八拜之交是指哪八拜

八拜之交是指哪八拜？
1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡（范云和何逊）
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着.
世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞
无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸.
而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知已难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣!"成了人们永远的思求.
2)刎颈之交--廉颇相如
《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。

”
典故
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。

他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。

后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。

蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。

赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。

这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。

廉颇很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。

蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。

到了上朝的日子，就称病不出。

有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。

廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。

廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。

蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了?”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。

从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

3)胶膝之交--陈重雷义
陈雷：陈重、雷义，汉时人，雷义举茂才，让于陈重，刺史不许，义佯狂披发，走不应命，世人赞曰：“胶漆虽然坚，不如陈与雷。

”
陈雷，即陈重和雷义，是东汉年间豫章郡（今江西南昌）两位品德高尚、舍己为人的君子。

两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。

”事见《后汉书·独行列传》。

后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。

元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。

”
陈重，字景公，豫章宜春人。

年轻时与同郡雷义结为知交。

两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。

太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。

第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人一起到郡府就职。

同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。

小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。

有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。

失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。

直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。

陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。

陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。

后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

雷义，字仲公，豫章鄱阳人。

初时任郡府功曹，举荐擢拔了很多德才兼备的人，却从不夸耀自己的功劳。

雷义曾经救助过一个犯了死罪的人，使他减刑得以赡养一家老少。

这个人为了感谢雷义的再造之恩，攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。

雷义坚辞不受。

这个人没法，只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。

若干年后，雷义修葺房屋，翻开屋顶，才发现那两锭金子。

但是送金子的人已过世，妻小也不知流落何方，无法退还。

雷义便将这两斤黄金交付县曹，充入官库。

雷义任尚书侍郎时，有一同僚因犯事，当受处罚，雷义为他分担责任，向上司上书申辩，愿意自己独担罪责。

同
僚闻知，弃职进京自陈曲衷，请求为雷义赎罪。

后顺帝下诏，两人皆免官，并免予刑事处分。

雷义回乡又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准。

雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。

因此遍乡里传颂他们两人的事迹，说道：胶和漆自认为融为一体，坚不可摧，还不如陈重与雷义，荣辱与共，生死相依。

后来三府同时征召两人，雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的风俗教化，他设席讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。

不久雷义官拜侍御史，授南顿令，卒于任上。

陈雷胶漆，肝胆相照；为官为民，政声载道
4)鸡黍之交--元伯巨卿
范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。

一名范汜。

他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。

后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。

”于是两人约定日期。

后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。

张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。

”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。

”到了约定的日期范式果然到了。

拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。

后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。

张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。

”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上？”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。

”张劭不久就病死了。

范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿,我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。

你没有忘记我，怎么能不来？”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。

还没有到达那边已经发丧了。

到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。

张劭的母亲抚摸着棺材说：“张劭啊，难道你还有愿望？”于是停下来埋葬。

没一会，就看见白车白马，号哭而来。

张
劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿。

”范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。

”参加葬礼的上千人，都为之落泪。

范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。

范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。

5)舍命之交--角哀伯桃
来自于“羊左”的典故有一个感人的故事。

战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。

左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。

后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。

后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。

两人同心辅政，始终如一。

管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。

吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。

吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知有利不利也。

吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以为贪，知我贫也。

生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”。

今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。

春秋时，楚元王崇懦重道，招贤纳士。

天下之人闻其风而归者，不可胜计。

西羌积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，勒亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。

年近四旬，因中国诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。

后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤土，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。

迤俪来到雍地，时值隆冬，风雨交作。

有一篇《西江月》词，单道冬天雨景：
习习悲风割面，蒙蒙细雨侵衣。

催冰酿雪逞寒威，不比他时和气。

山色不明常暗，日光偶露还微。

天涯游子尽思归，路上行人应悔。

左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。

看看天色昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。

远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔那个去处。

见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。

中有一人，启户而出。

左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小生西羌人
氏，姓左，双名伯桃。

欲往楚国，不期中途遇雨。

无觅旅邸之处。

求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否？”那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。

伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。

伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。

那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。

”当夜烧竹为火，伯桃烘衣。

那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。

伯桃乃问姓名。

其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。

乎生酷爱读书，农业尽废。

今幸遇贤土远来，但恨家寒，乏物为款，伏乞恕罪。

”伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，事兼一饮一食，感佩何忘！”当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。

比及天晓，淋雨不止。

角哀留伯桃在家，尽其所有相持，结为昆仲。

伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。

一位一日，雨止道干。

伯桃曰：“贤弟有王位之才，抱经纶之志，不图竹帛，甘老林泉，深为可惜。

”角哀曰：“非不欲仕，亲未得其便耳。

”伯桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿从兄长之命。

”遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进
行不两曰，又值阴雨，羁身旅店中，盘赉罄尽，止有行粮一包，二人轮换负之，冒雨而走。

其雨末止，风又大作，变为一天大雪，怎见得？你看：
风添雪冷，雪趁风威。

纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱葬。

团空搅阵，不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。

探梅诗窖多清趣，路上行人欲断魂。

二人行过歧阳，道经梁山路，问及樵夫，旨说：“从此去百余里，并无人烟，尽是荒山旷野，狼虎成群，只好休去。

”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”角哀曰：“自古道生育命。

既然到此，只顾前进，休生退悔。

”又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。

次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。

伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。

若一人独往，可到楚国；二人惧去，纵然不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有？我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赘此粮，于途强挣而去。

我委的行不动了，宁可死于此地。

持贤弟见了楚王，必当重用，那时却来葬我未迟。

”角哀曰：“焉有此理？我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。

”我安忍独去而求进身耶？”遂不许，扶伯桃而行。

行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道旁寻
个歇处。

“见一株枯桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。

伯桃命角哀敲石取火，热些枯技，以御寒气。

比及角哀取了柴火到来，只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服，都做一堆放着。

角哀大惊，曰：“吾兄何为如此？”伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去，我只在此守死。

”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离？”伯桃曰：“若旨饿死，白骨谁理？”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可费粮去，弟宁死于此”‘伯桃曰：“我乎生多病，贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学，我所不及。

若见楚君，必登显宦。

我死何足道哉！弟勿久滞，可宣速往。

”角哀曰：“令兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也，我不为之。

”伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见如故。

知弟胸次不见，以此劝弟求进。

不幸风雨所阻，此吾天命当尽。

若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。

”言讫，欲跳前溪觅死。

角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中。

伯桃把衣服推开。

角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色己变，四肢撅冷，一不能言，以手挥令去。

角哀寻思：“我若久恋，亦冻死矣，死后准葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。

但得微名，必当厚葬。

”伯桃点头半答，角哀取了衣粮，带泣而去。

伯桃死于桑中。

后人有诗赞云：
寒来雪一尺，人去途千里。

长途苦雪寒，何况囊无米？
并粮一人生，同行两人死；
两死诚何益？一生尚有恃。

贤哉左伯桃！陨命成人美。

角哀捱着寒冷，半饥半饱，来到楚国，于旅郧中歇定。

次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进？”人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接纳天下之士。

”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。

角哀乃向前而揖，裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不见，慌忙答礼，问曰：“贤士何来？”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。

闻上国招贤，特来归投。

”裴仲邀人宾馆，具酒食以进，宿于馆中。

次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何。

角哀百问百答，谈论如流。

裴仲大喜，入奏元王，王即时召见，
问富国强兵之道。

角哀首陈十策，旨切当世之急务。

元王大喜！设御宴以持之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩段百匹。

角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也？”角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知。

元王闻其言，为之感伤。

诸大臣旨为痛惜。

元王曰：“卿欲如何？”角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃己毕，却回来事大王。

”元王遂赠己死伯桃为中大夫，厚赐葬资，仍差人蹋随角哀车骑同去。

角哀辞了元王，径奔梁山地面，寻旧日枯桑之处。

果见伯桃死尸尚在，颜貌如生前一般。

角哀乃再拜而哭，呼左右唤集乡中父老，卜地于浦塘之原：前临大溪，后靠高崖，左右诸峰齐抱，风水甚好。

遂以香汤林浴伯桃之尸，穿戴大夫衣冠；置内棺外椁，安葬起坟；四周筑墙栽树；离坟一十步建享堂；塑伯桃仪容；立华表，柱上建牌额；墙侧盖瓦屋，令人看守。

造毕，设祭于享堂，哭泣甚切。

乡老从人，无不下泪。

祭罢，各自散去。

角哀是夜明灯燃烛而坐，感叹不己。

忽然一阵阴风飒飒，烛灭复明。

角哀视之，见一人于灯影中，或进或退，隐隐有哭声。

角哀叱曰：“何人也？辄敢夤夜而人！”其人不言。

角哀起而视之，乃伯桃也。

角哀大惊问曰：“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。

”相桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路，奏请葬吾，更赠重爵，并棺椁衣衾之美，凡事十全。

但坟地与荆轲墓相连近，此人在世时，为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处。

神极威猛。

每夜仗剑来骂吾曰：‘汝是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水？若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外！’有此危难，特告贤弟。

望改葬于他处，以免此祸。

”角哀再欲问之，风起忽然不见。

角哀在享堂中，一梦一觉，尽记其事。

天明，再唤乡老，问：“此处有坟相近否？”乡老曰：“松阴中有荆轲墓，墓前有庙。

”角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀，缘何有坟于此？”乡老曰：“高渐离乃此间人，知荆轲被害，弃尸野外，乃盗其尸，葬于此地。

每每显灵。

士人建庙于此，四时享祭，以求福利。

”角哀闻言，透信梦中之事。

引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子毒养，名姬重宝，尽汝受用。

不思良策以副重托，人秦行事，丧身误国。

却来此处惊惑乡民，而求祭把！吾兄左伯桃，当代名懦，仁义廉洁之士，汝安敢逼之？再如此，吾当毁其庙，而发其冢，永绝汝之根本！”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲
今夜再来，兄当报我。

”归到享堂，是夜秉烛以持。

果见伯桃哽咽而来，告曰：“感贤弟如此，亲荆轲从人极多，旨土人所献。

贤弟可柬草为人，以彩为衣，手执器械，焚于墓前。

吾得其助，使荆轲不能侵害。

”言罢不见。

角哀连夜使人束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械，建数十于墓侧，以火焚之。

祝曰：“如其无事，亦望回报。

”
归到享堂，是夜闻风雨之声，如人战敌。

角哀出户观之，见伯桃奔走而来，言曰：“弟所焚之人，不得其用。

荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣。

望贤弟早与迁移他处殡葬，兔受此祸。

”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之。

伯桃曰：“弟，阳人也，我皆阴鬼：阳人虽有勇烈，尘世相隔，焉能战阴鬼也？虽茎草之人，但能助喊，不能退此强魂。

”角哀曰：“兄且去，弟来日自有区处。

次日，角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像。

方欲取火焚庙，只见乡老数人，再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之，恐赂祸于百姓。

”须舆之间，土人聚集，都来求告。

角哀拗他不过，只得罢久
回到享堂，修一道表章，上谢楚王，言：“昔日伯并粮与臣，因此得活，以遇圣主。

重蒙厚爵，乎生足矣，容臣后世尽心图报。

”词意甚切。

表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。

与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。

欲焚庙掘坟，又恐拂土人之意。

宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。

汝等可将吾尸葬于此墓上右，生死共处，以报吾兄并粮之义。

回奏楚君，万乞听纳臣言，永保山河社稷。

”言讫，掣取佩剑，自则而死。

从者急救不及，速具衣棺殡殓，理于伯桃墓侧。

是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。

清晓视之，荆轲墓上，震烈如发，白骨散于墓前。

墓边松相，和根拔起。

庙中忽然起火，烧做自地。

乡老大惊，都往羊、左二墓前，焚香展拜。

从者回楚国，将此事上奏元王。

元王感其义重，差官往墓前建庙，加封上大夫，赦赐庙额曰“忠义之词”，就立碑以记其事，至今香火不断。

荆轲之灵，自此绝矣。

土人四时祭把，所祷甚灵。

有古诗云：
古来仁义包天地，
只在人心方寸间。

二士庙前秋日净，
英魂常伴月光寒。

6)生死之交--刘关张
刘焉出榜招募义兵。

榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。

那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。

昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。

玄德祖刘雄，父刘弘。

弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。

玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。

家住本县楼桑村。

其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。

相者云：“此家必出贵人。

”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。

”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。

年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。

当日见了榜文，慨然长叹。

随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。

玄德见他形貌异常，问其姓名。

其人曰：“某姓张名飞，字翼德。

世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。

恰才见公看榜而叹，故此相问。

”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。

今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。

”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。

”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。

”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

玄德就邀他同坐，叩其姓名。

其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。

因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。

今闻此处招军破贼，特来应募。

”玄德遂以己志告之，云长大喜。

同到张飞庄上，共议大事。

飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。

”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。

”。