性别论文
幼儿性别教育论文(最新)
一、传统幼儿性别教育的弊端我们都知道,男女最大的差异来自生理方面,因此,传统的幼儿性别教育是建立在介绍生理差异、渗透传统性观念的基础上的。
主要内容包括:知道自己是男孩还是女孩;认识男孩和女孩在体貌上的不同;教育孩子“男孩要有男孩样,女孩要有女孩样”。
正是在这种教育下,幼儿完成了其性别化的过程。
传统的性别教育在使幼儿获得正确的性别角色方面的确是必不可缺的,然而,它往往也给不同性别的孩子贴上了标签,例如,父母在为孩子购买玩具时,总是不自觉地为女孩买娃娃,为男孩买手枪。
在日常生活中,我们传递给孩子的也总是男孩就要勇敢坚强,女孩就要温柔文静等信息。
这种固定化的性别教育从家庭、幼儿园到社会大环境都无时无刻地存在着。
这对孩子来说是不公平的,是强加于他们的社会期待,如童话中处于弱势的总是女孩,而男孩则总是扮演英雄的角色,等等,这无疑使男女幼儿在能力的发展上产生了不平衡。
以上事例无不为我们敲响了警钟,让我们清醒地意识到我们要做的是,除了给孩子正确的性别认识外,更要让孩子认识到,性别虽然是有差异的,但却没有好坏之分,它并不能决定一个可以干什么,不可以干什么。
其实,只要孩子愿意,让男孩玩玩娃娃,让女孩摸摸手枪又有何不可呢?男孩为什么就不能在伤心时掉眼泪,女孩又为什么不能蹦蹦跳跳呢?我们不能让生理的差异束缚了每个孩子的成长,而应该给男女幼儿公平的机会,让他们经历丰富的体验,让所有孩子都能最大限度地发展自己的潜能。
二、树立双性化教育观,建构新型幼儿性别教育体系1.开展新型幼儿性别教育的意义及目标通过以上分析,我们已经认识到,树立现代幼儿性别教育观,重构现代幼儿性别教育体系应该是促进幼儿健康全面发展的题中之义了。
新型幼儿性别教育就是要通过创建性别平等教育的氛围,冲破传统性别壁垒,引导幼儿初步形成现代性别意识,从而发展良好个性品质。
新型幼儿性别教育应比传统性别教育来得更加开放,更加以人为本,更加重视个人的发展,从而完成性别定型化教育到双性化教育的跨越。
关于性别与电影的论文
关于性别与电影的论文引言性别在电影中一直是一个重要的话题。
电影作为一种强大的文化媒体，不仅能够反映社会的价值观和态度，还能够塑造观众的意识形态。
在电影中，性别在角色塑造、剧情发展和主题探讨等方面发挥着重要作用。
本文将探讨性别在电影中的表现方式以及其对观众的影响。
性别在角色塑造中的表现方式在电影中，性别往往通过角色的形象和行为来进行塑造。
男性和女性角色通常根据传统的性别角色刻板印象来构建，比如男性被描绘为坚强、英勇、有决策能力的领导者，而女性通常被描绘为柔弱、依赖他人、需要拯救的对象。
这种性别刻板印象的塑造会对观众产生一定的影响，使其难以超越传统的性别观念。
然而，近年来，随着女性权益运动的兴起，越来越多的电影开始尝试打破传统性别角色的束缚。
女性角色开始呈现出更加独立、坚强和自主的形象，不再局限于传统的柔弱角色。
这种变化为观众提供了更多的选择和认同的对象，也反映了社会对性别角色的认知和价值观的改变。
性别在剧情发展中的影响性别在电影中不仅在角色塑造上有所表现，还在剧情发展中起到重要的推动作用。
男性和女性在不同的社会角色和身份下，会面临不同的挑战和冲突。
这些冲突往往产生张力和紧张感，使得电影故事更加引人入胜。
例如，在爱情片中，性别之间的爱情和情感纠葛是常见的情节线。
男女主角的爱情故事往往能够引发观众的情感共鸣，并且在情感发展的过程中探讨了性别之间的关系和互动。
同样，在动作片中，男性主角通常会经历一系列的困难和挑战，展现出男性身体力行和决断力的特质。
性别在剧情发展中的表现方式可以帮助观众更好地理解和认同电影中的角色，同时也对观众的价值观和态度产生一定的影响。
性别主题的探讨除了在角色塑造和剧情发展中的表现方式外，性别在电影中还经常成为探讨的主题。
电影作为一个反映和传达社会现实的媒体，往往通过性别主题来探讨性别的不平等、性别角色的约束和性别问题的解决之道。
例如，在女性题材电影中，常常会探讨女性在工作场所和家庭中面临的困境和挑战。
历史学中的性别问题研究大学期末结课论文
历史学中的性别问题研究大学期末结课论文历史学中的性别问题研究尽管历史学通常被定义为对过去事件和人物的研究，但学科的范围不仅限于政治、经济和文化等方面。
历史学家一直试图通过性别的角度审视并解释过去，并在近年来取得了显著的进展。
本论文将探讨历史学中的性别问题研究，以及它对我们理解历史的影响。
一、性别史的兴起性别史的兴起可以追溯到上世纪60年代的女权主义运动。
传统的历史研究通常将男性视为主要参与者，而女性只是辅助角色或被忽略。
然而，女权主义者通过倡导关注女性的经验和社会地位，对历史学提出了挑战。
这产生了一种新颖的方法，即关注性别与历史之间的互动关系。
二、性别的历史演变性别问题研究呈现出多个重要领域。
首先，关于女性的历史研究引起了广泛的关注。
通过重塑历史中女性的角色和作为，我们可以更好地理解她们在不同历史时期的影响力和挑战。
其次，性别问题研究也涉及到男性身份的重构。
通过解析男性角色的变化和挑战，我们可以更好地理解男性在特定历史环境下的认同和行为。
三、性别问题研究的方法性别问题研究采用了多种方法来理解历史中的性别现象。
首先，历史学家采用了定性研究方法，例如分析书信、日记和法律文件等原始文献。
通过这些材料，我们可以揭示出历史时期的性别观念和社会实践。
其次，历史学家还使用了定量研究方法，例如统计数据和数字分析。
这些方法可以提供客观的数据和趋势，用于解释性别发展和变化。
四、性别问题研究的贡献性别问题研究为历史学带来了许多重要的贡献。
首先，它扩大了对历史的理解。
通过关注性别，我们可以发现过去被忽视或边缘化的群体的经历和声音。
其次，性别问题研究揭示了不同性别身份在历史中发挥的作用，并挑战了传统的性别观念。
最后，性别问题研究为历史学提供了一种全球视角，帮助我们理解不同文化和地区之间的性别动态。
五、性别问题研究的挑战性别问题研究仍然面临一些挑战。
首先，由于历史记录的不完整和片面性，对于某些历史时期和群体的性别研究可能存在限制。
性别歧视议论文
性别歧视议论文5篇性别歧视500字(一)经我调查发现，在这个“道貌岸然”的社会里，性别歧视越来越严重。
如“老弱妇孺”一词。
很明显是在把妇女和老人、小孩及弱势群体相提并论。
这不正是对女性的歧视吗?也许有人说这是语言文化，是古代的东西。
可是，电视中天天宣传保护妇女儿童等弱势群体，还成立了一个妇女儿童保护基金会，怎么没有“男人保护基金会”，这分明是对妇女的歧视吗。
还有些人，刚从歧视妇女这个极端走出来又走入了另一个极端，歧视男性。
比如在西方舞会上的规矩：男人邀请女人跳舞，女人可以拒绝;而女士请男人跳舞，男人必须接受。
为什么?难道我们男人就只有被女人像选羔羊一样挑选吗?还有，男人不能和男人跳舞，否则会被认为同性恋，而女人可以。
这一切都很不公平吗，分明是对我们男人的歧视。
而且还有一些双向歧视。
就拿大家熟悉的“女士优先”来说吧。
我认为这“女士优先”有两层含义。
一：歧视女士，因为世界历来就有礼让弱者之风，特别是绅士的英国人，因为女人比男人弱而让着她们。
二：歧视男性，世界普遍有具有弱肉强食的思想。
因为男人弱小吗?现在本来就是阴盛阳衰的年代，所以要臣服于女人，让着女人。
‘哈哈，不知道是谁创的这句话，同时打击双方人马;厉害。
不过，他的性别呢?不会是中性人吧?我只听说过中性笔哪!以上就是我的举例，其余还有许多例子，相信大家在生活有也深有体会，就不说了，再见!性别歧视500字(二)今天我们看了一部关于两性教育的影片，虽然它只是一部短片，但是却带给我无比的收获。
两性平等教育其实是在小学阶段必须学习的重点，记得从一年级开始老师就已经开始教导我们一些简单的两性教育，而且从一年级到五年级大约每隔一个月就会播放一些两性平等的影片，我发觉二年级看的时候的感想和现在五年级看的感想有很大的差异。
而这部影片是在叙述庄子民和王姓同学在面对异性同学时所接触到的种.种，而王姓同学因为喜欢一位异性朋友，造成心理的不平，他们后来还因为一些事情而造成许多严重的事，不过经过长辈的教导，后来他们的感情又变好了!我觉得在我们班上、社会上甚至国际往来上都有一些人忽略了两性平等的重要，不但造成别人名誉、地位上的损失，还让别人遭受到身心上的煎熬。
性别歧视 论文
论文题目：我国劳动力就业中的性别歧视与对策研究学号：学生姓名：专业班级：学院：系别：专业:完成日期：指导老师：摘要在当前市场经济条件下，劳动力市场逐渐开放和成熟，但我们看到，近年来，就业歧视现象在我国十分突出。
用人单位在招聘人员时会提出种种诸如性别、年龄、学历等要求，而女性在就业中所遭遇的性别歧视现象尤为明显，我国女性在就业问题上则越来越处于弱势地位。
本文通过了解女性就业的漫长历程，阐述了女性在参与社会劳动中所遭遇的性别歧视问题，多侧面地分析了造成这些问题的原因，主要是与传统观念的偏见、法律、法规制定和实施的不完善以及市场经济的不发达有关，并借鉴国际相关经验，从法律、经济、文化观念，乃至技术革新等整个社会经济系统环境视角提出一系列对策与建议，保障女性就业。
文章说明女性在参与社会劳动中所遭遇性别歧视虽然在经济体制改革的过程中不可避免，但是为了推动社会进步的经济体制改革，有利于女性的长远利益和根本利益，保护女性在就业中不受歧视仍然非常重要。
关键词：就业，性别歧视，女性，平等，社会保障ABSTRACTIn condition of current market economy, labour market is gradually open and grown up. But during the course of my work, I find some companies usually give many demands such as sex, age and study experience etc. In fact, every demand just is a kind of employment discrimination. The sex discrimination of employment the female encounter is especially extrusive. At present, female of our country more and more lie in a weak position in employment market.This article through understood the long course of the female gets employed, elaborated the female encounters the sex discrimination question in the participation social labor, the multi- sides analyzed the reasons have created these problems which is related to the prejudice rooted in traditional ideas, the imperfect formulation and implementation of law and regulations, and the underdeveloped market economy, the model international correlation experience, from the law, the economy, the cultural idea, and even the technological innovation aspect proposed a series of suggestions, safeguarded the female to get employed. The article explained the female encounters the sex discrimination in the participation social labor although in economic restructuring process inevitable, but in order to impel the economic restructuring which the society progresses to serve the feminine long-term benefits and the basic interest, protected woman's employment extremely to be still important.Key words:employment, sex discrimination，female，equality，social security目录前言…………………………………………………………………………..………..( 5 ) 第一章、女性就业和就业中的性别歧视…………………………………..………..( 5 ) 1.1 女性就业及其意义…………………………………………………….…………( 5 ) 1.2 女性就业历程中的性别歧视………………………………………….…………( 6 ) 1.2.1 我国女性就业历程…………………………………………………….……….( 6 ) 1.2.2 我国女性就业遭遇性别歧视的现状………………………………….……….( 7 ) 第二章、女性就业遭遇性别歧视的成因……………………………………………( 8 ) 2.1 社会观念与法制的影响………………………………………………….………( 8 ) 2.2 女性劳动者个体的原因…………………………………………………….……( 9 ) 2.3 劳动力需求的因素………………………………………………………….……( 10 ) 第三章、积极应对女性就业中的性别歧视…………………………………………( 11 ) 3.1 改变社会观念…………………………………………………………….………( 11 ) 3.2 加强法制建设…………………………………………………………….………( 11 ) 3.3 鼓励多种就业方式……………………………………………………….………( 12 ) 3.4 健全社会保障…………………………………………………………….………( 13 ) 3.4.1 加强有关女性职业培训方面的立法…………………………………….…….( 13 ) 3.4.2 营造有利的妇女法贯彻实施的社会环境……………………………….…….( 13 ) 3.4.3 减少女性为家庭付出的个人代价……………………………………….…….( 13 ) 3.4.4 完善社会保障制度………………………………………………….………….( 14 ) 结语……………………………………………………………………………………( 16 ) 参考文献………………………………………………………………………………( 17 ) 致谢……………………………………………………………………………………( 18 ) 我国劳动力就业中的性别歧视与对策研究所谓歧视，简言之，指不平等地看待。
性别差异心理学结课论文
性别差异心理学异性交往是人际交往中最敏感、也是最微妙的一种交往，异性间最简单的关系也比同性间复杂.无论是从文化传统还是从社会现实中来看,男人和女人在恋爱上的心理差异始终存在。
正如英国诗人拜伦所说:“爱情是男人生活的一部分，但却是女人生活的全部。
”一、男女性别差异男人和女人都属于人这一种族，有其共同性。
在生物学上,男女同是一种高级动物。
在精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。
在文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物。
虽然男人和女人具有很多共同性,但这也掩饰不了两者之间的差异。
首先,在思维方式上,男人比较理性,女性比较感性.这是我们大家都知道的,男人一般都比较冷静,遇事淡定,看问题比较客观,不会被私人情绪所影响.而女人则做不到这一点。
女性在遇到事情后大多数会慌乱,不知所措，然后在对待或处理一个问题的时候会掺杂私人的情绪,使问题更加复杂化.例如在遇到一些行乞的人的时候,男人会先去思考这些行乞的人是真是假,区别开后再选择不同的方法去对待。
而女人,只要自己觉得他们可怜就会不遗余力的帮组他们.“觉得”是多数女性的处事方法。
而就是这种处事方法让女性处于一个不利的位置,容易上当受骗。
就像女人经常说什么“第六感”，或者“女性的直觉”,这些或许在什么情况下会有一定的作用,但多数情况下都是不可靠的，而男性则不会相信“感觉”这个东西,这就是男女思维方式差异的根本所在。
第二。
是观察能力的区别。
何为观察能力?观察就是细察事物的现象、动向。
而观察力是指大脑对事物的观察能力,如通过观察发现新奇的事物等，在观察过程对声音、气味、温度等有一个新的认识。
观察能力强调的是细致,这就是关键之所在了。
我们大家都知道,女性比男性是要心思细腻的多的,而正是这份细腻,让女性在观察能力上胜过男性。
例如在平时的生活中,女性会仔细观察生活,会发现什么时候花开，什么时候叶落。
《马拉喀什》论文性别歧视论文 (1)
《马拉喀什》论文性别歧视论文摘要：奥威尔笔下的马拉喀什人民，在帝国主义殖民统治下生活得很卑微，而马拉喀什的女性却成了更大的受害者，她们的生活显得更微不足道。
可是没有人关注到她们，甚至没有人将他们当作人来对待。
宗教文化的弊端，政治经济体制的不完善，以及她们自身维权意识的薄弱，才让我们看到了如此痛心的一幅幅悲惨画卷，我们甚至也为还有人如此非人般地活着而羞愧不已，而马拉喀什女性所遭受的严重性别歧视更是让我们无法内心平静。
一、概述英國作家乔治·奥威尔，“一代人的冷峻良心”[1]，他擅长以辛辣的笔触来讽刺泯灭人性的极权主义社会和权力的追逐者。
虽然英国人给我们留下的印象是生性拘谨、小心、谨慎，但是英国的讽刺文学却独树一帜，自乔叟以下，斯威夫特，狄更斯，代有才人，各领风骚。
而奥威尔小说的卓异优秀之处就在于他并非只是用小说来影射个别人或个别政府的政权，他是直截了当地揭露他们的黑暗与堕落。
他的小说《动物农场》和《1984》堪称世界文坛政治讽刺小说的经典之作。
而他的另一著作，张汉熙先生编著的供国内许多高校英语专业高年级学生学习的教程《高级英语》一书更是收录了奥威尔的随笔散文《马拉喀什》。
在奥威尔看来作家的写作有四大动机：（1）自我表现的欲望；（2）唯美的思想与热情；（3）历史方面的冲动（他希望能还事物以原来面目，找出事实的真相并且把它们记录起来以供后代的使用）；（4）政治上所作的努力（希望可以把世界推往一定的方向，能够帮助别人。
他提出没有一本书是没有丝毫的政治倾向的）[2]。
1938年9月到1939年3月间乔治·奥威尔在摩洛哥的西南部的一个小城市马拉喀什养病。
他的散文《马拉喀什》就是他在这所非洲小城见闻的真实写照[3]。
奥威尔笔下马拉喀什的人民在殖民帝国的统治与压榨下生活得异常艰辛。
而文章关注的是，在这种压榨下得生活更为艰辛的马拉喀什女性，并从宗教文化、政治经济和女性自我维权意识三个角度进行讨论与分析。
追求性别平等的论文
追求性别平等摘要：性别观念的发展体现了社会的文明与进步。
中国近现代的历史中，以每一代领导人为核心的国家集体决策主流对于性别观念都具有不同的理解与认识，也体现出不同的变革与发展过程。
从男女平等到性别平等的过程，经历着性别观念的深化与发展，对于中国近现代决策主流中性别观念的梳理与展望，为性别意识主流化进程提供历史性的文本史料支持与现实性的方法路径支持。
关键词：性别观念；男女平等；性别平等正文：两千多年的封建社会，三纲五常、贞操节烈的伦理观念根深蒂固，深植于妇女的心中同时也成为整个社会对女性的规范和要求，在这种性别观念束缚下，女性深陷在社会的最底层，不仅深受政权、神权、族权和夫权的压迫，同时对于自身从属地位的不觉醒与顺从更使得女性同时受到外界与内心的双重压迫。
随着五四运动新思想的传入，随着马克思主义在中国的传播，中国的知识分子打破传统制度、摧毁贞操节烈观念，发出了解放妇女的呼声。
以毛泽东、江泽民、胡锦涛为核心的中国共产党集体决策主流力量继承、实践、发展了马克思主义妇女观，从男女平等到性别平等体现着性别观念的发展与深化，体现着社会的进步文明与良性运行。
一、古代社会性别的不平等与追求性别平等的现象1、母系氏族社会——以女为尊氏族社会的早期阶段，这一时期，女性在社会中享有很高的地位，掌握氏族的领导权。
世系按女性继承，子孙归属母亲。
一般认为中国的仰韶文化处于母系氏族社会阶段。
美洲印第安人的易洛魁氏族是典型的母系氏族社会。
氏族成员死后，其财产归同氏族的人所有。
同氏族的人有互相援助、保护和共同复仇的义务。
氏族首领是推选出来的，一个是负责公共事务的酋长，一个是军事首领。
母系氏族公社时期，人们“只知其母，不知其父”.母系氏族的存在是因为当时人类对于自身生理现象还没有足够的了解，没有把两性关系与繁衍后代联系起来，只知道子女与母亲有血缘关联，而不知道父亲的存在，更不知道与父亲的血缘关联。
社会学研究论文：性别平等问题的探讨
社会学研究论文：性别平等问题的探讨引言性别平等是当今社会中一个备受关注的话题。
在过去几十年里，社会对性别角色和身份的看法发生了巨大的变化。
然而，在许多领域，性别不平等依然存在，并且对个人、家庭和整个社会产生了深远的影响。
本篇论文旨在探讨性别平等问题，并提供概述、分析和解决该问题的建议。
一、概述性别平等问题1.1 性别定义与角色刻板印象在社会学中，性别通常被理解为一个社会构建出来的概念，它与生理上的性不同。
从小孩时期起，我们就接受了与具体生理特征相关联的性别角色刻板印象。
这些印象根据社会建构制定了男女应该扮演的角色、责任和行为。
1.2 性别不平等现象尽管在某些方面取得了进步，但仍然存在许多领域中存在明显的性别不平等现象。
包括但不限于职场就业机会、教育机会、政治参与、家庭责任分配等领域。
二、性别平等问题的影响2.1 个人层面性别不平等对个体产生了广泛的影响。
女性可能会受到职业发展限制、工资差距、性别歧视和暴力等问题的困扰。
男性可能面临社会期望的压力以及对柔弱情感表达的禁止。
2.2 家庭层面性别不平等也会对家庭产生重大影响。
传统上，女性通常被期望承担更多的家务劳动和照顾孩子的责任，这限制了她们在职场中追求事业成功的机会。
2.3 社会层面性别不平等也对整个社会造成了负面影响。
研究表明，平等和包容的社会是更健康、更富裕和更稳定的社会。
缺乏性别平等可能导致资源分配不公平，政治决策失去代表性，以及潜在的社会冲突。
三、解决性别平等问题：建议与措施3.1 教育改革教育是实现性别平等关键因素。
通过推动性别平等的教育改革，可以帮助消除性别角色刻板印象，并提供平等的机会和资源。
3.2 政策制定政府应制定具有包容性和平等性的政策来促进性别平等。
这包括反歧视法律、家庭政策的改革以及鼓励女性参与政治。
3.3 文化变革和意识形态转变推动文化变革和意识形态转变是实现性别平等的必要步骤。
这需要社会各界共同努力，包括媒体、艺术家、宗教领袖等。
性别平等的发展历史论文
性别平等的发展历史论文性别平等是人类社会发展进步的重要标志之一。
长期以来，不同国家和地区的性别平等状况存在着巨大差异，而性别平等的发展历程也经历了各种曲折和挑战。
回顾历史，我们可以看到性别平等在各个时期取得了一些重要的进展和成就，同时也遇到了不少障碍和阻力。
在古代社会，由于农业生产力的低下以及封建等级制度的压制，性别平等的理念并不被重视。
男尊女卑的思想深入人心，女性在家庭和社会中的地位极为被动，缺乏基本的权利和自由。
直到近代以来，随着工业革命和社会变革的推动，一些国家开始逐步关注女性的教育和就业问题，推动了性别平等的发展。
20世纪初，一系列的女权运动在欧美国家兴起，女性开始发声争取自己的权利，推动了性别平等的发展。
1918年，英国成为欧洲第一个赋予部分女性选举权的国家，这标志着女性在政治上的地位开始有所改变。
随后，逐渐有更多的国家开始通过法律和政策保障女性的权利，包括婚姻、劳动和教育等方面。
然而，性别歧视和不平等的现象在全球范围内依然存在，需要更多的努力和改革来解决。
近年来，国际社会越来越重视性别平等问题，各种国际会议和协定相继出台，为性别平等发展注入了新的动力。
联合国发布了《妇女权利宣言》和《消除对妇女一切形式歧视公约》，要求各国积极采取措施保障妇女的权利和利益。
同时，越来越多的女性开始在政治、经济和文化领域大放异彩，为性别平等的发展做出了积极的贡献。
然而，性别平等的发展仍然面临着诸多挑战。
传统思想和文化观念的束缚、性别歧视和暴力问题、妇女在政治和经济领域的不平等等，都需要我们共同努力去解决。
只有通过全社会的参与和努力，才能实现性别平等的目标。
愿未来，性别平等的理念能够得到更广泛的传播和认同，让每个人都能享有平等的权利和机会。
同时，在当今社会，随着科技和全球化的快速发展，性别平等的问题也日益受到关注。
各种社交媒体平台成为了人们交流讨论性别平等问题的重要工具，女性在互联网上的声音也越来越响亮。
这些新的传播渠道为推动性别平等提供了新的可能性，也为问题的解决带来了新的契机。
关于男女平等的一篇论文男女平等
关于男女平等的一篇论文男女平等话题：男女平等社会实践知识分子女性妇女试论坚持男女平等与构建和谐社会所谓和谐社会就是指：社会的各个群体能够实现良性的互动，整个社会能够表现出一种公正的状态，社会能够实现安全的运行和健康的发展。
男女两性和谐是人与人、人与社会和谐的基本内容，坚持以人为本的科学发展观，促进妇女与经济社会的协调发展，实现男女平等，是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。
但是，不容乐观的是在我国现阶段，男女平等在各个领域存在着理论与实践相悖的严重现象，不能不引起我们的高度重视。
一、从构建和谐社会的主体看坚持男女平等的重要性在人类社会纷繁复杂的多种关系中，性别关系是最为基本、最为普遍、最为直接的一种关系，它渗透和体现在社会生活的一切领域，制约和影响着各种社会关系的协调与处理，决定和左右着人类社会的基本存在方式和生活方式。
平等和谐的两性关系，能够最大限度地焕发人的劳动热情和工作干劲，能够充分激发人的创造欲望和开拓精神，有利于社会经济的发展和人的全面发展。
和谐社会的构建，既是一种不断演进的历史发展过程和社会实践过程，同时也是一种价值目标和理想追求。
这种目标和追求体现在性别关系方面，就是要在现实的制度安排中努力建构一种与社会良性运行相适应的、有利于性别公平与和谐发展的文化。
在这种文化氛围中，不存在“男尊女卑”的等级观念，不存在“男强女弱”的思维定势，不存在“男外女内”的刻板分工，不存在“男优女劣”的性别歧视，不存在“男主女从”的被动依赖。
男女两性各司其职、各尽其能、各得其所、各占其有，并根据自己的兴趣爱好以及专长实现人的个性自由和全面发展。
从性别分工来讲，男人不再因为“主内”而遭人讥笑，女人不再由于“涉外”而心神不宁。
两性之间不再是占有与被占有、支配与被支配、救助与被救助、看与被看的关系，而是相互依存、相互尊重、相互平等、相互信赖、相互关爱的和谐共处与共同发展。
这样的两性关系既是人们追求的一种理想状态，也是人们为之奋斗的价值目标，同时还是和谐社会建构的坚实基础。
浅论社会性别文献综述论文.doc
浅论社会性别文献综述论文社会性别文献综述论文导读：本论文是一篇关于社会性别文献综述的优秀论文范文,对正在写有关于性别论文的写有一定的参考和指导作用,摘要：现代社会中，大量的女性步入职场，“男主外，女主内”的传统家庭模式被打破，近年来在工作领域中对一些工作行为变量的影响上，男女在传统生理性别上差异越来越小，而社会性别差异对工作行为变量的影响正引起越来越多学者的关注。
本文通过对现有文献的梳理，总结了社会性别的概念、维度、研究目前状况，并给出了未来研究的两点倡议。
关键词：工作领域生理性别社会性别1 社会性别定义社会性别角色（Gender Role）的概念最早源于社会学中的社会角色理论，是一种他人期望和社会规范所要求的两性的行为模式。
在国外，关于社会性别的研究较早，社会性别在诸如人类学、社会心理学、政治学等很多领域都有广泛的应用，在组织行为学领域研究的则较少。
在学术研究领域，性别被普遍认为是由“生理性别”（sex）和“社会性别”（gender）两类组成的。
生理性别是天生的，是不能通过后天进行转变的。
李新红（2010）从社会心理学的角度认为社会性别与自然性别是两个相对的概念。
社会性别是基于生理性别的特点，根据所处的社会文化环境对性别的需求，习得和塑造出来的。
泛泛的讲，社会性别指的是社会对两性以及两性关系的期待、要求和评价，社会性别通常是个人在社会制度以及社会化过程中得到的巩固和传承。
社会性别指出性别是由社会构建的，传统上认为性别差异和社会地位的不平等是由生理性别决定的观念是不正确的。
在人类社会发展进程中，多元化的社会文化和各种关于性别、行为等的规范使男女社会性别逐步分化，并成为人类的专属属性。
2 社会性别维度与研究目前状况社会性别角色理论的研究以20世纪70年代为划分界限，70年代以前的研究都认为社会性别角色只存在男性化和女性化，而且对这两个概念的认知比较极端化。
按照当时的社会理论，男性拥有男性化气质，女性拥有女性化气质，这才是心里健康的表现，而一切介于男性化气质与女性化气质中间的人员均存在心理理由。
我国性别比例失衡论文
我国性别比例失衡论文摘要：人口自身和谐是社会和谐的基础，我们必须充分认识出生人口性别偏高带来的危害性，采取宣传教育、利益导向、依法打击等综合措施，多管齐下，坚决遏制出生人口性别比升高势头，统筹解决人口问题，为构建社会主义和谐社会提供良好的人口基础。
一、当前我国人口性别比失衡的现状生男生女是人类社会的自然法则。
但上世纪80年代初，我国出生人口性别比开始偏离正常值，90年代以来，持续升高，严重失衡。
多次人口普查的数据表明，由于重男轻女的性别选择的存在，目前我国人口性别比例失调已经到了非常严重的地步并显示出一下特征。
1、区域差异明显。
我国经济发达的东、中部地区出生人口性别比偏高。
这些地区也是我国人口稠密区，计划生育工作抓得较紧；我国西北地区及西南地区等经济欠发达地区出生人口性别比虽超出了正常范围，得超出和范围较小2、出生人口性别比从沿海向内陆逐步扩散。
根据2000年全国人口普查的数据，有关学者将344个地市出生的性别比按东、中、西进行比较得出，西部、中部、东部渐次升高。
3、出生性别比偏高的城乡差异显著。
具体表现为出生人口性别比偏高地区主要集中在农村地区，根据有关资料，1990年，城市、镇和乡村出生人口性别比分别为108.9、112.1和111.7；到2005年，城市、镇和乡村出生人口性别比为115.2、119.9和122.9.均有所上升。
4、出生人口性别比偏高具有普遍性。
依据2000年全国人口普查数据，将每个地市级行政区域作为一个单元，对全国344个地（市）人口性别比数据分析，发现出生人口性别比偏高问题具有普遍性。
其中有108个地（市）的出生人口性别比在120个以上.二、造成我国性别比原因及影响1.受中国传统文化的影响。
在两千多年的封建农耕社会里，中国逐步形成了“重男轻女”、“多子多福”、“养儿防老”等传统的生育文化。
这种传统文化影响深远，至今在很多地方还根深蒂固，是偏好生育男孩的社会文化根源。
我国传统的儒家文化所宣扬的孝文化中明确指出，不孝有三，无后为大，其中能否生育出男孩是关系到家族的命脉的大事。
性别歧视论文
性别歧视问题讨论性别歧视主义(sexism)一般是指基于他人的性别差异而非他人优缺点所造成的厌恶或是歧视，但也可用来指称任何因为性别所造成的差别待遇。
性别歧视无处不在。
有时你可能随口一说，甚至连你自己都无法意识到你的言语行为就是性别歧视。
比如女汉子这个词本来就是一种性别歧视。
人们总是喜欢对事物贴标签，更是喜欢对性别贴标签。
这是个很大的问题，从它我们总是可以延伸出一系列的问题。
在讨论这个问题前，我还是觉得有必要声明一下，这里的性别不仅是指女性，同样有指男性。
为什么我会选择讨论这个问题，私密的讲一下，我这一学期来是小有体会。
先说明，这里并不是我想去指责谁，我只是想单纯的说说我的感受。
这篇文章我也只是从对女性的性别歧视讨论，其他的就不做详细展开。
首先，先说说我吧。
这也就自然扯到了就业上的性别歧视。
这学期，我参选当上了班长。
在一个汉子班里当女班长，其实我知道我的魄力和气场还是不足HOID住的。
这一学期，自己也与男生发生一些冲突。
我曾和室友讨论过这一问题，当时就谈论到我的性别问题。
女生的直觉真的是一个奇特的东西，我们两个妹子都可以感觉到一种情绪，恩，老师我想你是懂得我就不明说了。
我曾很苦恼为何我和男生的关系一下变得这么敏感，室友跟我说，她曾经也是班长，其实大家对你本人并没有什么，只是因为你现在在这个位子上。
当她不在这个位子上时，很微妙，她又和男生们的关系亲密起来了。
所以劝我不用想太多。
然而现在我也想开了，专注做集体的事是第一位吧。
其实，我现在的状况并不算什么。
但是相比之前，随着我们的成长，利益冲突的不断加深，性别矛盾也日益加剧。
现在，男生可能还是会表现的相当有风度，不说谦让，但是不会因为女性身份对你有何诟病。
但是进入职场，心态的变化，会使男人的大男子主义日益加剧。
这时，女性很容易碰到玻璃天花板。
女性职场的中的弱势无法避免，身为女性我也完全可以理解一些公司的做法。
比如男女招聘比例不均，女性升职困难等等，的确，因为先天身体条件，女性的确无法向男性那样。
社会性别与女性发展结业论文
结业考核我选择的两个论题为1，中国女性经济独立的相关问题4，中国当代大学生婚恋的相关问题论题一、中国女性经济独立的相关问题从古至今;一般都是以男性为主要生产力;生理上的优势让男性在社会劳动中获得更的分配..结婚之后;女性的生活重心自然向家庭偏移;相夫教子式的家庭主妇;也不太可能在职场中有很大收获;所以家庭的经济来源还是主要依靠男性;这就不免造成了经济上女性对于男性的依附;也造成婚姻中本该公平的双方有了“从属关系”;使得女性在遭到不公平待遇时也只能忍气吞声而若想和男性拥有平等的话语权;经济独立不可忽视..但是;子女对女性的牵绊;社会对女性的束缚;也让女性的经济独立之路困难重重..一、观念问题根深蒂固的观念;就认为女性就应该“老老实实”呆在家里带孩子;然后“伺候”外出忙碌一天之后回到家里的男人..无论是社会;甚至是女性自己;都还没有建立起经济独立的观念..“男主外;女主内”;男性在外打拼赚钱养家糊口;女性在家教育子女;大家心照不宣的维持这样一种“平衡”..这个时候;一旦女性也要外出工作;社会会认为女性不够重视家庭;“女人就应该靠男人养”的大男子主义也会为了面子不希望妻子婚后工作..一些比较落后的地方;全职主妇比比皆是..而一些进步的地方;职场中的女性也面临很大压力和不被理解..不过;女性自己的依附心理也占很大原因..在现在的社会当中;房子车子也成了择偶的重要标准;“钓个金龟婿”以后不愁吃穿;不思进取理所当然的觉得应该靠男人养活;这样的女性是不会有经济独立的想法的..二、社会偏见古往今来;男性往往被认为是果断、勇敢魄力的象征;而女性;则往往被认为是柔弱、胆小;所以一些决策性的职位一般不会由女性担任..就业歧视中;综合考虑各种原因;比如女性生理期、结婚、生产、哺乳等;很多企业更愿意招收男性..这就造成了;女性即使愿意在职场上打拼;但往往不会有很高的报酬..虽然大家都在工作;都有收入;但社会偏见造成的收入不平等;也造成经济关系中男女的不平等..三、精力有限还是以婚姻关系为例;女性经常承担了家务;外出工作一天之后回到家里;洗衣服、做饭、打扫卫生;这些看起来微不足道的事情却消磨着女性的精力..上班工作;下班劳动;有了孩子之后对孩子的教育投入也耗费巨大时间和精力..因此;在这样的权衡当中;很多女性也都放弃了外出工作的想法;或者从事一些自由度较高的工作;这也决定了女性收入不高;家庭收入的很大一部分仍然来源于男性的工资..真正良好的和谐的两性关系;应该是自由平等的;而不存在绝对的一方主导;一方依附..经济平等就是最浅显和基本的一种平等..况且在现在的社会大环境中;即使是婚姻关系;也有很大的不确定性;所以;经济独立更加重要;一旦关系破裂;女性就要用能养活自我的能力和资本;否则会更加艰难..所以;为了自我的未来;为了自由平等;女性也应该要追求经济独立..论题四、中国当代大学生婚恋的相关问题作为一个传统;常新的话题;恋爱与婚姻是我们当代大学生的必修课;也是人生的必经之路;也影响着大学生生活状态..大学生正处于青年中期;其生理和心理特点决定了他们对爱情生活充满了向往和追求..但是;当代大学生的婚恋观曝露出了一些问题..一、恋爱行为普遍化、低龄化恋爱已经成为是大学生活里越来越普遍的现象;经调查;有34%的大学生在大学里曾经谈过恋爱;但是现在没有谈;有36.8%的大学生正在谈;没有谈过的仅占29.2%..大学生普遍认为;没有爱情的大学生活是不完整的;这说明恋爱是大学生活中非常重要的方面..另外;大学生的恋爱呈现出低龄化的趋势;表现在大学四个年级中;大一年级相比较其它年级;恋爱比率最高..二、恋爱动机消极化恋爱动机是当代大学生婚恋价值观的主要组成部分之一;它是指人为什么要恋爱的问题;是产生恋爱行为的内部动力..恋爱动机决定人们的恋爱目标及恋爱生活方式的选择..学生尚处于继续社会化的阶段;对事物认识的局限性以及责任意识的淡薄;其恋爱动机并不单纯;趋于消极化..具体表现在:寻找感情寄托的占第一位;为36.9%;寻找理想的人生伴侣的仅28.0%..三、择偶标准多元化所谓“择偶标准”是人们选择婚恋对象时所拥有的价值取向;表现为对恋爱、结婚对象条件的要求..传统认为;门当户对的婚姻要稳定、幸福得多..因此;中国的传统婚姻比较重视家庭背景的因素..但调查数据显示;转型期的中国大学生在选择配偶时;最看重的前五项标准分别是品质、性格、责任感、爱情、健康状况..最不看重的五项标准分别是兄弟姐妹数量、海外关系、人种、家庭背景、信仰..说明大学生的择偶标准已经越来越有自己的想法;但也有很大一部分是因为人生阅历不足引起..四、择偶方式自主化在中国长期的封建社会中;婚姻经常是父母之命、媒妁之言..随着社会进步;自由恋爱和婚姻自主越来越成为社会的主流..调查数据显示:自主追求恋爱对象已经成为当代大学生缔结恋爱关系的主要方式..在回答“在择偶方式上;您主张……”的选择时;82.6%的大学生主张“自主认识”;7.6%的主张“朋友介绍”;4.6%的主张“网上认识”;只有2.3%的选择由“父母包办”;选择其他方式的占0.4%..可见;当代大学生的婚恋自主性倾向很强;而且大多数能够自主选择恋爱对象..五、婚恋价值取向开放化..调查表明;传统的婚恋价值取向对当代大学生的影响已经大大弱化..首先;大学生对婚前性行为的评价越来越宽容..大学生中;对婚前性行为坚决反对的只有18.4%;认为可以的为68.7%;事实上;认为无所谓的对婚前性行为是默许的;这样来看;同意的比例就高达81.6%;由此可见;当代大学生的性行为是比较开放的..其次;从对待婚外恋的态度也可以证明当代大学生对待婚恋价值取向上的开放性..在回答“假如您的婚姻中出现了第三者;您会”这一问题时;选择理解并包容的为11.8%;顺其自然的为25.4%;两者合并为37.2%;赞成离婚的只有32.6%..大学生的年龄阶段和社会阅历;决定了思想的不成熟性..而如何树立正确的婚恋观;也需要引导..可以从几个方面来加强;首先是自身树立正确的人生观;处理好婚恋和学习生活的关系；然后就是加强教育;引导大学生追求美好高尚的爱情；再者开设性教育;避免在不成熟的感情中收到伤害；最后就是在学校和社会中;营造积极向上的良好氛围..。
性别歧视的英文议论文作文
性别歧视的英文议论文作文Gender discrimination is a serious issue that affects people all around the world. It's not fair that women are paid less than men for doing the same job. This kind of discrimination has to stop. It's 2022, and it's time for everyone to be treated equally, regardless of their gender.I can't believe that in this day and age, women arestill being discriminated against in the workplace. It's not right that they have to fight so hard just to be taken seriously. Women are just as capable as men, and they deserve to be treated with the same respect and dignity.I think it's ridiculous that some people still believe that certain jobs are only meant for men or women. It shouldn't matter what gender you are – if you're qualified for the job, you should be able to do it. It's time to break down these gender stereotypes and let people pursue their passions without fear of discrimination.I've heard so many stories of women being passed over for promotions in favor of less qualified men. It's infuriating to think that this kind of discrimination is still happening. Women have worked hard to get to where they are, and they shouldn't have to constantly prove themselves just because of their gender.It's not just women who face gender discrimination –men do too. Society has certain expectations of how men should behave, and if they don't fit into that mold,they're often ridiculed or belittled. We need to break free from these outdated ideas of masculinity and femininity and embrace the diversity of gender expression.It's time for everyone to stand up against gender discrimination. We need to support and uplift each other, regardless of gender. Let's create a world where everyone has equal opportunities and can live their lives free from discrimination. Gender discrimination has no place in our society, and it's up to all of us to make sure it becomes a thing of the past.。
女性性别角色差异论文
女性性别角色差异论文19世纪的英国诗人洛德·坦尼森在一首题为《女王》的诗中这样写道。
一般来说，社会要求男性刚毅、果断、勇敢、豪放；希望女性温顺、柔和、仁慈、怜悯。
为什么会有如此明显的社会期望的性别差异？“壮男耕作于田园，女子周转于锅台；勇士挥戈于战场，秀女纺织于闺房；男人凭一颗头，女人凭一颗心；男人发号施令，女人俯首听命；此乃纲常所致，违之天地难容。
”社会是一个大舞台，生活于其中的每一个人都要扮演一定的角色。
将戏剧中“角色”概念运用于社会生活与社会学之中，便有了“社会角色”理论。
所谓社会角色，就是人们在社会生活中形成的、与人们在社会关系体系中所处的地位相一致、社会所期望的一套行为模式。
社会角色不是天生的，而是社会赋予的。
一个人在社会化过程中接受社会规范而认同社会赋予他的角色，就获得了某一社会角色。
由于社会中的人基于生理差异而分为男性与女性，人们对某人的行为期望及相关的行为规范，也就存在着性别差异。
如果某人在生理上是男性，人们便希望他的行为“像一个男人”；如果某人在生理上是女性，人们就希望她的行为“像一个女人”。
这样，生活于社会中的人接受这种期望与规范，分别成了社会文化意义上的“男人”和“女人”。
因此，性别角色的差异也不是天生的，而是社会造成的。
一、性别角色社会化性别角色是社会赋予女人或男人的不同的行为期望与行为规范的总和，是与作为女性或作为男性相联系的社会角色。
生理上的男女可以通过生理结构及其外在生殖器的差异来判断，而社会文化上的男女，判断与区别的准则是社会生活中形成的规范。
不同的社会有不同的规范与标准，也就有不同的性别角色，因而性别角色在不同的时间与空间，具有不同的内涵。
然而，无论什么社会中的性别角色，及社会文化意义上的“女人”或“男人”，都是在社会文化中被塑造而成的，也就是性别角色社会化的结果。
因而，“社会化”成了两性性别角色差异形成的一个关键概念。
社会化，是一个人学习社会的文化、增加自己的社会性、由生物人变为社会人的过程；而性别角色社会化，是指个体学习自己所属文化规定的性别角色的过程，是贯穿人的一生的性别认同的过程。
家庭性别教育分析论文
家庭性别教育分析论文一、家庭性别教育的重要性家庭教育比学校教育具有更广阔的教育范围和丰富的教育内容,教会儿童如何做好“男孩”或“女孩”的性别教育也是家庭教育的重要内容,其对个体早期性别角色的形成有着重要的意义。
个体性别角色的形成经历了一个漫长而复杂的过程。
弗洛伊德认为个体性别定向的主要机制是个体与同一性别的父亲或母亲的认同。
社会学习理论认为是成人,主要是父母按照社会文化模式奖励或惩罚儿童行为以及儿童观察模仿的结果。
认知发展论的主要代表人物柯尔伯格认为个体性别角色的形成主要涉及两个阶段：一是性别自认阶段,幼儿便能正确指出他人以及自己的性别,但并不清楚……个人的性别是不变的：二是性别恒常性阶段,即不仅认识到自己的性别,而且开始意识到自己的性别不会因名字、服装或行为的变化而变化,该阶段始于四五岁,完成于七岁左右。
性别图式理论则主张性别定向起源于性别图式过程,性别图式即关于性别的认知结构,是个人在后天的环境中根据社会对男女不同的分工和要求构建起来的,它控制着个体的行为,使其以服从于社会对两性的定义。
发展心理学者们都认为个体在幼年时期就开始分别向“男性化”或“女性化”方面分化了,表现出了性别定向的趋势。
可以说性别定向是个体性别角色形成的重要前提条件,它关系到个体性别角色发展的方向。
虽然关于个体性别角色形成的这几种理论在某些方面还存在分歧,但他们都认为个体的性别定向不是先天具有的,而是后天学习的结果。
并确信无疑地指出在这一学习过程中父母起着不容忽视的十分重要的作用（2）。
家长本身的男、女性别角色的扮演是影响个体性别角色形成的活教材,因此家庭性别教育对个体早期性别角色的形成有着重要的意义。
目前家庭性别教育几乎都是在家庭里潜移默化地进行的,家长对此很少有自觉的认识,更缺乏科学的理论指导,因此造成和扩大了那些无益于社会和儿童自我发展的性别差异。
家长受传统性别角色价值观的影响,对未出生的孩子就有了性别期待,在给刚出生的婴儿取名字时,他或她就被迫进入了一个分类系统中,因为这不仅给了孩子一个性别标志,而且也告知了许多与孩子有关的其他情况。
性别歧视论文
性别歧视论文
标题：性别歧视的存在及影响
摘要：
性别歧视是指基于性别对个体进行不合理划分、定性和歧视的行为。
尽管现代社会已取得了一定程度的进步，但性别歧视仍然普遍存在于各种领域，包括工作场所、教育机会和家庭生活中。
本论文旨在探讨性别歧视的存在、表现形式及其对个人与社会的影响，以期引起对这一问题的关注并促进性别平等的实现。
第一部分：性别歧视的定义与背景
1.1 定义性别歧视
1.2 近年来性别歧视的演变
第二部分：性别歧视的表现形式
2.1 工作场所中的性别歧视
2.2 教育机会的性别歧视
2.3 家庭生活中的性别歧视
第三部分：性别歧视的影响
3.1 影响个人的心理和情感健康
3.2 增加社会不平等和社会冲突
3.3 限制个体的发展和机会
第四部分：应对性别歧视的措施
4.1 政策和法律改革
4.2 提倡性别平等教育
4.3 加强组织和企业的性别平等措施
结论：
通过对性别歧视的研究和讨论，我们可以更好地认识性别歧视对个体和社会的巨大影响。
我们应该采取积极的措施来消除性别歧视，包括对政策和法律的改革、性别平等教育的推广和组织企业的性别平等措施的加强，以实现真正的性别平等和公正。
关于性别歧视的论文
为什么社会发展至今，仍停留在男权社会呢？就我这个水平，我觉得应该还是男人比较暴力，在与女性的肢体争端上不会吃亏。别把文明捧得太高，所有的文明与安定都是建立在暴力恐吓的基础上的，社会大大小小冲突矛盾无法解决时，暴力是经常采用的手段，即使这是法治社会。其次，我认为这事儿要追溯到很久很久以前。母系社会时期以繁衍后代为重任，所以女人的地位高于男人。后来相较于繁衍，财富成了最重要的，男人凭借良好的体能占据了优势，于是形成了父系社会，即男权社会。财富在现今人们心中的地位仍旧没变，体力也不再是成功的唯一标准，可女性怎么还没翻身呢？我认为，既得利益者会采取一切手段阻止失败方的上升途径，就像马太效应说的，强者愈强，弱者愈弱。比如有一些男性说，女的性生活较多就是淫荡不检点，男的性生活多就是有魅力、能力强。他们这样扣帽子，就是要让更多的女性产生畏惧，产生心理暗示，在性别认识上许多女性就输了。
影片结尾斯嘉丽流着泪说着Tomorrow is another day。强大的瑞德累了，离开了，他无法接受她觉悟后的表白，无法原谅，无法重新开始一切。而斯嘉丽仍然是勇敢的，即便是在女儿、最好的朋友去世，爱人离开，满目疮痍的情况下。除去招蜂引蝶这一点，我发自内心地欣赏她。在乱世烽火中，她救了梅兰妮跟她的孩子，回到红土地，锄草锄地摘棉花。活得比汉子还猛，开枪打死了不坏好意的侵犯者，作为一家之主管理各种事务。即使贫穷，依旧一份嚣张的气焰对付前来买土地的暴发户。交不起300美金的土地税，她抢了妹妹的未婚夫，因为她知道如果是妹妹去结婚，妹妹不可能把钱拿出来保住庄园。这片庄园，这片土地，是她的福祉跟罪孽，是她对未来的希望，对tomorrow的希望。而tomorrow永远充满阳光。
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性别与社会
通过这学期对“性别与社会”这门课程的学习，我收获颇多，了解到关于性别与气质、性别刻板印象、性少数平权问题、跨性别现象等专题的知识。
我觉得，给我印象最深的是‘性侵犯与贞操’这一话题。
遭遇性侵犯女性应主动递套？---老师一上课就将2011年5月10日晚华中师范大学彭晓辉副教授在南师大做《性与人际交往》的讲座上抛出的“旷世难题”告诉了我们，同学们也为此展开了激烈的讨论。
其中支持递套者的理由：1、生命大于贞操‛，是观念的进步2.生命高于一切的理念，不顾一切为贞操而战是对生命的漠视3. 招数使劲，万不得已，也可以递套。
而反对者的理由则是：1.递套无法认定强奸，是在鼓励犯罪2.主动递套就是默认，形同嫖娼3.歹徒会接受吗？女性能做到坦然递套吗？4.带套不如带刀，只图自保是纵容犯罪。
在我看来，我认为，遭遇性侵犯时，女性绝对不应该主动递上安全套。
首先，作为人的本能，当遭遇到外来的侵犯时，必定下意识地去挣扎、抵挡、反抗，只有极少数人在遭遇暴力的瞬间能够从容淡定地顺从进攻者的意愿而且主动配合，（遭遇性侵却主动递套就很明显地违背了人的本能意识）但不可否认，遭遇递上安全套，确实体现了生命大于贞操的进步理念，人们不再固守着失身的女人就不值得被珍惜的荒谬观念，毕竟--生命高于一切。
这就好比经济学里说的“机会成本”-为了得到某种东西所放弃的东西。
倘若为了守住贞操而失去生命，那显然不符合抉择的原则。
然而，人是具有主观能动性的，并非只能被动接受外来事物。
人们可以用自己的智慧来化解困境。
罪犯心理学研究表明，当罪犯侵犯的是一个从容镇静的女人，他不但不敢对你轻举妄动，而且女人的大义凛然之气还可以遏制他的性欲望。
所以，当面临性侵犯时，女性最重要的，就是要保持冷静清醒的头脑，不要被施暴者的淫威吓倒，以多种方式与之进行周旋，比如可以谎称自己有艾滋等性病，或乘其不备，以手肘攻击施暴者的鼻子，踢其裆部，趁机逃跑。
最后，性侵犯，对女性而言，摧残的不仅仅是所谓“贞操”。
查百度定义，“强奸（又叫性暴力、性侵犯或强制性交），是一种违背被害人的意愿，使用暴力、威胁或伤害等手段，强迫被害人进行性行为的一种行为。
在所有的国家，强奸行为都属于犯罪行为。
”面对性侵犯，女性要捍卫的、要“自我保护”的，不仅仅是“健康”，更不是所谓“贞操”，是女性的“尊严”！是神圣不可侵犯的“人身权利”！总之，在不做任何尝试努力的情况下，就主动递上安全套，乖乖就范，这样的行为是绝对不可取的。
再来谈谈“贞操”。
我认为老师传递的观点‘女性珍惜的贞操‛决不应成为男性用以评价女性的尺度，也决不是女性在男性面前获得自信的资本，而应是女性为了健康愉悦的性/身体而进行的性的自我管理’，是非常有道理的。
这才是贞操的真正含义，而并非简单的一层处女膜或诸如此类之物。
注重并善于把握安全贴切的性行为及对自身身体的管理，这才是现代女性也是男性所需的贞操！女性的美丽是一生的，而不是男权眼中的青春花季；女性最宝贵的是她们对生命、真理的热爱，而不是男性眼中的身材与相貌；女性可以用自己的方式思考与行动，而不必遵从男权社会强加给女性的规范；女性对性感可以有自己的理解，对于美丽可以有自己的价值尺度；女性可以拥有自己的贞操观，面对性的欲求，可以说‚要‛也可以说‚不要‛…以一种无束缚的姿态对待自己，拒绝所有伤害我们的，我们是自己的主人，只听从自己的召唤。
但这并不意味着对自身性行为的放任，任何的性行为，我认为都应建立在感情的基础上如果只是为了生理需求，而与他人发生关系，在我看来，都是“不可原谅”的！在人们有限的生命中隐藏着无限和永恒，人的最崇高的价值便在于爱，但爱若停留于精神的层面，爱便会在静止不动中逐渐枯竭，人们的身体总是渴望着性爱，性爱体现的虽然是欲望和激情，但它却是通向崇高和解脱的必由之路。
这才是性爱的真谛。
最后，我想谈谈关于一些减少性侵害发生的途径：1.完善社会和法律政策，特别对于弱
势的学生群体，政府对从幼儿园到大学的各级学校，明确界定校方对性别歧视、骚扰和暴力有何职责，引起社会的重视。
2.开展性教育，普及性知识，这是最根本的防范途径。
只有在观念上明确性犯罪的严重性，才能从根源上阻止性侵害的发生。
3.女生可以适量学习防身术，而且在必要时候，拿起法律武器保护自己. 但在任何时刻都不能忘记-生命高于一切！。