申报表(精选5篇)第一篇:讲座主题申报表讲座主题申报表编号:表二序号讲座主题及内容要点 1 讲座主题:内容要点(提纲):讲座主题:内容要点(提纲):讲座主题:内容要点(提纲):说明一、讲座选题内容参考范围:1、世情国情市情;2、形势政策;3、道德修养;4、科技发展;5、教育管理;6、历史文化;7、经济金融;8、法律知识;9、艺术鉴赏;10、军事国防; 11、健康养生;12、其他。
二、讲座主题应具体明了。
每人所报题目一般不超过 3 个。
申报人签名:****年**月**日第二篇:专升本主题讲座专升本主题讲座有大学毕业生调侃,2013年曾经被称为“史上最难就业年”,但2014年全国将有727万大学生毕业找饭碗,而2013年这一数字为699万,这意味2014年大学生就业形势将是“没有最难,只有更难”。
据《2013典范企业人才招聘状况报告》显示,100家典范企业计划招聘2014届本科应届毕业生45577人,比2013年的招聘量减少7.3%。
那么到底是什么原因造成这样的困境呢?其实影响大学生就业的主要有这样几个因素:第一个因素是所学专业与企业要求的技能不匹配现在求职时,我们会发现很多学生所学专业与企业要求掌握的职业技能不匹配,因为在高考升学时,因为分数问题等等原因,造成了很多人只能被动的接受所学专业,不能去根据社会就业情况去选择,毕业后才发现自己所在专业可能是冷门,或就业率非常低的专业。
第二个因素是定位我们毕业后究竟要找什么样的工作?在这点上,定位会直接影响到相当一部分人能不能找到工作。
比如我们的学生很多所读的院校名气不大,学历也不太高,能力也不是很强,那么求职时却对薪资、对单位等等要求较高,这就很难实现,必然会导致他待业。
我觉得定位是影响学生就业的一个很要紧的因素,所以说要做好定位。
当就业形势比较严峻,压力比较大的时候,那么我们的定位就要客观一点儿,适度地调整,这对每个学生来说都非常关键。
第三个因素是大学生活无规划,白白浪费时间大多数大学生在刚进入学校没有规划,漫无目的,每天浑浑噩噩的,把时间都花在睡觉,玩乐、打游戏等等一些事情上面,并没有意识到,大学生活是你为以后寻求好工作而做准备的阶段,不是你放纵自己的时期。
中华传统文化讲座欢迎词
欢迎词
各位领导、同志们、朋友们、同学们:
金秋送爽,硕果飘香。
在这美丽的金秋时节,我们相聚在××县××小学,共同聆听由××电视台《天下父母》栏目总导演××老师主讲的“幸福与人生”中华传统文化讲座。
我们向远道而来的××一行表示最热烈的欢迎和衷心的感谢!
中华优秀传统文化博大精深、源远流长。
近年来,中华大地上掀起了学习中华传统文化的热潮,今天莅临我们讲座的××老师、××日报社××总编等都是学习中华传统文化的热情实践者、宣传教育推广传统文化的志愿者。
××来自孔子的故乡,是××省亲情教育系列活动办公室主任,××省天下父母文化传播中心秘书长和著名的电视节目《天下父母》的总导演。
近年来,他致力于宣传推广孝道文化,《天下父母》连续两年获全国优秀电视栏目奖。
在全国引起极大反响,不仅受到全国广大观众的青睐,还受到了中央领导李长春和刘云山的高度赞赏与评价。
××此次来这里为大家义务讲课,这一善举令人钦佩,让我们对他致以崇高的敬意!
传统文化教育不仅对个人修身养性有至关重要的作用,而且对于提高国家文化软实力,延续中华民族文化命脉、构建和谐社会关系重大。
相信今天××的讲学,一定会带给我们全新的体验和感受,对大家也一定会有很大的启发,希望大家在今后的学习生活工作中身体力行,躬身实践,让优秀传统文化之花在我们身边生根发芽开花结果。
下面让我们用最热烈的掌声有请××老师讲课。
中国传统文化系列讲座传统伦理道德
中国传统文化系列讲座传统伦理道德尊师重道、诚信守信、孝道尊老、礼仪廉耻,这些传统伦理道德观念是中国传统文化的重要组成部分,它们深深影响着中国人的思想和行为。
本讲座将围绕传统伦理道德展开,探讨其内涵、重要性和在当代社会的作用。
一、传统伦理道德的内涵1.尊师重道:尊重师长、尊重师道,是中国传统文化中的重要价值观。
尊师重道提倡向老师学习,尊敬他人,注重道德修养和人际交往。
它强调崇尚学问、敬重知识的重要性,教育人们要有敬畏之心,用道德标准来规范自己的行为。
2.诚信守信:诚信是中国传统文化中最重要的伦理观念之一、诚信守信指的是做人要有真实、真诚、守信的品质,言行一致,信守承诺,不欺骗他人。
诚信守信要求人们在与人交往中恪守承诺,遵守契约,增加社会信任度,维护社会稳定和谐。
3.孝道尊老:孝道是中国传统文化中的核心价值观之一、孝道尊老强调对父母的孝顺和对老年人的尊敬。
中国人讲究尊老爱幼,认为孝敬父母是天经地义的事情。
孝道尊老不仅是家庭观念,也是社会道德的表现。
尊老是我们中华民族的优秀传统,它体现了家族的传承和社会的稳定。
4.礼仪廉耻:礼仪是中国传统文化中的重要组成部分,它涵盖了人们在社会交往中的各种规范和习俗。
文明礼仪是社会秩序的保障,是人们行为规范的基准。
廉耻是指做人要有廉洁自律的品质,追求道德高尚的行为准则。
礼仪廉耻要求我们在行为上守礼守法,秉持精神上正直无私的原则。
二、传统伦理道德的重要性1.传承传统文化:传统伦理道德是中国传统文化的重要组成部分,它体现了千百年来中国人民的智慧和积淀。
传统伦理道德的重要性在于传承和弘扬中国文化,培养后代的道德品质,保护中国传统价值观念。
2.培养社会责任感:传统伦理道德注重个体的社会责任感,强调个人行为对社会的影响。
在当代社会,人们面临着诸多诱惑和挑战,传统伦理道德可以帮助人们树立正确的价值观念,加强社会责任感,促进社会发展。
3.促进和谐稳定:传统伦理道德强调人与人之间的和谐关系,加强个体对社会的尊重和关怀。
传统文化师资教育培训申请表
传统文化师资教育培训申请表
为了培养优秀负责的传统文化讲师,我校采取高标准、高要求审核。
请详细阅读申请细则。
传统文化师资教育培训班申请细则:
(1)、热爱中华传统文化,自愿加入传统文化师资教育,为弘扬传统文化鞠躬尽瘁。
(2)、品行端正,身体健康,年龄:18岁以上;
(3)、能够遵守团队纪律,服从安排。
学习力行《弟子规》,能够为大众做传统文化的表率。
(4)、凡参加学习的学员我们将进行系列培训,师资团队是一个学习型组织,是一个和合团队,参与人员要遵守并参加团队的共修课程与活动安排。
姓名
性别 民族 照片
出生日期 身份证
学历 身高
健康状况
微信/qq
联系电话 工作单位
职务
家庭住址
家庭信息 姓名 关系 年龄 单位 职务
加入讲师团
原因
(5)、师资培训周期为十个月,教学实践单独安排时间,学习期间如有特殊原因不能如期参加需提前告知,无故中途退出,则取消学习资格。
确认签字:。
报名表:中华优秀传统文化(故事)进校园主题活动报名表
中华优秀传统文化(故事)进校园
暨中华优秀传统文化故事教育实验基地报名表
幼儿园/小学基本情况
学校名称所在城市/区县
具体地址
负责人姓名手机QQ
联系人姓名手机QQ
学校概括:(创办时间、性质、等级、学生人数、班级数等)
活动申请
我园/校报名参与“中华优秀传统文化(故事)进校园”活动,承诺组织在校学生每天听中华优秀传统文化故事不低于20分钟,指导家长开展亲子故事讲读,现报名参加“中华优秀传统文化(故事)进校园”主题活动,并申请成为“中华优秀传统文化(故事)教育实验基地”。
(幼儿园/小学具名盖章)
年月日。
《传统文化与小学语文教学的研究》规划课题申报表
教育学会“十二五”规划课题申报表课题名称传统文化与小学语文教学的研究课题负责人___________ 负责人所在单位___________ 魏县第一完小填表日期______________ 2010年12月_________ 、基本情况二、课题论证生更好的学习传统文化知识。
学生不但积累了大量的古诗文、了解了中华许多优秀传统文化,还养成了乐于学习语文的良好兴趣3、对课题实施步骤设计和保障条件的论证实施步骤设计课题保障条件负责人及课题组成员省“十五”电教课题、“双自主”课题、市“十一五” 课题“信息技术对培养学生创新能力的研究”,均取得认定,获奖和推广。
各项教学成果紧扣教学改革,立足实践是一项符合时代需要的教学改革实验课题,体现了素质教育的途径和方法。
课题组全体成员均为年轻骨干教师,全部为大专以上学历,小学一级以上职称,政治业务素质较高。
学科组定于每周二为固定教科研时间,其它时间分散交流。
媒体设备、教学资源丰富,连有校园宽带局域网、远程教育接受终端、闭路电视系统,多媒体、语音室、备课室等设施,并且每学期向县仪器站订电教软件上千元,丰富了实验教学的需要。
充分利用校园宽带互联网,积极探索最新教科研方法,并参加省、市、县三级培训。
每学期至少开展2次研讨和经验交流会,课题组成员每周至少一次专题研究,利用统计、调查、学生座谈、问卷等形式,促进我校教科研事业的发展和教学质量的提高。
三、预期课题中期成果四、最终研究成果五、课题所在单位意见单位负责人签署意见、签名;单位盖章本课题申请书所写内容属实。
本课题负责人长期从事现代教育技术的研究工作,具有较高的研究水平,和组织管理能力,在近几年的工作中,我校被命名为省、市现代教育技术实验校等称号。
参加实验的教师均为我校年轻骨干教师,政治、业务水平较高,学校确定了每周的教研时间,其它时间分散交流,地点为多媒体教师,本单位同意承担本课题的管理任务和信誉保证。
2010年12月25日六、课题所在专业委员会、市教育学会意见专业委员会、市学会公章负责人签名:年月日七、省教育学会评审意见。
最新中华优秀传统文化系列讲座
岂余身之惮殃兮,恐 皇舆之败绩!忽奔走 以先后兮,及前王之 踵武。
余故知謇謇之以为患兮பைடு நூலகம்忍而 不能舍也。指九天以为正兮, 夫唯灵修之故也!曰黄昏以为 期兮,羌中道而改路。初既与 余成言兮,后悔遁而有他。余 既不难夫离别兮,伤灵修之数 化。
余既滋兰之九畹兮,
又树蕙之百亩。畦留 夷与揭车兮,杂杜衡 与芳芷。冀枝叶之峻 茂兮,愿俟时乎吾将 刈。虽萎绝其亦何伤 兮,哀众芳之芜秽!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,
三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也 不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德! 三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有 朝矣!言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知, 咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣! 及 尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有 泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦, 不思其反。反是不思。亦已焉哉!
杲出日,愿言思伯,甘心首 疾。 焉得谖草?言树之背。 愿言思伯,使我心痗。
3.《采薇》(小雅)首末段: 采薇采薇,薇亦作止。曰归
曰归,岁亦莫止。靡室靡家, 玁狁之故;不遑启居,玁狁之 故。……昔我往矣,杨柳依依。 今我来思,雨雪霏霏。行道迟 迟,载渴载饥。我心伤悲,莫 知我哀!
4.《东山》(豳风)首段:
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。 恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。
兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮,今直为此萧艾 也!岂其有他故兮,莫好修之害 也。余以兰为可恃兮,羌无实而 容长;委厥美以从俗兮,苟得列 乎众芳。
陟陞皇之赫戏兮,忽临睨夫旧 乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而 不行。
(二)《橘颂》
2.《蒹葭》(秦风): 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,
在水一方。溯洄从之,道阻且长; 溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋
弘扬传统文化申请表
注:表中“主要负责人”一般由辅导员老师担任,也可由研究生群体骨干及负责人担任,表中排第一位的视为项目负责人,并在表中的承诺栏中对活动的组织管理和效果等作出承诺。
活动范围:贵州大学
活动主要内容、开展形式及实施计
划可另附策划书)
见附页
活
动
经
费
预
算
分项
具体开支内容
金额(元)
1
2
3
4
5
合计
项目负责人承诺
本人承诺本次活动内容符合文件要求,情况全部属实,全部项目经费专款专用,落实到位。
项目负责人签名:
年月日
单
位
意
见
培养单位负责人签名:
年月日
审
批
意
见
党委研究生工作部签章:
附件1:
贵州大学研究生思想政治教育项目立项申请表
申请单位:土木工程学院研究生会填表时间:2016年4月20日
活动名称
弘扬传统文化欢度中秋佳节
拟参加人员
贵州大学土木工程学院研究生会
拟举行时间
2016.9
拟举办地点贵州大学北Fra bibliotek大礼堂门前活动目的
及预期目标
活动目的:弘扬中国传统文化,丰富同学们的校园生活,促进同学们之间的交流和沟通,营造以校为家的温馨情怀。
预期目标:本次活动着重酝酿家的氛围和格调,诠释中秋的内涵和底蕴,弘扬中国传统文化,激发同学们的爱国热情,触动同学们热爱祖国博大精深的文化的共鸣,并使其能以最快和最自然的方式融入其中,深刻感受校园大家庭的温暖与亲情。
主要负责人
姓名
年级专业/相关职务
负责工作
联系方式
活
动
规
(完整版)中华优秀文化艺术传承学校申报表
附件 2学校名称 :省 (区、市 )通讯地点学校种类学校所处地区学校性质专人美育教师人数学校负责人学校分管美育的负责人中华优异文化艺术传承学校申报书(请正确填写全称 )内蒙古地(市)乌兰浩特市县(市)科右中旗内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗巴彦呼舒第六中学邮编029400小学;初中;完中;一般高中;职业高中;其余()城区;镇区;农村公办;全校班级数30个;全校在校生人数1307 人;民办全校教师人数188 人音乐 5 人;音乐人;美术兼职美育教师人;6 人;美术人数其余人其余人职务联系电话电子邮箱校长职务联系电话电子邮箱副校长本校传承艺术项目名称(注明能否列入“国马头琴(国家级非物质文化遗产)家级或地方级非物质文化遗产项目”名录)拥有指导该传承项目能力的教师本校教师1人(若有非物质文化遗产传认可,请在兼校外邀请兼职教师人(非物质文化遗产职教师后的括号中填写有关信息)传承人人,姓名:)开设该传承项目校本课程的年级/ 班级年级一个(详细年级:八年级)班级一个参加该传承项目的学生数人数48人,占学校学生的27.23 %对本校展开传承项目的简要说明(800 字左右 )马头琴有着特别悠长的历史,是蒙古族特有的拉弦乐器,象征并代表着蒙古族音乐。
2005 年 6 月 2 日,蒙古族马头琴音乐被列入“第一批国家级非物质文化遗产”名录中。
马头琴琴声婉转悦耳、声音圆润、音域广阔。
马头琴音乐深邃、粗暴、激动 ,是蒙古民族几千年游牧民族生产、生活实践在音乐艺术提炼的精神结晶。
马头琴音乐的传承 ,从传统的师徒传承、家族传承的传承方式 ,到此刻进入学校课程 ,实现了跟从时代变迁的不停发展。
我校是蒙古族民族学校 ,传承发展民族文化是作为民族特点学校的历史使命。
而马头琴作为蒙古民族代表性的民族乐器自然成为本校展开传承的项目。
本校传承该项目的优势与条件,获得的成就描绘(1000 字左右)建校以来全体师生将“把学校办成拥有民族特点和地区影响力的名校”作为共同努力的目标,传承民族特点文化为切入点在创立民族文化气氛,传承经典民族艺术方面进行不停的探究与研究。
西安好课堂申报表
西安好课堂申报表一、申报单位基本信息申报单位:西安好课堂所在地:西安市雁塔区联系人:XXX联系电话:XXX二、申报课程基本信息课程名称:西安传统文化探秘课程类型:文化教育类适用对象:中小学生课程时长:10次课,每次2小时开课时间:2022年春季学期课程地点:西安市雁塔区文化中心三、课程内容及教学目标1. 课程内容:西安是中国历史文化名城,拥有丰富的传统文化资源。
本课程旨在通过讲解和互动体验,帮助学生了解西安的传统文化,培养对传统文化的兴趣和理解。
2. 教学目标:(1) 了解西安的历史文化背景,包括西安的建城历史、古代都城文化等;(2) 掌握西安的传统文化要素,如书法、绘画、剪纸等;(3) 培养学生对传统文化的兴趣和热爱,提高学生的文化素养;(4) 培养学生的创造力和团队合作意识。
四、教学方法与手段1. 教学方法:(1) 讲授法:通过讲解西安的历史文化背景、传统文化要素等,帮助学生了解;(2) 体验法:通过实地参观、互动体验等方式,让学生亲身感受西安的传统文化;(3) 实践法:通过组织学生进行手工制作、创作等活动,培养学生的动手能力和创造力。
2. 教学手段:(1) 多媒体演示:利用多媒体设备展示相关图片、视频等,生动形象地介绍西安的传统文化;(2) 实物展示:准备一些传统文化艺术品、手工制作品等,供学生观摩和体验;(3) 互动游戏:设计一些与传统文化相关的游戏,增加学生的参与度和兴趣。
五、师资力量本课程的教师由西安好课堂精心挑选,具有丰富的传统文化教育经验和教学能力。
教师将通过专业的教学技巧和方法,为学生提供优质的教学服务。
六、课程效果评估为了评估课程的效果,我们将采取以下措施:1. 学生自评:学生将在课程结束后填写课程反馈表,评价课程的内容、教学方法和效果。
2. 家长评价:课程结束后,我们将邀请家长参加评估会议,听取他们对课程的评价和意见。
3. 教师评价:教师将在每节课结束后进行自我评估,总结教学过程中的优点和不足。