语文：第30课《诗五首》课件(人教新课标八年级下)

（1）吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负，表现
对前景的希望与信念。 （2） 南朝名将宗悫的典故，铸造出一个雄姿英
发、勇往直前的壮士的形象。
长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。 小结：本诗主要抒发怀才 不遇的情怀，在悲愤中不 乏豪迈气概，在失意中仍 怀有希望。
情感梳理
1～2句宴会场面 奢华欢乐
7～8句想到历史 人物，信心恢复 13～14句 高昂乐观
（zhù） 筷子
乐府歌辞之一。原 （zūn）金 诗有三首，这是第 名贵的菜肴。 酒杯。 直：同“值 一首。 羞同“馐” ”
行 路 难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 （dǒu）十千： 一斗酒值十千 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 钱 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 渡过 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 据《史记--齐太公世家》 传说伊尹见汤 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 合用这两句典故，是 载，吕尚（姜太公）曾 以前，梦乘舟 叉路 比喻人生遇合无常， 在渭水边垂钓，后来遇 像白云一 过日月之边。 大海 到周文王，被重用 比喻远大抱 多出于偶然。 样的船帆 负得以实现
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
初解诗意
金杯里的美酒一斗价值十千，玉盘里珍贵的菜肴也值一万钱 。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 我放下酒杯和筷子，不愿进餐；拔出剑来环顾四周，内心一片
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
茫然。 想要渡过黄河，可是坚冰堵塞大川；想要登太行，大雪遍布高山 。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 想当年吕尚碧溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹梦见自己乘船经过 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 日月，受聘于商汤。 人生的道路多么艰难，多么艰难！岔路如此之多，今后的道路又 在哪里？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 坚信乘风破浪的时机终会到，到那时，将扬起高高的船帆远渡碧 海青天。
一：设宴
美酒
朋友的深厚友情
佳肴
停杯投箸 拔剑四顾
欲渡黄河 二、 将登太行
胸中郁积的苦闷
“冰塞川” “雪满山”
比喻自己因受到重重阻力 象征对某种理想的追求。 而无法实现远大的理想
三、吕尚垂钓 伊尹乘舟 四、“行路难” 感叹世路艰难。
用典故，表示对前途仍抱 有希望，心情由郁闷趋向 开朗 反映了诗人想继续追求进 取，又恐世路艰难的矛盾 心理，情绪又趋低沉。
五、长风破浪 济沧海
借南朝宗悫之语，表达诗人坚 信尽管前路障碍重重，但最终 一定能冲破一切阻碍，实现远 大抱负的信念.充满乐观和希望
写作特色
多种艺术表现手法的运用：
1．细节描写—— “停杯投箸”、“拔剑四顾”，形象地揭示了英 雄失意、抑郁悲愤的愁怀。 2．比兴、象征手法—— 用“冰塞川”、“雪满山”等自然景象象征人生 路上的艰难险阻，以路途艰险比说世途艰难。 3．用典——
李白于天宝三年（744）离于长安时，以《行
路难》为题写了三首诗，这是第一首 ， 是
一首乐府体诗。
行
路
李 白
难
xīu zūn 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 zhù 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 sè 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
因为心情闲适,心志高远, 所以居所也显得偏僻安静 。
问君何能尔？心远地自偏 君：诗人自称。尔：这样。 二句承上两句，自问自答。因为 “心”能远远摆脱世俗的束缚，所以 虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。 诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。
2.“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？
表现诗人悠然自得的心情。“只有超凡脱 俗的无所挂碍，舍弃功名利禄，归隐田园 ，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才 会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自 己超凡脱俗的悠然。”是心与自然的会意 和亲近，物我合一，表现诗人超脱尘世， 热爱自然的情趣。
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。
熟读诗歌 初解诗意
我的房屋建在众人聚居的地方，却无车马喧嚣的烦扰。
你问我怎么能这样？精神远离尘世，超脱世俗，心志高远，所以 居所自然也就偏远。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
在东篱附近采摘野菊，悠然自得地欣赏庐山。
傍晚山色秀丽，飞鸟结伴回还。
金樽清酒斗十千， 金壶装着的清醇美酒每斗十千文， 玉盘珍羞直万钱。 玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。 停杯投箸不能食， 停杯投筷吃不下去， 拔剑四顾心茫然。 拔剑四望心中茫茫然。 欲渡黄河冰塞川， 想渡黄河冰塞住河流， 将登太行雪满山。 想登太行雪布满了山岭。 闲来垂钓碧溪上， 空闲时在碧绿的溪水中钓鱼， 忽复乘舟梦日边。 忽然又梦见乘舟从日边经过。 行路难，行路难！ 行路难啊，行路难， 多歧路，今安在？ 歧路多啊，如今身在哪里？ 长风破浪会有时， 定有机会乘长风破万里浪， 直挂云帆济沧海。 坚决挂上高帆渡过大海。
其诗想象丰富，夸张奇特， 形成了飘逸、奔放、雄奇、 壮丽的风格。有《李太白 集》。
背景/题解
李白在长安生活前后虽不满两年，却使
李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自
己理想的艰难。离天长安以后，他写了不少
诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之 一。 《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣， 是乐府旧题，多写进途艰难和离别的伤悲。
诗人在自己庭院中随意采摘菊花，偶然间抬目光与南山 相会。见到日暮雾气，若有若无，浮绕峰间，成群鸟儿，结 伴飞回山林。这是人与自然和谐统一的画面。诗中“采菊东 篱下，悠然见南山”，是诗人心境“静穆、淡远”的写照。
1、《饮酒》最后两句应怎样理解？ 最后两句是全诗的总结：在这里可以领悟到生命 的真谛，可是刚要把它说出来，却已找不到合适的 语言了。
末二句用《庄子》语。《庄子•齐物论》：“辨 也者，有不辨也，大辨不言。” 《庄子•外物》： “言者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大 自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。 此指人生真意不知如何用言语来表达。
饮
酒
陶渊明
我家建在众人聚居繁华道， 结庐在人境，而无车马喧。 可从没有烦神应酬车马喧闹。 要问我怎能如此超凡洒脱， 问君何能尔，心远地自偏。 心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊心情徜徉， 采菊东篱下，悠然见南山。 猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾， 山气日夕佳，飞鸟相与还。 结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
人的自然本性。
菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘 、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有 所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心 如止水，如明镜。大自然的纯真意 趣投映到作者心里，自己的感受也 从大自然中折射出来。
此中有真意，欲辨已忘言
此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生 活。真意：包括自然情趣和人生真谛。
诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的 真意，又何须用语言表达。
•“欲渡黄河冰塞川，将登 太行雪满山”比喻什么？
比喻奸佞当道， 世路艰难。
•诗人引用吕尚、伊尹的 故事的目的是什么？ 现实之路虽然 坎坷险阻，但 梦还在，理想 还在。
•诗歌表达了诗人怎样的思想感情？
抒发了作者怀 才不遇的情怀 ,在悲愤中不 乏 豪迈气概,在 失意中仍怀有 希望。
行
路
李 白难根据提示背诵本诗源自诗歌表达了诗人怎样的思想感情?
表现了陶渊明对自己隐 居生活的满意,从大自然 里悟出人生的真意,获得 恬静，心灵安逸，远离 世俗烦恼的思想感情。
行
路
李 白
难 （其一）
“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难 及贫困孤苦的处境。
李白，字太白，号青莲
居士，盛唐诗人，有“诗仙” 之称。李白是继屈原之后我
国最伟大的浪漫主义诗人。
南山仰止啊，这有人生的真义， 此中有真意，欲辨已忘言。 我该怎样表达内中深奥！
陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
只要心境旷远，保留一 颗远离俗世的心，就不 问君何能尔？心远地自偏。 会受到世俗的干扰。 ————————
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
————————
写景名句
此中有真意，欲辨已忘言。 揭示主旨
杜 甫
茅 屋 为 秋 风 所 破 歌
关于“歌行体” 歌行，古代诗歌的一种 。汉魏以下的乐府诗， 题名为“歌”或“行” 的颇多，二者虽名称不 同，其实并无严格区别 。后遂有“歌行”一体 。其音节、格律一般比 较自由，富于变化。
杜甫（712－770），字子
美，自称少陵布衣、少陵野老， 因其做左拾遗、检校工部员外郎， 称杜拾遗、杜工部，被称为“诗 圣”,唐代伟大的现实主义诗人， 被誉为诗圣。有《杜工部集》， 与李白并称“李杜”，杜甫生活 在唐王朝由盛转衰之时，其诗反 映社会动乱和人民疾苦，被称为 “诗史”。
山气日夕佳，飞鸟相与还
山气：南山的气象。还：飞回巢。 写南山美妙的晚景。
《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天 色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该 “迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是 出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺 应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同 体。
3.“此中有真意”，你认为所谓“真意”指什 么？
此中有真意，欲辨已忘言。
这里边有人生的真谛，想要辨识却不知怎样用语言表达。
结庐在人境，而无车马喧
而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗 人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。
首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名 其居室为“人境庐”，诗集为《人境庐诗 草》，即取陶渊明诗意为名。
1.诗人“结庐在人境”，为什 么又说“而无车马喧”呢？
饮 酒
陶渊明
陶渊明（365－427），一名 潜，字元亮，私谥靖节，自号五 柳先生，东晋文学家，浔阳柴桑 人。29岁时出仕，任江州祭酒， 不久归隐。后陆续做过镇军参军、 建威参军等小官，过着时隐时仕 的生活。41岁再出为彭泽令，八 十多天便弃职而去，从此归隐田 园。他以田园生活为题材进行诗 歌创作，是田园诗派的开创者。 诗风平淡自然，极受后人推崇， 影响深远。主要作品有《归去来 辞》《桃花源记》《归园田居》 《饮酒》。