24山八卦罗经图

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图解 二十四山

图解 二十四山

二十四山时令二十四山配二十四节气,每山与一节气对应,即每山当令一个节气。

冬至阴尽阳生,夏至阳尽阴生。

二十四节气配二十四山,阳尽午中,阴尽子中。

故冬至日为子山正线,夏至日为午山正线。

子午线为阴阳之分界线,故子山在冬至前后七天半这十五天当令,午山在夏至前后七天半这十五天当令。

二十四节气分布二十四山,每一个节气皆居其对应山家的中线,故每一个山家皆在其对应的节气前后七天半这十五天内当令。

当令者,掌权也,其气最盛也。

故若要发挥山家之最大威力,必须在其当令之时的十五天内进行选择,才能达到目的。

若山家当令且合局合运,能任官任财,见财得妻财,见官得贵,见子添丁,见父母主进契,见兄弟主高寿。

二十四山当令节气表二十四山用日地盘二十四山,分别由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四维组成。

十二地支每支中皆藏有天干,支中所藏天干为人元。

十天干为天元,十二地支为地元。

要沟通天地,唯靠人元。

山家用日,务要使其通天透地,方能发挥其作用。

盖天干山家若不能通地,则漂浮无根,即使旺相亦无用武之地,纵有荣华富贵亦不长久;地支山若不能透天,纵当令亦无出头之日,有经天纬地之才亦报国无门。

若天干透地,是为有根,有家,在其当令之时,英雄有用武之地;在其失令落难之时,亦有所依归,不致流离失所。

地支若能透天,当其生旺时则能一飞冲天,大展宏图;在其休囚无力之际,亦能潜伏等待时机东山再起。

支藏人元表从上表我们可以看到各地支所藏的人元。

故天干山家用日:甲山只有用亥日、寅日方能透地生有根。

寅为甲之禄,故甲山用寅日为日禄到山,最吉。

乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。

卯为乙之禄,故乙山用卯日为日禄到山,最吉。

丙山用寅日、巳日方能透地生根。

巳为丙之禄,故丙山用巳日为日禄到山,最吉。

丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。

午为丁之禄,故丁山用午日为日禄到山,最吉。

庚山用巳日、申日方能透地生根。

申为庚之禄,故庚山用申日为日禄到山,最吉。

辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。

二十四山每山下卦替卦度数

二十四山每山下卦替卦度数

二十四山每山下卦替卦度数表明如下!壬山337.5度至352.5度。

340.5至349.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

子山352.5度至007.5度。

355.5至004.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

癸山007.5度至022.5度。

007.5至019.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

丑山022.5度至037.5度。

025.5至034.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

艮山037.5度至052.5度。

040.5至049.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

寅山052.5度至067.5度。

055.5至064.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

甲山067.5度至082.5度。

070.5至079.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

卯山082.5度至097.5度。

085.5至094.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

乙山097.5度至112.5度。

100.5至109.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

辰山112.5度至127.5度。

115.5至124.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

巽山127.5度至142.5度。

130.5至139.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

巳山142.5度至157.5度。

145.5至154.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

丙山157.5度至172.5度。

160.5至169.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

午山172.5度至187.5度。

175.5至184.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

丁山187.5度至202.5度。

190.5至119.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

未山202.5度至217.5度。

205.5至214.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

坤山217.5度至232.5度。

220.5至229.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

申山232.5度至247.5度。

235.5至244.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

庚山247.5度至262.5度。

250.5至259.5下卦挨星。

《金锁玉关》二十四山经文

《金锁玉关》二十四山经文

《金锁玉关》二十四山经文论水一白方:后天壬子癸,坎位。

壬水没儿郎先绝是二房形如一箭去小口命难长形如葫芦样亦主腰脘伤四季澄清蓄尤主淋卵囊子水一条沟流去不回头无子身逃外凶死一笔勾形如囊棠袋妇女把命休癸水妇不育常为夫羞辱亦主黄鹤怨孤灯独伴宿形若不齐正犹被婆姑逐形若一条枪毒死夫常哭坎卦是汪洋流若通两旁流乾老父乖流艮俊儿郎聪明怕自误身体算不强流芳通巽位绝世长二房形如七桠叉财产不绵长二黑方:后天坤,方位未坤申。

未水出盗贼事犯产没收形若斜飞去战场寻尸骨坤水伤妻房贤妇不久长形若破军样定主胀病亡申水伤小女亦主客路亡形如团圆聚定主是飞娘坤卦水当先巫婆小姑仙流神通丙午儿郎死父前水龙入兑位阴邪一处眠形如三叉口飞刃妇身边三碧方:后天震卦,方位甲卯乙。

甲水主贫穷长房不兴隆形若斜飞去定主长绝踪黄肿大等胀都应长房宫卯水属同人先富小财神家物他人有伯道在本身形如方深聚近时对城门暂可不言凶终究假与真乙水曲曲钩叔嫂暗相偷形如破军样肝疯病不休临卦主运乱财富不到头震卦沟塘破其家定遭殃流神通巽地宫飞巳次过艮水若交会兄弟时目怒四绿方:后天巽卦,方位辰巽巳。

辰水盗贼来抄家并抢财形若一条枪命因恶死埋形如塘三角军贼命之该形为都不正抢劫开心怀卖水女淫乱性偏爱老郎形如鸭公脚公媳共一床形若飞斜去私奔到异乡口舌因此起兴讼到公堂巳水配秃郎僧人入香房夫若头无发假夫假久长形若七八桠秦楼楚馆娘巽卦满水汪出人为匪狂吃喝与嫖赌贪恋将家亡水若流入坎必定抢余娘水如流坤地个个伤妻房流神通到乾小女必为娼最怕聚震位儿朗往西方六白方:后天乾卦。

方位戌乾亥。

单戌水土豪家暗通匪类性如麻形破军囚官衙妻子假坏不救他乾水长最为良老父兴家寿而康属宽大必官郎少子回家近道旁形曲曲巳现光读书就有声名扬亥水塘方团汪天生小儿夜哭即天皇皇地皇皇不犯亥水寿命长乾卦全是水不嫌短与长在天如奎照在地为文昌无论阴阳宅遇之发其祥形若不斜飞为官声名香七赤方:后夫兑卦,方位庚酉辛。

单庚水武爵封庚子庚孙在其中形势大对奇峰师团旅长威名雄酉水来一线收江湖花柳快风流形宽大女多愁愁的夫妻不到头辛水秀文人夸澄清形正美女娃方与宽莫嫌他得元兴隆富贵家兑水源源来必定发横财流神通丙午挥金土内埋龙神趋乾位父子上讲台无论阴阳宅得之皆和乐八白方:后天艮卦;方位丑艮寅。

廿四山太阳到山到向三合照太阴到山到向表

廿四山太阳到山到向三合照太阴到山到向表

廿四山太阳到山到向三合照太阴到山到向表 Document number【SA80SAB-SAA9SYT-SAATC-SA6UT-SA18】乌兔太阳到山到向的推算方法在择日中的吉星降临(即吉星到山到向).对用事可起到催波助澜的作用.如本命真禄马贵人的到山到向,可制伏三煞,使三煞这个凶神为我用,变凶为吉.乌兔太阳也是大吉之神,可降伏许多凶神恶煞.下面讲述其推算方法:1、冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子, 皆顺行。

?2、春风震宫起甲子, 立夏巽宫起甲子, 皆顺行。

?3、夏至离宫起甲子, 立秋坤宫起甲子, 皆逆行。

4、秋风兑宫起甲子, 立冬干宫起甲子, 皆逆行。

以上挨到用事之日落何宫位,即从本宫起星名.星名之顺序为:土星、金星、紫气、罗猴、孛星、太阳、太阴、计都、木星.以上星名依节气顺逆推行,遇太阳、太阴、金星、木星为吉,土星、紫气、罗猴、孛星、计都为凶神。

例如:以立春节后,甲戌日用事为例,则立春后艮宫起甲子,顺行推排.即:甲子在艮八宫、乙丑、丙寅在坎一、丁卯在坤二、戊辰在震三、已已在巽四、庚午在中五、辛未在干六、壬申在兑七、癸酉在艮八、甲戌在离九.再从甲戍日所飞临之离九宫顺排九星:即离九为土星、坎一为金星、坤二为紫气、震三为罗猴、巽四为孛星、中五为太阳、干六为太阴、兑七为计都、艮八为木星.由以上推算可知,中宫、干宫用事最吉,坎宫和艮宫次吉,其余依此类推.杀在山头怎奈何,贵人禄马喜相过。

三奇诸德能降杀,吉制凶神发福多。

太阳照处自光辉,周天度数看躔伏。

六个太阳三个紧,中间历数第一亲。

前后照临扶山脉,不可坐下支干缺。

更得玉兔照坐处,能使生人沾福泽。

太阳、太阴到山到向太阳、太阴到山定局。

此择日方法取太阳到山、到向为吉,到三合为小吉。

如壬山丙向,太阳立春後雨水前到壬山,芒种後夏至前到坤山、寒露後霜降前到乙山,与壬山为三合。

(三合者,即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑。

)立秋後处暑前到丙向,大雪後冬至前到艮山,清明後谷雨前到辛山,与丙向为三合。

二十四山八卦罗经图

二十四山八卦罗经图

丙山兼巳:
代代兴隆,房房均平,财丁可旺。
丙山兼午:
退财损丁,淫乱孤寡,嫖赌食药,吊颈割喉投河又为贼首,疯疾离妻。
午山兼丙:
人丁两旺,六畜兴旺,富贵双全房房吉。
午山兼丁:
日后孤寡退财损丁,嫖赌,为贼首人,命离妻,官司疾病卖子,内外出怪,后必绝。
丁山兼午:
房房均平,日后进横财,人丁极旺,双全贵子,满门忠良。
初代小发,不久长子,人丁兴旺,二代至向兴衰,退财损丁祸未炽,贫穷孤寒,嫖赌淫乱,绝嗣不吉。
乙山兼辰:
六畜兴旺,永世富贵齐全,二代广进田庄,男女节孝,满门卷身着朱紫,福禄盈。
辰山兼乙:
初代富贵兴旺,二代百子千孙,武将品,三代英雄把朝纲。
卯山兼甲:
初代富贵齐全,均平进田庄,子孙忠孝贤良,高官进职。
久后父不父,子不子,男妇淫乱,叔嫂同床,人命官非,食药财家,离妻卖子,孤寒疯疾不绝,单丁亦贫穷。
辛山兼酉:
久后富贵不周全,损丁破财,官司人命,食药奇死,家门淫乱,疯疾火症,单丁贫苦。
辛山兼戌:
房房均平,富贵双全旺丁,子孙贤良。
戌山兼辛:
富贵双全,千丁万口,家门昌盛。
戌山兼乾:
丑山兼癸:
初代子孙发如雷,不久年月后,疯疾损丁,妖凶孤寡,大败三代,子孙漂危,路风黄疼、贫穷,若离妻沐浴为贼,首人充军绝嗣。
丑山兼艮:
人丁大旺,田庄万顷,富贵室外无疑,满门著紫衣,官世应子孙,受恩女进蝉宫,男作公候守边疆,富贵极品。
艮山兼丑:
初代小富贵,半吉半凶,无周全,男女不正,破财损丁,家中沐浴乱纷纷,三代少年寡妇守空房,吐血痨伤受灾殃,疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。
辰山兼巽:

二十四山与六十四卦

二十四山与六十四卦

二十四山与六十四卦二十四龙管三卦〈二十四山与六十四卦〉标签:二十四山天圆地方三般卦挨星天玉经正解二十四龙管三卦,莫舆时师话。

忽然知得便通仙,代代鼓骋阗。

龙即为山,在风水中山亦称为龙,龙就是山的别称。

龙本来是有蛇的身体,虎的眼睛,鹿的角,狼的嘴,鹰的爪,鱼的鳞,等等各种生活在水里的、陆地的、空中的动物的各部分万能组合成一体的神秘动物。

用龙来说山脉与山体的盘旋起伏活跃变化是最为真切的,龙即代指山峦的变化。

二十四龙:就是二十四山,二十四山就是指罗经中的取用八天干〈十天干中戊己二干居中宫不用〉、十二地支、后天四卦〈后天八卦四正卦离坎震兑不用、只取乾艮巽坤四隅卦而用〉。

共二十四字佈於周天三百六十度、六十四卦之中,每字管十五度。

三山〈四十五度〉管八卦〈六爻重卦每卦五点六二五度八卦共四十五度〉、一卦管三山〈指地盘卦宫每宫四十五度〉。

三卦:就是江东、江西、南北三般卦,三般卦就是把六十四卦按变化规律分为三个类别,已方便实际应用。

时师:过去、未来、现在都有当时之‘大师’。

莫舆其话是因为他们都会有自己的一套东西,‘大师’多数都是贡高我慢的。

否则也不会为称大师之类,给他们说了也是无益的,只能随顺因缘。

若机缘来临有人忽然知得玄空二十四山融合三般卦之真诀,那便似神通之仙师。

代代鼓骋阗:先师说玄空之道先福己后福人,首先要能为自己谋福、然后才有可能造福他人。

这不是自私而是负责。

不能福己、何以福人?否则就是谋财谋名而已、甚至好心而害人。

所以代代鼓骋阗就是真得玄空风水之真诀者,能为自己后裔谋福、他的后人代代都会岀有车马骋驰锣鼓相迎的尊贵之人。

下面是:二十四山与先天六十四卦圆图二十四龙管三卦〈二十四山与六十四卦〉上图二十四山、六十四卦一周天,以子为零度、顺行〈顺时针〉至午180度阳仪边为初爻为阳、共三十二阳卦。

子至艮45度为震宫复、颐、屯、益、震、噬嗑、随、无妄八个卦各5.625度、共45度。

复卦配子山〈子午卯酉乾巽艮坤天元山各配两卦、人元地元配三卦〉,颐、屯、益三卦配癸山,震、噬嗑、随三卦配丑山,无妄卦配艮山。

风水之气、阴阳、五形、八卦、方位、24山法详解

风水之气、阴阳、五形、八卦、方位、24山法详解

风⽔之⽓、阴阳、五形、⼋卦、⽅位、24⼭法详解风⽔之⽓⽓,在古代是⼀个很抽象的概念。

唯物论者认为它是构成世界本原的元素,唯⼼论者认为它是客观精神的派⽣物。

先哲普遍认为,⽓⽆处不存在,⽓构成万物,⽓不断运动变化。

《⽼⼦》云:“万物负阴⽽抱阳,冲⽓以为和。

”宋张载在《正蒙·太和》云:“太虚⽆形,⽓之本体,其聚其散,变化之客形尔。

”⽓,在风⽔术中是⼀个很普遍、很重要的概念。

有⽣⽓、死⽓、阳⽓、阴⽓、⼟⽓、地⽓、乘⽓、聚⽓、纳⽓、⽓脉、⽓母等等。

⽓是万物之源,⽓变化⽆穷,⽓决定⼈的祸福。

⼈要避死⽓、乘⽣⽓,就得请风⽔师“理⽓”。

“理⽓”是⼗分复杂的,要结合阴阳五⾏、实地考得“旺象”,才能得到“⽣⽓”,有了“⽣⽓”就能富贵。

因此,风⽔术实际是“相⽓术”。

风⽔术以⽓为万物本源,《管⽒地理指蒙》卷⼀《有⽆往来》云:“未见⽓⽈太易,⽓之始⽈太初。

……⼀⽓积⽽两仪分,⼀⽣三⽽五⾏具,吉凶悔吝有机⽽可测,盛衰消长有度⽽不渝。

”这就是说,世界是从⽆(未见⽓)到有(⽓之始),⽓是本源(⼀),它分化出阴阳(两仪),⼜分出⾦⽊⽔⽕⼟五种物质(五⾏),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度⽽不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。

这段话,是对《周易》“太极说”的发挥,有朴素的唯物辩证法⾊彩。

风⽔术认为,⽓是⽆穷变化的,它可以变成⽔,也可以积淀为⼭川。

明代蒋平阶在《⽔龙经》论“⽓机妙运”时说:“太始唯⼀⽓,莫先于⽔。

⽔中积浊,遂成⼭川。

经云:⽓者,⽔之母。

⽔者,⽓之⼦。

⽓⾏则⽔随,⽽⽔⽌则⽓⽌,⼦母同情,⽔⽓相逐也。

夫溢于地外⽽有迹者为⽔,⾏于地中⽽⽆形者为⽓。

表⾥同⽤,此造化之妙⽤,故察地中之⽓趋东趋西,即其⽔之或去或来⽽知之矣。

⾏龙必⽔辅,⽓⽌必有⽔界。

辅⾏龙者⽔,故察⽔之所来⽽知龙⽓发源之始;⽌龙⽓者亦⽔,故察⽔之所交⽽知龙⽓融聚之处。

”由此可知,⼭脉和河流都可以统⼀于 “⽓”中,寻找⽣⽓就是要观察⼭川的⾛向。

罗经二十四山图、八卦、山形、属性

罗经二十四山图、八卦、山形、属性
长男
长女
中女
老母
少女
注:纯八宫中的阴阳属性。
二十四山分阴阳
属 阴










酉辛属 阳壬来自子癸寅








八宫属性


乾六宫
坎一宫
艮八宫
震三宫
巽四宫
离九宫
坤二宫
兑七宫
八卦立法属性
卦相五形
属性
卦相五形
属性
卦相五形
属性
卦相五形
属性




坎一为一白
阳水
坤二为二黑
阴土
震三为三碧
阴水
巽四为四绿
阴木
二十四山定位立向表
二十四山在宫八卦中的位置及方位








坎一宫
艮八宫
震三宫
巽四宫
离九宫
坤二宫
兑七宫
乾六宫
北 方
东北方
东 方
东南方
南 方
西南方
西 方
西北方
壬子癸
丑艮寅
甲卯乙
辰巽巳
丙午丁
未坤申
庚酉辛
戌乾亥
注:中五宫中央戊己属土未计算在二十四山之中。
八纯卦中阴阳属性










老父
中男
少男




中五为五黄

乾六为六白
阳金

第四节 二十四山与八卦纳甲

第四节 二十四山与八卦纳甲

第四节二十四山与八卦纳甲A风水经验应用学一、天干地支五行综上所述,我们对《河图》、《洛书》和先、后天八卦方位已经有所了解,为了将风水学阴阳五行基本功练好,必须熟记熟背。

这些都是风水与风水罗盘的最基本知识,说白了就是研究风水学的基本功,现再将天干五行八卦纳甲、二十四山阴阳等有关知识详录如下:1.十天干五行属性:甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土(土在中央不现)。

天干五行方位属木东方、属火南方、属金西方、属水北方、属土中央。

图十、天干五行方位图地支代表四季:地支以月令为主,寅卯辰为春天,巳午未为夏天,申酉戌为秋天,亥子丑为冬天。

地支方位:春天东方木得令,夏天南方火得令,秋天西方金得令,冬天北方水得令。

地支五行属性:寅卯属木、巳午属火,辰戌丑未属土,申酉属金,亥子属水。

图十一、地支五行图二、四维卦五行属性乾卦属金,坤卦属土,巽卦属木,艮卦属土。

通过以上一些基本知识的介绍我们即可进一步明白“二十四山”的形成和演绎过程了。

1 从二十四山图表中可以看出,坎、离、震、兑四卦,正好与地支子、午、卯、酉相重叠,以子代替坎,卯代替震,午代替离,酉代替兑。

2 因为天干性纯,地支性浊,所以,“子”字排列在“亥壬子癸丑”一组;“卯”字排列在“寅甲卯乙辰”一组;“午”字排列在“巳丙午丁未”一组;“酉”字排列在“申庚酉辛戌”一组。

3 西北之乾卦,西南之坤卦,东南之巽卦,东北之艮卦,因为这四个卦象属于四隅卦,所以仍居原位不动。

三、八卦纳甲净阴净阳乾、坤、坎、离四卦为净阳卦,分别在南、北、东、西四个方位,风水学称之为四正之位。

兑、艮、巽、震四卦为净阴卦,分别在东南、西北、东北、西南四个方位,风水学称之为四隅之位。

乾、坤、坎、离四正卦之数序分别为九、一、三、七为奇数,这四个卦属阳,而震、兑、艮、巽四个卦的数序分别为四、六、八、二为偶数,这四个卦属阴。

但提示大家,这里所说的阴阳与二十四山四隅卦的乾、坤、艮、巽阴阳不一样,请勿混淆。

八宅24山三山合成吉凶

八宅24山三山合成吉凶

八宅24山三山合成吉凶
发现八宅理论的24山论法,竟然与六法24山卦气,抽爻换象,如出一辙:
八卦×三爻=24山
六法24山图:
八宅24山图
从此图看,三爻对应二十四山可以下列表示之。

巳—上爻巽—中爻辰—初爻丁—上爻
午—中爻
丙—初爻
申—上爻
坤—中爻
未—初爻
乙—上爻卯—中爻甲—初爻八宅二十
山对应八
卦二十四

辛—上爻
酉—中爻
庚—初爻
寅—上爻艮—中爻丑—初爻癸—上爻
子—中爻
壬—初爻
亥—上爻
乾—中爻
戍—初爻
罗盘二十四山,各有阴阳,阴阳的属性来自后天八卦的二十四爻,例如坎卦由阴阳阴三画而成卦,坎宫壬为阴、子为阳、癸为阴。

三山合成大卦为乾,是为武曲升官催婚格,
三山合成艮为贪狼扬名格、三山合成离的为破军横死格。

三山是指气口、向、灶三山,今日我大胆公开此秘诀,以正视
丙艮辛丙变初爻,艮变二爻,辛变三爻
以前以为八宅只是后天八卦,只论八个方位一对一的星宫吉凶,无法细论一对二以上的组合吉凶,现化作24山后,这问题才迎刃而解。

第三十五讲八卦与罗经我们从清乾隆年间编纂的《钦定协纪辨方书

第三十五讲八卦与罗经我们从清乾隆年间编纂的《钦定协纪辨方书

第三十五讲 八卦与罗经我们从清乾隆年间编纂的《钦定协纪辨方书》中了解到,那时通用的罗经(俗称“罗盘”)用的是“后天八卦”,今见明代的铜制水罗经也是如此。

图35-1 清代罗经图图35-2 明代铜制水罗经“一卦管三山”,正针二十四山,坎卦管壬、子、癸三山,艮卦管丑、艮、寅三山,震卦管甲、卯、乙三山,巽卦管辰、巽、巳三山,离卦管丙、午、丁三山,坤卦管未、坤、申三山,兑卦管庚、酉、辛三山,乾卦管戌、乾、亥三山。

围绕“后天八卦”,多数匹配“八煞黄泉”、“正五行”、“遁甲八门”、“紫白洛书”、“座山九星”、“二十四气”(太阳到山逆配或太阴到山顺配)、“穿山七十二龙”等圈层。

一个圆周360度,八卦管八方,一方45度分作三等份,每份15度,一个圆周就分作二十四向,术家称之为二十四山。

一向再分作三等份,一个圆周就分作七十二等份,术家称之为“七十二龙”(或称“穿山”,或称“透地”)。

一个圆周360度,分作六十等份,一份6度,术家称之为“六十分金”。

一个圆周360度,分作一百二十等份,一份3度,术家称之为“一百二十分金”,甚至还有“二百四十分金”。

因为一般传统罗经磁针本身的系统误差和整个罗经的偶然误差将近2度,所以再多的“分金”都没有实际的应用价值。

中国罗经的制作技术,到了明代末期才有物理转轴磁针(称之为“旱罗”),大概采取了西方传教士带来的技术。

在这之前,全是“水罗”,也就是在罗经中央有一注水的凹坑,术家称之为“天池”。

清代末期,风水派别各立门户,罗经也就有“三合”、“三元”与“混合盘”的区别。

主要特点是开始出现“先天八卦”圈层,有的为着增多圈层还在罗经上面画出了“先天六十四卦”。

图35-3 罗经图上面的“先天八卦”图35-4 罗经上面的“先天六十四卦”我们知道,所谓“先天八卦”应该是“乾坤纵而六子横”的立体,即便画在平面上,也不能说“乾南坤北”(天地定上下之位)。

古有“先天为体,后天为用”的说法。

把“先天八卦”和“先天六十四卦”画在罗经上面,除了故弄玄虚之外,没有丝毫的用途。

八运二十四山向下卦、起星图详解

八运二十四山向下卦、起星图详解

八运二十四山向下卦、起星图详解第一局子山午向(癸山丁向)下卦子(癸)山八以子(癸)山午(丁)下卦图1、子山午向,宜坐子午正针偏左偏右各偏4.5°,周天355.5°至周天4.5°,即百二十分金丙子、戊子、庚子三个分金范围内为下卦之用度。

易卦坐坤卦之初爻、二爻、三爻、四爻、五爻,復卦初爻、二爻、三爻、四爻、五爻为合度。

2、子山正线即子午线,为周天零度,乃阴阳两仪之分界线,非福分洪厚者,不可轻用此线度;通常只有皇宫、神庙、大族宗祠才可用此线度。

3、子山当令在冬至前七天与冬至后七天,连冬至日共十五天。

若时间允许,子山午向宅在这十五天内择吉入住最吉。

建议用癸日,再配格局。

年、月、日、时飞星组合必须对山星、向星有利。

4、癸山丁向宜坐周天10.5°至19.5°,即癸山正线周天15°偏左偏右各偏4.5°,一百二十分金之丙子、戊子、庚子三个分金范围内为下卦之线度。

易卦坐颐卦初爻、屯卦初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻、益卦上爻、五爻、四爻为合度。

5、癸山当令在小寒前七天与小寒后七天,连小寒日共十五天。

若时间允许,癸山丁向宅在这十五天内择吉入住最吉。

建议地支中见子字,再配格局。

年、月、日、时飞星组合必须对山星、向星有利。

一、外局(外六事)详解:子山午向(癸山丁向)阳宅周围环境(外六事)宜忌:“外六事”是指阳宅外部环境的总称,包括山川、河流水体、建筑物、道路或街道,桥梁、树木等,包括住宅所处的自然地理环境和人文环境等。

1、向上南方(离宫)为双星到向,宜山水并见。

住宅的前面要开阳,宽阔,最好为广场、公园等人气旺盛之所。

如果见江河、游泳池、湖泊等清澈的明水更佳。

广场、公园(江河、游泳池、湖泊)后面又见高楼林立或见高山即为合局。

该宫飞星组合为88三,8白为八运当旺之星,故宜山水并见,财丁两旺也。

该宫地盘为南方离宫,为九紫火,这样该宫就组成了三碧木生九紫火,九紫火再生旺八白土,形成木火土循环相生之吉局。

二十四山和阳宅外景二十四山

二十四山和阳宅外景二十四山

二十四山和阳宅外景二十四山一、二十四山阳宅定坐与向,称之为坐山.如坐东向西,则为震宅,坐震卦,一物一太极,因此坐山卦自然亦形成一太极,也同时具备阴阳.一卦为四十五度,再分阴阳配入天干地支,共成三山,称为一卦管三山,每山坐十五度,用以辨别坐山之阴阳.八卦共成二十四山,此即地理家所使用之二十四山盘二十四山五行,即所称之正体五行:坎卦--壬子癸三山艮卦--丑艮寅三山震卦--甲卯乙三山巽卦--辰巽巳三山离卦--丙午丁三山坤卦--未坤申三山兑卦--庚酉辛三山乾卦--戌乾亥三山阳宅定坐山以此二十四山为用,审阴阳之孤虚,观五行之变化,择命宅之宜忌,理天地之生气.始能提升屋宅宅气,助人于无形矣凡坐山于地支者,开门须避冲杀;轮值太岁年,以守为要;逢岁破时太岁对宫不可造作动土,须防戍己杀,天罡,啰喉恶神临凶方,可免于伤;二十四山配干支将天干与地支配于二十四山,也有其理论依据;天干由于气清轻,故配于四正;甲乙属木,故配以震木;丙丁属火故配离火;戊己属土故配中宫土;庚辛属金故配兑金;壬癸属水故配坎水;四维正位无天干以配,而以四维卦配之,即四维之卦--干、艮、巽、坤.则视同天干之气;十二地支配山:综观各术家对地支配二十四山,约有三种说法:一者,地支中,寅为正月,一年之始;艮于节气中属新旧年交替,艮位之后正是一年之始,故配以寅支;卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月,丑为一年之终,终于艮之前,如此顺布十二地支应十二月共一年而轮遍;二者,以北极星为中心,正月时直指偏东,因而定此方为寅,正是艮之左方,二月时直指正东,甲乙之间定为卯;三月时直指东南东方,即现今之辰位,巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑等,亦各得其位,因而据此将十二地支配干地盘二十四山;三者,将十二地支依天,人,地分成三组,则:子、卯、午、酉---天阳,丑、辰、未、戌---中土,寅、巳、申、亥---地阴,天阳为尊,居于四正,子居正北,卯居正东,午居正南,酉居正西;地阴为卑,居于四偶,寅居东北,巳居东南,申居西南,亥居西北;中土无定性,只能居于四偶,丑居东北,辰居东南,未居西南,戌居西北;子午卯酉为桃花之地,也是大空亡;同样也代表地气非常的强,尤以子午线为最强;若在门外在子午线上,而进屋后又变成了壬山或癸山,只代表此地的气非常的强;气强一般人不适合住,庙地合适;地气是每年都会跑动的,每一年都可能不一样;也和人的运一样,代表了一个人的运和命;我们在做大的决定时可以跟客户家的神位下罗盘,若是它同意,请它把罗盘下在空亡线上,可以这样和神明沟通;三煞山在阳宅学里的三煞山,是指年命的三煞,与一般所称之冲煞,曜、杀等不同;即每年出生之人,有三个属于地支的坐山,是不可以为坐山的;煞者,即有杀,恐破财或损人.其严重程度,需视该屋宅宅体与宅气,及个人作为道德而定.因此,以阳宅学来说并无绝对二字;了解阳宅;其实目的在于能避则避,以减少成功的阻力;凡事尽人事后,方听天命,毕竟事在人为;而且影响吾人一生的,也不光是阳宅而已;但如何能得阳宅之助,免除阳宅可能带来的凶灾,却是吾人研究风水理气所能作为之事,岂能不尽心乎有这么一个故事:一个天人说;这块这么好的地理,让一个有道德有情义的人得到了,如果没能助他发达,简直没有道理;但是让一个自私自利,处处损人利己的人得到了,如果助他发达了,这简直没天理,由此可见道德之作为其力量将大于一切;事实亦是如此,在敝人勘宅经验里面,凶祸易应,造福不易得,实因我人自私者多矣十二地支代表十二生肖;即:子--鼠丑--牛寅--虎卯--兔辰--龙巳--蛇午--马未--羊申--猴酉--鸡戍--狗亥--猪三煞者,三合局相克三会局;三合局:申子辰三合水局寅午戌三台火局巳酉丑三合金局亥卯未三合木局以上三合局系以出生年为局,如马年出生,马为午,寅午戌为三合火局人,依此类推其他各局;三会局:亥子丑三会水局巳午未三会火局申酉戌三会金局寅卯辰三会木局以上三会局系二十四山地支部份,亦即出生之年所成之局,克三会局,或受三会局所克,皆称为该人之三煞,该三会局之方,均不适该人为坐山;二、阳宅外景二十四山中国古代风水师发现,每个住宅受到来自24坐山方位的天体辐射影响;每个坐山方位出现的山、水形态不同,给这座住宅带来的影响也不一样;这24坐山方位的天体能量场是受这个方位环境中山、水形态的不同,产生不同的影响力;首先让我们了解一下北方壬、子、癸三个坐山方位的情况;北方的三个坐山1、壬位是北方壬、子、癸三个方位中的第一个坐山,对应它这个位置的天体,风水中称为阴权星;中国古代传说是皇帝家的太庙所处的位置,就是祭祀祖宗的地方;古代军队的粮食存放的地方就是粮库;如果这个地方气场良好,可以设计成存储粮食和贵重物品的房间,如果住宅的这个方位上有高岗,小山脉或高大的建筑物,形状高大秀美,适合从事军队、警察职业的人居住,住宅的前方再有池塘,湖泊,河流出现的话,居住在这样的大厦里,会名声远播,文韬武略样样精通;这个方位上出现水或地势低矮,则主孤寡短命,小孩难养,对男性的肾脏会有不良的影响,事业也会动荡不安;2、子位是壬、子、癸三个方位中的第二位坐山,对应这个位置的天体,风水中称它为阳光星;传说是北方最重要的城邑,古代神仙祭祀的地方;中国人习惯在这个位置供奉财神或观世音菩萨,以达到生男孩,发财的目的;住宅的这个方位上出现高岗或大的建筑物,对男性的事业有利,身体强健,但对女性的婚姻恋爱却不利;单身的女性不宜居住在这样的环境中,很难找到自己如意的男朋友,这个位置出现水的话,又影响男性的身体和事业,发生意外的灾难,真是好奇怪3、癸是北方壬、子、癸三个方位中的第三位,对应这个位置的天体风水中称为阴光星,据说是女性工作,学习的位置;如果你是一位女经理,可以在这个位置上设计你的办公室,必能得到出人意料的成功;这个位置最忌设计成卫生间或洗浴间,会影响女性的的生育功能;想要生小宝宝的年青妇夫,千万不要迁择这种住宅居住;这个位置出现水的话,还会影响夫妻间的情感,严重可导致离婚;南方的三个坐山1、丙是南方丙、午、丁三个方位中的第一位坐山;对应这个位置的天体,风水中称为赦文星;记住这个位置最适合放置鱼缸催财;古代传统风水称这个位置的水为太微水,代表财源昌盛,发家致富;对搞公司、企业的人最有利,但这个位置最忌见到高山或高大的建筑物,高楼、烟窗,会伤害居住者的眼睛,小孩子易得眼病、近视;老年人脑血液循环出现问题;2、午位是南方丙、午、丁三个方位中第二位坐山,对应这个位置的天体,风水中称为太阳星,据说是放置金银珠宝的位置,又是饮食的场所;这个位置你可以设计成家中的餐厅或储藏室;这个位置又是桃花位,生肖属猪、兔、羊的朋友可以在这个位置居住或放瓶插花或紫水晶,会有很多异性来追求;但不适合已婚男女居住,会出现绯闻,影响夫妻感情;住宅的这个方位上不宜见到铁塔,烟窗对住宅里的人的眼睛,心脏有损害;3、丁位是南方丙、午、丁三个方位中的第三位,对应天上的天体风水中称为南极星,影响着人的福报和寿数;中国传说认为这里是南极仙翁居住的场所;南极仙翁为长寿之量,在这个位置上如果出现水,则称为长寿水,预示着住在这个房子里的人会健康长寿;这个位置的水也称为文昌水,是最适宜小朋友用功读书的位置,会对小孩子的思维产生良好的作用力;但如果见到三角形建筑物,如铁塔,灯杆,烟窗就要小心啦会影响到年青女性的姻缘;中国古代风水师将这个位置的山或建筑物称为寡妇山,预示着住在这里的年轻女人会失去丈夫;东方三个坐山1、甲位是东方甲、卯、乙三个方位中的第一位,对应天上的天体,风水中称为天皇星;传说是中国古代皇帝夫的府邸;中国的故宫里皇帝的第一夫人的卧室就安排在这个位置上,有兴趣的朋友可以去中国的故宫考察一下;这个位置最适合现代女性,特别是自己创业的女性居住;如查您是一位女老板,经理可以将公司的这个位置设计成自己的办公室,受到这个方位天体的辐射,理能力会加强;您可以尝试一下;这个位置出现高山、大厦也适宜作政府办公机构,会提高工作人员的工作能力;这个位置出现河流、池溏或湖泊则祸患不断,常年疾病,权力丧失,男性影响最重,要小心啦2、卯位是东方甲、卯、乙三个坐山中第二位,对应天上的天体,风水中称为天冲星,是中国古代皇帝行政办公的位置,又代表军人驻扎的地方;这个方位适合作公司或政府部门最高领导的指挥机关;如果住宅则可以设计成小男孩学习的房间,会使其更加聪明,文章早发,学业优异;这个位置也是女性的桃花位,生肖属虎、马、狗的青年女性可以在这个位置摆放紫水晶或摆放鲜花,会大大增强自己的异性缘;3、乙位是东方甲、卯、乙三个坐山中的第三位,对应天上的天体,风水学中称为天官星;据说乙这个方位是文章,科技之府;古代的翰林院现代叫大学就设计在这个方位上;这个位置最适宜从事文艺、教育、科技工作的人士居住,或办公、学习;对文艺创作,科学研究有所帮助;住宅的这个方位上出现高山或高大的建筑物体呈“山”字形,风水中称为“官帽”,预示着住在这里的人会从事政府领导工作;但是这个位置出现了湖泊、池溏或不规则的河流,则预示着男性没有创业的激情,女性风流,四处飘荡,坠落为妓女,舞小姐;西方三个坐山1、庚是西方庚、酉、辛三个坐山中的第一位,对应天上的天体,风水称为天汉星;据说是古代军队驻扎的地方;在古代中国的北京,如明朝,清朝都是将军队驻扎在北京西山之上;到了现代,那里也是中国军队机关办公的地方;古代的占星家通过观察这个方位“天汉星”的变化,判断战争及战机情况;中国民间一些占星家观察“天汉星”的变化,准确的判断出了美国每次发动战争的时间和结果,非常神奇;这个方位最适合在军队工作的人居住,会担任军队中的要职;这个位置如果出现高大建筑物或烟窗,铁塔则要小心防范官讼是非,出现仇人对自己不利;2、酉是西方庚、酉、辛三个坐山中的第二位,对应天上的天体,风水中称为阳关星;为牢狱、官非、口舌的场所;中国唐代有首诗就是描写这个方位的情况:渭城朝雨邑清晨,客舍清清柳色新,劝君更尽一杯酒,西出阳关无固人;古代人犯了罪都会流放到这个方位去服役;因此称为口舌,牢狱之地;特别是在这个方位有高大建筑物、烟囱易有口舌是非;但是这人方位上外面的环境中出现水,如湖泊、河流、又特别适合在法院,检查院工作的人居住,也适合律师、演艺界如歌星在这个位置居住,真的很奇妙3、辛位是庚、酉、辛三个坐山中的第三位,对应天上的得体,风水学称为太乙星;是文章之府,五谷之仓;这个位置的作用很多,家中的金银珠宝等首饰可以入在这个方位上,能够增值;也可在这个方位设计厨房,书房;如果住宅我面这个位置出现水的环境,家中的女性会更加漂亮出众;小女孩在这个住宅里会成琴、棋、书、画都佳的才女;这个方位最忌见烟窗,铁塔之类的建筑,家中会有人患支气管炎,肺病很难治愈;东南方三个坐山1、辰位是东南方辰、巽、巳三个坐山中的第一位,对应天上的天体,风水学称为天罡星;天罡星是天上的凶神,杀气较重,不适合普通人居住,大多数黑社会性质的人在无意间选择居住在这个方位上;如果家中有13-19岁间的青少年成员,家长千万不可将其卧室安置在辰位上,否则会惹是生非,成为不良青少年;居住在这人位置上的人也容易遭到他人陷害,暗算;最不利住宅外再见到水的环境,这样的住宅,名声遭人诋毁;2、巽位是东南方辰、巽、巳三个坐同中的第二位,对应天上的天体,风水学中称为天乙星,这个方位是最适合日本传统女性,就是专职太太们居住的位置;如果住宅外面出现群山环抱,高楼耸立的风水环境,住在这个房子里的女性贤良聪慧,上敬自己的公婆,下教儿女的成长,亲朋关系融洽,勤俭持家,样样出色,称得上是贤妻良母;但这个方位最容易遭到水的破坏,如果这个方位出现水,就有三种情况发生:①女性会生病,血液,神经或泌尿生殖系统疾病;②桃花不断,绯闻经常出现,败坏家里的名声;③年轻的女孩子易从事歌、妓、色情服务行业;3、巳是东南方辰、巽、巳三个坐山中的第三位,对应天上的天体,风水学中称为天屏星;这个位置是影响人间各种灾害的能量场所;这人位置最不适宜女性居住;住宅外面有湖泊、池塘出现,家中有年轻的女孩容易离家出走,沾染不良嗜好,沉浸在歌舞、夜总会、酒吧出卖色情;如果这个位置高楼耸立,也适宜政府工作人员居住,会得到领导赏识,下属的拥护;西北方三个坐山1、戌是西北方戌、乾、亥三个坐山中的第一位,对应天上的天体,风水学中称为文魁星;是古代文章最高学府,文曲星所在的位置;如住宅外面的环境中出现河流,湖泊对读书高考的学生很重要,也适合在大学教书的老师设计成为书房;这个位置不适合做为卧室,易出现口舌是非之事;2、乾位是西北方戌、乾、亥三个坐山中的第二位,对应天上的天体,风水学称为阳玑星;这个方位的气场阳气旺盛,影响人的性格会出现刚强急燥,普通人不适合居住在这个位置上;大公司的老板或政府部门的最高长官可以在这个位置上做办公室;住宅的这个方位上有湖泊、大海预示这家的老人长寿,儿女孝顺,文章振发,事业兴旺发达;如果这个位置出现烟窗,灯塔,桥梁等建筑,可要小心了,会对人的大脑有影响,引发脑血栓,心脑方面的疾病;3、亥位是西北方戌、乾、亥三个坐山中的第三位,对应天上的天体,风水学中称为天皇星,也是一颗文曲星;这个方位对小朋友读书学习有利的方位;但这个方位对尚未读书的小朋友却不利,无论周围环境出现什么,居住在这个位置的小朋友总是爱哭爱闹,不听话;西南方三个坐山1、未位是西南方未、坤、申三个坐山中的第一位,对应天上的天体,风水学中称为金羊星,又称鬼气,是人间对神祭祀的地方,住宅的这个位置可安置神位,是佛、菩萨的供奉之位,这个方位不利于小朋友们居住,夜间易做恶梦,失眠不安,也不利女性居住;如果喜爱宗教和风水的人士比较适合居住,会激发自己的灵感出现,住宅的这个环境中出现水,易出贼人偷盗的事情;家中小孩有不良习惯,有小偷,小摸的坏毛病;2、坤位是西南方未、坤、申三个坐山中的第二位,对应天上的天体,风水学称为阳戈星,传说是天帝发号施令的地方;这个位置最适合女性的办公室,指挥机关,可增强政令,管理能力;幼儿园、养老院最适宜在这个位置开设大门;如果再选择女院长,小孩子会健康的成长,老人长寿安康;不适宜在住宅的这个位置上出现湖泊,池溏,中年女性易患腹部,妇科方面的话病;3、申位是西南方未、坤、申三个坐山中的第三位,对应天上的天体,风水学称为传送星;古代传说这个位置是天上掌管文薄,当案的地方,这个方位适合经营出差走动或想要调动工作的人士居住,一定会起到事半功倍的效果;住宅外面环境上这个位置见到群山环抱,如果生女孩一定找的漂亮,才艺俱佳;我在中国为几位当红的女明星看过风水,她们居住或出生的地方都是申这个位置上群山环抱有情;东北三个坐山1、丑是东北方丑、艮、寅三个坐山中的第一位,对应天上的天体,风水学中称为金牛星;年青夫妇最不适合住在这个位置上,因为金年星又称斗牛煞,就是两头牛打架的意思;住在这个位置上夫妻会因为一点小事情争吵的不可开交,这个方位也是神庙之位,日本人称这个位置为鬼门,实际上就是庙寺藏鬼纳妖之所;中国故宫的大庙就在这个位置上;家中的这个位置适合放祖先的灵位,神佛像等;丑位不宜见到高大的建筑物,居住在这个方位上的人会勾结黑社会对社会造成危害;住宅外面这个位置上见水对女性较好,适合从事表演艺术行业;如体操、杂技、歌舞等;2、艮位是东北方丑、艮、寅三个坐山中的第二位,对应天上的天体,风水学中称为天枢星,传说是天上的集市之地相当于我们现代城市中的超市,是聚财的位置,这个位置最适宜设计为钱财或贵重物品的储藏室;这个位置在风水中又称为胎元位,就是对生育产生影响的方位,如果住宅外面有清澈的河水,泛光的湖泊,预示着这里的男孩聪明伶利,聪明可爱;这个方位可以设计为从事金融,贸易工作的人,但住宅外这个方位上见到高山大楼则影响小孩子的成长,流产或难产的事情发生;3、寅位是东北方丑、艮、寅三个坐山中的第三位,对应天上的天体,风水学称为功曹星,这个方位对精神方面影响很大,住宅这个位置上或住宅的这个位置见到河流,湖泊家中人会对宗教,如中医、佛、神灵、基督教等感兴趣;适合从事医疗卫生方面工作的人士居住,也适宜画家,艺术家居住现在我们大体明白,原来住宅承受着来自24个坐山方位中不同天体能量场的辅射影响,我们称这些能量场为气场或磁场;由于住宅周围环境中出现了不同的有形物体,如河流、湖泊、山脉、桥梁等,这些能量场的辐射作用也不一样,这些能量场就是通过这些有形的物体影响着住宅里人的吉凶好坏;阳宅二十四山八煞位大门八煞位在阴阳宅运用很广,并受到各派重视并珍视为法宝;八煞位用法正确,灵验度极高,做为地理师不可不知;如开门在八煞位,福未至,祸先来,害人匪浅;即使您的大门、主卧门、厨灶是否相生、比和,或开对四吉方--贪狼生气、巨门天医、武曲廷年、辅弼伏位等,只要门犯了八煞位必发凶无疑阳宅二十四山坐向1、坎宅:坐壬向丙、坐子向午、坐癸向丁---为坎宅--最忌开“辰门”字,大凶2、艮宅:坐丑向未、坐艮向坤、坐寅向申---为艮宅--最忌开“寅门”字,大凶3、震宅:坐甲向庚、坐卯向酉、坐乙向辛---为震宅--最忌开“申门”字,大凶4、巽宅:坐辰向戌、坐巽向乾、坐巳向亥---为巽宅--最忌开“酉门”字,大凶5、离宅:坐丙向壬、坐午向子、坐丁向癸---为离宅--最忌开“亥字”门,大凶6、坤宅:坐未向丑、坐坤向艮、坐申向寅---为坤宅--最忌开“卯字”门,大凶7、兑宅:坐庚向甲、坐酉向卯、坐辛向乙---为兑宅--最忌开“巳字”门,大凶8、乾宅:坐戌向辰、坐乾向巽、坐亥向巳---为乾宅--最忌开“午字”门,大凶。

九宫八卦及二十四山

九宫八卦及二十四山

九宫八卦及二十四山三元阴阳表欲排飞星盘,首先要了解父母卦、地卦、天卦及顺逆飞的知识。

1、父母卦:即运盘,何运当值,何字入中,不论阴阳,一概顺飞。

例:排八运父母卦:以八白入中宫顺飞(运星)。

2、地卦:将父母卦在坐山上挨着的星数入中,写在中宫的左边,再按入中数在其本宫的阴阳属性决定顺逆飞。

说明:二十四山分阴阳,阳山阳向顺飞,阴山阴向逆飞。

阳山阳向:甲、丙、庚、壬顺飞;寅、申、巳、亥顺飞;乾、巽、坤、艮顺飞。

阴山阴向:乙、丁、辛、癸逆飞;子、午、卯、酉逆飞;辰、戌、丑、未逆飞。

切记以其所在宫的阴阳决定顺逆飞!例:七运子山午向地卦注:坐方运星为四绿,是巽卦,统管辰巽巳,因子午向在天元龙,所以在天元龙中找,天元龙中只有巽,巽为阳,故顺飞九宫。

3、天卦:将父母卦在向首上挨着的星数入中,写在中宫的右边,再按入中数在其本宫的阴阳属性决定顺逆飞。

例:八运子山午向天卦注:向首运为三碧,是震卦,统管甲卯乙,天元龙中只有卯,卯属阴,故逆飞。

4、将父母卦、地卦、天卦合并在一起,就组成宅命盘下卦图。

例:八运子山午向下卦图山星与向星的关系向星为主:生向星者为“生入”克向星者为“克入”泄向星者为“生出”损向星者为“克出”和向星者为“比和”山星为主:生山星者为“生入”克山星者为“克入”泄山星者为“生出”损山星者为“克出”和山星者为“比和”向方的向星吉凶利弊1、向星为旺星,生入、比和为吉,克入为凶,生出、克出为弊;2、向星为退气,生出、克出为利,克入、生入、比和有利有弊;3、向星为煞气、死气,生出、克入为吉,生入、比和为凶,克出为吉。

山方的山星吉凶利弊1、山星为旺星,生入、比和为吉,克入为凶,生出、克出为弊;2、山星为退气,生出、克出为利,克入生入、比和有利有弊;3、山星为煞气、死气,生出、克入为吉,生入、比和为凶,克出为利。

内气格局山方(坐山一方的星组),向方(朝向一方的星组),两组各处一极,互为相对,经中点拉成一线,构成房屋或坟墓的坐山立向格局。

从水书连山易,联想到后天八卦和二十四山图

从水书连山易,联想到后天八卦和二十四山图

从水书连山易,联想到后天八卦和二十四山图水书是一种古来的文字体系,属于上古的文字,现在学术界在争论考证,到底是水书文字体系早,还是甲骨文文字体系早的问题?至今没有确切定论。

水书,水族的文字,水族语言称其为“泐睢”,被水书先生代代相传,由汉字改编而成。

其形状类似甲骨文和金文,主要用来记载水族的天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学等文化信息。

水书是世界上除东巴文之外又一存活的象形文字,2006年被列为国家级非物质文化遗产。

水书在水族群众的社会生活中,至今还起着很重要的作用,如婚丧嫁娶仍然照水书记载的“水历”推算决定。

关于华夏文化的源头,离不开八卦符号体系的研究还有干支纪法的研究。

绝大多数水族人不懂水书,懂水书的人被尊称为水书先生,水书自古就有传男不传女的戒律。

2007年前,三都县尚有500多位水书先生,几年时间离世的有近200位,目前仅剩下300余位,且多已年逾古稀。

水书的文化传承,基本依靠日常择吉日,看风水的功能了,而水族传统村寨水书先生从事这些事情是义务无偿的,导致文化断层。

这是关于水书连山易的八卦图,如下:位于安徽省含山县境内的凌家滩,是我省巢湖流域距今约5500-5300年前的重要史前中心聚落遗址。

1987年-2007年,省文物考古研究所对该遗址进行了五次考古发掘,出土了大批精美文物,其中就有下面这块玉版,如图:关于凌家滩出土的玉版,很显然八个箭头对应八个方位,也对应一年的八节点。

如下两个图,凌家滩玉版对应八方位图,如下:凌家滩玉版对应一年八节点图,如下:关于上面的对应关系,八个箭头,八个方位,对应八卦,和水书的对应关系,都是没有问题。

现在关键的是,八卦对应八个方位,对应玉版的八个箭头是如何安放的呢?根据对水书的破译,对比,得到八卦的安放如下:而艮在子丑直接的红圈位置,对应冬至,在一年中,冬至为八卦的起点,也是终点。

艮为止,艮为山,这是连山易的一个内涵信息。

连山易还有一个内涵,就是连三,三是三重意思,1、象,数,理,也是三重意思;2、第一是卦象,第二是四季对应,第三是空旺信息,也是三重意思;3、第一是卦象(包括象数理),第二是时间,第三是空间,也是三重意思;说到这里,八卦对应一年时空,结合干支,我们会联想到二十四山图,一对应,发现二十四山和水书连山易八卦图是一一对应的,下图的二十四山图。

24山的度数

24山的度数

壬山337.5度至352.5度。

340.5至349.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

子山352.5度至007.5度。

355.5至004.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

癸山007.5度至022.5度。

007.5至019.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

丑山022.5度至037.5度。

025.5至034.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

艮山037.5度至052.5度。

040.5至049.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

寅山052.5度至067.5度。

055.5至064.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

甲山067.5度至082.5度。

070.5至079.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

卯山082.5度至097.5度。

085.5至094.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

乙山097.5度至112.5度。

100.5至109.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

辰山112.5度至127.5度。

115.5至124.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

巽山127.5度至142.5度。

130.5至139.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

巳山142.5度至157.5度。

145.5至154.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

丙山157.5度至172.5度。

160.5至169.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

午山172.5度至187.5度。

175.5至184.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

丁山187.5度至202.5度。

190.5至119.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

未山202.5度至217.5度。

205.5至214.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

坤山217.5度至232.5度。

220.5至229.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

申山232.5度至247.5度。

235.5至244.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

庚山247.5度至262.5度。

250.5至259.5下卦挨星。

旁边各3度起替卦挨星。

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丑山兼癸:
初代子孙发如雷,不久年月后,疯疾损丁,妖凶孤寡,大败三代,子孙漂危,路风黄疼、贫穷,若离妻沐浴为贼,首人充军绝嗣。
丑山兼艮:
人丁大旺,田庄万顷,富贵室外无疑,满门著紫衣,官世应子孙,受恩女进蝉宫,男作公候守边疆,富贵极品。
艮山兼丑:
初代小富贵,半吉半凶,无周全,男女不正,破财损丁,家中沐浴乱纷纷,三代少年寡妇守空房,吐血痨伤受灾殃,疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。
丁山兼未:
初代小富贵,二代半吉半凶,损丁破财官司是非,三代疯疾雷打,内外淫乱,单丁过房,充军投河退败。
未山兼丁:
日后立嗣过续,不出人伦,嫖赌浪荡,外死路边,孤寡退败。
未山兼坤:
福禄丰盈,忠教廉节,人丁两旺。
坤山兼未:
均平,房房广进田庄,千丁万口。
坤山兼申:
妻换妾,退财损丁,食药疯疾,痨瘦黄肿病败。嫖赌淫乱,嫂叔同床为贼首。
丙山兼巳:
代代兴隆,房房均平,财丁可旺。
丙山兼午:
退财损丁,淫乱孤寡,嫖赌食药,吊颈割喉投河又为贼首,疯疾离妻。
午山兼丙:
人丁两旺,六畜兴旺,富贵双全房房吉。
午山兼丁:
日后孤寡退财损丁,嫖赌,为贼首人,命离妻,官司疾病卖子,Biblioteka 外出怪,后必绝。 丁山兼午:
房房均平,日后进横财,人丁极旺,双全贵子,满门忠良。
辰山兼巽:
主房均大富贵,六畜兴旺,钱粮万顷,二代富贵极品,千丁万口武将登举,神童出赋,四海名扬,兵部满堂受封。
巽山兼辰:
财退损丁,人命官非,离妻卖子逐凶食药,吊颈人丁败。
巽山兼巳:
富贵齐全,房房均吉,代代兴隆。
巳山兼辰:
后代平平,一兴一败,幸子孙贤良。
巳山兼巽:
不出人伦,立嗣过续,男人淫乱,损丁退财,疯疾耳聋,暗哑跛脚陀背。
壬山兼子:
主子孙富贵,房房皆吉,六畜兴旺,人丁昌炽,广进田庄,子孙儿媳,忠孝贤良,名扬四海,永世无穷,高官进职。
壬山兼亥:
初代子孙富贵发如雷,二代子孙不出人伦立嗣过继,三代出软疯、跛足,又为贼首定遭凶,日后单丁过代
子山兼壬:
子孙初代发如雷,半吉半凶,二代不吉,内外男女淫乱,疯疾破败,妻离卖子,食药吊颈割喉,过后单丁,投河自谥,休日后方二房绝。
甲山兼寅:
初代小富贵不吉,一兴一败,二代命人至贫寒,孤妖损少丁,疯疾跛足黄肿病,雷打妻子又贼首,日后沐浴,百事不吉。
甲山兼卯:
人丁大旺,六畜成群,富贵齐全,科甲及弟,男女节孝贤良。
卯山兼乙:
初代人丁大旺,六畜兴盛,三代广骏,田业科甲,富贵齐全,武将登举,男女孝顺贤淑良。
乙山兼卯:
久后父不父,子不子,男妇淫乱,叔嫂同床,人命官非,食药财家,离妻卖子,孤寒疯疾不绝,单丁亦贫穷。
辛山兼酉:
久后富贵不周全,损丁破财,官司人命,食药奇死,家门淫乱,疯疾火症,单丁贫苦。
辛山兼戌:
房房均平,富贵双全旺丁,子孙贤良。
戌山兼辛:
富贵双全,千丁万口,家门昌盛。
戌山兼乾:
初代小发,不久长子,人丁兴旺,二代至向兴衰,退财损丁祸未炽,贫穷孤寒,嫖赌淫乱,绝嗣不吉。
乙山兼辰:
六畜兴旺,永世富贵齐全,二代广进田庄,男女节孝,满门卷身着朱紫,福禄盈。
辰山兼乙:
初代富贵兴旺,二代百子千孙,武将品,三代英雄把朝纲。
卯山兼甲:
初代富贵齐全,均平进田庄,子孙忠孝贤良,高官进职。
日后立嗣,过续少年,寡妇守空房,家门淫乱,疯疾痨伤吐血。
乾山兼戌:
不吉昌,年年月月受灾殃败破。
乾山兼亥:
代代兴隆,房房富贵双全。
亥山兼乾:
大旺财,丁房均吉,世世昌炽进田庄。
亥山兼壬:
大吉昌,代代单丁立过房。
艮山兼寅:
初代富贵齐全,千丁万口淑贤良,家门昌盛足兴隆,儿孙代代受皇封,三公及第永无穷。
寅山兼艮:
初代富贵齐,二代英雄之子,长兵权,千丁万口武将郎,代代高增,福寿全全,金玉袍无休,数满门朱衣尽来监。
寅山兼甲:
初代富贵,人丁旺,凶多吉少,二代疯疾麻症,虎伤雷打,食药吊颈,淫乱为贼首,孤寒寡宿,日后人丁败弱。
这是风水堪舆之类的专用图.
廿四山兼向分金吉凶断 坐向二十四山是将八卦的八个方位,再分天人地三元为二十四个方位坐向,每方为「45」度角,每方有三山,每山为「15」度角。
八方分为四正方和四隅方,四正为东、南、西、北;四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主,加天干为副,四隅以四卦为主,加地支为副。
申山兼坤:
房房富贵,代代兴隆,福禄寿全。
申山兼庚:
日后子孙忏逆,田业化成灰,男人淫邪,疯疾痨病,投河食药吊颈,人命少亡破败。
庚山兼申:
日后主疯疾吐血,小房离乡,淫乱孤寒。
庚山兼酉:
房房均平,百日进横财,富贵双全。
酉山兼庚:
富贵双全,房房均平,千丁万口福寿长。
酉山兼辛:
子山兼癸:
初代子孙人丁兴旺,广进田庄千万万,富贵武权镇边疆,二代房房兴盛,男妇孝顺,贤肖千丁,万口子孙,寿如彭祖。
癸山兼子:
初代子孙人丁,发无周全,半凶半吉发如雷,败如灰,日后子孙抽气疯疾吐血,嫖赌浪荡,百件武艺皆凶。
癸山兼丑:
初代均平发如雷,富贵齐全,二代家门昌盛,满堂和顺,千丁万口学门著紫衣世官应。
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