高三论述类文本+实用类文本阅读专项三及答案
2023年全国高考乙卷语文真题及参考答案
2023年全国高考乙卷语文真题及参考答案一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
文学研究有两条腿，一条是文学史，一条是文学批评，在一条腿向前迈的时候，另一条腿就要先停一停，踏在地上；否则，我们的身体就不容易保持平衡了。
文学史框架建立在相对确定的价值体系之上，要据这个价值体系分出优劣、高下、主次乃至正反两个方面，在一定时期，首先确定的是文学批评的共同标准，这就是那时所建立的文学史框架的要求，文学史框架要有统一性，不能婆说婆有理、公说公有理，各行其是，一旦有了相对固定的文学史框架，文学史就不要一天一改。
有了相对固定的文学史框架，说明研究者已经对其中一系列主要问题有了相对集中的认识，至少那些文学史的编写者承认这个框架是合理的，是有他们自己的文学感受和理解做根据的，不是人云亦云，不是别人一有异议就要改弦易辙的，文学史有自己的力量，尤其是文学史教材，文学史教材因其编写者大多是学科里有权威性的专家和学者，而有着更广泛的可信度，能够让更广大的文学史阅读者或教材使用者放心接受，人们首先通过文学史建立起对这个学科范围内的作家与作品的基本观点和基本印象，一旦有了相对固定的文学史框架，就不必担心不同人有不同的观点，因为这些与文学史框架的要求不同的观点，充其量只是将自己的不同意见充分表达出来罢了。
它们对文学史框架的影响只是局部的，对现行文学史有局部的充实和微调的作用，在一般情况下，不可能从根本上改变人们对那些在文学史上已经得到充分论述的作家和作品的认识，人们不会从认识到杜甫诗的文学价值而至于认识不到杜甫诗的文学价值。
与此同时，文学批评是个人化的，多样化的，自然有不同意见的发生，现行文学史的编写者和同意现行文学史观点的研究者同样会以个人身份参加到文学研究的行列之中，以平等的姿态与持有不同意见的批评者进行讨论，总之，文学史的力量是强大的，它像一道堤坝一样阻挡着文学批评的潮水一次又一次的冲击，并在这种冲击中发生着渐进性的变化，但文学史永远只是一个粗略的框架，不可能穷尽对所有作家和所有文学作品的认识；它是被文学史家精心挑选和组织起来的文学知识和思想，而不是这个学科的文学知识和思想的全部，更不是这个学科研究活动的终结形式。
2023年高考全国III卷语文试卷及答案
2023年高考全国III卷语文试卷及答案2023年高考全国III卷语文试卷及答案一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(此题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
《古文观止》是一个文章选本，“观止〞本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话：“观止矣!〞这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年(1694)选定的，它备受读者喜欢是有原因的。
第一，一般来说，它表达了比拟进步的文学主张。
古代的选本，梁朝萧统的《文选》也很著名。
那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。
《文选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。
唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。
这种主张是进步的。
《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。
第二，一般来说，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比拟高的，自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》，不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢送，《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德;两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚;唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎〞的罪恶;宋文《岳阳楼记》，通过不同静物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞的崇高精神……这些名篇，都是古今传诵。
这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上，选本也选了几篇韵文、骈文。
严格讲起来，古文跟骈文是对立的。
但就中国文学史的开展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来。
第三，这个选本的编选体例也有它的好处。
萧统的《文选》分很多门类，烦琐不堪;真德秀的《文章正宗》古文局部分辞令、议论、叙事三类。
4.天一大联考2020届高三阶段性测试(三)语文试题含解析
天一大联考2020年高中毕业班阶段性测试（三）语文一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国文化轴心时代的春秋战国，儒墨同显，一致百虑，对立互补，相反相成。
墨子先学儒，后觉察儒学缺点，自创墨学。
非儒反儒，补充改造儒学，提出兼爱等人文学的重要原理。
墨子肯定孔学有“当而不可易”的真理成分。
墨家是先秦唯一堪与儒家分庭抗礼的学派。
孟子推崇墨子兼爱的人格精神魅力。
《孟子·尽心上》说：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
”这种损己利人、大公无私的精神，突显了墨子追求真善美理想的高贵品格。
孟子对墨子精神的赞扬，影响深远。
儒墨之学，各有所长，舍短取长，有助于把握全面真理和治国良方。
从公元前5世纪墨子推出《兼爱》等重要论文，到公元前3世纪后期墨家《墨经》六篇，历时近三百年的学理积淀，墨家学人从十多个角度，阐发“兼爱”学说的深层意蕴。
墨家“兼爱”论题的论证，强调全人类的共同本性和爱的整体性、普遍性、彻底性、穷尽性、交互性、平等性与不可分割性，强调兼爱是人类善良的理想愿望和奋斗目标。
过去、现在和未来一切人，都包含在“兼爱”的范围。
秦汉学界，儒墨对举，孔墨并提；汉后至清，墨学衰竭。
作为墨子“兼爱”理想深刻理论基础的全人类共同人性论，不符合宗法等级制的要求。
“兼爱”理想，在一个相当长的历史时期内，是无法实现的超越性善良愿望和理论假设。
儒家“爱有差等”，适应宗法等级制要求，随血缘亲疏远近，施爱厚薄不同，其人性论的理论基础和灵魂，是“亲亲尊尊”的“血统论”，是“中世纪”漫长宗法等级制社会的主流统治思想。
墨子坚决反对儒家“亲亲尊尊”的“血统论”，主张“可学而能”的共同人性论，是科学的认知理论，认为知识由后天学习得来。
《尚贤下》说：“王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，此非可学能者也。
”只凭血统高贵，治理国家，不通过学习，获得智能，“此譬犹喑者而使为行人，聋者而使为乐师”，就像叫哑巴当外交官，聋人当乐队指挥，必然越治越乱。
高考语文论述类文本阅读训练经典题目(含答案)解析
高考语文论述类文本阅读训练经典题目(含答案)解析一、实用类文本阅读1．阅读下面的文段，回答问题。
材料一：40年前，提起红枣，还只有“桑枣人家近”的山东大枣。
现在提起红枣，食客们可选择的还有新疆和田枣、陕西狗头枣、山西板枣、甘肃临泽小枣；2018年，河北省优质强筋小麦、中药材种植面积分别达到298万亩、265万亩，畜牧、蔬菜、果品三大优势产业产值占农业总产值比重68．3%，同比提高1．6个百分点，农业质量效益和竞争力明显提升；广东省深入推进“一村一品、一镇一业”工程，有望到2020年建成3000个农业特色专业村，旨在用差异化推广、全域化部署打造高质量产业品牌，形成发展合力，助推乡村振兴。
改革开放40年来，我国农业从传统走向现代，产业形式从单一向多元化发展，农业生产技术装备不断升级，农业新型生产经营主体得到大力发展。
2017年我国农业科技进步贡献率达到57．5%，主要农作物良种基本实现全覆盖，自主选育品种面积占比达96%以上，全国大中型拖拉机670万台，农作物耕种收综合机械化水平达到67%。
这些年，随着科技创新发展在农业领域运用的不断深耕，农产品产量快速增长，我们的菜篮子、米袋子、果盘子都更为丰富、健康、多元。
（摘编自“央视网”2018年11月24日网文）材料二：罗霄山脉脚下的湖南省浏阳市北盛镇，自明代以来就是江南著名“粮仓”。
如今，“北盛仓”农事变化令人眼花缭乱：水稻播种就像用印刷机“印刷”；病虫害防治，专业防治公司用无人机“飞虎队”统防统治；水田里不光种水稻，还养鱼、养鳖、养青蛙……北盛镇党委书记李斌说，现在，种的粮食更好了，农民的腰包更鼓了。
（摘编自“新华网”2019年2月23日网文）材料三：中国现代化进程的一个重要特点就是工业化与城镇化不同步，工业化走在了城镇化前面。
近年来，随着城镇化的加快推进，到2017年我国城镇化率已经达到58．52%。
按照目前发展趋势，到2020年、2030年城镇化率还将进一步达到60%、65%，到2050年可能超过70%。
2015届高考模拟高考语文二轮复习专题质量检测卷(七)论述类、实用类文本阅读(三)(整理精校版)
2015届高考模拟高考语文二轮复习专题质量检测卷(七)论述类、实用类文本阅读(三)高考二轮复习1031 16:05：：2015届高考模拟高考语文二轮复习专题质量检测卷(七)论述类、实用类文本阅读(三)(时间：30分钟满分：18分)一、阅读下面文字，完成1～3题。
(9分)按照中国文化的理解，道作为宇宙人生的终极原理和统一的真理，无法与人相分。
《老子》已提出“城中有四大”之说，所谓“四大”则指道、天、地、人四项，其中既包括广义的“物”(天地)，亦涉及人，而涵盖二者的最高原理则是道。
值得注意的是，在这里，作为最高原理的“道”与人并非彼此相分，二者作为“城中四大”中的两项而呈现内在关联。
在儒家那里，也可以看到类似观念，儒家反复强调道非超然于人：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道也。
”道并不是与人隔绝的存在，离开了人的为道过程，道只是抽象思辨的对象，难以呈现其真切实在性。
而所谓为道(追寻道)，则具体展开于日常生活过程之中。
强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要含义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。
正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。
作为社会理想和规范系统的“道”，其意义更是直接地通过人自身的知行活动而形成。
上述意义上的道，都具有“不远人”的品格。
从哲学的视域看，以上观念的重要之点，在于把人对世界的理解过程和意义的生成过程联系起来。
道和人之间相互关联的另一重含义，是“日用即道”。
所谓“日用即道”，亦即强调道并不是离开人的日用常行而存在，它就体现并内在于人的日常生活之中。
这一观点的重要之点在于没有把道视为一种彼岸世界的存在或超越的对象，而是把它引入到现实之中，使之与人的日用常行息息相关；道不远人，同时也规定了道和人的实践活动无法相分。
在实践过程中道的品格具体地表现为“中”。
儒家一再谈到“中道”或“中庸之道”，孟子主张“中道而立”，荀子也肯定：“道之所善，中则可从。
山东省高考语文试题及答案解析
山东省高考语文试题及答案解析一、现代文阅读（共35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，每小题3分，共9分）1. 根据文本，作者认为“文化自信”的内涵是什么？答案解析：作者认为“文化自信”是指对本民族文化价值的认同和自豪感，以及在此基础上对文化发展和创新的坚定信念。
2. 文中提到的“文化自觉”与“文化自信”有何联系？答案解析：文中指出“文化自觉”是“文化自信”的前提，只有充分认识到本民族文化的独特性和价值，才能建立起真正的文化自信。
3. 作者认为如何培养“文化自信”？答案解析：作者认为培养“文化自信”需要从教育、传播、创新等多个方面入手，加强民族文化教育，推动文化交流，鼓励文化创新。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，每小题3分，共9分）1. 小说中主人公的心理变化经历了哪几个阶段？答案解析：主人公的心理变化经历了从最初的迷茫、困惑，到后来的觉醒、抗争，最终达到自我救赎的过程。
2. 作者通过哪些细节描写来展现主人公的性格特点？答案解析：作者通过主人公在面对困境时的反应、与他人的对话、内心独白等细节，展现了其坚韧不拔、勇于抗争的性格特点。
3. 小说的主题是什么？请结合文本内容进行分析。
答案解析：小说的主题是探讨个人在逆境中的成长与自我救赎，通过主人公的经历，展现了人在面对生活挑战时的不屈不挠和自我超越。
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，每小题3分，共9分）1. 文本中提到的“绿色发展”理念有哪些具体措施？答案解析：文本中提到的“绿色发展”理念包括节能减排、循环经济、生态保护、可持续发展等多个方面的具体措施。
2. 如何理解文本中提到的“生态文明建设”？答案解析：“生态文明建设”是指在经济社会发展中，坚持人与自然和谐共生，实现经济发展与生态环境保护的协调统一。
3. 文本中提到的“可持续发展”与“绿色发展”有何联系？答案解析：“可持续发展”是“绿色发展”的目标和方向，而“绿色发展”是实现“可持续发展”的重要途径和手段。
高考全国卷3语文试题及答案真题 人教版高三
高考全国卷3语文试题及答案真题人教版高三普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、淮考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存。
创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间，多样性与共同性之间，稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征，当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一具体转换。
片面地强调空间的公共性成片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间因化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因，其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题:即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展.其三，意义弹性。
高考全国卷试卷及答案语文
一、现代文阅读（本大题共25分）阅读下面的文字，完成下列小题。
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A. 原文认为，科学技术的快速发展导致了人类生存环境的恶化。
B. 文章指出，人类应该尊重自然，与自然和谐共生。
C. 文章强调，科技发展对人类社会的负面影响不容忽视。
D. 作者认为，人类应该摒弃科技，回归自然。
2. 下列关于原文论点和论据的对应关系，不正确的一项是（）A. 论点：人类应该尊重自然，与自然和谐共生。
论据：人类在科技发展过程中，对自然环境的破坏日益严重。
B. 论点：科技发展对人类社会的负面影响不容忽视。
论据：科技发展导致环境污染、资源枯竭等问题。
C. 论点：人类应该摒弃科技，回归自然。
论据：科技发展对人类生存环境的破坏。
D. 论点：人类应该学会在科技发展中寻找平衡。
论据：科技发展既有利也有弊，关键在于如何平衡。
3. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文章首先提出科技发展对人类社会的负面影响，然后从环境保护、资源利用等方面论述了科技发展的必要性。
B. 文章通过举例论证，说明科技发展对人类社会的正面影响。
C. 文章采用对比论证的方法，将科技发展与自然和谐共生进行对比，突出了科技发展的必要性。
D. 文章的论证过程清晰，论点明确，论据充分，论证有力。
（二）文学类文本阅读（16分，每小题4分）阅读下面的文字，完成下列小题。
小和尚（节选）甲：你今天怎么这么晚才来？听说寺里今天有客。
乙：是啊，那位客人很有名气，大家都想去见识见识。
甲：那咱们赶紧去，别让客人在寺里久等。
乙：哎，不行啊，师父吩咐我，今天要完成一份重要的任务。
甲：什么任务？乙：帮师父整理佛经。
甲：整理佛经？这有什么难的？再说了，师父也说过，佛经是寺里的宝贝，我们要好好保管。
乙：可是师父说，这份佛经很重要，一定要在我手里完成。
甲：那好吧，那你先忙，我过去看看客人。
乙：嗯，你去了要帮我向客人道歉，就说我在忙。
新高考一卷语文试题及答案b卷
新高考一卷语文试题及答案b卷新高考一卷语文试题及答案B卷一、现代文阅读（共35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的论述类文本，完成1～3题。
文本一：[略]1. 文本一的中心论点是什么？答案：[略]2. 作者在论述中使用了哪些论证方法？答案：[略]3. 根据文本一，下列说法不正确的一项是：答案：[略]（二）文学类文本阅读（本题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文学类文本，完成4～6题。
文本二：[略]4. 文本二中，作者通过哪些细节描写来展现主人公的性格特点？答案：[略]5. 文本二的主旨是什么？请结合文本内容进行分析。
答案：[略]6. 文本二中，作者运用了哪些修辞手法？答案：[略]（三）实用类文本阅读（本题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的实用类文本，完成7～9题。
文本三：[略]7. 文本三中提到的主要问题是什么？答案：[略]8. 文本三中，作者提出了哪些解决方案？答案：[略]9. 根据文本三，下列说法不正确的一项是：答案：[略]二、古诗文阅读（共35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，共19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。
文本四：[略]10. 解释文中划线的词语。
答案：[略]11. 翻译文中划线的句子。
答案：[略]12. 文中作者表达了哪些观点？答案：[略]13. 文中所描述的历史事件对我们今天有何启示？答案：[略]（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，每小题3分，共6分）阅读下面的古代诗歌，完成14～15题。
文本五：[略]14. 这首诗的主旨是什么？答案：[略]15. 诗人在这首诗中运用了哪些艺术手法？答案：[略]（三）名句名篇默写（本题共1小题，共10分）16. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（任选6空，多选则按前6空计分）（1）______，______。
（《诗经·卫风·硕鼠》）（2）______，______。
（《离骚》）（3）______，______。
22新高考一卷语文试题及答案
22新高考一卷语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A. 文章从多个角度阐述了新高考改革的必要性。
B. 新高考改革旨在解决传统高考制度的不足。
C. 新高考改革完全摒弃了以往的考试模式。
D. 新高考改革得到了社会各界的广泛支持。
答案：C2. 根据原文，新高考改革的主要目标是什么？（3分）答案：新高考改革的主要目标是促进学生全面发展，提高教育质量。
3. 文章中提到的新高考改革的措施包括哪些？（3分）答案：新高考改革的措施包括：增加选考科目，实行综合素质评价，以及推行“3+3”模式。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）4. 作者在文中多次提到“远方”，其含义是什么？（5分）答案：在文中，“远方”象征着梦想和希望，是作者对理想生活的向往。
5. 文中画线句子“那一抹夕阳，如同岁月的沉淀”在文中有什么作用？（5分）答案：这句话通过比喻的手法，形象地表达了时间的流逝和生活的厚重感。
6. 文章结尾处的“归途”一词，有何深层含义？（5分）答案：“归途”在文中不仅指代实际的回家之路，更隐喻了作者对精神归宿的追寻。
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，11分）7. 根据文本，下列关于“新高考一卷”的描述，正确的一项是（3分）A. “新高考一卷”是针对全国所有地区的统一考试。
B. “新高考一卷”是针对特定地区的特殊考试。
C. “新高考一卷”是针对不同学科的考试。
D. “新高考一卷”是针对不同年级的考试。
答案：B8. 文本中提到的“考试内容改革”具体包括哪些方面？（4分）答案：考试内容改革包括：增加开放性试题，强化实践能力考查，以及注重学科交叉融合。
9. 根据文本，下列关于“新高考一卷”的命题特点，不正确的一项是（4分）A. 强调考生的创新思维能力。
B. 注重考生的基础知识掌握。
C. 完全摒弃了传统的题型。
D. 突出考生的综合素质评价。
2021湖南高三三模语文城子的生命力
2021湖南高三三模语文城子的生命力一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。
然而一到谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。
保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？此言差矣。
以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例。
乍看之下，木质建筑简朴，易朽，扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。
有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。
但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术的世界领先，石料开采加工的器具也更先进。
同时，老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，才是该用石头堆砌的。
而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。
因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。
就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。
追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。
欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。
而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。
在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。
中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。
在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。
而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。
相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。
2023-2024学年陕西省区域高三上册期末语文试卷专题分层训练：论述类文本阅读(附解析)
2023-2024学年陕西省区域高三上学期期末语文试卷专题分层训练——论述类文本阅读陕西省安康市、商洛市2024届高三第二次模拟考试语文试题(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1～3题。
历史意识，指关于人类社会经验关联性之感觉、知识、意象。
此种意识本身为历史经验组成部分,须在特定文化传统中理解。
雅斯贝斯比较世界文化,认为于公元前5世纪前后,多个文明中“产生了直至今天仍是我们思考范围的基本范畴”“直至今日,人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存”。
轴心期觉醒,各自独立发生,非由一点播散,因而各有理路,此为后来世界文化多样性之重要基础。
雅斯贝斯的观察与中国历史情况基本契合。
其语焉不详者,在于究竞各文明轴心期时代觉悟由哪些要素构成及如何引导各自后来文化、历史演变。
刘家和先生则指出，中国轴心期时代文化觉醒突出“历史理性”特色,此与同时期欧洲文化注重“逻辑理性”构成对比。
历史理性即指通过人类以往经验探究事物之所以然之自觉。
此一倾向,构成中国文化特色之一。
历史理性体现在关于宇宙、社会、政治、文化、伦理各领域思考之整体、通达意识。
春秋战国时期,儒家将道德理性与历史理性统一,使民本政治价值理念与历史学一起走向发达。
春秋战国百家争鸣,然而并非各家皆能达到这种统合性,儒家独能其事,与其系统整理、诠释先前时代历史典籍息息相关。
孔子博览众书，而择取其至关紧要者,以高度现实关怀心态整理诠释所有前代经验，用以抒发本人政治理念。
孔子所为,根本而言,为历史学与政治学融通之事，由是奠定中国传统历史学经世精神。
此一传统,为司马迁于汉初完成《史记》之基础。
《史记》撰写目标超出追述往事、求取直接经验教训局限,直指天下至道。
所谓“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,非仅个人雄心,且为历史理性精神诉求。
此种精神于整个文化中一以贯之。
由此可知，从往事中求证道理之历史意识一以贯之,中国传统历史学在中国文化中居核心地位。
高考卷语文真题及答案解析
高考卷语文真题及答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
材料一：文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。
中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。
今天，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中华民族伟大复兴展现出光明前景。
我们要加强对中华传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。
A. 文化自信是国家和民族发展的唯一力量。
B. 文化自信是国家和民族发展的最基本、最深沉、最持久的力量。
C. 文化自信是推动国家和民族发展的根本动力。
D. 文化自信是实现中华民族伟大复兴的关键。
2. 根据材料一，下列哪项不属于中华文明延续的要求？（）（3分）A. 薪火相传、代代守护B. 与时俱进、推陈出新C. 坚持文化自信D. 依赖外部力量3. 下列关于文化精神弘扬的说法，错误的一项是（）（3分）A. 要弘扬跨越时空的文化精神。
B. 要弘扬超越国界的文化精神。
C. 要弘扬富有永恒魅力的文化精神。
D. 要弘扬失去当代价值的文化精神。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料二：随着互联网技术的飞速发展，网络文学逐渐成为文学创作的重要领域。
网络文学以其独特的创作方式、传播途径和审美趣味，吸引了大量年轻读者。
然而，网络文学在发展过程中也暴露出一些问题，如内容质量参差不齐、抄袭现象严重等。
如何提高网络文学的质量，成为业界关注的焦点。
4. 网络文学在发展过程中存在哪些问题？（）（4分）A. 创作方式单一B. 传播途径狭窄C. 内容质量参差不齐D. 抄袭现象严重A. 网络文学已经取代了传统文学。
B. 网络文学只受年轻人欢迎。
C. 网络文学是文学创作的重要领域。
全国2019届高考III卷语文试卷和答案解析
2019年全国高考III卷语文试卷解析（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1—3题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。
经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。
传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性，而不应仅局限在艺术团体或演出队等小范围内。
广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩。
然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。
比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。
因此，对民族民间传统艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。
要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现的，靠其演出行为形成艺术作品，实现艺术价值。
这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护，使之以鲜活形态生存于民间。
在非物质文化遗产抢救保护实践中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏。
2023届河南六市高三第一次联合调研测试(三模)语文试题及答案 统编版高三总复习
2023届河南六市高三第一次联合调研测试(三模)语文试题及答案统编版高三总复习2023年河南省五市高三第一次联考语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
文学批评要引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚，首先须建立在讲真话的基础之上，这是文学批评的初心。
如鲁迅先生所说，“批评必须坏处说坏，好处说好，才于作者有益”。
敢说真话、敢于批评，才能褒优贬劣、激浊扬清。
否则，文学批评对文学的发展就很可能不仅无益，而且有害。
说真话并不是一件容易的事，真正能做到“说真话”的批评并不多见。
今天的文学批评屡屡遭遇公信力危机，问题也正从这里开始。
尤其是针对当代作家作品的文学批评，因为关系到作家的人情或脸面，常常避免不了许多外在的压力和诱惑。
为了批评而批评，甚至无视作品的客观实际，放弃说真话，而去吹捧造势，这样的文学批评自然失信于广大读者。
无论是作家还是读者，从批评中看不到真实的反馈和评价，文学批评就谈不上“坏处说坏，好处说好”，而是沦为软文一般。
批评家首先是普通读者，表达自己对作品的真实感受和判断，既是勇气也是尊严。
《文心雕龙》说“良书盈箧，妙鉴乃订”，表彰推荐好的作品，解读其优长，阐释其意义空间，坦陈其缺憾与不足，均为批评家之本职，文学批评的真知灼见也正在于此。
“嘤其鸣矣，求其友声”（《诗经》），批评家在作家的创作中寻找知音，对作家来说也许正是一样。
当然，批评家难免各有偏好，因此文学批评的意见不必一致，感受不用划一。
批评也是一种创作，惟有说真话，表达自己的真情实感，才能创作出直抵人心的文学批评之作，有助于推动形成健康的文学生态。
否则，乱骂与乱棒、表扬和自我表扬相结合等乱象便会层出不穷。
批评家又是专业读者，文学批评之所以不同于读后感，就在于真正的文学批评往往为一个时代的审美机制代言，它既帮助作家总结创作得失、厘清创作思路、校正创作方向，更帮助大众和读者认识一个时代文学的价值应该在哪里，并把这种价值发掘和阐释出来。
2023年高考全国甲卷语文真题+答案+解析
2023年高考全国甲卷语文真题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。
随着中国考古学的飞速发展，考古资料得以大量积累，考古学文化时空框架体系基本建立，多学科合作日益深入，各种专题研究广泛展开。
“考古写史”在中国已经取得巨大成就，获得诸多具有突破性和填补空白意义的成绩，中国考古学证明了自身的价值，尤其是在上古史构建方面展现了广阔前景。
从考古发现来看，考古学提供了传统历史学不可想象的新发现、新材料，呈现出不同时期的古代物质文化面貌、古人日常生产生活状态以及各地的文明化进程等，如不同区域新石器时代晚期大型聚落遗址、大型公共建筑、大型墓葬、水利设施、手工业作坊，以及象征王权、神权、军权和复杂礼制出现的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。
从重构上古史体系角度看，20世纪70—80年代，夏鼐、苏秉琦等系统地构建了新石器与夏商周三代时期的考古学文化区系类型时空框架体系。
苏秉琦在新石器时代考古学文化区系类型基础上提出“满天星斗”“多元一体”和“古国-方国-帝国”等关于中国上古史的历史叙述体系。
严文明提出“重瓣花朵”模式，在承认多区域文化共存的文化多元性的同时，强调中原文化区“联系各文化区的核心作用”。
张光直认为各地区文化多元发展并通过彼此之间的密切交流而形成一个“中国相互作用圈”。
从二里头文化、二里岗文化到殷墟考古学文化、周代考古学文化，考古学不仅展现了不同于传统文献记载的这一时期文化、科技、礼制等众多方面从发展到成熟的历史脉络，而且填补了诸多传统历史学的空白，如四川的三星堆——金沙文化、江西的吴城文化、两周时期的曾国与中山国历史，等等。
这些成果证明考古学完全有能力担当重写中国上古史的重任，并且已经初步形成具有自身特色的上古史叙述与解释体系，超越了传统的具有传说性质的三皇五帝体系和存在争议的夏商周三代古史体系，正如习近平总书记所说：“经过几代考古人接续奋斗，我国考古工作取得了重大成就，延伸了历史轴线，增强了历史信度，丰富了历史内涵，活化了历史场景。
2023届河南省名校协作体高三下学期模拟测试三语文试卷(含答案)
2023届河南省名校协作体高三下学期模拟测试三语文试卷（时间：150分钟，满分：150分）一、现代文阅读（36分）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
二次元是当下社会存在的一个亚文化族群。
早期的动画、漫画都是由二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。
广义上说，各种虚拟世界的卡通、动漫，电子游戏及其相关的核心产品与衍生产品都可以归为二次元的范畴。
为何那么多人痴迷二次元文化细究起来，主要有两点原因。
其一是逃避现实的心理需求。
不少青少年沉迷于二次元世界无法自拔，其实是不愿面对充满竞争和纷扰的真实世界。
二是寻求认同的心理需求。
处于边缘地位的亚文化族群往往要通过对亚文化的集体消费，不断强化着彼此间的认同感，感知个体存在的价值。
二次元文化的盛行，于资本市场可能是利好，但对文化领域是喜是忧，则需要时间的验证。
当下二次元文化的各类活动主要是在互联网这个场域完成的。
新媒体不仅为二次元作品提供了便利宽广的展示平台，还为网络一代找到了同好聚集、思想碰撞的交流空间。
在这种环境下，二次元逐渐跳脱了孤立的虚构故事空间，超越了动漫的艺术形式，形成涉及人群更广泛、内容更丰富的时尚潮流。
然而，由于互联网对海量内容的筛选、监管和把控不甚严格，使二次元文化落入野蛮生长、良莠不齐的窠臼。
随着主要受众群体年龄的增长和心智的成熟．二次元文化与主流文化破壁交融的进程将逐渐加速。
为了更好地获得年轻人的认同，我们应当通过参与创作或评论引导的方式影响二次元文化，指引其朝着更加健康的方向发展。
有鉴于此，国产二次元作品，至少应在以下三个方面进行提升：一是融入优秀传统文化、社会主义核心价值观等主流文化提倡的要素。
二次元这种创作传播方式，须在中华文化内涵的挖掘上有所倾斜，这样才能为青少年亚文化和主流文化的对接打下基础，给主流文化的发展开辟更多维度。
二是从注意力经济转向情感力经济。
动漫之所以吸引人，是因为里面的人物个性鲜明、情感丰富。
广东新高考一卷语文试题及答案
广东新高考一卷语文试题及答案一、现代文阅读（共35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的论述类文本，完成1-3题。
文本内容略。
1. 文中提到的“文化自信”具体指的是什么？答案：文中提到的“文化自信”指的是对本民族文化价值的认同和自豪，以及在全球化背景下对本土文化传承和发展的坚定信念。
2. 作者认为如何实现文化自信？答案：作者认为实现文化自信需要通过教育、传播、创新等方式，让更多人了解和认同本土文化，同时在保持文化特色的基础上吸收外来文化的精华，实现文化的融合与创新。
3. 文中提到的“文化软实力”与“文化自信”有何联系？答案：文中提到的“文化软实力”是指一个国家或地区在文化领域的吸引力和影响力。
文化自信是文化软实力的重要组成部分，只有自信的文化才能在国际舞台上展现其独特魅力，增强文化软实力。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文学类文本，完成4-6题。
文本内容略。
4. 文中主人公的形象特点是什么？答案：文中主人公具有坚韧不拔、勇于探索、富有同情心等特点。
5. 作者通过哪些手法塑造了主人公的形象？答案：作者通过具体的事件描写、心理刻画、环境烘托等手法塑造了主人公的形象。
6. 文中所反映的社会问题是什么？答案：文中所反映的社会问题包括社会不公、贫富差距、人性的冷漠等。
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的实用类文本，完成7-9题。
文本内容略。
7. 文本中提到的“可持续发展”是指什么？答案：文本中提到的“可持续发展”是指在满足当代人需求的同时，不损害后代人满足其需求的能力，包括经济、社会和环境三个方面的协调发展。
8. 实现可持续发展需要哪些条件？答案：实现可持续发展需要政策支持、科技创新、公众参与、国际合作等条件。
9. 文本中提到的“绿色经济”与“可持续发展”有何联系？答案：文本中提到的“绿色经济”是实现可持续发展的一种经济模式，强调在经济发展过程中减少对环境的破坏，实现资源的有效利用和环境的可持续性。
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论述类文本+实用类文本阅读专项三（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
1院落是中国古代建筑群体布局的精神内核，它是由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间。
从夏代的宫殿遗址中，可以看出当时的建筑就已经呈现出一种封闭庭院的面貌。
在夏代至商代早期这种形式就开始走向定型，一直到明清时期大到皇家宫殿、寺庙、小至百姓住宅，大多采用这种几乎唯一的形式。
2中国传统建筑院落的形式结构，蛰伏着封建儒家思想的灵魂。
而占中国传统文化主流的儒家思想的根基在于“礼”。
“礼者，天地之序也。
”儒家不但强调礼，而且重视“乐”，主张“礼乐”并举。
体现在建筑上，“礼乐”秩序要求建筑空间寄寓伦理，利用差序格局来分尊卑关系，方位上讲究主从关系。
建筑围合的“院”是“乐”的艺术升华。
这里，建筑是“礼”，庭院是“乐”，二者相得益彰。
3合院作为集合体，对内是封闭的、凝聚的，对外是排斥的、抗拒的。
人们对外界的流动性降到最低，而这种以院落为中心组合起来的建筑满足了一个家族共居生活的各种功能需求，并且分区明确，就仿佛是一个微型的宇宙，万事俱备、伦理有序。
传统院落式建筑符合当时的人们的生活习惯。
因此，以“家庭”为单位对外封闭的中国合院格局，是这种传统的居住习惯与建筑形式相结合的产物。
行为心理学表明，人类对自身所处环境范围内进行限定是一种心理需求。
中国传统合院建筑是以高墙围合起的建筑空间，与外界隔绝，阻断了外界的喧嚣，营造出宁静、安全、洁净、私密、休憩、愉快、生态、景观的生活环境。
同时也是一种能够提供明确、稳定的空间环境，给人心理以充分安全感和领域感的空间形态。
所以说，它不仅是人们组织生活起居的核心空间，也成为人们在居住空间内与天与自然对话的场所。
4虽然在中国传统建筑中，由房屋或围墙围合而造成了封闭性，但这只是一种在形式上的现象，实际上这种围合反而增加了院落建筑内部的许多情趣。
“院＂作为一种过渡，在人的思想内核中，是一处独立的冥想、思考的空间。
当人们回到家，所有的心情和感受，在“院＂中获得沉淀和洗礼。
5由于现代社会人们居住环境和方式的变化，邻里之间、亲人之间变得越来越陌生，同住一幢楼不相识，门对门之间不说话，父子在家中也是各做各的事，人与人之间的距离仿佛越来越远。
所以现代人们都希望通过建筑环境的改变来唤回昔日和睦的邻里关系和家庭关系，拥有一栋有院落的房子，的确是一件让人着迷的事情。
6然而，仅仅对中国传统建筑院落形式的模仿远远不能满足现代人真正的需求，“院”的营造蕴涵着中国传统的美学智慧，它通过空间的外化形式，传递着一代代中国人难以割舍的情感。
正是这种对人类美好生活的向往的精神需求，现代越来越多人才表现出对中国传统院落空间的渴望。
那么如何立足传统，创造出既能体现社会民族发展的文脉，又符合现代功能与审美要求的富有时代气息的中国形式新建筑，仍将是未来建筑或室内设计师共同努力的方向。
（选自《浅析中国传统建筑院落的意蕴》，有删改）/1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.院落在夏代已经初具雏形，一直到明清中国各类建筑大多采用这种几乎唯一的形式。
B.院落是中国古代建筑群体布局的精神内核；是能够给人安全感和领域感的空间形态。
C.合院作为集合体，像一个小宇宙，万事俱备，能满足一个家族共居生活的功能需求。
D.中国传统合院建筑能够营造出一种舒适私密的生活环境，很好地阻隔了外界的喧嚣。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一顼是（3分）A.围绕中国传统建筑院落，文章从院落的文化、现代意蕴及人的心理需求等角度进行论述。
B.作者运用比喻论证的方法，将建筑和院落分别喻为“礼”与“乐”，并论证了二者关系。
C.文章从行为心理学的角度证明：院落作为能让人独立冥想、思考的空间，符合人的心理需求。
D.作者用对比的方式，指出现代居住环境的弊端，表现出对中国传统建筑院落难以割舍的情感。
}3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.现代居住环境使人与人之间日趋疏远，“院落”成为了许多人的一种精神向往。
B.中国传统建筑院落，是一个能够传承中国传统文化主流的儒家思想的有效载体。
C.院落建筑对内凝聚对外排斥，因此形成了以“家庭”为单位对外封闭的中国合院格局。
D.现代人对“院”的渴望，让融传统和现代气息为一体的新建筑形式的出现成为可能。
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一健康权是一项包容广泛的基本人权，是人类有尊严地生活的基本保证。
没有全民健康，就没有全面小康。
通往民族复兴的伟大征程上，实现全民健康是亿万人民的共同期盼。
经过多年探索与不懈奋斗，中国人民健康水平显著提高，一条符合本国国情的健康事业发展道路越走越宽广。
从1981年至2016年中国人均预期寿命从67。
9岁提高到76。
5岁，婴儿死亡率从34。
7％。
下降到7。
5％。
，居民主要健康指标总体上优于中高收入国家平均水平，提前实现了联合国千年发展目标。
中国以健康事业发展的卓越实绩，不仅摘掉了“东亚病夫”的耻辱帽子，还被世界卫生组织誉为“发展中国家的典范”。
.（选自《健康中国见证人权进步》，有删改）材料二人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。
自改革开放以来，人民生活质量显著提高。
但与此同时，富足的物质生活导致肥胖问题日益凸显，这一健康隐患引发了社会各界的担忧。
2016年，英国著名医学杂志《柳叶刀》的全球成年人体重调查报告显示：全球成人肥胖人口已经超过瘦子，而中国超越美国，成为全球肥胖人口最多的国家。
其中，中国男性肥胖人数4320万人，女性肥胖人数4640万人，总人数高居世界第一。
另一方面，根据国家统计局和国家卫计委的数据显示，中国人的超重率和肥胖率均不断上升。
从1992年到2015年，超重率从13％上升到30％，肥胖率从3％上升到12％。
中国成年人和儿童青少年肥胖率均在上升。
对于肥胖和超重的青少年来说，饮食习惯仍然是影响体重的重要原因。
首先，不吃早饭。
调查显示，随着年龄增长，青少年吃早饭的比例在逐渐降低：7-12岁青少年吃早饭比例可达95。
7％，但16-18岁的青少年吃早饭比例则下降到了90。
7％；其次，爱吃夜宵。
吃夜宵的人随年龄的增长比例提升：7-12岁青少年吃夜宵比例只有9。
7％，但16-18岁青少年则高达23。
8％。
常吃宵夜的孩子摄入的热量难以消耗、容易引起脂肪堆积，长时间则引起肥胖。
（选自《十九大首次提出健康中国战略以应对日益凸显的国民肥胖问题》，有删改）材料三“上工治未病”，加快推进健康中国建设，必须坚持预防为主，重视重大疾病防控，重视少年儿童健康，重视如幼、老年人、残疾人矿流动人口、低收入人群等重点人群健康，倡导健康文明的生活方式，营造绿色安全的健康环境，树立大卫生、大健康的观念，把以治病为中心转变为以人民健康为中心，关注生命全周期、健康全过程，全面提高人民健康水平。
加快推进健康中国建设，必须全面深化医药卫生体制改革。
要继续推进基本医疗卫生制度建设，努力在分级诊疗制度、现代医院管理制度、全民医保制度、药品供应保障制度、综合监管制度等制度建设上取得突破。
要大力推动中医药振兴发展，发挥中医药在治未病、重大疾病治疗、疾病康复中的重要作用，建立健全中医药发展的政策举措、管理体系，推进中医药科技创新。
要充分发挥广大医务人员积极性，从提升薪酬待遇、发展空间、执业拜境、社会地位等方面入手，增强医务人员职业荣誉感，营造全社会尊医重卫的良好风气。
\（选自《建设健康中国需全面深化医药卫生体制改革》，有删改）7.下列对材料的论述，不正确的一项是（3分）A.材料一用数据说话，客观说明了我国居民的健康指标均优于其他发展中国家的水平。
B.国家统计局和国家卫计委的数据说明，推进健康中国建设必须解决青少年的肥胖问题。
C.中国人民健康水平的提高，得益于国家找到了一条符合我国国情的健康事业发展道路。
D.人民生活水平提高的同时，中国肥胖问题也日益严重，且女性肥胖人数多于男性。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）A.材料二显示：中国人肥胖率与超重率都高于美国，不吃早饭、爱吃夜宵是导致我国肥胖率不断上升的主要原因。
B.从图l和图2可看出：我国人口肥胖率与超重率均呈上升趋势；地域不同，肥胖率也{存在着差异且北方高于南方。
C.材料三强调“大力推动中医药振兴发展”“推进中医药科技创新”，说明中医药在健康中国建设中有重要的作用。
D.人民健康，是民族昌盛和国家富强的重要标志；加快推进健康中国建设，是实现中华民族伟大复兴的首要选择。
E.将“营造全社会尊医重卫的良好风气”作为深化改医药卫生改革的一部分，说明当前我国对医务人员的尊重度高。
9.根据上述材料，概括说明如何继续促进居民健康事业发展。
（4分）~20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。
（6分）反省性思维要突出思想的社会作用和公民行动意义。
反省性的批判思维既是针对互联网上的虚假信息，也是针对我们自己的轻信和盲从，以及在是非、真假问题上的沉默和袖手旁观。
①，它的“批判”不是吹毛求疵地挑错，也不是上纲上线的指责他人。
②，也就是人们平时所说的“理性思考”。
理性是一种怀疑精神，包括怀疑理性本身，③，但能帮助我们抵制虚假信息、宣传、洗脑和自我欺骗。
21.标语是文字简练、意义鲜明的宣传鼓动口号，它的逻辑性直接影响到对人的感染力。
请分析下列两条标语的不合理之处。
（5分）￥（1）起点高，动力大，目标大，成功大（2）要想成功，必先发疯，今日疯狂，明日辉煌论述类文本+实用类文本阅读专项三答案(（一）（9分，每小题3分）（“各类建筑”范围扩大）（不是“比喻论证”）（形成以“家庭”为单位对外封闭的中国合院格局的原因还有“传统的居住习惯”）（三）（12分）7.（3分）A（“健康指标均优于”错，原文是“主要健康指标总体上优于”）8.（5分）BC（A.“中国人肥胖率与超重率都高于美国”错，于原文无据；D.“是实现中华民族伟大复兴的首要选择”错；E.“当前我国对医务人员的尊重度高”错。
）（选对一项得2分，选对两项得5分；多选不给分）9.（4分）①坚定不移地走符合本国国情的健康事业发展道路；②加强青少年的饮食健康教育；③向全民普及身体健康及肥胖的相关知识；④以政府为核心，全方位多角度深化医药卫生体制改革。
（每点1分）20.（6分）①作为反省思维的批判性思考②它是一种自觉严谨的慎思明辨③理性不一定把我们引向确实的真理（每句2分）21.①起点高不一定动力就大，目标大不一定成功就大，高起点、大目标容易使人受挫，反而影响成功②成功与辉煌不能以发疯作为前提，因为发了疯，就没有所谓的成功与辉煌了。
（写对一处给2分，写对两处给5分）。