中国建筑史教学5宋辽金PPT课件
合集下载
辽、宋、西夏、金并立ppt1 华东师大版课件
宋金对峙
岳飞抗金 郾城大捷
1141年 绍兴和议
政局特点： 南北对峙 相对和平 作用：北方经济恢复，南方经济发展
第7课 辽、宋、西夏、金并立
一、辽、北宋、西夏并立（三角鼎立、时战时和）
①916年耶律阿保机（契丹族）
③1038年 元昊（党项族）
西夏
辽
（宋夏和议）
1005年（澶渊之盟）
北宋
②960年赵匡胤“陈桥兵变”
奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但 看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接 ，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自 帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医 的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合 上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们 是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感 通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力 我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你 是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了， 你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能砸 倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米， 出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有 终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最 再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体 第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一 文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢有了 不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候 ，我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等人 书，在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越来 的情绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没 倍地递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键
第七章宋、辽、金建筑概况
南宋 ( 1127－ 1279 )
金国 ( 1115－ 1234 )
元朝 (1271－
)
2·社会经济的发展，生产技术和工具的进步：
•手3· 文工人艺政分治工，细儒密学，复作兴坊（规理模学扩兴大起，）城镇繁荣 •对· 吸外纳贸了易唐活代跃治，国尤的其经南验宋，时以期及南北宋宋开本始身，夺中取国政权 •经的济经中验心南移 •五代后周显德六年(公元959年)，周世宗柴荣病死，七岁的 • 恭帝继位，时任殿前都点检的赵匡胤掌握了军权。翌年正 月初，赵匡胤在陈桥驿发动兵变，率军入开封，胁迫周恭 帝禅位。赵匡胤即位后，仍定都开封，改国号为宋 •军事上软弱
第七章宋、辽、金建筑概况
PPT文档演模板
第七章宋、辽、金建筑概况
PPT文档演模板
第七章宋、辽、金建筑概况
PPT文档演模板
第七章宋、辽、金建筑概况
PPT文档演模板
第七章宋、辽、金建筑概况
PPT文档演模板
各 剳 牵 乳 栿 用 六 柱
•
八 架 架 椽 屋 前 后
第七章宋、辽、金建筑概况
PPT文档演模板
PPT文档演模板
•殿阁身 •地盘七间 •身内金箱斗底槽
•殿阁身地盘七间身内金箱斗底槽 第七章宋、辽、金建筑概况
PPT文档演模板
殿 堂 七 铺 作 斗 底 槽 草 架 侧 样
第七章宋、辽、金建筑概况
•
PPT文档演模板
第七章宋、辽、金建筑概况
例 2 福州华林寺大殿
PPT文档演模板
第七章宋、辽、金建筑概况
第七章宋、辽、金建筑概况
PPT文档演模板
第七章宋、辽、金建筑概况
PPT文档演模板
第七章宋、辽、金建筑概况
PPT文档演模板
宋辽金史讲义PPT-盛衰
六、盛衰1、疆域之极盛――太平兴国四年（1）柴荣与赵匡胤扫平南方宋初统一战争的前奏――柴荣的征战：显德元年（954），亲征，高平之战，先败后胜。
显德二年，攻取后蜀之秦、成、阶三州。
显德三年至五年，亲征，大举南伐，收南唐江北十四州之地。
显德六年（959），亲征，北伐幽燕，占领瀛、莫、易三州，世宗重病还师。
当年，世宗崩。
次年，宋代后周。
赵匡胤的统一的进程：963，乾德元年，灭荆南、湖南。
963－964，乾德元年－二年，攻北汉，因灭蜀之准备活动而中止。
965，乾德三年，灭后蜀。
968，开宝元年，攻北汉，因契丹大举入援而退。
969，开宝二年，攻北汉，因契丹入援，又罢。
971，开宝四年，灭南汉。
975，开宝八年，灭南唐。
976，开宝九年，攻北汉，太祖崩，中辍。
（2）太平兴国年间的成就太平兴国四年，灭北汉。
太平兴国三年，吴越与漳泉献地。
“自宰相以下，咸请留俶而取其地，帝（太祖）不听，遣俶归国。
及辞，取群臣留俶章疏数十轴，封识遗俶，戒以途中密观，俶届途启视，皆留己不遣之章也。
俶自是感惧，江南平，遂乞纳土。
”（宋史卷三）太平兴国七年党项李氏献夏、银、绥、宥四州，雍熙元年复失四州。
（3）统一之南北先后说周世宗时，王朴上《平边策》：“攻取之道，必先其易者”。
唐与吾接境几二千里，其势易扰也。
……江北诸州将悉为我有。
既得江北，则用彼之民，行我之法，江南亦易取也。
得江南则岭南、巴蜀可传檄而定。
南方既定,则燕地必望风内附，若其不至，移兵攻之，席卷可平矣。
惟河东必死之寇，不可以恩信诱，当以强兵制之，然彼自高平之败，力竭气沮，必未能为边患，宜且以为后图，俟天下既平，然后伺间，一举可擒也。
周世宗未用王朴策，而宋初用之。
先南后北次序错误？A、太祖的理由，先平北汉，“边患我独当之”。
B、攘外必先安内，免使南方小疾，变为大患。
C、先置南方于不顾，不能保证收复幽云会成功。
2、仁宗时期宋之国情（1）宋夏战争A、宋夏的早期冲突太宗时期，夏州定难军（夏、银、绥、静、宥五州）节度使、党项李氏之归顺－李继捧内迁－李继迁反宋自立－继迁末年占领五州及灵州－李德明之巩固－李元昊攻取西凉府与甘州，迫降沙州归义军（瓜、沙、肃等州）节度使曹氏，完全占领了河西走廊。
《两宋辽金时期建筑》课件
美观念，强调尊重自然和保护环境。
辽朝的宫殿和寺庙建筑体现了契丹族的文化
特点和对宗教的虔诚。
3
石窟寺庙
辽朝石窟寺庙是中国石窟艺术的重要代表， 以丰富的浮雕和壁画而闻名。
金朝建筑
金字塔式布局
金朝建筑以金字塔式的布局为特 点，强调主体的庄严和辉煌。
寺庙塔楼
金朝的寺庙建筑以高耸的塔楼和 密集的石雕而闻名。
宋朝建筑
宫殿建筑
宋朝宫殿建筑以气势恢宏的规模和 精美细致的装饰而闻名。
园林建筑
寺庙建筑
宋朝园林以诗意和自然元素为主题， 注重水的运用和景观的巧妙组合。
宋朝寺庙建筑融合了佛教和道教的 元素，以宏伟的规模和精湛的雕刻 工艺而闻名。
辽朝建筑
1
契丹族特色
辽朝建筑展示了契丹族独特的建筑理念和审
宫殿与寺庙
2
2
壁画和浮雕
建筑墙体上的图案和浮雕，以神话故事、历史人物和自然景观为题材，增加艺术 感和层次感。
3
建筑彩绘
建筑内部和外部的彩色绘画，以花卉、山水画和人物图像为主题，表达美好愿景 和寓意。
城市建设
金朝在城市建设方面取得了显著 成就，城墙、街道、市场等设施 发展迅速。
建筑特色与风格
1 木构建筑
2 彩色装饰
3 山水意境
以木材为主要材料的建筑结 构，天然、环保且美观。
建筑装饰以彩色画和漆线等 形式，展现了中国传统建筑 的独特艺术风格。
建筑与周围自然环境融为一 体，形成了山水境界的理想 状态。
建筑材料
木材
建筑结构中常使用的主要材料，如柚木、松木等。
砖瓦
常用于建筑的墙体和屋顶，具有保温隔热和美观实 用的特点。
石材
中国建筑史第六讲——宋辽金西夏
中国建筑史—— 古代建筑
宋、辽、金、西夏时期（960-1297年）
木结构建筑 采用了“材”为标准的模数制和工料定额制，使 建筑设计施工达到了一定程序的规范化。
宋代官式建筑所用的木材规格，按木材横断面 的大小，分为八个等级，一等最高，八等最低。 《营造法式》规定，木材的广度和厚度之比一 律是3:2，以每种规格木材本身的的广度作为长 度的度量模数，就叫1材，又将1材均分为15份， 每份为“1分”。
中国建筑史—— 古代建筑
宋、辽、金、西夏时期（960-1297年）
科技含量 宋代是中国古代社会中科技水平发展较高的一个朝代，同样宋代的建筑也体现了其高超的技术水 平，对后世及至当代的建筑界都产生了一定的指导意义。
中国建筑史—— 古代建筑
宋、辽、金、西夏时期（960-1297年）
科技含量
海清寺阿育王塔，坐落在花果山风景区 大村水库之滨，这里峰峦合抱，碧波千 顷。明《隆庆海州志》描述它说：“浮 屠九级，矗兀层霄”距今已近千年的历 史。它是江苏省北部现存的历史最悠久、 塔体最高的一座浮屠。
简单形式的工字厅，一般前堂后室均面阔三间
屋顶全部为瓦顶的工字厅
中国建筑史—— 古代建筑
宋、辽、金、西夏时期（960-1297年）
大型住宅
中国建筑史—— 古代建筑
宋、辽、金、西夏时期（960-1297年）
寺观
其中主要建筑都是二层楼阁， 一般都是上层面阔五间，进 深三到四间，均为歇山顶， 檐口平直，屋角不起翘，屋 顶用鸥尾，其中两座中间连 以二层高的廊子，形成工字 殿。
中国建筑史—— 古代建筑
宋、辽、金、西夏时期（960-1297年）
虽然皇宫划分为多个建筑群，但布局模 式多采用工字殿型制度。一般都沿着一 条中轴线安排，建筑群核心的大殿有凸 字形台基，殿后有阁，两旁有挟殿，挟 殿通往四周的走廊。宫内设立钟楼鼓楼， 作报时之用。
建筑史7宋辽金PPT课件
建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体 建筑。（河北正定隆兴寺，宋画滕王阁和黄鹤楼图中都有反映）
建筑装修与色彩有很大发展（直棂门窗 格子门窗； 彩画种类繁多；室内 也逐渐以木装修为主；逐渐由席地而坐改为垂足而坐。）
砖石建筑的水平达到新的高度（河北定县开元寺瞭敌塔；河南开封佑国寺 琉璃塔；福建泉州开元寺东四两座石塔等）
宋、辽、金的建筑 (公元960年─1279年)
1
整体概况
概况一
点击此处输入 相关文本内容
01
概况二
点击此处输入 相关文本内容
02
概况三
点击此处输入 相关文本内容
03
2
社会政治、经济状况：
公元916年，即五代(梁、唐、晋、汉、周)十国(吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、 后蜀、南平、北汉)时期，东北地区的契丹族已经兴起，并于公元916年建立辽朝，年 号为辽耶律亿，神册元年。
25
【南宋平江城图】： （教材83页，图219）南宋绍定二年 （1229）刻碑，最 早的城市图，记载 了南京城市实况； 测绘准确，内容详 尽全面。
26
12
13
《清明上河图》（教科书43页图1-48）上反映的商业发达，临街设酒 楼饭店、浴室、医铺，瓦子(游艺中心)，内有杂耍，游艺茶楼，酒铺。 △佛寺、道观多，大相国寺等五十余处；道观二十余处。 △城市防火，城内无坊墙，建筑夸度大，从后周时已建立了“望楼”。 △有夜市，鬼市子。 △高校：太学校，38000学生，国子学，四门学，武学，律学，算学， 医学等学校。 △有三馆，(昭文馆，史馆，集贤馆)藏书八万卷。
24
南宋平江城(苏州) ：
战国时吴的都城，3×4KM，五座城门 街与水系平行，“三横四直”(东西有三条、南北有四条较大的河)之
建筑装修与色彩有很大发展（直棂门窗 格子门窗； 彩画种类繁多；室内 也逐渐以木装修为主；逐渐由席地而坐改为垂足而坐。）
砖石建筑的水平达到新的高度（河北定县开元寺瞭敌塔；河南开封佑国寺 琉璃塔；福建泉州开元寺东四两座石塔等）
宋、辽、金的建筑 (公元960年─1279年)
1
整体概况
概况一
点击此处输入 相关文本内容
01
概况二
点击此处输入 相关文本内容
02
概况三
点击此处输入 相关文本内容
03
2
社会政治、经济状况：
公元916年，即五代(梁、唐、晋、汉、周)十国(吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、 后蜀、南平、北汉)时期，东北地区的契丹族已经兴起，并于公元916年建立辽朝，年 号为辽耶律亿，神册元年。
25
【南宋平江城图】： （教材83页，图219）南宋绍定二年 （1229）刻碑，最 早的城市图，记载 了南京城市实况； 测绘准确，内容详 尽全面。
26
12
13
《清明上河图》（教科书43页图1-48）上反映的商业发达，临街设酒 楼饭店、浴室、医铺，瓦子(游艺中心)，内有杂耍，游艺茶楼，酒铺。 △佛寺、道观多，大相国寺等五十余处；道观二十余处。 △城市防火，城内无坊墙，建筑夸度大，从后周时已建立了“望楼”。 △有夜市，鬼市子。 △高校：太学校，38000学生，国子学，四门学，武学，律学，算学， 医学等学校。 △有三馆，(昭文馆，史馆，集贤馆)藏书八万卷。
24
南宋平江城(苏州) ：
战国时吴的都城，3×4KM，五座城门 街与水系平行，“三横四直”(东西有三条、南北有四条较大的河)之
中外建筑史 - 宋辽金元时期
宋朝陵墓制度是我国古代陵制的重要转折点
北宋八陵：永安陵、永昌陵、永熙陵、永定陵、 永昭陵、永厚陵、永裕陵、永泰陵
八座陵布局基本一致，每陵均有兆域、上宫、 下宫
宋陵选址的观念和意识与汉唐陵墓不同，汉唐 帝陵或居高临下，或依山傍水，而宋陵则是面朝 嵩山，背向洛水，陵台建于低洼之地，一反古代 建筑逐级增高，置中心建A 筑于最崇高地位的传统 34
（宋宣祖赵宏殷）永安陵
A
35
（宋太祖赵匡胤）永昌陵
A
36
（宋真宗赵恒）永定陵
A
37
4.4.2 辽、金皇陵
庆陵
•辽 • 辽圣宗陵寝
A
38
4.4.3 成吉思汗陵
AHale Waihona Puke 成吉思汗陵• 3座大殿
• 正殿、配殿通 过过厅连接 • 3座大殿均建 在花岗石砌成 的台基上
39
4.4.3 成吉思汗陵
A
成吉思汗陵
27
A
28
4.3 住宅与园林建筑
4.3.1 住宅
住宅
两宋 元朝
出现很多前所未有的类型 居住建筑尺度较大
A
29
1 宋朝住宅
城乡一般住宅
简陋、低矮的茅屋
类型
贵族官僚住宅
前厅后寝
园林住宅
风格不同
宋、辽、金、元时期，完全改变商周以来跪地习
惯及其有关家具等，家具尺度增高，对建筑室内高
度有了一定影响。
A
A
18
减柱处理
A
19
重檐歇山顶
A
20
大殿下面八根下檐柱
上有木制雕龙缠绕，
是现存宋代这种柱的
孤例
A
21
4.2.4 道观与清真寺
北宋八陵：永安陵、永昌陵、永熙陵、永定陵、 永昭陵、永厚陵、永裕陵、永泰陵
八座陵布局基本一致，每陵均有兆域、上宫、 下宫
宋陵选址的观念和意识与汉唐陵墓不同，汉唐 帝陵或居高临下，或依山傍水，而宋陵则是面朝 嵩山，背向洛水，陵台建于低洼之地，一反古代 建筑逐级增高，置中心建A 筑于最崇高地位的传统 34
（宋宣祖赵宏殷）永安陵
A
35
（宋太祖赵匡胤）永昌陵
A
36
（宋真宗赵恒）永定陵
A
37
4.4.2 辽、金皇陵
庆陵
•辽 • 辽圣宗陵寝
A
38
4.4.3 成吉思汗陵
AHale Waihona Puke 成吉思汗陵• 3座大殿
• 正殿、配殿通 过过厅连接 • 3座大殿均建 在花岗石砌成 的台基上
39
4.4.3 成吉思汗陵
A
成吉思汗陵
27
A
28
4.3 住宅与园林建筑
4.3.1 住宅
住宅
两宋 元朝
出现很多前所未有的类型 居住建筑尺度较大
A
29
1 宋朝住宅
城乡一般住宅
简陋、低矮的茅屋
类型
贵族官僚住宅
前厅后寝
园林住宅
风格不同
宋、辽、金、元时期，完全改变商周以来跪地习
惯及其有关家具等，家具尺度增高，对建筑室内高
度有了一定影响。
A
A
18
减柱处理
A
19
重檐歇山顶
A
20
大殿下面八根下檐柱
上有木制雕龙缠绕，
是现存宋代这种柱的
孤例
A
21
4.2.4 道观与清真寺
中国建筑史宋辽金西夏建筑
·扩建 ①将原城向四周扩展，面积相当旧城4倍 ②改善交通条件（疏通河道，拓宽路面） ③制定防火措施
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史宋辽金西夏建筑
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史宋辽金西夏建筑
• 宫殿
• 汴梁宫殿规模和气势远不如唐，特别之处是广泛使用“工”字形平面 ，并对金、元宫殿产生了较大的影响。
• 此外，随着经济的发展和文化的繁荣，出现了集中的娱乐场所——瓦 子，由各种杂技、游艺表演的勾栏、茶楼、酒馆组成，全城有五六处 。
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史宋辽金西夏建筑
一· 城市
1· 宋东京 宋王朝960年建立，，定都开封，称东京。为北宋政治、经济、文化、 交通的中心。
· 沿革 春秋时郑国曾在此筑城，取名开封。开拓封疆之意，定都前位州城
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史宋辽金西夏建筑
艺术成就
①筑山 这是一个宾主分明、有远近呼应、有余脉延展的完整山系，既 把天然山岳做典型化的概括，又体现了山水画论所谓“先立宾主之位 ，决定远近之形”、“众山拱优，主山始尊”的构图规律。
②置石 用石方面，以太湖石、灵壁石之类为主，经过优选石料千姿百 态，山池中、山坡上亦有特置的峰石。
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史宋辽金西夏建筑
艮岳
建园由宋徽宗亲自参予，宦官梁师成主持修建工程。
筑山、凿池引水，建造亭阁楼观，栽植奇花异树，历时6年，规模不 大，但在造园艺术方面的成就远超前人，具有划时代的意义，具有浓 郁的文人园林意趣，是大内御苑的一个相对独立的部分。 建筑物均为游赏性的，没有朝会、仪典或居住建筑，东半部一山、西 一水，形成“左山右水”格局，山体从北东南三面包围水体。
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史宋辽金西夏建筑
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史宋辽金西夏建筑
• 宫殿
• 汴梁宫殿规模和气势远不如唐，特别之处是广泛使用“工”字形平面 ，并对金、元宫殿产生了较大的影响。
• 此外，随着经济的发展和文化的繁荣，出现了集中的娱乐场所——瓦 子，由各种杂技、游艺表演的勾栏、茶楼、酒馆组成，全城有五六处 。
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史宋辽金西夏建筑
一· 城市
1· 宋东京 宋王朝960年建立，，定都开封，称东京。为北宋政治、经济、文化、 交通的中心。
· 沿革 春秋时郑国曾在此筑城，取名开封。开拓封疆之意，定都前位州城
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史宋辽金西夏建筑
艺术成就
①筑山 这是一个宾主分明、有远近呼应、有余脉延展的完整山系，既 把天然山岳做典型化的概括，又体现了山水画论所谓“先立宾主之位 ，决定远近之形”、“众山拱优，主山始尊”的构图规律。
②置石 用石方面，以太湖石、灵壁石之类为主，经过优选石料千姿百 态，山池中、山坡上亦有特置的峰石。
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史宋辽金西夏建筑
艮岳
建园由宋徽宗亲自参予，宦官梁师成主持修建工程。
筑山、凿池引水，建造亭阁楼观，栽植奇花异树，历时6年，规模不 大，但在造园艺术方面的成就远超前人，具有划时代的意义，具有浓 郁的文人园林意趣，是大内御苑的一个相对独立的部分。 建筑物均为游赏性的，没有朝会、仪典或居住建筑，东半部一山、西 一水，形成“左山右水”格局，山体从北东南三面包围水体。
第五章宋、辽、西夏、金时期的建筑设计
由此可见，随着长期以来中原与西域地区的民族文化交流，西夏建筑同时 受到了西域和中原建筑的影响，别具地方特色。
第三节 小结
宋是古代中国建筑设计史上的全盛期，辽承唐制，金随宋风，西夏别具 一格，多种民族风格的建筑共存，是这一时期的建筑设计特点。
宋朝的建筑学、地学等都发展到了更高程度，建筑制度更为完善，礼制有 了更加严格的规定，并著作了专门书籍以严格规定建筑等级、结构做法及规范 要领。
——梁思成
图5.1.3 河北正定隆兴寺，宋朝
宋朝砖石建筑的水平也达到新的高度，这时的砖石建筑主要仍是佛塔，其 次是桥梁，宋塔绝大多数是仿多层木构的砖石塔，石塔数量也很多，这些砖石建 筑反映了当时砖石加工与施工技术已达到相当高水平。
建筑装饰设计方面，宋朝建筑从外貌到室内，都和 隋唐有着显著不同。宋朝建筑在技巧娴熟的基础上，更注 重细部的设计，不仅对梁柱进行艺术加工，而且对于局部 装修和色彩装饰进行了更为细致的处理。如将格子门的一 条门框设计出多种断面形式，在毯文窗格的棱条表面加上 凸起的线脚，用由浅到深、四层晕染的手法绘制彩画，雕 饰更为丰富多彩、富于变化的图案等。
佛塔在现存西夏佛教建筑中种类最多，有密檐式、楼阁式、覆钵式和花塔 等，造型挺拔高耸，在佛寺整体建筑中处于中心或重要位置，是西夏组合建筑 群体的标志。
西夏石窟寺建筑是在继承前代的基础上发展起来的，自己开凿的洞窟较少， 主要是重新修饰前代石窟，如甘肃敦煌莫高窟、肃北五个庙石窟和内蒙古鄂托 克旗百眼窑等都留有西夏修造的石窟遗迹。
辽金的建筑以汉唐以来逐步发展的中原木构体系为基础，广泛吸收其他民 族的建筑设计手法，不断改进完善，逐步完成了上承唐朝下启元朝的历史过渡。
思考题：
1、社会发展状态对宋朝建筑设计的影响。 2、宋、辽、金及西夏建筑的设计异同。
第三节 小结
宋是古代中国建筑设计史上的全盛期，辽承唐制，金随宋风，西夏别具 一格，多种民族风格的建筑共存，是这一时期的建筑设计特点。
宋朝的建筑学、地学等都发展到了更高程度，建筑制度更为完善，礼制有 了更加严格的规定，并著作了专门书籍以严格规定建筑等级、结构做法及规范 要领。
——梁思成
图5.1.3 河北正定隆兴寺，宋朝
宋朝砖石建筑的水平也达到新的高度，这时的砖石建筑主要仍是佛塔，其 次是桥梁，宋塔绝大多数是仿多层木构的砖石塔，石塔数量也很多，这些砖石建 筑反映了当时砖石加工与施工技术已达到相当高水平。
建筑装饰设计方面，宋朝建筑从外貌到室内，都和 隋唐有着显著不同。宋朝建筑在技巧娴熟的基础上，更注 重细部的设计，不仅对梁柱进行艺术加工，而且对于局部 装修和色彩装饰进行了更为细致的处理。如将格子门的一 条门框设计出多种断面形式，在毯文窗格的棱条表面加上 凸起的线脚，用由浅到深、四层晕染的手法绘制彩画，雕 饰更为丰富多彩、富于变化的图案等。
佛塔在现存西夏佛教建筑中种类最多，有密檐式、楼阁式、覆钵式和花塔 等，造型挺拔高耸，在佛寺整体建筑中处于中心或重要位置，是西夏组合建筑 群体的标志。
西夏石窟寺建筑是在继承前代的基础上发展起来的，自己开凿的洞窟较少， 主要是重新修饰前代石窟，如甘肃敦煌莫高窟、肃北五个庙石窟和内蒙古鄂托 克旗百眼窑等都留有西夏修造的石窟遗迹。
辽金的建筑以汉唐以来逐步发展的中原木构体系为基础，广泛吸收其他民 族的建筑设计手法，不断改进完善，逐步完成了上承唐朝下启元朝的历史过渡。
思考题：
1、社会发展状态对宋朝建筑设计的影响。 2、宋、辽、金及西夏建筑的设计异同。
第五讲 宋辽金园林史ppt课件
材、果蔬
4、筑山仍以土山为主
5、建筑形象丰富，布局疏朗；建筑物命名能点出 该处景观特色，且具有一定意境的涵蕴
精品课件
27
私家园林的代表：独乐园
其曰：“读书堂”者，数十椽屋;“浇花亭” 者，益小;“弄水”、 “种竹”轩者，尤小。
日：“见山台”者，高不逾寻丈;日：“钓
鱼庵”、日“采药圃”者，又特结竹杪落蕃 蔓草为之尔。温公自为之序，诸亭、台诗， 颇行于世。所以为人欣慕者，不在于园耳。 —《独乐园》
览；南宋皇帝常把行宫御苑赏赐臣下作为别
墅园）
精品课件
10
私家造园活动最为突出
士流园林全面“文人化”，文人士大夫造园活动大为开展，文人园林大为兴 盛，成为中国古典园林达到成熟境地的一个重要标志
文人园林几乎涵盖了私家造园活动
皇家园林较多地受到文人园林影响
出现了比任何时期都更接近私家园林的倾向 冲淡了皇家气派，规模变小，但规划设计趋于清新精致
建筑物均为游赏性的，没有朝会、仪典或居住的建筑
造园艺术的成就
把大自然生态环境和各地的山水风景加以高度概括、提炼、 典型化而缩移摹写
筑山：摹拟凤凰山（象征性做法），更重要的在于其 独特构思和精心经营
置石：大量运用石的单块“特置”，尤其是太湖石的
特置手法
精品课件
22
理水：形成完整的水系，几乎包罗了内陆天体的全 部形态，水系参与山系配合形成山嵌水抱姿态
宋代文人园林的风格比唐代更为成熟，风格的表现 也更明显
佛教禅宗的兴盛、隐逸思想的转变以及艺坛出现的 某些情况，也是促成文人园林风格异军突起的契机
佛教禅宗的兴盛：禅的思想和哲理通过文人士大 夫的审美情趣而渗透于文人园林创作之中，园林 成为禅境的载体
4、筑山仍以土山为主
5、建筑形象丰富，布局疏朗；建筑物命名能点出 该处景观特色，且具有一定意境的涵蕴
精品课件
27
私家园林的代表：独乐园
其曰：“读书堂”者，数十椽屋;“浇花亭” 者，益小;“弄水”、 “种竹”轩者，尤小。
日：“见山台”者，高不逾寻丈;日：“钓
鱼庵”、日“采药圃”者，又特结竹杪落蕃 蔓草为之尔。温公自为之序，诸亭、台诗， 颇行于世。所以为人欣慕者，不在于园耳。 —《独乐园》
览；南宋皇帝常把行宫御苑赏赐臣下作为别
墅园）
精品课件
10
私家造园活动最为突出
士流园林全面“文人化”，文人士大夫造园活动大为开展，文人园林大为兴 盛，成为中国古典园林达到成熟境地的一个重要标志
文人园林几乎涵盖了私家造园活动
皇家园林较多地受到文人园林影响
出现了比任何时期都更接近私家园林的倾向 冲淡了皇家气派，规模变小，但规划设计趋于清新精致
建筑物均为游赏性的，没有朝会、仪典或居住的建筑
造园艺术的成就
把大自然生态环境和各地的山水风景加以高度概括、提炼、 典型化而缩移摹写
筑山：摹拟凤凰山（象征性做法），更重要的在于其 独特构思和精心经营
置石：大量运用石的单块“特置”，尤其是太湖石的
特置手法
精品课件
22
理水：形成完整的水系，几乎包罗了内陆天体的全 部形态，水系参与山系配合形成山嵌水抱姿态
宋代文人园林的风格比唐代更为成熟，风格的表现 也更明显
佛教禅宗的兴盛、隐逸思想的转变以及艺坛出现的 某些情况，也是促成文人园林风格异军突起的契机
佛教禅宗的兴盛：禅的思想和哲理通过文人士大 夫的审美情趣而渗透于文人园林创作之中，园林 成为禅境的载体
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
• 善化寺
• 善化寺位于山西大同。始建于唐。全寺占地 面积约20000平方米，整个布局唐风犹存。 主要建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层 层迭高。前为山门，中为三圣殿，均为金时 所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之 上。寺院建筑高低错落，主次分明，左右对 称，是我国现存规模最大，最为完整的辽， 金寺院。
封建社会中期建筑
(589年—1279年)
宋、辽、金
(960年—1279年) 320年
1
2
3
4
第二节 宋、辽、金时期建筑
• 内容提要：
• 城市建设——北宋东京汴梁、宋平江
• 佛教建筑——隆兴寺、华严寺、善化寺、 独乐寺、应州塔、报恩寺塔、觉山寺塔、
晋祠圣母殿、赵县陀罗尼经幢
• 陵墓——宋八陵
• 住宅
33米。
中外建筑史
• 大悲阁内正矗 立着高大铜佛 铸像，这就是 名闻遐迩的正 定大菩萨。河 北民间有“沧 州狮子定州塔， 正定府的大菩 萨”之说。
• 千手观音铜像 高24m，是现存 的古代最大铜 像。
中外建筑史
• 宋朝时期，隆兴寺主体采用中轴线布局 大兴扩建，形成了一个南北纵深规模宏 大、气势磅礴的建筑群。由此，龙兴寺 遂跃为“河朔名寺”而倍受历代封建皇 室的重视。
• 园林——艮岳
• 《营造法式》
• 建筑材料、技术和艺术
中外建筑史
城市
• 汴梁
• 北宋东京 • 北宋时期，开封（史称东京）为宋朝国都达
168年，历经九代帝王。东京城周阔30余公 里，由外城（罗城）、内城、皇城三座城池 组成，是一座气势雄伟，规模宏大的都城。 为当时的政治、经济和文化中心。
中外建筑史
中外建筑史
• 华严寺
• 大同华严寺位于大同市西部,始建于辽代。它是依 据佛教华严宗的经典《华严经》修建的。华严寺殿 宇嵯峨，气势雄伟壮观，是辽金时期我国华严宗重 要寺庙之一。分上下两寺，上寺以金建大雄宝殿为 主，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及 两厢廊庑，高低错落，井然有序。下寺以辽建薄伽 教藏殿为中心，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式 藏经柜及天宫楼阁。此寺主要殿宇皆面向东方，这 与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习 俗有关。
中外建筑史
• 平江
• 宋朝重要工商城市。 • 今苏州。 • 城内交通方面布置了水路和陆路两套系统，
是水乡地区城市布局的典型。
中外建筑史
中外建筑史
佛教建筑
• 隆兴寺
• 隆兴寺位于石家庄市，是国内现存时代较早、 规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。
• 原是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，隋朝 时在苑内改建寺院，初名龙藏寺。唐改龙兴 寺。宋开宝四年，奉宋太祖赵匡胤之命，扩 建龙兴寺，修建大悲阁，并铸造起七丈三尺 高的千手千眼铜观音像，因此又俗称大佛寺。
7
中外建筑史
• 北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明 上河图》，生动形象地描绘了东京开封 城的繁华景象。
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
ห้องสมุดไป่ตู้外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
• 木塔位于寺 南北中轴线 上的山门与 大殿之间， 属于“前塔 后殿”的布 局。塔建造 在四米高的 台基上，塔 高67.31米， 底层直径 30.27米，呈 平面八角形。
中外建筑史
• 第一层立面 重檐，以上 各层均为单 檐，共五层 六檐，各层 间夹设暗层， 实为九层。 因底层为重 檐并有回廊， 故塔的外观 为六层屋檐。
中外建筑史
• 隆兴寺山门与天王殿共用
中外建筑史
• 摩尼殿为重檐九脊殿顶。
中外建筑史
• 抱厦
• 建筑术语,是指在原建筑之前或之后接建出 来的小房子,如果"抱厦"建在正房的北侧,就 是"倒座抱厦".如果在正房或厢房的两侧接 建出小房子,这就叫"耳房",象正房长出两个 小耳朵.
中外建筑史
• 大悲阁是隆兴寺的主体建筑，五檐三层，高
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
• 独乐寺
• 独乐寺位于蓟县。建于唐贞观十年，辽统和 二年（公元984年）重建，是中国仅存的三 大辽代寺院之一。
• 现存山门和观音阁为辽代建筑，其中观音阁 和唐朝佛光寺东大殿类似。
• 从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地 震，独乐寺安然无恙。梁思成先生说，“在 蓟民心中，实为无尚圣地”。
视频：《清明上河图》 上海世博会 中国馆 （水晶石影视部制作）_高清
中外建筑史
• 汴梁城市建设的重要变化：规模较唐长 安小，建筑密度大，土地利用率高，布 局打破了里坊制度，形成按行业成街的 情况。
中外建筑史
• 城市道路方面，宋以前为土路，宋时出 现砖石路面。道路两侧栽植各种果树。
中外建筑史
视频：现代版《清明上河图》
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
• 应州塔
• 应州塔即应县佛宫寺释迦塔，位于山西应县 城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽 清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公 元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古 的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构 楼阁式塔。
中外建筑史
中外建筑史
• 各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24 根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜 撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式 木架。有人计算，整个木塔共用红松木料 3000立方，约2600多吨重，整体比例适当， 建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。
中外建筑史
• 该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平 座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登， 可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔 扇，光线充足。
中外建筑史
• 塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11 米，面目端庄，神态怡然。
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
• 寺内还保存着泥塑，壁画， 碑记等到珍贵文物，其中 金代泥塑造型优美，个性 突出，特别是二十四天王 像，它们有男，有女，有 老，有少，有美，有丑， 有文，有武，或是帝王装， 或是臣子像，或坦膊赤足， 披纱衣华似来自天竺国土， 或身着铠甲，衬皮毛以抵 御北国寒风。生活气息浓 郁。极富感染力。堪为国 之瑰宝。
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
• 善化寺
• 善化寺位于山西大同。始建于唐。全寺占地 面积约20000平方米，整个布局唐风犹存。 主要建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层 层迭高。前为山门，中为三圣殿，均为金时 所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之 上。寺院建筑高低错落，主次分明，左右对 称，是我国现存规模最大，最为完整的辽， 金寺院。
封建社会中期建筑
(589年—1279年)
宋、辽、金
(960年—1279年) 320年
1
2
3
4
第二节 宋、辽、金时期建筑
• 内容提要：
• 城市建设——北宋东京汴梁、宋平江
• 佛教建筑——隆兴寺、华严寺、善化寺、 独乐寺、应州塔、报恩寺塔、觉山寺塔、
晋祠圣母殿、赵县陀罗尼经幢
• 陵墓——宋八陵
• 住宅
33米。
中外建筑史
• 大悲阁内正矗 立着高大铜佛 铸像，这就是 名闻遐迩的正 定大菩萨。河 北民间有“沧 州狮子定州塔， 正定府的大菩 萨”之说。
• 千手观音铜像 高24m，是现存 的古代最大铜 像。
中外建筑史
• 宋朝时期，隆兴寺主体采用中轴线布局 大兴扩建，形成了一个南北纵深规模宏 大、气势磅礴的建筑群。由此，龙兴寺 遂跃为“河朔名寺”而倍受历代封建皇 室的重视。
• 园林——艮岳
• 《营造法式》
• 建筑材料、技术和艺术
中外建筑史
城市
• 汴梁
• 北宋东京 • 北宋时期，开封（史称东京）为宋朝国都达
168年，历经九代帝王。东京城周阔30余公 里，由外城（罗城）、内城、皇城三座城池 组成，是一座气势雄伟，规模宏大的都城。 为当时的政治、经济和文化中心。
中外建筑史
中外建筑史
• 华严寺
• 大同华严寺位于大同市西部,始建于辽代。它是依 据佛教华严宗的经典《华严经》修建的。华严寺殿 宇嵯峨，气势雄伟壮观，是辽金时期我国华严宗重 要寺庙之一。分上下两寺，上寺以金建大雄宝殿为 主，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及 两厢廊庑，高低错落，井然有序。下寺以辽建薄伽 教藏殿为中心，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式 藏经柜及天宫楼阁。此寺主要殿宇皆面向东方，这 与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习 俗有关。
中外建筑史
• 平江
• 宋朝重要工商城市。 • 今苏州。 • 城内交通方面布置了水路和陆路两套系统，
是水乡地区城市布局的典型。
中外建筑史
中外建筑史
佛教建筑
• 隆兴寺
• 隆兴寺位于石家庄市，是国内现存时代较早、 规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。
• 原是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，隋朝 时在苑内改建寺院，初名龙藏寺。唐改龙兴 寺。宋开宝四年，奉宋太祖赵匡胤之命，扩 建龙兴寺，修建大悲阁，并铸造起七丈三尺 高的千手千眼铜观音像，因此又俗称大佛寺。
7
中外建筑史
• 北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明 上河图》，生动形象地描绘了东京开封 城的繁华景象。
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
ห้องสมุดไป่ตู้外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
• 木塔位于寺 南北中轴线 上的山门与 大殿之间， 属于“前塔 后殿”的布 局。塔建造 在四米高的 台基上，塔 高67.31米， 底层直径 30.27米，呈 平面八角形。
中外建筑史
• 第一层立面 重檐，以上 各层均为单 檐，共五层 六檐，各层 间夹设暗层， 实为九层。 因底层为重 檐并有回廊， 故塔的外观 为六层屋檐。
中外建筑史
• 隆兴寺山门与天王殿共用
中外建筑史
• 摩尼殿为重檐九脊殿顶。
中外建筑史
• 抱厦
• 建筑术语,是指在原建筑之前或之后接建出 来的小房子,如果"抱厦"建在正房的北侧,就 是"倒座抱厦".如果在正房或厢房的两侧接 建出小房子,这就叫"耳房",象正房长出两个 小耳朵.
中外建筑史
• 大悲阁是隆兴寺的主体建筑，五檐三层，高
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
• 独乐寺
• 独乐寺位于蓟县。建于唐贞观十年，辽统和 二年（公元984年）重建，是中国仅存的三 大辽代寺院之一。
• 现存山门和观音阁为辽代建筑，其中观音阁 和唐朝佛光寺东大殿类似。
• 从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地 震，独乐寺安然无恙。梁思成先生说，“在 蓟民心中，实为无尚圣地”。
视频：《清明上河图》 上海世博会 中国馆 （水晶石影视部制作）_高清
中外建筑史
• 汴梁城市建设的重要变化：规模较唐长 安小，建筑密度大，土地利用率高，布 局打破了里坊制度，形成按行业成街的 情况。
中外建筑史
• 城市道路方面，宋以前为土路，宋时出 现砖石路面。道路两侧栽植各种果树。
中外建筑史
视频：现代版《清明上河图》
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
• 应州塔
• 应州塔即应县佛宫寺释迦塔，位于山西应县 城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽 清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公 元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古 的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构 楼阁式塔。
中外建筑史
中外建筑史
• 各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24 根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜 撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式 木架。有人计算，整个木塔共用红松木料 3000立方，约2600多吨重，整体比例适当， 建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。
中外建筑史
• 该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平 座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登， 可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔 扇，光线充足。
中外建筑史
• 塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11 米，面目端庄，神态怡然。
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
• 寺内还保存着泥塑，壁画， 碑记等到珍贵文物，其中 金代泥塑造型优美，个性 突出，特别是二十四天王 像，它们有男，有女，有 老，有少，有美，有丑， 有文，有武，或是帝王装， 或是臣子像，或坦膊赤足， 披纱衣华似来自天竺国土， 或身着铠甲，衬皮毛以抵 御北国寒风。生活气息浓 郁。极富感染力。堪为国 之瑰宝。