中医四诊
中医四诊
结膜充血—风火赤眼 结膜充血 风火赤眼 巩膜黄染—湿热黄疸 巩膜黄染 湿热黄疸 睑红肿湿烂—脾胃湿热 睑红肿湿烂 脾胃湿热 目眶黑—脾肾虚损 目眶黑 脾肾虚损 小儿睡卧露睛—脾胃虚弱 小儿睡卧露睛 脾胃虚弱 眼目胀痛流泪—肝经湿热 眼目胀痛流泪 肝经湿热 望耳: (三)望耳: 耳瘦薄干枯—肾精不足 耳瘦薄干枯 肾精不足 耳中疼痛,耳中流脓 肝经湿热 耳中疼痛,耳中流脓—肝经湿热 (四)望小儿指纹
(5)痿痹:四肢痿软无力,行动困难 痿证 )痿痹:四肢痿软无力,行动困难—痿证 四肢关节肿胀,曲伸不利—痹证 四肢关节肿胀,曲伸不利 痹证
局部望诊: 二、局部望诊:
望头面: (一)望头面: 头发色黑而润泽—肾气充足 头发色黑而润泽 肾气充足 头大或小,伴有智力发育不全—肾精不足 头大或小,伴有智力发育不全 肾精不足 头发稀疏而黄—肾气不足, 头发稀疏而黄 肾气不足,精血虚 肾气不足 面部水肿—水湿泛滥 面部水肿 水湿泛滥 口眼歪斜—风中经络 口眼歪斜 风中经络 望眼: (二)望眼:
少神: ②少神: 表现:精神不足或精神倦怠,动作迟缓, 表现:精神不足或精神倦怠,动作迟缓,气短懒 反应迟钝,面色少华。 言,反应迟钝,面色少华。 意义:正气已伤,脏腑功能不足,多见虚证。 意义:正气已伤,脏腑功能不足,多见虚证。 失神(没有精神): ③失神(没有精神): 表现:目光晦暗,瞳人呆滞,精神萎靡或烦躁狂乱, 表现:目光晦暗,瞳人呆滞,精神萎靡或烦躁狂乱, 反应迟钝,呼吸气微,甚至神昏谵语, 反应迟钝,呼吸气微,甚至神昏谵语,卒倒 而目闭口开,遗尿等。 而目闭口开,遗尿等。 意义:说明精气亏损,正气不足,脏腑功能衰退, 意义:说明精气亏损,正气不足,脏腑功能衰退, 预后不良。 预后不良。
如面色晦暗、枯槁,说明病变深重,精气已伤。 如面色晦暗、枯槁,说明病变深重,精气已伤。
中医四诊
中医四诊一、望诊(一)总的观察:望诊是四诊之首,主要四方面,即神、色、形、态。
望神:是指神气、神志而言。
从神的盛衰,可以看出病情的轻重。
以及预后的好坏失神者死,得神者生。
望色:色,是脏腑气血盛衰的表现,也是疾病变化的表现。
五色即青、黄、赤、白、黑。
色宜明亮含蓄,最忌晦暗。
望形:是看病人身体强弱能力的大小,推知病情的进退。
望态:即望病人的动态。
不同的病,有不同的动态,掌握这种规律,可以预测疾病的转归。
1、望神:安静——病在阴爽朗——病在阳恍惚——神识似明不明,见物不真切,多为津液亡或心血虚之象呆钝——是情志病,神情呆钝,如家有丧亡或不幸之事沉郁——情志不遂烦躁不宁——见于热病或神气将亡之时疲惫——见于过劳后、肾虚、胃不实昏瞀——神识不清,心中烦闷,多为火热,邪入心包之象。
2、望色(色与泽):青——为风、多为肝病赤——为热,多为心病黄——为湿,多为脾病白——为寒,多为肺病黑——为劳,多为肾病鲜明——新病,病在表。
久病忌见(因系人体内脏精气将竭之象)晦暗——久病,病在里清癯——久病气虚枯涩——久病血虚3、望形态:形之胖瘦——胖人多中风,形厚气虚,难以周流,素多抑郁,湿蓄生痰,痰雍气塞故多暴厥,瘦阴虚,血液衰少,相火易亢,故多劳嗽。
肌之滑涩——表明津液的盛衰腠(汗孔)之疏密——表明营卫的盛衰肉之坚软——胃气的盛衰筋之粗细——肝血的盛衰骨之大小——肾气的盛衰甲之刚柔——胆液的盛衰指之肥瘦——经气的盛衰掌之厚薄——脏气的盛衰天柱骨倒——第七颈椎塌陷,颈项不立,为重病末期。
角弓反张——颈项和背脊,反张象弯弓,为深热作痉,小儿惊风。
口眼歪斜——中风,或掉线风(面神经麻痹)肌肤甲错——皮肤枯燥如鱼鳞交错,内生痈脓,或干血瘀积经脉,以致新血不能营养肌肤。
毛悴色夭——太阳经病,痉病,落枕。
龟背——脊背弯曲形如龟背,多为督脉空点,或风邪客于脊入于骨髓。
多见于脊椎结核。
鸡胸——前胸凸出,如鸡之胸状,身体衰弱,骨软,胸总畸形发育均可见。
2中医学(四诊八纲)
• 观察舌苔内容为苔的颜色、厚薄及润燥
舌 诊
舌 诊
• (1)望苔色 • 舌苔之颜色。其变化主要有白苔、黄苔、灰、黑苔四类。 • 白苔:主表证、寒证 • 黄苔:主热证,里证 • 灰苔与黑苔同类。浅黑苔即称为“灰苔”;深灰苔即称为
“黑苔”。灰黑苔多由白苔或黄苔转化而成,其中苔质润 燥是鉴别灰黑苔寒热属性的重要指征。 舌苔灰黑而干 ─主里热之重证 ─ 多因里热已极,热炽津 伤所致。 舌苔灰黑而润 ─主里寒之重证─ 多因阳虚寒极,痰饮寒 湿内阻所致。
• 望诊的重点又在于观察目光、表情和动态
望神
• (一)得神:又称有神
表现:目光灵活,明亮有神; 面色荣润,含蓄不露; 神志清楚,表情自然; 肌肉不削,动作自如。
意义:精气充盛,无病。 虽病而精气未衰,病轻。
望神
(二)失神:又称无神
1.精亏神衰而失神 表现:两目晦暗,目光无彩;
面色无华,晦暗暴露; 精神萎靡,意识朦胧; 肌肉消瘦,体态异常。 意义:精气虚衰,病情重。
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第二节 四诊八纲
一、四诊
• 概述 • 诊法是中医诊察收集病情的基本方法。主要包括
望、闻、问、切四诊。通过四诊所收集到的病情 资料,是判断病种,辨别证候的主要依据
• 辨证,指通过对各种临床资料的综合、分析,对
疾病当前的病理本质作出判断,辨识为完整证名 的诊断思维过程
干不湿,无苔干燥为体内津液已耗;舌苔 湿润表明津液未伤,苔面水分过多伸舌欲 下滴,称滑苔,则示体内有湿停留
• 腻苔:苔质致密、细腻如一层混浊光滑
的粘液覆盖于舌面,不易擦去,多属痰湿 内盛,亦见于胃中有宿食
舌 诊
(二)闻诊
中医四诊
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二、问汗
• 表证辨汗 无汗为外感风寒;有汗为外感风热或表虚证。 • 里证辨汗
自汗,汗出不已,动则加重,多为气虚, 阳虚所致。
盗汗,睡时汗出,醒则汗止,多为阴虚内热所致。 • 局部辨汗 头汗,阳热或湿热。 半身汗出,痰湿或风湿阻滞,或中风。 手足心汗出,脾胃湿热或阴经郁热。
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★ 四诊合参:指诊察疾病时,必须将望、闻、问、切四诊所收集 的资料全面结合分析。
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内盛则外强,内衰则外弱
四、望姿态
一般规律(阳主动,阴主静)
机体功能亢进、躁动不安--阳、热、实证
机体功能衰退、喜静懒动--阴、寒、虚证
阳主动 阴主静
姿势异常与意义
坐而喜俯 肺虚体弱
端坐呼吸 肺实气逆
但欲卧而不得坐 坐则头昏眼花 气血不足
动态异常与意义
角 弓 反 张
脊背后弯,后折 如弓,兼有颈项
二、问汗
• 表证辨汗 无汗为外感风寒;有汗为外感风热或表虚证。 • 里证辨汗
自汗,汗出不已,动则加重,多为气虚, 阳虚所致。
盗汗,睡时汗出,醒则汗止,多为阴虚内热所致。 • 局部辨汗 头汗,阳热或湿热。 半身汗出,痰湿或风湿阻滞,或中风。 手足心汗出,脾胃湿热或阴经郁热。
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三、问疼痛
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中医诊法
四诊合参
遵循原则
整体审察
四
诊
★ 四诊概念:是指中医诊察和收集疾病有关资料的基本方法,主 要包括望、闻、问、切四法。 ★ 诊法的基本原理:人体是一个有机的整体,人体的皮、肉、脉、 筋、骨、经络与脏腑息息相关,以脏腑为中心,通过经络通联 内外,因而通过审察外部征象 ,探求疾病的本质。
中医诊断学 四诊.ppt
5. 黑色(主肾虚证、水饮证、寒证、 血瘀证)
黑色五行属水,为阳虚阴寒,水饮内泛,气血凝滞 , 经 脉肌肤失养所致,常见于面部或口唇及眼眶,可分为禁 黑、紫黑、或青黑。
面色黧黑:为肾阳虚衰,阴寒凝滞之证 ; 面黑而干焦:为肾阴亏虚,虚火上炎 ; 色黑伴肌肤甲错:为有瘀血 ; 眼眶黑为肾虚或有水饮:妇人多为崩中漏下。
3.症、病、证等概念的区别与相互关系:
症:是疾病所反映的现象;(是辨证﹑辨病的基础) 证:反映疾病的本质;(是对证的概括) 病:反映病理变化的全过程。
(四)病案
1.“病案”的含义:临床有关诊疗等情况的书面记 录。又称病历、诊籍。
2.病案的要求:如实记录病人的详细病情、病史、 诊断和治疗等情况。
意义:是临床医疗、科研、教学的重要资料。
类型
阴脏 人
形态
体形偏于矮胖,头圆颈粗, 肩宽腰厚,身体姿势多后仰, 喜热恶凉,便溏
临床意 义
阳较弱而 阴偏盛
转归
易从阴化寒,寒 湿内停
阳脏 人
体形偏于瘦长,头长颈细, 阴较弱而 肩窄胸平,身体姿势多前屈, 阳偏盛 喜凉恶热,便燥
易丛阳化热,伤 津伤阴
阴阳 平和 人 (平 脏人)
体形介于两者之间,平时无 寒热喜恶之偏,大便不燥不 溏
2.望诊注意事项:
①望诊应在充足的天然光线下进行 , 如无天然 光线,也应在日光灯下进行,必要时白天再进行复 诊,要避开有色光线。
②诊察时要充分暴露受检部位,以便能清楚地进 行观察。
③注意诊室内温度适宜。
④为了更好地识别病理体征,必须熟悉各部位 组织的正常表现和生理特点,将病理体征与生理 体征相比较.还要熟悉各部位组织与内在脏腑经 络的联系,运用整体观念进行分析。
中医四诊八纲
(3)舌象变化的临床意义:
①舌象的变化能够反映疾病的轻重和进退:如舌质淡红,舌苔白、薄、润均 为病情较轻;舌质红绛、青紫、舌苔黄厚,灰黑,或光滑无苔,均为病情较 严重;淡白舌多属于慢性疾病,病情变化慢,病程较长,如贫血,蛋白质缺 乏或肾上腺皮质机能不全等;红绛舌多见于发热,脱水,水液平衡失调等, 如烧伤患者,创面越大,伤热越重,则舌质变红越快越明显, 如并发败血症 则舌质多红绛干枯,肝硬化病人若原为淡红舌,薄白苔或薄黄苔,一旦转为 红绛光剥,常表示肝功能恶化;急性阑尾炎多见腻苔,在治疗过程中厚腻苔 转为薄白苔,多是病情好转,但如疼痛减轻而腻苔不退,则表示病情未减, 甚至可能增剧。
六、望 舌
一、舌与脏腑的关系(看图) 二、舌诊的方法及注意事项(染苔) 三、舌诊的内容 1.舌质:是指舌的本体,主要观察其色,形,态三方面。 正常舌质为色泽淡红,含蓄荣润,胖瘦老嫩适中,运动灵活自如,表示气血
充足。见于健康人,也可见于外感初起或内伤病情轻浅者。 (1)舌色 ①淡舌:舌色较正常浅淡,主虚证、寒证,多见于血虚,为阳气衰弱、气血
不足象。色淡而胖嫩为虚寒;胖嫩而边有齿痕为气虚、阳虚。 ②红舌:舌色较正常深,呈鲜红色,主热证,多为里热实证。舌尖红是心火
上炎;舌边红为肝胆有热;红而干为热伤津液或阴虚火旺。 ③绛舌:舌色深红,为热盛,多为邪热深入营分、血分或阴虚火旺。 红、绛舌颜色越深,表明热邪越重。 ④瘀斑舌:舌上有青紫色之瘀点或斑点,多为内有瘀血蓄积。 ⑤青紫舌:全舌舌质呈现青紫,或为热极,或为寒证。舌质绛紫色深而干燥
白色:主虚证,寒证,失血证。若面色苍白而虚浮多气虚;面色 苍白而枯槁多为血虚。
黑色:主肾虚,寒证,水饮证,瘀血证。常为久病、重病、阳气 虚
三、望形态 望形态 外形与五脏相应,一般地说,五脏强壮,外形也强壮;
中医学基础诊法述要四诊
青色:主寒、痛、瘀血、惊风 赤色:主热 黄色:主湿、虚、黄疸 白色:虚、寒、失血 黑色:肾虚、水饮、瘀血
(三)望 形 形体强弱
强壮:脏腑功能正常、气血旺盛、抗病力强 瘦弱:内脏脆弱、气血不足、抗病力差
胖瘦
肥胖:痰湿内蕴 消瘦:气血不足、阴虚内热
(四)望 态 动静
喜动:阳证、热证、实证 喜静:阴证、寒证、虚证
同一平面
(三)正常脉象 平脉(常脉):三部有脉,不浮不沉,不快不
慢(一息四到五至,约60-90次/分),和缓有力,节
律均匀,尺脉有力,沉取不绝。 有胃、有神、有根
有胃:从容和缓,流利有力 反应脾胃运化功能盛衰
有神:快慢适度,节律整齐,应指有力 反映正气存内,病情轻浅
有根:尺脉有力,沉取不绝 反映肾气盛衰
迟钝
黯淡
少华
正气虚弱 虚实夹杂
迟钝消失 呆滞无光 无华
正气衰竭 病情恶劣 预后不良
原本精神萎 假 神 靡,突然转
佳
循衣摸床 搓空理线
目光转亮
两颊 脏腑精气将绝 色红 病情恶化 如妆 预后不良
《内经》曰:“得神者昌,失神者亡。”
(二)望 色
通过观察病人皮肤色泽变化以了解病情的方法。
色:属血属阴 泽:属气属阳
灰黑苔
59
望苔形
全 苔(满舌面苔)----正常、痰湿 花剥苔(舌苔多处不规则剥脱)--胃阴不足 光剥苔(舌光红无苔)----阴虚
全苔
花剥苔
胃阴不足:胃部隐痛、灼热, 易于饥饿、口干等
光剥苔
三、望排出物
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(一)定 义
通过观察病人排泄物、分泌物的色、质、 量,了解病情。
痰涎、唾液、呕吐物、 大小便、眼泪、鼻涕、 汗、月经、恶露、乳汁
中医四诊法解析
中医四诊法解析中医四诊法是中医学中最基本、最重要的诊断方法之一,包括望诊、闻诊、问诊和切诊。
通过这四种方法,中医师可以全面了解患者的体质和病情,为患者提供个性化的治疗方案。
本文将从望诊、闻诊、问诊和切诊四个方面进行分析和解析。
望诊:望诊是中医四诊法中的第一步,是通过观察患者的面色、舌苔、脉象等外在表现来初步判断患者的健康状况。
中医讲究“望色言情”,观察患者的面色可以了解其气血循环的情况和有无病理变化。
舌苔的观察可以反映消化系统和内脏的功能状况。
脉象的观察可以了解患者的体质和气血状况。
望诊是中医师与患者面对面的第一次接触,通过观察和了解患者的外在表现,中医师可以判断患者的体质和病情,为后续诊断提供重要的依据。
闻诊:闻诊是中医四诊法中的第二步,通过听取患者的声音和气味,来获取更多关于患者病情的信息。
中医认为,声音是心脏功能的反映,可以了解患者的心情和情绪状况。
气味可以反映患者体内湿气、痰湿等病理物质的积累。
通过闻诊,中医师可以了解患者的心理状态和身体状况,对疾病进行更准确的判断。
问诊:问诊是中医四诊法中的第三步,是通过与患者的对话来了解患者的主观感受和症状表现。
中医讲究“望闻问切”四诊相参,问诊是其中最重要的环节。
通过询问患者的症状、疾病起因、病程等信息,中医师可以进一步判断患者的病因和证候类型。
问诊的技巧和提问的方式对于准确诊断和治疗方案的制定至关重要。
切诊:切诊是中医四诊法中的最后一步,是通过触摸患者的脉搏来进一步判断患者的病情。
中医脉诊讲究“拿脉三重”,即拿脉初诊、二诊、三诊。
中医师通过触摸患者的脉搏,可以了解患者的脏腑功能、气血状况等信息,对疾病的诊断和治疗提供重要参考。
综合分析:通过望诊、闻诊、问诊和切诊四种方法的综合分析,中医师可以全面了解患者的体质和病情,确定病因,根据证候类型制定个性化的治疗方案。
中医四诊法强调整体观察和病因论治,注重治疗的个性化和针对性,与西医的病症治疗有所区别。
中医四诊法在临床实践中具有重要的地位和作用,被广泛运用于中医诊断和治疗的过程中。
中医护理学基础—四诊
问睡眠
1 2
睡眠情况
了解患者的睡眠情况,包括入睡难易、睡眠时间 、睡眠质量等。
失眠症状
询问患者是否有失眠症状,如入睡困难、易醒多 梦等。
3
伴随症状
了解患者失眠时伴随的症状,如心悸、烦躁、胸 闷等。
问二便
排便情况
询问患者的排便情况,包括大便次数、性状、颜色等。
排尿情况
了解患者的排尿情况,包括小便次数、量、颜色等。
质。
汗气
闻患者汗出的气味,有助于了 解病情轻重和病邪性质。
痰涕之气
嗅患者痰涕的气味,可判断病 证的寒热虚实。
二便之气
通过嗅患者大小便的气味,了 解脏腑功能状况和病邪性质。
04
问诊
问寒热
寒热的性质
询问患者是否感觉怕冷或发热, 观察寒热的轻重程度,如恶寒重
发热轻、发热重恶寒轻等。
寒热的时间
了解寒热症状出现的时间,如恶寒 发热同时出现、先恶寒后发热等。
寒热的部位
询问患者寒热症状出现的部位,如 全身性寒热、局部性寒热等。
问汗
汗出的性质
了解患者出汗的情况,如自汗、 盗汗、战汗、黄汗等。
汗出的时间
询问患者出汗的时间,如夜间盗 汗、白天自汗等。
汗出的部位
了解患者出汗的部位,如头汗、 半身汗、手足心汗等。
问疼痛
疼痛的性质
询问患者疼痛的性质,如胀痛、刺痛、冷痛、热 痛等。
辨证施护方法
包括情志护理、饮食调护、生活起居护理、针灸推拿等多种方法,根据患者病情 及个体差异进行个性化护理。
案例分析:四诊在辨证施护中应用
案例一
患者面色萎黄、食欲不振、大便溏泄,经四诊合参诊断为脾胃虚弱证。护理措施包括调整 饮食,以易消化、健脾胃食物为主,同时配合针灸治疗调理脾胃功能。
中医四诊课件
问诊
▪ 三、现病史 ▪ 现病史是指围绕主诉从起病到此次就诊时疾病的发生、发展
和变化,以及治疗的经过。现病史应从发病情况、发病过程、 治疗经过等三个方面进行询问。
问诊
▪ 四、既往史
▪ 1.过去一般健康情况:如强壮、素健;体弱、多病。 ▪ 2.传染病史和预防接种史:如是否患过麻疹、白喉、疟疾、
痢疾等传染病,何时何地接种过何种预防接种,有无对药物 或其他物品的过敏史等。 ▪ 3.其他疾病史:过去患过何种其他疾病,是否复发过,现在 是否痊愈,现在还有何疾病表现。
闻诊
▪ 闻诊即通过听声音和嗅病气测知病况. ▪ 闻的内容具体来讲,可以分为声音、语言、呼吸、呕吐、肠鸣和病气等。 ▪ 嗅口气:正常人说话时不会发出臭气,口臭为消化不良、龋齿、口腔不
洁。酸臭气为内有食积,腐臭气多为溃腐疮疡。 ▪ 病室之气:病室有血腥臭,多为失血症;尿臊气为水肿病晚期(尿毒
症);烂苹果样气为糖尿病;均为危重病证候。
▪ 4.饮食:饮食常使舌苔形、色发生变化。如某些食物或药物,会使舌 苔染色,称为“染苔”。
▪ 5.季节与时间:正常舌象,往往随不同季节和不同时间而稍有变化。 如夏季暑湿盛时,舌苔多厚,或有淡黄色;秋季燥气当令时,苔多薄而 干;冬季严寒,舌常湿润。再如晨起舌苔多厚,白天进食后则舌苔变薄; 刚刚起床,舌色可见暗滞,活动之后,往往变得红活。
▪ 青色
• 主寒——青黑 • 主痛——阵发性 • 主瘀血——青紫 • 主惊风 ——面色青
▪小儿面青眉间鼻柱唇周发青-惊风 先兆
望舌与养生
病色主病
▪ 白色:主气血不足。
▪ 多见于贫血、失血、肺气虚、肾阳虚。如大 出血后、各种原因引起的贫血、慢性肺病(肺 痨)或慢性肾炎等病人多面色(白光)白。
《中医学四诊》课件
3 闻诊特点
能通过声音判断病人的病情。
4 闻诊技巧
提高听力和观察力,更好地判断声音的特点。
问诊
问诊是通过询问病人的症状、感觉等来判断疾病的一种方法。
问诊内容
包括询问病人的症状、 感觉、精神等。
问诊诊断
根据病人的回答,判 断疾病的原因和发展。
问诊特点
能更深入地了解病人 的症状和感觉。
《中医学四诊》PPT课件
中医学四诊是中医诊断的核心内容,包括望诊、闻诊、问诊和切诊。通过综 合分析多种病征,辅以望、闻、问、切的方法,以达到准确诊断和治疗的效 果。
概述
中医学四诊是中医诊断的核心内容,包括望诊、闻诊、问诊和切诊。
望诊
望诊是通过观察病人的形体、面色、舌苔等外部表现,床的应用非常广泛,可以用于各种疾病的诊断和治疗。
针灸疗法
通过刺激特定穴位,调节病人的 气血流动,提高治疗效果。
中药疗法
通过使用中草药,调整病人的体 质,达到治疗目的。
拔罐疗法
通过使用特殊的罐子,刺激病人 的皮肤和组织,促进血液循环, 加速康复。
1
望诊内容
包括观察面色、舌苔、眼睛等方面的表
望诊诊断
2
现。
根据观察结果,判断疾病的性质和严重
程度。
3
望诊特点
能直观地了解病人的整体状况。
望诊技巧
4
更好地观察和判断疾病的表现和变化。
闻诊
闻诊是通过听取病人的呼吸、咳嗽、声音等来判断疾病的一种方法。
1 闻诊内容
包括听取病人的呼吸、咳嗽、声音等。
2 闻诊诊断
问诊技巧
善于提问和倾听,更 准确地获取病人的信 息。
切诊
中医四诊
• 裂纹舌:舌面上有明显的裂痕。主病:阴 津亏损,血虚不润。
• 齿痕舌:舌体的边缘见牙齿的痕迹。多与 胖大舌同现,主脾虚、水湿内盛证。
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• (3)望舌态
• 强硬:热入心包;高热伤津;风痰阻络或中风先兆。
歪斜:中风或中风先兆。主因风痰或痰瘀阻滞。 短缩:常与萎软并见。主病情危重。可因寒凝 筋脉,气血虚衰,热盛津伤,风痰阻络。 吐弄:均为心脾有热。吐舌,疫毒攻心,或正气 已绝。弄舌,动风先兆,小儿智力发育不良。
• 2、小便
• (1)尿量增多:虚寒证、消渴病 • (2)尿量减少:热盛、汗吐下伤津、 肺脾肾 功能失常,气 化不利;
• • • • •
小便短赤而急迫,甚至癃闭,膀胱湿热; 尿道涩痛,湿热下注; 小便量多色清,肾气不固、膀胱失约; 遗尿或余沥不尽,肾虚不固; 小便失禁,肾气不固、肾阳虚衰。
• (六)问睡眠
• 1、失眠,是阳不入阴、神不守舍的表现。多 见于阴血不足,阳热亢盛;痰火食积,邪气干 扰。
• 2、嗜睡,多见于阳虚阴盛、痰湿内阻的病症 。若昏睡见于急性热病者,多属邪入心包、热 盛神昏。
• (七)问耳目 • 1、耳鸣、耳聋:临床有虚实之分。实证多属 肝胆火盛,虚证多属肾虚精亏。 • 2、目眩:多因肝肾阴虚、肝阳上亢,或气血 不足,目失所养。 • (八)问经带 • 1、月经:经期、经量、色质,行经腹痛等。 • 2、带下:量的多少,色质与气味。
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• 4、呃逆与嗳气(噫):均为胃气上逆。依 临床表现,有虚实、寒热、积食、气郁的 不同。
• (二)、嗅气味 • 1、口气 • 2、排泄物:包括二便、痰液、脓液、带下, 等。秽臭者多为热证,有腥味的多属寒, 奇臭者多为积食。
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• 三、问诊 • (一)问寒热:询问有无怕冷或发热感。 “寒”有恶寒、畏寒之分;“热”,体温升 高,或体温不高,自觉全身或局部发热。 • 1、恶寒发热:同时出现,外感表证。外邪性 质的不同,寒热有轻重之别。(1)恶寒重发 热轻为风寒表证;(2)发热重恶寒轻为风热 表证。 • 2、但寒不热:只感寒冷而不发热,里寒证特 征。寒邪致病,或阳气不足而阴寒内生。
三年级语文下册:拓展知识中医四诊
中医四诊
中医四诊是指扁鹊在总结前人经验的基础上,提出的“四诊法”,即:望、闻、问、切。
这四种诊法至今依然普遍使用,是中医辨证施治的重要依据。
所谓“望诊”,就是观察病人的神、色、形、态的变化。
“神”是精神、神气状态;“色”是五脏气血的外在荣枯色泽的表现;“形”是形体丰实虚弱的征象;“态”是动态的灵活呆滞的表现。
这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进行观察,以了解病人的“神二扁鹊很重视也很善于望诊,把它列为四诊之首。
所谓“闻诊”,是指听病人说话的声音、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、暧气等的声动,还要以鼻闻病人的体味、口臭、痰涕、大小便发出的气味。
所谓“问诊”就是问病人起病和转变的情形,寒热、汗、头身感、大小便、饮食、胸腹、耳、口等各种状况。
扁鹊在总结前人诊法的基础上,又创造创造了“切诊法二《史记》说:“至今天下言脉者,由扁鹊也。
”司马迁为名医立传,扁鹊居首,可见司马迁对扁鹊的尊敬和对切诊法的重视。
所谓“切诊”,就是脉诊和触诊。
脉诊就是切脉,掌握脉象。
触诊,就是以手触按病人的体表病颁局部,观察病人的体温、硬软、拒按或喜按等,以助诊断。
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嗅气味
嗅气味
通过嗅闻病人的气味变化,判 断病情的性质和程度。
口气
口气是判断消化系统疾病的重 要指标,如口臭可能是胃热、 消化不良等。
汗味
汗味的变化可能反映身体的代 谢状况,如汗酸味可能是体内 湿气过重。
其他气味
如病人身上散发的特殊气味, 可能与病情有关,如尿骚味可
能与肾功能障碍有关。
04
问诊
问寒热
望神还可以观察患者的反应速度、语 言表达能力等,以判断患者的智力、 思维等是否正常。
望神包括观察患者的精神状态、意识 状态、面部表情等,以判断患者是否 出现神志异常、精神恍惚等症状。
望神的方法需要结合其他三诊进行综 合判断,不能仅凭望神就确定病情。
望色
01
望色是指观察患者的面 色、皮肤等颜色变化, 以判断病情。
了解患者口味的改变,如口苦、口酸、口咸等。
饮水量与习惯
询问患者的饮水量、饮水习惯以及饮水时的感觉 等。
问二便
大便情况
询问患者大便的次数、形状、颜色以及排便时的感觉等。
小便情况
了解患者小便的次数、量、颜色以及排尿时的感觉等。
其他症状
询问患者是否伴有腹痛、腹泻、便秘等症状。
问睡眠
睡眠质量
询问患者睡眠的质量,如入睡是否困难、睡眠是否浅等。
中医四诊在现代医学中的应用
补充与完善
中医四诊可以补充和完善 现代医学诊断手段,提高 诊断准确率。
个性化治疗
中医四诊强调个体差异, 可以为患者提供个性化治 疗方案。
预防保健
中医四诊不仅关注疾病的 治疗,还注重预防保健, 帮助人们保持健康。
02
望诊
望神望神是望诊中的重要内容来自通过观察 患者的神态、眼神、表情等来判断病 情。
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第二章中医四诊第一节望诊定义:望诊,是医生运用视觉对人体外部情况进行有目的地观察,以了解健康状况、测知病情的方法。
望诊思路:具体展开结合“望诊知识框架”。
“望诊”知识框架:一、全身望诊神、色、形体、姿态等。
二、局部望诊头面、五官、躯体、四肢、二阴、皮肤、排出物等。
三、望小儿指纹四、望舌舌质、舌苔、舌下络脉。
一、全身望诊(一)方法与要求1.方法(1)病人面向自然光线,坐位或仰卧位。
(2)病人体态自然,充分暴露受检部位。
(3)遇到一些望诊内容在就诊刻下无法获取者,可通过询问病人、家属获取,或事后有条件时再观望获取。
一句话总结:自然光线,体位正确;体态自然,充分暴露;结合问诊。
2.操作(1)望神(2)望色(3)望形体(4)望姿态(1)望神问题举例:如何进行望神?学习方法:先明确框架,再补充细节!先明确框架:先望“眼”。
眼睛是心灵的窗户,心主神志。
再望“思维意识及精神状态”。
最后望“面部表情”。
心其华在面,心主神志。
再补充细节:①首先应观察眼睛的明亮度,即目光是明亮有泽还是晦暗无光。
②其次,应观察眼球的运动度,即眼球运动灵活还是运动不灵。
具体操作:医者可将食指竖立在患者眼前,并嘱患者眼睛随医者的食指做上下左右移动。
若患者眼球移动灵活是有神的表现,反之,则为失神的表现。
再望“思维意识及精神状态”。
观察患者思维意识是否正常,有无神志不清或模糊、昏迷或昏厥等;精神状态是否正常,有无精神不振、萎靡、烦躁、错乱等。
最后望“面部表情”。
应观察患者面部表情是丰富自然还是淡漠无情,有无痛苦、呆钝等表现。
通过以上观察得出病人得神、少神、失神或假神等结论。
(2)望色观察患者面部气色有无异常。
整体+五色主病望整体:是否荣润含蓄、有无少华、无华、晦暗、枯槁、暴露等。
五色主病:面部呈现何种颜色(青赤黄白黑),有无局部的色泽异常。
(3)望形体观察患者体型、体质、营养、发育状况。
望整体+望局部望整体:有无体胖、体瘦、虚弱等。
重点观察体型,矮胖、瘦长还是适中,有无畸形。
望局部:头型偏圆、偏长还是居中。
颈项粗短、细长还是适中。
肩部宽大、窄小还是适中。
胸廓宽厚、薄平还是适中。
(4)望姿态坐、卧、立、行、异常动作坐:要观察是坐而仰首还是坐而俯首,是端坐还是屈曲抱腹或抱头。
卧:要观察卧时面部朝里还是朝外,仰卧还是俯卧,平卧、斜卧还是侧卧等。
立:要观察端正直立还是弯腰屈背,有无站立不稳或不耐久站或扶物支撑的情况。
行:要观察行走时是否以手护腰,行走之际有无突然停步以手护心或行走时身体震动不定的情况。
异常动作:要注意有无睑、唇、面、指(趾)的颤动,有无颈项强直、四肢抽搐、角弓反张的情况,有无猝然昏倒、不省人事、口眼斜、半身不遂的情况,有无恶寒战栗、肢体软弱的情况,有无关节拘挛、屈伸不利。
儿童:还应注意有无挤眉眨眼,努嘴伸舌的情况。
3.望诊注意事项(共4条,了解)(1)充分暴露,细致观察诊察时要充分暴露受检部位,以便完整、细致地进行观察。
(2)静心凝神,排除杂念望诊时医生应集中注意力,排除杂念,这样才能发现异常体征,捕捉到疾病的相关信息。
如望神的方法是“以神会神”,即是以医生之神去观察、体会患者之神。
(3)辨别真假,排除假象望诊时医者应注意辨识假象。
①假神与疾病好转的区别:二者虽然都是以病情危重为前提,但假神出现多为久病、重病治疗无效的前提下,突然出现个别现象的一时性好转,且与整体病情危重情况不相一致。
②人为因素造成假象:化妆。
如:抹嘴唇、戴假发、染头发、打发蜡等。
生理性因素:饮酒、气候、情绪、运动等。
人为因素:化妆。
(二)望神的内容与临床意义内容提纲:“得失少假乱”得神、少神、失神表现(注意程度变化)得神、少神、失神临床意义:假神(无神)——久病、重病患者,突然出现暂时“好转“的虚假表现(古人比喻为回光返照、残灯复明)例如:本已失神,突然神识似清,目光转亮,言语不休,欲进饮食,颧红如妆。
——提示:精气极衰,正气将脱,阴不敛阳,虚阳外越,阴阳离决,属病危的表现。
神乱实践技能例题:望神的内容及假神的表现、临床意义?1.望神内容:得神、失神、少神、假神、神乱。
2.假神表现及意义:表现→久病、重病患者,突然出现暂时“好转“的虚假表现。
如:本已失神,突然神识似清,目光转亮,言语不休,欲进饮食,颧红如妆。
意义→精气极衰,正气将脱,阴不敛阳,虚阳外越,阴阳离决,属病危的表现。
(三)望色的内容与临床意义(一)常色与病色1.常色——正常面色——红黄隐隐,明润含蓄主色:生来就有,一生基本不变。
客色:因外界因素而微有正常变化。
如:春季稍青,夏季稍赤,长夏稍黄,秋季稍白,冬季稍黑;天热面色稍赤,天寒面色稍白。
2.病色——疾病状态时面部表现(1)善色:虽有异常,但仍光明润泽——脏腑精气未衰,胃气尚能上荣于面;属新病、轻病、阳证,预后较好。
(2)恶色:面色异常,且枯槁晦暗——脏腑精气已衰,胃气不能上荣于面;属久病、重病、阴证,预后较差。
(二)五色主病(青赤黄白黑)1.赤色——主热证、戴阳证满面通红——实热证两颧潮红者——虚热证久病重病,面色泛红如妆——戴阳证2.白色——主虚证(血、气、阳)、寒证、失血淡白无华——血虚、或失血(白光)白者——阳虚(白光)白而虚浮——阳虚水泛3.黄色——脾虚、湿证面色萎黄——脾胃气虚面黄虚浮(黄胖)——脾虚水泛面目一身俱黄——黄疸色黄鲜明如橘——阳黄——湿热色黄晦暗如烟熏——阴黄——寒湿4.青色——寒证、气滞、血瘀、疼痛和惊风记忆技巧:口诀+情景联想→小青气血寒痛风。
淡青或青黑——寒盛、痛剧面与口唇青紫——心气、心阳虚衰,血行瘀阻或肺气闭塞,呼吸不利(血阻+气阻)面色青黄(苍黄)——肝郁脾虚小儿眉间、鼻柱、唇周色青——惊风或惊风先兆5.黑色——肾虚、寒证、水饮、瘀血、剧痛记忆技巧:小黑肾水寒痛瘀。
黑暗淡——肾阳虚黑干焦——肾阴虚眼眶周围色黑——肾虚水饮或寒湿带下面色黧黑、肌肤甲错——瘀血五色主病总结:五色主病总结:寒证→白色、青色、黑色瘀血→青色、黑色疼痛→青色、黑色实践技能例题:病色分类及青色主病?1.病色分类:青赤黄白黑。
2.青色主病:气滞、血瘀、寒证、疼痛、惊风。
3.面部分区中医认为,面部不同区域,分候不同脏腑,通过观察面部不同部位的色泽变化,可以诊察相应脏腑的病变。
具体分法有两种:(1)《灵枢·五色》分候法(2)《素问·刺热》分候法(1)《灵枢·五色》分候法面部不同部位命名:额——庭(颜)眉间——阙鼻——明堂耳门——蔽颊——藩不同部位分候五脏:前额——庭(颜)——首面眉间——阙阙上——咽喉阙中(印堂)——肺阙下(下极、山根)——心鼻柱下极之下(年寿)——肝肝部左右——胆肝下(准头)——脾鼻翼—方上(脾两旁)—胃鼻端以上—明堂以上—小肠颧骨下——中央——大肠颊——挟大肠——肾人中—面王以下—膀胱、子处(2)《素问·刺热》分候法额——心鼻——脾左颊——肝右颊——肺颏——肾(左升右降)(四)望形体1.强弱2.胖瘦3.体质1.形体强弱的判断要点望诊框架:皮肤是润泽还是枯槁;肌肉是结实还是瘦削;骨骼是粗大还是细小;胸廓是宽厚还是狭窄。
临床意义(了解):身体强壮——气血旺盛——抗病力强2.形体胖瘦的判断标准男子BMI>25为肥胖,BMI<20为消瘦。
女子BMI>24为肥胖,BMI<19为消瘦。
注:BMI (国际通用身体质量指数)BMI=体重(kg)/身高(m2)临床意义:(1)体胖体胖能食——形气有余。
体胖食少——形盛气虚:阳气不足、痰湿内盛。
(2)消瘦体瘦食多——中焦有火;体瘦食少——中气虚弱;体瘦颧红,皮肤干枯——阴血不足,内有虚火;久病重病卧床不起,骨瘦如柴者——脏腑精气衰竭,气液干枯,属病危。
3.体质形态的观察要点整体体型:矮胖、瘦长还是适中。
姿势:后仰、前屈还是挺直。
局部头型:偏圆、偏长还是居中。
颈项:粗短、细长还是适中。
肩部:宽大、窄小还是居中。
胸廓:宽厚、薄平还是适中。
通过对上述部位的观察,再结合询问患者平素的寒热喜恶、大便溏结情况,就可对患者的体质形态进行判断。
听课提示:若感觉老师语速较慢,可在视频下方选择适合自己的语速。
(五)望姿态框架:坐、卧、立、行、异常动作。
1.坐形坐而喜仰,但坐不得卧,卧则气逆——咳喘肺胀,或水饮停于胸腹等所致肺实气逆;坐而喜俯,少气懒言——体弱气虚;但卧不得坐,坐则神疲或昏眩——虚:气血俱虚,或夺气脱血;实:肝阳化风;坐时常以手抱头,头倾不能昂,凝神熟视——精神衰败。
2.卧式卧时常向外,躁动不安,身轻能自转侧——阳证、热证、实证;卧时喜向里,喜静懒动,身重不能转侧——阴证、寒证、虚证;蜷卧缩足,喜加衣被——虚寒证;仰卧伸足,掀去衣被——实热证;咳逆倚息不得卧,卧则气逆——肺气壅滞或肺有伏饮,或心阳不足,水气凌心。
3.立姿站立不稳,伴见眩晕——属肝风内动,或脑有病变;不耐久站,站立时常欲倚靠他物支撑——气虚血衰;4.行态以手护腰,弯腰曲背,行动艰难——腰腿疼;行走之际,突然止步不前,以手护心——脘腹痛或心痛;行走时身体震动不定——肝风内动。
5.异常动作病人睑、面、唇、指(趾)不时颤动——在外感热病中,多是动风预兆(热极生风);在内伤杂病中,多是气血不足,筋脉失养(虚风内动)。
四肢抽搐或拘挛,项背强直,角弓反张——小儿惊风、痫病、破伤风、子痫、马钱子中毒等。
猝然昏倒,不省人事,口眼斜,半身不遂——中风病。
猝倒神昏,口吐涎沫,四肢抽搐,醒后如常——痫病。
恶寒战栗(寒战)——疟疾发作,或伤寒、温病邪正剧争欲作战汗之时。
肢体软弱无力,行动不灵而无痛——痿病。
(松)关节拘挛,屈伸不利——痹病。
(紧)儿童手足伸屈扭转,挤眉眨眼,努嘴伸舌,状似舞蹈,不能自制——气血不足,风湿内侵所致。
二、局部望诊(一)望头面内容包括:望头颅、望囟门、望头发、望面部。
1.头颅望诊要点:重点了解其大小和形状。
其大小是以头部通过眉间和枕骨粗隆的横向周长来衡量的。
一般新生儿为34cm,半岁为42cm,1岁为45cm, 2岁为47cm,3岁为48.5cm。
明显超过这个范围为头颅过大,反之为头颅过小。
2.囟门望诊要点:重在观察前囟有无突起(小儿哭泣时除外)、凹陷或迟闭的情况。
前囟位于头顶前部中央呈菱形,在出生后12~18月闭合。
(一年~一年半)囟门突起,即囟填——颅内水停。
囟门凹陷,即囟陷——先天精亏、脑髓失充。
囟门迟闭,即解颅——肾气不足、发育不良,常见于佝偻病。
3.头发望诊要点:主要观察头发颜色、疏密、光泽以及有无脱落等情况,其中光泽是头发望诊的重点。
临床意义举例(了解):片状脱发,头皮光亮,即斑秃——血虚受风。
青年白发——肾虚或劳神伤血。
小儿发结如穗,枯黄无泽——疳积病。
4.面部望诊要点:有无面肿、腮肿、面削颧耸或口眼斜,有无特殊面容,如惊怖貌、苦笑貌等。