营造法式介绍教学提纲
《中国建筑史》教学大纲
《中国建筑史》教学大纲1131010《中国建筑史》教学大纲（建筑学专业4学分64学时）一、课程的性质和任务《中国建筑史》是建筑学专业的基础理论课，使学生了解历史，了解中国建筑的发展史、演变史，了解中国古代建筑的重要史实、设计意匠，对建立新的建筑观和创造性的设计方法提供帮助。
二、课程的教学内容教学内容（包括基本内容、重点、难点）：绪论（基本内容）《中国建筑史》课程的性质和任务；概述中国建筑的基本特征，中国建筑史的基本脉络。
第一章：城市建设（基本内容）讲述城市发展的四个阶段，以汉代至明清的都城建设举例说明各个朝代城市发展的特点。
重点讲述元大都与明清北京的建设。
第二章：宫殿（重点、难点）概述中国古代宫殿建筑的四个发展阶段：“茅茨土阶”、高台宫室、前殿与宫苑相结合、纵向“三朝”。
举例唐长安大明宫、明清北京宫殿进行详述，以北京故宫为重点讲述。
第三章：坛庙（基本内容）概述三大类坛庙建筑：祭祀自然神；祭祀祖先；先贤祠庙。
举例北京天坛、北京社稷坛、北京太庙、曲阜孔庙进行详述。
以北京天坛为重点详述。
第四章：陵墓（重点）概述中国封建社会帝王埋葬规制发展历程：地下埋葬制与墓室；地上陵台；因山为陵；宝城宝顶。
讲述各个朝代陵园布局，举例秦始皇陵、汉武帝茂陵、唐乾陵、宋永昭陵、明十三陵、清昌陵。
重点讲述明十三陵。
第五章：佛教建筑（重点）概述中国古代的三大类宗教建筑：佛教、道教、伊斯兰教。
讲述佛教建筑的发展历程：佛教的引进；舍宅为寺；以佛塔为主；以佛殿为主。
举例山西五台山佛光寺大殿、河北正定隆兴寺、天津蓟县独乐寺、山西大同善化寺、西藏布达拉宫、河北承德外八庙。
其中重点讲述蓟县独乐寺和承德外八庙。
第六章：佛塔经幢（基本内容）讲述中国佛塔的起源。
详述中国佛塔的几大类型：楼阁式塔；密檐塔；单层塔；喇嘛塔；金刚宝座塔。
楼阁式塔举例山西应县佛宫寺释迦塔、江苏苏州报恩寺塔、福建泉州开元寺双石塔、南京报恩寺琉璃塔；密檐塔举例河南登封嵩岳寺塔、陕西西安荐福寺小雁塔、山西灵丘觉山寺塔；单层塔举例河南安阳宝山寺双石塔、山东历城神通寺四门塔、河南登封会善寺净藏禅师塔；喇嘛塔举例北京妙应寺白塔、西藏江孜白居寺菩提塔。
营造法式介绍
3、柱的升起与侧脚
柱的升起与侧脚:随间数升起至角柱，若十三间殿堂，则角柱比 平柱升高一尺二寸；当心间的两柱不升，自次间平柱每间递升2 寸，累进向角渐次升起，令势缓和；如逐间大小不同，即随意 加减；他皆仿此。(十一间升高一尺，九间升高八寸，七间升高 六寸，五间升高四寸，三间升高二寸。)凡立柱并令柱首微收向 内，柱脚微出向外，谓之侧脚；每屋正面(东西向)随柱之长， 每一尺即侧脚一分(1％)；若侧面(南北向)每长一尺即侧脚八厘 (8‰)；至角柱，其柱首相向，各依本法。 朱儒柱(蜀柱)，造蜀柱之制，于平梁上，长随举势高下；殿阁 径一材半；余屋量袱厚加减；两面各顺平袱，随举势斜安叉手。 造叉手之制，若殿阁广一材一契；余屋广随材或加二分至三分， 厚取广三分之一。
宋将作李诫进行总结 工作，于元符三年 （公元1100年）编 成，崇宁二年（公元 1103年）刊印，这 是919年石印版封面。
梁思成先生对营造法式的评价
二，具体细节介绍
《营造法式》中，按质量高低，对建筑等 级进行分类。这样有利于区别对待，控制工 料，节制开支，特别在建筑量较大的情况下， 更需要这种分类。《法式》中虽未明确列出 建筑分类，但从各卷所述内容可以看出实际 上官式建筑有三类,这三类房屋在用料大小、 构造仿上、建筑式样上都有差别。
斗栱介绍
斗栱
用于柱顶、额枋和屋檐或构架间，也称“斗拱”、 “枓”。 斗栱是中国传统木构架体系建筑中独有的构件， 宋《营造法式》中称作铺作
铺作层
1· 斗栱的主要类型 · 转角铺作（角 科） · 柱头铺作（柱头科） · 补间铺作（平身科） · 平座铺作
天花铺作
2·斗栱的构造 朵 —— 一组斗栱称作一朵 栌 斗—— 每朵下部托住整 组斗栱的大斗 昂 —— 斗栱中出跳的楔状构件 类型：批竹昂、琴面昂 昂很尊贵，较高等级的建筑才 华栱 —— 前后出跳的栱 能用昂。
《营造法式》：中国古代建筑的“语法”
《营造法式》：中国古代建筑的“语法”《营造法式》是北宋官修的有关建筑设计、施工的专书，性质类似于今日的设计手册加上建筑规范，由将作监（土建设计施工机构官员）李诫编修后，在宋徽宗崇宁二年（1103）正式刊行。
它是中国古籍中最完善的一部建筑技术专书，是研究中国古建筑的必备参考书，在明清两代有许多抄本流传，被梁思成比喻为中国古代建筑的“语法”。
《营造法式》收录于《文澜阁四库全书》第686分册中。
▲《营造法式》内页出生于1901年的梁思成，将自己研究中国建筑的事业称为“逆时代的工作”：在西化、现代化的潮流和战争的摧毁下，研究和保护中国古代建筑。
1944年，他曾这样描述自己三十多年来所目睹的现象——原有的精美建筑物被拙劣的“西式楼房”取而代之；小县城为“整顿市容”将刻工精良的市屋门楼尽数拆除；城市街心充满艺术趣味的街市消失，纷纷树立起卑小简陋的洋灰造外国式喷水池；市民毫不觉得可惜，国民熟视无睹（《为什么研究中国建筑》）。
应该说，这些破坏行为并非简单的“西化”，而是19世纪末中国从天朝上国的美梦中彻底惊醒后，试图通过跟随西方的“现代性”来追求民族和国家自立、富强的一种表现。
对于那一代人来说，生在中国积贫积弱的时代，一连串的割地赔款、军阀混战、党派互斗、外敌入侵，使得有识之士心中积累起对民族命运的一种普遍焦虑，这种心情自然地催生出他们追求国家富强的理想。
投射到行动之中，一些人追随西方的政治制度和生活方式，他们成为时代的潮流；还有一些人选择用西方先进的理念、制度和技术保护中国固有的文化，后者的行动看似是“逆时代”的，其实与前者出于同一种对民族命运的焦虑。
▲梁思成测绘山西大同善化寺普贤阁1933年中国营造学社影像资料中国营造学社纪念馆藏《营造法式》就是在这样的时代背景下被挖掘出来的。
它是北宋官修的有关建筑设计、施工的专书，性质类似于今日的设计手册加上建筑规范，是由将作监（土建设计施工机构官员）李诫编修后，在宋徽宗崇宁二年（1103）正式刊行的。
营造法式
营造法式营造法式》编于熙宁年间(1068-1077)，成书于元符三年(1100)，刊行于宋崇宁二年(1103年)，是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。
是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，这是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
《营造法式》是宋将作监奉敕编修的。
北宋建国以后《营造法式》的文字部分和图解部分百余年间，大兴土木，宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏，造型豪华精美铺张，负责工程的大小官吏贪污成风，致使国库无法应付浩大的开支。
因而，建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定，以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限以杜防贪污盗窃被提到议事日程。
哲宗元祐六年(1091年)，将作监第一次编成《营造法式》，由皇帝下诏颁行，此书史曰《元祐法式》。
因该书缺乏用材制度，工料太宽，不能防止工程中的各种弊端，所以北宋绍圣四年(1097年)又诏李诫重新编修。
李诫以他个人10余年来修建工程之丰富经验为基础，参阅大量文献和旧有的规章制度，收集工匠讲述的各工种操作规程、技术要领及各种建筑物构件的形制、加工方法，终于编成流传至今的这本《营造法式》。
全书357篇，3555条。
写的主要是当时建筑设计与施工经验的集合与总结，并对后世产生深远影响。
原书《元祐法式》于元祐六年(1091年)编成，但因为没有规定模数制，也就是“材”的用法，而不能对构建比例、用料做出严格的规定，建筑设计、施工仍具有很大的随意性。
李诫奉命重新编著，终成此书。
全书共计34卷分为5个部分:释名、各作制度、功限、料例和图样，前面还有“看样”和目录各1卷。
看样主要是说明各种以前的固定数据和做法规定及做法来由，如屋顶曲线的做法。
营造法式》主要分为5个主要部分，即释名、制度、功限、料例和图样共34卷，前面还有“看样”和目录各1卷。
第1、2卷是《总释》和《总例》，考证了每一个建筑术语在古代文献中的不同名称和当时的通用名称以及书中所用正式名称。
营造法式
《营造法式》古典建筑之规范《营造法式》刊行于宋崇宁二年（1103年），是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，是中国古籍中最完整的一部建筑技术专书。
《营造法式》是宋将作监奉敕编修的。
北宋建国以后百余年间，大兴土木，宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏，造型豪华精美铺张，负责工程的大小官吏贪污成风，致使国库无法应付浩大的开支。
因而，建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定，以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限以杜防贪污盗窃被提到议事日程。
哲宗元祐六年（1091年），将作监第一次编成《营造法式》，由皇帝下诏颁行，此书史曰《元祐法式》。
因该书缺乏用材制度，工料太宽，不能防止工程中的各种弊端，所以北宋绍圣四年（1097年）又诏李诫重新编修。
李诫以他个人10余年来修建工程之丰富经验为基础，参阅大量文献和旧有的规章制度，收集工匠讲述的各工种操作规程、技术要领及各种建筑物构件的形制、加工方法，终于编成流传至今的这本《营造法式》，于崇宁二年（1103年）刊行全国。
《营造法式》主要分为5个主要部分，即释名、制度、功限、料例和图样共34卷，前面还有"看样"和目录各1卷。
第1、2卷是《总释》和《总例》，考证了每一个建筑术语在古代文献中的不同名称和当时的通用名称以及书中所用正式名称。
总例是全书通用的定例，并包括测定方向、水平、垂直的法则，求方、圆及各种正多边形的实用数据，广、厚、长等常用词的涵义，有关计算工料的原则等。
第3至15卷是壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作、彩画作、砖作、窑作等13个工种的制度，详述建筑物各个部分的设计规范，各种构件的权衡、比例的标准数据、施工方法和工序，用料的规格和配合成分，砖、瓦、琉璃的烧制方法。
第16至25卷按照各种制度的内容，规定了各工种的构件劳动定额和计算方法，各工种所需辅助工数量，以及舟、车、人力等运输所需装卸、架放、牵拽等工额。
《中国传统建筑技术》课程讲义解析
《中国营造法式》课程讲义教学提纲课程名称：中国传统营造技术类别：非学位课程学分：2考核方式：论文适用专业：建筑历史及理论、建筑设计及理论以及城市规划、园林等专业方向硕士研究生课程。
预修课程：中国建筑史（本科）课程教学目的、要求及其理论水平：了解本课程及其相关的学科体系和知识结构，掌握中国古代建筑的基础知识，对古建筑木构架体系的发展、宋代以来的大木作制度有初步认识，为调查、测绘、修缮、设计和历史研究提供基础。
书目一、目录与文献检索类1 《中国古建筑文献指南1900－1990》，科学出版社20002 王镇华《中国建筑参考书目初编》，台湾《建筑师》1980（3，4）3 黄健敏《中国建筑研究书目初编》，台湾《建筑师》1981（10）4 王其明《中国建筑图书书目初编》，（北京建筑工程学院建筑系古建专业讲义）注：2－4见《古建园林技术》合订本四附录《中国建筑文献的三个书目》5 刘敦桢郭湖生等辑《中国古代建筑史参考书目(初稿)》注：/二、通史、综合类书目1刘敦祯《中国古代建筑史》2潘谷西《中国建筑史》3刘致平《中国居住建筑简史－城市、住宅、园林》4《中国古代建筑技术史》5萧默《中国建筑艺术史》6潘谷西《中国古代建筑史（第四卷元、明建筑）》7中国民族建筑（一－五）8罗哲文《中国古代建筑》三、重要的连续出版物书目1《中国营造学社汇刊》（一－七卷）2《建筑历史研究》（1－3辑）（中国建筑技术发展中心建筑历史研究所）3《建筑史论文集》（1－14辑）（清华大学建筑学系）4《建筑历史与理论》（1－7辑）（中国建筑学会史学分会）5《建苑拾英》（一－三辑）四、文集书目1《梁思成文集》（一－四）2《刘敦祯文集》（一－四）3《梁思成全集》（一－九）4《傅熹年建筑史论文集》5《柴泽俊古建筑文集》6《陈明达古建筑与雕塑史论》7《罗哲文建筑史论文集》8《建筑历史与理论研究文集》（东南大学建筑学系）9《建筑史研究论文集1946－1996》（清华大学建筑学系）10龙庆忠《中国建筑与中华民族》11《中国古建筑学术讲座论文集》（山西省古建筑保护研究所）12《王世仁建筑历史理论文集》文献一、建筑史学综述文献1陈明达《古代建筑史研究的基础和发展》，《文物》1981（5）：69 ~ 74页；2郭湖生《中国古建筑学科的发展概况》，见：《中国古建筑学术讲座论文集》1986；3萧默《当代史学潮流与中国建筑史学》，《新建筑》1989（3）；4陈薇《中国建筑史研究领域中的前导性突破－近年来中国建筑史研究评述》，《华中建筑》1989（4）；5陈薇《天籁疑难辨历史谁可分－90年代中国建筑史研究谈》，见：《建筑师》（69）；6常青《世纪末的中国建筑史研究》，见：《建筑师》（69）；7王贵祥《关于建筑史学研究的几点思考》，见：《建筑师》（69）；王贵祥《方兴未艾的中国建筑史学研究》，《世界建筑》1997（2）80页；8吴良镛《关于中国古建筑理论研究的几个问题》，《建筑学报》1999（4）；萧默《中国建筑艺术史》引论部分（1999）；9杨鸿勋《中国建筑考古学概说》，见：《建筑史论文集》第12辑，2000（4），152页。
梁思成注释 营造法式
砖作制度 用砖 垒阶基其名有四：一曰阶，二曰陛，三曰陔，四曰墒 铺地面 墙下隔减 踏道 慢道 须弥坐 砖墙
01
卷十六壕寨、 石作功限
02
卷十七大木 作功限一
03
卷十八大木 作功限二
04
卷十九大木 作功限三
06
卷二十一小 木作功限二
05
卷二十小木 作功限一
卷二十二小木作功限 三
卷二十三小木作功限 四
读书笔记
！！很强。
近几十年来围绕《营造法式》出版的一系列解读释疑，要不在细节上多有漏洞（某些版本甚至忽略看详，直 接从总释写起，点名那本营造法式注释及解读），要不完全就是照搬前几代学者成果，解读《营造法式》主要还 是参考梁思成1983年出版的这本《营造法式注释》，不免令人灰心。这种认识实际也时刻伴随着中国古建考古的 进展，自上世纪三四十年代以来发现的宋代建筑实例中，有很多作法其实未记载于《营造法式》，表明其仅仅记 录了部分宋代营造作法，展现出部分宋代建筑景观，实在令人惋惜；从文本上讲，营造法式在《制度》一节后又 加入《功限》（核算各营造过程所需劳动力）《料例》（规定各类建筑类型所需材料份额），表明此书的实际目 的也是以工程核定预算为主。
阑额 柱其名有二：一曰楹，二曰柱。 阳马 侏儒柱 搏风板其名有二：一曰荣，二曰搏风 柎其名有三：一曰柎，二曰复栋，三曰替木。 举折
1
卷六小木作制 度一
2
卷七小木作制 度二
3
卷八小木作制 度三
4
卷九小木作制 度四
5
卷十小木作制 度五
1
卷十一小木作 制度六
卷十二雕作、 2
旋作、锯作、 竹作制度
3
卷十三瓦作、 泥作制度
谢谢观看
4
《营造法式》介绍
《营造法式》介绍北宋后期，由于政治腐败，宫廷生活日趋奢靡，统治阶级建造了很多豪华经丽的宫殿、园囿和府第、官署、寺观等，使国库无法应付庞大的开支。
公元11世纪70年代，王安石执政时期，为挽救统治阶级的危机，由将作监编修了《营造法式》第一版，于元佑六年成书。
但因次书缺乏用材制度，以致工料太宽，不能防止各种弊端，故绍圣四年由李诫重修，崇宁二年正式颁布实施。
《营造法式》内容是李诫收集汴京当时实际工程中相传沿用有效的做法，和工匠们详细研究之后编成的，加之李诫有较丰富的工程管理经验，为编写此书创造了良好的主观条件。
此书和六百余年后清雍正年间所编的《工程做法则例》相比，无论从设计、估算工料、图样表现等各方面来衡量，《法式》都比《则例》高明，不仅体例较好，便于灵活应用，而且内容也较丰富，阐述精确，堪称中国古代最优秀的建筑著作，是了解宋代建筑的一把钥匙。
《营造法式》全书分为四个部分：一是“名例”，规范和解释建筑术语。
二是“制度”，指出泥作、瓦作、木作、雕作等13个工种的任务和技术标准。
三是“工限料例”，制定施工人数和材料的定额。
四是“图样”，绘出建筑样式和各种构件的详细图纸。
这是我国古代的一部具有法典性质的建筑手册。
书中对石作、砖作、大、小木作、雕木作和彩画作等都有详细的条文和图样，可明显地看到宋朝建筑在艺术形象和雕刻装饰加工等方面比唐朝建筑更加周密。
柱、梁、斗拱等构件，在规定它们在结构上所需要的大小和构造方法的同时，也规定了它们的艺术加工方法。
这种加工往往采用准确的几何方法而取得。
例如梁、柱、斗拱、椽头等构件的轮廓和曲线，就是用"卷杀"的方法进行制作的。
充分利用结构构件，加以适当的艺术加工，从而发挥其装饰效果。
装饰与建筑的有机结合是宋代建筑装饰的一大特点，也是中国古代木构架建筑的特征之一，它在《营造法式》中充分地反映了出来。
斗拱及彩画彩画悬鱼和惹草《营造法式》中，按质量高低，对建筑等级进行分类。
《中国传统建筑技术》课程讲义
《中国营造法式》课程讲义教学提纲课程名称：中国传统营造技术类别：非学位课程学分：2考核方式：论文适用专业：建筑历史及理论、建筑设计及理论以及城市规划、园林等专业方向硕士研究生课程。
预修课程：中国建筑史（本科）课程教学目的、要求及其理论水平：了解本课程及其相关的学科体系和知识结构，掌握中国古代建筑的基础知识，对古建筑木构架体系的发展、宋代以来的大木作制度有初步认识，为调查、测绘、修缮、设计和历史研究提供基础。
书目一、目录与文献检索类1 《中国古建筑文献指南1900－1990》，科学出版社20002 王镇华《中国建筑参考书目初编》，台湾《建筑师》1980（3，4）3 黄健敏《中国建筑研究书目初编》，台湾《建筑师》1981（10）4 王其明《中国建筑图书书目初编》，（北京建筑工程学院建筑系古建专业讲义）注：2－4见《古建园林技术》合订本四附录《中国建筑文献的三个书目》5 刘敦桢郭湖生等辑《中国古代建筑史参考书目(初稿)》注：/二、通史、综合类书目1刘敦祯《中国古代建筑史》2潘谷西《中国建筑史》3刘致平《中国居住建筑简史－城市、住宅、园林》4《中国古代建筑技术史》5萧默《中国建筑艺术史》6潘谷西《中国古代建筑史（第四卷元、明建筑）》7中国民族建筑（一－五）8罗哲文《中国古代建筑》三、重要的连续出版物书目1《中国营造学社汇刊》（一－七卷）2《建筑历史研究》（1－3辑）（中国建筑技术发展中心建筑历史研究所）3《建筑史论文集》（1－14辑）（清华大学建筑学系）4《建筑历史与理论》（1－7辑）（中国建筑学会史学分会）5《建苑拾英》（一－三辑）四、文集书目1《梁思成文集》（一－四）2《刘敦祯文集》（一－四）3《梁思成全集》（一－九）4《傅熹年建筑史论文集》5《柴泽俊古建筑文集》6《陈明达古建筑与雕塑史论》7《罗哲文建筑史论文集》8《建筑历史与理论研究文集》（东南大学建筑学系）9《建筑史研究论文集1946－1996》（清华大学建筑学系）10龙庆忠《中国建筑与中华民族》11《中国古建筑学术讲座论文集》（山西省古建筑保护研究所）12《王世仁建筑历史理论文集》文献一、建筑史学综述文献1陈明达《古代建筑史研究的基础和发展》，《文物》1981（5）：69 ~ 74页；2郭湖生《中国古建筑学科的发展概况》，见：《中国古建筑学术讲座论文集》1986；3萧默《当代史学潮流与中国建筑史学》，《新建筑》1989（3）；4陈薇《中国建筑史研究领域中的前导性突破－近年来中国建筑史研究评述》，《华中建筑》1989（4）；5陈薇《天籁疑难辨历史谁可分－90年代中国建筑史研究谈》，见：《建筑师》（69）；6常青《世纪末的中国建筑史研究》，见：《建筑师》（69）；7王贵祥《关于建筑史学研究的几点思考》，见：《建筑师》（69）；王贵祥《方兴未艾的中国建筑史学研究》，《世界建筑》1997（2）80页；8吴良镛《关于中国古建筑理论研究的几个问题》，《建筑学报》1999（4）；萧默《中国建筑艺术史》引论部分（1999）；9杨鸿勋《中国建筑考古学概说》，见：《建筑史论文集》第12辑，2000（4），152页。
正脊 营造法式
正脊营造法式正脊营造法式是一种法式建筑风格，源自法国，其特点是建筑外观简洁、大气，注重对称和比例的运用。
下面将从建筑外观、内部空间布局、装饰细节以及材料选择等方面来介绍正脊营造法式。
正脊营造法式的建筑外观通常呈现出简洁而典雅的风格。
建筑常采用均匀的对称设计，立面多为石材或砖石结构，线条流畅，没有过多的装饰。
建筑的形状多为长方形或矩形，屋顶采用坡屋顶或马蹄形屋顶，以增加建筑的稳定感和雍容华贵感。
正脊营造法式注重内部空间的布局和功能的合理组织。
建筑内部常以中央大厅为中心，两侧分布着各种房间和功能区域，如客厅、书房、卧室等。
各个房间之间的布局要合理，保证通风采光，同时注重私密性和舒适性。
墙面通常采用浅色调，以增加空间的明亮感和宽敞感。
正脊营造法式注重细节的装饰，尤其是在门窗、立柱和屋顶上。
门窗常采用木质材料，以增加建筑的温馨感和自然感。
立柱常采用石材或大理石，形状多为圆柱形或方柱形，增加建筑的稳定感和雍容华贵感。
屋顶常使用瓦片或石板覆盖，以增加建筑的层次感和立体感。
此外，建筑外墙常使用浮雕、雕塑等装饰元素，以增加建筑的艺术感和独特性。
正脊营造法式的材料选择也非常讲究。
建筑常使用优质的石材、砖石和木材等材料，以保证建筑的质感和耐久性。
同时，材料的颜色和纹理也需要与整体风格相协调，以增加建筑的美感和品质感。
正脊营造法式是一种注重简洁、大气和对称比例的法式建筑风格。
其建筑外观简洁典雅，内部空间布局合理，装饰细节精致，材料选择讲究。
正脊营造法式的建筑具有独特的魅力，无论是在建筑设计还是建筑装饰方面，都值得我们学习和借鉴。
新修《营造法式》
进新修《营造法式》序臣闻“上栋下宇”，《易》为“大壮”之时期；“正位辨方”，《礼》实太平之典。
“共工”命于舜日；“大匠”始于汉朝。
各有司存，按为功绪。
况神畿之千里，加禁阙之九重；内财宫寝之宜，外定庙朝之次；蝉联庶府，棋列百司。
櫼栌栱柱之相支，规矩准绳之先治；五材并用，百堵皆兴。
惟时鸠僝之工，遂考翚飞之室。
而斲轮之手，巧或失真；董役之官，才非兼技，不知以“材”而定分，乃或倍枓而取长。
弊积因循，法疏检察。
非有“三宫”之精识，岂能新一代之成规？温诏下颁：呈书入奏。
空靡岁月，无补涓尘。
恭惟皇帝陛下仁俭生知，睿明天纵。
渊静而百姓定；纲举而众目张。
官得其人，事为之制。
丹楹刻桷，瑶巧既除；菲食卑宫，淳风斯复。
乃诏百工之事，更资千虑之愚。
臣考阅旧章，稽参众智。
功分三等，第为精粗之差；役辨四时，用度长短之晷。
以至木之刚柔，而理无不顺；土评远迩，厄而力易以供。
类例相从，条章具在。
研精覃思，故述者之非工；按牒披图，或将来之有补。
进新修《营造法式》序─译文我听说，《周易》上栋下宇，以蔽风雨之句，说的是“大壮”的时期；《周礼》“唯王建国，辨正方位”，就是天下太平时候的典礼。
“共工”这一官职，在帝舜的时候就有了；“将作大匠”是从汉朝开始设置的。
这些官职都有它的职责，分别做自己的工作。
至于千里的首都，以及九重的宫阙，就必须考虑内部宫寝的布置和外部宗庙朝庭的次序、位置；官署要互相连系，按序排列。
枓、栱、昂、柱等相互支撑而构成一座建筑，必须先准备圆规、曲尺、水平仪、墨线等工具。
各种材料都使用，大量的房屋都建造起来。
按时聚集工役，做出屋檐似翼的宫室。
然而工匠的手，虽然很巧也难免做走了样。
主管工程的官，也不能兼通各工种。
他们不知道用“材”来作为度量建筑物比例、大小的尺度，以至于有人用枓的倍数来确定构件长短的尺寸。
面对这种弊病，积累因循和缺乏检察的情况，如果没有对于建筑有精湛的知识，又怎能制定新的规章制度呢？皇上下诏，指定我编写一部有关营建宫室制度的书，送呈审阅。
营造法式（北宋李诫）
营造法式（北宋李诫）《营造法式》看详元圜平直《周官·考工记》：圜者中规，方者中矩，立者中悬，衡者中水。
郑司农注云：治材居材，如此乃善也。
《墨子》：子墨子言曰：天下从事者，不可以无法仪。
虽至百工从事者，亦皆有法。
百工为方以矩，为圜以规，直以绳，衡以水，正以悬。
无巧工不巧工，皆以此五者为法。
巧者能中之，不巧者虽不能中，以放以从事，犹愈以己。
《周髀算经》：昔者周公问于商高曰：“数安从出？”商高曰：“数之法出于圜方。
圜出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。
万物周事而圜方用焉；大匠造制而规矩设焉。
或毁方而为圜，或破圜而为方。
方者为圜者谓之圜方；圜中为方者谓之方圜也。
”《韩非子》：韩子曰：无规矩之法、绳墨之端，虽王尔不能成方圜。
看详：─诸作制度，皆以方圜平直为准；至如八梭之类，及棱、斜、羡、陊，亦用规矩取法。
今谨按《周官?考工记》等修立下条。
诸取圜者以规，方者以矩，直者抨绳取则，立者垂绳取正，横者定水取平。
取径围《九章算经》：李淳风注云：旧术求圜，皆以周三径为率。
若用求圜周之数，则周少而径多。
径一周三，理非精密。
盖术从简要，略举大纲而言之。
今依密率，以七乘周二十二而一即径；以二十二乘七而一即周。
看详：─今来诸工作已造之物及制度，以周径为则者，如点量大小，须于周内求径，或于径内求周，若用旧例，以“围三径一，方五斜七”为据，则疏略颇多。
今谨按《九章算经》及约斜长等密率，修立下条。
诸径、圜、斜长依下项：圜径七，其圜二十有二；方一百，其斜一百四十有一；八梭径六十，每面二十有五，其斜六十有五；六梭径八十有七，每面五十，其斜一百。
圜径内取方，一百中七十有一；方内取圜径，一得一。
定功《唐六典》：凡役有轻重，功有长短。
注云：以四月、五月、六月、七月为长功；以二月、三月、八月、九月为中功；以十月、十一月、十二月、正月为短功。
看详：─夏至日长有至六十刻者，冬至日短止于四十刻。
若一者定功，则枉弃日刻甚多。
今谨按《唐六典》修立下条。
(精品)营造法式介绍
乳袱，两椽袱。梁首放在铺作上，梁尾一端插入内柱柱身，但也有两
头都放在铺作上的。
至若厅堂，一般不用平棋藻井，内柱皆随屋顶举势 升高，主外侧短梁（乳袱、三椽袱等）插入内柱柱 身，使木架的整体性得到加强，斗拱较简单，通常 只用斗口跳、四铺作，但也用至五铺作、六铺作者。 为了美化室内露明梁架，梁、柱、枋等交接处用拱、 斗、驼峰等作装饰。余屋，书中并无专论，仅从零 星叙述中推测有两种情况：殿阁的廊屋，为了配合 主殿，规格较高，可置鸱尾，用斗拱；一般余屋如 官府廊屋，常行散屋、仓库营房等，则用柱梁作、 单斗只替和把头绞项作等做法。
(二)清式大式建筑与小式建筑的区别 大式建筑的木构架尺寸采用不同材等的斗口制，
而小式建筑没有这种要求。 1．房屋等级规模的区别 大式建筑可用于庑殿、歇山、硬山与悬山、攒尖
顶等各种形式的房屋，多带斗栱，可做成单檐和 重檐，体量较大，三至九间，带前(后)廊或围廊；
小式建筑只适用于硬、悬山和攒尖顶，不带斗栱， 只能做单檐，体量较小，三至五间，可带前(后) 廊，但不带围廊。
柱、梁、斗拱等构件，在规定它们在结构上 所需要的大小和构造方法的同时，也规定了
它们的艺术加工方法。这种加工往往采用准
确的几何方法而取得。例如梁、柱、斗拱、 椽头等构件的轮廓和曲线，就是用"卷杀"的 方法进行制作的。充分利用结构构件，加以
适当的艺术加工，从而发挥其装饰效果。装
饰与建筑的有机结合是宋代建筑装饰的一大
（一）第一类 ：殿阁
包括殿宇、楼阁、殿阁挟屋、殿门、城门楼 台、亭榭等。这类建筑是宫廷、官府、庙宇 中最隆重的房屋，要求气魄宏伟，富丽堂皇。
第二类：厅堂
包括堂、厅、门楼等，等级低于殿阁，但 仍是重要建筑物。
《营造法式》
《营造法式》《营造法式》是宋崇宁二年（1103年）出版的图书，作者是李诫，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。
是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。
《营造法式》是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
李诫（1035年—1110年），字明仲，郑州管州人（今河南郑州新郑市），北宋著名建筑学家。
曾主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑，编写了中国第一本详细论述建筑工程做法的著作《营造法式》。
除主要从事建筑工作外，还一度任职虢州知州，在地方甚有政绩。
1110年（大观四年二月）逝世，终年76岁，葬于新郑梅山。
喻浩(?～989) ，又作预浩、俞皓、喻皓。
五代吴越国西府（杭州）人。
中国五代末、北宋初建筑工匠，生年不详，卒于宋太宗端拱二年(989)。
擅长造塔。
《木经》是一部关于房屋建筑方法的著作，也是我国历史上第一部木结构建筑手册。
令人遗憾的是，这部书后来失传了，《营造法式》一书，在很多部分上都是从《木经》上参照的。
中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑并称世界三大建筑体系。
中国建筑史时间表哲宗元祐六年（1091年），将作监第一次编成《营造法式》，由皇帝下诏颁行，此书史曰《元祐法式》，北宋绍圣四年（1097年）又诏李诫重新编修，于崇宁二年（1103年）刊行全国，传世于今。
全书共计36卷分为5个部分：释名、诸作制度、功限、料例和图样，前面还有“看样”和目录各1卷。
看样主要是说明各种以前的固定数据和做法规定及做法来由，如屋顶曲线的做法。
· 第1、2卷是《总释》和《总例》，对文中所出现的种建筑物及构件的名称、条例、术语做一个规范的诠释。
指出所用词汇在各个不同时期的确切叫法，以及在本书中所用名称，统一语汇。
· 第3卷：壕寨制度、石作制度。
· 第4、5卷：大木作制度· 第6至第11卷小木作制度· 第12卷雕作制度、旋作制度、锯作制度、竹作制度· 第13卷：瓦作制度、泥作制度· 第14卷：彩画作制度· 第15卷：砖作、窑作制度等13个工种的制度，并说明如何按照建筑物的等级来选用材料，确定各种构件之间的比例、位置、相互关系。
《营造法式》主要内容简介及赏析
《营造法式》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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古代 账房 营造法式-概述说明以及解释
古代账房营造法式-概述说明以及解释1.引言1.1 概述古代账房营造法式是古代会计工作的重要组成部分，它是指古代对账房建设和管理的一套规章制度和操作方法。
在古代社会中，账房是承担财务管理和会计核算的重要机构，负责记录和管理各种经济活动的收支情况，是保证财务透明和合规运作的重要保障。
古代账房营造法式的历史背景可以追溯到古代社会的经济发展和管理需要。
随着人类社会生产力的提高和经济关系的日益复杂化，人们对财务管理和会计核算的需求也越来越迫切。
古代社会的商业活动和财务交易不断增加，需要一种有效的方式来记录和管理这些经济活动，于是古代账房营造法式逐渐形成和发展。
古代账房营造法式的特点和作用主要体现在以下几个方面。
首先，它规范了账房建设和管理的程序和要求，确保了账房的运作顺畅和高效。
其次，它明确了财务管理和会计核算的原则和标准，保证了财务信息的准确性和可信度。
同时，古代账房营造法式还规定了账房人员的职责和权限，明确了工作分工和责任制度，以防止操纵和失误。
最后，古代账房营造法式还强调了财务隐私和保密性的重要性，保护了财务信息的安全和保密。
总结来说，古代账房营造法式在古代会计工作中起到了至关重要的作用。
它不仅规范了账房的建设和管理，确保了财务信息的准确和可信，也保护了财务信息的安全和保密。
古代账房营造法式的精髓和经验对现代会计工作也有一定的启示意义，值得我们深入研究和借鉴。
文章结构部分的内容如下：1.2 文章结构本文分为三个主要部分：引言、正文和结论。
在引言部分，我们将会给出对古代账房营造法式的总体概述，介绍古代账房营造法式在历史背景下的重要性，并明确本文的目的。
在正文部分，我们将详细探讨古代账房营造法式的历史背景。
我们将回溯到古代社会，探究财务管理的起源、演变以及古代账房营造法式的发展过程。
通过对历史背景的阐述，我们可以更好地理解古代账房营造法式的形成和应用。
接着，在正文部分的第二个部分，我们将深入分析古代账房营造法式的特点和作用。
《中国建筑史》教学大纲(通用型) (2)
《中国建筑史》教学大纲（通用型）（征求意见稿）说明：编写者理解，专指会要求编写通用型《大纲》的目的，是为保证新建专业的教学质量，所以内容从教材出发，不可能要求面面俱到并达到较高的水平，各校在实际教学中应充分发挥各自的优势和特色。
第一篇中国古代建筑一、课程性质、目的和任务本课程系建筑学、城市规划、艺术设计等学科的专业理论课。
通过对中国古代建筑史的学习，掌握建筑发生和发展与当时政治、经济、哲学、文化、自然环境等诸因素存在密不分的关系；了解中国传统建筑在不同时期发展演变的特点和技术成就；懂得中国传统建筑艺术风格、建筑的形式与结构继承与革新的辩证唯物主义和历史唯物主义关系；认识建筑发展的基本规律；深入掌握典型传统建筑实例吸取中国传统建筑的历史经验，提高学生的建筑修养和建筑设计思维能力，为学习专业课和建筑设计创作活动奠定基础。
二、教学基本要求教材选用由东南大学潘谷西主编，中国建筑工业出版社出版的《中国建筑史》（第四版）。
以多媒体授课为主，安排1～2个绘图作业，以加深对古建筑形象和做法的记忆，1～2个课外读书报告，以加强理论思维能力。
课后安排三周半的古建筑测绘实习，选择典型传统建筑，通过实习亲眼观察和亲手测绘成图，进一步增强和巩固对传统建筑的认识，做到理论与实践相结合，使感性认识向理性认识转化，加深对中国古建筑的理解。
三、教学内容绪论中国古代建筑的特征1、中国古代建筑史学科的创建，中国营造学社及主要学者的贡献2、中国传统木构建筑的基本特征和若干基本概念（1）中国古代建筑的多样性，为什么木构架承重的建筑会成为主流；（2）常见木构架的种类；（3）单体建筑的特点，斗栱的作用，常见屋顶式样；（4）建筑群的组合及扩展方式，特点，艺术成就；（5）建筑与环境的关系，风水理论的主要流派和评价；（6）工官制度，主要官员及匠师。
第一章古代建筑发展概况1、原始社会（1）旧石器时期的天然岩洞；（2）穴居、巢居及其发展序列；（3）新石器时期的文化和建筑现象，半坡遗址的木骨泥墙房屋，河姆渡文化的干阑建筑，仰韶文化遗址，龙山文化遗址。
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（一）第一类 ：殿阁
包括殿宇、楼阁、殿阁挟屋、殿门、城门楼 台、亭榭等。这类建筑是宫廷、官府、庙宇 中最隆重的房屋，要求气魄宏伟，富丽堂皇。
第二类：厅堂
包括堂、厅、门楼等，等级低于殿阁，但 仍是重要建筑物。
第三类
即上述二类之外的次要房屋，包括殿阁和 官府的廊屋、常行散屋、营房等。其中廊屋 为与主屋相配，质量标准随主屋而可有高低。 其余几种，规格较低，做法相应从简。
在构造上，殿阁的木架做法和厅堂不同， 殿内常用平棋和藻井把房屋的结构和内部空 间分为上下两部分：平棋以下要求宏丽壮观， 柱列整齐，柱高一律，内柱及内额上置内槽 斗拱以乘天花，殿内专修华美；平棋以上因 被遮蔽，无需讲究美观，但求坚牢即可，所 以采用“草架”做法，抟、袱不必细致加工， 枋木矮柱可以随意支撑，以求梁架稳固。
柱、梁、斗拱等构件，在规定它们在结构上 所需要的大小和构造方法的同时，也规定了 它们的艺术加工方法。这种加工往往采用准 确的几何方法而取得。例如梁、柱、斗拱、 椽头等构件的轮廓和曲线，就是用"卷杀"的 方法进行制作的。充分利用结构构件，加以 适当的艺术加工，从而发挥其装饰效果。装 饰与建筑的有机结合是宋代建筑装饰的一大 特点，也是中国古代木构架建筑的特征之一， 它在《营造法式》中充分地反映了出来。
把头绞项
把头绞项造是一种特殊的柱梁结合方式 （也可以认为是一种特殊的斗栱），具体 做法是将内部伸出的梁栿端部砍Байду номын сангаас挑尖梁 头或着耍头、昂的形式，与泥道栱直接相 交于柱顶的栌斗上。泥道栱上再置两只散 斗和一只齐心斗（类似于一斗三升），然 后直接承接撩檐枋、檐檩等。
在建筑式样方面，殿阁多用庑殿顶与歇山 顶，面阔达十一间，如有副阶则成重檐，斗 拱出跳多至八铺作。屋面用瓦尺寸大，可用 琉璃瓦与青绲瓦，正脊垒瓦可达37层。厅堂 屋顶一般只用“厦两头造”和“出际”（又 称“屋废”，即悬山顶），屋面或用筒瓦、 或用板瓦作盖（如板瓦作盖则檐口用重唇板 瓦和垂尖花头板瓦），正脊用兽而不用鸱尾。 常行屋舍式样未详。
《营造法式》内容是李诫收集汴京当时实际工程中 相传沿用有效的做法，和工匠们详细研究之后编成 的，加之李诫有较丰富的工程管理经验，为编写此 书创造了良好的主观条件。此书和六百余年后清雍 正年间所编的《工程做法则例》相比，无论从设计、 估算工料、图样表现等各方面来衡量，《法式》都 比《则例》高明，不仅体例较好，便于灵活应用， 而且内容也较丰富，阐述精确，堪称中国古代最优 秀的建筑著作，是了解宋代建筑的一把钥匙。
营造法式
北宋后期，由于政治腐败，宫廷生活日趋 奢靡，统治阶级建造了很多豪华经丽的宫殿、 园囿和府第、官署、寺观等，使国库无法应 付庞大的开支。公元11世纪70年代，王安 石执政时期，为挽救统治阶级的危机，由将 作监编修了《营造法式》第一版，于元佑六 年成书。但因次书缺乏用材制度，以致工料 太宽，不能防止各种弊端，故绍圣四年由李 诫重修，崇宁二年正式颁布实施。
2．木构架的构造区别
殿堂木构架的进深一般由七檩至达十一檩，开
间由五间多达十一间。用材等级为一、二、三、四等
材。最早所建殿堂的内外柱在一个层高范围内，如五
台山佛光寺大殿。
厅堂木构架的进深一般为五檩至七檩，最多达九檩， 多设有前轩后廊。用材等级为三、四、五、六等材。 内外柱列不等高，内柱是直接上升到上层梁底，形成 没有天花的高矮空间。
(二)清式大式建筑与小式建筑的区别 大式建筑的木构架尺寸采用不同材等的斗口制，
而小式建筑没有这种要求。
1．房屋等级规模的区别 大式建筑可用于庑殿、歇山、硬山与悬山、攒尖
顶等各种形式的房屋，多带斗栱，可做成单檐和 重檐，体量较大，三至九间，带前(后)廊或围廊；
小式建筑只适用于硬、悬山和攒尖顶，不带斗栱， 只能做单檐，体量较小，三至五间，可带前(后) 廊，但不带围廊。
《营造法式》全书分为四个部分：一是“名例”， 规范和解释建筑术语。二是“制度”，指出泥作、 瓦作、木作、雕作等13个工种的任务和技术标准。 三是“工限料例”，制定施工人数和材料的定额。 四是“图样”，绘出建筑样式和各种构件的详细图 纸。这是我国古代的一部具有法典性质的建筑手册。 书中对石作、砖作、大、小木作、雕木作和彩画作 等都有详细的条文和图样，可明显地看到宋朝建筑 在艺术形象和雕刻装饰加工等方面比唐朝建筑更加 周密。
殿堂用材较厅堂大，余屋用材最小。而殿堂与
厅堂的区分原则如下：
1．形制规模的大小区别
殿堂一般是指气氛庄严、权威性高、观赏性强的 建筑，一般为歇山和庑殿屋顶，外观有单檐和重檐形 式，室内多装有天花或藻井。
厅堂是指权威性较次、结构形式较活泼、除人字 屋顶外可做成歇山屋顶，大多为单檐建筑，很少有重 檐形式，室内一般不装天花，但“雕梁画栋”的装饰 程度高。
宋将作李诫进行总结 工作，于元符三年 （公元1100年）编 成，崇宁二年（公元 1103年）刊印，这 是919年石印版封面。
梁思成先生对营造法式的评价
二，具体细节介绍
《营造法式》中，按质量高低，对建筑等 级进行分类。这样有利于区别对待，控制工 料，节制开支，特别在建筑量较大的情况下， 更需要这种分类。《法式》中虽未明确列出 建筑分类，但从各卷所述内容可以看出实际 上官式建筑有三类,这三类房屋在用料大小、 构造仿上、建筑式样上都有差别。
用料方面，殿阁最大，厅堂次之，余屋最小。 《法式》规定房屋尺度以“材”为标准， “材”有八等，根据房屋大小、等级而采用 适当的“材”，其中殿阁类由一等至八等， 均可选用，厅堂类就不能用一、二等材，余 屋虽未规定，无疑级别更低。对于同一构件， 三类房屋的材用料也有不同的规定。
(一)宋式殿堂、厅堂和余屋的区分
乳袱，两椽袱。梁首放在铺作上，梁尾一端插入内柱柱身，但也有两
头都放在铺作上的。
至若厅堂，一般不用平棋藻井，内柱皆随屋顶举势 升高，主外侧短梁（乳袱、三椽袱等）插入内柱柱 身，使木架的整体性得到加强，斗拱较简单，通常 只用斗口跳、四铺作，但也用至五铺作、六铺作者。 为了美化室内露明梁架，梁、柱、枋等交接处用拱、 斗、驼峰等作装饰。余屋，书中并无专论，仅从零 星叙述中推测有两种情况：殿阁的廊屋，为了配合 主殿，规格较高，可置鸱尾，用斗拱；一般余屋如 官府廊屋，常行散屋、仓库营房等，则用柱梁作、 单斗只替和把头绞项作等做法。