《孔子电影赏析

电影《孔子》赏析

昨天晚上看了电影《孔子》。总的印象还算可以，场面宏大，毕竟是用钱堆出来的。同时呢，剧情有点杂乱，而且把孔子表现的能文能武，好似一个战国版的超人。不过我还是挺佩服导演胡玫的，她虽然是女人，但她却用男人的眼睛去世界，从《雍正王朝》开始熟悉她，如今看到《孔子》！说实话，《孔子》中很多台词咱听不懂，尤其那些之乎者也的东西，那就是人们所说的“儒家思想”吧？

影视作品往往传递一些现实中的声音，《孔子》也不例外，别看是战国时期的事情，但它诠释出一些从古至今无法改变的东西和思想，所以才有了那句经典台词。

孔子问颜回：“我究竟错在哪里？”颜回作了回答，最后他对孔子说：“如果人不能改变世界，那么，就应该去改变自己的内心。”。

这两句台词是孔子周游列国前和颜回的一段对话，从这句话开始，往下引申出从古至今无法改变的一些思想。

卫国君王问孔子说：“人口这么多很乱呐，不好治理，那你说怎么治理才会不乱哪？”，孔子回答：“要让百姓富足”，卫王说：“可现在富足的人不少啊，社会并不安定啊！”，孔子答：“那是风气不好，要教化人们。”。这段话似乎是古人说的，其实还不如说是今人对社会的一种诠释。

富足的人不少，社会并不安定，这是一个比较突出的矛盾，全世界各个国家都存在这样的问题，比如说最近泰国“红衫军”抗议政府事件，其实那就是穷人反对富人政府的一种行为。同样，咱们看看自己所生活的这个社会，表面上富足的人不少，有的人开着奔驰、宝马出入各种高档场所，霓虹灯下歌舞昇平，可是这些富足的人却把自己的快乐建立在了穷人的身上，他们不断的操控市场，抬高房价，老百姓辛苦一生买不到一个仓房。富人开着大排量的豪华汽车消耗着能源，而老百姓因为石油涨价却要多付出交通费用。但孔子这些儒家认为，这是风气不好，要教化人们。我不理解的是，风气不好，教化那些人们，是富人？还是穷人？

孔子在与南子对话中再次传递了一个几千年无法改变的，人的本性……

南子问孔子：“听说你常讲仁者爱人是吧，那你的那个人字里包不包括像我这样名声不好的女人呢？朝中大臣纷纷议论你，游说君王以礼让治国，你那套行得通吗？”，孔子回答：“能以礼让治国是国家社稷人民之福，有什么难处不能克服呢？礼法丧失，国家就会混乱。”。

这个所谓的“以礼治国”愚夫认为就是用道德来治国，可几千年的历史告诉我们，凡是治

国者都没有道德可言，唯有的就是各种玩弄权贵的手段，正如南子所问“你那套行得通吗？”。

南子对孔子说：“男人的本性就是贪财好色，为此争个头破血流，这也是天性，要克服难啊！”，孔子说：“正因为难才能考验出君子。”，南子又问孔子：“夫子啊，你真的把做一个品德高尚的君子看得那么重要吗？”，孔子答：“我的信念是，朝闻道，夕死可矣。”。

最后那句话我查了半天词典，又到百度里搜索了一下，它是这样解释的，语出《论语.里仁第四》：子曰：朝闻道，夕死可矣。意思说的是：如果在一个国家里，如果一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。

南子和孔子的这段对话诠释出几千年来人们无法统一的思想意识，想要在物质和精神生活中取悦，就没有高尚的品德可言，而具备了高尚的品德，那他就得放弃追求物质和精神生活。儒家的信念是“朝闻道，夕死可矣。”，可大多数人却是“没有钱，活着干啥？”。

儒家是用道德和礼义来教化人们，让人们有普遍的价值观，可他们没有考虑人的基本生存法则，那就是衣食住行，电影《孔子》就用故事来讽刺了一下儒家的思想。

孔子的随从问农民：“请问各位老乡，渡口在哪里啊？”，农民反问：“那个坐在车上的人是谁啊？”，孔子的随从答：“是孔夫子。”农民说：“他不是无所不知的圣人吗，那还不知道渡口在哪啊？”。

每天满口的礼义道德，最后连路都找不到，有用吗？

颜回最后死了，死的很悲壮，是在冰窟窿里捞竹简活活冻死的，他的死再次把他与孔子的那段对话延伸了“如果人不能改变世界，那么，就应该去改变自己的内心。”，愚夫再给他加上一句“你改变不了自己的内心，你就选择死亡！”。