书香伴我成长

讨论1：我们为什么要读书？
《为中华之崛起而读书》。
• 1911年年底，12岁的周恩来在沈阳东关模范学校上学。 这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。 魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题： “请问为什么读书？”“为光耀门楣而读书！”“就是为 了光宗耀祖。”“为了明礼而读书。”“我是为我爸而读 书的。”校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来 面前，问道：“你是为什么而读书？” 周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书！” “为中华之崛起而读书！”回答得多好啊！一句话， 表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。 魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。 他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者，当效周 生啊！”意思是说，有志气的青年，都要向周恩来学习啊！
• 5．王梓坤的读书法 ．
• 数学家王梓坤的读书方法也很有风格。一是抄读法。王梓 数学家王梓坤的读书方法也很有风格。一是抄读法。 坤上中学时，做完功课一有时间，便光顾图书馆。 坤上中学时，做完功课一有时间，便光顾图书馆。好书借 了实在舍不得还，但买不到也买不起， 了实在舍不得还，但买不到也买不起，他便下决心动手抄 他认为总还是抄得起的。 书。抄，他认为总还是抄得起的。他先后抄过林语堂写的 高级英文法》 抄过英文的《英文大全》 还抄过《 《高级英文法》，抄过英文的《英文大全》，还抄过《孙 子兵法》 这本书爱不释手，则一口气抄两份。 子兵法》，这本书爱不释手，则一口气抄两份。王梓坤认 人们只知抄书之苦，未知抄书之益，抄完毫未俱见， 为，人们只知抄书之苦，未知抄书之益，抄完毫未俱见， 一览无余，胜读十遍。二是慢中求快法。他认为， 一览无余，胜读十遍。二是慢中求快法。他认为，一本书 的前一两章通常是全书的关键， 的前一两章通常是全书的关键，因为每门学科都有特定的 研究对象，有专门的术语和符号，如平面几何研究三角形、 研究对象，有专门的术语和符号，如平面几何研究三角形、 圆及其他图形的性质，初等代数则主要研究代数运算。 圆及其他图形的性质，初等代数则主要研究代数运算。因 耐心地学好前一两章，初步掌握这门学科的思想方法， 此，耐心地学好前一两章，初步掌握这门学科的思想方法， 这样读下去才会有兴趣。他拿到一本书后， 这样读下去才会有兴趣。他拿到一本书后，开始总是读得 很慢，边读边做笔记，做习题，想一想，算一算， 很慢，边读边做笔记，做习题，想一想，算一算，细细阅 认真理会，先慢后快，慢中求快。 读，认真理会，先慢后快，慢中求快。
读书可以明理。 读书可以明理。许多道理都是经过前人的总结
后写在书本上的，我们可以通过学习， 后写在书本上的，我们可以通过学习，学到更多 的为人处世的道理，学到更多的自己体会不到的 的为人处世的道理， 真理，帮助你更好地看待万事万物， 真理，帮助你更好地看待万事万物，帮助你在自 己人生的坐标上不出偏差，切实做到明礼诚信， 己人生的坐标上不出偏差，切实做到明礼诚信， 遵纪守法，爱岗敬业，奉献社会， 遵纪守法，爱岗敬业，奉献社会，提高自己人生 价值。 价值。
• 4．华罗庚的读书法 ．
• 华罗庚是靠刻苦自学成长的数学家，他的读书方法有独到之处。 用 华罗庚是靠刻苦自学成长的数学家，他的读书方法有独到之处。 慢功夫打基础。华罗庚初中毕业后自学高中内容，先用慢功夫打好基 慢功夫打基础。华罗庚初中毕业后自学高中内容， 再逐步加快进度，他用五六年的时间才自学完高中内容。 础，再逐步加快进度，他用五六年的时间才自学完高中内容。由于学 得扎实，到清华大学没多久，他就听起了研究主课程。 厚薄” 得扎实，到清华大学没多久，他就听起了研究主课程。 “厚薄”法。 华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄” 由薄到厚”两个阶段。 华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当 你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点， 你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书 的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。 的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。 如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解， 如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解， 补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄， 补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄， 又由薄到厚的双向过程。 推想法。一本书拿到手后， 又由薄到厚的双向过程。 推想法。一本书拿到手后，华罗庚先对着 书名思考片刻，然后开始闭目推想：这个题目如果自己来做， 书名思考片刻，然后开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么 做。待一切全部想好后，再开始阅读。凡是已经知晓的内容，很快浏 待一切全部想好后，再开始阅读。凡是已经知晓的内容， 览而过，专门去读书中那些新的独到的观点，这样，华罗庚博采众长， 览而过，专门去读书中那些新的独到的观点，这样，华罗庚博采众长， 得益很多。 得益很多。
• 初中部分：《西游记》、《水浒》、《朝花夕拾》、《骆驼详 初中部分： 西游记》 水浒》 朝花夕拾》 繁星，春水》 鲁滨逊飘流记》 格利佛游记》 子》、《繁星，春水》、《鲁滨逊飘流记》、《格利佛游记》、 童年》 钢铁是怎样成炼成的》 名人传》《 》《论语通 《童年》、《钢铁是怎样成炼成的》、《名人传》《论语通 三国演义》 红楼梦》 呐喊》 女神》 译》、《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《女神》、 子夜》 雷雨》 围城》 哈姆雷特》 《子夜》、《家》、《雷雨》、《围城》、《哈姆雷特》、 吉诃德》 巴黎圣母院》 欧也妮·葛朗台 葛朗台》 《堂·吉诃德》、《巴黎圣母院》、《欧也妮 葛朗台》、《复 吉诃德 普希金诗选》 老人与海》 谈美书简》 活》、《普希金诗选》、《老人与海》、《谈美书简》、《匹 克威克外传》 克威克外传》。 • 可以看看现代的， 《平凡的世界》； 《穆斯林的葬礼》； 可以看看现代的， 平凡的世界》 穆斯林的葬礼》 少年天子》 都市风流》 年轮》 尤其是《 《少年天子》； 《都市风流》； 《年轮》。 尤其是《平凡的 世界》 穆斯林的葬礼》的确值得一看。 世界》、《穆斯林的葬礼》的确值得一看。 • 如果对历史感兴趣，可以看看， 《史记》； 《战国策》； 如果对历史感兴趣，可以看看， 史记》 战国策》 资治通鉴》 三国志》 汉书》 后汉书》 《资治通鉴》； 《三国志》； 《汉书》； 《后汉书》。 尤其 是《史记》、《三国志》值得一看！！！ 史记》 三国志》值得一看！！！ • 如果喜欢国外的名著，可以看看， 《笑面人》； 《简爱》； 如果喜欢国外的名著，可以看看， 笑面人》 简爱》 《茶花女》； 《三剑客》； 《双城记》。 茶花女》 三剑客》 双城记》
讨论4：如何读书？
• 1．毛泽东的读书法 • 毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温”式 毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温” 阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。 阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在青 年时期就熟读了《史记》 汉书》等古籍， 年时期就熟读了《史记》、《汉书》等古籍，并且不断地 重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书， 重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复 研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯， 研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯， 所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、 所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三 遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有“读得多， 遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得 写得多，问得多”的习惯。 多，写得多，问得多”的习惯。他的写作多表现在作内容 摘录，在重要的地方划上圈、 点等符号， 摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及 写读书日记、在原书上改错纠谬。 写读书日记、在原书上改错纠谬。
• 3．苏步青的读书法 ．
• 著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读 著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、 书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、 书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍 逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》 逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》、 西游记》 三国演义》 他最喜欢《 《西游记》、《三国演义》的。他最喜欢《聊 不知反复读了多少遍。起初， 斋》，不知反复读了多少遍。起初，有些地方不 又无处查，他就读下去再说， 懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐 步加深理解。苏步青读数学书也是这样的， 步加深理解。苏步青读数学书也是这样的，他总 是边读边想，边做习题，到读最后一遍， 是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全 部做完。他认为，读书不必太多，要读的精， 部做完。他认为，读书不必太多，要读的精，要 读到你知道这本书的优点、缺点和错误了， 读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才 算读好、读精了。 算读好、读精了。
读书可以陶冶情操。 读书可以陶冶情操。读书可以使我们从无知
到有知，从有知到深知； 到有知，从有知到深知；读书可以使我们更加 理性，不为喧嚣繁杂的世事所干扰，不为一时 理性，不为喧嚣繁杂的世事所干扰， 一事的得失而喜忧。 一事的得失而喜忧。通过在笔墨书香中体验共 鸣和感动，解脱自己内心的焦虑、恐惧、寂寞、 鸣和感动，解脱自己内心的焦虑、恐惧、寂寞、 悲哀，使胸中的积郁释然超脱，达到淡泊宁静、 悲哀，使胸中的积郁释然超脱，达到淡泊宁静、 自信从容的心理和谐状态。 自信从容的心理和谐状态。“腹有诗书气自 华”，读书也可以让我们变得温文尔雅，知书 读书也可以让我们变得温文尔雅， 答礼，颇有风度， 答礼，颇有风度，更加从容自信地渡过自己的 一生。 一生。
讨论：读书有什么பைடு நூலகம்处？
我们的智慧得来的途径有两个， 读书可以明智。我们的智慧得来的途径有两个， 一个是自己直接在社会实践中得到的， 一个是自己直接在社会实践中得到的，这是直接 经验；另一个是自己通过学习，从书本中得到的， 经验；另一个是自己通过学习，从书本中得到的， 这是间接经验。事事都去从亲身体验中得到， 这是间接经验。事事都去从亲身体验中得到，恐 怕一个人是不好办到的，一个是人的精力有限， 怕一个人是不好办到的，一个是人的精力有限， 取得间接经验，往往是我们的捷径和必修课。 取得间接经验，往往是我们的捷径和必修课。事 实证明，一个人要想取得更大的智慧， 实证明，一个人要想取得更大的智慧，更多的还 是多从书本上学来。书能让你变得更聪明，让你 是多从书本上学来。书能让你变得更聪明， 在困难面前找出最好的解决方法， 在困难面前找出最好的解决方法，帮助你走过一 个更加美好充实的人生。 个更加美好充实的人生。
• 2．鲁迅的读书法 ．
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鲁迅在博览群籍的基础上， 鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方 一是泛览，他提倡博采众家，取其所长， 法。一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲 的时候， 随便翻翻” 二是硬看。对较难懂的必读书， 的时候，要“随便翻翻”。二是硬看。对较难懂的必读书， 硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。三是专精。 硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡 泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门， 以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深 入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。四 入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。 是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。 是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。 他说： 专读书也有弊病，所以必须和社会接触， 他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读 的书活起来。 他还主张用“ 的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部 活书” 五是参读。鲁迅读书不但读选本， 活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传 专集，以便了解其所处的时代和地位， 记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作 品的理解。 品的理解。
读书可以华章常著。 读书可以华章常著。 “读书破万卷，下笔
如有神”，“学会唐诗三百首，不会写来也会 吟”。书读得多了，驾驭文字的能力就强了，想 表达的思想就能流畅地表达出来。由于近来自己 读书多了，自己写起日记来，也就“日试万言， 立马可待”了。读书明显提高了我的写作能力。
讨论3：什么样的书适合我们读？我 们班很多同学喜欢看武侠、言情小 说，这样好不好？
读书可以提高能力。当我们在为做某道题作难时， 读书可以提高能力。当我们在为做某道题作难时，
当我们在为写一篇文章而发愁时， 当我们在为写一篇文章而发愁时，当我们在为讲 话搜肠刮肚时，当我们在为创新技术到处翻阅资 话搜肠刮肚时， 料时，我们方发出书到用时方恨少的感叹。 料时，我们方发出书到用时方恨少的感叹。读书 可以让我们丰富我们的理论知识， 可以让我们丰富我们的理论知识，丰富我们的业 务知识，丰富我们的法律知识， 务知识，丰富我们的法律知识，丰富我们的处世 经验，因此高尔基说： 书是了望世界的窗口” 经验，因此高尔基说：“书是了望世界的窗口”， “书是知识的源泉，是人类进步的阶梯”，要提 书是知识的源泉，是人类进步的阶梯” 高我们能力，就必须多读书。 高我们能力，就必须多读书。