第二单元《探索世界与追求真理》知识梳理

辨证唯物论和认识论的主要原理
一、辨证唯物论
1．自然界的客观性原理
自然界的存在与发展是客观的，是不以人的意识为转移的。

承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。

【方法论】这就要求我们在利用自然、改造自然的时候，要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。

2．世界的物质统一性原理
辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类社会是物质的；意识是物质的派生，是客观存在在人脑中的反映。

因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

【方法论】要求人们在改造自然、变革社会的活动中必须以承认自然、社会的客观性为前提。

坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。

3．物质和运动辩证关系原理
物质是运动着的物质，运动是物质的存在方式和根本属性，物质离不开运动；即世界上的一切事物都在运动。

运动是物质的运动，运动离不开物质，物质是运动的主体，物质和运动不可分割。

离开运动谈物质或离开物质谈运动都是错误的。

【方法论】这就要求我们在事物的运动中把握事物，用运动、变化、发展的观点看问题。

既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的形而上学观点。

4．运动和静止辩证关系原理（属于辩证法）
辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。

运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的，相对的。

动中有静，静中有动。

世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。

【方法论】这就要求我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在。

反对割裂运动和静止辩证关系的两种错误倾向：一是只承认相对静止而否认运动的形而上学的不变论；一是只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。

5．规律的客观性、普遍性、条件性原理
所谓规律，就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。

规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。

没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。

具体规律的存在和发生是有条件的。

【方法论】规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。

一旦违背客观规律，必然会受到规律的惩罚。

在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

6、尊重客观规律与发挥主观能动性的关系原理
事物运动是有规律的。

规律是普遍的、客观的，是不以人的意识为转移的。

人可以发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，以科学的理论武装头脑、指导实践。

【方法论】我们做事情要尊重物质运动的客观规律，充分发挥主观能动性。

把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。

6．意识能动作用的原理
意识具有目的性、自觉选择性和主动创造性。

人能够能动地认识世界。

人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。

人能够能动地改造世界。

意识对改造客观世界具有指导作用，通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。

意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

意识活动依赖于人体的生理活动，又对生理活动有着能动的反作用。

高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。

【方法论】这一原理要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。

7．物质和意识的辩证关系原理
辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质决定意识，意识反映物质。

意识具有能动作用，能够能动的认识世界，又能够能动的改造世界。

正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。

【方法论】坚持一切从实际出发，实事求是，与时俱进，求真务实。

把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。

既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧、无所作为的思想。

二、辩证唯物主义认识论
1．实践的特点
①实践是人们改造客观世界的一切物质活动。

②实践具有以下三个特征：
第一，实践具有客观物质性。

实践的主体、对象、手段和结果都是客观的。

第二，实践具有能动性。

实践是人有目的、有意识的活动。

实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。

第三，实践具有社会历史性。

实践活动是处在一定的社会关系中的人的活动。

人的实践活动是历史的发展着的。

在不同的历史阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的。

【方法论】这一原理要求我们坚持实践观点。

2．实践和认识的辩证关系原理
实践是认识的基础，实践决定认识。

实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的。

认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。

【方法论】这一原理要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。

坚持正确认识和科学理论的指导作用。

3．真理是客观的、具体的、有条件的
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。

但真理是具体的有条件的。

任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

【方法论】（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。

（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。

在人们探索真理的过程中，错误是难免的。

犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

4．认识的反复性、无限性和上升性
（1）认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

（2）认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。

因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

（3）从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。

真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断超越自身。

【方法论】认识的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。