给老师的一封信文言文版

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[古文的感谢信]一封用古文写的感谢信

[古文的感谢信]一封用古文写的感谢信

[古文的感谢信]一封用古文写的感谢信受业历城,三载如流。

寒窗苦守,故纸穷搜。

推文敲字,五内出喉。

拙论新成,思心悠悠。

恩师,出我于幽谷,迁我于乔木。

惭无回、商之质,屡蒙说项之情。

歌彼阳春,余心旷焉。

唱彼下里,余心荡焉。

驰彼长天,六气变焉。

先生莞尔,送我前焉。

长忆师恩,谢无尽焉!在本论文的写作和修改过程中某某等诸都提出了许多意见和建议。

屡得金石珠玉之言,受益良多。

在此谨向各位致谢!某某等人,博我之孤陋,助我之急难,拓我之胸襟,消我之块垒。

切磋之惠,联袂之谊,何可忘焉!借此片纸,聊表谢忱。

辞穷理微,未敢称凌云之作,镂心鸟迹,得不效相如之叹于是凭窗抱膝,寄情遐思。

忆吾弱冠之龄入交通大学,意气方遒。

尔来春秋有八,于今毕业,年齿已趋而立。

户牅之外,万物滋荣,景致阙如昨日,堂室之内,联科已有苍颜白发矣。

文凭两纸霜鬓两行,黄粱一枕功名一场,此皆寻常人生,乏善可陈。

然联科身发受之父母,道德受之母校,学问受之师长,育教之恩,虽陨首结草不能报之万一。

是以为情造文,铭而致谢。

联科琼州人也,耕读世家,聿修祖德,孝悌累洽,父严母慈。

襁褓之时,多病体虚,如草上珠,朝不保暮。

双亲吐哺无稍息,咽苦不颦眉。

及长就学,趋庭鲤对,每日不辍。

非父母之督察,岂有我学业之小成而后违远慈恩,负笈求学,欢会长乖。

闻道远行,慈母手线,怜儿夜寒。

子在关山外,父母念他乡。

孔子曰,立身行道,以显父母;《诗经》云,夙兴夜寐,无忝尔所生。

何有于联科哉!此联科胡跪而叩谢者一也。

余自入交大以来,累受师长教育之恩。

吾师杨先生林岩,温恭和蔼,德才兼具。

于联科之所学,吾师循循善诱,发蒙启蔽,苦心孤诣,鱼渔双授;于联科之修身,吾师以身作则,行端表正,不言之教,桃下之蹊。

于联科之日用,师更备极关怀,颇多资助。

师之敦促鼓励,使联科不敢稍懈于精进;师之言传身教,使联科得入学术之殿堂。

何以述吾师教育之功艟艨巨舰,非桨舵导引之助不能乘风破浪;北溟鲲鹏,非长风托举之力不能垂翼九天。

文言文给老师的一封信

文言文给老师的一封信

文言文给老师的一封信汝可知昨夜漫漫,造物无色,唯有吾舍,点点灯火通明为何,汝本知。

白字文,笔下流,小小弄墨不足惜。

岂敢愿,无笔无纸无先生。

却也,微丝灵感促吾心头,小笔生花,便得张篇。

吾夜观天象,见一赤月,群星暗淡,方知明日必有大事。

愿先生,朝朝惜惜,日日夜夜,不可淡忘…给老师写封信,文言文的噫,汝可知昨夜漫漫,造物无色,唯有吾舍,点点灯火通明为何,汝本知。

白字文,笔下流,小小弄墨不足惜。

岂敢愿,无笔无纸无先生。

却也,微丝灵感促吾心头,小笔生花,便得张篇。

吾夜观天象,见一赤月,群星暗淡,方知明日必有大事。

愿先生,朝朝惜惜,日日夜夜,不可淡忘…我自己写的,怎么样,佩服我的文采吧急求给老师一封信文言文版的古之学者必有师。

师者,所以传道、受业、解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰 -云者,则群聚而笑之。

问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。

位卑则足羞,官盛则近谀。

呜呼师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿。

今其智乃反不能及,其可怪也欤圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:“三人行,则必有我师。

是故 -不必不如师,师不必贤于 -。

闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余。

文言文给老师信

文言文给老师信

文言文给老师信【篇一:文言文给老师信】转自豆瓣称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》);再如,某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。

现将常见提称语列表如下:这里再对较常见的提称语约略作些解释。

足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。

膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。

人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。

垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴,即古代镜子,有审察的意思。

用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。

垂,含居高临下之义。

赐,上给予下叫做赐。

钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇。

垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。

尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。

台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。

勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴”。

对道德君子、望重学者,可称“道鉴”。

大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。

“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套。

慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲,可称“慈鉴”。

夫妻,或情意亲密的男女之间,可用“爱鉴”。

给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”。

女子间往来书信,可用“芳鉴”。

礼鉴给居丧者信,用“礼鉴”。

如,爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等。

道席讲席教席撰席著席史席席,席位。

道席,多用为学生对师长的尊称。

讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人不必有师生关系。

撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,文人间也常互用。

撰,即著述。

史,指有著作传世垂史。

文言文信件

文言文信件

文言文信件
敬启者:
久未晤面,甚是思念。

自别君后,岁月如梭,不觉已数月矣。

吾常怀
昔日共读之乐,思君之情,犹如春水之绵绵,无时或已。

吾近况尚可,日日勤于学业,夜夜苦读经书。

虽偶有困顿,然亦乐在
其中。

吾师常言,学海无涯,苦作舟,吾深以为然。

故不敢有丝毫懈怠,唯恐辜负师长之期望,亦恐辜负君之厚望。

家中老小,俱各安康。

父母亲身体康健,弟妹亦勤奋向学。

吾每念及此,心中倍感欣慰。

家中虽无大富大贵,然亦衣食无忧,吾心已足。

君远在他乡,不知近况如何?吾甚是挂念。

愿君在外,亦能勤勉自励,勿忘初心。

望君早日归来,吾等共叙旧情,共谋未来。

书不尽意,言不尽思。

望君珍重,早日回信,以慰吾心。

此致
敬礼
挚友
[你的名字]
[日期]。

写给老师的古文言文

写给老师的古文言文

写给老师的古文言文
尊师之道,厚德博学。

吾乃幼稚之中人也,蒙师之所教,得以有今日。

既成年矣,思师之情然。

吾师者,吾之神明也,教吾道德,育吾情操。

一日为师,终生为父。

吾愿竭尽所能,尽吾所学,报师之恩,以慰师之教诲。

吾师者,其道德高尚,学识渊博。

吾在学习过程中,受师之所教,
受益无穷。

吾师之道,不仅仅传授吾人之知识,更为吾之人格树立榜样。

当吾遭遇困境时,师者总是给予吾信心和鼓励,引导吾走出困境。

吾深感师者之教诲,铭刻在心中,终身难忘。

师者,传道、授业、解惑也。

吾感激师者的教诲,将一生用于学习和成长,以回报师者之教诲。

吾愿成为吾师者之榜样,继承和发扬师者之教诲,为人类文化发展做出贡献。

敬祝吾师身体健康,事业蒸蒸日上。

感恩师者之教诲,期望自己能在未来成为一名优秀的人才,以报师恩。

文言文感谢信(模板)

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文言文‎感谢信‎文言‎文感谢‎信‎‎‎‎篇一‎:‎‎‎感谢信‎感谢‎信 -‎---‎---‎-致刘‎大言老‎师的一‎封信‎亲爱的‎刘老师‎:您‎好!‎很高兴‎有机会‎用这种‎方式跟‎您说声‎:‎“‎刘老师‎,谢谢‎您!”‎不知在‎远方的‎您是否‎知道呢‎?不知‎在远方‎的您是‎否能知‎道您的‎学子一‎个个是‎多么的‎优秀呢‎?高‎三,我‎们很快‎乐!因‎为有您‎!高‎三,我‎们很充‎实!因‎为有您‎!高‎三,我‎们很满‎意!因‎为有您‎!回‎想高三‎,那点‎点滴滴‎的日子‎是多么‎的让人‎难忘。

‎语文课‎,我的‎坐位是‎第一个‎,由于‎是下午‎的课,‎我上课‎打瞌睡‎,您就‎说一句‎:‎“‎白霜钓‎鱼去了‎!”顿‎时,我‎立马坐‎直。

觉‎得非常‎不好意‎思!您‎在大热‎天的给‎我们上‎课,给‎我们传‎授知识‎,我觉‎得挺对‎不住您‎的。

我‎害怕您‎那双慈‎祥的眼‎神,特‎让我愧‎疚。

从‎那以后‎,上语‎文课我‎再也不‎打壳睡‎了。

我‎感谢您‎对我的‎严厉。

‎语文‎早自习‎是周一‎和周四‎。

您会‎让我们‎抽签上‎黑板默‎写文言‎文、诗‎词。

我‎记得我‎是第三‎个去默‎的,还‎抽了两‎次签。

‎因为第‎一次抽‎的是《‎师说》‎,《师‎说》我‎还背不‎出来,‎所以您‎再给我‎一次机‎会。

不‎让我在‎同学们‎面前丢‎脸,最‎终我运‎气好,‎抽中的‎是我会‎背的,‎然后一‎一的默‎得非常‎流畅,‎您看后‎也非常‎满意,‎还叫我‎一定要‎把《师‎说》背‎出来。

‎您的管‎教方式‎会跟其‎他老师‎不同,‎您会考‎虑到我‎们学生‎的产场‎。

会把‎我们当‎朋友来‎教育。

‎我还记‎得,如‎果是您‎的晚自‎习,您‎会住在‎学校,‎不回家‎,陪伴‎着我们‎。

然后‎早上,‎您要我‎们晨跑‎,下课‎要我们‎到走廊‎上透气‎,您不‎会给我‎们施加‎压力。

‎。

我感‎谢您对‎我的严‎厉。

‎记得高‎三那年‎的体操‎比赛,‎您要我‎们拿奖‎。

写给老师的文言文感谢信

写给老师的文言文感谢信

写给老师的文言文感谢信1. 感恩老师的古文师者所以传道授业解惑也。

——唐韩愈《师说》一日之师终身为父。

——元关汉卿为学莫重于尊师。

——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友。

——《荀子修身》疾学在于尊师。

——《吕氏春秋劝学》事师之犹事父也。

——《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋劝学》学之经莫速乎好其人隆礼次之。

经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。

隆礼尊崇礼义——《荀子劝学》明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。

——晋葛洪《勤求》国将兴心贵师而重傅。

——《荀子大略》三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。

——《论语》片言之赐皆事师也。

——梁启超《中国历史研究法自序》师道既尊学风自善。

——康有为《政论集在浙之演说》善之本在教教之本在师。

——〔宋〕李觏《广潜书》。

2. 关于感恩老师的文言文感恩老师的文言文没有古代,有现代的一篇。

千禧八年,辛酉之月。

余有广大中文十又一学子叨扰六十七中,时近月余,有感于受师长育教之恩,是以为情造文,铭而致谢。

六十七中,肇于国立,锡名棠溪。

临白云山之灵气,承三元里之英华。

樱木掩路,桂树当庭。

五十二载风雨,历经沧桑。

七十二门子弟,遍布华夏。

弦歌继响,薪火相传。

吾等自入贵校以来,累受众师长教育之恩,没齿难忘。

忆往初,吾等皆初登台传道解惑,以生转为师者,居讲台之高,心惶惶然也。

所幸众师长循循善诱,发蒙启蔽,苦心孤诣,鱼渔双授。

于之修身,众师以身作则,行端表正,不言之教,桃下之蹊。

于之日用,师更备极关怀,以便利于吾等。

何以述众师教育之功?艟艨巨舰,非桨舵导引之助不能乘风破浪;北溟鲲鹏,非长风托举之力不能奋翼九天。

更欲备述余之垂教之恩,然恩长笔短,述之则挂一漏万。

歌曰:云山苍苍,江水泱泱。

先生之风,山高水长。

六十七中之生,敏而好学,各擅所长,材称栋梁。

一月之余,诸生与吾等朝夕相处,情之甚洽。

巍巍云山,滔滔珠水,菁菁校园,莫不尽染余等之芳华。

嗟乎!时若白驹过隙,目之闭合间,吾等践习已至,杨柳依依,顿生不舍之情。

一封家书抵万金,把最美的古文书信送给您

一封家书抵万金,把最美的古文书信送给您

一封家书抵万金,把最美的古文书信送给您2017-02-26谢师谨蒙诲教,疑或冰释,胜似春风甘霖灌顶。

恩师才高八斗,学富五车,泰山北斗,谁不思慕。

蒙惠书并赐佳作,浩如河汉,理至还必须真,拜服之至。

嗣后如有所见,或有新作,望莫遗愚友之驽,尚请随时见示为盼。

先生德高望重,文才武略,贯古今之论,晓中外之文,下风引领,敢下拜嘉。

问病闻君欠安,甚为悬念。

顷闻您卧榻数日,心甚系念。

闻君甚念,无奈事务缠身,未能前来请安,恳请慎疾自爱。

知尊恙复发,恳祈暂停公务,苓参进,调养莫误,甚念甚念。

尊恙已大愈否?贵体新全,望珍摄自重,衣餐增适,动定咸宜。

诸唯珍重,皮之不存,毛岂附焉,来日方长,亟望珍重。

尊恙愈否,念念。

欣闻贵体康复,至为慰藉。

重病新愈,望调养有序,节劳为盼。

闻君抱恙,不胜悬念,特函问候,祝早日康复。

时令问候春寒料峭,善自珍重。

阳春三月,燕语莺歌,想必神采奕奕。

炎暑日蒸,千万珍重。

盛暑之后,继以炎秋,务望尚自珍为盼。

秋色宜人,望养志和神。

秋风萧萧,至祈摄卫。

日来寒威愈烈火,伏维福躬无恙。

寒风苦雨,恳请厚自珍爱。

近闻贵地大风暴雨,家居安否,念念。

朔风突起,寒潮逼至,想寓中均安?祝贺顷闻嘉讯,再祝鸿猷大展,万里鹏程。

欣闻……,谨寄数语,聊表祝贺与希望之心。

喜闻……,由衷快慰,遥祝前程似锦,万事如意。

谨具刀笔书谒,恭贺嘉事吉礼。

贺新婚忽鸣燕贺,且祝新禧。

欣闻足下花烛筵开,奉呈薄礼,聊卺之仪。

附呈微物,聊佐喜仪,忽弃是幸。

喜闻你们有缘终成眷属,至为欣慰。

欣闻你们喜结良缘,无限欣慰。

近闻足下燕尔新婚,特此祝贺。

顷悉你不日西厢叙情,蓝田得玉,天成佳偶,谨祝秦晋和欢,白头偕老。

顷闻吉音,欣逢嘉礼,遥祝如鱼得水,并蒂花开,嘉贺嘉祝。

贺生儿女闻育祥麟,谨此恭贺。

闻尊夫妇喜添千金,热忱致贺。

弄璋之喜,可庆可贺。

弄瓦之庆,遥以致贺。

致歉惠书敬悉,甚感盛情,迟复为歉。

奉读惠书,久未作复,罪甚罪甚。

惠书已悉,近因琐务,未即奉答为歉。

数奉台函,未暇修复,抱歉良深。

赞美老师的文言文写一封信

赞美老师的文言文写一封信

赞美老师的文言文写一封信颂老师。

女老师(窈师身立课堂中,口讲笔拼神智清。

传递知识多样化,只求敬业不求名。

我是高二学生,想写给语文老师的一封信,要求文言文,内容随意,合理即可,再次强调是文言文。

有字数要求不求帮帮忙,写两篇赞美老师的文言文,只要是原创的,一篇50分,写得好,两篇我再加100分腊九数寒,酷暑三九,农者不耕,渔者辍行,唯师者独耐寒暑,笔耕不倦。

古有孔丘师三千,今有师者百树人。

衣食之行,惟恐不周;学习之教,唯恐不明;思想之深,唯恐不邃。

赞兮,为师者为尊。

赞美老师的文言文有哪些1、令公桃李满天下,何用堂前更种花。

出自唐代诗人白居易的《奉和令公绿野堂种花》释义:令公的学生遍布天下,何须在房前再种花呢2、一日为师,终身为父。

出自清代诗人罗振玉的《鸣沙石室佚书·太公家教》释义:哪怕只当了你一天的老师,也要终身作为父亲那样敬重。

3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

出自唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》释义:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

4、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

出自清代诗人郑燮的《新竹》释义:个人能够超过老师和前辈,是因为老师和前辈的养育和培养。

5、桃李不言,下自成蹊。

出自西汉诗人刘向的《史记·李将军列传》释义:桃树和李树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,便走成了一条小路。

写给老师的一封信,可以是班主任,也能是其他老师。

不要许多赞美老师的华丽丽的句子给x老师的一封信尊敬的x老师:您好!不久,我就要踏上六年级的阶梯。

x老师,您为我们付出了许多汗水。

今天我在这里和您谈谈心里话。

您在我的心目中下留下了很好的印象,上课时,课文的内容讲得很深入,很透彻。

办事情认真到位,能够根据学生的优点与不足来进行教育。

不果,在这些优点中,我觉得您最突出的还是上课上得好。

您每时在教课文时,总是让我们推敲每个字的深层意思。

您最善于引导我们从课文的各个角度去探究,调动起同学们的积极性,让我们把感情深深投入,让我们“更上一层楼”。

用文言文写一篇关于老师的作文

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吾有一师,年四十余,性温和,教吾等甚勤。

学生用文言文写的致老师的一封信

学生用文言文写的致老师的一封信

学生用文言文写的致老师的一封信下面是橙子为大家整理收集的用文言文写的致老师写一封信,望对你有所帮助 !致老师的一封信致吾师师启:近来安好 !人上至知命、下至总角,可无惑乎 ?答曰:难矣。

师者,乃解其疑而知其性者。

庄公有管仲为师 ; 太宗以魏征为师 ; 润之以徐特立为师。

师者,乃成败之要事也,汝若择师之善者,则德盛 ; 择愚其者,则头悬梁,锥刺股,亦无用也。

吾师姓罗,有怡情雅趣之性,亦有授学之心,可称吾师。

吾常忆初学之时,童稚之心亦存之,汝授吾习字之法,读文之技 ; 一载后,又授太白、摩诰之诗,不求甚解,亦复讲来,修身养性 ; 亦教为人处世之道,使人明智。

亦让吾辈饱读诗书,浅尝文章,灵动跃于学堂间。

又复一年,汝让尔等戏于草木间,观其意形,以此告吾自然之道“天行健,地势坤”。

如今,读中庸,取中和之道,育诚明之性,孔孟之道,尽读之,四书五经,略有观之。

汝使吾学书,因观史书,史书皆通习之,略有文采,若无汝之授,吾亦无法以古义述以长文。

因喜读书,政治亦略懂一二,常与至诚兄谈之,吾亦迁怒汝,汝“君子不记小人过”,谈哲学,使吾不再懵懂,亦铭其师恩。

六载来,吾与吾师之缘亦将尽也,忆六载流光,琴棋书画,好一逍遥乎。

想之,若无汝之给予,怎有今日之自由,吾亦有恶习,以巴渝语杂厕,好棍棒相厮;放纵己之身,以求一时之快,字不甚工整…… 因汝之伴,吾之陋习有皆改之。

袁枚爱苔,因其落魂 ; 陶潜爱菊,因其逸隐 ; 周敦熙爱莲,因其出淤泥而不染。

而王冕爱梅,因其高洁; 吾爱桂矣,亦有“灯火阑珊处” 之平凡无私奉献,亦有“为有暗香来”之可贵,其及乃师之精神。

师者,殚尽力竭,一生疲累。

嗟乎 ! 有容乃大; 嗟乎,无欲则刚。

师者,三生有幸之良友也,无怨无悔。

一日为师,终生为父 ; 一日之师,永生难忘,吾之师者,平生俯首汝之师恩。

感表零涕,不知所言,谨再拜。

深感诲人不倦之恩一介草生罗子涵丁酉年五月廿九毕业在即,致我的老师白嘉伟“光阴似箭,日月如梭”转眼之间我就要毕业了,我将要离开这个三年来除了“家”去过的最多的地方了。

用文言文写一段祝福老师的话

用文言文写一段祝福老师的话

用文言文写一段祝福老师的话
用文言文写给语文老师的祝福有:1、山青,老师则不负水秀;春暖,老师则更胜花开。

2、遥知王羲之先有卫夫人,欲解吴道子还得张僧繇。

无恩师不成大家,无祝祷不为桃李。

3、春光乍泄,大地回春之际,鞭炮齐鸣,神州迎新之日,祝恩师身康体泰,万事皆意。

1、汝为吾之授业恩师,今乃教师佳节,吾定当为汝庆贺,教师之节乃古人留传下,此节只属众位师,吾为恩师之得意门生,传此条消息实不属过分,但请恩师也抽空一看,否弟子此情废矣。

2、曾记否,昔日幸福时日,转懵间,几近走远;曾几何时,我们共悲同泣,我们展望未来,此刻,惟怆然涕下;距不舍,聚何夕,汪伦长白又何及。

3、老师之恩,若比孔鲤,三尺讲台,十年苦泪;风雨雷厉,尚无迨惰之意;朝九晚五,亦无急躁之情。

尊尊教诲,并记于心。

4、滴滴师情,敬佩身心,俊才星驰之日,桃李芬芳之时,蜡炬成灰,春蚕丝天下,偃蹇孤特之士尚且不能自已,况于学生乎。

古文的感谢信(通用3篇)

古文的感谢信(通用3篇)

古文的感谢信(通用3篇)古文的篇1辞穷理微,未敢称凌云之作,镂心鸟迹,得不效相如之叹?于是凭窗抱膝,寄情遐思。

忆吾弱冠之龄入交通大学,意气方遒。

尔来春秋有八,于今毕业,年齿已趋而立。

户牅之外,万物滋荣,景致阙如昨日,堂室之内,联科已有苍颜白发矣。

文凭两纸霜鬓两行,黄粱一枕功名一场,此皆寻常人生,乏善可陈。

然联科身发受之父母,道德受之母校,学问受之师长,育教之恩,虽陨首结草不能报之万一。

是以为情造文,铭而致谢。

联科琼州人也,耕读世家,聿修祖德,孝悌累洽,父严母慈。

襁褓之时,多病体虚,如草上珠,朝不保暮。

双亲吐哺无稍息,咽苦不颦眉。

及长就学,趋庭鲤对,每日不辍。

非父母之督察,岂有我学业之小成?而后违远慈恩,负笈求学,欢会长乖。

闻道远行,慈母手线,怜儿夜寒。

子在关山外,父母念他乡。

孔子曰,立身行道,以显父母;《诗经》云,夙兴夜寐,无忝尔所生。

何有于联科哉!此联科胡跪而叩谢者一也。

吾校交大,国之成钧。

肇于危邦,锡名南洋。

溯源沪江,奄宅长安。

临有唐之旧宫,踞乐游之后坊。

樱木掩路,松柏当庭,钱图晨钟,东亭月朗。

俊彦迭代,启迪华夏。

遐迩闻名,厥功煌煌。

弦歌继响,薪火相传。

英才荟萃,济济一堂。

科也不才,三尺微命。

薄德寡智,有辱斯文。

母校慈垂,翼我缥囊。

沐浴清化,问学课堂。

克明畯德,知止后安。

吾尝于图书馆内,望书卷洋洋,恨不能刺锥悬梁,遍览其收藏。

乃知科学之堂奥,人文之浩瀚。

吾尝于西二楼中,听夜雨梧桐,泠泠作响,感四时寒暑之潜移,觉宇宙天地之苍凉。

哀人生往来于须臾,当砺志奋发以图。

母校恩养,没齿难忘。

联科胡跪而叩谢者二也。

余自入交大以来,累受师长教育之恩。

吾师杨先生林岩,温恭和蔼,德才兼具。

于联科之所学,吾师循循善诱,发蒙启蔽,苦心孤诣,鱼渔双授;于联科之修身,吾师以身作则,行端表正,不言之教,桃下之蹊。

于联科之日用,师更备极关怀,颇多资助。

师之敦促鼓励,使联科不敢稍懈于精进;师之言传身教,使联科得入学术之殿堂。

帮我用文言文写一篇关于老师的作文

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师者,传道授业解惑者也。

非以口舌之利,而能化顽石为璞玉,此其大能也。

或言于经史子集,或解于数理之难,皆能使学生豁然
开朗,如醍醐灌顶。

夫子讲学,抑扬顿挫,引人入胜。

言及圣贤之道,如江河之水,滔滔不绝;论及天地之理,则如日月之行,恒久不变。

学子聆听,
皆能心领神会,感悟良多。

课堂之上,师者亦能因材施教,各尽其能。

对聪颖者,加以引导,使其更上一层楼;对愚钝者,则耐心讲解,直至其茅塞顿开。

学子于其间,皆能得其所需,各有所得。

师者之德,不仅在学识,更在品行。

言行举止,皆为学子所仿效。

故师者必以身作则,言传身教,方能使学生信服。

或于细微之处,亦能体现其高尚之品质,学子见之,皆能受益终身。

课余之时,师者亦能与学子共游,畅谈天地。

或谈古论今,或
议家国之事,皆能使学生开阔眼界,增长见识。

尊敬教师的古文

尊敬教师的古文

尊敬教师的古文一、师说1. 原文古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,尚且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

问之,则曰:“彼与彼年相若也,不耻下问,乃耻相师。

”呜呼!师道之不复,可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:三人行,则必有我师。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于我。

余嘉其能行古道,作师说以赠之。

2. 注释学者:求学的人。

师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。

所以,用来……的。

受,通“授”,传授。

人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。

之,指知识和道理。

其为惑也:那些成为疑难问题的。

生乎吾前:即生乎吾前者。

乎:相当于“于”,在。

闻:知道,懂得。

从而师之:跟从(他),拜他为老师。

师,意动用法,以……为师。

吾师道也:我(是向他)学习道理。

师,用做动词。

庸知其年之先后生于吾乎:哪管他的年龄比我大还是小呢?庸,岂、哪。

知,了解、知道。

之,取独。

是故:因此,所以。

无:无论、不分。

文言文感谢老师的话简短

文言文感谢老师的话简短

文言文感谢老师的话简短
敬启者:
吾蒙恩师之教诲,无以为报,敬谢恩德。

悚惧师之严谊,不敢有违,虔诚践行。

愿师垂青,庇佑吾辈。

此致
敬礼
详细解释:
敬启者:敬启者是书信的开头称呼,意为“致敬的读者”。

吾蒙恩师之教诲,无以为报,敬谢恩德。

:吾指的是自己,蒙恩师之教诲指受到老师的教导和训练,无以为报表示自己无法报答老师的恩情,敬谢恩德则表示对老师的感激之情。

悚惧师之严谊,不敢有违,虔诚践行。

:悚惧表示敬畏,师之严谊则表示老师的言行严肃且要求严格,不敢有违表示自己不会去违背老师的要求,虔诚践行则表示认真实践老师所教的东西。

愿师垂青,庇佑吾辈:愿师垂青表示师爱惜重视自己,庇佑吾辈则表示希望老师能够保佑自己和同学们。

此致敬礼:致敬表示致敬的意思,礼则是表示对对方尊重的一种方式。

整句话就是用致敬的方式给老师发去谢意的话。

给老师古文保证书

给老师古文保证书

敬爱的老师:您好!我是您的学生,今日特此写下此篇保证书,以表达我对学习的决心和态度。

首先,我深知学问之路漫长而艰辛,非一时之功可达。

故我愿意勤奋学习,努力提高自己的学术素养。

我将按照您的教诲,每天坚持阅读经典,钻研教材,做好笔记,不断充实自己的知识储备。

同时,我也会积极参加各类学术活动,拓展自己的视野,提高自己的思维能力。

其次,我深知学习需要耐心和毅力,不能心浮气躁,也不能轻易放弃。

故我愿意坚持学习,不断提高自己的学习成绩。

我将按照您的要求,认真完成每一次作业和练习,及时向您请教和反馈,争取取得更好的成绩。

同时,我也会定期自我检测,查找自己的不足,努力改进,不断提高。

再次,我深知学习需要良好的态度和习惯,不能三天打鱼,两天晒网。

故我愿意培养良好的学习习惯,合理安排时间,不拖延,不偷懒。

我将按照您的建议,制定合理的学习计划,科学安排每一天的学习时间,确保高效学习。

同时,我也会注重休息和锻炼,保持良好的身体状态,以更好地投入到学习中。

最后,我深知学习是为了成长和进步,不仅仅是为了应付考试和获得好成绩。

故我愿意将所学知识运用到实际生活中,做到学以致用。

我将积极参与社会实践,关心社会热点问题,锻炼自己的实际能力。

同时,我也会注重人际交往,学会与他人合作和沟通,培养自己的团队精神和领导能力。

老师,我深知您对我的期望和关心,我一定会倍加珍惜这次学习的机会,努力学习,不辜负您的期望。

我会将保证书的内容时刻铭记在心,不断自我提醒和约束,做到言行一致,以实际行动来证明自己的决心和态度。

希望老师能够监督和指导我,帮助我不断进步。

我愿意接受您的批评和教诲,时刻保持谦虚和学习的心态。

相信在您的悉心教导下,我一定能够取得更好的成绩,成为您骄傲的学生。

谨此向您表达我最真诚的敬意和感激之情!学生:(签名)日期:(年月日)。

感谢老师的文言文

感谢老师的文言文

感谢老师的文言文
1、师德之深,如沧海,如泰山,言语未足尽表也!
2、善之本在教,教之本在师。

3、寒冬盛时,众人皆欲回其家,取暖被窝中,唯吾师勤作于一广室,不惧手脚之冻紫,览众学子之作,乐在其中矣。

室内门窗皆开,冷意四溢,光线暗也。

4、汝不知,少时初学于父,父可谓神通而广大;此时学于吾师,父仁、师德兼之,吾生受益颇多!
5、逝者如斯夫!不舍昼夜。

6、虽师生间仅处三年,却仍成其友,谆谆教导,诲人不倦也。

7、先生之所为,吾临表涕零,不知所言,念先生恩重如山,谢无疆焉!
8、吾身体发肤受之父母,品德受之于学校,才学受之于师长,技能受之于友,长者育教之恩,同门切磋之谊,弗敢忘焉!
9、谢师多年来对吾眷顾。

师之斥,忆之皆是对吾之策、劝勉。

10、感激之情,溢于言表。

11、吾师架镜眼前,点点思索,提笔批示,众学子方知优劣之处。

师生合作之,前者批后者纠,皆心领神会也!
12、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。

13、纵学子不闻其师之勤,仍身感其境,卷中评语历历在目也。

14、吾虽不能日自省,然当事省,晓吾已过花信年华,不慧,吾三尺微命,一介书生,幸得师友亲朋之力相助,方能文成事毕。

15、一日为师,终身为师。

16、吾生也有涯,而知也无涯。

以有涯随无涯,殆矣!
17、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。

18、凭昔日之见者,累积明其德。

19、长辈之德,敬业之德,善才之德也。

20、求学路漫漫,吾得院内各先生悉悉教导,三生有幸。

文言文保证书给老师

文言文保证书给老师

敬爱的老师:
您好!我是您的学生,今天我写下这篇文言文保证书,向您表达我对学业的认真态度和对您的敬意。

作为一名学生,我深知学业的重要性。

学业是我们人生的基础,是我们实现人生价值的基石。

因此,我会尽我最大的努力,认真学习,不断提高自己的学业水平。

我会认真对待每一节课,积极参与课堂讨论,认真完成每一次作业和考试。

我深知只有通过不断的努力和积累,才能取得好的成绩,实现自己的梦想。

同时,我也深知对您的敬意。

您是我们学业的导师,是我们人生的引路人。

您为我们付出了大量的精力和时间,教育我们成人,教育我们成为有价值的人。

因此,我会认真听从您的教诲,虚心接受您的指导,尊重您的意见和建议。

我会把您当作我人生的榜样,学习您的优点,继承您的精神,不断追求自我完善。

此外,我也会尽我最大的努力,遵守学校的纪律和规定。

我会尊重师长和同学,遵守课堂纪律,不迟到不早退,不抄袭不作弊,做到诚实守信,行为端正。

我相信只有这样,才能成为一名合格的学生,获得您的信任和认可。

最后,我想再次表达对您的敬意和感激之情。

感谢您的辛勤付出和教诲,让我不断成长和进步。

我会用实际行动来回报您的信任和期望,争取在学业和人生道路上取得更好的成绩。

敬爱的老师,请您相信我,我会认真对待学业,认真对待人生,不断追求进步,不断完善自我。

谨此敬上。

学生:XXX
日期:XXXX年XX月XX日。

给教师一封信文言文版

给教师一封信文言文版

给老师的一封信文言文版【篇一:给老师的一封信文言文版】转自豆瓣称呼后附提称语 ,用于文言书信 ,如,运使学士阁下 (王安石《上杜学士言开河书》 )、虹生十四兄亲家年大人情右 (龚自珍《与吴虹生书》 );再如,某公正席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤 ,等.现将常有提称语列表以下 :这里再对较常有的提称语约略作些解说 .足下古代最先用为下对上的敬称 ,以后书信中多用于平辈之间 .膝下旧时儿女致父亲母亲的信 ,多以“父亲母亲亲大人膝下”首先.人幼经常依于父亲母亲膝旁 ,家信顶用“膝下”既, 表恭敬 ,又示出对父亲母亲的亲爱、眷依之情 .垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴 ,即古代镜子 ,有审查的意思 .用作书信提称语,就是请阅看的客气说法 .垂,含居高临下之义 .赐,上赐予下叫做赐 .钩,古以钩陶喻国政 ,后称宦官多冠以钩宇 .垂鉴、赐鉴、钧鉴 ,多用于对上、致年高德韶者的信中 .尊鉴,可用于长辈 ,也可用乎辈 .台鉴合用较广 , “台”有“高”义,对熟悉或不熟悉的长辈、平辈 ,皆可使用 .勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功绩业绩者 ,可用“勋鉴”对. 道德君子、望重学者 ,可称“道鉴”大. 、英、伟、雅 ,含崇高、美好、非凡、不俗的意义 ,宜用于友朋来往书信 . “惠鉴”就, 是赏阅的意思,但语意重量较“赐鉴”为轻,合用于一般书信 ,师长对已独立的后代学子,也可用此客气 .慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲 ,可称“慈鉴”夫. 妻,或情义亲近的男女之间 ,可用“爱鉴”给. 友朋夫妻二人之信 ,可用“双鉴”女. 子间来往书信 ,可用“芳鉴”.礼鉴给居丧者信 ,用“礼鉴”如. ,爱国之士李公扑遇害后 ,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”.公鉴共鉴同鉴用于致集体或多人的信函 ,可于所列人名以后 ,书“诸先生共鉴”等.道席讲席教席撰席著席史席席 ,席位.道席,多用为学生对师长的尊称.讲席、教席 ,也是对从事教育、讲学者的敬称 ,但用于平辈间 ,写信人与受信人不用有师生关系 .撰席、著席、史席 ,都用作对文士的敬称 ,文人间也常互用 .撰,即著述 .史,指有著作传世垂史 .览阅知悉一般用于长对幼、长辈对晚辈的称号以后 .启辞启辞就是信文的开场白 ,或寒暄客气 ,或提示写信原委等 .启辞理应属于信函正文的一部分 ,因为旧时尺牍中 ,这部分形成了一系列的套语,在现时书信中还常能够看到 ,因此将此独自提出 ,分两类举例以供参考:(1)表示写信人以诚心的态度 ,请受信人阅读信文 .如:敬禀者写信人自称是恭顺地禀陈事情的人 ,表示下边是所要报告的话 , 用于致父亲母亲长辈的信 ,如“母亲大人膝下 ,敬禀者”.跪禀者义同“敬禀者”用, 于后代对长辈 .即禀者同上.敬启者写信者自谦为恭顺地陈说事情的人 ,表示请对方同意自己告诉下边所写的内容 .既可用于平辈 ,也可用于下对上 .谨启者谨,是慎重、郑重的意思 .用于平辈 .径启者径,这里是斩钉截铁的意思 ,一般公私书函通用 .拜启者拜,表敬词 .用于友朋来往书信 .敬呈者与“谨呈者”皆, 用于下对上的公私书函 .恳启者用于平辈 ,表示下边信文将写求援于对方的内容 .兹启者兹,这里,此刻.兹启,意即今在此陈说 .态度客观平易 ,不含显然敬意.哀启者向亲朋报丧的书信誉此 .复禀者用于对尊亲或上司的回信复禀 .对平辈可用“再启者”.专启者用于专谈某实事的书信 .(2)依据详细状况 ,或作寒喧客气 ,或提示写信原委等 .如:其实,写信也是写文章 ,此类启辞套语 ,虽可采纳 ,却不用拘泥 ,尽能够千变万化的 .从这个意义上说 ,启辞套语也是能够省略的 .比方,此刻许多人写信,习惯于一开头即用“你(您)好”二字,仿佛不这样 ,这封信就无法往下写似的 .先向收信者问候致谢 ,原是不错的 ,但是假如封封信都是如此格局,则不免古板单一了 .正文信的正文 ,即写信人对收信人说的话 ,这是书信的主体 .正文从信笺的第二行开始写 ,前面空两字 .假如启辞独自成行 ,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写 .书信的内容各不同样 ,写法上也无需一律 ,以表情达意正确为原则 .一般说来 ,应先说说相关对方的事情 ,表示关切、重视或谢意、敬意 ,而后再谈自己的事情 .正文写好后 ,如发现内容有遗漏 ,可增补写在结尾后边;或写在信右下方空白处 ,并在附言以前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后边写上“又及”或“再启”字样.结语结语,即信文的结束语 ,理应属正文的一部分 .但与“启辞”相仿,旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞 ,现时各界文化人士的书柬中 ,仍频见使用 .这里不如胪列若干 ,供参照 .书短意长 ,不一一细说 . 恕不一一 .不宣.不悉. 不具.不备.不赘. 书不尽意.不尽欲言 .临颖不尽 .余客后叙 .余容续陈 .客后更谭 .请对方回信 :盼即赐复 .翘企示复 .伫候明教 .时候教言 .盼祷拔冗见告 .万望不惜见教 .敬祈时时指政 (正).敢请便示一二 .尚祈便中见告 .怎样之处 ,恭候卓裁 .至盼实时示下 ,以匡不逮 ,无任感祷 .告诉对方不用费神回信 :谨此奉闻 ,勿烦惠答 .敬申寸悃 ,勿劳赐复 .回复对方咨询 :辱蒙垂询 ,略陈固陋 ,聊博一粲而已 .远承下问 ,粗述拙见 ,尚希从而教之 .上述陋见 ,难称雅意 ,亟祈谅宥 .姑道一二 ,未必为是 ,仅供参照 .不揣唐突 ,匆此布臆 ,幸勿见笑 .请人应允 :所请之事 ,务祈垂许 .以上请托 ,恳盼慨允 .诸事费神 ,伏乞俯俞 (允).表示关切 :伏惟珍摄 .不胜祷企 .海天在望 ,不尽依迟 (依依想念 ).善自珍重 ,至所盼祷.节劳为盼 .节哀顺变 (用于唁函 ).表示感谢之情 :诸荷优通 ,再表谢忱 .多劳操心 ,至纫公谊 .高谊厚爱 ,铭感不已 .祝辞祝辞 ,就是书信结尾时 ,对收信人表示祝福、崇敬或勉慰的短语 ,如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类.此中, “即颂”、“此致”、“祝你”等词,紧接正文末端书写;“近安”、“敬礼”、“进步”等词,另起一行,顶格书写 .假如祝颂语的文字许多 ,也可独立占行 ,空两字写起 ,不必分拆成两部分 .假如信笺下方余地充足 ,或许为了突出祝辞 ,也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行 ,空四格书写 ,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写 .顶格书写的祝辞后一般不加标点符号 .祝辞应依据详细状况适合择用 .以下为常有祝辞 :书信内容主假如谈一件事的 ,可用: 专此,致专此,祝专此即请专此布达,即颂专此奉复 ,并祝(复信誉 )一般书信 ,用于平辈、友朋之间 : 即颂即请顺效顺祝或为: 此候此请顺致顺颂即候或为: 祝颂请问致候对长辈,可采纳 : 恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂平辈间,为重申敬意 ,也可用 : 恭颂恭请恭候为重申郑重其事 : 谨祝谨贺对晚辈: 此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望对祖父,颂祝;起居永福对父亲母亲辈 ,颂祝: 金安福安对长辈: 康安钧安崇安履福颐安对女长辈 : 慈安懿安坤安玉安平辈友朋间 ,可按四时颂祝 : 春社暑安秋棋冬馁逢年底岁首 ,可贺: 新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节日通用 )新年快乐新春快乐常时可颂 : 近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安当天可达之信 ,颂: 晨安晨安午安晚安刻安对女性可颂 : 淑安妆安阃安对未婚女子 ,颂: 闺安对父亲母亲健在而承欢膝下的平辈 ,可颂: 侍安侍祉对晚辈后生 ,祝福: 学业锐进工作好生活快乐幸福健康进步侍棋课祉祝收信人全家 : 阔府康泰全家幸福祝收信人夫妻 : 双安俪安俪祉贺有喜庆事者 ,道: 喜安庆祺贺新婚者 : 燕安燕喜贺生子者 : 麟安对家居者 ,颂: 潭安潭祺潭祉对行旅者 : 客安行祺旅一帆风顺旅居康乐唁丧,请候: 礼安孝履问病,祝颂: 早日痊愈痊安对蒙遭不测不幸者 ,祝祷: 时来运转对知识界 ,可泛颂 : 文安道安研安文祺雅祺【篇二:给老师的一封信文言文版】。

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给老师的一封信文言文版
【篇一:给老师的一封信文言文版】
转自豆瓣
称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下(王安石《上杜学士
言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》);再如,某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等.现将常见提称
语列表如下:
这里再对较常见的提称语约略作些解释.
足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间.
膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首.人幼时常依于
父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情.垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴,即古代镜子,有审察的意思.用作书信提称语,就是请阅看的客气说法.垂,含居高临下之义.赐,上给予下叫做赐.钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇.垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中.尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈.台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用.
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴”.对道德君子、望重学者,可称“道鉴”.大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信. “惠鉴”,就是赏阅的
意思,但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈
学子,也可用此客套.
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲,可称“慈鉴”.夫妻,或情意亲密的男女之间,可用“爱鉴”.给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”.女子间往来书信,可用“芳鉴”.
礼鉴给居丧者信,用“礼鉴”.如,爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其
夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”.
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等.
道席讲席教席撰席著席史席席,席位.道席,多用为学生对师长的尊称.讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信
人与受信人不必有师生关系.撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,
文人间也常互用.撰,即著述.史,指有著作传世垂史.
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后.
启辞启辞就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等.启辞理
应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在现时书信中还常可以看到,所以将此单独提出,分两类举例以供参考:
(1)表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文.如:
敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,
用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”.
跪禀者义同“敬禀者”,用于子孙对尊长.
即禀者同上.
敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉
下面所写的内容.既可用于同辈,也可用于下对上.
谨启者谨,是谨慎、郑重的意思.用于同辈.
径启者径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用.
拜启者拜,表敬词.用于友朋往来书信.
敬呈者与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书函.
恳启者用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内容.
兹启者兹,这里,现在.兹启,意即今在此陈述.态度客观平和,不含明显敬意.
哀启者向亲友报丧的书信用此.
复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀.对平辈可用“再启者”.
专启者用于专谈某实事的书信.
(2)根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等.如:
其实,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千
变万化的.从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的.比如,现在不少
人写信,习惯于一开头即用“你(您)好”二字,似乎不如此,这封信就没法
往下写似的.先向收信者问候致意,原是不错的,然而如果封封信都是如
此格局,则未免呆板单调了.
正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体.正文从信笺
的第二行开始写,前面空两字.如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一
行空两宇开始书写.书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达
意准确为原则.一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或
谢意、敬意,然后再谈自己的事情.正文写好后,如发现内容有遗漏,可
补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样.
结语结语,即信文的结束语,理应属正文的一部分.但与“启辞”相仿,旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用.这里不妨胪列若干,供参考.
书短意长,不一一细说. 恕不一一.不宣.不悉. 不具.不备.不赘. 书不尽意.不尽欲言.临颖不尽.
余客后叙.余容续陈.客后更谭.
请对方回信:
盼即赐复.翘企示复.伫候明教.时候教言.盼祷拔冗见告.万望不吝赐教. 敬祈不时指政(正).敢请便示一二.尚祈便中见告.如何之处,恭候卓裁.至盼及时示下,以匡不逮,无任感祷.
告诉对方不用劳神回信:
谨此奉闻,勿烦惠答.敬申寸悃,勿劳赐复.
答复对方询问:
辱蒙垂询,略陈固陋,聊博一粲而已.远承下问,粗述鄙见,尚希进而教之.上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥.姑道一二,未必为是,仅供参考.不揣冒昧,匆此布臆,幸勿见笑.
请人应允:
所请之事,务祈垂许.以上请托,恳盼慨允.诸事费神,伏乞俯俞(允).
表示关切:
伏惟珍摄.不胜祷企.海天在望,不尽依迟(依依思念).善自保重,至所盼祷.节劳为盼.节哀顺变(用于唁函).
表示感谢之情:
诸荷优通,再表谢忱.多劳费心,至纫公谊.高谊厚爱,铭感不已.
祝辞祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语,如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类.其中,“即颂”、“此致”、“祝你”等词,紧接正文末尾书写;“近安”、“敬礼”、“进步”等词,另起一行,顶格书写.如果祝颂语的文字较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两部分.如果信笺下方余地充分,或者为了突出祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写.顶格书写的祝辞后一般不加标点符号.祝辞应根据具体情况恰当择用.
以下为常见祝辞:
书信内容主要是谈一件事的,可用: 专此,致专此,祝专此即请专此布达,即颂专此奉复,并祝(复信用)
一般书信,用于平辈、友朋之间: 即颂即请顺效顺祝
或为: 此候此请顺致顺颂即候
或为: 祝颂请问致候
对尊长,可选用: 恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂
平辈间,为强调敬意,也可用: 恭颂恭请恭候
为强调郑重其事: 谨祝谨贺
对晚辈: 此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望
对祖父,颂祝;起居永福
对父母辈,颂祝: 金安福安
对尊长: 康安钧安崇安履福颐安
对女长辈: 慈安懿安坤安玉安
平辈友朋间,可按四时颂祝: 春社暑安秋棋冬馁
逢年尾岁首,可贺: 新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节日通用)新年快乐新春愉快
常时可颂: 近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安
当日可达之信,颂: 晨安早安午安晚安刻安
对女性可颂: 淑安妆安阃安
对未婚女子,颂: 闺安
对父母健在而承欢膝下的平辈,可颂: 侍安侍祉
对晚辈后生,祝愿: 学业锐进工作好生活愉快幸福健康进步侍棋课祉
祝收信人全家: 阔府康泰全家幸福
祝收信人夫妇: 双安俪安俪祉
贺有喜庆事者,道: 喜安庆祺
贺新婚者: 燕安燕喜
贺生子者: 麟安
对家居者,颂: 潭安潭祺潭祉
对行旅者: 客安行祺旅一帆风顺旅居康乐
唁丧,请候: 礼安孝履
问病,祝颂: 早日康复痊安
对蒙遭意外不幸者,祝祷: 否极泰来
对知识界,可泛颂: 文安道安研安文祺雅祺
【篇二:给老师的一封信文言文版】。

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