毛概论文-《马克思主义的和谐思想》
马克思主义构建和谐社会论文 精品
马克思主义构建和谐社会论文一、和谐社会理论在《历史与阶级意识》一书中，对于西方文化的发展问题卢卡奇是进行了既全面又系统的探究。
卢卡奇认为，物化意识其实是让人们对文化的追求逐渐地偏离了正确的方向，人们放弃了最开始的探索，放弃了积极进取，勇敢奋斗的对于文化的信仰，逐渐陷入了贪图享乐的境遇。
在这样的时代人们感到的是社会的异化、人的异化，整个社会处于不和谐的一种状态。
作为法兰克福学派的另一位代表人物霍克海默，他通过对大众文化的分析，阐述了大众文化的本质、功能，并且揭示在西方社会中文化与人们逐渐分离的社会现象。
他认为，文化最原始的意义是培育以及提升人性，可是如今的文化逐渐成为一种商品并且对人们的意识形态进行着操纵。
在这些文化商品中，人们的灵魂在享乐，他们忘却了人世间的痛苦与无奈，但是与此同时，他们丧失了一切有关思考和反抗的能力。
这种具有商品性质的文化是极其不利于人们的发展的，对我们的社会发展也是不利的。
不难看出，西方马克思主义学者对西方社会的探究，揭示出，西方社会的高速发展却构建了一个在总体上是异化的、病态的社会。
西方马克思主义学者认为，西方社会对人的统治是有问题的。
这种统治不仅没有使各种社会关系得到缓解，反而使各种矛盾更加紧张，所以他们说西方社会并不是和谐社会。
西方社会要想达到和谐，就必须让人们从灵魂享乐中走回现实，并且重新树立对个人自由以及自身价值的追求，使个人的人性、人格得到完善。
二、西方马克思主义对和谐社会的意义1、坚持将科学发展观与人的发展相结合纵观资本主义历史，不难看出：资本主义之所以矛盾丛生其根本原因就是，其发展观是追求利益最大化。
在这种情况下，人们单单追求资本的扩大，而这样的追求导致社会的发展与个人的发展是背道而驰的。
党的十七大上，中共中央总书记胡锦涛同志提出了：科学发展观的核心是以人为本。
我国正在构建社会主义和谐社会，科学发展观是构建和谐社会的必要条件、内在要求以及重要保证。
把以人为本贯彻落实到实际生活中去。
毛概---和谐
生活是自己的，每天想那些烦心事，解决不了实 际问题，既然不能选择自杀，那就从现在起，淡定， 淡定，再淡定。真正从自己的内心走出来，那些污浊 就不会扰乱你的心神！每个人先自我和谐，再创造社 会和谐！ 真正活在自己的天地，其实很容易！ 希望对现实有些无奈的同志们，鼓起信心，过好 自己的生活！
这个方法不错
我开玩 笑的
一直想写一篇关于现在社会的问题，道德沦丧， 人心涣散，相互之间冷漠无情，中国的传统美德受 到了前所未有的危机！今天我希望大家能看看这篇 东西，社会进步得太快，不要让自己变得麻木，保 留一点应有的人性。我们得考虑为我们的下一代做 个好榜样，给他们留下一片蓝天、一湖净水！-----尹一鸣
马克思主义和谐思想
《马克思主义基本原理概论》考核论文论文题目论文小组组长任婷婷学号 ******** 论文小组成员陈敏娜学号 ********杨理翔学号 ******** 院别、班级 12文（11）指导教师潘老师2014年 12 月 5 日内容提要：本文通过对马克思主义的和谐思想的内容及人与自身、人与人、人与社会以及人与自然之间和谐关系的分析，深入挖掘马克思和谐思想的哲学方法论基础，从马克思主义和谐思想的由来和马克思主义和谐思想的具体内容出发分析怎样践行马克思主义和谐思想，最后指出马克思主义和谐思想对我们建设和谐社会的重要实践意义。
关键词:和谐思想; 由来; 内容; 和谐社会和谐是什么呢？《说文》解释：和,相应也。
《尔雅》解释：谐,和也。
可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。
和谐，作为一种思想，是中华民族传统文化的精髓。
中华文化的和谐精神可以归纳为八个字“和而不同，求同存异”。
就是说和谐不是指完全统一，而是指事物多样性的有机统一。
中华传统文化的和谐精神对我们处理当代国际国内事务具有重要的价值。
这是我们党根据我国社会发展的实际创造性地提出的一个新概念，也是中国民族传统文化的精神，与我们党治国理政追求的完美结合，其内涵十分丰富和深刻。
早在19世纪初期，法国空想社会主义者傅立叶曾发表《全世界和谐》一书，提出既然在自然体和社会的体系内存在着和谐的秩序，那么在人的心理思想道德中当然也存在能培育和谐精神的诸多因素。
资本主义的极端自私自利、唯利是图、残酷不公导致了社会道德的沦丧，要培养人的和谐精神来推动建设社会理想的道德体系。
马克思批判吸收了空想社会主义理论中的有益思想，设想了自由人联合体的未来和谐社会的模式，而实现这一理想社会的途径之一是培养人们的和谐精神。
和谐精神更是中华民族基本的民族精神。
中国共产党继承发扬了体现优秀文化传统的和谐精神。
马克思社会和谐思想研究
马克思社会和谐思想研究一、本文概述《马克思社会和谐思想研究》一文旨在深入探索马克思关于社会和谐的独特理解与贡献。
马克思作为19世纪的伟大思想家，他的理论对现代社会和谐建设仍具有深远的指导意义。
本文首先概述了马克思社会和谐思想的形成背景，包括他所处的社会历史环境及其对个人思想的影响。
接着，文章详细阐述了马克思社会和谐思想的基本内涵，包括其对和谐社会的定义、实现路径及所依赖的社会经济条件。
在此基础上，文章进一步分析了马克思社会和谐思想的理论特点和实践价值，指出了其对于当代社会发展的重要意义。
文章总结了马克思社会和谐思想在当代中国的应用与发展，强调了其在构建社会主义和谐社会中的指导作用，并对未来研究方向进行了展望。
通过本文的研究，我们旨在更好地理解和运用马克思社会和谐思想，为推动社会和谐进步贡献智慧和力量。
二、马克思社会和谐思想的理论基础马克思社会和谐思想并非空中楼阁，它建立在深厚的理论基础之上，这一基础主要由马克思的历史唯物主义和辩证唯物主义构成。
历史唯物主义为马克思的社会和谐思想提供了对社会历史发展规律的深刻洞察，它揭示了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的辩证关系，以及社会变革和发展的动力机制。
辩证唯物主义则为马克思的社会和谐思想提供了认识世界和改造世界的科学方法，它强调事物的普遍联系和发展变化，揭示了事物发展的内在矛盾和对立统一规律。
在马克思看来，社会和谐不是一种静态的平衡，而是一种动态的发展过程。
他认为，只有在生产力和生产关系的矛盾运动中，才能实现社会的不断进步和和谐发展。
马克思强调，资本主义社会的矛盾和不和谐根源在于生产资料私有制和生产社会化之间的矛盾，只有通过无产阶级革命，消灭私有制，实现生产资料公有制，才能从根本上解决这一矛盾，实现社会的真正和谐。
马克思还从人的本质和社会发展的角度出发，阐述了社会和谐的必要性。
他认为，人的本质是社会关系的总和，只有在和谐的社会关系中，人才能实现全面发展。
论马克思的社会和谐观及其实践意义
论马克思的社会和谐观及其实践意义马克思的社会和谐观及其实践意义马克思(Karl Marx)，20世纪最重要的思想家之一，被视为共产党的创始人与先驱。
他的发展完整的社会和谐观是一种伟大的理论成果，其实践意义也是众所期待。
一、马克思的社会和谐观马克思提出了一个整合人类社会关系的观点——社会和谐。
他认为，社会和谐是主体与客体之间的平衡关系，是一种更高的统一的关系，以期望着彼此的尊重，此外，马克思也强调，社会和谐需要建立在对社会公平的追求之上。
他指出，社会发展的每一步都是为了人民的美好未来以及社会的可持续和谐，推动社会增长。
二、解决社会分化的实践意义马克思的社会和谐观被视为一种关乎社会进步的有效思想，具有深远的实践意义。
社会分化在不同社会阶层中产生了错综复杂的社会格局，导致贫富悬殊、社会关系不合理等问题，成为今天社会发展的主要障碍。
从马克思的社会和谐观来看，要解决社会分化，就要解决和谐关系的落实问题，即加强社会公平意识，重塑社会关系，制定更为合理的社会制度，改变大多数人的社会观念，实现社会共存与发展共赢。
三、实践建设实践中，要真正形成社会和谐，就需要在实践中具体落实。
从宏观角度，必须完善法律制度，建立各级社会组织和社会责任链；从微观角度，要培养社会互助与共同繁荣的文化，并鼓励个人向着这一目标发展。
只有久而久之，在实践中平等与公正尊重互信，社会和谐真正成为人们追求的目标，人们才能真正过上更加和谐美好的生活。
综上所述，马克思的社会和谐观具有重要的实践意义，他认为，只有平等与公正的尊重、互助与共同的繁荣引领着人们的思想，社会才能真正形成和谐而富有公平的格局，从而达到相互尊重、共同繁荣的社会未来。
马克思和谐社会思想及其启示
马克思和谐社会思想及其启示摘要：构建和谐社会是马克思关于共产主义社会构建中的一个基本标志。
马克思和谐社会思想，包括人与自然的和谐、人与人的和谐以及人与社会的和谐。
这些基本思想为我们提供了重要的理论依据，对我们构建社会主义和谐社会的伟大实践具有十分重要的启示。
关键词：马克思；和谐社会思想；启示世界上许多思想家都对“和谐社会”作了具体的阐述。
其中，马克思哲学中包含着丰富的“和谐社会”思想，认真学习马克思“和谐社会”思想对我国构建中国特色社会主义和谐社会具有很强的指导意义。
一、马克思“和谐社会”思想的主要内容人包含在自然界中，是自然界不可或缺的一部分。
人首先借助于自然界使其成为自己的生活资料，然后才能使自然界为人类所用。
“人靠自然生活，这就是说，自然界是人为了不致死亡必须与之不断交往的人的身体。
”[1]95人和动物植物都是差不多的，都要依赖自然界来生存，把自然当作自己生活的物质来源，作为人自身生产和再生产的条件。
马克思始终认为人类是从自然界中产生出来的，同时要通过自然界来提供生活必需品，充分利用自然资源，从而使人类更好地在自然界中生存。
人类能够认识自然并且能够改造自然。
马克思认为，人类是自然界所有生物中最聪明的，因为人类能够读懂自然规律，并且为自己所用，使个人的主观能动作用得到最大限度的展示，以此来使人类达到更好的生存条件。
“人作为自然存在物，而且作为生命的自然物，一方面具有自然力，是能动的自然存在物，这些力量作为天赋和才能，作为欲望存在于人身上”[1]167马克思始终坚持人类能够改造自然界，同时使自然界更好地服务于人类社会。
人类不但具有主观能动性，同时人类的活动还受到自然界的影响，具有被动性。
这就是说，人类想要与自然界和平共处，就要相信自然界，遵循一定的规律，不能任意妄为，破坏生态平衡，否则，就会遭受应有的恶果。
随着人类改造自然能力的增强，也带来了不少的环境问题，自然生态系统遭到破坏，不仅不能使自然界充分发挥积极作用，还会导致一系列的消极和负面影响，从而使人和自然的关系更加紧张，更加对立，自然界会对人类施加压力，使人类不能重新去开发自然资源，这样循环往复下去，只会愈演愈烈，人和自然的和谐就更加不可能实现，所以人类应该爱护自然，保护生态平衡，实现人与自然的和谐共处。
和谐社会论文人与自然关系论文：马克思“人与自然关系”思想及其当代意义
和谐社会论文人与自然关系论文：马克思“人与自然关系”思想及其当代意义摘要：“人与自然关系”是理解人类文明形态演进的一个重要理论视角，“人与自然”之间的和谐是“和谐社会”构建的一个基础性平台。
本文通过挖掘整理马克思主义经典文本中的“人与自然关系”思想，在对人类文明形态历史演进过程进行历史梳理的基础上，提出并论证了“人与自然关系”是马克思生态思想的逻辑主线的观点。
基于唯物史观的马克思主义“人与自然关系”辩证法为我们构建社会主义“和谐社会”提供了哲学基础和理论指南。
关键词：和谐社会；人与自然关系；生态学马克思主义马克思各个时期理论文本中蕴涵着丰富的“人与自然关系”思想，挖掘其中内含的作为马克思生态思想逻辑主线的“人与自然关系”理论对我国建构“和谐社会”具有哲学基础和理论指南意义。
一人与自然的关系问题是一个古老而长新的哲学命题，也是当今各生态主义流派——包括生态学马克思主义——关注的核心议题。
美国生态哲学家霍尔姆斯·罗尔斯顿曾言：“人们的生活必然要受到大自然的影响，必然要与自然环境发生冲突；自哲学诞生之日起，这一事实就引起人们无尽的思考。
”某种意义上，一部人类文明的发展史就是人与自然关系的演变史。
人类文明及其形态的演变首先植根于人类活动方式与自然的关系及其演变过程中，在人类文明发展的每一阶段都体现出人与自然之间关系的变革，以及由此引起的人与自然关系中相互地位的转化。
因而，人类文明发展的某个特定阶段尽可以用人与自然关系的某种固定模式来表达，譬如说：与工业文明时代相对应的是“人类中心主义”思维模式；而“生态中心主义”则成为后工业文明时期的主流思维模式。
马克思曾指出，人类社会面临“两大变革”或称“两大和解”的历史任务：“人类同自然的和解以及人类本身的和解。
”马克思所言“人同自然的和解”即是以物质生产为核心的人与自然的关系问题；而“人类本身的和解”则是指以生产关系为核心的人与人之间的社会关系问题。
按照历史唯物主义的观点，自然环境是人类文明得以延续和发展的物质载体，前一种关系是后一种关系得以建立和发展的基础，而后者的性质和发展水平又对前者产生巨大反作用。
马克思主义和谐思想
马克思主义和谐思想马克思主义和谐思想是马克思主义理论体系中的重要组成部分，它对人类社会发展进程中的和谐问题进行了深入的研究和思考。
马克思主义和谐思想强调社会各阶级、各利益群体之间的相互关系，以及人与自然之间的协调与平衡。
本文将从马克思主义和谐思想的内涵、历史渊源以及实践意义等方面进行探讨。
马克思主义和谐思想具有丰富的内涵。
首先，它强调社会主义社会的和谐。
在社会主义社会里，人民的根本利益始终是社会的重心，全体社会成员之间的关系应该是协调一致的。
其次，它强调社会主义社会与自然环境的和谐。
人与自然是相辅相成的关系，只有通过协调人与自然的关系，才能实现可持续的社会发展。
再次，它关注人与人之间的和谐。
社会主义社会中应该倡导公平、公正的社会关系，实现各个群体之间的和谐相处。
马克思主义和谐思想的历史渊源可以追溯到马克思和恩格斯的著作。
马克思主义理论是从资本主义社会的矛盾运动中产生的，他们从揭示资本主义社会内部的矛盾和冲突出发，寻求实现社会的和谐与公平。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出，共产主义追求的是人类社会解放与和谐。
马克思和恩格斯的思想为后来的马克思主义和谐思想的发展奠定了基础。
在中国，马克思主义和谐思想进一步发展和深化。
党的十六届六中全会提出“构建社会主义和谐社会”的重要思想，将和谐与社会主义发展相结合，强调了在社会主义建设过程中追求全面发展、协调发展、共享发展的目标。
党的十七大提出“科学发展观”的重要思想，强调了在经济发展的同时要关注人与自然的和谐。
党的十九大更是将“构建美丽中国”作为发展目标，将人与自然和谐发展的理念进一步强调和推动。
实践证明，马克思主义和谐思想对中国的发展具有重要的指导意义。
中国积极倡导构建和谐社会，注重发展社会主义核心价值观，不断推动社会公平正义的实现；重视生态文明建设，加强环境保护和自然资源的合理利用；关注人民群众的需求，不断提高人民群众的获得感、幸福感和安全感。
马克思主义的和谐教育思想
马克思主义的和谐教育思想马克思主义的和谐教育思想是与其关于人的学说密切相联系的，应当说，后者是前者的理论基础。
因此，必须对马克思主义关于人的学说有深刻的理解，才可能真正把握其和谐教育思想的实质。
那么，马克思主义关于人的学说的内涵何在呢？我以为，应当从如下三个方面加以理解与把握：（一）关于人的本质。
简单地说，人的本质（本性）是自然本质（本性）与社会本质（本性）的统一。
但在马克思主义看来，人的这两种本性的统一体不是量的相加，而是质的改变。
这主要反映在：一是人的自然本性同动物的自然本性已大异其趣，比如饥饿时，人同动物都要吃东西，但其吃的方式却完全不同：动物是野蛮式的，如狼吞虎咽、拼命争夺；人则带有文明、文化的色彩。
二是在人的身上，单纯的自然本质已不复存在，它已受到其社会本性的“洗礼”与加工改造。
如性本能是人与动物所共有的，但二者在对待这种本能的态度与方式上却有本质的不同。
三是在人的本质中，社会本质是占主导、支配地位的。
正如马克思主义所指出：“‘特殊的人格'的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体本性，而人的社会特质。
”（注：《马克思恩格斯全集》（第1卷），人民出版社，1956年版，第270页。
），又云：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。
”（注：《马克思恩格斯全集》（第3卷），人民出版社，1960年版，第5页。
）从这点出发，在一定的意义上，我们也应当考虑人的本质的阶级特点。
综合上述人的本质统一体的三个方面，可以得出这样的结论：人的本质乃是以自然本质为基础、社会本质为主导的两种本质的有机结合。
（二）关于人的全面发展。
马克思主义从人是“社会关系的总和”出发，针对当时资本主义人的片面发展的社会现实，并结合未来共产主义人的发展的社会思想，而提出了人的全面发展的思想。
其所谓人的全面发展，主要包含如下几方面的意思：首先是体力与脑力的协调发展。
就是说，一个人既能从事体力劳动，又能从事脑力劳动，体脑界限完全消失，才能成为真正的全面发展的人。
马克思的和谐思想及其当代价值
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Ｋｅ ｙ ｗｏｒ ： ａｍｏｉｕ ｎ ｓ ；ｅ ｕｙｉ ｅｈ ｒ ｎｏ ｓ ｈ ｒ ｎｏ ｓｓｃｅｙ ｄｓ ｈ ｒ ｎｏ ｓ ｅｓ ｂ ａ ｔ ｎｔ ａｍｏ ｉｕ ；ａｍｏ ｕ ｏｉｔ ｈ ｉ
不 同” 。孔子 的学生有若 说 ：礼之 用 ， “ 和为 ｕ ｈ ｎ ｏ ｔｍｐ ｒ ｒ ａｕ ｒ ￣ｈ ｒ ｎ ｏ ｓｔ ｏ ｇ ｔａ ｄ ｃ ｎ ｅ ｏ ａ ｙ ｖ ｌ ｅ
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（ｃｏｌｆ ｏｔｓ ａ ，ｏｈｅ ｏ ａ Ｕ ｉｒｔ Ｌｎｈｕ ３００ Ｃｉ ） Ｓｈｏｏ Ｐｌｃ ＆Ｌｗ ＮｒｗｓＮｒ ｌ ｎ ｅｉ ，ａｚｏ ０７ ，ｈ ａ ｉ ｉ ｔ ｔ ｍ ｖ ｓｙ ７ ｎ
第 ２ 卷 第 １ ｌ 期
２ １ 年 ０１
信 阳农 业 高等专科 学校学 报
Ｊｕ ｎ ｌ ｆ ｎ ａ ｇＡｇｉｕｔｒｌＣ ｌ ｇ ｏ ｒ ａ ｏ ｙ ｎ ｒ ｌ ａ ｏｌ ｅ Ｘｉ ｃ ｕ ｅ
论马克思的和谐社会思想
他与恩格斯合著的《 德意志意识形态》《 、共产党宣 言》 等书中， 一再“ 提倡社会和谐” 。在人与社会的
关系上，马克思说:“ 正像社会本身生产作为人的 人一样， 社会也是由 人生产的。他认为， ” 人是社会 的人， 社会是人的社会。换句话说:人应当融人社 会， 社会应当融人人， 这才是高度和谐。马克思的 和谐社会观首先是对人的全面自由发展的阐述。
由全面发展为最终目 标和最高价值取向。 它主张 人与自然对立统一， 人与社会和谐发展， 经济发 展和人的发展并进， 政治、 经济和文化协调发展， 生产力和生产关系、 经济基础和上层建筑之间的
矛盾统一。 一、 人的本质
真正把 “ 和谐社会”提到理论高度的是马克 思。 马克思在其《 年经济学一哲学手稿》以及 1844 ，
论马克思的和谐社会思想
圃 多吉次仁 马恩瑜
西 截 成 瓜 格 帐 2 〔 况 乐 . 1
美国著名社会学家赖特 米尔斯(r ght i Mil s) 曾经说到“ l 如果不了解马克思的思想， 就
无法了解 19 世纪以来的社会思想史……近百 年来社会研究和政治哲学的发展 ，在很多方面 都或多或少是同马克思进行的长期答辩。这种 社会学答辩往往是隐蔽的， 但是不管它是否被 人民意识到， 这的确是现代社会思想的历史发 展的一条主要线索。 川 ” 马克思对人类的贡献被 恩格斯归结为划时代的两大发现: 一是发现了 人类历史的发展规律; 二是发现了现代资本主 义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊 运动规律。 马克思提出的科学的社会理论， 不仅 揭示了人类社会普遍的发展规律，也考察了资 本主义的社会运行规律和发展趋势，为人类指 出了一条光明的道路即通往全面自由发展的和 谐社会— 共产主义的道路。马克思不仅是一
为都是社会生活的表现 ，有什么样的社会就有 什么样的人。人是社会的人 ， 社会是人的社会。 马克思主义的人与社会的和谐统一思想有
马克思主义社会和谐思想的三个维度
马克思主义社会和谐思想的三个维度摘要：社会的和谐共融是古今社会孜孜以求的理想状态，也是马克思主义发展进步的重要目标。
历史中中国和西方都有名人学者对社会和谐从不同角度作出了多种解读，但有其历史背景和国情的局限性。
在唯物史观的理论视阈下，从人的发展、实践哲学和冲突与和谐的三个维度视阈去解读和谐的内涵蕴意，将和谐视为社会发展的最终旨向，是马克思主义理论区别于以往和谐观念的特有之处。
关键词：马克思主义；社会和谐；人的发展；实践；冲突和谐是古往今来人类所追求的美好理想，是人性内在要求之体现，也是人类社会发展的内在需求，更是马克思主义者孜孜不倦地探求人全面发展成为真正的人而获得真正自由的共产主义社会的重要目标。
历史上有学者从不同视角对和谐观念进行了解读和论述，形成和谐的不同含义，而在唯物史观的理论视阈下，从人的发展角度、实践哲学的维度和冲突与和谐的维度去解读和谐含义，将和谐视为社会冲突的最终旨向，是马克思主义社会冲突理论区别于以往和谐观念的特有之处。
一、和谐观念的不同解读和谐是个历史悠久的概念，古今不同时期的学者对和谐有过不同的解读。
在中国本土传统思想中，和谐蕴含着包容、博爱、妥协、折中的哲学思维，古人更是将和谐看作世界产生、变化、发展的内在原理和动力，也把它尊为处理社会关系，实现社会治理的方法原则，从而提出了人与自然和谐合一的天人模式和人与人共融和谐的社会大同模式。
其中，老聃在《老子》77章中提出“天之道，损有余而补不足。
人之道，损不足以奉有余”的哲学思想，阐述和谐要保持社会力量的均衡；儒家倡导中庸之道，孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”的人与人和谐的论断，指出人与人之间的和谐更应该“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想模式。
西方社会发展中同样富含众多的和谐观念。
毕达哥拉斯从宇宙自然的视角提出“天体和谐”的命题，亚里士多德在讨论幸福与美德的过程中提出了中庸思想，认为中庸是一种美德，是一种适中，后来笛卡尔将其发展为“美是和谐”，黑格尔更是提出了辩证的和谐观。
马克思和谐社会思想论文
马克思和谐社会思想论文摘要：马克思主义是以实践为基础的“理论精华”。
当和平与发展成为当今世界的两大主旋律，构建“社会主义和谐社会”已成为中国的长期发展战略，因此,马克思主义的研究模式也理应顺应时代发展的要求，由“斗争哲学”、革命理论的前视域向真正实现研究主题的根本性转换。
因此,我们对于如何发掘和阐释马克思“和谐社会”思想理应成为这种转换的主题之一。
关键词：马克思主义；和谐社会；公平正义；整合导向1“和谐社会”的思想内涵“和谐社会”的思想理念在马克思和恩格斯所创立的科学社会主义理论体系中占据着十分重要的地位。
实现社会和谐，建设美好社会，创造美好生活,是社会主义的本质要求，也是人类的社会本性和所追求的基本价值。
无论是我国古代人们所向往的“小康社会”、天下为公的“大同世界”理念，还是西方思想家所提出来的“理想国”、“乌托邦”、“新和谐公社”等，都反映了人们对和谐社会的向往与追求这一共同的价值目标。
近代西方一些哲学家、思想家也先后提出了许多关于社会和谐的有价值的思想观点，而真正把“和谐社会”提到理论高度的只有马克思。
作为马克思主义创始人，马克思的和谐社会思想理念博大精深，立意深远。
马克思在批判地继承前人思想的基础上，全面而深入地提出了关于“和谐社会”的一系列重要理论观点，对这一问题的认识提高到一个新的高度。
2马克思“和谐社会”思想的特征马克思认为，和谐社会的实质性特征主要体现在四个方面：人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐以及社会结构各要素之间的和谐。
2.1人与自然的和谐马克思认为，人与自然具有不可分割性，即相互依存性。
“人是自然存在物”，是“有生命的自然存在物”。
我国古代传统哲学中无论是儒家还是道家都一致主张“天人合一”、“和为贵”、“和实生物”思想，强调人与自然的和谐统一；而西方自古希腊以来大多数思想家都强调人与自然的二元对立，强调人对自然的改造和征服。
马克思早在《1844年经济学-哲学手稿》中指出：未来社会“是人与自然界的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”。
马克思论文社会主义论文：浅议马克思恩格斯的和谐社会思想
马克思论文社会主义论文：浅议马克思恩格斯的和谐社会思想摘要：马克思、恩格斯关于和谐社会的思想是在吸收和借鉴人类历史上各种和谐社会构想的合理因素基础上发展起来的，是和谐社会理论发展的新阶段。
马克思、恩格斯不但深刻阐明了人与人、人与自然，以及人与社会之间的辩证关系，而且还指出和谐社会是历史发展的必然趋势,生产力的高度发展是实现社会和谐的基础,人的全面而自由发展是和谐社会的本质规定,进而实现了和谐社会理论从空想到科学的巨大飞跃。
关键词：马克思；恩格斯；社会主义；和谐社会马克思、恩格斯运用唯物辩证法揭示了社会系统内各种要素之间的普遍联系、对立统一和相互转化的规律，阐明了人与人、人与自然以及人与社会的辩证关系。
而且还运用唯物史观揭示了社会的本质、发展动力和发展规律，使人类的社会和谐理想变成了科学，并且论证了实现社会主义和谐社会的历史必然性，揭示了未来社会和谐发展的基本特征，指出了实现社会和谐的基本条件。
一、马克思、恩格斯关于人与人、人与自然以及人与社会和谐关系的思想马克思主义认为人的解放在于人与人、人与自然、人与社会的和谐。
社会的和谐发展是实现整体和谐的现实基础和过程，人是实现社会和谐的前提，也是实现社会和谐的归宿。
1.人与人的和谐在人与人的和谐上，马克思主义认为，私有制是造成生产关系对立的根源所在，因此，扬弃私有制理所当然地成为实现真正人与人之间和谐的前提。
社会关系本身意味着“许多个人的合作”，但合作的条件、方式和目的各有不同。
在资本主义条件下，合作完全可能是为了少数人利益的最大化和广大劳动者利益的最小化。
这种社会是没有人与人之间的和谐的。
只有消除剥削制度，建立公正的制度，人与人之间的和谐关系才能成为现实。
《共产党宣言》指出“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，每个人的发展不仅不妨碍他人的发展，而且是他人发展的条件。
这种每个人的自由发展的状况至今仍不是人类社会的现实，但它从人类文明的理想高度，为我们指明了人与人之间应有的最好关系——即人与人之间的和谐。
（马克思主义哲学专业优秀论文）试论和谐制度
ＫＥＹ ＷＯＲＤＳ：ｈａｒｍｏｎｙ，ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ，ｈｏｌｉｓｍ，ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ，
ａ１１．．ｉｎ．．ｏｎｅ
Ⅱ
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ｉｎｔｅｒａｃｔｉｖｅ ｃｏｍｐｏｕｎｄ ｏｆ ｃｏｏｒｄｉｎａｔｉｏｎ ａｎｄ ｈａｒｍｏｎｙ，ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ ｔｏ ｒｅａｃｈ
ｈａｒｍｏｎｙ ｏｆ ｔｈｅ ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｓ。Ｔｈｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ ｏｆ ｉｔ ａｒｅ ｈｏｌｉｓｍ ｆＩｔ ｉｓ ａｎ ｏｒｇａｎｉｃ ｈｏｌｉｓｍ ｃｏｎｓｔｉｔｕｔｅｄ ｂｙ ｉｎｔｅｒａｃｔｉｖｅ ａｎｄ ｌｉｎｋｅｄ ｓｕｂｓｙｓｔｅｍｓ．），ｐｅｏｐｌｅ ｏｒｉｅｎｔｅｄ（Ｉｔ ｉｓ ｐｅｏｐｌｅ—ｏｒｉｅｎｔｅｄ．），ｃｏｏｒｄｉｎａｔｉｏｎ（Ｉｔｓ ｒｅｓｐｅｃｔｉｖｅ ｅｌｅｍｅｎｔｓ ｓｈｏｕｌｄ ｃｏｏｐｅｒａｔｅ．１ｉｎｋ ａｎｄ ＣＯ－ｏｒｄｉｎａｔｅ ｉｎｔｅｒａｃｔｉｖｅｌｙ．）ａｎｄ ｄｙｎａｍｉｃ ｏｐｅｎｎｅｓｓ ｍ ｉｓ ｉｎ ｔｈｅ ｓｔａｔｕｓ ｏｆ ｄｙｎａｍｉｃ ｏｐｅｎｎｅｓｓ ａｎｄ ｉｎｔｒｉｎｓｉｃ
ｎｏｎ－ｂａｌａｎｃｃ．１’Ｉｈｅ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ｏｆ ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ ｉｓ ｔｈａｔ ｐｅｏｐｌｅ ｏｂｔａｉｎ ｌａｔｅｎｔ ｃｏｎｄｉｔｉｏｎｓ ｆｏｒ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｕｎｄｅｒ ｔｈｅ ｃｏ．ｏｒｄｉｎａｔｅ ａｎｄ ＣＯ．ｏｐｅｒａｔｅ
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马克思主义和谐思想
马克思主义和谐思想在当代社会，和谐成为人民群众追求的共同目标。
而和谐是在不同利益群体之间和谐发展的基础上实现的。
在这样的背景下，马克思主义和谐思想引起了广泛的关注。
本文将探讨马克思主义和谐思想的内涵、特点和应用，以期使人们更好地理解和运用这一思想。
一、马克思主义和谐思想的内涵马克思主义和谐思想是一种以社会历史发展为基础，以劳动阶级为主体，以社会主义本质要求为指导，以全面协调可持续发展为目标的思想。
它反映了马克思主义对社会发展规律和人类社会发展方向的深刻认识，体现了马克思主义的基本原理和人民群众利益的根本要求，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。
马克思主义和谐思想，首先是以人为本的思想。
这是因为和谐发展的最终目的是为了实现人的全面发展，促进全体人民的幸福指数提升。
其次，和谐发展是坚持不懈地推进社会主义基本制度建设的思想，坚持维护以劳动群众为主体地位，人民当家作主的地位，充分调动全社会的积极性和创造力。
最后，和谐发展是全面协调可持续发展的思想，即在经济、社会、生态和文化等不同领域实现相互关联、相互促进、协调发展的目标。
二、马克思主义和谐思想的特点马克思主义和谐思想的独特之处在于其既具有科学上的普遍性，又体现了中国特色社会主义建设的实际需要。
首先，马克思主义和谐思想具有科学的普遍性。
和谐发展是普遍社会发展规律的具体体现，马克思主义和谐思想基于对社会历史发展规律深刻的理解和对当前人类社会现实问题的认识，反映了时代的特征。
其次，马克思主义和谐思想体现了中国特色社会主义建设的实际需要。
中国特色社会主义建设需要在全体人民齐心协力的基础上实现经济、社会、政治等全方位发展，推进人民生活水平和社会公共服务水平的全面提高。
最后，马克思主义和谐思想是在推进改革开放的基础上形成和发展起来的。
改革开放使中国社会的现代化进程获得了飞跃式发展，推动了中国特色社会主义建设的不断推进，而推进和谐发展也是新时代发展的必然要求。
马克思论文：马克思主义与和谐社会
和谐社会的马克思主义哲学基础“和谐社会”是人类历史的永恒追求和最高境界，也是马克思哲学社会理论中的深层底蕴，更是当今中国战略机遇期的社会主调。
将和谐社会作为中国特色社会主义的本质属性，是我们党的重大理论创新。
马克思主义是和谐社会思想的理论渊源。
为我们构建和谐社会提供了科学的世界观和方法论，让当代中国构建社会主义和谐社会的伟大实践有了锐利的思想武器和可靠的理论指导。
关键词：马克思主义和谐社会理论源泉思想和意义1、马克思主义是社会主义的理论源泉1.1、主体观明确了和谐社会的依靠力量与发展归宿马克思主义唯物史观把人看作是社会历史的主体，马克思说，“整个世界历史不过是人通过人的劳动而诞生的过程”。
在人类社会发展的历史进程中，人民群众始终是推动社会历史前进的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革和发展的决定力量。
以马克思主义哲学的主体观为指导，我们在构建社会主义和谐社会时，必须充分肯定人的主体地位，充分发挥人的主体作用，紧紧依靠人民群众，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，这是构建社会主义和谐社会的前提。
同时，人的主体地位要求主体的权利必须得到切实的尊重。
最后也最为重要的是，以人为本，人是目的，这是人的主体地位的最高体现，也是和谐社会的发展归宿。
通过建设高度的社会主义社会的物质文明、政治文明和精神文明，为促进人的全面发展创造良好的社会条件。
1.2、系统观指出了和谐社会的基本特征和发展模式马克思主义唯物辩证法认为，联系是客观事物本身所具有的，物质世界是普遍联系的统一体。
马克思主义系统观正是对唯物辩证法这一基本原则的进一步展开。
从系统观的角度看，任何事物都是一个系统，是一个由相互联系、相互制约、相互作用的元素组成的具有一定结构和功能的整体。
首先，构建社会主义和谐社会是一个宏大的系统工程。
以马克思主义系统观为指导，在构建和谐社会过程中，既要充分尊重要素的独立性，更要注重要素间的协调。
马克思人性和谐思想及其当代价值的开题报告
马克思人性和谐思想及其当代价值的开题报告【论文题目】马克思人性和谐思想及其当代价值【选题的背景及意义】人类社会自从产生以来，不断地在探索人类社会的发展与人类的幸福之间的关系，许多伟大思想家和哲学家都作出了自己的贡献。
在马克思的思想中，人性和谐是一个基本概念，对人类社会的进步和幸福具有重要意义。
马克思在《资本论》中阐述了人性和谐的思想，认为人的本质是天生的自由、平等、协作和和谐的集体生活。
人性和谐的思想不仅是马克思哲学的核心，而且是当代社会需要深入思考和借鉴的。
本文旨在通过对马克思人性和谐思想的深入探讨，总结其当代价值，为当代社会的发展提供参考。
【论文的研究内容及方法】本文基于文献研究法，分析马克思人性和谐思想的内涵和特点，总结其当代价值。
具体来说，本文分为四个部分：第一部分是对马克思人性和谐思想的概述，包括人性与和谐的关系、人性和谐的内涵和特点等。
第二部分是对马克思人性和谐思想的历史渊源，包括马克思和恩格斯等哲学家对人性和谐思想的阐述和贡献。
第三部分是对马克思人性和谐思想的现实意义和价值，包括社会生产力的发展、社会制度的转型、社会关系的协调等。
最后，本文归纳总结了马克思人性和谐思想的当代价值和启示，为当代社会发展提供新的思路和方向。
【论文的创新点】本文对马克思人性和谐思想的当代价值进行了全面深入的分析和探讨，对当代社会的发展提出了新的思路和方向。
本文对于马克思哲学和当代社会理论的研究具有一定的创新价值。
【论文的预期目标和意义】本文通过分析马克思人性和谐思想的内涵和特点，探讨其当代价值和启示，为当代社会的发展提供新的思路和方向。
本文的预期目标是通过深入研究和分析，总结马克思人性和谐思想的当代价值，为推动当代社会的进步和发展提供新的思路和支持。
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<<毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论>>考核论文论文题目：论构建社会主义和谐社会论文小组组长: 魏观义学号：10010427论文小组成员：曹刚学号：10010402洪刚学号：10010410郭路江学号：10010409王飞文学号：10010425赖玮桦学号：10010415院别、班级：10数（4）指导教师：欧阳瑞珍2012-5-26论构建社会主义和谐社会[摘要]社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
构建社会主义和谐社会，应当坚持以人为本，科学发展，坚持改革开放民主法治方针。
加强大学生思想道德建设，对构建社会主义和谐社会，营造良好的社会局面，顺利实现小康社会具有积极意义。
关键词：和谐社会大学生自我和谐一、什么是“社会主义和谐社会”社会主义和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会，是马克思主义政党不懈追求的一种社会理想。
中外历史上都产生过不少有关社会和谐的思想。
进入21世纪后，中共十六大和十六届三中全会、四中全会，从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，明确提出构建社会主义和谐社会的战略任务，并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。
中共十六大报告第一次将“社会更加和谐”作为重要目标提出。
中共十六届四中全会，进一步提出构建社会主义和谐社会的任务。
关于社会主义和谐社会，它是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
这些基本特征是相互联系、相互作用的，每个特征之间都彼此连接，彼此依存，它需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。
民主法治必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，它是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动。
公平正义就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理。
社会公平和正义得到切实维护和实现。
诚信友爱是实现人际关系和谐的前提条件。
没有诚信，就不会有友爱；没有友爱，人际关系就会紧张；没有人际关系的融洽与和谐，就不会有社会的和谐，所以它是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。
充满活力就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；安定有序就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结。
人与自然和谐相处就是生产发展，生活富裕，生态良好，可持续发展。
二、为什么要建设“社会主义和谐社会”因为第一社会主义和谐社会，是一个各尽其能并充满创造活力的社会。
改革开放和发展社会主义市场经济为人民提供了各尽其能的舞台，极大地激发着人们的创造活力。
在这方面，我们党从制度和政策上采取了一系列方法和措施：一是尊重劳动，即尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动;二是尊重知识、尊重人才;三是尊重创造，坚决破除各种障碍，使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥、创造成果得到肯定;四是形成与社会主义初级阶段相适应的思想观念和创业机制，即营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发。
第二，社会主义和谐社会，是一个尊重人民诉求的社会。
在各种创造活力竞相迸发的同时，各个阶层和群体也必然表达他们的权利诉求、民主诉求、公正诉求以及政治诉求。
对于这些利益诉求，我们党充分尊重，并积极整合他们的合理要求，努力凝聚他们当中的有效力量。
这有利于形成一种各得其所而又和谐相处的局面。
第三，社会主义和谐社会，是一个和谐相处的社会。
只有使社会成员各得其所，才有可能使社会成员做到和谐相处，各得其所是和谐相处的前提条件，和谐相处是各得其所的结果。
“和谐相处”，是我国改革开放和现代化建设进程中的一种必然要求。
其基本特征是以各种关系的和谐来维持社会的稳定与秩序。
从外延来讲，和谐相处主要包括人和自然的和谐相处，人和社会的和谐相处，人和人的和谐相处，人和组织的和谐相处，人自身内部各要素的和谐相处。
而人和人的和谐相处，又主要包括党和人民的和谐相处、干部和群众的和谐相处、党员干部之间的和谐相处、社会阶层之间的和谐相处、个人和他人之间的和谐相处、家庭成员之间的和谐相处、民族之间的和谐相处、代际之间的和谐相处等。
这里，干部和群众之间的和谐相处是根本，社会阶层之间的和谐相处是关键，家庭成员之间的和谐相处是基础。
从内涵来讲，和谐相处是指人人平等、和而不同、互惠互利。
人人平等，即人们之间在人格、权利、机会、规则和分配上的平等，而机会、规则和分配上的平等是核心。
和而不同即尊重个人、包容个性差异，并通过协商共识，使多样性之间达到协调、合作、共赢。
互惠互利，即社会各阶层、群体和成员之间能保持一种互惠互利关系。
三、现阶段社会主义初级阶段社会主义和谐社会的现状（1）目前构建社会主义和谐社会取得的成绩建设和谐社会的理念，最早于中国共产党第十六届全国代表大会提出来，到中共十四届四中全会趋于成熟，它作为执政党的五种能力之一提出来，是对马克思主义理论的丰富和发展，是我们党对什么是社会主义，怎样建设社会主义的又一次理论升华。
深刻理解和把握社会主义和谐社会的丰富内容，对我们全面落实科学发展观，促进我国经济社会协调发展，全面进步，实现全面建设小康社会意义重大。
建设和谐社会既是党的重大战略任务，也是全国人民的热切希望。
社会主义和谐社会是具体的明确的社会形态，涵盖了社会的方方面面，既不是一个空洞的口号，也不是一个美丽的标签。
它的具体定义就是“民主法制，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人和自然和谐相处。
”（2）现阶段存在的不和谐因素现阶段的社会主义虽然取得不少好的成绩，但也存在不少矛盾和问题，主要是：城乡、区域、经济社会发展很不平衡，口资源环境压力加大，涵盖了社会的方方面面，既不是一个空洞的口号，也不是一个美丽的标签。
它的具体定义就是主法制，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人和自然和谐相处。
收入分配、教育、医疗、住房、安全生产、社会治安等方面关系群众切身利益的问题比较突出;体制机制尚不完善,民主法制还不健全;一些社会成员诚信缺失、道德失范,一些领导干部的素质、能力和作风与新形势新任务的要求还不适应;一些领域的腐败现象仍然比较严重;势力的渗透破坏活动危及国家安全和社会稳定。
”这些问题处理不好,会严重影响经济社会发展、社会和谐稳定和全面建设小康社会的大局。
当前出现的这些影响社会和谐的突出矛盾和问题,其产生的原因是复杂的、多方面的,大体上可以归纳为以下几个方面:一是经济社会发展中的一些长期的结构性矛盾和不平衡问题;二是体制改革过程中因体制、机制不完善而产生的问题;三是在经济快速发展中因社会发展相对滞后而带来的问题。
总的来看,目前我国总体上是和谐的,这是对当前社会形势的一个基本估计。
但也要清醒认识到,现阶段存在的影响社会和谐的各种社会矛盾和社会问题,错综复杂,往往是经济社会发展不平衡引发的问题与体制转轨中体制机制不完善造成的问题交织在一起,积累的问题与新产生的问题交织在一起,现实利益矛盾问题和思想认识差异问题交织在一起,官僚主义、工作方法不当造成的问题和敌对势力的渗透破坏引发的问题交织在一起。
这些问题制约着经济社会发展,如果任其发展,就会挫伤广大人民群众参与全面建设小康社会的积极性。
我们要全面贯彻落实科学发展观,坚持以经济建设为中心,把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位,在深化改革和全面发展的过程中,使这些问题逐步得到解决。
四、如何建设“社会主义和谐社会”1、必须坚持以人为本，必须坚持科学发展，必须坚持改革开放，必须坚持民主法治，必须坚持正确处理改革发展稳定的关系，必须坚持在党的领导下全社会共同建设。
同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明是有机统一的。
要通过发展社会主义社会的生产力来不断增强和谐社会建设的物质基础，通过发展社会主义民主政治来不断加强和谐社会建设的政治保障，通过发展社会主义先进文化来不断巩固和谐社会建设的精神支撑，同时又通过和谐社会建设来为社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设创造有利的社会条件。
2、必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持社会主义的基本制度，坚持走中国特色社会主义道路；必须树立和落实科学发展观，坚持以经济建设为中心，坚持“五个统筹”，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展；3、必须坚持以人为本，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点和落脚点，在经济发展的基础上不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，促进人的全面发展；必须尊重人民群众的创造精神，通过深化改革、创新体制，调动一切积极因素，激发全社会的创造活力；必须注重社会公平，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，妥善协调各方面的利益关系；必须正确处理改革发展稳定的关系，坚持把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程度统一起来，使改革发展稳定相互协调、相互促进，确保人民群众安居乐业，确保社会政治稳定和国家长治久安。
为了促进社会主义和谐社会建设，要切实保持经济持续快速协调健康发展、发展社会主义民主、落实依法治国的基本方略、加强思想道德建设、维护和实现社会公平和正义、增强全社会的创造活力、加强社会建设和管理、处理好新形势下的人民内部矛盾、加强生态环境建设和治理工作、做好保持社会稳定的工作。
五、当代大学生与社会主义和谐社会大学生是一个庞大的青少年团体是祖国未来的希望，是构建和谐校园的主体，是构建和谐社会的后继力量，所以他在建设社会主义和谐社会的道路中起着至关重要的作用。
我们大学生又应该如何通过自身行动来构建和谐社会呢？首先，我们要培养正确的思想意识，用科学的思想理论武装我们的头脑，形成正确的世界观、人生观、价值观。
而我们不少大学生存在以下一些错误的思想：1 重金钱实惠轻理想追求的实用主义人生价值观。
怎么说呢？当代大学生大多数赞成或接受马克思主义人生理想，但也有的人内心认为实现马克思主义人生理想是渺茫的。
他们大多数虽然赞成“人生价值在于奉献”，但往往又未将其完全付诸行动，只是表面的赞同，也没有完全理解什么是马克思主义，把它运用到实际行动中去。
在实现人生追求中，一些人缺乏远大的理想抱负，重物质利益轻无私奉献，重金钱实惠轻理想追求，重等价交换而不愿付出爱心。
还有部分大学生受拜金主义、享乐主义影响，把“挣很多钱”、“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。
金钱的诱惑使他们只想挣钱而不择手段，这很容易就造成拜金主义。
还有一些大学生已经产生了厌学情绪，不刻苦学习，高歌“六十分万岁”思想已经不再积极，并在上进了。