蒙台梭利教育教育课程方案介绍(一)

蒙台梭利教育教育课程方案介绍（一）

思想背景

蒙台梭利（Maria Montessori,1870-1952）是继福禄倍尔之后又一位杰出的幼儿教育家。她最初研究智力缺陷儿童的心理和教育问题，后来创办“儿童之家”，致力于正常儿童的教育实验。她撰写幼儿教育著作，开办国际训练课程，对世界各国的幼儿教育产生了深刻的影响，促进了现代幼儿教育的改革和发展。而其教育思想的形成受到了多方面的影响：（1）方法论：她受法国特殊教育专家及医学家依塔德及其弟子塞贡的影响尤深。蒙台梭利在总结自己的教育经验时曾说：她的方法的成功是她10年研究的结果，也可以说是对依塔德及塞贡40年所做工作做总结。

（2）生物学及其他自然科学：蒙台梭利成年之际正处于19世纪末自然科学的长足发展时期，加之其本人曾学医，故除了达尔文的生物进化论与孟德尔的遗传学说外，法国昆虫家法布尔，生物学家喀需尔及荷兰生物学家德弗里对她的影响很大。法布尔主张从自然环境中观察所研究对象的行为，德弗里提出有机进化的突变理论及昆虫生长的敏感期理论；喀需尔则从生理学角度大声疾呼要重视幼儿教育，这些主张在蒙式理论都留下了痕迹。

（3）近代西方哲学与心理学：法国唯心主义哲学家柏格森宣传“生命的冲动”具唯一的实在，其向上的运动创造精神，也创造生命的形式，在社会历史的问题上，柏格森主张用“个性自由”的“开放社会”来代替“暴力统治”的“封闭社会”。这些思想都对蒙台梭利产生了影响。在心理学上，蒙台梭利接受了英国心理学家麦独孤的同的心理学思想，认为控制人类行为的本能是冲动，强调幼儿来自天生的自发的能动性的重要作用。此外，他们感官教育思想具有不同的心理官能，且可以分开加以训练的官能心理学思想的影响。

（4）教育思想：蒙台梭利早年正置身于新教育运动风起云涌的年代。她和新教育许多代表人物一样，接受了夸美纽斯（enius），卢梭(J.J.Rousseau)，裴斯塔洛齐(J.H.Pest alozzi)，福禄倍尔(F.W.A.Froebel)等人的儿童本位及内发论思想。

（5）社会思想：一方面，都灵大学犯罪人类学教授赛塞洛.隆布洛索（Cesaro Lombr oso）对她的影响很大，他认为通过适宜的幼儿教育可以减少社会上的犯罪现象。另一方面，受她的老师罗马大学人类学教授吉斯佩.塞吉（Giuseppe Sergi）的影响，她注意研究幼儿的

习惯。

除上述影响外，蒙台梭利也受到了宗教的影响。蒙台梭利在她的一些著作中描绘这一心理特征时，说成是“上帝的恩赐”“自然赋予儿童的灵感”，从而利用宗教神秘主义的观点加以解释和描述，不仅使人们难以捉摸，而且也是不科学的。

上述学说或观点，有不少是殊途同归或交叉重合，他们既是蒙台梭利教育学说思想渊源，也在某种意义上构成了其儿童观及教育学说的理论基础。

理念

儿童观

蒙台梭利的儿童观站在当时旧儿童观的对立面，主张儿童心理发展是天赋能力的自然表现，儿童心理发展具有敏感期和阶段性，儿童心理发展是在工作中实现的；呼吁重视儿童的自我发展，重视儿童发展的敏感期和阶段性，重视儿童的活动；反对成人用不恰当的标准去干涉和妨碍儿童，希望通过确定儿童发展的敏感时期和阶段来弄清儿童心理发展的规律，并通过为儿童提供有准备的环境来保障儿童的自我活动。

一、儿童不是小大人，不应当以成人的观点强加给孩子。她主张以儿童为中心，反对以成人为本位的教学观点，视儿童有别于成人的独立个体。蒙台梭利强调儿童心理发展是天赋能力的自然表现，即是心理胚胎的发展、肉体化的过程、潜在生命力的分化和吸收性心理的作用。蒙台梭利的这一观点在当时具有非常重要的意义，因为它成了批判当时成人中心的教育观、号召重视自我发展的基础。当时，成人对待儿童的态度是说教的、灌输的和干预的，成人在爱护孩子、帮助孩子、教育孩子的外衣下隐藏着一种关于孩子的观点，即认为孩子是无知无能的，必须由自己向幼儿进行教导，让幼儿达到知识和能力的发展。正是当时这种轻视幼儿能力、否定幼儿能力的观点导致了成人把自己的思想、观念和行为方式强加给幼儿，用成人的标准去要求幼儿．用成人的尺度去评价幼儿。相应地，这种成人中心的教育观使幼儿的正常发展受到了压抑和歪曲，妨碍了儿童内在生命的发展和内在生命力的展现。蒙台梭利认为成人对待儿童的这种错误的态度导致了几乎所有3岁儿童都不能达到正常化，都脱离了自己的正常的发展轨道，按照蒙台梭利儿童心理是天赋能力的自然表现的观点，就是导致了几乎所有儿童的天赋能力都没有得到充分的自然表现。

强调儿童心理发展是天赋能力自然表现的观点则站在了当时成人中心的对立面．认为人从出生的那一刻起，精神生命就已潜藏在尚未发达的肉体之中，肉体只不过是精神的一个容器，精神生命由它存在起就具备自我发展的积极力量，有它自己的发展规律--"心理（或精神）胚胎的发展速度惊人，每一幼儿的心理（或精神）胚胎各不相同，特别是心理(或精神)

胚胎的发展需要特殊准备的环境；随着幼儿身体的发展，肉体化过程会随之发生，即意志、心理等精神因素"归于肉体"并支配肉体的活动；潜在生命力会逐渐分化并形成复杂的心理现象；具有吸收性的心理帮助幼儿获得关于环境中的各种经验，使之成为自己心理的一部分，并在此基础上形成自己的个性和行为模式。如果成人没有看到儿童生命力的自我展示并引导儿童的自我发展,没有看到儿童心理发展的规律并遵循这些规律．而是压制儿童的自我发展，用奖惩的办法诱骗儿童集中注意和缄默不动，则在儿童发展上就会导致一种非自然的结果，使儿童的尊严丧失殆尽，类同机器。强调儿童心理发展是天赋能力的自然表现的观点要求重视儿童的自我发展，要求成人所进行的教育是帮助幼儿按照自己本身的规律去发展，而不是用一种外在的力量强迫幼儿脱离自己的发展轨道。

自然赋予正在发育成长中的生命特有的力量。蒙台梭利指出助长儿童发育的动力有二：一是敏感力，二是吸收性心智其中敏感力是指一个“人”或其他有知觉的生命个体在生命的发展过程中会对外在环境的某些刺激产生特别敏锐的感受力，以至影响其心智的运作或生理反应，而出现特殊的好恶或感受，这种力量的强弱，我们称之为“敏感力”

二、儿童具有吸收性心智

首先，儿童存在着与生俱来的“内在的生命力”或称之为“内在潜力”，或把它总括为“人类的潜能”。这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。她说：“生长，是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，它的生命力量是按照遗传确定的生物学的规律发展起来的。”

教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜力”的发现，并按其自身规律获得自然的和自由的发展。她主张不应该把儿童看作是物体来对待，而应作为人来对待，儿童不是成人和教师进行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蜡或泥，也不是可以任意刻划的木块；不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的一个活生生的人。

其次，儿童的心理发展必须在它的周围环境中吸取营养，因此必须为儿童创造一个包含适当刺激的环境。蒙台梭利在《有吸收力的心理》

（1949）中系统地阐述了儿童生理和心理的发展进程，揭示了身体活动与心理活动、生理发展与心理发展的关系与联系

蒙台梭利观察到，从婴儿期开始，儿童就对每种经验具有很强的吸收力，而且这种吸收是直接的。在儿童吸收经验的过程中，心理就逐渐得到发展。所以，儿童直接从他所处的物理和社会环境中吸收经验的同时，发展了内部的精神力量。正如蒙台梭利所定义的，“印象不仅