马哲案例_期末考试专用版

辩证伦

供给过多，物价下跌；物价下跌，供给过剩。同前一样，循环论证。（可怜的西方经济学精英所提出的这些美妙的玩艺儿。）

他们的基本立足点，人都是自私的。这是一个绝对形而上学的观点。自私导致无私，无私转变为自私。如果想不通，那就算了。但是要记住，任何一个事物都会有他的反而。有自私就有无私，如果单有自私，而没有无私与它相对，这是不可想像的，不信你想一想试试。同理，自由、平等等等这些概念也是如此，当你在想说自由的时候你脑子里肯定想的是不自由，因为自由是从不自由这个概念发展来的，一个事物的两个方面。看你从哪方面说。

矛盾：老子，上善若水

水，善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这体现了：事物自身包含的两个方面总是相反相成

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

道家思想——一切事物都有对立面。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

现代也要居安思危：我们希望平安地生活，灾难总来考验我们？32年前的震，我们挺过来了；1991年、1998年的两次百年不遇的大洪灾，我们挺过来了；2003年让世界恐慌的“非典”被我们遏制住了！历史上无数次的灾难，都打不垮中国人，而且，会让中国更强大。

做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。

“和而不同”：社会关系发展的重要规律

孔夫子在《论语·子路》篇里有句名言：“君子和而不同。” ‘君子和而不同’的思想。和谐而不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。”

和而不同，准确地反映了唯物辩证法的核心———对立统一的矛盾规律。和并不是没有矛盾，而是对立面之间的有序统一，矛盾诸方面的和谐共处。现实世界里处处呈现出这种既对立、又和谐的矛盾景象：星球之间由于存在着吸引与排斥的对立，才可能和谐、有序地运转；要是只有吸引、没有排斥，那就会相互对撞而引起“星球大战”。一曲曲优美动听的乐曲是由高音与低音、长音与短音交错合成的。世界就是如此奇妙，像古希腊哲学家赫拉克利特所说的那样：是从对立的东西产生和谐，而不是从相同的东西产生和谐。反映对立统一关系的和而不同，是社会关系发展的一条重要规律，因而是人们处世行事应该遵循的一条重要法则，也是我们党处理国外重大事务所遵循的一条重要准则。在我们居住的地球上拥有190多个国家和地区，相互间有着不同的历史文化、信仰、经济政治、社会制度和价值观念，还有许多不同的民族、种族和部族，因而在国家、民族、地区之间发生这样或那样的矛盾也是难免的。那怎么办呢？同志在访美演讲中提出应本着“以和为贵”、“和而不同” 的精神，求同存异，取长补短，共同发展。他说：“世界各种文明、社会制度和发展模式应相互交流和相互借鉴，在和平竞争中取长补短，在求同存异中共同发展。国与国之间不论大小、强弱，都应互相尊重，不能唯我独尊、恃

强凌弱、以大压小。否则势必天下大乱、百姓遭殃。我们党依据我国的历史与现实情况确定的“和平统一”、“一国两制”的基本方针，也是与“以和为贵”、“和而不同”这一民族精神一脉相承的。据此，我们成功地解决了、澳门问题，现在正在为早日解决问题、完成祖国统一大业而奋斗。

认识的基本运动

情感、意志、欲望和信仰等非理性因素，它们本身不属于人的认识能力，但对人的认识活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节的作用。这种作用有时是积极的，有时是消极的。

居里夫人：1906年，居里先生突遇车祸逝世。居里夫人以坚强的意志战胜巨大悲痛，继任了居里先生在巴黎大学的课程，并指导实验室工作。1911年12月她再次获得了诺贝尔（化学）奖。

认识的来源:实践. 中国特色社会主义条件下发展市场经济,不断解放发展生产力.

认识的过程:由感性认识上升到理性认识,再由理性认识回到实践中去,认识不断深化,扩展,向前推移. 社会主义市场经济与社会主义基本制度相结合发挥市场调节与国家宏观调控相

结合推动其发展.

认识运动的基本规律:实践,认识,再实践,再认识,循环往复,以至无穷;而认识和实践通过每一次循环,实践的容都相对地进到了高一级的程度. 依据市场经济的不同发展阶段的特

征两只手相结合大力发展经济最终实现共同富裕

南水北调：从认识到实践

1.第二次飞跃的必要性和重要性

第一、认识世界的目的是为了改造世界。“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”- -. 1952年10月30日毛主席视察黄河，在听取黄河水利委员会主任王化云关于引江济黄设想的汇报后说：“南方水多，北方水少，如有可能，借点水来也是可以的”。第一次提出了南水北调的宏伟设想。经过28年的勘探、调查，1980年10月,水利部组织有关专家、教授、工程技术人员在举行了学术讨论会，论证了南水北调工程的可行性。2002年12月23日国务院正式批复《南水北调工程总体规划》。南水北调工程现已全面开工。

真理的绝对性和相对性的辩证关系

绝对主义和相对主义：

片面强调真理的绝对性必然导致理论上的绝对主义和实际工作中的教条主义。片面强调真理的相对性必然导致理论上的相对主义和实际工作中的经验主义。（按图索骥；守株待兔）总而言之，绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。在这个问题上，我们必须反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。我们实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现；否定马克思主义的基本原则，散布马克思主义“过时论”，是相对主义的表现。二者都是错误的。

实践才是检验真理的唯一标准

自由落体定律的发现过程也生动地说明了实践才是检验真理的唯一标准。古希腊哲学家亚里士多德断言：“物体自由落下的速度和它的重量成正比，物体越重，下落速度越快。”一千多年来，人们一直把这个说法当成不可改变的真理。可是伽利略却大胆地提出怀疑，于是他决定亲自实验来证明亚里士多德的理论是错误的。