儿童道德的发展PPT课件
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小学儿童心理学课件 第九章 小学儿童道德品质的发展
著名的研究：攻击性行为榜样
作用与儿童观察学习研究
代表作：《社会学习理论》
（一）观察学习的经典实验
实验 结果发现： 1.成人榜样对儿童行为有明显影响，儿童可以通过观察成人榜 样行为而习得新行为。 2.榜样的行为受到的强化明显地影响儿童的反应。（榜样受赞 赏组儿童的攻击性行为最多）。 3.行为的获得不是由强化决定，而是由观察（认知）决定的。 （榜样的攻击性行为是否受到强化，不影响儿童模仿行为的获 得）——替代性强化可以阻碍新反应的操作，但并未阻碍新反 应的习得。强化只影响行为的出现率，而不影响行为的模仿。
普遍原则取向
心理特征
只从表面看行为后果的好坏。盲目服 从权威，旨在逃避惩罚。
只按行为后果是否带来需求的满足以 判断行为的好坏。 寻求别人的认可，凡是成人赞赏的， 自己就认为是对的。 遵守社会规范，认定规范中所规定的 事项是不能改变的。 了解社会规范是为维持社会秩序且经 大众同意而建立的。只要大众共识社 会规范是可以改变的。 道德判断仅以个人的伦理观念为基 础。个人的伦理观念用于判断是非时， 具有一致性和普遍性。
（一）观察学习的经典实验
观察学习：
即通过观察他人（榜样）所表现的行为及其结果而进 行的学习。是一种“无尝试学习”，是通过替代强化 而完成的学习。
刺激反应学习：
是学习者通过自己的实际行动，同时直接接受反馈 （强化），即通过学习者的直接反应给予直接强化而 完成的学习。
4.强调社会环境刺激以及个体与社会环境相互作用在道德发展 中的作用，为教育者对儿童实施道德教育提供了很好的视角。 （反对道德教育用灌输的方法、说教的方式，而是强调通过虚假的或真实的
到的情境体验，通过儿童的积极思考而自发地接受教育，从而达到教育的目
的。）
幼儿体智德美全面发展教育课件
15
第三节 幼儿智育
• 三、幼儿智育的实施
1. 幼儿智育的实施途径
➢ （1）组织多种形式的教育活动，发展幼儿的智力 ➢ （2）创设宽松、自由的有准备的环境，让幼儿自主活动
2. 实施幼儿智育应注意的问题
➢ （1）厘清智力与知识、技能之间的关系 ➢ （2）关注幼儿的学习风格 ➢ （3）注意幼儿知识的结构化
23
第五节 幼儿美育
• 三、幼儿美育的实施
1. 幼儿美育的实施途径
➢ （1）艺术教育是幼儿美育的主要途径 ➢ （2）日常生活是幼儿美育的重要途径 ➢ （3）大自然、大社会是幼儿美育的广阔天地
24
第五节 幼儿美育
2. 实施幼儿美育时应注意的问题
➢ （1）幼儿美育应面向全体幼儿 ➢ （2）重视通过美育培养幼儿健全的人格 ➢ （3）重视培养幼儿的表现力和创造力
小资料
L·科尔伯格是美国当代发展心理学家，他致力于儿童道德判断力发展 的研究，提出了“道德发展阶段”理论（Kohlberg’s Theory of Moral Development)。
21
第五节 幼儿美育
• 一、幼儿美育的概念与意义
1. 幼儿美育的概念
➢ 幼儿美育是美育的一部分，它是根据幼儿身心特点，利用美的事物和丰富的审美活 动来培养幼儿感受美、表现美的情趣和能力的教育。
• 二、幼儿德育的目标和内容
1. 幼儿德育的目标 2. 幼儿德育的内容
➢ （1）发展幼儿社会性 ➢ （2）发展幼儿个性
1育目标是：
➢ （1）萌发儿童爱祖国、爱家乡、集体、劳动、科学的情感。 ➢ （2）培养诚实自信、好问、友爱、勇敢、爱惜公物，克服困难，讲礼貌，守纪律
• 三、幼儿体育的实施
1. 幼儿体育实施的途径
第三节 幼儿智育
• 三、幼儿智育的实施
1. 幼儿智育的实施途径
➢ （1）组织多种形式的教育活动，发展幼儿的智力 ➢ （2）创设宽松、自由的有准备的环境，让幼儿自主活动
2. 实施幼儿智育应注意的问题
➢ （1）厘清智力与知识、技能之间的关系 ➢ （2）关注幼儿的学习风格 ➢ （3）注意幼儿知识的结构化
23
第五节 幼儿美育
• 三、幼儿美育的实施
1. 幼儿美育的实施途径
➢ （1）艺术教育是幼儿美育的主要途径 ➢ （2）日常生活是幼儿美育的重要途径 ➢ （3）大自然、大社会是幼儿美育的广阔天地
24
第五节 幼儿美育
2. 实施幼儿美育时应注意的问题
➢ （1）幼儿美育应面向全体幼儿 ➢ （2）重视通过美育培养幼儿健全的人格 ➢ （3）重视培养幼儿的表现力和创造力
小资料
L·科尔伯格是美国当代发展心理学家，他致力于儿童道德判断力发展 的研究，提出了“道德发展阶段”理论（Kohlberg’s Theory of Moral Development)。
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第五节 幼儿美育
• 一、幼儿美育的概念与意义
1. 幼儿美育的概念
➢ 幼儿美育是美育的一部分，它是根据幼儿身心特点，利用美的事物和丰富的审美活 动来培养幼儿感受美、表现美的情趣和能力的教育。
• 二、幼儿德育的目标和内容
1. 幼儿德育的目标 2. 幼儿德育的内容
➢ （1）发展幼儿社会性 ➢ （2）发展幼儿个性
1育目标是：
➢ （1）萌发儿童爱祖国、爱家乡、集体、劳动、科学的情感。 ➢ （2）培养诚实自信、好问、友爱、勇敢、爱惜公物，克服困难，讲礼貌，守纪律
• 三、幼儿体育的实施
1. 幼儿体育实施的途径
第四章第四节-幼儿道德发展 LU
2、搜集幼儿道德发展的相关案例，并试着用 预习过的知识内容进行分析。
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25
前置作业的检查与汇报
1、各小组长检查前置作业的完成情况。
2、以小组为单位，小组成员尝试在组内进行 讨论、汇报，为班级展示做准备。
3、各小组派代表上台汇报。
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26
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28
儿童道德发展的特点
案例四 明明是一个既聪明又听话的孩子。在 学校，他是老师的得意门生，因为他会按照老 师的要求去做一切事。比如，上课要认真听讲， 不要做小动作，作业要认真完成等等。在家里， 他是一个乖孩子，从不惹爸妈生气，爸妈让他 做什么他就做什么，因为听爸妈的话，除了会 得到一点点好处（比如买玩具给我，买好东西 吃等）之外，重要的原因是他觉得爸妈的话都 是正确的，我只需领旨行事就行了。 他律性。幼儿认为道德原则和道德规范都是绝 对的，来自于外在的权威，不得不服从；判断 的是非标准来自成人。
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9
请判断故事中孩子的过失是否相同？
这两个孩子中，哪个更坏些？为什么？
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10
7岁女孩的谈话记录： 问：哪一个坏些？ 答：弄一大块墨水污点在桌布上的那个孩子。 问：为什么？ 答：因为污点大。 问：为什么他弄脏了一大块？ 答：因为要帮助别人。 问：为什么另外一个孩子弄脏了一小块？ 答：因为他常常摸摸东西，他弄脏了一小块。 问：那么他们两个人谁坏些？ 答：弄脏了一大块的那个孩子。
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后习俗水平：自我接受的道德原则
契约、个人权利和民主承认的法律道德。这一阶 段出现了以前阶段所没有的道德信念的可变性。 道德的基础是为了维护社会秩序的一致意见。因 为它是一种社会契约，当社会中的人们经过理智 的讨论找到全体中更多成员利益的替代物时，他 是可以修正的。 个体内在良心的道德。这一阶段个体为了避免自 责而不是他人的批评，即遵从社会标准也遵从内 化的理想。决策的依据是抽象的原则如公正、同 情、平等。这种道德是以尊重他人为基础的。达 到这一发展水平的人将具有高度个体化的道德信 念，它有时是与大多数人所接受的社会秩序相冲 突的。
第三讲学前儿童道德教育-PPT
Ⅲ 后习俗水平
发展阶段
“好”得行为得标准
阶段1:以惩罚与服从为定向 避免惩罚,无条件地服从权 威
阶段2:以工具性相对主义为 满足自己得需要,有时可以
定向
满足别人得需要
阶段3:以“好孩子”为定向 能够得到别人赞许得行为
阶段4:以维护权威与秩序为 定向
尊重权威,维护社会秩序
阶段5:以社会契约与个人权 既尊重法律,也认为法律就
第三讲学前儿童道德教育
1、道德
概念:调整人与人之间以及人与社会、人与 自然之间得关系得行为规范得总与
特点:就是一种社会现象
以舆论与内心信念为约束力量 历史性与阶级性
2、品德
概念:个人得品质与德行。指个体符合社会 规范要求得稳定得心理特征。
特点:
就是个体心理特征(不就是生理特征,不就是社会 现象)
道德情感:人们得伴随道德认识而产生得一种内心体验。积 极与消极之分。(不稳定性、模仿性、外露性)
道德意志:人们自觉地支配自己得道德行为得精神力量,克服 各种困难,实现既定道德目得得过程。调控作用。(自觉性低、 自制力弱、易迁移)
道德行为:人们具有道德价值遵照道德规范得行动。(知行脱 节、易反复)
二、学前儿童德育得目标与内容
(一)幼儿道德品质得形成与发展 知——道德认识 情——道德情感 意——道德意志 行——道德行为
道德发展得四个基本要素
道德认识:人们对客观存在得道德关系,以及处理这些关系得 道德原则、规范得认识。道德概念得掌握、道德信念得形成 与道德评价能力得发展就是主要标志。(她律性、直观性、 情绪性)
题就是她现阶段得道德思维所不容易回答得,而且要求她 做出比现阶段更高得反应,那么,其道德思维就很可能从现 阶段过渡到更高一级得阶段。 不同得文化与社会环境,个体得道德发展水平可有不同。 这些不同得发展速度与社会环境得影响有关。研究证明, 社会环境与教育虽不能改变发展得顺序,却可以加速或延 缓这种发展。
发展阶段
“好”得行为得标准
阶段1:以惩罚与服从为定向 避免惩罚,无条件地服从权 威
阶段2:以工具性相对主义为 满足自己得需要,有时可以
定向
满足别人得需要
阶段3:以“好孩子”为定向 能够得到别人赞许得行为
阶段4:以维护权威与秩序为 定向
尊重权威,维护社会秩序
阶段5:以社会契约与个人权 既尊重法律,也认为法律就
第三讲学前儿童道德教育
1、道德
概念:调整人与人之间以及人与社会、人与 自然之间得关系得行为规范得总与
特点:就是一种社会现象
以舆论与内心信念为约束力量 历史性与阶级性
2、品德
概念:个人得品质与德行。指个体符合社会 规范要求得稳定得心理特征。
特点:
就是个体心理特征(不就是生理特征,不就是社会 现象)
道德情感:人们得伴随道德认识而产生得一种内心体验。积 极与消极之分。(不稳定性、模仿性、外露性)
道德意志:人们自觉地支配自己得道德行为得精神力量,克服 各种困难,实现既定道德目得得过程。调控作用。(自觉性低、 自制力弱、易迁移)
道德行为:人们具有道德价值遵照道德规范得行动。(知行脱 节、易反复)
二、学前儿童德育得目标与内容
(一)幼儿道德品质得形成与发展 知——道德认识 情——道德情感 意——道德意志 行——道德行为
道德发展得四个基本要素
道德认识:人们对客观存在得道德关系,以及处理这些关系得 道德原则、规范得认识。道德概念得掌握、道德信念得形成 与道德评价能力得发展就是主要标志。(她律性、直观性、 情绪性)
题就是她现阶段得道德思维所不容易回答得,而且要求她 做出比现阶段更高得反应,那么,其道德思维就很可能从现 阶段过渡到更高一级得阶段。 不同得文化与社会环境,个体得道德发展水平可有不同。 这些不同得发展速度与社会环境得影响有关。研究证明, 社会环境与教育虽不能改变发展得顺序,却可以加速或延 缓这种发展。
小学生学道德讲道德主题班会PPT
孝道
讲解如何在日常生活中表现出 孝顺
友谊
友谊
分享故事，讲述友谊的力量 提醒同学们：如何建立和维护良好 的友谊关系
诚实守信
诚实守信
透过游戏和小故事理解诚实守 信的重要性
树立道德准则，不撒谎、不欺 骗
爱护环境
爱护环境பைடு நூலகம்
探究为什么要爱护环境 提供常见的环境保护方法与实 践，鼓励同学们积极参与
感恩
感恩
感悟感恩的含义
分享体验，让同学们领悟感恩 的幸福
感恩
宣传如何表达感恩之心
传统美德
传统美德
讲解文化中传统美德的重要性
通过故事、诗歌等方式展示传 统美德的内涵
传统美德
感悟传统美德对个人和社会的 积极影响
结束语
结束语
总结班会内容
激励同学们树立道德规范，探 索更高尚的品德养成之路。
谢谢您的观赏聆听
小学生学道德 讲道德主题班
会PPT
目录 引言 人生的十诫 孝道 友谊 诚实守信 爱护环境 感恩 传统美德 结束语
引言
引言
为什么小学生需要学习道德 目的：构建良好品德，养成健康价 值观
人生的十诫
人生的十诫
详细解读每条戒律的意义
提醒同学们遵行这些戒律的重 要性
孝道
孝道
介绍孝道的含义 播放视频，展示孝敬父母的重 要性
《儿童道德的发展》课件
家庭教育
树立榜样
家庭沟通
家长应成为孩子学习的良好榜样，通 过自己的言行来影响孩子的道德观念 。
家长应与孩子进行积极沟通，了解孩 子的思想动态，引导孩子树立正确的 道德观念。
家庭规则
建立家庭规则，让孩子明确知道哪些 行为是符合道德的，哪些是不符合的 。
学校教育
德育课程
学校应开设德育课程，系统地向 学生传授道德知识，引导学生形
促进社会和谐
通过培养儿童的道德观念 和行为习惯，可以促进社 会和谐与稳定。
儿童道德发展的阶段
前习俗水平
这一阶段的儿童以自我为 中心，行为主要受自身利 益驱使，尚未形成真正的 道德观念。
习俗水平
这一阶段的儿童开始意识 到社会规范和他人期望， 能够遵守规则并尊重权威 。
后习俗水平
这一阶段的儿童开始具备 独立思考和判断能力，能 够基于自己的价值观做出 道德决策。
04
儿童道德发展的问题与 对策
道德认知问题
1 2 3
道德判断模糊
儿童在成长过程中，对于对错、是非的判断标准 可能不够明确，导致他们在面对道德问题时难以 作出正确的判断。
道德观念冲突
由于社会环境、家庭教育等方面的差异，儿童可 能接触到多种不同的道德观念，导致他们在道德 认知上产生困惑和冲突。
道德知识缺乏
机遇
教育方法的改进和创新为儿童道德发 展提供了更多可能性；全球化背景下 ，不同文化的交流有助于拓宽儿童的 道德视野。
儿童道德发展的未来展望
01
强调个体差异
未来的儿童道德发展将更加注重 个体差异，尊重每个儿童的独特 性和自主性。
02
强化实践教育
未来的道德教育将更加注重实践 ，鼓励儿童在日常生活中践行道 德规范，培养良好的道德习惯。
幼儿在三到六岁阶段的道德发展
同理心
幼儿开始能够理解他人的情绪和感受，比如在看 到别人哭泣时会主动询问并给予安慰。
情感共鸣
幼儿开始能够对别人的情绪产生共鸣，比如在听 到别人的不幸时会感到难过。
帮助他人
幼儿逐渐表现出帮助他人的意愿，比如主动帮助 家长做家务、帮助小伙伴解决问题等。
诚实与撒谎
诚实
幼儿开始明白诚实是一种好的品质，并逐渐表现出诚实的行为，比如主动承认 错误、不隐瞒事实等。
特点
幼儿道德发展具有阶段性、顺序 性和不平衡性，每个阶段都有其 特定的特征和发展任务。
幼儿道德发展的重要性
社会适应性
未来成功
良好的道德发展有助于幼儿更好地适 应社会生活，建立积极的人际关系和 良好的社会行为习惯。
道德发展对幼儿的未来成功具有重要 影响，良好的道德品质是个人成长和 事业发展的基石。
心理健康
道德发展与幼儿的心理健康密切相关 ，良好的道德品质有助于培养幼儿的 自尊、自信和积极向上的心态。
幼儿道德发展的阶段划分
前习俗水平
大约在3-6岁之间，幼儿处于前习 俗水平，以自我为中心，注重个 人利益和行为是否符合自己的标 准。
习俗水平
大约在6-10岁之间，幼儿逐渐进入 习俗水平，开始意识到社会规范和 他人观点，能够进行简单的道德判 断和行为选择。
道德情感的波动
01
情绪易受外界影响
幼儿的情绪容易受到周围环境和人的影响，表现出不稳定和易变的特点
。
02
自尊心和羞耻感的变化
幼儿在这个阶段开始有自尊心和羞耻感，但这些情感体验可能因不同情
境而有所波动。
03
对权威的敬畏与反抗
幼儿可能会对家长和教师等权威人物产生敬畏感，同时也有反抗和挑战
权威的冲动。
幼儿开始能够理解他人的情绪和感受，比如在看 到别人哭泣时会主动询问并给予安慰。
情感共鸣
幼儿开始能够对别人的情绪产生共鸣，比如在听 到别人的不幸时会感到难过。
帮助他人
幼儿逐渐表现出帮助他人的意愿，比如主动帮助 家长做家务、帮助小伙伴解决问题等。
诚实与撒谎
诚实
幼儿开始明白诚实是一种好的品质，并逐渐表现出诚实的行为，比如主动承认 错误、不隐瞒事实等。
特点
幼儿道德发展具有阶段性、顺序 性和不平衡性，每个阶段都有其 特定的特征和发展任务。
幼儿道德发展的重要性
社会适应性
未来成功
良好的道德发展有助于幼儿更好地适 应社会生活，建立积极的人际关系和 良好的社会行为习惯。
道德发展对幼儿的未来成功具有重要 影响，良好的道德品质是个人成长和 事业发展的基石。
心理健康
道德发展与幼儿的心理健康密切相关 ，良好的道德品质有助于培养幼儿的 自尊、自信和积极向上的心态。
幼儿道德发展的阶段划分
前习俗水平
大约在3-6岁之间，幼儿处于前习 俗水平，以自我为中心，注重个 人利益和行为是否符合自己的标 准。
习俗水平
大约在6-10岁之间，幼儿逐渐进入 习俗水平，开始意识到社会规范和 他人观点，能够进行简单的道德判 断和行为选择。
道德情感的波动
01
情绪易受外界影响
幼儿的情绪容易受到周围环境和人的影响，表现出不稳定和易变的特点
。
02
自尊心和羞耻感的变化
幼儿在这个阶段开始有自尊心和羞耻感，但这些情感体验可能因不同情
境而有所波动。
03
对权威的敬畏与反抗
幼儿可能会对家长和教师等权威人物产生敬畏感，同时也有反抗和挑战
权威的冲动。
第二节小学儿童意志的发展ppt课件
要求和愿望的干扰。如，畏难情绪
▪ 外部困难指人在完成预定目的采取行动时 所遇到的客观环境中的障碍。如，学习内 容较难
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
▪ 4.人的意志水平主要表现在克 服困难的水平上
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
意志力评定问卷
▪ 12．有时我躺在床上，下决心第二天要干 一件重要事情（如突击学一下外语），但 到第二天，这种劲头就消失了。（常有； 较常有；时有时无；较少有；没有）
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
意志力评定问卷
▪ 3．如没有特殊原因，我能每天按时起床， 不睡懒觉。（很同意；较同意；可否之间； 不大同意；不同意）
▪ 4．订的计划应有一定的灵活性，如果完成 有困难，随时可以改变或撤销它。（很同 意；较同意；无所谓；不大同意；不同意）
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
双避冲突：指必须在希望回避的两种事物间
回避一种事物时的矛盾和冲突。
▪ 前有断崖，后又追兵。
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
▪ 动机冲突的类型有原则性冲突和非原 则性冲突。
▪ 凡是涉及到个人愿望与社会道德标准 相违背的动机冲突，属于原则性的动 机冲突。例如，服从集体需要还是满 足个人利益
▪ 外部困难指人在完成预定目的采取行动时 所遇到的客观环境中的障碍。如，学习内 容较难
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
▪ 4.人的意志水平主要表现在克 服困难的水平上
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
意志力评定问卷
▪ 12．有时我躺在床上，下决心第二天要干 一件重要事情（如突击学一下外语），但 到第二天，这种劲头就消失了。（常有； 较常有；时有时无；较少有；没有）
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
意志力评定问卷
▪ 3．如没有特殊原因，我能每天按时起床， 不睡懒觉。（很同意；较同意；可否之间； 不大同意；不同意）
▪ 4．订的计划应有一定的灵活性，如果完成 有困难，随时可以改变或撤销它。（很同 意；较同意；无所谓；不大同意；不同意）
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
双避冲突：指必须在希望回避的两种事物间
回避一种事物时的矛盾和冲突。
▪ 前有断崖，后又追兵。
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
▪ 动机冲突的类型有原则性冲突和非原 则性冲突。
▪ 凡是涉及到个人愿望与社会道德标准 相违背的动机冲突，属于原则性的动 机冲突。例如，服从集体需要还是满 足个人利益
第七章儿童道德与亲社会行为的发展-PPT
能够依据自己选定并遵循得伦理原则与价值观进行道德判 断,认为不违背多数人得意愿、不损害多数人得幸福、不违背 普遍得道德原则得行为就就是最好得行为。处于后习俗水平 得个人,已经超越现实道德规范得约束,达到完全自律得境界。 该水平由两个阶段组成:⑴社会契约取向与⑵普遍得道德原则 得取向。
20
柯尔伯格儿童道德判断发展理论
3、对她人需要得关注 (1)对她人身体或物质需要得关注。 (2)对她人心理需要得关注。
4、定型作用 (1)好人或坏人得定型形象。 (2)大多数行为得定型形象。
29
道德判断得发展阶段
阶段1:享乐主义得、自我关注得推理。 阶段2:需要取向得推理。 阶段3:赞许与人际取向、定型取向得推理。 阶段4:A 自我投射性得移情推理。
27
对实验材料得评估方式不同:艾森伯格常用得 亲社会道德思想范畴有以下几种
1、对权威与/或惩罚得畏惧与迷信、避免惩罚与无 条件得服从权威本身就就是价值。 2、享乐主义得推理
(1)实用主义与享乐主义得自我得益观。 (2)直接得互惠。 (3)情感关系。
28
对实验材料得评估方式不同:艾森伯格常用得 亲社会道德思想范畴有以下几种
第一节 儿童得道德发展 皮亚杰道德判断研究中存在得问题 • 道德规则与习俗规则得区分
未对道德规则与习俗规则进行区分,而就是认为 儿童以相同得方式对待不同范畴得规则。
第一节 儿童得道德发展
• 柯尔伯格得道德发展阶段论 柯尔伯格 (L、Kohlberg)得道 德发展阶段论就是对皮亚杰得 道德认知发展论得修正与完善。 她改进了皮亚杰得理论与方法, 经过多年研究,在20世纪60年 代提出了她得道德发展阶段论。
后习俗水平(主要履行自己选择得道德准则)
5、社会契约取向。有一种功利主义得、墨守法规得情调。正 确得行为就是按社会所同意得标准来规定得。重要得就是意 识到个人主义得相对性以及需要与舆论一致。
20
柯尔伯格儿童道德判断发展理论
3、对她人需要得关注 (1)对她人身体或物质需要得关注。 (2)对她人心理需要得关注。
4、定型作用 (1)好人或坏人得定型形象。 (2)大多数行为得定型形象。
29
道德判断得发展阶段
阶段1:享乐主义得、自我关注得推理。 阶段2:需要取向得推理。 阶段3:赞许与人际取向、定型取向得推理。 阶段4:A 自我投射性得移情推理。
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对实验材料得评估方式不同:艾森伯格常用得 亲社会道德思想范畴有以下几种
1、对权威与/或惩罚得畏惧与迷信、避免惩罚与无 条件得服从权威本身就就是价值。 2、享乐主义得推理
(1)实用主义与享乐主义得自我得益观。 (2)直接得互惠。 (3)情感关系。
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对实验材料得评估方式不同:艾森伯格常用得 亲社会道德思想范畴有以下几种
第一节 儿童得道德发展 皮亚杰道德判断研究中存在得问题 • 道德规则与习俗规则得区分
未对道德规则与习俗规则进行区分,而就是认为 儿童以相同得方式对待不同范畴得规则。
第一节 儿童得道德发展
• 柯尔伯格得道德发展阶段论 柯尔伯格 (L、Kohlberg)得道 德发展阶段论就是对皮亚杰得 道德认知发展论得修正与完善。 她改进了皮亚杰得理论与方法, 经过多年研究,在20世纪60年 代提出了她得道德发展阶段论。
后习俗水平(主要履行自己选择得道德准则)
5、社会契约取向。有一种功利主义得、墨守法规得情调。正 确得行为就是按社会所同意得标准来规定得。重要得就是意 识到个人主义得相对性以及需要与舆论一致。
第九章 儿童道德的发展
21
儿童的道德认识的发展是从他律 道德向自律道德转化的过程。
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二、柯尔伯格的“道德发展三水平 论”
柯尔伯格(Kohlberg)20世纪50年代末期， 采用道德两难的问题探讨了儿童和青少 年对道德问题的判断和认知。 出版《阶段与继续：对社会化的认知发 展》（1969）、《儿童对道德准则的定 向的发展》（1973）
24
讲完这个故事，主试就向被试提出了一系列的 问题：这个丈夫应该这样做吗?为什么说应该? 为什么说不应该?法官该不该判他的刑?为什么? 柯尔伯格与皮亚杰一样，他真正关心的并不是 儿童对问题回答的“是”或“否”，而是回答 中的推理。所以在与被试交谈中不断地提出问 题，以了解儿童是怎样推理的。
25
柯尔伯格道德发展三水平阶段
9
例，皮亚杰“道德判断”对偶故事之 一
A.一个叫约翰的小男孩，听到有人叫他吃饭， 就去开吃饭间的门。他不知道门外有一张椅子， 椅子上放着一只盘子，盘内有15只茶杯，结果 撞倒了盘子，打碎了15只杯子。 B.有个男孩叫亨利，一天，他妈妈外出，他想 拿碗橱里的果酱吃，一只杯子掉在地上碎了。 问题：哪个男孩犯了较重的过失？
觉察或惩罚。
19
自律道德是从主观动机出发，用平等或 不平等、公道或不公道等新的标准来判 断是非，这是一种为儿童自身已具有的 主观价值所支配的道德判断。
20
（4）青少年时期相当于形式运算阶段
能够想象游戏过程中可能的假设情境， 并创造出新的规则。同时他们的道德推 理开始超越个人的水平，开始关注社会 和政治问题。
34
三类强化（班杜拉）
直接强化：个体出现合乎要求的行为后所导致 的学习结果的知悉，或实物、金钱、表扬及其 他象征物的获得，加强了该态度和行为。 替代强化：儿童在观察别人行为时，别人所受 到的强化影响儿童去学习和抑制这种行为。这 个过程称为替代强化。 自我强化：自我强化是指儿童已经建立了自己 内部的行为准则，当儿童的行为符合这个准则 时，就奖励自己；而当其行为违反了这个规则 时，就惩罚自己。
小学儿童道德和理想的发展
• 研究还发现，我国少数民族儿童的是非观 念大多数处于公平不公平，至于以服从观 念和公道观念来考是非问题的所占比例很 小，即两头尖中间宽。
15
2. 道德评价的发展。
• 道德评价是指儿童应用已有的道德观念对 道德行为的是非、善恶、好坏进行判断的 过程。自觉地运用头脑中的道德观念来评 价和调节他人或自己的道德行为的能力， 是从小学时期才逐步开始形成的。
10
• 第三，友谊观念的发展。在学校这个集体 范围内，儿童与儿童之间的友好关系是在 怎样的认识基础上建立的，这对品德教育 很有帮助。
• 研究发现，儿童的友好关系大多建立在外 部特征上，如邻近、新近、一起玩、相互 予取等，很少建立在智力、能力、性格与 内部特征方面。不友好关系大多取决于攻 击行为、无理打闹、不守纪律等原因。上 述不友好表现绝大多数是男性。
12
• 这种观念在11—13岁儿童身上所占比例就 很少了，即随着年龄增长而递减。
• 8岁儿童回敬性惩罚的观念占优势，即认为 谁犯过错，无需从外部施加强制性惩罚， 他的过错会以被同伴集体嫌弃作为回敬。 这种观念也随年龄增长而递减。
• 9岁儿童批评性惩罚观念占优势，即认为谁 犯过错，谁就应该受到批评和教育。
8
• 9岁儿童在公有观念上发生了质的变化，他 们已经具备了有关集体意识的具体观念， 懂得了公共财物是集体公有的。
• 11岁儿童忆能较抽名胜地从集体主义原则 的角度来考虑公私关系。
• 认为公共财物是首要的，私人财物是次要 的，个人与集体利益发生冲突时，应该首 先考虑集体利益。看来，儿童的公有观念 只有到了11岁才比较稳定。
31
2. 道德行为方式的掌握。
• 有了正确的道德动机，如果不善于分析具 体情况，采取合理的行为方式或方法，也 可能产生不同的行为效果。
15
2. 道德评价的发展。
• 道德评价是指儿童应用已有的道德观念对 道德行为的是非、善恶、好坏进行判断的 过程。自觉地运用头脑中的道德观念来评 价和调节他人或自己的道德行为的能力， 是从小学时期才逐步开始形成的。
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• 第三，友谊观念的发展。在学校这个集体 范围内，儿童与儿童之间的友好关系是在 怎样的认识基础上建立的，这对品德教育 很有帮助。
• 研究发现，儿童的友好关系大多建立在外 部特征上，如邻近、新近、一起玩、相互 予取等，很少建立在智力、能力、性格与 内部特征方面。不友好关系大多取决于攻 击行为、无理打闹、不守纪律等原因。上 述不友好表现绝大多数是男性。
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• 这种观念在11—13岁儿童身上所占比例就 很少了，即随着年龄增长而递减。
• 8岁儿童回敬性惩罚的观念占优势，即认为 谁犯过错，无需从外部施加强制性惩罚， 他的过错会以被同伴集体嫌弃作为回敬。 这种观念也随年龄增长而递减。
• 9岁儿童批评性惩罚观念占优势，即认为谁 犯过错，谁就应该受到批评和教育。
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• 9岁儿童在公有观念上发生了质的变化，他 们已经具备了有关集体意识的具体观念， 懂得了公共财物是集体公有的。
• 11岁儿童忆能较抽名胜地从集体主义原则 的角度来考虑公私关系。
• 认为公共财物是首要的，私人财物是次要 的，个人与集体利益发生冲突时，应该首 先考虑集体利益。看来，儿童的公有观念 只有到了11岁才比较稳定。
31
2. 道德行为方式的掌握。
• 有了正确的道德动机，如果不善于分析具 体情况，采取合理的行为方式或方法，也 可能产生不同的行为效果。
柯尔伯格的儿童道德认知发展理论ppt课件
·认为汉斯的做法是正确的，因为人类生命的价值无条件 的高于一切，人的生命要比财产的价值高的多，汉斯的 行为是对允许药剂师牟取暴利的法律的一种抗拒。这是 最高层次的道德判断水平，已超越某些规章制度，而考 虑较多的事道德的本质而不是具体的道德准则。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
持和澄清超过这些学生中最低水平的一个阶段之上的观点， 当这个观点为学生理解时，教师又提出新的情境向这个阶 段的思维挑战，并澄清先前发展阶段的那种论点。从而引 导学生一步步发生矛盾冲突，使他们找到思维方式中的前 后矛盾和不当之处，并发现解决这些矛盾的方法。 • 角色扮演：儿童从自我中心向考虑别人的情感、观点和动 机的转化是道德认识发展的关键。
• 第二, 道德目标的设定不能从实际出发, 不能根据道德主 体的需求来设定, 道德教育缺乏感召力。科尔伯格认为, 道德的发展遵循着由低级向高级发展的不变的、普遍的顺 序阶段。在一切文化中,除了严重的身心缺陷外, 发展总 是依序向前发展,不能逆退, 也不能逾越。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
思考：
海因茨该不该偷药？为什么？ 海因茨是对的还是错的？为什么？ 海因茨有责任和义务去偷药么？ 人们竭尽所能去挽救另一个人的性命是否很重要？ 海因茨偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误？ 仔细回忆故事中的情景，你认为海因茨最负责任的行为应
该是什么?为什么？
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
持和澄清超过这些学生中最低水平的一个阶段之上的观点， 当这个观点为学生理解时，教师又提出新的情境向这个阶 段的思维挑战，并澄清先前发展阶段的那种论点。从而引 导学生一步步发生矛盾冲突，使他们找到思维方式中的前 后矛盾和不当之处，并发现解决这些矛盾的方法。 • 角色扮演：儿童从自我中心向考虑别人的情感、观点和动 机的转化是道德认识发展的关键。
• 第二, 道德目标的设定不能从实际出发, 不能根据道德主 体的需求来设定, 道德教育缺乏感召力。科尔伯格认为, 道德的发展遵循着由低级向高级发展的不变的、普遍的顺 序阶段。在一切文化中,除了严重的身心缺陷外, 发展总 是依序向前发展,不能逆退, 也不能逾越。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
思考：
海因茨该不该偷药？为什么？ 海因茨是对的还是错的？为什么？ 海因茨有责任和义务去偷药么？ 人们竭尽所能去挽救另一个人的性命是否很重要？ 海因茨偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误？ 仔细回忆故事中的情景，你认为海因茨最负责任的行为应
该是什么?为什么？
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
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实例： 在欧洲，有一位妇女因患一种罕见的癌症已濒临死亡。医生认 为还有一种可以救她的药，即该镇一位药剂师最近发明的一种镭。 药剂师以10倍于成本的价值2000元出售该药。病妇的丈夫海因茨 向每一位熟人借钱，但总共才凑得药价一半左右的钱。他告诉药剂 师：妻子危在旦夕，请他便宜一些售药或允许迟一些日子付款，但 药剂师说：“不成!我发明了这种药，正是要用它来赚钱。”海因茨 走投无路，闯进该药店为妻子偷了药。 故事讲完后，要求被试回答：这个丈夫该不该偷药?为什么?海 因茨倘若被捕，法官该不该给他判刑，为什么?这样的道德两难问题 ，具有不同道德水平的人会做出不同的判断并提出不同的判断理由 。
许多跨文化研究已证实皮亚杰关于儿童的道 德认知从效果论-动机论，从客观责任-主观 责任，从他律到自律等具有一定的普遍意义。
但是，近年来的研究表明，儿童对行为意图 的理解比皮亚杰所发现的更为复杂。当儿童 在判断别人的行为时，如果偶然犯错误与故 意犯错误的差异是相当明显的话，即使是学 前儿童也能考虑行为的动机。
对说谎的认识：随着年龄的增长，儿童的道德判 断已从效果论转向动机论。
关于儿童公正观念的研究
7岁、10岁和13岁是公正观念发展的三个主要时期，这三 个年龄阶段儿童的公正判断分别以服从、平等和公道为特 征。
10岁左右儿童道德判断的基础发生了质的变化，已能以公 正、不公正或平等不平等为是非标准了。
13岁左右的儿童已能根据自己观念上的价值标准对道德问 题作出判断，能用公道不公道作为判断是非的标准。
二、柯尔伯格的儿童道德认知发展理论
1、柯尔伯格的研究方法 两难故事法：海因茨偷 药的故事
2、柯尔伯格道德认识发 展的阶段 三水平六阶段
道德两难故事法
柯尔伯格所设计的故事中包含着一个在道德价值上具有矛盾冲 突的故事，让被试听完故事后对故事中人物的行为进行评价，他还 设计了相当完备的评价标准体系，以此来测评被试道德发展的水平。
3、道德判断转化的因素
低年龄儿童道德不成熟的原因：一是认识上 的局限，即自我中心和实在论；二是对权威 的服从。
要使儿童从自我中心和实在论中解放出来， 最重要的途径是与同伴发生相互作用。
成人必须改变传统的所谓权威的地位，与儿 童平等相处，才能成为促进儿童道德认识发 展的积极力量。
4、对皮亚杰道德认知理论的批评
阶段3：好孩子定向
儿童认为：凡取悦于别人，帮助别人以满足他人愿望的行为是 好的，否则就是坏的（他们的推理受众人的共同愿望和一致 意见决定）
阶段4：维护权威和社会秩序的定向
儿童认为，正确的行为就是尽到个人责任，尊重权威，维护社 会秩序，否则就是错误的（他们已经意识到良心与社会体系 的重要性）
后习俗水平（能摆脱外在因素，着重根据个人自愿选择的 标准进行道德判断，即根据内心的一套标准进行道德推理， 它们可能与社会规则一致，也可能不一致），在这一水平， 社会规则成为大多数行为的基础，当社会规则与内心的道 德准则发生冲突时，人们的内心准则往往占上风。很少人 达到这一水平。
在皮亚杰看来，公道感不只是一种判断道德是非的准则关 系，而是一种出于关心和同情人的真正的道德关系，是一 种“高级的平等”。
2、儿童道德判断发展的阶段
前 道 德 判 断 阶 段 （ 1.5-7 岁 ） ： 集 中 于 自 我 时期（1.5-2岁），与感知动作思维相对应； 集中于客体永久性时期（2-7岁），与前运 算思维相对应。 他律道德阶段或道德实在论阶段（5-10岁）： 自律道德或道德主观主义阶段（9-11岁以后） 总的说来，皮亚杰认为儿童的道德认识是从他 律道德向自律道德转化的过程。
道德两难故事法
柯尔伯格所设计的故 事中包含着一个在道德 价值上具有矛盾冲突的 故事，让被试听完故事 后对故事中人物的行为 进行评价，他还设计了 相当完备的评价标准体 系，以此来测个体还没有内在的道德 标准，而是取决于外在的要求。他们用来作为 道德判断的基准取决于人物行为的具体结果及 其与自身的利害关系。
阶段4：遵从权威与维护社会秩序为定向
水平三：后习俗水平
该水平的主要特点是：个体努力在脱离掌 握原则的集团或个人的权威，并不把自己和这 种集团视为一体，而是以普遍的道德原则和良 心为行为的基本准则。想到人类的正义和个人 的尊严，其道德判断超出世俗的法律与权威的 标准。
阶段5：社会契约为定向
阶段6：以普遍的伦理原则为定向
对游戏规则的意识： 第一阶段：规则还不是有遵守义务的运动规则 第二阶段：以片面的尊重为基础的强制性的规则 第三阶段：规则成为彼此同意的合理的规则
儿童有关过失和说谎的道德判断的发展
对偶故事法
对过失行为的判断：根据客观责任作判断在年幼 儿童身上出现，随年龄的增长而减少，根据主观 责任作判断出现稍迟，并随年龄增长而递增。
儿童道德的发展
学习内容
儿童道德认知的发展 儿童道德行为的发展 儿童道德情感的发展 儿童的自我控制
第一节 儿童道德认知的发展
皮亚杰的道德认知发展理论 柯尔伯格的儿童道德认知发展理论
一、皮亚杰的道德认知发展理论
1、皮亚杰的研究方法 儿童对游戏规则的理解和使用 对撒谎和说真话的认识 对权威的认识
儿童对游戏规则的意识和执行的发展情况
阶段1：惩罚与服从为定向 阶段2：相对功利为定向
水平二：习俗水平
该水平的特点是：个体能按照家庭、集体或国 家的期望和要求去行事，认为这本身就是有价值 的，而不大理会这些行为的直接后果。这时他们 能够从社会成员的角度来思考道德问题，了解、 认识社会行为规范，并遵守执行这些规范。
阶段3：以“好孩子”为定向
水平一：前习俗水平：以自我为中心的道德推理水 平（根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好 坏是非）
阶段1：服从和惩罚定向
儿童评定行为好坏着重于行为的结果，认为受赞扬 的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的
阶段2：朴素的利己主义定向
儿童评定行为的好坏，主要看是否符合自己的要求 和利益
水平二：习俗水平：内化了社会规则（依据行为是否有利于 维持习俗秩序，是否符合他人愿望进行道德判断，他们遵守 那些他们认为正确的规则）
许多跨文化研究已证实皮亚杰关于儿童的道 德认知从效果论-动机论，从客观责任-主观 责任，从他律到自律等具有一定的普遍意义。
但是，近年来的研究表明，儿童对行为意图 的理解比皮亚杰所发现的更为复杂。当儿童 在判断别人的行为时，如果偶然犯错误与故 意犯错误的差异是相当明显的话，即使是学 前儿童也能考虑行为的动机。
对说谎的认识：随着年龄的增长，儿童的道德判 断已从效果论转向动机论。
关于儿童公正观念的研究
7岁、10岁和13岁是公正观念发展的三个主要时期，这三 个年龄阶段儿童的公正判断分别以服从、平等和公道为特 征。
10岁左右儿童道德判断的基础发生了质的变化，已能以公 正、不公正或平等不平等为是非标准了。
13岁左右的儿童已能根据自己观念上的价值标准对道德问 题作出判断，能用公道不公道作为判断是非的标准。
二、柯尔伯格的儿童道德认知发展理论
1、柯尔伯格的研究方法 两难故事法：海因茨偷 药的故事
2、柯尔伯格道德认识发 展的阶段 三水平六阶段
道德两难故事法
柯尔伯格所设计的故事中包含着一个在道德价值上具有矛盾冲 突的故事，让被试听完故事后对故事中人物的行为进行评价，他还 设计了相当完备的评价标准体系，以此来测评被试道德发展的水平。
3、道德判断转化的因素
低年龄儿童道德不成熟的原因：一是认识上 的局限，即自我中心和实在论；二是对权威 的服从。
要使儿童从自我中心和实在论中解放出来， 最重要的途径是与同伴发生相互作用。
成人必须改变传统的所谓权威的地位，与儿 童平等相处，才能成为促进儿童道德认识发 展的积极力量。
4、对皮亚杰道德认知理论的批评
阶段3：好孩子定向
儿童认为：凡取悦于别人，帮助别人以满足他人愿望的行为是 好的，否则就是坏的（他们的推理受众人的共同愿望和一致 意见决定）
阶段4：维护权威和社会秩序的定向
儿童认为，正确的行为就是尽到个人责任，尊重权威，维护社 会秩序，否则就是错误的（他们已经意识到良心与社会体系 的重要性）
后习俗水平（能摆脱外在因素，着重根据个人自愿选择的 标准进行道德判断，即根据内心的一套标准进行道德推理， 它们可能与社会规则一致，也可能不一致），在这一水平， 社会规则成为大多数行为的基础，当社会规则与内心的道 德准则发生冲突时，人们的内心准则往往占上风。很少人 达到这一水平。
在皮亚杰看来，公道感不只是一种判断道德是非的准则关 系，而是一种出于关心和同情人的真正的道德关系，是一 种“高级的平等”。
2、儿童道德判断发展的阶段
前 道 德 判 断 阶 段 （ 1.5-7 岁 ） ： 集 中 于 自 我 时期（1.5-2岁），与感知动作思维相对应； 集中于客体永久性时期（2-7岁），与前运 算思维相对应。 他律道德阶段或道德实在论阶段（5-10岁）： 自律道德或道德主观主义阶段（9-11岁以后） 总的说来，皮亚杰认为儿童的道德认识是从他 律道德向自律道德转化的过程。
道德两难故事法
柯尔伯格所设计的故 事中包含着一个在道德 价值上具有矛盾冲突的 故事，让被试听完故事 后对故事中人物的行为 进行评价，他还设计了 相当完备的评价标准体 系，以此来测个体还没有内在的道德 标准，而是取决于外在的要求。他们用来作为 道德判断的基准取决于人物行为的具体结果及 其与自身的利害关系。
阶段4：遵从权威与维护社会秩序为定向
水平三：后习俗水平
该水平的主要特点是：个体努力在脱离掌 握原则的集团或个人的权威，并不把自己和这 种集团视为一体，而是以普遍的道德原则和良 心为行为的基本准则。想到人类的正义和个人 的尊严，其道德判断超出世俗的法律与权威的 标准。
阶段5：社会契约为定向
阶段6：以普遍的伦理原则为定向
对游戏规则的意识： 第一阶段：规则还不是有遵守义务的运动规则 第二阶段：以片面的尊重为基础的强制性的规则 第三阶段：规则成为彼此同意的合理的规则
儿童有关过失和说谎的道德判断的发展
对偶故事法
对过失行为的判断：根据客观责任作判断在年幼 儿童身上出现，随年龄的增长而减少，根据主观 责任作判断出现稍迟，并随年龄增长而递增。
儿童道德的发展
学习内容
儿童道德认知的发展 儿童道德行为的发展 儿童道德情感的发展 儿童的自我控制
第一节 儿童道德认知的发展
皮亚杰的道德认知发展理论 柯尔伯格的儿童道德认知发展理论
一、皮亚杰的道德认知发展理论
1、皮亚杰的研究方法 儿童对游戏规则的理解和使用 对撒谎和说真话的认识 对权威的认识
儿童对游戏规则的意识和执行的发展情况
阶段1：惩罚与服从为定向 阶段2：相对功利为定向
水平二：习俗水平
该水平的特点是：个体能按照家庭、集体或国 家的期望和要求去行事，认为这本身就是有价值 的，而不大理会这些行为的直接后果。这时他们 能够从社会成员的角度来思考道德问题，了解、 认识社会行为规范，并遵守执行这些规范。
阶段3：以“好孩子”为定向
水平一：前习俗水平：以自我为中心的道德推理水 平（根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好 坏是非）
阶段1：服从和惩罚定向
儿童评定行为好坏着重于行为的结果，认为受赞扬 的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的
阶段2：朴素的利己主义定向
儿童评定行为的好坏，主要看是否符合自己的要求 和利益
水平二：习俗水平：内化了社会规则（依据行为是否有利于 维持习俗秩序，是否符合他人愿望进行道德判断，他们遵守 那些他们认为正确的规则）