高中语文必修五《兰亭集序》马杰PPT课件 名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲苏教

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《兰亭集序》书法帖
他的行草书最能表现雄逸流动 的艺术美。《晋书》说他的书法 为古今之冠,论者称其笔势,以
为飘若浮云,矫若惊 龙。
由于他在书法上的成就和贡献,
被后世誉为“书圣”。
兰亭集序
文学常识
王羲之(公元321-379年) 字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东),后 迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军,会稽内史, 是东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”。他的儿子王 献之书法也很好,人们称他们两为“二王”,另一个儿子王 凝之官至左将军,因曾任右军将军,世称“王右军”、 “王 会稽”。代表作品有:楷书《乐毅论》《黄庭经》草书 《十七帖》,行书《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》, 行楷《兰亭序》等。精研体势,心摹手追,广采众长,冶 于一炉,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书,被后人 誉为“书圣”。其中,王羲之书写的《兰亭序》为书家所 敬仰,被称作“天下第一行书”。飘若浮云,矫若惊龙。
茂 林 修 竹
读准字音
癸(guǐ) 禊 x ì 觞 shāng 夫(fú) 趣(qǔ) 曾(zēng) 嗟(jiē) 殇(shāng)
会稽(kuài)( jī)
重点实、虚词
修禊事也 茂林修竹 况修短随化
古代的一种风俗 高

列坐其次
旁边,水边
丝竹管弦之盛 俯察品类之盛
形作名,盛况 繁多
所以游目骋怀
作者从不同处世形态的共性—— “情”“怀”出发,抒发了自己
东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄, 大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情 山水,笑傲山野。他们思想消极,行动 无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾, 飘到哪里就是哪里。当然,死了就死了, 无所谓,因为死就是生,生就是死,长 寿和夭亡没什么区别。此所谓“一死 生”“齐彭殇”。

10.1《兰亭集序》课件(共30张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

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贰 章
研读文本
第一段
春季的末一个月
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴
全、都
全、都
之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇
高高的
映衬 名作动,环绕
山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以
引来
酒杯
排列 旁边
乐器 繁盛
为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一
喝酒 作诗
深远高雅的情思
悲伤
明白
本来 意动,把…看做一样/看做相等
不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
犹如
因此 一个个
后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其
……的原因 意态,情趣
所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,
这次(集会)
亦将有感于斯文。
“悲夫”,因何而悲?
每若览合昔一人契兴感之由,(今之视昔)
过仰去之,间以前,已为陈迹,犹不成能为不以之兴怀,况修因 短代随词化,
造化,指自然
到、及
发生、兴起
终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!
大事
“岂不痛哉”,作者因何而痛?
俯仰一世,老之将至:人生短暂之痛
痛 所之既倦,情随事迁:世事无常之痛 惜 向之所欣,已为陈迹:往事不再之痛
修短随化,终期于尽:生死难测之痛
第 二 课 时
第三段
结交 比喻时间短暂 兼词,之于 同“晤”,面对
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;
随着、依靠
放纵
同“取”
或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,
感到欣喜
一时
高兴的样子
当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;

兰亭集序公开课一等奖PPT课件

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亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。
第8页/共36页
补充介绍
补充介绍:当时与会者 共有42人,饮酒赋诗一 共写下了37首诗,后来 王羲之将这些诗汇集成 册,并写了一篇序文, 这就是被称为天下第一 行书的《兰亭集序》。
第9页/共36页
文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简 称“序”,也叫前言,属实用文体。
及时当勉励, 岁月不待人。
——陶渊明
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
——朱熹
莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞
第30页/共36页
全拓文展总延结伸
文章最后说:“后之览者,亦将有感 于斯文。”你作为“后之览者”,读了此 文,有什么感触?
第31页/共36页
文本特点
1、立意高远,蕴藉深长
作者善于借题发挥,从一次普通的 游宴活动谈到了他的生死观,并以 此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚 无的思想倾向,宣扬积极的生死观, 使全篇在立意上显得不同凡响。
第16页/共36页
阅读思考
作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?
“群贤毕至,少长咸集”
“暮春之初” “天朗气清,惠风和畅”
—— 贤人 良辰
“崇山峻岭,茂林修竹” “清流激湍,映带左右”
美景
“仰观宇宙之大,俯察品类之盛” 赏心 “一觞一咏,亦足以畅叙幽情” 乐事
第17页/共36页
阅读思考
“信可乐也”在第1部分中起到什么作用? 1、总结聚会的情景 2、突出情感——“乐”
第11页/共36页
整体感知
第一部分( 1、2自然段 ): (叙事、写景)概述兰亭集会的情况 和作者心情。
第二部分( 3、4自然段 ): (抒情、议论)抒发作者乐与忧、生 与死的感慨。

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‖文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”, 也叫前言,属实用文体,同“跋”是一类。列于卷首 叫序,附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人 著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内 容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去 阅读或理解。序言,有自己作的,叫“自序”;也有 请他人写的,叫“他序”,他序除了介绍著作外,往 往还有一些评价的内容。
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袒 腹 东 床
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因为这个典故,后来人们就把“东床”作为 女婿的美称,或称呼他人的女婿叫“令坦”。
问题思考
郗鉴何以选中王羲之?
因为其率真自然的气度,行为举止看似未 经修饰,却是毫无心机的真性情,而“真诚” 就是人最难能可贵的。
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(2)鹅池 《晋书·王羲之传》记下了这样一件事:
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王 羲 之 以 书 换 鹅 图
名师‖PP背T课景件 介绍
两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现 象时有发生。士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静 无为自由放任的生活。玄学盛行,对士人的思想,生 活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内 容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期, 清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。但 王羲之一反“清虚寡欲,尤善玄言”的风气和追求骈 体的形式主义之气,抒写了一篇情真语笃,朴素自然 的优美散文《兰亭集序》,不但在东晋文坛上占有一 席之地,而且在中国文学 注 音
癸丑( ɡuǐ )
会稽山( kuài jī )
修禊事( xì )
激湍( tuān )
流觞( shānɡ )
骋怀( chěnɡ )
放浪形骸( hái )
趣舍万殊 ( qū )

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难 ①仰观宇宙之大,俯察品类之盛, 所以游目骋怀,足以极视听之娱,
句 信可乐也。 ②向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,
解 犹不能不以之兴怀;况修短随化, 终期于尽。
释 ③故列叙时人,录其所述,虽世殊 事异, 所以兴怀,其致一也。
①仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目 骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
王 羲 之
王羲之《兰亭集序》
唐人冯承素摹本,藏于故宫博物院
飘 若 浮 云 , 矫 若 惊 龙
学习目标
1.了解兰亭宴集的起因、经过,认识体会 作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的 感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情
2.积累重要的文言基础知识。 3.有感情的诵读课文并背诵。
重要词句
一觞一咏 虽无丝竹管弦之盛 夫人之相与 取诸怀抱 虽趣舍万殊 喻之于怀 一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
翻译时,一一对应,字字落实。
③故列叙时人,录其所述,虽世殊事异, 所以兴怀,其致一也。 因此我一一记下参加这次聚会的人,抄录了 他们的诗作,虽然时代不同情况不同,但产 生感慨的原因和人们的情致却是一样的。
翻译时,一一对应,字字落实。
研习课文
第一段: “信可乐也”,作者参加兰亭修禊事,乐
因何而生?
“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳。” —— (毛泽东《采桑子·重阳》)
生命不长,人生不可不努力。
古往今来,多少人对生 死问题做过深刻的思考:
“不知生,焉知死。” ——孔子 “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”
——司马迁 “生当作人杰,死亦为鬼雄” ——李清照 “人生自古谁无死,留 取丹心照汗青” ——文天祥 “真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜
血。——鲁迅 “天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。” ——泰戈尔

高中语文必修五《兰亭集序》杨柳PPT课件 名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲苏教

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课堂板书设计
一是人生短暂之痛
二是乐景不常、盛事难再之痛
三是对生命的流逝感到无奈和恐惧之痛
课堂板书设计
一是“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”;
对人生的眷恋和热爱
二是“后之视今,亦犹今之视昔”。
站在人类历史的长河观照生死问题
达标检测
1、指出下列文言句式的特点,并翻译句子: 虽无丝竹管弦之盛
一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
固知一死生为虚诞
群贤毕至,少长咸集。 趣舍万殊 所以游目骋怀

在文章中找出3—4个古今异义词。
翻译下列文句:
1、会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
2、虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙 幽情。
问题探究
1、自读文本,梳理作者情感脉络,分析 引发情感变化的缘由。
2、假如你有机会让王羲之为你题写几 句文中的文字,你会选择哪几句?为什 么?你会怎样朗读来打动他?
3、朗读文本,绘制作者情感变化图, 并说说自己的理解。
课堂板书设计
一是名士相聚之乐:“群贤毕至,少长咸 集。”
二是环境优美之乐:“崇山峻岭,茂林修 竹,清流激湍,映带左右。
三是气候宜从之乐:“天朗气清,惠风和 畅
四是相聚狂欢之乐:“虽无丝竹管弦之盛, 一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”
(赏心、乐事、良辰、美景——四美并
情境导入
•兰亭临帖 行书如行云流水
•月下门推 心细如你脚步碎 •忙不迭 千年碑易拓 却难拓
你的美
•真迹绝 真心能给谁
兰亭集序
王羲之
晋城二中 杨 柳
学习目标
1、有感情地诵读课文,积累重要的文言知 识。
2、梳理情感脉络,体悟作者的感情变化。 3、领悟作者对人生重大问题的感慨。

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痛由何而来
• 欣于所遇 及 所之既倦 • 已为陈迹 况 终期于尽
快乐短暂 人生短暂
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1、当时的东晋士大夫们持什么样的生死观? 王羲之又是什么看法?有哪些人和作者的 人生观相同?
2、作者悲什么?作者的人生态度悲观吗?
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东晋士大夫:生死观:一死生,齐彭殇
原因: 两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残
犹不能不以之兴怀 因为
终期于尽
注定
未尝不临文嗟悼 面对
固知一死生为虚诞 本来 把……看作一样
齐彭殇为妄作 把……看成平等
信可乐也
实在
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句式:
会于会稽山阴之兰亭
不能喻之于怀
介词结构后置句
亦将有感于斯文
仰观宇宙之大 俯察品类之盛
定语后置句
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翻译句子
(1)及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 (2)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹
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王羲之:固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 作者批判了时人虚化的思想,认为生就是 生,死即死,不可等同视之
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悲缘何而发
• 昔人 兴感 • 今人 嗟悼 • 后人 有感
作者立足现时,思及千载, 立足个人思及整个人类, 悲叹:人生短暂,宇宙无 穷!
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互动反馈
我们学习了这篇课文,通过乐、痛、悲体 会作者情感的变化过程以及对生和死的认 识,史铁生说:“死是一件不必急于求成 的事,死是一个必然会降临的节日”—— 对此你有何思考,在生活、学习中应该树 立怎样的人生观?(50字以上)
(3)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
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整体感知文本

苏教版必修五《兰亭集序》公开课课件

苏教版必修五《兰亭集序》公开课课件

死生亦大矣,岂不痛哉。
讨论探究:作者的 情感为什么会从快 乐之情一下转到痛 苦之情,作者因何 而痛?
后之视今,亦犹今 之视昔,悲夫!
讨论探究:最后 一 段,作者为何而 悲?
讨论探究:王羲之叙雅集之乐,悟人 生要义,面对美景,先是快乐,继而悲痛, 还想到了死亡。王羲之这种对生命的思考 是不是有些消极悲观?怎样评价这种思想?
图中的白色杯子 即为古代“觞”。 觞循曲水而下, 觞停在谁面前, 即由谁喝觞中酒, 并即兴 赋诗。
探究:兰亭宴集,可谓良辰,美景,赏心,
乐事四美齐臻,但这种愉悦之情仅以“信可 乐也”四字表出,这表现作者怎样的心境?
心境——闲适淡然
物我同化
景物——清新 素雅
比较阅读:将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》
——周国平
王 羲

东晋书法家、文学家。 字逸少。为官至右军参军, 世称王右军。因与扬州刺 史不和称病离郡,放情山 水,弋钓自娱,以寿终, 后人辑有《王右军集》2 卷。
相传王羲之7岁学书, 12岁读前人笔论。他的 行草书最能体现雄逸流动 的艺术美。后世誉之为书 圣。
兰 亭 书 法 拓 本 之
揽 胜
天下第一行书 《兰亭序》 飘若浮云,矫若惊龙
明. 文徵明《兰亭修禊 图》
流觞亭前,是一处修 竹环抱宽阔之地,一 “之”字形小溪蜿蜒曲 折于其中。呈现王羲之 兰亭集序所描写的景象: “此地有崇山峻岭,茂 林修竹,又有清流激湍, 映带左右,引以为流觞 曲水。”
曲水流觞处,初具规 模于1689年,近300 年来,几经湮灭,现在 规模的曲水流觞处系 1980年改建,总长 30M。
乐 足以极视听之娱乐,从信可何来也?。
良辰: 暮春之初
崇山峻岭,茂林修竹

高中语文必修五《兰亭集序》刘松PPT课件 名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲苏教

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• 9、若夫乘天地之正,而御六气之辩 ,
以游无穷者, 彼且恶乎待哉!
故曰:“至人无己 ,神人无功 ,圣人无名 。”
学习目标
• 1、朗读课文,熟悉文本内容。 • 2、归纳本文通假字、古今异义词、词
类活用和特殊句式。
引导自学
诵读文本,边读边译。
• 1、你认为本课应掌握的文学常识有哪些? • 2、你认为哪些字音、字形值得大家注意? • 3、请归纳书中的通假字、古今异义词、词类活用
• ②:巫医、乐师、百工之人。
• ③:均之二策,宁许之以负秦曲。
• (二)助词。
• (1)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,
可译为“的”,有的可不译。 • ①:会于会稽山阴之兰亭。 • ②:每览昔人兴感之由。
• ③:月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
• (2)结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,
有时灵活用作第一人称或者第二人称。
• ①:作《师说》以贻之。 (代人,他,作宾语。)
• ②:鞣使之然也。 • ③:人非生而知之者。
(代物,作兼语。) (代事理,作宾语。)
• ④:不知将军宽之至此也 (代词,我,作宾语)
• (2)指示代词,表近指。可译为“这”,通常作复指性定 语。
• ①:之二虫又何知。
覆杯水于坳堂之上 ,则芥为之舟,则__其__负__大__翼_也__无__力___。
• 6、故九万里,则风斯在下矣 ,而后乃今培风;
背负青天而莫之夭阏者 ,而后乃今将图南。
• 7、朝菌不知晦朔
,蟪蛄不知春秋。
• 8、故夫知效一官,行比一乡 ,德合一君 ,
而征一国者,其自视也亦若此矣。
1、定义:“序言”简称“序”,也叫 前言,属实用文体。

《兰亭集序》PPT免费课件

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以畅叙幽情。
名词作动词喝酒
参考译文
永和九年,这年是癸丑年,三月初,(名士们)在会稽郡山阴 县的兰亭集会,在水边进行消灾求福的活动。许多贤才都来了,有 年轻的,也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险峻的岭, 有茂密的树林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右辉映 环绕,把水引到(亭中)环形水渠里来,使酒杯漂流水上(供人们 取饮),人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况,一 边饮酒一边赋诗,也足以痛快地表达各自幽深内藏的感情。
修短随化 终期于尽
欢死
乐 短
生Leabharlann 促 亦 痛哉生 命

无矣

人生苦短
“人生天地间,忽如远行客。” “人生寄一世,奄忽若飙尘。”
——《古诗十九首》
人生似虚化,终当归空无。 ——陶渊明
夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为
欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。
——李 白
符契。两半, 可合在一起 面对 悲伤
叙盛宴












感受
因何而乐?
良辰 暮春之初 天朗气清
美景
茂林修竹 清流急湍
雅事 一觞一咏 畅叙幽情
贤人 群贤毕至 少长咸集
游 目

骋 怀

视乐

之 娱

助词,引起下文 一俯一仰之间 之于 通“晤” 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或
取消句子独立性
有的人 不一样
因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其
悲在:“悲”在由个体生命之痛上升为人类同感生死之悲(兴感之由, 若合一契)。作者“悲”古人,是因为作者对生命的体验和古人对生命的体 验极其相似;作者亦“悲”后人,因为后人读作者的文章,犹如作者读古人 的文章,他们也会询问古今,发出悲叹。

10-1《兰亭集序》课件(共34张PPT)2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

10-1《兰亭集序》课件(共34张PPT)2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

三 美文悦读
王羲之——风流,是一种人生态度
何谓“风流”?自古仁者乐山、智者乐水,对待事物的看法自然不 同。对李白而言,风流是孟浩然潇洒清远的风度和超然不凡的才华,所 以他说“吾爱孟夫子,风流天下闻”;对杜甫而言,风流是宋玉温文尔 雅的气质和心系苍生的志向,所以他说“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦 吾师”;对辛弃疾而言,风流是刘裕金戈铁马的神采和气吞万里如虎的 气魄,所以他说“舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”。率真的性情, 是一生痴迷一件事的执着,是挥毫泼墨的潇洒,是自由不羁的情怀,是 “山阴路上桂花初,王谢风流满晋书”的一个时代的故事……
那时,这些由北方来的王家和谢家子弟在秦淮河南岸一条窄窄的巷 子里进进出出,就像是他们高大的屋檐下飞来飞去的燕子。他们谈吐有 礼、举止温文尔雅,他们手里拿着成卷的书,身上穿着代表贵族身份的 深色衣服,南方人把它称作“乌衣巷”。离此不远的地方有座古朴的小 桥,它静静地卧在秦淮河上,人们把它叫作“朱雀桥”。从此后,“朱 雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”的景象,成了千百年来中国人记忆中 绝美的一幅图画。
公元303年,是王羲之诞生的时间,也是西晋自三国后短暂统一中国 的末期。那一年,皇室之间为了争夺皇位而战的“八王之乱”已接近尾 声,北方五个少数民族大量趁乱涌入中原,攻城略地大肆屠戮,都城洛 阳血流成河、惨不忍睹。
而当时执政的皇帝晋惠帝司马衷居然是个白痴!试想,傻皇帝执政, 皇后专权,各位王爷觊觎(jìyú)皇位,还有五胡乱华,那时的中华民族该 是面临着怎样严重的生死考验?
第 10 课
(1)兰亭集序
一 文言快读 文言主题微读——人才篇
吕僧珍为官不仗势
僧珍在任,平心率下,不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业,僧珍既 至,乃弃业欲求州官。僧珍曰:“吾荷国重恩,无以报效,汝等自有常 分,岂可妄求叨越,但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北,前有督邮廨, 乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰:“督邮,官廨也,置立以来,便在 此地,岂可徙之益吾私宅!”姊适于氏,住在市西,小屋临路,与列肆 杂处,僧珍常导从卤簿到其宅,不以为耻。(选自《梁书·吕僧珍传》)

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• 第三节 • 未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。——
• 没有不对着文章而嗟叹悲伤的,心里不明白它为什么 会这样。(从“不能从心里明白理解它”的直译而化 出。)临:对,介词。喻:明白,理解。于:从。
• 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 ——
• (我)本来就知道,把死生同等看待是荒诞 的,把长寿和短命同等看待也是虚妄的 。一: 数词的意动用法,把……等同看待。齐,形 容词的意动用法,把…...等同看待。为:是。 虚诞:荒诞。妄作:虚妄,不真实。
• 然而作者显现在二三节里的情感,却是陡 然一跌,看似突兀的情绪变化的背后深蕴 着作者对生命怎样的思考呢?
基础知识梳理
• 1、重难点字词句 • 第二节
向之所欣,俯仰之间 ,已为陈迹, 犹不能不以之兴 怀——
• 过去感到欢欣的的事,顷刻间变为往事,还不能不因 此而引发感慨。向:过去。犹:还,仍然。以:因为。 之:代“向之所欣……已为陈迹”。兴:产生。
4、 第2节里王羲之因何而痛,“痛”具体
表现在何处?
1、欣于所遇,所之既倦 2、向之所欣, 已为陈迹 3、修短随化, 终期于尽
1、(人生美好却短暂 ) 2、(生命欲望永不满足) 3、(生命终归于毁灭 )
——如何理解王羲之的痛?请就其 中某一点谈谈你的见解。
• 面对“俯仰一世“的短暂人生,王羲之感 慨生命的内在愿望,永不满足;感慨生命 在历史的长河中,只能是白驹过隙,感慨 生命的一切美丽,转瞬即逝,“俯仰之间 ,已为陈迹”,更感慨生命之长短、存灭 全然取决于造化,以及最终的殊途同归, “终期于尽”的死亡。这怎能不叫热爱生 命的人悲痛呢?——那么我们不禁要问, 王羲之对生死的的感悟,人生无常的慨叹 是消极的吗?带着这一问题我们来看第三
研读第三节

高中语文必修五《兰亭集序》马杰PPT课件 名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲苏教

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坦 腹 东 床
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Байду номын сангаас
坦腹东床
晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻,就派了门生到王家 去择婿。
王家让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗 鉴回报说:“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来 选女婿的,都一个个神态矜持。只有一个人在东床上坦胸露腹 地吃东西,好像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了,说:“这 就是我要找的佳婿。”后来一打听,知道坦腹而食的人是王羲 之,就把女儿嫁给了他。
第三段:这一段最能体现作者情感 的词语是哪个?是怎样交代写作目 的的?
每览昔人兴感 之由,若合 一契 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
与昔人共鸣 对今人批判
后之视今,亦由今之视昔。
于后人有感
后之览者,亦将有感于斯文 交代
古人、今人和后人无不为人生无常
写作 目的
而悲,无不为生死之事而叹。
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写作背景
东晋永和九年(353年)三月三日,王羲 之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会 稽郡山阴县的兰亭集会,他们饮酒赋诗,将 所写的诗结成诗集,王羲之当场为诗集书写 一篇序言,即本文《兰亭集序》。
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环节二:基础梳理
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【重点实虚词】
列坐其次
丝竹管弦之盛 俯察品类之盛
足以极视听之娱
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环节三:文本探究
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梳理文本内容: 第一段: 记叙兰亭集会的盛况; 第二段:抒发人生感慨; 第三段:交代作序缘由。
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第一段:记叙兰亭集会的盛况,找出最能体现作者 感情的句子及词语。
☆时间:岁在癸丑,暮春之初 景雅
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天下第一行书
“飘如浮云,矫若惊龙”
唐太宗极爱此帖,后将真迹殉葬, 没入昭陵,现传世诸本均为摹本。
兰亭集序
王羲之 主讲人:马杰
学习目标
❖ 1.通过课前预习搜集有关作者王羲之的小 故事并进行课堂交流。
❖ 2.通过疏通课文,识记文中出现的重点文 言实词、虚词,掌握特殊句式和重点句子翻 译。
❖ 3.结合当时的社会背景,了解兰亭集会的 起因、经过,认识作者感情由乐转悲的原因 以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和 热爱之情。
与你共勉!
作业:
❖ 请将你写的一句话扩展为 一篇以“与王羲之对话”为话 题的随笔。
一觞一咏
觞,喝酒
4、数词作动词
固知一死生为虚诞 一,等同,把……看作一样
【特殊句式】
(一) 判断句: 死生亦大矣。 (二)倒装句:
状语后置( 于+宾语 也叫介宾短语后置):
① 会于会稽山阴之兰亭──于(在)会稽山阴之兰亭会
② 不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之
③ 亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感
写作背景
东晋永和九年(353年)三月三日,王羲 之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会 稽郡山阴县的兰亭集会,他们饮酒赋诗,将 所写的诗结成诗集,王羲之当场为诗集书写 一篇序言,即本文《兰亭集序》。
环节二:基础梳理
【重点实虚词】
列坐其次
丝竹管弦之盛 俯察品类之盛
足以极视听之娱
夫人之相与 况修短随化,终期于尽 未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 每览昔人兴感之由
梳理作者情感的变化
相聚之乐
死生之痛
千古之悲
主旨
这篇书序记叙了兰亭集会 的盛况,抒发了欢乐有尽,人 生短暂,世事无常的感慨,强 调了生死问题,表明了以积极 的态度对待人生。
环节四:延伸练习
作者最后说“后之览者,亦将有感于斯文”, 那么你作为“后之览者”,对人生有何感想?
因为短暂,人生中的一切欢乐和美好才更 显珍贵。 只有启程,才会达到理想的彼岸; 只有拼搏,才会获得辉煌的成功; 只有播种,才能拥有收获的喜悦; 只有奋斗,才能品味幸福的人生!
环节一:羲之其事
王 羲 之 题
字 入 木 三
分 图
入木三分
据说有一次朝廷举行祭祀大典,祝词请羲之书 写在祝版上,后来因为需要修改,工人们受命把它 刮掉。谁知他们拿起祝版一看,发现每个字的笔痕 都陷入木中三分,好像刀刻的一样,不由非常惊奇, 赞叹不已。这个传说虽然有些夸张,但用来形容羲 之笔力的强劲,还是不难理解的。
④ 当其欣于所遇──当其于(对)所遇欣
【重点句子翻译】
1、仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀, 足以极视听之娱,信可乐也!
翻译:抬头仰望广大无边的宇宙,低头俯视繁盛的万物品类, 借以纵目浏览,驰骋胸怀、抒发胸臆,足以尽享视和听的乐 趣,实在是快乐啊!
2、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
翻译:本来就知道把生死看作一样是荒诞的,把长寿和 短命看作平等是妄造的。
后之览者,亦将有感于斯文
名词,地方、水边 形容词,热闹 形容词,繁多
动词,穷尽 动词,交往 动词,注定
动词,面对;动词,明ຫໍສະໝຸດ ,懂得副词,本来;名词,原因
介词,对;代词,这
【词类活用】
1、形容词作名词 群贤毕至,少长咸集。
贤,贤德之人 ;少,年轻的人;长,年长的人。
2、形容词作动词
齐彭殇为妄作 齐,把……看作相等 3、名词作动词
因为这个典故,后来人们就把“东床”作为女婿的美称, 或称呼他人的女婿叫“令坦”。
作者简介
王羲之,(公元303-361年),东晋书 法家,字逸少,原籍琅琊(今属山东临 沂) 。官至右军将军,人称“王右军”。 他出身于两晋的名门望族。十二岁时经 父亲传授笔法论,小时候就师从当时著 名的女书法家卫夫人学习,后博采众长, 达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。 有“书圣”之称,也长于诗文,字和文 任意而行,得自然之妙,风格潇洒飘逸。 王羲之曾经一度做官,他关怀国事,在 政治上曾有积极用世的一面,后辞官归 田,以山水为娱,好服食养性,胸怀旷 达,为时人敬重。
环节三:文本探究
梳理文本内容: 第一段: 记叙兰亭集会的盛况; 第二段:抒发人生感慨; 第三段:交代作序缘由。
第一段:记叙兰亭集会的盛况,找出最能体现作者 感情的句子及词语。
☆时间:岁在癸丑,暮春之初 景雅
☆地点:会稽山阴之兰亭

☆人物:群贤毕至,少长咸集
乐☆环境:崇山峻岭,茂林修竹 人雅 清流激湍,映带左右
第三段:这一段最能体现作者情感 的词语是哪个?是怎样交代写作目 的的?
每览昔人兴感 之由,若合 一契 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
与昔人共鸣 对今人批判
后之视今,亦由今之视昔。
于后人有感
后之览者,亦将有感于斯文 交代
古人、今人和后人无不为人生无常
写作 目的
而悲,无不为生死之事而叹。
千古同心,千古 同慨,作者的思 绪从有限转入无 限,又归结到 《兰亭集序》的 撰集上,既点出 了作序的缘起, 又留下了无穷的 回味。
可 乐
☆活动:流觞曲水,一觞一咏 事雅

☆天气:天朗气清,惠风和畅
第二段:这段中最能体现作者情感的词语是
哪个?为什么会产生这种情感?
人之相与,俯仰一世
快然自足 ,不知老之将至 人老

痛 修短随化,终期于尽

情随事迁,感慨系之 事迁

俯仰之间,已为陈迹 景陈

王羲之所处的时代政治极为严酷,社会急 剧动荡,“天下名士,少有全者”,许多著 名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此, 天下名士,首要任务就是保全性命。有人谈 玄悟道,“悟言一室之内”,有人归隐山林, “放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的快乐, 追求暂时的满足。但时光飘忽,人生短促, 即使明了“修短随化,终期于尽”,也无法 摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之 “痛”,痛在时光易逝,世事无常,人生短 暂。
坦 腹 东 床
坦腹东床
晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻,就派了门生到王家 去择婿。
王家让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗 鉴回报说:“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来 选女婿的,都一个个神态矜持。只有一个人在东床上坦胸露腹 地吃东西,好像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了,说:“这 就是我要找的佳婿。”后来一打听,知道坦腹而食的人是王羲 之,就把女儿嫁给了他。
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