人教版高中语文《《老子》五章》PPT优质课件1

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本章旨在说明：
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道是《老子》中最高的哲学范畴，含义有：
1.构成世界的实体 2.创造宇宙wk.baidu.com动力
3.促使万物运动的规律 4.作为人类行为的准则 5.一切事物存在的根源，自然界最初的发动者。
律发展变化的，而“道” 是世界的本源。
思想的核心是“道”。
“道”是自然规律，自然法 则，天地万物的本源，并有自 己的运行规律。所以道又可称 为“天地之始” “万物之 母”“众妙之门”“万物之
宗”《。老子》论“道”，突出 的是“自然”，即把“自然” 看成是万事万物的最高法则。
• 老子试图建立一个适合于所有事物的理论， 一切事物都遵循这样的规律（道）。
原文：
无，名天地之始；有，名万物之母。
注： 始：指开端； 母：指根源； 名：指命名
释义：
因此，我们用“无”来命名万物的开端， 用 “有” 来命名宇宙万物产生的根源。
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故常无，欲以观其妙；常有，欲以观 其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。
演变，以为“道生一，一生二，二生三，
三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命
令）而常自然”(没有谁使它们这样，是
从来就自然而然的)，因而“人法地，地
法天，天法道，道法自然”( 人受制于地，
地受制于天，天受制于规则，规则受制
于自然)。“道”为客观自然规律、自然
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老子认为相互对立的事物会互相转化，即 是阴阳转化。转化的方法（德）来源于事物的规 律（道）。
第二课时 人教版高中语文《《老子》五章》PPT优质课件1
一、“道” —— 宇宙观
道可道，非常道；名可名，非常名。
注：
第一个以及第三个“道”是名词，道理； 第二个“道”是动词，说出。 第一个以及第三个“名”是名词，名字； 第二个“名”是动词，叫出 “非常”是“不是永恒”的意思。
天下的人都知道怎样才算美，这就有了丑； 都知道怎样才算善，这就有了不善。所以，有 无由互相对立而产生，难易由互相对立而形成， 长短由互相对立而体现，高下由互相对立而存 在，音声有互相对立而协和，前后由互相对立 而出现。因此，圣人用“无为”去处事，用不 言去教导，任凭万物生长变化而不去拒绝。生 养了万物却不占为己有，虽然（对万物发展） 起了推动作用，却不以为恩泽在己，功成而不 自居。正因为不居功，所以（功）才不会失去。
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释义： “道”（如果）可以说得出，它并非永恒
的“道”；“名”如果可以叫得出，那它也不 是永恒的“名” 。
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老子图，法 常作，(日) 冈山县立美 术馆藏，图 中的老子招 风耳、秃头、 张巨 口， 鼻毛直挂唇 边，形貌虽 “丑”，却 又奇绝脱俗。
《道德经》又名《老 子》，文约义丰，仅五 千言，却包含着十分丰 富深刻的哲学思想。老 子哲学的核心思想是 “道生万物”的宇宙生 成说，宇宙是一个自然 产生、自然演变的过程， 天地万物是依照自然规
学习目标
1. 了解老子的思想主张。
2. 领悟《老子》五章的思想内涵。 3. 探究儒道之异同。
教学重点 诵读熟悉文言文的表达方 式和习惯用语，以养成语感。
教学难点 读懂《老子》五章及了解 其思想，领悟《老子》主张。
老子（约公元前600— 公元前500）春秋时思想 家，道家创始人。一说即老 聃，姓李名耳，字伯阳，楚 国苦县（今河南鹿邑东）厉 乡曲仁里人，做过周朝“守 藏室之史”（管理藏书的史 官），孔子曾向他问礼，后 退隐，著《老子》。
注：
妙：微妙； 徼：边界，极限； 玄：玄妙 释义：
因此，可以从永恒的“无”中去观察宇宙 的微妙之处；可以从永恒的“有”中去推知万 物的极限。无与有这两者，来源相同而名称相 异，都可以称之为玄妙、深远。
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第三课时 人教版高中语文《《老子》五章》PPT优质课件1
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之 为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长 短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是 以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而 不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。”
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注：
作：生长；
始：拒绝；
生：生养（万物）； 有：占为己有；
夫：句首发语词，无义；
唯：表原因的语气副词；
去：失去。
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译文： 人教版高中语文《《老子》五章》PPT优质课件1
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《老子》五章
第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 无， 名天地之始。有，名万物之母。 故常无，欲以 观其妙。常有，欲以观其徼。 此两者，同出而 异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。
对“道”无 的阐释 有
探求 深奥
众妙之门
《红楼梦》:“假作真时真亦假，无为有处有
还无”
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理解：
在这一章里，老子认为“道”产生 了天地万物，但它不可以用语言来说明， 而是非常深邃奥妙的，并不是可以轻而 易举地加以领会，这需要一个从“无” 到“有”的循序渐进的过程。
老子的“道”是具有一种对宇宙人 生独到的悟解和深刻的体察，这种对自 然和自然规律的着意关注，是构成老子 哲学思想的基石。
原文：
玄之又玄，众妙之门。
释义：
它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄 妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总 门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道” 是洞悉一切奥妙变化的门径)。
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何谓“道”？
《老子》以“道”解释宇宙万物的