姑妄言之姑听之
阅微草堂笔记姑妄听之翻译
阅微草堂笔记姑妄听之翻译【原文】余性耽孤寂，而不能自闲。
卷轴笔砚，自束发至今，无数十日相离也。
三十以前，讲考证之学，所坐之处，典籍环绕如獭祭。
三十以后，以文章与天下相驰骤，抽黄对白，恒彻夜构思。
五十以后，领修秘籍，复折而讲考证。
今老矣，无复当年之意兴，惟时拈纸墨，追录旧闻，姑以消遣岁月而已。
故已成《滦阳消夏录》等三书，复有此集。
缅昔作者，如王仲任、应仲远，引经据古，博辨宏通；陶渊明、刘敬叔、刘义庆，简澹数言，自然妙远。
诚不敢妄拟前修，然大旨期不乖于风教。
若怀挟恩怨，颠倒是非，如魏泰、陈善之所为，则自信无是矣。
适盛子松云欲为剞劂，因率书数行弁于首。
以多得诸传闻也，遂采庄子之语名曰《姑妄听之》。
乾隆癸丑七月二十五日，观弈道人自题。
冯御史静山家，一仆忽发狂自挝，日作谵语云：“我虽落拓以死，究是衣冠。
何物小人，傲不避路？今惩尔使知。
”静山自往视之，曰：“君白昼现形耶？幽明异路，恐于理不宜。
君隐形耶？则君能见此辈，此辈不能见君，又何从而相避？”其仆俄如昏睡，稍顷而醒，则已复常矣。
【翻译】我的性格甘于寂寞，不愿意自己闲着。
书籍笔墨等，自从我上学读书起，就从没有几十天离开过。
三十岁之前，我讲究钻研考证的学问，平常坐的地方，各种典籍像獭祭一样环绕着。
三十岁以后，我的文章传扬于天下，更注重文字修饰，常常彻夜构思。
五十岁以后，负责主管编辑整理秘籍，又回过头来讲求考证。
如今老了，再也没有当年的兴致了，只是偶尔拿过纸笔，追写旧闻，姑且用来消磨时光而已。
所以在写成《滦阳消夏录》等三本书之后，又有了这个集子。
缅怀古时的作者，如王仲任、应仲远，他们的著作引经据典，博采兼收；陶渊明、刘敬叔、刘义庆等人的著作，风格简淡、自然而妙趣深远。
我实在不敢狂妄地以先贤自比，但是本书的大旨则期望不要违背风俗教化。
至于挟嫌报复、颠倒是非，像魏泰、陈善那样的做法，我自信是没有的。
恰好盛子松要给我出版这本书，因此写几句话放在前面。
因为本书的素材大多是来自于传闻，于是便取《庄子》中的一句话，定名为《姑妄听之》。
【名人名言】名言绝句
【名人名言】名言绝句1、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
——杜甫2.夜月是梦的帷幕，春风十里温柔——秦观3、姑妄言之姑听之。
——王士祯4.明年谁会健康？醉汉仔细地看着荣典——杜甫5、长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
6.风的光芒唤醒了英雄的梦想，不是感觉到杨，而是洛阳——朱元璋7、明月出天山，苍茫云海间。
——李白8.松下问男孩，讲师去收药；只有在这座山上，云不知道在哪里——嘉岛9、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——元稹10.明月照在我的床上，星星向西流动，在夜间显示中心——曹丕11、明月松间照，清泉石上流。
——王维12.孤帆远去，蓝天疲惫，只有长江在空中流淌——李白13、枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。
——耳胜琼14.事情与人不同。
停止一切。
想说话先流眼泪--李清照15、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
——李清照16.蓝天上的月亮是什么时候？我不喝酒了，问问——李白17、忽如一夜春风来，告树万树梨花开。
——岑参18.明亮的月亮是黑暗的，在雾中飞舞。
今晚我最好去郎边，排袜子，踏香步，带着金缕——李宇19、畏恨此身非我有，何时忘却营营。
——苏轼20.《青青子》承载我的心《诗经》21、始信英雄亦有雌。
——秋瑾22.如果你想用衣服湿杏花，柳树的风不会在你脸上发冷——志安和尚23、松月生夜凉，风泉满清听。
——孟浩然24.手指和爪子偶尔会留在泥上，还有鸿飞复杂的东西——苏轼25、始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
——欧阳修26.绿色的河边小草，思绪悠远。
27、畏相思，在长安。
——李白28.空中有姑苏平台。
上个月，它就像一面西镜，照耀着这座空城——欧阳炯29、花非花，雾非雾。
——白居易30.青山隐水远——杜牧31、两三点露不成雨，七八个星犹在天。
——朱元璋32.过去雪像花，但现在花像雪——薛凡33、门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
——白居易34.欣赏精彩文章，分析疑惑——陶渊明35、长安一片月，万户捣衣声。
姑妄言之姑听之全诗解释
姑妄言之姑听之全诗解释
嘿，咱今天就来好好唠唠“姑妄言之姑听之”这句诗的全诗解释！
“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。
”这首诗呢，就像是一幅奇妙的画卷在你眼前展开。
你想想看，“姑妄言之姑听之”，这多有意思呀！就好像是有人在那随意地说着话，而另一个人呢，也同样随意地听着，带着那么点不在乎，又有点好奇，不是吗？比如说，你和朋友聊天的时候，有时候不就是这样嘛，朋友说些有的没的，你就姑妄听之咯。
“豆棚瓜架雨如丝”，哇，这场景，多有生活气息呀！就好像你能看到在那豆棚瓜架下，细细的雨丝飘洒下来，是不是感觉特别宁静、美好？就好比你在一个下雨天，躲在一个小亭子里，看着外面的雨景，那感觉，啧啧。
“料应厌作人间语”，哎呀呀，这不是在说大概是厌烦了人间的那些话语嘛！就好像有时候我们也会觉得周围的人说的话都好无趣，好想找点特别的来听听。
“爱听秋坟鬼唱诗”，这可太绝了！想象一下，喜欢听那秋坟边鬼魂唱的诗，多有氛围感呀！就跟我们有时候会被一些神秘的、有点吓人的故事吸引一样。
这首诗整体就是给人一种很特别的感觉，它不是那种正儿八经的，而是带着点俏皮、带着点神秘。
它让你在品味的时候，就像进入了一个奇妙的世界，有那豆棚瓜架，有那神秘的鬼唱诗。
我觉得这首诗真的是太有意思啦！它用简单的话语，勾勒出了一个独特的意境，让我们能在其中尽情地遨游、畅想！这就是诗歌的魅力呀，不是吗？能把普通的场景变得如此生动有趣，让人回味无穷。
《聊斋志异》导读
2、蒲松龄创作 ：
蒲松龄除《聊斋》外还写诗1000多首，词 500多首，文450 多篇，俚曲14首，戏曲3出及 《日用俗字》《农桑经》等实用性杂著。大多收 入路大荒编《蒲松龄集》和蒲松龄纪念馆编《聊 斋佚文辑注》中。
3、《聊斋》版本：
手稿本：残存4卷237篇。
铸雪斋抄本：实存474篇。
青柯亭本：凡16卷431篇。乾隆31年刊刻。
第一课时
一、 蒲松龄生平和创作
1、蒲松龄生平
蒲松龄,世称聊斋 先生，淄川人。早有文 名却屡试不第。31岁在 江苏宝应县衙做幕僚。 40岁起在同邑名人毕际 有家为塾师。71岁补为 岁贡生。四年后病逝。
蒲松龄科场蹭蹬使他体验了科举弊端，在 《聊斋》中写出生动的应试士子形象。
30多年农村教书生涯，使其有研习学问、搜 集民间传说、写作聊斋故事的机会。
“宣宗酷爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至 数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良 者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异 ，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫妇 ，伤其妻，亦自经焉。”(《梅村诗集笺注》 转引吕毖《明朝小史》)
第四课时
情节结构
第一部分（第1段），故事的起因。宫中爱玩蟋 蟀而流毒遍及民间。交代了故事背景。
2、塑造了不少“情 痴”、“情种”的 男性形象。
《阿宝》男主人公孙子 楚。
《鲁公女》男主人公中 的张于旦。
3、提出了“知己之爱”的崭新的爱情观。
《瑞云》名妓瑞云与贺生相恋。瑞云绝俗， 不重财势；贺生钟情，忠于“知己” 。 篇中秀才盛赞：“天下唯有真才人为能多情， 不以妍媸易念也。”
（五）抨击不良的世风恶习，总结人生经 验教训等带有训诫意义的作品。
《聊斋志异》中有不少作品，或借寓言 形式，或直抒胸臆，抨击了当时社会道 德的沦丧和不良的思想意识，在一定程 度上概括了人们在现实生活中的经验教 训，给人以启示。
禅说庄子（二）3·应帝王-第三章
第三章言行与美恶的法度“丘请复以所闻：凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。
言必或传之。
夫传两喜两怒之言，天下之难者也。
夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
凡溢之类妄，妄则其信之也莫，莫则传言者殃。
故法言曰：‘传其常情，无传其溢言，则几乎全。
’且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，大至则多奇巧；以礼饮酒者，始乎治，常卒乎乱，大至则多奇乐。
凡事亦然，始乎谅，常卒乎鄙；其作始也简，其将毕也必巨。
“言者，风波也；行者，实丧也。
夫风波易以动，实丧易以危。
故忿设无由，巧言偏辞。
兽死不择音，气息茀然，于是并生心厉。
剋核大至，则必有不肖之心应之，而不知其然也。
苟为不知其然也，孰知其所终！故法言曰：‘无迁令，无劝成，过度益也。
’迁令劝成殆事，美成在久，恶成不及改，可不慎与！且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。
何作为报也？莫若为致命。
此其难者。
”溢美与溢恶在上一讲中，我们看到孔夫子对叶公子高进行了一番开导和鼓励，给他讲明了为人处世的根本原则，引出了“知其不可奈何而安之若命”这一道家生命哲学的关键点。
接下来，孔夫子又继续为他如何处理好人际、国际的各种关系，进行了一番教诲。
“丘请复以所闻”，就是另外呢，我孔丘再多给你说几句，把我了解的事情再给你多啰嗦几句。
下面就分了三条来说。
“凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。
言必或传之。
夫传两喜两怒之言，天下之难者也。
”人与人的交往也好，国与国的交往也好，凡是处在近处的，就要以信用去达到顺通畅达；处在远处的呢，就必须传达你的忠诚、友善之情。
但是无论或远或近，都必须通过使者来传达，要凭他们来传达语言，传达这种信息。
信息传达了之后，就会有两种后果：“夫传两喜两怒之言，天下之难者也。
”要传达让双方都欢喜或者让双方都不高兴的事情，使者是很难办到的。
“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
”要想达到两喜，让双方都高兴，那么你的舌头就要甜，语言也不能老老实实，必然要花言巧语，双方都要讨好。
所谓溢美之言，就是赞美得多余、过分的话。
姑妄言之，姑妄听之
姑妄言之，姑妄听之
作者：
来源：《小学阅读指南·高年级版》2022年第02期
【出处】《庄子·齐物论》
【释义】姑且随便说说，随便听听。
表示说的话未必有根据或
有价值，听的人也不必那么认真相信。
宋朝的大文学家苏东坡因為反对王安石变法，得罪了皇帝，被贬到黄州做了个小官，而且处处被人监管。
他心中十分苦闷。
一天，他拍着肚皮问婢女说：“你们说，我肚子里装的是什么？”一个婢女说：“相公腹内满是锦绣文章。
”另一个婢女笑着说：“不是，不是，相公是满肚子不合时宜。
”苏东坡连连点头，苦笑道：“不错，不错，是满腹不合时宜啊。
”
他又非常寂寞，百无聊赖，来客当然不能谈论政治，常常是相对无言。
因此，有一天他对来客说：“你讲个神话故事来听听。
”那客人特别惊奇地说：“我从来不会讲神话故事呀！”东坡说：“你就瞎编一个讲讲吧，我随便听听。
”那客人深为苏东坡的寂寞所触动，挖空心思讲了个神话故事来逗他一笑。
后人用“姑妄言之，姑妄听之”来表示说的人随便说说，听的人随便听听，双方都不必太认真。
《聊斋志异——席方平、叶生》选读(简注)
聊斋志异“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗（时）。
”——清·王士祯《聊斋志异》“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
”——郭沫若“鬼狐有性格，笑骂成文章。
”——老舍“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪。
变幻之状，如在目前；又或易调该弦，别叙崎人异行，出于幻灭，顿入人间；偶叙琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。
……明末志怪群书，大抵简略，又多荒诞不情；《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。
”——鲁迅【席方平】席方平，东安人。
其父名廉，性戆拙。
因与里中富室羊姓有郄（郄xì〈名〉同“郤”。
也作“隙”），羊先死；数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒（péng用棍子或竹板子打）我矣。
”俄而身赤肿，号呼遂死，席惨怛（dá忧伤，悲苦）不食，曰：“我父朴讷，今见陵于强鬼；我将赴地下，代伸冤气耳。
”自此不复言，时坐时立，状类痴，盖魂已离舍矣。
席觉初出门，莫知所往，但见路有行人，便问城邑。
少选，入城。
其父已收狱中。
至狱门，遥见父卧檐下，似甚狼狈；举目见子，潸然涕流。
便谓：“狱吏悉受赇（qiú贿赂）嘱，日夜搒掠，胫（jìng小腿，从膝盖到脚跟的一段）股摧残甚矣！”席怒，大骂狱吏：“父如有罪，自有王章，岂汝等死魅所能操耶！”遂出，抽笔为词。
值城隍早衙，喊冤以投。
羊惧，内外贿通，始出质理。
城隍以所告无据，颇不直席。
席忿气无所复伸，冥行百余里，至郡，以官役私状，告之郡司。
迟之半月，始得质理。
郡司扑（此处用本义:击，打）席，仍批城隍覆案。
席至邑，备受械梏，惨冤不能自舒。
城隍恐其再讼，遣役押送归家。
役至门辞去。
席不肯入，遁赴冥府，诉郡邑之酷贪。
冥王立拘质对。
二官密遣腹心，与席关说（代人陈说；从中给人说好话。
姑妄言-第五章
第五章姑妄听之五族侄竹汀言，文安有佣工古北口外者，久无音问，其父母值岁荒，亦就食口外，且觅子，亦久无音问。
后乃有人见之泰山下，言昔至密云东北，日已暮，风云并作，遥见山谷有灯光，漫往投止，至则土屋数楹，围以秫篱，有老妪应门，问其里贯，入以告，又遣问姓名年岁，并问曾有子出口否，子何名，年几何岁，具以实对。
忽有女子整衣出，延入上坐，拜而侍立，促老妪督婢治酒肴，意甚亲昵。
莫测其由，起而固诘，则失声伏地曰：儿不敢欺翁姑，儿狐女也，尝与翁姑之子为夫妇，本出相悦，无相媚意，不虞其爱恋过度，竟以瘵亡，心恒愧悔，故誓不别适，依其墓以居，今无意与翁姑遇，幸勿他往，儿尚能养翁姑。
初甚骇怖，既而见其意真切，相持涕泣，留共居。
狐女奉事无不至，转胜于有子，如是六七年，狐女忽遣老妪市一棺，且具锸畚，怪问其故。
欣然曰：翁姑宜贺儿，儿奉事翁姑，自追念逝者，聊尽寸心耳，不期感动土神，闻于岳帝，岳帝悯之，许不待丹成，解形证果，今以遗蜕合窆，表同穴意也。
引至侧室，果一黑狐卧榻上，毛光如漆，举之轻如叶，扣之乃作金石声，信其真仙矣。
葬事毕，又启曰：今隶碧霞元君为女官，当往泰山，请共往。
故相偕至此，僦屋与土人杂居。
狐女惟不使人见形，其供养仍如初也。
后不知其所终。
此与前所记狐女略相近。
然彼有所为而为，故仅得逭诛，此无所为而为，故竟能成道。
天上无不忠不孝之神仙，斯言谅哉。
竹汀又言，有夜宿城隍庙廊者，闻殿中鬼语曰：奉牒拘某妇，某妇恋其病姑，不肯死，念念固诘，神不离舍，不能摄取，奈何？城隍曰：愚忠愚孝，多不计成败，与命数争，徒自苦者固不少，精诚之至，鬼神所不能夺者，挽回一二，间亦有之。
与强魂捍拒，其事迥殊，此宜申岳帝取进止，毋遽以厉鬼往也。
语讫，遂寂，后不知究竟能摄否，然足知人定胜天，确有是理矣。
顾郎中德懋，世所称判冥者也。
尝自言平反一狱，颇自喜，其姓名不敢泄，其事则有：姑出其妇者，以小姑之谗，非其罪也。
姑性愎，仓卒度无挽回理，而母家亲党无一人，遂披缁尼庵，待姑意转。
七年级语文上册第18课《狼》课件
小组活动
◇活动内容：挑选确定能体现 狼的狡猾的语句，并作分类归 因。
◇分类标准：天时；地利； “人和”；心理战。 ◇活动步骤：先每人环绕“黠” 挑选查找相关句子，在找到的 句子旁用善的内容请用黑色水 笔补充。最后请推选一位同学 做班级交流，若有完善，请用 红色笔补充。时间5分钟，自 主活动3分钟，讨论2分钟。
姑妄言之姑听之，
豆棚瓜架雨如丝，
料应厌作人间语，
爱听秋坟鬼唱时。
——王士祯 题《
》
姑妄言之姑听之， 豆棚瓜架雨如丝， 料应厌作人间语， 爱听秋坟鬼唱时。 ——王士祯 题《聊斋志异》
姑妄言之姑听之， 豆棚瓜架雨如丝， 料应厌作人间语， 爱听秋坟鬼唱时。 ——王士祯 题《聊斋志异》
zhuì
jiǒng
之
而两狼之并驱如故 久之，目似瞑
兽之变诈几何哉
它，代指狼 助词，用于主谓间不译 助词，补充音节
助词，的
恐前后受其敌： 一狼洞其中：
其 意将隧入以攻其后：
屠自后断其股： 其一犬坐于前： 场主积薪其中
代词，指狼。
代词，指柴草堆。 代词，他，指屠户。 代词，它，指狼。
其中 指打麦场
词类活用：
洞：名词用作动词，指挖洞。 “一狼洞其中”
作业设计二
请结合图片适当想象，将此文改编成一篇白话故事，注 意环境、神态、动作、心理的描写。
改写
夜色慢慢暗了下来，集市上好像也安静了许多， 屠夫卖完肉后，匆匆忙忙地赶回家，而此时，天上的 星星正眨着眼睛看着他。
走到半路，屠夫感觉到夜色中有两双凶恶的眼睛 在望着他，他一颤。仔细一看，本来是两只狼在望着 他，头上慢慢地冒下了冷汗。他想到狼可能盯上了他 担子里的骨头，便扔了一块，然后快步走，没想到没 有得到骨头的狼还跟着他，他又用颤抖的手拿了块骨 头扔给了狼，哪知本来的狼已经吃完了骨头，又赶了 上来，骨头已经没有了，两只狼却仍然跟着屠夫。
姑字开头的成语
姑字开头的成语
姑字开头的成语：姑置勿论、姑妄言之、姑射神人、姑息养奸、姑妄听之
【成语解释】
（1）姑置勿论：姑：姑且。
置：放在一边。
姑且放在一边不去谈论。
亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
（2）姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
（3）姑射神人：姑射：山名；神人：得道的人。
原指姑叶山的得到真人。
后泛指美貌女子。
（4）姑息养奸：姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。
无原则地宽容，只会助长坏人作恶。
（5）姑妄听之：姑：暂且；妄：随便，胡乱。
姑且随便听听，不一定就相信。
妄的成语_
妄的成语妄的成语：痴心妄想、逞性妄为、遁天妄行、胆大妄为、诞妄不经、瞽言妄举、姑妄言之、姑妄听之、镌空妄实、狂妄自大、无妄之祸、无妄之福、谬妄无稽、轻举妄动、肆意妄为、无知妄作、无妄之忧、妄谈祸福、妄生穿凿、妄口巴舌、妄尘而拜、妄下雌黄、无妄之灾、妄自菲薄、妄言妄听、妄自尊大、游思妄想、燕石妄珍、言十妄九、恣意妄行、姿意妄为、瓷意妄为、恣意妄为、痴思妄想、祸不妄至、目不妄视、赦不妄下、私心妄念、肆意妄行、贪心妄想、妄自尊崇、妄言则乱、妄言妄语、无妄之祸、无妄之福、无知妄说、言狂意妄、愚妄无知、真实无妄【成语解释】（1）痴心妄想：痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。
一心想着不可能实现的事。
也指愚蠢荒唐的想法。
（2）逞性妄为：由着性子胡来。
也指坏人任意干坏事。
（3）遁天妄行：谓违背自然规律而胡作非为。
（4）胆大妄为：妄为：胡搞，乱做。
毫无顾忌地干坏事。
（5）诞妄不经：荒诞虚妄，不合常理（6）瞽言妄举：随便乱说，轻率行动。
《晋书·挚虞传》：“臣生长筚门，不逮异物，虽有贤才，所未接识，不敢瞽言妄举，无以畴答圣问。
”1 / 4（7）姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
（8）姑妄听之：姑：暂且；妄：随便，胡乱。
姑且随便听听，不一定就相信。
（9）镌空妄实：犹言凭空穿凿，不切实际。
（10）狂妄自大：狂妄：极端的自高自大。
指极其放肆，自高自大，自中无人。
（11）无妄之祸：犹无妄之灾。
指平白无故受到的灾祸或损害。
（12）无妄之福：不期望获得而得到的幸福。
（13）谬妄无稽：极端错误，毫无根据。
（14）轻举妄动：轻：轻率；妄：任意。
指不经慎重考虑，轻率地采取行动。
（15）肆意妄为：妄：胡乱，非分的，出了常规的。
妄为：胡作非为。
指不顾一切由着自己的性子胡作非为。
亦作“肆意妄行”。
（16）无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
（17）无妄之忧：平白无故遭灾的忧虑。
（18）妄谈祸福：无根据地预言祸福之事。
姑妄言-第六章
第六章姑妄听之六刘约斋舍人，言刘生名寅--此在刘景南家酒间话及，南北乡音各异，不知是此寅字否也。
家酷贫，其父早年与一友订婚姻，一诺为定，无媒妁，无婚书庚帖，亦无聘币，然子女则并知之也。
刘生父卒，友亦卒，刘生少不更事，窭益甚，至寄食僧寮。
友妻谋悔婚，刘生无如之何，女竟郁郁死，刘生知之，痛悼而已。
是夕，灯下独坐，悒悒不宁，忽闻窗外啜泣声，问之不应，而泣不已。
固问之，仿佛似答一我字，刘生顿悟曰：是子也耶？吾知之矣，事已至此，来生相聚可也。
语讫遂寂，后刘生亦夭死，惜无人好事，竟不能合葬华山。
长恨歌曰：天长地久有时尽，此恨绵绵无了期，此之谓乎？虽悔婚无迹，不能名以贞，又以病终，不能名以烈，然其志则贞烈兼矣。
说是事时满座太息，而忘问刘生里贯。
约斋家在苏州，意其乡里欤。
河间有游僧，卖药于市，以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。
有买者先祷于佛，而捧盘进之，病可治者，则丸跃入佛手。
其难治者，则丸不跃。
举国信之。
后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外，验之信然，其术乃败。
会有讲学者，阴作讼牒，为人所讦，到官昂然不介意，侃侃而争，取所批性理大全核对，笔迹皆相符，乃叩额伏罪。
太守徐公讳景曾，通儒也，闻之笑曰：吾平生信佛不信僧，信圣贤不信道学，今日观之，灼然不谬。
杨槐亭前辈，有族叔夏日读书山寺中，至夜半，弟子皆睡，独秉烛咿唔，倦极假寐，闻叩窗语曰：敢敬问先生，此往某村当从何路？怪问为谁，曰：吾鬼也，迴谷重复，独行失路。
空山中鬼本稀疏，偶一二无赖贱鬼，不欲与言，即问之亦未必肯相告，与君幽明虽隔，气类原同，故闻书声而至也。
具以告之，谢而去。
后以语槐亭，槐亭怃然曰：吾乃知孤介寡合，即作鬼亦难。
李秋崖与金谷村，尝秋夜坐济南历下亭，时微雨新霁，片月初生，秋崖曰：韦苏州流云吐华月句，气象天然，觉张子野云破月来花弄影句，便多少著力。
谷村未答，忽暗中人语曰：岂但著力不著力意境迥殊，一是诗语，一是词语，格调亦迥殊也。
姑妄言之姑听之 豆棚瓜架雨如丝 姑妄言之姑听之,零腔碎调也成词
姑妄言之姑听之豆棚瓜架雨如丝姑妄言之姑听之，零腔碎调也成词以下都是我平日的碎语，现以一种相对奇怪的方式整合了下~~看能串成一篇文章否~~见笑了我们风过，霜过，伤过，痛过，坚持过也放弃过。
紫陌纵横，红尘喧阗，山远天高烟水寒，茕影颠沛天涯！时而昂首睥睨，时而垂眉颓丧。
修竹拱把，孤云明灭幻湘灵，翠岩千仞，骇浪船回拍洪崖，霞光万道，豪肠壮气贯长虹，明镜凌霄，潭空水冷十里霜。
江湖征途险，尘世沧桑啊！春花秋月何时了？竟一念成痴，都缘一点在心头，忘了霜朝雪后。
一念成痴，风流成病，我爱非花，如玉佳人堪怜？我爱这琅琅乾坤，世事纷繁，轮回错愿，情仇交织的百态人生，芸芸众生一线缘！此生契阔，与子成说。
待姹紫嫣红开遍，伴卿吟咏流年，翠袖寒，红裙阑珊，潇潇暮已凉，金钗玉镯情未老。
浮花浪蕊一梦还，韶华锦年随风祀岁月无痕，风刀霜剑不过是江湖的小把戏。
谁惯于见血？血中见恩仇？我已无鳞无鳍，靠一身乱刺梗骨纵横天涯！怕只怕，秋，西风吹老丹枫树，一夜间，琼珠漫洒，薄露寒霜燃尽堆山赤叶，晓窗阑，怯手不卷黯帘幽梦，围羞带减，一朝红颜老！刹那芳华。
深情款意，随风铺作地衣红绉，素秋霓裳，一夕槁灰！人世几欢哀？风霜几换矣？如今腐草无萤火，自古垂杨有暮鸦。
琳宫锁烟霞，雕阑玉砌应犹在，玉玺锦帆帝姓改，诸候百姓家。
朔风猎猎，战马嘶嘶，沸血洒沙疆！簪辔红缨，长矛锐刃，半臂挽河山！英雄不应有泪，杜宇啼血！剑断寂寞？当初策马绝尘而过，阑珊了别夜烛火，独奏，断弦箜篌。
伊念珠祈佛，长恨一诺相公，芍药开了，漫山红霞引燃了半边天，纷然如昨。
琼堂玉壁摇花影，静倚绮窗，阖目遐想，在这一缕香茗的紫烟中，认取花前旧日馀氛。
月色洗白了流年，泪祀相思。
这玉楼瑶殿里，我重复过着同一天，直到，直到天荒地老，天上所有的星星我都数过，这儿，唯一的变数就是月缺月圆!古铜镜里驻朱颜，千丈青丝谁挽?不卷纱帷，恁自笼烟愁话外音：倩卿，等我，且等毋问。
归期？潇萧意已倦？怅朝朝暮暮、年年岁岁，只盼得雁字两三行。
妄的成语——精选推荐
妄的成语妄的成语：痴⼼妄想、逞性妄为、遁天妄⾏、胆⼤妄为、诞妄不经、瞽⾔妄举、姑妄⾔之、姑妄听之、镌空妄实、狂妄⾃⼤、⽆妄之祸、⽆妄之福、谬妄⽆稽、轻举妄动、肆意妄为、⽆知妄作、⽆妄之忧、妄谈祸福、妄⽣穿凿、妄⼝巴⾆、妄尘⽽拜、妄下雌黄、⽆妄之灾、妄⾃菲薄、妄⾔妄听、妄⾃尊⼤、游思妄想、燕⽯妄珍、⾔⼗妄九、恣意妄⾏、姿意妄为、瓷意妄为、恣意妄为、痴思妄想、祸不妄⾄、⽬不妄视、赦不妄下、私⼼妄念、肆意妄⾏、贪⼼妄想、妄⾃尊崇、妄⾔则乱、妄⾔妄语、⽆妄之祸、⽆妄之福、⽆知妄说、⾔狂意妄、愚妄⽆知、真实⽆妄【成语解释】（1）痴⼼妄想：痴⼼：沉迷于某⼈或某事的⼼思；妄想：荒诞的打算。
⼀⼼想着不可能实现的事。
也指愚蠢荒唐的想法。
（2）逞性妄为：由着性⼦胡来。
也指坏⼈任意⼲坏事。
（3）遁天妄⾏：谓违背⾃然规律⽽胡作⾮为。
（4）胆⼤妄为：妄为：胡搞，乱做。
毫⽆顾忌地⼲坏事。
（5）诞妄不经：荒诞虚妄，不合常理（6）瞽⾔妄举：随便乱说，轻率⾏动。
《晋书·挚虞传》：“⾂⽣长筚门，不逮异物，虽有贤才，所未接识，不敢瞽⾔妄举，⽆以畴答圣问。
”（7）姑妄⾔之：姑且随便说说，不⼀定有什么道理。
（8）姑妄听之：姑：暂且；妄：随便，胡乱。
姑且随便听听，不⼀定就相信。
（9）镌空妄实：犹⾔凭空穿凿，不切实际。
（10）狂妄⾃⼤：狂妄：极端的⾃⾼⾃⼤。
指极其放肆，⾃⾼⾃⼤，⾃中⽆⼈。
（11）⽆妄之祸：犹⽆妄之灾。
指平⽩⽆故受到的灾祸或损害。
（12）⽆妄之福：不期望获得⽽得到的幸福。
（13）谬妄⽆稽：极端错误，毫⽆根据。
（14）轻举妄动：轻：轻率；妄：任意。
指不经慎重考虑，轻率地采取⾏动。
（15）肆意妄为：妄：胡乱，⾮分的，出了常规的。
妄为：胡作⾮为。
指不顾⼀切由着⾃⼰的性⼦胡作⾮为。
亦作“肆意妄⾏”。
（16）⽆知妄作：缺乏知识、不明事理⽽胡为。
（17）⽆妄之忧：平⽩⽆故遭灾的忧虑。
（18）妄谈祸福：⽆根据地预⾔祸福之事。
（19）妄⽣穿凿：妄：胡乱地。
姑妄听之文言文
姑妄听之文言文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：姑妄听之，古之贤人所谓也。
此乃一种处事之道，即依据事情的表象和外在信息来做判断，而非深入探寻真相或事情的本质。
在古代，姑妄听之常被用来描述人们在未经深思熟虑的情况下做出的决策或推论。
这种方法并非万无一失，有时也会导致错误的判断和决策。
姑妄听之之道，源自《庄子·逍遥游》中的一则寓言故事。
故事讲述了一个东北之地出现了一种神奇的鳞虫，有人称之为“鳞兽”，有人则称之为“鱼兽”。
一位先生听说此事，便跃跃欲试地说：“吾将往观之！”于是，他来到东北之地，看见了这种鳞虫，并欣喜之极。
但他的同伴却露出不以为然的神色，说道：“夫子不知乎？夫鱼兽者，其实龙也。
吾恐夫子见而不喜故也。
”先生闻言，脸色骤变，认为自己是误解了，赶忙转身跑去。
然而鳞兽之真相，究竟是何种物种，人们尚未知晓。
这个故事告诫我们，姑妄听之并非可靠的判断方式。
在现实生活中，我们常常也会因为片面的信息或表面的现象而做出错误的决策。
一个人在网上看见了别人对某一商品的好评，就匆匆下单购买了这个商品，却发现实物与所看到的图片差异较大。
这种情况下，就是因为姑妄听之，未经深思熟虑地做出了错误的判断。
事实上，姑妄听之并非一无是处。
在某些情况下，可以将其作为临时的决策方法，但在重大的事务上则需要谨慎对待。
我们应该注重事情的真相和本质，多角度地思考问题，谨慎地做出决策。
只有如此，才能避免因为姑妄听之而导致的错误。
姑妄听之乃古代贤人所谓的处世之道。
在面对问题时，我们应该谨慎思考，不要轻易相信表象和表面信息，而是要深入了解事情的本质。
只有如此，才能做出正确的决策，避免因姑妄听之而导致的错误。
愿我们都能在处理问题时慎之又慎，不负众望，不负自己。
第二篇示例：姑妄听者，非言论之耳；闻之而不信，视之而不见，故姑妄听之者也。
在古代文言文中，姑妄听一词常被用来形容人的一种态度，即对他人的言论持怀疑态度，并不轻易接受。
这种态度源自人们对信息的深思熟虑和审慎判断，是一种保持清醒头脑、谨慎行事的态度。
姑妄言-第四章
第四章姑妄听之四嵩辅堂阁学言，海淀有贵家守墓者，偶见数犬逐一狐，毛血狼藉，意甚悯之，持杖击犬散，提狐置室中，俟其苏息，送至旷野纵之去。
越数日，夜有女子款扉入，容华绝代。
骇问所自来，再拜曰：身是狐女，昨遘大难，蒙君再生，今来为君拂枕席。
守墓者度无恶意，因纳之，往来狎昵两月余，日渐瘵瘦，然爱之不疑也。
一日方共寝，闻窗外呼曰：阿六贱婢，我养创甫愈，未即报恩，尔何得冒砶我名，魅郎君使病，脱有不讳，族党中谓我负义，我何以自明。
即知事出于尔，而郎君救我，我坐视其死，又何以自安。
今偕姑姐来诛尔。
女子惊起欲遁，业有数女排闼入，掊击立毙。
守墓者惑溺已久，痛惜恚忿，反斥此女无良，夺其所爱。
此女反覆自陈，终不见省，且拔刃跃起，欲为彼女报冤，此女乃痛哭越墙去。
守墓者后为人言之，犹恨恨也。
此所谓忠而见谤，信而见疑也欤。
董曲江前辈言，有讲学者，性乖僻，好以苛礼绳生徒。
生徒苦之，然其人颇负端方名，不能诋其非也。
塾后有小圃，一夕散步月下，见花间隐隐有人影，时积雨初晴，土垣微圮，疑为邻里窃蔬者，迫而诘之，则一丽人匿树后，跪答曰：身是狐女，畏公正人不敢近，故夜来折花，不虞为公所见，乞曲恕。
言词柔婉，顾盼间百媚俱生，讲学者惑之，挑与语，宛转相就。
且云妾能隐形，往来无迹。
即有人在侧，亦不睹，不至为生徒知也。
因相燕昵，比天欲晓，讲学者促之行，曰：外有人声，我自能从窗隙去，公无虑。
俄晓日满窗，执经者麇至，女仍垂帐偃卧，讲学者心摇摇，然尚冀人不见。
忽外言某媪来迓女，女披衣径出，坐皋比上理鬓讫，敛衽谢曰：未携妆具，且归梳沐，暇日再来访，索昨夕缠头锦耳。
乃里中新来角妓，诸生徒贿使为此也。
讲学者大沮，生徒课毕归早餐，已自负衣装遁矣。
外有余必中不足，岂不信乎？曲江又言，济南有贵公子，妾与妻相继殁，一日，独坐荷亭，似睡非睡，恍惚若见其亡姬，素所怜爱，即亦不畏，问何以能返，曰：鬼有地界，土神禁不许阑入，今日明日，值娘子诵经期，连放焰口，得来领法食也。
问娘子来否，曰：娘子狱事未竟，安得自来。
《聊斋志异》导读解析
2、塑造了不少“情 痴”、“情种”的男 性形象。
《阿宝》男主人公孙子 楚。
《鲁公女》男主人公中 的张于旦。
3、提出了“知己之爱”的崭新的爱情观。
《瑞云》名妓瑞云与贺生相恋。瑞云绝俗， 不重财势；贺生钟情，忠于“知己” 。 篇中秀才盛赞：“天下唯有真才人为能多情， 不以妍媸易念也。”
《连城》连城与乔生结为“知己”，生死相爱。 他们因心灵相通而相爱，为了爱情，他们可以放弃 生命，可以魂魄相从，生死相依，贫富不能成为其 障碍，幽明不能成为其阻隔。
《席方平》描写了冥府对一件冤狱的处理过 程。借阴间写阳世，通过席方平到阴间代父伸 冤的曲折过程，深刻地揭露了封建官府自上而 下的黑暗腐败和人民的含冤难伸。
借历史针砭现实的《促织》：
宣德皇帝爱斗促织，成名一家遭遇惨痛。 成名交不上促织被打得脓血淋漓。 成名子弄跑促织投井自杀。 异史氏曰：“天子一跬步，皆关民命”。 成名子魂化促织，却轻捷善斗。 成名将魂化促织层层上交，龙颜大喜。 抚军、县令、里胥备受奖赏。 成名被破格拔为秀才。 结局也颇具讽意。
2、蒲松龄创作 ：
蒲松龄除《聊斋》外还写诗1000多首，词 500多首，文450 多篇，俚曲14首，戏曲3出及 《日用俗字》《农桑经》等实用性杂著。大多收 入路大荒编《蒲松龄集》和蒲松龄纪念馆编《聊 斋佚文辑注》中。
3、《聊斋》版本：
手稿本：残存4卷237篇。
铸雪斋抄本：实存474篇。
青柯亭本：凡16卷431篇。乾隆31年刊刻。
亦真亦幻，表幻里真。《聊斋志异》创设的 环境特点就是天上泉下、异域他邦、梦乡仙 境、狐鬼世界、精魅天地。但是这一切，仅 是故事的载体。虽在“写狐写鬼”，却是 “刺贪刺虐”。“狐鬼”是幻境，“贪虐” 是真情。
《聊斋》的典型环境，真化幻、幻化真，真幻 莫辨，所以如此，正在于虽是幻境，却源于 生活而高于生活。
成语系列课件模板-姑妄言之
成语课件模板
成语课件：姑妄言之
用法： 偏正式；作谓语、定语；与姑妄听之连用。
成语课件：姑妄言之
解释： 姑且随便说说，不一定有什么道理。
成语课件：姑妄言之
出处： 先秦·庄周《庄子·齐物论》：“予尝为 女妄言之，女以妄听之”。
成语课件：姑妄言之
举例： 这不过～罢了，哪一个能办这件事？ （《九命奇冤》第二十九回）。
成语课件：姑妄言之
典故：
宋代文学家苏轼早年在杭州做官，因写诗 讽刺朝政，得罪了皇帝，被贬到黄州。晚 年又再次被贬到海南儋州。苏轼到儋州后， 因偏远荒凉，常读书写作，邀请朋友“姑 妄言之”讲笑话，晚年写笑话集《艾子》。
成语课件：姑妄言之
近义词： 随便说说。
谢谢！
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱...
∙只看楼主
∙收藏
∙回复
蒲松龄生于明崇祯十三年（1640），卒于清康熙五十四年（1715），出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。
他毕生精力完成《聊斋志异》８卷、491篇，约40余万字。
内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。
作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。
鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，同乡好友王士祯十分推重蒲松龄，以为奇才，聘为《聊斋志异》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。
”至清乾隆三十一年（1766）方刊刻行世。
后多家竞相翻印，国内外各种版本达30
余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。
全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）。
蒲松龄印章
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。
计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词１卷，100余阕；戏本３出（考词九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著，总近200万言。
还有初中课本中的《狼三则》、《山市》。
蒲松龄的座右铭：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。