关中民俗艺术博物院讲解

关中民俗艺术博物院讲解关中民俗艺术博物院坐落在秦岭终南山世界地质公园中心地带和隋唐佛教圣地南五台山脚下，东接翠华山，南拥五台山，西邻草堂寺，北瞰长安城，占地亩、规划建筑面积万平方米，计划总投资人民币亿元。

下面是小编为大家收集的关于关中民俗艺术博物院讲解，希望能够帮到大家!亲爱的游客，您好，您现在参观的是汉画像石展室。

汉画像石是汉代雕刻在墓室、祠堂、石阙、墓葬和石棺之上的一种石刻绘画。

它反映了汉代当时的文化习俗、经济状况、宗教思想、政治变迁和军事布防等等。

根据目前拥有的资料分析，它具有很高的历史价值，是非常珍贵的石刻艺术品，在考古界称为汉画像石，美术界称之为石刻画。

汉画像石产生于西汉，盛行于东汉，距今至少已有两千多年的历史。

先来介绍几幅最具代表性的，首先是伏羲女娲上天图，图中内容是伏羲女娲都是人首蛇身，两人作交尾状，伏羲手执一规，女娲手执一矩。

我们都知道，伏羲女娲是造物神，是人类起源的始祖。

民间认为伏羲女娲寓意多子多孙，将他们作为家族繁衍兴旺之神而崇拜。

接下来给您介绍的是西王母升天图，画面刻画了西王母端坐于悬蒲之上，双肩展开卷云，两侧一男一女，下体作蛇尾交盘，尾巴上连着两只鸟。

在大自然里，蛇是卵生动物，生育力特别强。

现代民间求人丁兴旺多拜由西王母转化而来的王母娘娘。

不过，汉代时期的人们对她的信仰与崇拜，主要在于西王母掌有不死之药，吃了可以长生不老。

再来看戟战图。

画面描述的是胡汉战争的一个场面。

在它的中间有一座设有栏杆、华表的大桥。

双方正在桥头展开激战，这幅画主要写出墓主人生前最重要的、最让人敬仰怀念的事迹。

汉画像石以现实与浪漫结合的手法作为表达方式，用石为材，图画天地，生动地表现了汉代社会生活的各个方面，成为了一个时代艺术形式的代表。

细细观察每幅图，好似我们可以身临其境，感受着每个场景。

好了，关于汉画像石展室就介绍到这里了，你可以自行参观一下。

待会见。

游客朋友，我们现在看到的是“西京雄镇”城门楼。

西京雄镇城门楼属明代建筑，原址位于陕西富平县庄里镇唐家堡，南北长18米，东西宽10米，高米，门洞上方镶有“大明崇祯十三年西京雄镇”石匾额。

1989年拆迁入库保藏，XX年在博物院复建。

富平在明朝时属于同州的管辖范围，您知道，明末时期北方的瓦剌、鞑靼等少数民族政权不断南下骚扰，在16361644年期间陕北的李自成和张献忠两支农民起义军也不断攻击西安府，唐家堡这个地方就成了明王朝维护其统治的前沿哨所了。

我们先来看门楼前方这一对石狮子，狮子高大威猛，头朝内表示聚财的意思，放置在城门楼的两侧也是非常的协调和大气，在古代像这样大的狮子一般放置于桥梁、寺庙、官衙的两侧，起到镇宅辟邪的作用。

现在请您来看这个城门楼，屋檐下方横梁上的彩绘简洁明快，门洞上的这组呈拱形的砖雕图案，描绘的是当时唐家堡市井繁荣的场景，您看这边有推着瓷器叫卖的商贩，算挂的卦师，与长官交谈的守城官兵，卖布的布摊，吃饭的食客等等。

画面人物栩栩如生，一派繁荣景象，被誉为“民间的清明上河图”，该图充分体现了当年古镇经济文化的发达，也展现了建筑工匠们的高超技艺。

拱形砖雕下方提着钱串子的人名叫刘海，他是元代人，此人乐善好施，经常救济一些贫苦人，在民间被称为小财神，放置于此也是民间对博施济众行为的称颂和赞扬。

我们再来看“西京雄镇”石匾，此匾采用了尖底雕刻的工艺，笔法苍劲有力，落款是崇祯十三年，我们知道，崇祯十三年是公元的1641年，在此前后，李自成攻破了西安城改明王朝的西安府为长安并号西京;与此同时在1644年，张献忠在成都建立了政权并称成都为西京;明王朝一直称洛阳为西京，由此看来西京雄镇这块石匾有很高的历史考据和研究价值。

如果您对此感兴趣的话，不妨深入研究一下。

接下来我们进入古民居一条街参观。

亲爱的游客，请参观左侧宅院梨园。

梨园系泰定元年建造，明、清时期翻修，现存戏楼等建筑属明清风格。

原址位于陕西合阳，之前东侧围房已倒塌，只剩地基。

XX年拆迁入库保藏，XX年入院复建。

梨园，最早的定义就是梨树园子，后来，喜好艺术的唐玄宗李隆基经常在太极宫的梨园里教习宫廷乐坊，于是后人才把梨园跟戏曲，舞蹈，器乐演奏联系到了一起。

梨园门前的卧兽门墩石上铭文“泰定元年正月吉日立”，门墩上的狮子呈爬卧状，时刻保护着梨园的安宁。

梨园建筑物上的砖雕、石雕图案极其精美，每幅都堪称是精妙绝伦的艺术品。

梨园的门楼分上中下三个部分，而在园内中关于细节处的刻画，也是最直接地反应着当时的生活场景，在龙凤戏牡丹的下面有一组戏剧人物图，描绘的是一副古代庶民仕途的艰苦历程。

梨园门楼两侧石对联：国史流芳赐酒之恩荣如昨，家风继美联珠之作述依然。

意思是说主人参与国史编撰，得到朝廷赐酒奖赏的荣耀就象昨天才发生似的;著书立说乃传统家风，希望世世代代延续不断。

在院子里面，有一个古戏楼。

它的台基非常的高，整个戏台都是彩绘装饰，看上去非常有立体感。

在古戏楼的对面就是看戏楼。

看戏楼分为上下两层，是一个三开间两进深的布局。

您可能不知道，彩绘的原始作用是防虫、防蛀、防绽裂。

而到了宋以后它作为装饰的作用就逐渐地凸显出来。

这个看台大量使用的木质建材，在当时不是一般人家所能建造的起的。

可见主人为了建造这个看戏楼花费了不少的人力、物力、财力。

众所周知，古人的生活没有现代人这么丰富，所以平时能看一场大戏对他们来说都是莫大的享受了。

梨园目前演出的非物质文化遗产项目有：华阴原生态老腔、老腔皮影戏。

老腔起源于XX多年前，是以当地民间说书艺术为基础发展形成的一种戏曲剧种。

老腔朴实而高亢的唱腔犹如关西大汉咏唱大江东去，磅礴豪迈的气魄征服了无数观众，它已经从皮影戏的幕后，走到前台的聚光灯下，被赞誉为黄土地上的摇滚。

XX年，老腔皮影戏入选我国首批“国家级非物质文化遗产名录”。

目前在博物院演出的剧目有《白鹿原》、《关中古歌》等十余项。

下面的时间呢，您可以自由参观，拍照留念了，请一定要注意安全，我在下个景点与您相约，不见不散。

亲爱的游客朋友，我们面前的这座宅子就是阎敬銘宅院了。

阎宅始建于清咸丰年间。

宅主人名叫阎敬銘，1882年任户部尚书，1884年授东阁大学士。

为官四十余年清正廉洁、刚正不阿，以善理财著称于世，被称为“救时宰相”。

我们先来看阎宅的前房，四个立柱围成的这一间叫开间，前房是五开间。

在古代，封建等级制度对建筑的开间也是有严格的限制的，一般来讲，三品以上的官员前房为五开间，四品以下只能是三开间。

我们再来看两侧的窗户呈书卷样式，这说明主人家是一个文官。

请您往里走，进入院子参观，这个宅院是两进两院式的布局，中间的这口缸是太平缸，是古代的消防设施。

左手边的这个是偏院，门洞上刻有“廉耻”二字，这是主人告诫下人要知廉耻。

我们再来看这幅砖雕，工匠巧妙地将长安八景融汇在这幅图中，上方有华岳仙掌、草堂烟雾、雁塔晨钟、曲江流饮、咸阳古渡、太白积雪、骊山晚照、灞柳风雪。

门楼的两侧还有福寿二字，表达了宅主人希望大福大寿、福寿双全的心理。

请您进入二进院参观。

院内有东西厢房，这东西厢房也是有讲究的，在古代东为上，东厢房的进深比西厢房宽一些，现在我们的屋内陈列的是一些明清古家具，您参观一下。

上房是主人家的祠堂，这个上房是七开间的布局，主殿门楣上雕有龙凤呈祥，金蝠献瑞等吉祥图案，雕梁画栋，图案与镂空木雕的映衬，虚实结合，融为一体，体现出了关中民居的大气磅礴。

两侧的马头墙，在关中也叫“封火墙”，主要功能为防火防盗，墙体砖雕细致精美，是宅主人身份和地位的象征和体现。

阎宅我们就解说到这里了，您可以稍作休息，咱们待会儿去下一景点。

游客朋友，您好。

参观过了阎宅，我们来逛逛崔家宅院。

宅院主人崔疙瘩，生卒年月不详，陕西澄城人。

清咸丰年间经营烟酒糖茶生意，到光绪年间，其曾孙崔彦彦生意越做越大，花银捐府台四品虚衔的官名。

宅院由六院扩建成十二院，其后家道渐衰，仅剩三院。

宅院为三进三院式，原址在陕西澄城县城北，XX年6月因城区改造即将拆除时，被博物院抢救性拆迁入库保藏，XX年在这里复建。

我们面前的这座房子是前房，再往后就可以看到东西厦房了，厦房为陕西典型的“房子半边盖”造型，下雨天雨水都流到了院子中间，形成了自然的天井。

人们可以对雨水进行二次利用，可以用来灌溉，这就是我们常说的“肥水不流外人田了”。

我们继续往里走，会发现他家的二进院两侧还有偏院。

再来看，这个腰房就是主人的会客厅了，可以看到使用了大量的木材，梁很粗，也用了大量的木质构件，可见主人很有钱。

腰房两侧墙上为博物院抢救保护古民居之前所拍照片，是古民居原风貌的历史资料，也是保护古民居的见证。

接下来我们再往里走，院子的北面是上房上房为家族的最高长辈居住的地方，贵客经允许之后方可进入，普通客人不可入此房内，也是封建等级制度的一种体现。

您看完以后会发现，崔家院子非常狭长，它是三进三院式，有前房、东西厦房、腰房和上房，房屋错落有致，是关中地区古民居的典型代表。

现在我们保留下来的是仅存一院中的部分建筑，可以想象一下，他家当年十三院的气派，院子套着院子，房屋挨着房屋，是相当有钱了。

纵观整个崔家宅院，院子多，房子多，但是开间小，只有三开间，这是因为他是个四品官，而且还是用钱买的虚衔，那自然不敢超出等级制度的限制了。

我们再仔细看，崔宅的门脸装点不像阎宅那么华贵，立柱比较细，而且上面柱头上也没有彩绘装饰。

因为受等级制度的限制他不敢逾越，就只能在院子里面做文章了。

参观完崔宅之后稍作休息，我们接着前往参观下个宅院。

亲爱的游客，下面我们到达的院子就是孙丕扬宅院。

孙宅是古民居一条街里最早的宅子，始建于明代。

宅主人孙丕扬，陕西富平人，明代“三朝元老”。

曾任大理丞，吏部尚书等职，一生任职长达五、六十年，直到81岁拜疏归家。

宅院原址位于陕西富平，始建于明隆庆后期，为两进两院式，整个宅院格局独特，宽大雄伟。

XX年4月至XX年底迁建入院。

我们先来看看建筑的顶部，屋脊和顶面极具流线型美。

还可以看到屋脊上面用了繁冗的花卉装饰，使整个建筑看起来非常华贵。

我们再来看门脸的开间为五开间，柱头粗大，上面有凤戏牡丹的彩绘，施了大量的金粉，柱头之间使用了等级较高的和玺式彩绘，上面绘有象征富贵长寿的组图。

大红立柱也是门第的象征，粗细也有讲究。

接下来我们继续往里参观，院内二进门楼上方镶嵌“大明万历二十八年三朝元老”石匾，孙丕扬一生为官辅佐了三个皇帝，即嘉靖、隆庆和万历，万历皇帝以此匾作为对孙丕扬为官的赞扬和纪念。

进二进门楼我们可以看到影壁，中间有石刻图案，从上往下看有蝙蝠，梅花，竹子，鹿和海水，分别寓意五福临门、喜上眉梢、竹报平安、加官进禄、福寿延年，堪称一副“福禄寿喜图”，文化内涵极为丰富。

现在您可以在左侧墙面上看到一副很有意思的砖雕“功名万代图”，公鸡打鸣，谐音功名，葡萄的枝蔓缠绕，寓意延续不断，寓意功名万代，反映宅院主人希望子孙后代能加官进爵，有所作为。