孔子周游列国的故事.doc
孔子生平及其周游列国的故事
孔子生平及其周游列国的故事导语：孔子是儒家思想的创始人，为了推广儒家文化，他周游列国进行宣传。
让我们一起来了解一下孔子周游列国的故事吧!孔子不仅是伟大的思想家和教育家，而且也很热衷于政治，尽管他在从政的道路上苦苦地上下求索，百折不挠，甚至抱着“知其不可而为之”的顽强意志，但其政治理想终究只是个美丽的梦。
鲁襄公二十二年(公元前551年)夏，孔子生于鲁国昌平乡陬邑的尼丘(今山东曲阜东南尼丘山)。
父亲叔梁纥是位年近古稀的乡邑大夫，母亲颜徵在却是个妙龄少女。
据当地民间传说，他们老夫少妻前往尼丘祈祷山神，在山洞中休息时生了孔子。
因为孔子出生在尼丘山，又加之出生时头顶中间低四周高，形同于丘，所以取名为丘，字仲尼，姓孔氏。
当时，这老夫少妻哪里知道，他们生育了中国最伟大的文化名人。
叔梁纥是殷商王室的后裔，孔子可谓祖出名门，家世遥远。
当商朝土崩瓦解之后，商纣王的庶兄微子启被周成王封于宋(今河南商丘)。
微子启死后，其弟微仲继位。
微仲的四世孙弗父何本该继承王位，但他把王位让给了弟弟，因此弗父何的子孙便在宋国世代为卿。
弗父何的五世孙孔父嘉在一次宫廷政变中被杀，他的儿子木金父逃到鲁定居，子孙后代以孔为姓。
叔梁纥是木金父的四世孙。
孔氏出于殷商贵胄，先祖弗父何又有谦让宋国君位的美德，尽管流落鲁国，但受到鲁国的尊重，鲁人以贵族相待。
叔梁纥先娶一妻施氏，生九女，后又娶一妾，生一子孟皮，是个瘸子。
他六十多岁的时候才娶了颜徵在，生孔子。
按照当时的礼俗，年逾花甲的人是不适合再娶少妻生子的，但是叔梁纥却做到了。
他之所以能娶少妻颜徵在，除了背景比较特殊的贵族身份，可能和他的战功有很大关系。
据史所载，叔梁纥是位力士，以“勇力闻于诸侯”，曾在鲁国立过两次显赫战功。
一次是鲁襄公十年(公元前563年)的倡阳之战，鲁国伙同其他诸侯国一起攻打逼阳国。
当鲁军攻破逼阳城时，逼阳城的守城士兵突然放下悬门，拦腰砍断鲁军，已经进城的鲁军面临灭顶之灾，就在千钧一发的关键时刻，叔梁纥奋不顾身，英勇地用双手托起城门，挽救了即将灭亡的鲁军。
孔子周游列国
三、轶事三则
（一）夫子见南子 孔子周游列国期间来到卫
谈。接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。
四、楚昭王欲封孔夫子 楚昭王要封给孔子七百里地方。但是，楚国令尹子西担心孔子
会像周文王那样，借此而称王于天下，而对楚国不利。所以，楚昭 王没有返回卫国，此时，卫国有许多孔子的
弟子做官，卫国国君也有任用孔子之意。
六、季康子迎回孔夫子
国。当时卫国实际的掌权者是 卫灵公的夫人南子。南子妖媚， 名声不好，不过她仰慕孔子的 能力和品德，知道孔子来了便 很恭敬地请孔子去与她会见。 于是就有了“子见南子”这一 段。
（二）荷蓧丈人 在从叶城返回蔡国时，孔子遇到了几位
隐者。其中有一位荷蓧丈人。子路跟随孔子， 落到了后面。碰到一个老人，用拐仗挑着除 草工具。子路问道：“您看见我的老师吗？” 老人说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是 你的老师呢？”说完，便柱着拐杖除草。子 路拱着手恭敬地站着。他便留子路到他家住 宿，杀鸡、做黄米饭给子路吃，又叫他两个 儿子出来相见。第二天，子路赶上孔子，报 告了这件事。孔子说：“这是位隐士。”叫 子路返回去再见他。子路到了那里，他却走 了。子路说：“不做官是不合义理的。长幼 间的关系，是不可能废弃的；君臣间的关系， 怎么能废弃呢？他想不玷污自身，却忽视了 君臣间的大伦理。君子出来做官，是为了实 行道义。主张不能实行，我早就知道了。”
吴国攻鲁国，孔子弟子有若立功。季康子因而认为孔子的弟子 确实是有用之材，于是，派人到卫国请回冉有，后来，冉有为季康 子带兵与齐国作战获胜，季康子问冉有从何处学来的军旅战术，冉 有说是学自孔子。从此可见，孔子是深通军事的。从而使季康子决 定召回孔子而用之。于是，孔子回到了鲁国。当时孔子已经六十八 岁。
孔子周游列国的故事概括20字
孔子周游列国的故事概括20字孔子周游列国是中国古代著名思想家孔子的重要经历，也是他实
践教育理念、推广仁义道德的里程碑。
在周游过程中，他积极寻觅各
地贤人，发扬智慧，弘扬道德，深化他的教育思想和学说。
在他周游列国的过程中，孔子首先来到了鲁国，他与当地的贤人、学者交流，取得了他们的认可和支持。
在鲁国，他着重强调了教育的
重要性，提出了“学而时习之，不亦说乎”的思想理念，鼓励人们要
不断学习，不断实践，以提高自己的素质和能力。
接着，孔子前往了齐国，这里是当时中国的文化中心之一。
在齐国，孔子对儒家经典的注释和研究取得了重要进展，同时也与各界人
士交流讨论，促进了社会的进步。
他提出了“敏而好学，不耻下问”
的观点，强调了求知的态度和方法，要求人们虚心学习，不以自我为
中心，争取不断进步。
孔子又来到了卫国，他在这里积极推行教育改革，提倡思想自由，鼓励人们勇于表达自我，追求真理。
他强调了“君子周而不比，小人
比而不周”的道德要求，教育人们要懂得包容、宽容，以达到和谐共
处的目标。
最后，孔子抵达了楚国，他在这里与楚国的君主王莽深入交谈，
传授了许多治国的智慧和道德准则。
他提出了“君子以文会友，以友
辅仁”的观念，强调了信任和友谊的重要性，倡导了仁政和仁爱精神。
孔子周游列国的故事，不仅展示了他的智慧和见识，也体现了他对教育、道德和治理的思考和贡献。
这些思想和学说至今仍对我们有着重要的启示和指导意义，鼓励我们要追求知识，追求真理，推动社会和个人的进步和发展。
孔子周游列国的故事
孔子周游列国的故事孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。
孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。
路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。
逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。
此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这个方面是因为卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。
鲁哀公2年(孔子59岁)，孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。
孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。
孔子的家境相当贫寒。
因为身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。
政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。
孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。
最终返回鲁国，专心执教。
孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是着名的七十二贤士。
七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。
这“七十二贤士”中，又数颜回，是孔子最爱的弟子。
孔子周游列国
孔子周游列国孔子（551-479年），字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，也是儒家学派的创始人之一。
他的思想对中国和世界都有深远的影响，被尊为“万世师表”。
而孔子周游列国，是他一生中重要的经历之一，也是孔子理论和实践相结合的生动写照。
孔子周游列国始于公元前517年，那年秋孔子已经54岁。
此前，孔子曾在鲁国（今山东省南部）任教，但因政治变局，孔子被迫离开鲁国。
他决定离开鲁国，游历列国，寻求真理和理想国家。
在孔子周游列国的过程中，他广交各方贤才，寻找理想的政治家，并试图将自己的理念推广开来。
行程中，他曾先后访问许多国家，如齐国、宋国、陈国等，每到一国，孔子都会与当地的政治家、名士学者交流，并传播他的思想。
孔子周游列国期间，不但关注国家政治问题，对文化、风俗、礼仪等方面的问题也进行了深入的研究。
他致力于推动中华文明的传承与发展，提倡礼乐教化，力求塑造出儒家思想的社会风貌。
他对待不同国家和地区的人、风土民情都十分尊重和包容，这也为他周游列国的畅行提供了有利条件。
孔子周游列国的过程中，也体现出他对于教育的重视和执着。
在他的教育理念中，不仅包含了知识传授，更重要的是道德品质的培养。
孔子周游列国期间，结交了一大批学生，并深刻影响他们的思想，在他们身上传承了孔子自身的思想和理念。
这也为孔子的教育事业奠定了坚实的基础。
孔子周游列国期间，也面临了许多困难和挑战。
他所宣扬的仁政德治在当时并不被所有国家和政治家所接受，他所提倡的礼乐教化在一些地方也遇到了障碍和阻力。
尽管如此，孔子并没有因此而放弃，而是坚持自己的理想和信念，继续周游列国，不断推动自己的思想和理念。
在孔子周游列国的过程中，他也亲历了各国的政治风云，目睹了各种社会制度的差异，对此他也有着自己的深刻感悟和思考。
在此期间，孔子不仅是一位思想家和教育家，更是一位实践者和政治家，在这个过程中，他积累了丰富而深刻的政治经验，为后来的政治改革和社会发展提供了宝贵的借鉴和参考。
孔子周游列国的五个典故
孔子周游列国的五个典故
孔子周游列国是一段坎坷的寻道之路。
公元前497年，孔子离开鲁国后，带着颜回、子路、子贡等弟子周游列国。
他们走过卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等地。
这段旅程中有许多历史典故，以下是其中五个：
- 匡城受困：孔子在卫国时，曾坐着弟子颜刻的马车赶往匡城，由于阳虎曾洗劫过匡城，孔子被匡城的守卫误认为是阳虎，拘禁了五天五夜，孔子险些因此丧命。
- 丧家之犬：孔子周游列国时，和弟子走散，被形容为无精打采的丧家犬，他不但不生气，反而认为形容得很对。
这就是成语“丧家之犬”的出处。
- 陈蔡绝粮：孔子在陈国定居了三年，但依旧没有实现理想的机会，此时收到楚王聘请，准备前往楚国，陈国担心孔子会说陈国的坏话，派人将孔子一行人困在途中，孔子和弟子们最后把带的粮食都吃光了，熬了7天，才被楚国派的人救出来。
- 强盗抢劫：孔子在去其他国家的路上，遇到了强盗，把他们所有的东西都抢走了，一些大臣和贵族在孔子被抢劫之后，凑钱买了马车和粮食，帮助他继续周游列国。
- 石桥晒书：据说当年孔子周游列国，车载诗书万卷，带着门徒数十人，路过石桥时，西岸有三个放牛娃看了很好奇，其中一个叫徐中鬲的出了个点子，让大家用桥下的砖头瓦块往桥上丢，搭成一道城墙，挡住孔子的去路。
孔子的车过桥时，被乱石挡住，赶车的子路喊道：“大人到此，小人让之！”项托反问道：“到底是城让车还是车让城？”孔子认为项托的话有道理，就让子路绕道而行，不料车轮一滑，一车书全翻倒在河里。
后来孔子一行人就在一个大土包上晒书，晒了三天之久。
孔子周游列国的故事
孔子周游列国的故事孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家。
他生活在春秋末期和战国初期的中国，是中国历史上著名的思想家之一，也是儒家学派的创始人。
孔子的思想对中国乃至整个东亚地区产生了深远的影响，他的一生也是传世佳话。
孔子周游列国的故事是孔子一生中最为传奇的经历之一。
在孔子年轻的时候，他曾经在各国之间游历，向各国君主宣讲自己的思想，并寻求机会将自己的理想付诸实践。
这段经历也成为后世传颂的佳话。
孔子周游列国的故事始于他年轻时在鲁国担任官职。
当时，鲁国的政治腐败，社会动荡不安，孔子深感忧虑。
他希望能够得到更多的学识和经验，以便更好地治理国家，于是决定离开鲁国，周游列国，寻找更多的学问和治国的道理。
孔子先后游历了齐国、宋国、卫国、陈国、蔡国等地，他在这些国家中广泛交往，向各国的君主和贵族宣讲自己的政治理念和治国之道。
他主张以仁爱之心治国，以礼义之道治民，以德行之风治家。
他的言行举止深受当时各国君主和士人的尊重和爱戴。
在周游列国的过程中，孔子结识了很多志同道合的朋友和学生，他们一起探讨人生、治国、修身养性的道理，相互启发，共同进步。
孔子的思想在这些国家中得到了广泛传播和认可，也为他日后在鲁国的政治事业打下了坚实的基础。
在周游列国的过程中，孔子也经历了很多困难和挫折。
有的国家的君主不愿听取他的教诲，有的国家的士人对他的思想持怀疑态度，甚至有的地方对他进行了排挤和迫害。
然而，孔子并没有因此而气馁，他坚定地走自己的道路，不断努力，最终取得了成功。
最终，孔子周游列国的故事以他回到鲁国，开始了他的教育事业而告终。
他在鲁国创办了私学，培养了一大批学生，传播了自己的思想，成为了中国古代儒家学派的创始人，也为后世的教育事业奠定了坚实的基础。
孔子周游列国的故事，是中国古代历史中一段传奇的经历。
这段经历不仅展现了孔子的卓越才华和高尚品格，也为后世留下了宝贵的财富。
他的思想和行为，影响了几千年的中国社会，也对世界文明产生了深远的影响。
孔子周游列国的故事
孔子周游列国的故事孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。
他的一生跌宕起伏，充满传奇色彩。
其中，他周游列国的经历更是深入人心，成为后世传颂不衰的佳话。
孔子出生于鲁国陬邑（今山东曲阜），后来他游历列国，寻求可以实践自己理想的地方。
在这段漫长的旅程中，孔子不仅传播了自己的思想，也从各地吸取了丰富的经验，为后来的学说和治国理政提供了宝贵的素材。
孔子首先去了齐国，齐国是春秋时期的大国之一，地处东海之滨，风物宜人。
在那里，孔子受到了齐景公的赏识，他在齐国留下了许多宝贵的思想遗产，也结识了一些志同道合的朋友，为他的思想传播打下了坚实的基础。
接着，孔子又游历到了鲁国的邻国鲁、卫、郑等地。
在这些地方，孔子不断与当地的政治家和学者交流，吸取他们的长处，也向他们传播自己的思想。
在这一过程中，孔子的影响力不断扩大，他的学说也得到了更广泛的传播。
最后，孔子来到了楚国。
楚国是春秋时期的另一个大国，孔子在那里受到了楚成王的礼遇。
在楚国，孔子也遇到了许多困难和挑战，但他始终坚持自己的信念，不断劝诫当地的统治者，希望他们能够以仁义之道治理国家，使百姓安居乐业。
孔子周游列国的故事，不仅展现了他不畏艰险、坚持理想的精神，也为后人留下了宝贵的历史遗产。
他的思想在周游列国的过程中得到了更加丰富的发展，也为后来的中国哲学和政治思想奠定了坚实的基础。
总之，孔子周游列国的故事，是中国古代思想史上的一座丰碑，也是中华民族精神的重要体现。
他的思想和精神，不仅在当时产生了深远的影响，也为后人指明了前进的方向。
愿我们能够继承和发扬孔子的思想精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力！。
孔子周游列国故事_孔子典故介绍
孔子周游列国故事_孔子典故介绍春秋时期，孔子曾在老子门下完成学业后，带领他的一部分弟子周游列国以宣传自己的主张，想借此实现自己的政治理想。
下面是店铺为你搜集孔子周游列国故事的相关内容，希望对你有帮助!孔子周游列国故事春秋时期，孔子曾在老子门下完成学业后，带领他的一部分弟子周游列国以宣传自己的主张，想借此实现自己的政治理想。
他将鲁国作为起点和终点，途中经过了很多国家或地区，这段游历总共花了孔子十几年。
事实上，还有一本学术性较高的散文集，内容主要是关于孔子的经历，名字就叫做《跟孔子周游列国》。
孔子游历了很多鲁国周边的国家，不论是大国还是小国，他都曾走到过。
虽然孔子的游历之旅遗憾地没有过黄河，但是他周游列国的那段经历依旧带给他不少感悟和益处，为他的某些思想主张奠定了基础。
《跟孔子周游列国》的作者是著名作家钱钧华，这本书虽然主要是关于孔子的经历，但是它与一般的人物传记不同，，它是由一篇篇散文构成的。
书中不仅有读起来让人身临其境的优美散文，还有几百张精美的照片，那些照片并不是作者从网上随意拉下来的图片，还是本书作者亲身前往那些地方亲自拍摄，并且精挑细选而出的，从中可见作者对这本书的看重。
也因为这本书是散文类，增强了可读性。
与此同时，这本书其实还具有较高的学术性。
毕竟这书中的内容是由作者亲自前往那些孔子游历过的地方调查取材而得来的，并不是窝在室内翻阅各种书籍总结归纳出来的。
孔子典故介绍孔子也并不是从刚出生就是圣人，他也是经历了一些磨难才会有今天的成就，才会成为我们伟大的圣人。
关于他的故事有很多，其中最出名的就要数他拜师的故事了。
在他年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。
但是他还是认为自己的知识并不是那么的渊博。
于是在他三十岁的时候，就离开了自己的家乡曲阜，来到洛阳想要拜大思想家老子为师。
但是孔子的家到洛阳并不是那么的近的，之间的距离恐怕有上千米，于是孔子到洛阳的过程中基本上是都是风餐露宿，日夜兼程。
直到几个月后，终于来到了洛阳城。
孔子周游列国简介
孔子漫游列国简介公元前 497 年，阳春三月，春色明朗。
这本是个充满希望的季节，孔子却不得不走开生他养他的父亲母亲之邦——鲁国。
为了保持自己高傲的人品，也为了追求新的从政时机，在众弟子的拥簇下，疲马凋车，孔子开始了为期 14 年漫游列国的生涯。
对鲁国，他一往情深，对它也充满希望，他曾说：“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
”（《雍也》）“道”指“天下有道”的西周时代。
他以为鲁国比齐国好，只需稍事改革，就能够上拟于天下太平的西周。
在数年为政生涯中，他倾注了自己所有的热情，希望在鲁国重致太平，中兴周公之业。
即便不可以为政，在鲁国隐居也是一件乐事。
那沂水的清波，舞零台的清风，还有二三同道，都深深地令他恋恋不舍。
当他走开时，却行道迟迟，一步三回头。
在鲁国的边疆上还住了三天，以示对父亲母亲之邦的怀念。
孔子一行出境的第一站是卫国。
卫国是周公弟弟卫康叔的封国，孔子说：“鲁卫之政，兄弟也。
”也拥有“一变至道”的长处。
历史上卫国曾是拥有“带甲之士八万”的强国，但进入春秋，也是江河日下。
卫灵公在位时，因为用人适当，政局稳固，民物殷阜，倒还有点太平情景。
孔子一踏入卫国国土，便被那边熙熙攘攘的人群吸引往了，就此阐发了一番“庶、富、教”的政治理论。
到达帝丘，卫灵公给孔子很高的礼遇，让他享受上卿之禄。
可是卫灵公其实不是大有可为之1君，他厚待孔子可是出于“爱贤”美誉，其实不真是对孔子的学说感兴趣。
孔子重礼轻刑，他却问战阵之事；孔子小看女人，他那妖冶淫荡的南后却招见孔子；特别让孔子痛苦的是灵公与南后和太监坐首车，让孔子乘次车，招摇过市。
孔子对他也只有绝望，于是再申“吾未见好德如好色”之叹。
但对比之下，在孔子接见的大小国君中，卫灵公对孔子最优惠，所以，当孔子在别国不利时，老是回到卫国，卫国算是给孔子暖和最多的国家，他在那边几进几出，呆的时间也最长。
1 / 3除卫外国，孔子还到过匡、蒲、陈、曹、郑、蔡、楚等国家和地域，拜会过大小封君 70 余人。
中国历史故事-孔子的周游列国
中国历史故事-孔子的周游列国孔子是一个大儒家，至今数千年以来，为历朝所尊崇，中国的人民，都遵奉孔子的教训；虽然没有宗教的仪式，可是中国人民的信奉，和西方各国信仰耶稣天主一般的诚恳。
所以孔子的历史，很有记述的必要。
孔子是东周时人，生在鲁国的陬（zōu）邑，名丘字仲尼。
当他儿童嬉戏的时候，便和普通小孩不同，常陈列俎（zǔ）豆，学着祭祀的仪式，练习升降跪拜的仪容。
等到年龄稍长，即发愤求学，最喜研究古代的礼乐法度。
当时的人，便把孔子当作儒者看待了。
鲁国的大夫孟釐（xī）子很尊重孔子，将死的时候，对他的儿子孟懿（yì）子说道：“孔丘是商朝汤王的后裔，我听得人说：‘圣人之后，必然有显达的。
’如今孔丘年少好礼，将来不是成就这显达的吗？我死之后，你必得去从孔丘为师。
”孟釐子死后，孟懿子果偕他的兄弟南宫敬叔，往从孔子学礼。
孔子的父亲早死，家里很贫穷，为着生活的艰难，便放弃他的求学时间，在鲁国大夫季氏的家中，做过管理仓库的委吏，又做过掌管兽畜的司职吏，虽然是卑贱的职务，然而孔子却尽忠职守，管理公库时，必使得料量公平，掌管兽畜时，必使得牛羊茁壮。
但是没有好久，他便辞了职，仍然继续求他的学。
孔子的名誉，一天一天地加高，四方的学者，渐渐来从孔子为师，而孔子教训弟子很高兴，没有丝毫的厌倦。
一年，齐景公到了鲁国，慕孔子的名，见了孔子，问以治国的要道，孔子说明霸王之业，都是用贤才得来的，以感动齐景公。
景公听了，很是敬服。
后来鲁国有乱，孔子避乱到了齐国，又和景公谈论一些治国的政事。
景公称赞不止，想把尼溪地方封给孔子。
齐国的宰相晏婴极力诋毁儒者研求礼乐的繁碎，人民毕生不能穷究其学，不合齐国的风俗，景公便不用了孔子，孔子仍回到鲁国来。
鲁定公命孔子为中都（dū）宰（中都，今山东汶上县）。
孔子治理一年，把中都的政事，做了四方各邑的模范，便由中都宰升做司空。
不久又由司空升为大司寇。
齐国见鲁国用了孔子，心里恐惧，便派了使者来鲁国修好，并约请鲁定公在夹谷地方和齐景公相会。
孔子周游列国的小故事
孔子周游列国的小故事讲儒家。
就先要讲孔子——孔子是奠定中国儒家的思想的人，讲到孔子，就要说说他的小故事。
下面是yjbys小编精心收集整理的孔子周游列国的小故事，欢迎阅读。
孔子离开鲁国的时候，已经五十五岁了(公元前497年，周敬王23年，鲁定公13年)。
他不能往东走，因为东边正是齐国，刚用美人计把孔子轰走。
他往西到卫国去，因为卫国的大夫蘧伯玉是孔子的好朋友，而且卫国的宠臣弥子瑕和子路是联襟。
孔子到了卫国，住在弥子瑕家里。
卫灵公[卫献公的孙子]给他的俸禄跟鲁国给他一样。
可是有人在卫灵公面前说，孔子不是卫国人，带着这许多门生到这儿来，是替鲁国做事的。
卫灵公就派了一个心腹跟着孔子进进出出，监视着他的行动。
孔子在卫国不能够发挥自己的才能，打算上陈国去。
他也不跟人家告辞，就带着门生走了。
他们路过一个叫匡的地方，那边的人把他当做阳虎，就把孔子和他的门生包围起来。
因为阳虎早先压迫过匡人，匡人都恨他。
可巧孔子的相貌有点像阳虎，匡人就趁着他不得意的时候打算报仇。
子路想要跟匡人打一打。
孔子拦住他，说：“我和匡人没冤没仇，他们为什么把我围起来呐?这一定是个误会。
”他坐下来弹琴，让人家知道他是个心气沉静的文人，不是阳虎。
恰好卫灵公派人来请孔子回去，匡人才知道是他们自己弄错了，直向孔子赔不是。
孔子白白地受了五天罪。
孔子又回到卫国。
这回给卫灵公的夫人南子知道了。
她想利用孔子，屡次打发人去请他。
孔子推辞不了，只好去拜见南子。
子路可在外头撅着嘴、气哼哼地等着。
一见孔子出来，就挺生气地怪孔子不应当跟这种女人见面。
他还疑心老师也许改变了主意，急得老人家冲着天直起誓，说：“我要是有不合情理的地方，老天爷罚我，老天爷罚我!”自从孔子见了南子之后，卫灵公就待孔子特别好。
卫灵公出去的时候，叫南子一块儿坐在车里，还叫孔子陪着。
卫灵公带着美女和孔子得意洋洋地在街上路过，觉得挺体面。
可有一样，卫国的老百姓见了，一个个都觉得恶心得要吐。
孔子离开卫国，上曹国去。
孔子周游列国的小故事
孔子周游列国的小故事孔子，古代中国伟大的思想家、教育家和文化名人，他为了传播自己的思想和观念，曾经周游列国，寻求统一天下的理想。
在这段旅途中，他经历了很多有趣而富有启发性的故事。
在他游历的过程中，孔子遇到了各种各样的人，包括贤者、君主和士人。
他和他的学生们积极交流，讲授道德、政治和教育的原则，以期能够影响并改变这个社会。
他的思想主要包括仁爱、中庸之道和人际关系。
在一次访问中，孔子进入了一座国家，那里的国王非常自负并以自己为中心。
国王觉得自己的统治非常完美，没有必要改变或倾听他人的意见。
孔子看到了这一点，他决定与国王进行一次对话。
孔子和国王坐在一起，开始了他们的讨论。
孔子非常谦逊地问国王：“请问陛下，您认为统治国家的关键是什么？”国王得意地回答道：“当然是我的智慧和权力。
我是这个国家的统治者，一切都由我决定。
”孔子微笑着说：“陛下，我认为您的统治方式有一些不足之处。
一个伟大的君主应该倾听、谦和、宽容并与人民建立良好的关系。
只有这样，才能够实现长久和谐的社会。
”国王对孔子的话感到很惊讶，他没有预料到一个旅行者会如此直言不讳。
然而，他对于这种新的想法产生了浓厚的兴趣。
随后的几天里，孔子与国王进行了更多的深入交流。
他详细讲解了仁爱、亲和和公正等重要概念，并用丰富的例子来说明这些原则在统治中的重要性。
国王逐渐明白了孔子的观点，并对他的思想产生了浓厚的兴趣。
他开始反思自己的作为，并对孔子提出的理念表示认同。
孔子在离开之前，对国王表示了自己的祝福，并希望他能够成为一位更好的统治者，为人民谋求福祉。
这个小故事展示了孔子在周游列国的过程中，通过直接的对话和启发性的教育，成功地影响了一个自负的国王。
他的努力使得国王开始思考自身的不足，以及一个伟大统治者所应该具备的品质。
这个故事也反映了孔子推崇的仁爱和智慧的理念，强调了人际关系和社会和谐的重要性。
孔子周游列国故事
孔子周游列国故事
孔子周游列国是指孔子在公元前5世纪时，游历列国以传播他的思想和教育。
下面是与孔子周游列国相关的一些故事：
1. 周游初起：相传孔子见到时局混乱，封建制度破碎，农民起义和战乱频发，于是决定离开家乡鲁国，四处游历。
2. 访乞食：初出门时，孔子很穷困，甚至不得不向人乞食。
期间，孔子被困在陈国境内，忍饥挨饿，但仍坚持不屈不挠。
3. 周游列国：在游历过程中，孔子先后到达了多个诸侯国，如齐国、吴国、越国、楚国等，并与当地的政治家、知识分子和学生进行讨论和交流。
4. 齐国之行：在齐国，孔子受到了齐国君主的恩宠，成为了齐国的官员和国师，并与齐国的国君进行了多次的学术论辩，为齐国的政治和教育发展做出了重要贡献。
5. 南游：在孔子周游列国的过程中，孔子也曾经到达南方的吴国和越国。
据说，他在越国痛斥了越国的君主，使越国的政治局势得到了改善。
总的来说，孔子周游列国的目的是通过与当地政治家和学者的交流来宣传他的教育思想，并寻找机会实现他的理想国家建设。
孔子的周游列国经历也体现了他坚持不懈、倡导和平与道德的精神。
孔子周游列国
孔子周游列国
孔子周游列国，是一个具有重要历史意义的事件。
这个事件不仅影响了中国历史的发展，也给人类文明带来了深远的影响。
下面我们来了解一下孔子周游列国的故事。
孔子是中国古代一位伟大的思想家、政治家和教育家，也是儒家学派的创始人。
他生活在春秋战国时期，这个时期是中国历史上一个重要的分水岭。
在这个时期，各个小国纷争不断，社会动荡不安，人们对于社会和人生的问题开始进行反思和探索。
孔子的思想主要是通过口语传播的，他的学生们也是通过口耳相传来学习他的思想。
因此，孔子认为自己还没有得到足够的传播。
于是，他决定离开他的家乡鲁国，前往其他的周边国家，宣讲他的思想。
孔子的第一站是齐国，那是中国春秋时期的一个强国。
孔子在那里宣讲了他的思想，受到了国王的欢迎。
国王还任命他为一位高级官员。
孔子在齐国的时候，认识了一个叫子路的年轻人，后来这个年轻人成为了孔子最出色的学生之一。
孔子还到过陈国、曹国等地，每到一个地方，都会向当地的人宣讲他的思想。
经过多次周游列国，孔子逐渐成为了儒教在中国的代表人物。
孔子周游列国，不仅宣传了儒家思想，也让人们认识到了对于人生和社会的思考的重要性。
孔子在宣传儒家思想的过程中，讲究了“为政以德”，提出“仁爱”、“中庸”等重要概念，为后世世人提供了重要的思想遗产。
总之，孔子周游列国的经历不仅对于中国历史的发展具有重要的历史意义，也让人类文明受到了巨大的启发。
我们应该从中汲取教训，认真学习孔子的思想，为推动人类社会的进步做出自己的贡献。
孔子周游列国..._《中华上下五千年》_原文_出处_内容
孔子周游列国【出处】本篇为《中华上下五千年》：东周列国时期【内容】孔子名叫孔丘，鲁国人，父亲叔梁纥是个武官，但在鲁国没什么地位。
孔子三岁丧父，从此和母亲相依为命，后来跟随母亲搬到曲阜住下来，以后便在那里长大成人。
孔子年幼时就聪明好学，对礼节很感兴趣，经常模仿大人祭天祭祖的样子。
少年时，他读书用功，精通六艺(礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算)。
二十岁的时候，他的学识就已经非常渊博，又因为崇尚周礼，将西周初年制礼作乐的周公姬旦视为圣人，自己对古礼也特别熟悉，被当时的人称赞为“博学好礼”。
这时的孔子想投身仕途，因此非常关注天下大事，对于如何治理国家也有自己的思考和见解，但是，他只做过一些管理仓库和牧业的小吏。
不过，他并没有因此灰心，不管官职多么卑微，都非常认真，因此成绩很突出。
虽然在仕途上不顺心，但因为博学多才，精通周礼，孔子到三十岁时，就已经小有名气。
有些人还慕名而来，拜他为师。
孔子索性就收起学生，办起学来。
鲁国的大夫孟僖子临终时，曾嘱咐他的两个儿子去向孔子学礼。
后来，孟僖子的儿子把孔子推荐给鲁昭公。
鲁昭公就派孔子到周朝的都城洛邑去，考察周朝的礼乐制度。
鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国，并召见了孔子，就秦穆公称霸的问题与他讨论，由此孔子和齐景公相识。
鲁昭公二十五年，孔子已经三十五岁，鲁国发生内乱，季孙氏、孟孙氏、叔孙氏等权臣驱逐了鲁昭公。
鲁昭公逃往齐国，孔子也离开鲁国，来到齐国。
孔子再次见到齐景公，并向他表述了自己政治主张。
齐景公非常赏识，想重用他，并打算封田地给孔子，可是大夫晏婴认为孔子的主张不切实际，反对用他，齐景公听从了晏婴的建议。
在齐国呆了两年，孔子受到排挤，齐国大夫想要加害与他。
孔子向齐景公求救，齐景公说，自己老了，不管用了。
于是，孔子仓皇逃回鲁国。
此时，鲁国的政权仍旧掌握在季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿的手里。
他们都是鲁桓公的三个儿子的后代，因此被称为“三桓”，三桓又在一定程度上由一些家臣控制，因此实际上，鲁国的政权是掌握在三桓的一些家臣手里的，史称“陪臣执国政”。
孔子周游列国的故事 孔子周游列国为何先奔卫？
孔子周游列国的故事孔子周游列国为何先奔卫？“孔子与卫——客居十载第二故乡”系列之一周游列国首站奔卫公元前497年，孔子与弟子一行数十人，自鲁抵达卫都帝丘(今濮阳)，开始了长达14年周游列国的政治生涯。
卫国商代已有，周灭商后，卫成周的姬姓封国。
西周时，卫国统治中心在淇县、浚县一带。
公元前629年，卫成公迁都帝丘;公元前241年，卫元君迁都野王(今沁阳);战国时期，因卫都帝丘位于濮水之阳，更名为濮阳;公元前209年，秦二世废卫君为庶人，卫国灭亡。
卫曾四徙其都，共历800余年，是秦统一后名义上仍存在的诸侯国。
孔子周游列国，第一站选在帝丘。
“卫都帝丘今已无存，它早在西汉晚期就被黄河水淹没，深埋于地下，直至2005年，才因高城遗址的发掘，露出冰山一角。
”濮阳市文史专家李中义先生道。
2009年3月9日，记者抵达濮阳，寻觅湮没已久的卫都帝丘。
从濮阳县城南行大约10公里，记者抵达五星乡高城村，这是个不起眼的小村，静卧于平坦、开阔的黄河故道上。
该村老支书高自海把我们带到村南，指着一片青青的旷野说:“这就是原来发掘高城遗址的地方，早已回填了。
”2005年4月，河南省文物考古研究所和濮阳市文物保管所，对高城遗址四面城墙进行钻探和试掘，当时开挖了4条探沟。
“发掘时正遇濮阳市50年一遇的大洪水，工地发掘的探方全部成了水坑。
”参与发掘的村民高奎生讲。
后来只好打眼井排水，发掘困难，探沟都没发掘到底，最深探沟也只发掘了两米夯土。
自2005年4月至2006年5月，发掘工作暂告一段落，发掘结果是:初步探明该遗址为一处面积约916万平方米的古城址。
这座城，城址平面形状大致为长方形，保存高度6～9米，城墙基础宽约70米，顶部宽20～30米，城墙外有一周城壕，北墙长约2420米，东墙长约3790米，西墙长3986米，南墙长2361米。
古城址四面城墙顶部被4~5米厚的唐宋和明代淤沙层所覆盖，城壕和城内文化层被汉代厚6～8米的淤土层所叠压。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
孔子周游列国的故事
孔子(前551～前479年)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
他三岁时就死了父亲，母亲带着他搬到曲阜住了下来，把他抚养成人。
孔子年少时就很爱礼节，读书很用功。
他非常崇拜周朝初年制礼作乐的周公旦，对古礼特别熟悉。
当时读书人推崇的六艺，即礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都非常精通。
因此，还没到30岁，名声便大了起来。
当时有许多人愿意拜他为师，他索性办了个书房，收起学生来。
鲁国的大夫孟僖子临死时，嘱咐他的两个儿子孟懿子和南宫敬叔到孔子那里去学礼。
经过南宫敬叔的推荐，鲁昭公让孔子到周朝都城洛邑去考察周朝的礼乐。
公元前501年，鲁定公派公子做了中都(今山东汶上县)宰，第二年做了司空，又从司空做了司寇。
鲁定公把准备到夹谷同齐国会盟的事告诉了孔子，孔子说："齐国屡次犯我边境，是想侵占我土地。
这次约我们去会盟，我们要提高警惕，得有兵马防备着，希望能把左右司马都带去。
"
在夹谷会议上齐景公也以礼相迎。
在互赠礼品之后，举行盛大宴会。
在宴会上，齐国礼官给鲁定公奏"四方之乐"。
只见一队队武士手持戈矛剑戟，在音乐声中蜂拥而上，杀气腾腾，虽有左右司马护卫，但鲁定公仍吓得面如土色。
孔子见状，快步登上台阶，向齐国礼官高声喊道："两国君主举行友好会晤，为什么要舞戈弄剑?你还不把他们
赶走!"那位礼官只好下令武士们退下。
武士们不听，他们要看齐景公的态度行事。
齐景公自觉理亏，只好挥手叫他们退下，并换上"宫中之乐"，鲁国取得了外交胜利。
会后齐景公又决定把从鲁国侵占来的汾阳(今山西阳曲西北)地方的三块土地归还给鲁国。
孔子因护卫国君有功，更加得到鲁定公的信任。
夹谷会议后，齐国大夫黎钮认为孔子留在鲁国对齐国不利，就劝齐景公选80名歌女送给鲁定公。
鲁定公接受了这班歌女，天天吃喝玩乐，不管国家政事。
孔子劝他，他躲着孔子。
孔子认为留在鲁国不可能有什么作为，就领着一批学生离开鲁国到别处去推行他那以礼治国的政治主张去了。
孔子热心政治活动。
他周游列国14年，先后到过卫、曹、宋、郑、陈、楚等国，希望有机会推行他的政治主张。
可是，那个时候大国忙着争霸的战争，小国都面临被吞并的危险，整个社会正发生变革。
孔子宣传的那一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，当然没有人接受。
大家对他敬而远之，尊敬他却不重用他。
他四处碰钉子，最后又回到鲁国。
从此，他专心一志在家里编书和教授学生，直到73岁死去。
相传他有门徒3000多人，比较有名的有72人。
他编了好多古代文化典籍，像《诗经》《尚书》《春秋》等。
孔子死后，他的门徒继续传授他的学说，形成了一个儒家学派。
而他，就是儒家学派的创始人。
推荐阅读：四年级日记 :乞丐的故事450字读中国古代节约故事有感作文400字龙女的故事我家的创城故事优秀征文600字中学生我家的
创城故事征文“榨菜大王”周斌全的故事。