追寻幸福-韦正翔复习资料+万全考试答案

追求幸福导论（一）~ （八）幸福的定义

1. 幸福是因为人有感觉-幸福的核心是欲望的满足{自然欲望/社会欲望}

2. 自然欲望是吃喝玩乐，自然本性/ 社会欲望是需求的满足

3. 承受枯燥的能力（走过这条路才能体会学习的快乐）- 需要坚强的意志和毅力

持续的专注能力（读哲学著作，学术研究）

承受繁琐的能力（填表）

4. 大学学习的课程（无用是因为尚无需求），必修课相当于组装机器的零件—打基础有些东西用途在后面显现

幸福就是对欲望的满足（先有欲望-满足欲望- 幸福）

1. 欲望未被满足表现为一种痛苦，痛苦是幸福的前提（请学生吃饭- 先饿着学生-再满足他们吃的欲望- 吃饭觉得很

好吃）

2. 欲望有好多种，我们在平时生活中意识不到- 无法满足-莫名其妙觉得痛苦（求爱被拒-不是因为这个人-而是因为自己

的虚荣心和自尊心受到伤害的感觉）

3. 灭欲。整理欲望仓库，把合理的，高尚的欲望留下，把其余的欲望清掉。（学生立大志，少成器，心气高）幸福的分类（幸福是痛苦之源）

1. 阅历丰富的人—经历了许多幸福与痛苦的方式，感觉丰满（道：善与恶/ 美与丑）（演员把握到位的演出，小沈阳唱歌的

沧桑）

2. 神性的幸福（无痛苦的纯粹幸福，没有欲望尤其是身体的欲望）与人性的幸福

3. 追求幸福的过程是痛苦的（奋斗-执着-充实-成功设定目标-挺进-每走一段都有小收获-充实的过程-得到幸福感- 达到目

的）（高考：得到结果时是幸福的，落榜则产生更大的痛苦）

4. 不设定过高过大的目标也不宜过小/ 接力赛式的目标，设定好自己完成目标的时间段；人一生要有远大的并能去完成的目

标

5. 欲望分为合理的欲和要灭的欲，不一定做创造者，可做欣赏者（普通人欣赏画作- 实现不了则灭掉这个欲望）

6. 实现不了的欲望不被消灭（大官腐败）-清理，审视自己的欲望，留下能实现的欲望，作为自己奋斗的目标

7. 做好痛苦的心理准备和思想准备，就会减少痛苦-有希望（打针，做手术）经历极大痛苦后获得的幸福也是别人

所无法体会的

8. 希望可以激发人的承受力一豁达：舍欲而不是舍生

9. 痛苦-绝望-痛苦不一定导致幸福，绝望导致自杀或精神病人

人性的幸福是痛苦的幸福

10. 有多少欲望/痛苦，就有多少幸福

11. 天赋+努力+机遇=成功每个人都有自己擅长的地方

12. 能力与欲望相配-不干坏事；能力与欲望不相配-走向歧途

13. 托人帮忙做事，会使人产生心中不平的痛苦；请人帮助则不会感到痛苦

感性的幸福与理性的幸福

1. 感性幸福是有驱动的

變习慣・情结、戍妙、判辦、M

3.小孩偷吃西瓜-嘴巴舒服-心理内疚不舒服一驱动带来的欲望满足不见得让人舒心

4. 对于心灵欲望的满足

时呼心是欲聲的溝圧

錯和：迪事会徃. '*

JWH + fA

努力工作

A

（彳休住芳）

AU 手僉他

J -亠

5. 过程中不舒服的环节需要 用意志去克服

6. 社会认可与自我认可的重叠处 -理性幸福 （自己不想做哲学的哲学家/自己为成为艺术家而奋斗但不被父母认可

的孩子）父母通过自己的社会认知为孩子安排道路，不见得是孩子喜欢的

rr+t 和为导致的心鮭癌老

8. 劳动挣钱让人舒心，偷到的虽然能满足金钱需求，但违背道德与心灵一贼眉鼠眼，相由心生

9. 感性与理性幸福可以相结合

7. 理性行为所导致的痛苦

社会认町和白艇认叮的整处处

心JW 不紆嘔

10. 穿衣服-从大家统一颜色到追求五颜六色及名牌-社会认可对人心理及行为的影响

广义的幸福和狭义的幸福

广义妁*福二惑扛*禎★理性*福

1. 幸福不可被度量（种类繁多）

2. 不需凡事思考太多（如买包-背着舒服就行，不需考虑背后的意义）。人们吃饱饭后思考人生导致精神危机的产

生

3. 得不到的总是最好的-自己对事物产生的迷幻性

4. 社会认可的幸福可能因时间和地域的不同而不同（如我们的父母将生存问题放在第一位；生活在美国市中心与

中国山区的不同）

5. 目前的社会是直线竞争，乱变乱选择时都需重头排队一在一开始明确自己要做的事

6. 社会认可-自我认可-将自己的需求排序-不断思考

幸福与伦理的关系

1. 伦理道德

2. 人在独自一人时无所谓伦理道德- 人进入了社会

3. 貌似的自由，给我们带来幸福感；社会帮人解脱了自然带来的威胁—社会必须成为一个系统而非一个堆-成为系统

后产生秩序-各就各位后有了劳动分工-社会总体产生单个人无法实现的功能

4. 分工的重要与不重要性—每个人的功能不同导致分工不同

5. 人们在堆里容易混，但当有不同层级的领导进行管理，将其变成系统，就方便管理及学习。

6. 伦理学- 哲学家：论证怎样的社会秩序（落脚点）是合理的，不同时期的社会秩序有不同的安排，且都离不开自

然。

7. 哲学家所研究的东西都是有用的，只是有些哲学家只能站在宏观体系中研究其中的一部分。能留在历史中的东西一定是

对社会有意义的。

8. 政治化的社会秩序—被选中的意识形态（儒家）

9. 伦理体系：大家能够公认的秩序

or 暴力秩序（王霸）--规则，以人们的道德来保证

10. 养成道德品质：知道外在有何伦理秩序，伦理秩序改变-道德改变- 个人道德意识改变（生态环境- 人类道德；

国际伦理-国家道德；国家伦理-企业道德…）

11. 中国以哲学为伦理道德-以形象思维为主；儒家现代化-出现抽象思维；

12. 安秩序-通过各种途径的教育让大多数人接受社会规范（老师所讲的马哲理论不够透彻-秩序安的不够好；通

俗化、大众化-较难做到；西方多用基督教安秩序；寓教于乐；中央台的主旋律；民主社会，暴力让少数服从多数，个人可以保留意见-）

13. 被大多数人批评-社会舆论的压力；目前大多数人会出现的问题：以自我利益为中心；自视过高—捧杀：将某个人推

到极端（自己或他人推），神化自己，认为自己什么都优秀

14. 自己不图回报地去帮助他人，会减少很多心理负担

15. 我们在社会交往中追求善，而非真

16. 实现欲望才能产生快乐& 幸福的感觉

17. 符合道德& 伦理的欲望，才能获得幸福（如吸毒，在满足后痛苦，会引起社会问题）