世界文化遗产商业化利大于弊 一辩立论
世界文化遗产商业化利大于弊VS弊大于利辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
世界文化遗产商业化利大于弊VS弊大于利辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方一辩：尊敬的评委、各位辩手和观众朋友们：商业化的确为世界文化遗产带来了不少收益，但是我们反方认为，这种商业化利大于弊的说法是不正确的。
商业化的弊端远远超过了它所带来的利益。
首先，商业化会破坏文化遗产的纯粹性。
文化遗产是人类智慧和创造力的结晶，是历史的见证，是人类文明的重要组成部分。
但是，商业化会将文化遗产变成商品，从而破坏了它的价值和纯粹性。
商业化会让人们只关注文化遗产的商业价值，而忽视了它的历史和文化意义。
其次，商业化会引发过度开发和破坏。
商业化会让人们只关注利益，而忽视了文化遗产的保护和维护。
过度开发和破坏会让文化遗产失去原有的风貌和特色，从而失去了它的文化价值。
最后，商业化会让文化遗产流失。
商业化会让文化遗产成为旅游商品，从而让它们被带走，流失到其他国家和地区。
这样一来，文化遗产的保护和传承就被破坏了。
综上所述，商业化的弊端远远超过了它所带来的利益。
我们反方坚决反对将文化遗产商业化的做法。
反方二辩：尊敬的评委、各位辩手和观众朋友们：商业化虽然为世界文化遗产带来了一定的收益，但是我们反方认为，它的弊端远远超过了它的利益。
商业化会让文化遗产失去原有的价值和特色，从而破坏了它们的文化意义。
首先，商业化会让文化遗产成为旅游商品。
文化遗产是人类智慧和创造力的结晶，是历史的见证，是人类文明的重要组成部分。
但是，商业化会让人们只关注文化遗产的商业价值，而忽视了它的历史和文化意义。
这样一来，文化遗产就会被当成旅游商品，失去了原有的价值和特色。
其次，商业化会引发过度开发和破坏。
商业化会让人们只关注利益，而忽视了文化遗产的保护和维护。
过度开发和破坏会让文化遗产失去原有的风貌和特色，从而失去了它的文化价值。
最后，商业化会让文化遗产流失。
商业化会让文化遗产成为旅游商品，从而让它们被带走，流失到其他国家和地区。
这样一来，文化遗产的保护和传承就被破坏了。
世界文化遗产商业化利大于弊VS弊大于利辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
世界文化遗产商业化利大于弊VS弊大于利辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位竞赛选手，大家好！我作为正方代表，我认为世界文化遗产商业化利大于弊。
首先，商业化可以带动旅游业发展，创造更多的就业机会和经济收入。
例如，中国的故宫博物院，通过商业化运营，将故宫文化元素融入到各种商品中，吸引了大量游客和购物者，创造了巨大的经济效益，同时也为当地居民提供了更多的就业机会。
其次，商业化能够保护文化遗产，促进其传承和发展。
商业化的运营模式可以引入先进的管理理念和技术手段，提高文化遗产的保护和管理水平。
例如，意大利的威尼斯古城，通过商业化运营，引入了先进的管理理念和技术手段，保护了威尼斯的文化遗产，同时也促进了其传承和发展。
最后，商业化可以提高公众对文化遗产的认知和重视程度。
商业化运营可以将文化遗产融入到各种商品和服务中，让公众更加深入地了解和认识文化遗产，提高他们的重视程度。
例如，法国的凡尔赛宫，通过商业化运营，将宫殿文化元素融入到各种商品和服务中，让公众更加深入地了解和认识凡尔赛宫的历史和文化，提高了他们的重视程度。
综上所述，我认为世界文化遗产商业化利大于弊，商业化能够带动旅游业发展，保护文化遗产，促进传承和发展，提高公众对文化遗产的认知和重视程度。
二辩：尊敬的评委、各位竞赛选手，大家好！我作为正方代表，我认为世界文化遗产商业化利大于弊。
首先，商业化可以提高文化遗产的保护水平。
商业化运营可以引入先进的管理理念和技术手段，提高文化遗产的保护水平。
例如，中国的长城，通过商业化运营，引入了先进的管理理念和技术手段，保护了长城的文化遗产，防止了长城的破坏和损失。
其次，商业化可以促进文化遗产的传承和发展。
商业化运营可以将文化遗产融入到各种商品和服务中，提高公众对文化遗产的认知和重视程度，促进文化遗产的传承和发展。
例如，意大利的佛罗伦萨古城，通过商业化运营，将文化遗产融入到各种商品和服务中，提高了公众对佛罗伦萨古城的认知和重视程度，促进了其传承和发展。
世界文化遗产商业化利大于弊
世界文化遗产商业化利大于弊尊敬的各位评委，主席以及对方辩友，中午好。
今天我方的观点是世界文化遗产商业化利大于弊。
开宗明义，世界文化遗产是文化保护与传承的最高等级，主要包括具有普遍艺术和历史价值的文物、建筑群、遗址等，具有不可替代性和不可再生性，有价值独特、亟需保护、而又维护成本高等特点。
商业化是指以营利为目的，将有利于生产的一切活动扩大变成商品及服务并进行交换的过程。
我方认为世界文化遗产商业化利大于弊的判断标准是商业化的模式是否有利于世界文化遗产的保护和传承。
我们将从以下几个方面进行论证：首先，世界文化遗产商业化更有利于其维护与保存。
商业化可以弥补当地政府在遗产保护上的资金不足。
例如，在2016年岁末，北京东城区预计总投资1662亿元用于文物保护，商业化可以减轻政府在这方面的压力。
且遗产的有效保护可成为商业化的动力。
因为旅游等的需要而在周边发展起来的相关服务的经营会对当地的世界文化遗产造成一定程度的损害，但是在当今科学技术迅速发展的时代，文物保护等技术越来越强大，世界文化遗产的保护修复也有了保证。
反之，若世界文化遗产没有商业化，其的损害速度可能更快。
秦兵马俑1987年出土，由于当时条件简陋，其没有得到更好的修复，但是随着文物保护工作在硬件和软件上不断改善，秦兵马俑的文物保护工作已进入系统化和深层次的阶段。
当地文化遗产商业化也间接增加了当地居民对文化的认同，更加积极参与到保护工作中。
其次，世界文化遗产商业化带动了当地的经济发展，政府财政也随之有所增加。
2017年，故宫文创的销售收入已经达到15亿元，超过1500家A股上市公司的收入。
且这一过程，有政府、商家还有游客多方参与，因此需要法律、制度多种外部约束手段在文化与商业利益间制衡，任何一方的缺位都会使文化商业化走向极端。
这是文化商业化的弊处，但是随着国家法治的不断发展、制度的不断健全，在使各方承担文化遗产商业化的责任方面，我国处理得越来越好。
最后，世界文化遗产商业化更有利于文化的交流传播。
(优选辩论世界文化遗产商业化利大于弊弊大于利(通用)
（优选)辩论世界文化遗产商业化利大于弊-弊大于利（通用）这个辩题是一个关于文化遗产商业化利弊的辩论。
从多个角度来看，文化遗产商业化确实存在利弊，但就其总体而言，我认为利大于弊。
下面我将从几个方面阐述我的观点。
首先，让我们看看文化遗产商业化的利益。
商业化能够为文化遗产的保护和传承提供资金支持。
这些资金可以用于维护和修复文化遗产，防止它们因年久失修而消失。
此外，商业化还可以创造就业机会，促进当地经济的发展。
在文化遗产旅游的带动下，当地的餐饮、住宿和购物等行业也会得到发展，从而为当地居民提供更多的就业机会。
其次，商业化可以增加人们对文化遗产的认识和了解。
通过参与文化遗产旅游等活动，人们可以亲身体验和了解这些文化的历史背景、特点和价值。
这种体验不仅可以让人们获得知识和见识，还可以增强他们的文化自信和认同感。
此外，商业化还可以促进不同地区之间的文化交流和融合，增进不同民族之间的相互了解和友谊。
然而，有人认为商业化会破坏文化遗产的原生态和真实性。
这种担忧是有一定道理的，但并不是所有商业化都会导致这种破坏。
只要我们在商业化的过程中注重保护和传承，就可以实现既保护文化遗产的原生态和真实性，又发挥其商业价值的目的。
例如，我们可以采取限制商业活动的范围和规模、加强监管等措施来确保文化遗产不受破坏。
此外，商业化还可以促进文化的创新和发展。
在商业化的过程中，我们可以将传统文化与现代元素相结合，创造出更具吸引力和竞争力的文化产品和服务。
这种创新不仅可以满足现代人的需求，还可以为传统文化注入新的活力，使其得以更好的传承和发展。
最后，我想强调的是，文化遗产商业化并不是要放弃其非商业化的一面。
我们可以在保持文化遗产的非商业化属性的基础上，充分发挥其商业价值。
例如，我们可以将文化遗产作为文化产品进行推广和销售，但同时也要注重保护其历史、文化和精神内涵，防止过度商业化和浅薄化。
综上所述，我认为文化遗产商业化利大于弊。
通过合理规划和有效监管，我们可以实现商业化与文化保护和传承的双赢。
文化遗产商业化弊大于利 一辩稿
谢谢主席，问候在场各位。
当今社会生活中，如何对待文化遗产已经成为了一个受人关注的议题。
而商业化则为其中方式之一。
商业化指以盈利为目的，将文化遗产与现代商品服务相结合的过程和结果。
其初衷表现为趋利性，从而导致其为了逐利难能确定自我满足的平衡点。
而我们所说的文化遗产则指具有历史、艺术、科学价值的文物和建筑群，以及同群众生活密切相关、世代相传的传统文化的表现形式。
今天基于商业化对文化遗产保护及传承的影响这个标准，我方认为文化遗产商业化弊大于利。
将从以下三个方面进行论述。
其一：从文化遗产的自身特点来看，商业化会导致文化遗产的发展重心产生偏移。
宽窄巷子的清代韵味被盆栽冰淇淋、土耳其烤肉串所取代；丽江古城的民族特产、宋元特色被各具情调的酒吧以及千篇一律的义乌小商品市场占领。
商业化出于其逐利性，将文化遗产打造成了休闲旅游产业链，文化特点被灯红酒绿所掩盖，精神内涵也淹没在喧嚷嬉闹之下，本来各具特色的文化遗产最终只能被迫趋同相似。
其二：从文化遗产实体来看，商业化的肆意干涉会损害其外观，挤占文化工艺的生存空间，造成不可逆转的结果。
黄山西海景区海拔2100米处，建有21个宾馆和招待所，近万张床位，为了供水就地拦截山上溪流泉水，修筑水库，改变了黄山的生态环境，甚至造成了一些黄山松的死亡。
黎族传统纺染织绣技艺商业化后，大机械工厂生产出的简单样式得到热卖，而传统的纺染织绣技艺却因成本较高而不得不淡出市场。
无论是生态的人为损坏还是传统工艺被挤占发展空间，商业化打着保护的大旗，实则让文化遗产被迫的卑躬屈膝，看似是修缮改进，其实是让文化遗产像利益低头，变成一副迎合受众的模样，这样对于文化遗产本质的损害是无法挽回的。
其三：从文化遗产的呈现来看，企业会将商业噱头包装成文化精神内涵，导致大众关注点产生偏差。
欧阳修钟爱的会峰阁在电视剧琅琊榜播出后，为博人眼球而毅然改名琅琊榜。
商家将电视剧中的虚构故事包装为此处的传统精神内涵，抹杀了会峰阁原本的文化价值。
艺术商品化弊大于利 辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
艺术商品化弊大于利辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我认为，艺术商品化的弊大于利。
首先，艺术本身应该是一种纯粹的精神追求，而商品化会让艺术失去其纯粹性。
当艺术被商业化，艺术家的创作目的就从追求艺术本身转变为追求商业成功，这样的艺术作品就会失去其独特性和真实性。
其次，商品化也会引发艺术市场的虚假繁荣。
艺术品的价格不再取决于其实际价值，而是取决于市场需求和推广力度。
这样的市场泡沫会导致艺术品价格的不断上涨，最终导致市场崩盘，损害收藏者和投资者的利益。
最后，艺术商品化也会对社会产生负面影响。
当艺术品成为商业产品，它们就会成为财富的象征，而不再是文化和精神的象征。
这样的商品化会导致社会对艺术的重视程度下降，也会使人们对文化的认知变得越来越肤浅。
因此，我认为，艺术商品化的弊大于利，我们应该尽力保护艺术的纯粹性和真实性，让艺术回归本质。
谢谢。
二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我不同意一辩的观点，我认为，艺术商品化的利大于弊。
首先，商品化可以让艺术家获得更多的商业机会和收益。
艺术品的商业化可以让艺术家通过销售作品来获得收益，这样的商业化也可以让艺术家获得更多的商业机会，例如展览、演出等。
这些商业机会和收益可以让艺术家更好地创作，也可以让艺术更加活跃和多元化。
其次，商品化也可以推动艺术市场的发展。
商业化可以吸引更多的投资者和收藏家参与艺术市场，这样的参与可以推动艺术市场的发展和繁荣。
艺术市场的繁荣也可以鼓励更多的艺术家创作，从而推动艺术的发展。
最后，商业化也可以让艺术更加接地气。
商业化可以让艺术更加接近人们的生活，让艺术更加贴近人们的需求和心理。
这样的接地气可以让艺术更加受到人们的欢迎和认可，也可以让艺术更加有生命力和影响力。
因此，我认为，艺术商品化的利大于弊，我们应该积极推动艺术的商业化发展，让艺术更加活跃和多元化。
谢谢。
三辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我认为，艺术商品化的利弊相当。
全球化的利与弊：辩论辩题
全球化的利与弊：辩论辩题
正方辩手：
全球化的利大于弊。
首先，全球化带来了更广阔的市场，促进了国际贸易和经
济发展。
例如，中国的加入世界贸易组织后，出口大幅增加，经济迅速增长。
其次，全球化促进了文化交流和融合，丰富了人们的生活。
比如，全球化使得世界各地的音乐、电影、美食等文化产品在全球范围内传播，让人们更加多元化。
最后，全球化也促进了科技创新和知识共享，推动了全球科技发展。
比如，互联网的普及和全球化交流促进了科技知识的跨国传播和交流。
反方辩手：
全球化的弊大于利。
首先，全球化导致了资源不均衡的利用和环境破坏。
例如，为了迎合全球市场需求，一些发展中国家大量开采资源，导致环境污染和资源枯竭。
其次，全球化加剧了贫富差距和社会不平等。
比如，跨国公司在发展中国家开厂，剥削廉价劳动力，导致当地工人生活水平低下。
最后，全球化也带来了文化同质化和文化冲突。
比如，西方文化的传播导致了一些传统文化的衰落，同时也引发了一些文化冲突和价值观冲突。
名人名句及经典案例：
正方可以引用前美国总统奥巴马的名言，“全球化使得我们的世界更加相互依存，同时也为我们提供了更多的机遇。
”反方可以引用印度作家阿米塔夫·甘地的名言，“全球化使得世界变得越来越相似，这对于文化多样性是一种威胁。
”。
经典案例可以是苹果公司在中国大量开厂，引发了劳工问题和环境问题；又如，跨国快餐公司在全球范围内推广快餐文化，导致了一些地方传统饮食文化的消失。
世界文化遗产商业化利大于弊一辩立论
谢谢主席;评委观众大家晚上好..首先;我想阐述世界文化遗产的概念..世界文化遗产专指“有形”的文化遗产;主要包括文物、建筑群、遗址等具有普遍艺术和历史价值的文化遗产;往往具有价值独特、亟需保护、而维护成本高的特点..和联合国教科文组织的另一项计划“非物质文化遗产”完全不同..而商业化则是指在世界文化遗产的保护和传承过程中引入市场机制;通过市场的活力来传承与保护文化遗产..商业化这一模式在国内确实产生了很多问题;但在欧洲却发展的很好;所以问题的产生并不在于商业化本身;我们不能以此来判断它的利弊..我们不能否认商业化带来的弊端;但是商业化使全人类共享这一宝贵财富;并且为其维持生命力争取到了更多资金与人们的关注..所以;我方认为;世界文化遗产商业化利大于弊..首先;世界文化遗产商业化能为世界文化遗产的传承带来创新与活力..世界文化遗产的保护;其目的是为了能让更多的人了解和认识它们;商业化提供了一种更加人性化的方式;其传承的效果也较好..电影“功夫熊猫”让人们对熊猫的兴趣更加浓厚;而电影“少林寺”让人们又一次认识到了佛教在中国的独特魅力;这些都是通过商业化的运作来传承世界文化遗产;其效果不言而喻..其次;世界文化遗产商业化能为文化遗产的保护提供资金;并带动当地经济的发展.. 由于大多数世界文化遗产年代久远;保存较为困难;对文化遗产的管理、维护和修复就需要大量的资金支持;而多数当地政府无力承担这笔费用..例如;北京市海淀区就面临文物保护资金匮乏的窘境;很多年久失修的文物处于无人管理状态;自然损坏的情况相当严重;如晏公祠、景泰陵等;已经迫切需要进行抢救性修缮；而由于缺乏资金;海淀区丰富的地下出土文物也一直被束之高阁;得不到充分利用;6000多件文物保存在只有10多平方米的库房里;连整理研究的条件都不具备;更不用说陈列展览了..然而;反观较早引入商业化的丽江古城;2012年丽江古城旅游业收入超过200亿元人民币;不仅为古城维护提供了充足的资金;也为当地居民创造了经济收入;拉动了地方经济发展..所以商业化所带来的经济效益不仅能保护文化遗产本身;还能给当地人带来巨大的收益..更重要的是;世界文化遗产是全人类的财富;每个人都有欣赏它的权利..当有更多的人去欣赏、保护文化遗产;它才能更大限度、更加持久的发挥其文化作用..而通过商业化等手段;有更多的人了解到文化遗产所承载的历史文化与保护的重要性;何乐而不为呢综上所述;我方认为;世界文化遗产商业化利大于弊..旅游开发和文化遗产保护二者并不矛盾;相反;二者是可以相互促进的;应该把它们有机结合起来..怎样理解世界文化遗产的概念我的理解是;并不是成为世界文化遗产之后就什么都不能动..利用文化遗产的价值来开发、发展旅游;同时又通过促进旅游来筹集保护文化遗产的资金;我想这是一种非常好的循环方式或者说保护方式..完全靠政府或者社会来筹集资金是不太现实的;还是要有一种比较完善的机制或者说综合方式来对文化遗产加以保护..丽江古城的开发和保护就是一个很好的例子..丽江古城在申报世界文化遗产成功以后;成为了丽江旅游的一个热点和重要景点..正是因为丽江旅游的发展;推动了丽江文化遗产的保护;从而使丽江古城的保护成为世界文化遗产保护的一个典范..当然;有些地方在搞旅游开发的过程中对文化遗产的保护带来了一定的冲击;但是我认为冲击不能笼统地称之为破坏..比如说;有人认为丽江古城的开发商业意味太浓;丽江古城的文化受到了破坏..我可以直言不讳地说;提出这种观点的人;他对丽江的文化根本就不了解;他没有对丽江的历史文化进行深入的研究;他来到丽江看到这里的商业活动比较频繁就认为这里的文化遭到了破坏..丽江古城在历史上就是一个商贸重镇;是茶马古道上重要的驿站;今天的丽江古城就是由于历史上高度的商业繁华给我们留下的一座古城..没有繁华的商业贸易往来;它就不可能形成这样一座城市..任何文化遗产都是今天的现实;今天的现实就是未来的文化..对历史文化;我们应该用发展的眼光去看待和认识它;不能说来到丽江以后看到的是小桥流水;人们穿得破破烂烂的;住的是破房子;这样才是保护文化遗产..丽江古城毕竟是一座活着的古城;既然是活着的古城就肯定要发展;这才是符合事物发展规律的..保护为主;合理利用;是文化遗产保护工作的方针和要求..实践证明;文化遗产的保护与合理利用是可以相互依托的;走文化遗产保护与文化旅游相结合发展的道路也是可行的;文化遗产完全可以成为促进经济发展的新亮点..同时;文化旅游使大量的文化遗产直接面对民众;这还有利于普及全社会的文化遗产保护意识..。
文化遗产不应该商业化一辩稿
谢谢主席，对方辩友，评委，在做的各位大家好。
近年来丽江客栈火灾频发，泰山岱定动土，古城现状令人堪忧。
大量游客游客涌入，文化遗产屡遭破坏的报道经常出现。
商业化发展到今天，世界文化遗产的现状是喜是悲，令人担忧。
世界文化遗产是指具有独特文化价值的文物、遗址和建筑群，是以保护和传承文化为目的的，因此他们具有不可替代和不可再生性。
而所谓商业化就是指以利益交换为前提，把世界文化遗产当做商品进行交换的行为。
因此分析世界文化遗产到底应不应该商业化关键在于文化遗产商业化在世界范围内对各国文化的传承是利大于弊还是弊大于利。
而我方认为商业化并不利于各国文化的传承，因此世界文化遗产不应该商业化。
我将从以下三方面论述我方观点。
第一，商业化使得世界文化遗产的文化价值遭到忽视。
世界文化遗产商业化取决于它商业化的利用价值大小而不是文化价值。
世界文化遗产是及其稀少的人类文化结晶，是我们民族根性的延续，它所具有的文化价值是无可厚非的。
然而商业化所进行的商业开发，则是因为开发商看中了世界文化遗产的商业利用价值。
而敦煌莫高窟，北京周口店猿人遗址等，因为地理条件等因素，他们的利用价值相对较低，这时候商业化的对象就很少选择这些遗产，使得他们的文化价值遭到忽视。
第二，商业化会造成文化基因的断裂或文化侵略。
商业化使得世界文化遗产变成了具有流通性的商品。
那么世界文化遗产就可以在世界范围内被交易。
如果世界文化遗产向外流通，那么就有可能让经济或科技强大的国家强行解释我们的文化，造成文化基因的断裂。
如果外来文化向内流通，就会造成一种外来文化的植入，形成文化侵略。
第三，通过政府开设另一个职能机构去管理世界文化遗产更易于文化的传承。
现如今世界文化遗产商业化大多数是由企业承包并对此进行开发，在开发过程中企业的目的与政府不同是为了使利润最大化，因此往往采区对资源的掠夺形开发，使世界遗产的实体与价值受到不同方面的损害。
而政府直接管理世界文化遗产，没有了利益的驱使，才会使文化遗产得到最大限度的保护。
辩论世界文化遗产商业化利大于弊弊大于利
辩论世界文化遗产商业化利大于弊\弊大于利我们都知道世界文化遗产是一项由联合国支持、联合国教育科学文化组织负责执行的国际公约建制，以保存对全世界人类都具有杰出普遍性价值的自然或文化处所为目的，今天店铺给大家分享一篇世界文化遗产商业利弊的辩论立论词，希望对大家有所帮助。
辩论世界文化遗产商业化利大于弊\弊大于利正方立论：世界文化遗产商业化利大于弊谢谢主席大家好。
随着人类经济和文化的发展，文化与精神消费成为普遍性的社会需求，世界文化遗产被时代赋予了新的使命。
我们通过旅游等方式享用其文化价值的同时，也产生了消费意义上的经济价值，商业化模式也成为了世界文化遗产发展的趋势。
世界文化遗产是具有独特文化价值的文物、建筑群，他们具有不可替代和不可再生性。
所以世界文化遗产的商业化与工业产品的商业化必然不同，需要秉持开发以遗产保护为优先，经营以文化价值的原则;同时还应该提高市场准入机制的门槛，还应该加强商人审查机制的监管。
世界遗产商业化包括遗产精英和因为旅游需要而再生的相关服务的经营。
权衡其利弊就要看商业化的模式是否有利于遗产的保护和文化的传播。
我方认为世界文化遗产商业化利大于弊：首先，文化遗产商业化与其保护是内在统一相辅相成的。
唯有更好地保护才能实现商业利益的最大化，而商业的效益可以为遗产保护提供保证。
现在一，商业化可以弥补当地政府在遗产保护上的资金不足。
北京五大世界遗产竟出现高达32亿元的资金缺口，而商业化恰恰能成为补充缺口的重要来源。
同时商业化开在带来经济效益的过程中，间接增加了当地居民对于当地文化的重视和认同，使其积极参与到保护中去。
二,遗产的有效保护可成为商业化的动力。
遗产和商业化的关系就像泉水的源头和水流，遗产是源，商业化是流，只有保护好源，泉水才能长流不息永不枯竭。
反之如果商业化进入遗产核心区，破源开发、竭泽而渔那只能短期的局部牟利、两败俱伤、其次，世界文化遗产商业化能让不同的文化实现交流与传播。
商业化是当代有效的展现手段，利益最大化是其不竭的动力。
辩论赛 文化遗产
世界文化遗产商业化利大于弊还是弊大于利（正方）1.定义A.世界文化遗产：世界文化遗产，是一项由联合国发起、联合国教育科学文化组织负责执行的国际公约建制，以保存对全世界人类都具有杰出普遍性价值的自然或文化处所为目的。
世界文化遗产是文化的保护与传承的最高等级，世界文化遗产属于世界遗产范畴。
B.商业化：商业化指的是权利人以自由、平等的交换为手段，以营利为主要目的的行为。
商业化是相对艺术化而言的，艺术可以是非常有个性的非常自由的表达个人情感的东西，而商业是有明确目的的表现被设计对象的主体的。
（商业化的意义：商业化是促进生产社会化，解放和发展生产力，充分动员社会资源，满足人们日益增长及不断差异化的物质文化需求。
）2.一辩稿3.数据例证4.我方攻辩问题以及出发点：（1）商业化模式已经是世界文化遗产发展的趋势。
随着人类经济和文化的发展，文化与精神消费成为普遍性的社会需求，世界文化遗产被时代赋予了新的使命。
我们通过旅游等方式享用其文化价值的同时，也难免产生消费意义上的经济价值。
（2）世界文化遗产商业化是在合理合法的范围内促进经济的发展。
赚钱并不是罪恶的，我们不能谈钱色变。
（商业化过程难免对文化遗产造成伤害，你不能确保没有不合理不合法现象的出现）（3）通过商业化的手段使更多的人欣赏，保护文化遗产从而形成良性循环。
（4）（慎）非物质文化遗产应当是属于中国传统文化一部分，其中有些确实是要借助商业化才能生存，比如曲艺杂技等。
（5）商业化是使文化遗产价值被感知的客观形式，有利于文化的传承。
（6）（慎）文化遗产大多数位于偏远的郊区或农村，如果不进行商业化开发很容易使其淹没在城市化的洪流之中。
（7）我们商业化不仅仅是为了保护文化遗产本身，更重要的是保护其背后的精神价值。
（8）破坏和商业化本身就是相悖的。
如果世界文化遗产遭到了破坏，那么极有可能导致商业链的断裂，正因为如此，商业化才会更好地保护它。
（9）商业化开发有益于将深埋在历史之中的文化符号“盘活”，通过文化演绎，文化创意的方式转化为可感受，可体验的文化产品。
艺术商品化利大于弊 辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
艺术商品化利大于弊辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众：艺术商品化是一个现代社会不可避免的趋势，它可以为艺术家带来更多的收入和名声，同时也可以为消费者提供更多的选择和享受。
虽然有人认为艺术商品化会破坏艺术的纯粹性和独立性，但我们认为利大于弊。
首先，艺术商品化可以为艺术家带来更多的收入和名声。
在市场经济的环境下，艺术作品也是一种商品，艺术家也需要生存和发展。
艺术商品化可以为艺术家提供更多的商业机会，让他们的作品更容易被人们认知和接受，从而获得更多的收入和名声。
其次，艺术商品化可以为消费者提供更多的选择和享受。
艺术商品化可以让艺术作品更广泛地流传和传播，让更多的人能够欣赏到艺术的魅力。
同时，艺术商品化还可以让消费者有更多的选择，可以选择自己喜欢的艺术作品和风格，从而获得更多的享受和满足。
最后，艺术商品化也可以促进文化产业的发展。
文化产业是一个新兴的产业，艺术商品化可以为文化产业带来更多的商业机会和发展空间，从而促进文化产业的发展和繁荣。
因此，我们认为艺术商品化利大于弊，它可以为艺术家带来更多的收入和名声，为消费者提供更多的选择和享受，同时也可以促进文化产业的发展和繁荣。
谢谢！二辩：尊敬的评委、各位观众：艺术商品化的确存在一些问题，但我们认为它的利大于弊。
首先，艺术商品化可以为艺术家带来更多的商业机会和收入。
在市场经济的环境下，艺术作品也是一种商品，艺术家也需要生存和发展。
艺术商品化可以让艺术家更容易被人们认知和接受，从而获得更多的商业机会和收入。
其次，艺术商品化可以为消费者提供更多的选择和享受。
艺术商品化可以让艺术作品更广泛地流传和传播，让更多的人能够欣赏到艺术的魅力。
同时，艺术商品化还可以让消费者有更多的选择，可以选择自己喜欢的艺术作品和风格，从而获得更多的享受和满足。
最后，艺术商品化也可以促进文化产业的发展。
文化产业是一个新兴的产业，艺术商品化可以为文化产业带来更多的商业机会和发展空间，从而促进文化产业的发展和繁荣。
非物质文化遗产商业化利大于弊一辩稿
非物质文化遗产商业化利大于弊一辩稿尊敬的评委老师，各位观众：我是今天的辩题"非物质文化遗产商业化利大于弊"的第一辩手，我将为商业化非物质文化遗产的利大于弊提出三个主要观点。
首先，商业化非物质文化遗产有助于传承和保护。
保护和传承非物质文化遗产需要投入大量的时间、人力和物力，而商业化可以为这些方面提供重要的支持。
商业化非物质文化遗产可以吸引更多的关注和资源，促使更多人参与到保护和传承的工作中来。
通过商业化，人们将更有动力去了解、学习和传承非物质文化遗产，保护其独特的价值和独特的技艺。
其次，商业化非物质文化遗产能够带动经济发展。
非物质文化遗产所涉及的手工艺制作、表演艺术等行业，都可以成为蓬勃发展的产业。
商业化非物质文化遗产可以带来不仅仅是文化价值，更重要的是经济效益。
将非物质文化遗产与市场需求相结合，可以创造就业机会，促进经济增长。
商业化还可以充分利用非物质文化遗产的知识和技能，开发相关的文化旅游产品，提升地区的知名度和吸引力，为当地经济带来持续的收入。
最后，商业化非物质文化遗产可以促进文化交流与民心相通。
非物质文化遗产是各个国家和地区宝贵的文化财富，商业化可以促进国际间的文化交流与理解。
商业化非物质文化遗产可以通过商贸和合作的方式走向世界，让更多国家和民族了解、接触和欣赏来自其他地区的非物质文化遗产。
这种交流和理解可以加深国家民众间的联系与友谊，有助于构建和谐的国际社会。
商业化非物质文化遗产的利大于弊。
商业化可以帮助非物质文化遗产得到更好的传承和保护，带动经济发展，促进文化交流与民心相通。
当然，商业化也需要合理的规划和管理，以免过度商业化对非物质文化遗产的独特性和真实性产生不良影响。
但总的来说，商业化非物质文化遗产将为我们的社会和经济带来更多的发展机遇和福利。
感谢各位的聆听！。
文化遗产商业化弊大于利一辩稿
谢谢主席，问候在场各位。
当今社会生活中，如何对待文化遗产已经成为了一个受人关注的议题。
而商业化则为其中方式之一。
商业化指以盈利为目的，将文化遗产与现代商品服务相结合的过程和结果。
其初衷表现为趋利性，从而导致其为了逐利难能确定自我满足的平衡点。
而我们所说的文化遗产则指具有历史、艺术、科学价值的文物和建筑群，以及同群众生活密切相关、世代相传的传统文化的表现形式。
今天基于商业化对文化遗产保护及传承的影响这个标准，我方认为文化遗产商业化弊大于利。
将从以下三个方面进行论述。
其一：从文化遗产的自身特点来看，商业化会导致文化遗产的发展重心产生偏移。
宽窄巷子的清代韵味被盆栽冰淇淋、土耳其烤肉串所取代；丽江古城的民族特产、宋元特色被各具情调的酒吧以及千篇一律的义乌小商品市场占领。
商业化出于其逐利性，将文化遗产打造成了休闲旅游产业链，文化特点被灯红酒绿所掩盖，精神内涵也淹没在喧嚷嬉闹之下，本来各具特色的文化遗产最终只能被迫趋同相似。
其二：从文化遗产实体来看，商业化的肆意干涉会损害其外观，挤占文化工艺的生存空间，造成不可逆转的结果。
黄山西海景区海拔 2100 米处，建有 21 个宾馆和招待所，近万张床位，为了供水就地拦截山上溪流泉水，修筑水库，改变了黄山的生态环境，甚至造成了一些黄山松的死亡。
黎族传统纺染织绣技艺商业化后，大机械工厂生产出的简单样式得到热卖，而传统的纺染织绣技艺却因成本较高而不得不淡出市场。
无论是生态的人为损坏还是传统工艺被挤占发展空间，商业化打着保护的大旗，实则让文化遗产被迫的卑躬屈膝，看似是修缮改进，其实是让文化遗产像利益低头，变成一副迎合受众的模样，这样对于文化遗产本质的损害是无法挽回的。
其三：从文化遗产的呈现来看，企业会将商业噱头包装成文化精神内涵，导致大众关注点产生偏差。
欧阳修钟爱的会峰阁在电视剧琅琊榜播出后，为博人眼球而毅然改名琅琊榜。
商家将电视剧中的虚构故事包装为此处的传统精神内涵，抹杀了会峰阁原本的文化价值。
奥运商业化利大于弊(立论全过程)
正方：奥运商业化利大于弊反方：奥运商业化弊大于利一、关键词解释：商业：以货币为媒介进行交换从而实现商品的流通的经济活动。
奥运：“奥林匹克运动会”的简称。
奥运会的商业化：把奥运会所需的各种服务、比赛用具以商品买卖的形式来提供，并以商业买卖的形式将比赛的观看权赋予特定的群体，形成以商业为主导力量的奥运会。
奥运精神：更高，更快，更强。
成功奥运会的标志：1，奥林匹克精神与举办国文化得到了多大的传承？社会的良好反映有多大？2，直接参与的程度有多少？有多少人与举办国产生或建立了亲密关系3，经济回报的商业驱动力量与举办经费的支持力度有多大？（人民网）二、在商业化过程中可能产生的问题：１，运动员、教练或者其他的相关人物为了获取最大的利益，极易产生内幕交易，影响比赛的公平性。
（作为反驳，其实如果不商业化的话，主办国也会同样的会采取手段进行内幕交易，这一点与商业化有相同的弊端）。
２，把奥运会功利化可能会破坏奥运精神，降低它在人们心中的地位。
三、奥运会的传统资金来源：政府资助，社会捐助，发行彩票和小打小闹的商业性收入。
在1984年洛杉矶奥运会上，洛杉矶市政府禁止运用公共基金资助奥运会，而所在的加利福尼亚州又不允许发行彩票，奥运会的组委会只能采取商业化运作方式，而最终盈利高达2.25亿美元。
1984年奥运会只有洛杉矶一个城市申办。
1981年举行的1988年奥运会的举办，结果只有汉城与名古屋两个城市申办1988年汉城奥运会的电视转播权卖出四亿美元，四年后的亚特兰大接近九亿美元，2000年的悉尼超过十三美元。
四、商业化可以带来的好处：１，奥运会是一个全球性的赛事，有大量的企业愿意出资奥运会，并借机来宣传自己，从而减轻了奥运会举办地政府的的财政压力。
因为举办奥运会同样可以提高本地政府的知名度，所以商业化会提升地方政府办奥运会的热情，有利于奥运会的成功举办。
２，赞助企业所提供的奖金有利于激发运动员的比赛激情，使比赛更加精彩。
而职业运动员由于职业的确缘故，往往需要大量的资金进行训练，这就使得运动员的训练有了一定的保障。
第四届世界华语辩论锦标赛总决赛对阵及辩题
第四届世界华语辩论锦标赛总决赛对阵及辩题A组：
政府应该／不应该斥巨资重建古城
大众舆论关注司法审判利大于弊／弊大于利
中国应该／不应该设立色情特区
应该／不应该降低英语在中高考中所占比重
中国政治道路调整应该更激进／更保守
中国政府应该／不应该承认中国公民具有双重国籍
当前我国应该／不应该进行转基因主粮商业化种植
世界文化遗产商业化利大于弊／弊大于利
中国大陆应该／不应该设立赌博特区
当今中国缩减贫富差距更应该注重机会平等／结果平等
媒体的价值更体现在发掘事实／倡导价值
当今中国，高薪养廉是／不是反腐良方
政府应该／不应该斥巨资重建古城
大众舆论关注司法审判利大于弊／弊大于利
中国应该／不应该设立色情特区
应该／不应该降低英语在中高考中所占比重
中国政治道路调整应该更激进／更保守
中国政府应该／不应该承认中国公民具有双重国籍
当前我国应该／不应该进行转基因主粮商业化种植
世界文化遗产商业化利大于弊／弊大于利
中国大陆应该／不应该设立赌博特区
当今中国缩减贫富差距更应该注重机会平等／结果平等
媒体的价值更体现在发掘事实／倡导价值
当今中国，高薪养廉是／不是反腐良方
【8进4对阵及辩题】
以礼治天下／以力治天下更有利于国家稳定
【半决赛对阵及辩题】
电视歌唱比赛热对流行音乐行业发展利大于弊／弊大于利
应该／不应该鼓励年轻人去大城市闯荡
【决赛对阵及辩题】
儒家思想能／不能成为转型期中国的价值依托。
非物质文化遗产商业化利大于弊一辩稿
非物质文化遗产商业化利大于弊谢谢主席，大家好。
首先开宗明义，非物质文化遗产指被各群体、团体，有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所，而商业化指的是以生产某种产品为手段，以营利为主要目的的行为。
今天要看非物质文化遗产商业化利大于弊还是弊大于利就是看商业化是否有利于非物质文化遗产的传承与发扬。
我方之所以认为利大于弊，原因有下：1商业化依靠其市场运作的优势，可以为非物质文化遗产保护带来大量资金。
一些传统技艺之所以日趋消亡是因为后继无人，而在许多地方，年轻人宁愿出门打工也不愿学习传统技艺，其根本原因在于学习这些技艺没有什么出路，我们将非遗商业化后，就为这些年轻人提供了一个展现的舞台，更有利于人才加入，减少人才流失。
2提升非物质文化遗产的知名度和影响。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
一种文化只有不断的与其他文化交流才能永久保持生命力，大唐盛世的巅峰景象和中华文化与番邦文化之间的交流与融合是分不开的。
我们将非遗商业化提升了它的知名度，为其打造了一张响亮的名片，更有利于它与其他文化之间的交流甚至是走出国门面向世界。
蔚县剪纸商业化后当地艺人为了创造更好的剪纸而与其他流派进行了更加深入的交流，使得蔚县剪纸得到了更好的发展。
甚至获得了以团圆为主题的海峡两岸四地剪纸艺术大展的金奖。
3我国历史悠久，文化遗产丰富多样，依靠政府的很难保证面面俱到。
财政投入治标不治本，不是长久之计，而且还会带来巨额财政支出。
仅江苏省一年财政投入就是2700万，而西藏更是达到了4千多万，而这些资金也只能支持一部分文化遗产，那不在保护名单上的文化遗产难道就应该灭亡吗？当然不是，商业化固然有一些弊端，但最起码它给了这些文化遗产一个传承下去的机会。
况且传承和发扬不是一味的不变，文化应该创新，应该与时俱进，商业化恰恰起到了推动遗产适应潮流的好处。
奥运会以前连年亏损，但萨马兰奇引进商业机制后却推动了主办城市发展，极大推动了奥林匹克精神在全世界的传播，这就是最好的证明。
世界文化遗产商业化弊大于利自由辩问题与战场
自由辩问题与战场【攻】1、请教对方辩友，没有商业化游人想去实地体验世界文化遗产该怎么办？2、没有商业化，相应设施与规划都没有，一块未开发的纯自然景观，游人如何能观赏？还是说一切都有国家拨款？3、那请教您了，国家把一切都做好国家来收门票开店铺，跟商业化有什么区别？4、那好，假设像故宫那样不商业化，设施投入、人员投入、技术投入，安防工程，如此巨大的资金，所有的文化遗产都有国家来办，您告诉我，这么大的资金缺口国家从哪里来补？（单就监测管理平台建设一项就需要软件、数据库、配套设施等数百万的资金支持，而且绝大部分内容都是日复一日连续不断的监测，需要上亿的资金投入才能支撑。
）5、再来看，即使一切都由国家出钱，游客增加带来的次带消费产生的垃圾队文化遗产地的破坏依旧存在，这是不可避免，所以该做的不是不是责怪商业化，而是想办法处理好这些破坏。
1、请教您了，世界文化遗产的价值在哪里？2、是不是在它本身传递出的文化，那么游人也是冲着它的文化价值去看的，它的文化价值就是商业价值呀，商人为什么会去损害？3、您方今天总是说过度开发，第一这究竟是怪商业化还是怪过度，第二商人出于长久利益最大化的考虑真的会如您方所说，一味的过度的开发谋求眼前利益吗？4、黄山的奇与华山的险是两者的特色，从商家角度来看，是商家最大的卖点，您告诉我，为什么对商家有利的东西，他要去扭曲而不是维护？1、商业化的收入可以为保护遗产提供经费支持，为遗产管理提供经济保障，而且游客的到来促进了各地文化之间的交流，宣传了当地的文化。
您告诉我为什么弊大于利？2、文化遗产是自己祖先创造的文化，是本民族的过去，商业化对其的宣传，做成当地的明信片，增强了民族自尊心、自信心。
您告诉我为什么弊大于利？3、唐太宗说：“以史为鉴，可以知兴替”。
文化遗产商业化可以使游人更好的体验，明白人与自然的关系，感受历史的走向与变迁，更是有利于文化的传承，您告诉我为什么弊大于利?4、还是之前的问题，如果不商业化，这一切您方有什么方式可以更好的替代，我方承认商业化有弊端，但弊端不是不可以解决啊，但带来的好处确实不可替代的，您方判断利弊的标准究竟是什么？还是说今天您方举出几个弊端就告诉我弊大于利？1、文化遗产的目的与价值：人类在历史发展进程中，与环境交互作用的产物，是人类智慧的结晶，具有突出的普遍价值：明白人与自然的关系，历史的变化与走向。
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谢谢主席，评委观众大家晚上好。
首先，我想阐述世界文化遗产的概念。
世界文化遗产专指“有形”的文化遗产，主要包括文物、建筑群、遗址等具有普遍艺术和历史价值的文化遗产，往往具有价值独特、亟需保护、而维护成本高的特点。
和联合国教科文组织的另一项计划“非物质文化遗产”完全不同。
而商业化则是指在世界文化遗产的保护和传承过程中引入市场机制，通过市场的活力来传承与保护文化遗产。
商业化这一模式在国内确实产生了很多问题，但在欧洲却发展的很好，所以问题的产生并不在于商业化本身，我们不能以此来判断它的利弊。
我们不能否认商业化带来的弊端，但是商业化使全人类共享这一宝贵财富，并且为其维持生命力争取到了更多资金与人们的关注。
所以，我方认为，世界文化遗产商业化利大于弊。
首先，世界文化遗产商业化能为世界文化遗产的传承带来创新与活力。
世界文化遗产的保护，其目的是为了能让更多的人了解和认识它们，商业化提供了一种更加人性化的方式，其传承的效果也较好。
电影“功夫熊猫”让人们对熊猫的兴趣更加浓厚，而电影“少林寺”让人们又一次认识到了佛教在中国的独特魅力，这些都是通过商业化的运作来传承世界文化遗产，其效果不言而喻。
其次，世界文化遗产商业化能为文化遗产的保护提供资金，并带动当地经济的发展。
由于大多数世界文化遗产年代久远，保存较为困难，对文化遗产的管理、维护和修复就需要大量的资金支持，而多数当地政府无力承担这笔费用。
例如，北京市海淀区就面临文物保护资金匮乏的窘境，很多年久失修的文物处于无人管理状态，自然损坏的情况相当严重，如晏公祠、景泰陵等，已经迫切需要进行抢救性修缮；而由于缺乏资金，海淀区丰富的地下出土文物也一直被束之高阁，得不到充分利用，6000多件文物保存在只有10多平方米的库房里，连整理研究的条件都不具备，更不用说陈列展览了。
然而，反观较早引入商业化的丽江古城，2012年丽江古城旅游业收入超过200亿元人民币，不仅为古城维护提供了充足的资金，也为当地居民创造了经济收入，拉动了地方经济发展。
所以商业化所带来的经济效益不仅能保护文化遗产本身，还能给当地人带来巨大的收益。
更重要的是，世界文化遗产是全人类的财富，每个人都有欣赏它的权利。
当有更多的人去欣赏、保护文化遗产，它才能更大限度、更加持久的发挥其文化作用。
而通过商业化等手段，有更多的人了解到文化遗产所承载的历史文化与保护的重要性，何乐而不为呢？
综上所述，我方认为，世界文化遗产商业化利大于弊。
旅游开发和文化遗产保护二者并不矛盾，相反，二者是可以相互促进的，应该把它们有机结合起来。
怎样理解世界文化遗产的概念？我的理解是，并不是成为世界文化遗产之后就什么都不能动。
利用文化遗产的价值来开发、发展旅游，同时又通过促进旅游来筹集保护文化遗产的资金，我想这是一种非常好的循环方式或者说保护方式。
完全靠政府或者社会来筹集资金是不太现实的，还是要有一种比较完善的机制或者说综合方式来对文化遗产加以保护。
丽江古城的开发和保护就是一个很好的例子。
丽江古城在申报世界文化遗产成功以后，成为了丽江旅游的一个热点和重要景点。
正是因为丽江旅游的发展，推动了丽江文化遗产的保护，从而使丽江古城的保护成为世界文化遗产保护的一个典范。
当然，有些地方在搞旅游开发的过程中对文化遗产的保护带来了一定的冲击，但是我认为冲击不能笼统地称之为破坏。
比如说，有人认为丽江古城的开发商业意味太浓，丽江古城的文化受到了破坏。
我可以直言不讳地说，提出这种观点的人，他对丽江的文化根本就不了解，他没有对丽江的历史文化进行深入的研究，他来到丽江看到这里的商业活动比较频繁就
认为这里的文化遭到了破坏。
丽江古城在历史上就是一个商贸重镇，是茶马古道上重要的驿站，今天的丽江古城就是由于历史上高度的商业繁华给我们留下的一座古城。
没有繁华的商业贸易往来，它就不可能形成这样一座城市。
任何文化遗产都是今天的现实，今天的现实就是未来的文化。
对历史文化，我们应该用发展的眼光去看待和认识它，不能说来到丽江以后看到的是小桥流水，人们穿得破破烂烂的，住的是破房子，这样才是保护文化遗产。
丽江古城毕竟是一座活着的古城，既然是活着的古城就肯定要发展，这才是符合事物发展规律的。
保护为主，合理利用，是文化遗产保护工作的方针和要求。
实践证明，文化遗产的保护与合理利用是可以相互依托的，走文化遗产保护与文化旅游相结合发展的道路也是可行的，文化遗产完全可以成为促进经济发展的新亮点。
同时，文化旅游使大量的文化遗产直接面对民众，这还有利于普及全社会的文化遗产保护意识。