中国近现代政治思想史的历史和现状
中国近代史思想史总结
中国近代史思想史总结中国近代史思想史是一个充满曲折和多样性的历史过程。
在这段时间里，中国社会经历了巨大的变革，不断探索着适合自身发展的道路。
思想家们通过不同的思想和理论，为中国近代史的发展做出了重要贡献。
以下是对中国近代史思想史的总结，共计1000字。
中国近代史思想史的起点是19世纪中叶的太平天国起义。
太平天国是中国历史上规模最大、持续时间最长的农民起义。
虽然最终以失败告终，但太平天国运动对后来的中国社会和思想产生了深远影响。
太平天国的核心理念是基督教和农民起义的结合，以农民的利益和民主平等为中心。
这一思想奠定了中国近代史思想史的基础。
19世纪末到20世纪初，中国出现了一系列的思想潮流，对中国近代史产生了深远影响。
其中最重要的是思想家康有为和梁启超所倡导的“维新”思潮。
他们主张学习西方科学技术和政治制度，以振兴中国。
他们认为中国必须通过自强来获得世界的尊重和发展。
这一思潮为后来的中国思想史奠定了基石。
然而，“维新”思潮在中国社会中并未取得广泛支持。
在思想家梁启超的启发下，中国知识分子开始将目光转向传统文化。
他们认为，传统文化是中国人民的根本，需要重新挖掘和发扬。
这一思潮被称为“文化自觉运动”。
在这个思潮中，李大钊、陈独秀等思想家以马克思主义为基础，试图将其与中国传统文化相结合，为中国的革命事业提供理论指导。
1919年的五四运动标志着中国思想史进入一个新的阶段。
在这一运动中，中国知识分子对西方的社会主义、共产主义和民主主义等思想进行了广泛的学习和传播。
五四运动反映了中国年轻一代对民主、科学和思想自由的追求，这为中国革命的兴起起到了重要的推动作用。
1919年五四运动后，中国共产党应运而生。
在思想家毛泽东的领导下，中国共产党通过马克思列宁主义的理论，为中国的革命提供了新的思想基础。
中国共产党提出的农村包围城市的思想，在中国农村中取得了巨大的成功，最终领导了中国的革命胜利。
1949年中华人民共和国的成立标志着中国革命的胜利。
对中国近现代政治思想史的认识
对中国近现代政治思想史的认识中国近现代政治思想史，是一部传统中学与西学、新学与旧学斗争的历史。
从总的看，民主与专制反复较量，为了救亡和启蒙而从西方学来的民主思想最终战胜为封建专制服务的没落思想。
这个历程是以血与火铺就的。
是一个个鲜活的思想政治先驱者的勇敢实践，也是他们爱国之心的拳拳体现。
是他们给了后来人改进向前终至成功的机会，所以不要怀疑这些人是否聪明，是否睿智，他们有他们的局限，我们一样有。
他们在他们的时代创造的已经突破了能突破的局限，看了更远。
中国近现代政治思想史
中国近现代政治思想史中国近代政治思想的起源可以追溯到18世纪末的清朝时期。
这一时期，西方的思想影响开始渗透到中国，引发了新的思想流派，如儒家、道家、法家等。
这些思想流派的共同特点是强调理性思维，并且在实践中探索改革的可能性。
此外，一些新的思想也随之出现，如自由主义、民主主义、社会主义等。
这些思想影响了中国近代政治思想的发展，为中国近代政治思想的发展提供了基础。
清末民初的政治思想主要表现为西学东渐的思想，即西方的科学技术和思想与中国传统思想的结合。
这一思想的主要代表人物有黄宗羲、徐光启、袁世凯等。
黄宗羲提倡“以西学为本，以中国文化为本”，他认为西方的科学技术和思想可以帮助中国摆脱落后的状况，并且认为中国文化也是重要的。
徐光启认为要实现中国的进步，必须采用西方的科学技术和思想，他提倡“以科学技术为本，以中国文化为本”。
袁世凯认为中国要发展，必须实行“洋务运动”，他的思想是“以洋务为本，以中国文化为本”。
民国时期的政治思想受到了前朝的政治思想的影响，主要表现在以下几个方面：一是民族解放思想，主张民族解放、民族团结、民族自决，强调民族自主；二是民主思想，主张实行民主政治，反对封建专制；三是社会主义思想，主张实行社会主义制度，反对资本主义；四是法治思想，主张实行法治，反对暴政；五是国家统一思想，主张国家统一，反对分裂。
抗日战争时期的政治思想主要受到马克思主义的影响，以毛泽东思想为主要代表。
毛泽东提出了“共产主义的最终目标”，把中国的政治和经济发展放在一个共产主义的框架下，把抗日战争作为实现这一目标的过程。
毛泽东提出了“新民主主义”的概念，把民主主义作为中国政治发展的重要基础，把抗日战争作为实现民主主义的过程。
毛泽东提出了“共产党的领导”的概念，把共产党作为中国政治发展的核心力量，把抗日战争作为实现共产党的领导的过程。
毛泽东还提出了“社会主义的实践”的概念，把社会主义作为中国政治发展的最终目标，把抗日战争作为实现社会主义的过程。
中国政治思想史
因此伦理政治在中国历史上起过重大作用，
应予重视。
4. 政治实施理论以及政治权术理论
前者包括政治决策以及把政策付诸实践，比
如进谏、纳谏、庭议、兼听、独断、考课、
监督等。
后者包括君臣关系中的利害冲突、尔虞我
诈，就是权术。如在专制下臣子如何进言，
荀子的《非相》，韩非子的《说难》。
在学科划分上，伦理道德是一个独立领域。
但在中国政治思想上，法家把政治与道德
分为两种不同的事情，但儒家把伦理道德
政治化。比如“孝”，早在周初周公把它
作为一种政治规定，《康诰》“元恶大墩，
靷惟不孝不友。“刑兹无赦。”。儒家继
承这一传统，把孝视为直接的政治。儒家
把修身齐家治国平天下贯通为一，也就是
把道德政治合为一。把道德政治化虽然不
5.探寻理想的社会模式
• 孔子对“有道”之世的追求；老子关于
“小国寡民”的设想；庄子的“至德之
世”，“无何有之乡”的幻境；孟子的
“王道”世界；荀子的“王制”社会；农
家“自食其力、人人劳动、不分君臣”的
美景；杨朱的“童子牧羊式的田园”生活
等等。
二、政治思想史的研究方法
就中国政治思想史这一学科而言，不同学者所采取
或为父系。应该说，原始人群维系的主要
纽带是血缘，不是权力或地缘。
• 由顺应自然而论，人群也是自然现象的一
种。为克制自然，人群以群体感应自然、
天体或始祖。由此造就了原始人群的崇拜
现象。
二、原始人的观念
• 人类之所以为人类，即因其有能思之心。
荀子曾说，“水火有气而无生，草木有生
而无知，禽兽有知而无义。人有气，有生，
中国近代史研究综述
中国近代史研究综述
中国近代史是研究中国19世纪末至20世纪末的历史，涵盖了清末、民国、抗日战争和解放战争等时期。
在这一时期，中国经历了巨大的变革和挑战，包括外来侵略、内部动乱和政治改革等。
这篇综述将介绍中国近代史的研究现状和发展趋势，重点关注以下几个主题： 1. 政治变革：从清末的百日维新到民国的五四运动和新文化运动，再到国共内战和新中国成立，中国政治经历了剧烈的变化。
研究者们探讨了这些变革的原因、影响和后果，以及中国政治制度的演变和变化。
2. 社会变革：从封建社会到现代工业社会，中国经历了经济、文化、教育等多方面的变革。
研究者们考察了这些变革对中国社会的影响，以及人民生活和社会结构的变化。
3. 外交和国际关系：中国近代史是一个充满外交和国际关系变化的时期。
从列强的侵略到中国的抗日战争，再到新中国的外交政策和国际地位，中国在国际舞台上扮演了重要角色。
研究者们探讨了这些事件的历史和背景，以及中国与世界其他国家的关系和互动。
4. 思想文化变迁：中国近代史是一个思想文化变迁的时期。
研究者们考察了中国传统思想与现代思想的冲突与融合、文学艺术的演变、文化教育的改革以及人民精神面貌的变化等问题。
综述最后，简要论述了中国近代史研究的难点和未来发展方向。
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中国政治学百年历程
中国政治学百年历程【摘要】中国政治学百年历程始于近代，经历了起起伏伏的发展过程。
在20世纪，中国政治学逐渐形成独特的演变路径，涌现出不同的流派和学派，为中国政治思想的多元化做出了贡献。
中国政治学与现代化进程息息相关，不断探讨政治体制改革与治理现代化的路径。
在当代，中国政治学仍在不断发展，面临着新的挑战与机遇。
通过对中国政治学百年历程的回顾与总结，我们能够获得启示，指引未来发展方向，促进中国政治学的持续繁荣与发展。
【关键词】关键词：中国政治学、百年历程、近代、兴起、发展、20世纪、演变、主要流派、贡献、现代化进程、当代发展、启示、未来发展方向。
1. 引言1.1 中国政治学百年历程概述近代中国政治学的兴起与发展，跟随着中国社会政治变革的步伐而演进。
从晚清到民国时期，中国政治学家从西方学术界引进了许多政治学理论，并结合中国的实际情况进行创新与发展，逐渐形成了自己的学术体系。
20世纪中国政治学的演变，经历了辛亥革命、五四运动、抗日战争、新中国成立等历史事件的洗礼和考验。
学者们在这一动荡的历史背景下，不断探索中国政治发展的规律，并努力为国家政治建设提供理论支持。
中国政治学的主要流派及其贡献，包括了马克思主义政治学、西方政治学和中国特色政治学等多种学术思潮。
这些流派在不同政治环境下，为中国政治学的发展提供了丰富的理论资源和学术争鸣。
中国政治学与现代化进程的关系，是中国政治学发展的重要议题之一。
在中国追求现代化的过程中，政治学家们探讨了政治体制、政治文化、政治制度等方面的问题，为中国政治现代化提供了理论指导。
中国政治学的当代发展，是在全球化背景下展现出来的新特点。
中国政治学者在应对国际政治环境变化的继续深化对中国特色政治现代化的研究，为中国政治学的发展注入新的动力和活力。
2. 正文2.1 近代中国政治学的兴起与发展近代中国政治学的兴起与发展，可以追溯到清末民初时期。
在这一时期，中国社会发生了巨大的变革，传统的封建制度逐渐瓦解，西方思想和制度开始传入中国，促使了中国政治学的兴起。
近现代政治思想史
近现代政治思想史一、名词解释1、经世致用：就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。
这一思想体现了中国传统知识分子求实、务实的思想特点，以及“以天下为己任”的伟大情怀。
2、华夷秩序：华夷思想是在中华文明形成过程中产生的中国传统的政治文化。
华夏，是汉族先民或中国的古称，率先进入农业文明的华夏族，在与周边处于游牧乃至狩猎文明的其他族群交往中，由于文明发达程度高于其他族群而产生了一种优越感，从而萌发了“华夷”分野的观念，认为自己生息繁衍的地区是世界的中心，自称为“中国”，而视周边流播迁徙，居处不定的其他族群为“东夷西戎、南蛮北狄”。
所谓的华夷之别，其实并不仅仅是民族和地域的区别，更是一种文化上的高低之分。
古代人常以“夏”与“蛮夷”，或“华”与“夷”的对称，即以文化和种族来作为区分尊卑贵贱的标准，从而形成华夏优于夷狄的观点。
3、山中之民：在野的地主阶级改革派和改革派的知识分子。
4、师夷长技以制夷：通过学习西方国家的长技，来打败外国侵略者。
“师夷”是手段，“制夷”是目的。
师夷的途径和内容：途径：设立译馆，专译西书；（“欲制外夷者，必先悉夷情始，欲悉夷情者，必先立译馆翻夷书始。
”）聘请西方技师。
内容：军事技术；（“夷之长技有三，一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
”）生产技术。
（“佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄岛夷。
”）5、洋务思潮：是在朝洋务派官僚和在野的爱国改革派共同参与、上下呼应、左右逢源的一种学习西方、谋求富国强兵之道的社会思潮。
洋务思潮包括洋务派和早期维新派的两派的思想。
❖19世纪60年代，这两种“变”的力量处于组合阶段，其共同任务是为开办洋务事业而奔走呼号；❖此后，随着洋务事业的发展，洋务思潮中形成了比较激进的早期维新派为左翼，和比较稳健的洋务派为右翼的格局。
洋务思潮的内容：（一）“古今之变局”论（二）“借法自强”论（三）“工商立国”论（四）“中体西用”论6、所谓“通三统”，是说夏、商、周三代，每代的出现都是各自受命于天，自成为一统，各自之间没有继承关系，三代不同，当因时变革，决非沿袭旧制，一成不变。
10近现代中国思想史
争分夺秒15天 10近现代中国思想史一主流思想近代化此后儒家思想继续保持其主流地位两个世纪，儒家文化的这种稳定性，源于中国封建经济结构和政治制度的稳定性。
在鸦片战争以前，这种经济结构和政治制度没有受到过有力的冲击，而鸦片战争改变了这种状况。
爆发于1840年的中英鸦片战争不同于以往发生过的任何一次战争。
当时的英国是一个典型的资本主义国家，它已经在世界上建立起庞大的殖民主义体系，鸦片战争就是英国为了向亚洲扩张而发动的一次殖民主义战争。
中国开始沦为半殖民地半封建社会，小农业和家庭手工业相结合的封建经济逐渐遭到破坏，建立在这个经济基础之上的封建专制制度也随之发生动摇。
而作为封建经济和政治的反映并反转过来为之服务的传统文化，已不能有效地回答和解决社会所面临的问题，这就迫使传统文化不能不革新，以适应新的社会形势——新的经济成分即资本主义经济成分逐渐发展和新的阶级即资产阶级不断成长的新形势，这样，传统文化就向资产阶级新文化的方向转化了。
另一方面，随着西方殖民主义者的侵入，西方文化也随之涌入。
西方文化即资本主义文化，它在中国人面前表现出即野蛮又先进的双重性格。
当这种文化和中国传统文化碰撞时，就显出中国传统文化的种种弱点和弊端，这就迫使传统文化不能不向西方文化学习，因为按照文化交流的一般规律，总是落后文化向先进文化学习。
于是，中国文化就开始摆脱以往的隔绝状态而走向世界了。
以材则徐，魏源为先导，“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。
从此为抵御外侮，谋求民族与国家独立自强而探究学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。
它表明19世纪40年代先进的中国人从中西文化的最初撞击中，破天荒地发现了在至高至善至美的传统文化中也存在着不足，而一向被认为粗鄙的“夷人”却有某些“长技”，传统文化的不足正需要用“夷技”来弥补和纠正。
这是一种深刻的文化观念的变化，它推动了中西文化的交流融会，开始了中国文化近代化的历程。
但直到60年代才形成颇有规模的近代化运动——洋务运动。
中国近现代政治思想史
中国近现代政治思想史第一章晚清地主阶级革新派的社会改革思想第一节清王朝的没落与经世致用之学的兴起一、清王朝的没落与资本主义的入侵清朝是中国封建社会的最后一个王朝。
它政治上，吏治腐败，统治集团奢侈腐化。
经济上，土地兼并之风与日俱增，嘉庆年间，江浙一带的良田，十之七八为官僚、地主和高利贷者所有。
道光当政之后，此风有增无减。
军事上，武备废弛，军队腐朽。
在思想文化方面，嘉庆、道光年间，继续厉行康乾时代就实行的文化专制政策；在对外关系上，顽固坚持闭关自守的政策，其要害是害怕人民与外国的接触会危及其统治。
清王朝的腐朽统治使国内的阶级矛盾日趋激化，秘密结社遍及各省，农民起义不断发生。
欧美资本主义国家正在迅速发展。
英国是当时世界的头号资本主义强国。
它的巨大的商品生产能力和对外输出的欲望，驱使资产阶级不断地去寻求与扩大新的原料产地和新的商品市场。
同时，近代大工业的发展，势必使其陷入周期性的经济危机，也势必加剧资产阶级与工人阶级的矛盾和冲突。
资产阶级为了争夺殖民地和商品销售市场，为了缓和国内矛盾，摆脱危机，加紧对外扩张、侵略。
鸦片贸易与鸦片战争为了打开中国的大门，英国首先以罪恶的鸦片输出作为工具。
由于鸦片烟毒的泛滥，走私盛行，使得本来就已经腐败的清王朝统治机器更加败坏。
鸦片大量输入中国造成的另一个直接恶果，就是中国的白银大量外流，银价飞涨。
清王朝迫于其统治的存亡所系，在人民群众强烈要求禁烟的压力下，被迫实行禁烟。
英国政府于1840年6月悍然发动了侵略中国的鸦片战争。
这场战争以清政府的失败告终。
战后签定第一个丧权辱国的不平等条约——《南京条约》。
从此，中国一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会。
二、经世致用之学的兴起鸦片战争之后，一部分封建士大夫在社会危机和民族危亡的刺激下，开始面对中国和世界的现实，寻求挽救封建末世厄运和御侮强国的途径。
正是在这种背景下，主张务实和解决社会实际问题的“经世致用”之学逐渐兴起。
清王朝利用历代汉族统治阶级思想家的遗产实行专制主义统治清王朝大力尊崇儒学，倡导尊孔读经，把程朱理学定为统治思想。
中国近现代思想变迁
• 社会思潮 • 是指某一时期内在某一阶级或阶层中反 映当时社会经济、政治情况而有较大影 响的思想潮流。 • 本质：社会思潮是社会经济、政治关系 以及人们生存的社会条件，以理论（三 民主义）形式或以思想观点（师夷长技 ）和情绪（公车上书）等形式在社会群 体意识中的集中、突出反映。
• 使近代儒家知识分子发生分化与改组。经 世的新方法和新工具——通经致用（今文 ）、科学技术、中体西用、维新变法。 为相继兴起的洋务与维新思潮准备了虽不 丰富但却十分必要的思想资料。而树立经 世之志，研讨经世之学，造就经世之才， 往往成为后来的洋务派、维新派乃至相当 一部分革命派人士登上历史舞台的第一个 阶梯。
• 近代中国进步思潮的基本特点
• 具有争取民族独立和生存的爱国主义精神。 • 具有争取社会进步和国家富强的改革开放意 识和逐和一定 程度的“西化”倾向。 • 对传统思想文化进行了程度不同的批判和保 留。 • 理论体系尚显浮浅、粗糙，思想内涵不够精 致、深刻。
1、是一种社会群体——某一阶级、阶层或社会 集团的较为普遍的思想潮流。是有较大影响 的思想倾向。如：洋务派、资产阶级维新派 、资产阶级革命派。 2、社会思潮的发生、发展和变化，根源于社会 环境的变动和迁转，也离不开人们主观意识 的反映与认知。由于主观认知的不同，并且 主观意识受到传统及外来思想观念影响的程 度不同，同时代的社会思潮又具有千差万别 的多样性。如洋务思想、维新思想、革命思 想并存。
• 经世思潮的影响： • 是西学传入中国的中介和桥梁。梁启超：“居今日 而言经世，与唐宋以来之言经世者又稍异。必深通 六经制作之精意，证以周秦诸子及西人公理公法之 说，以为之经，以求治天下之理；必博观历朝掌故 沿革得失，证以泰西希腊罗马诸古史，以为之纬， 以求古人治天下之法；必细察今日天下郡国利病， 知其积弱之由，及其可以图强之道，证以西国近史 宪法章程之书及各国报章，以为之用，以求治今日 之天下所当有事，夫然后可以言经世。”（舒新城 《中国近代教育史资料》，第1册，第46－47页，中 华书局1982年版。）
中国政治思想史
一、名词解释:1.正名:正名也就是要使每一个等级的行为与其在专制国家的等级结构中的位置相符，确切的说就是“君君、臣臣、父父、子子”2.不忍人之心:不忍人之心，也就是恻隐之心，羞恶之心，辞让之心和是非之心的总和。
3.化性起伪：人的本性应该在社会实践中得到矫正，矫正的结果就是“化性起伪”“化性”即教化，改变人的恶的本性,“起伪”即礼义是人为的，主张通过后天休养，用人为的礼义道德去教化、改变人性之恶。
4.明分使群:人群聚而组成社会，人区别于动物的重要标志,在于人能够组成群体,分享自己的群体生活，这成为人之所以能够统治自然界万物的一个重要前提。
5. 儒家学派:儒家学派是春秋战国时期最为重要的思想流派之一。
儒家学派主要以下几个特点:a.崇尚西周以来的传统文化。
b．儒家重视伦理道德的作用，崇尚仁义。
c.以孔子为师6. 法家思想:法家作为一个学派的概念，最早见于司马炎《论六家之要旨》。
法家思想的特点有:a.重视法律的作用ｂ．主张实行极端的君主专制统治c．主张实行富国强兵的政策d.用进化的观点解释历史。
7．道家学派：道家是春秋战国时期有着十分广泛的社会影响的思想学派，道家思想学说的核心概念是“道”,把道作为价值判断的标准。
绝圣弃智,绝仁弃义是道家学派的基本主张。
8 墨家学派:墨家创始人是墨子,墨子的学说在战国初期影响很大，墨子政治思想的理论基础是兼爱，一个突出的特点就是注重实用。
9. 淮南子:刘安招致门客集体编写而成，以道家思想为主，同时又融合儒、法、阴阳诸家，形成一个庞大而完整的理论体系,为统一的封建帝国提供全面的治理方案。
作为汉初黄老派理论的集大成之作,对后世不少思想家和政治家们产生了深远影响。
10. 无能子:以老庄自然无为思想是主旨，抨击等级名分,伦理纲常和君主政治,斥之为祸乱本源,主张人类社会返璞归真,废礼教,弃人伦,无贵无贱，无君无臣；从批判和否定纲常礼教,君主制度，进而走向否定人类一切社会关系和文化。
中国近代思想的发展与变化
９０ 多总结发生在学校周边的安全小故事融入到课堂教学活动中来，激发学生的听课欲望。
因为课本上的一些故事，在新书发下来的时候就已经被学生们读透了，反复的学习只会让其感到无聊，而他们对发生在自己身边的事情则会表现得更为有兴。
比如在三年级下册的《马路不是游戏场》一课中，先将前段时间在学校运动会当中发生的事情讲给学生们。
“运动会的早晨，同学们都高兴的来到学校，可是一年级三班的一个男生却住了院，原因就是在过马路的时候一边拉着爷爷的手，一边玩玩具，在到了马路对面后发现玩具小车的车轮掉在马路中间，他便摆脱爷爷的手，飞快跑到马路上去捡玩具，结果被过往的电动车撞到把小腿撞伤了。
幸好只是电动车，幸好只是轻微骨折，若是大货车，后果将不堪设想。
”学生们在听了老师的安全小故事之后，纷纷点头表示赞同，还有些同学开始列举自己知道的类似安全事故，学生们通过互相交流启发，加上老师的简单分析，获得了相应的安全知识，对生命也就更加珍惜了。
３．情景模拟，提高能力。
听课仅限于理论认知范围扩大，只有参与实践才能够让学生真正的掌握能力。
平时在教学中通过角色扮演、情景模拟的方式，让学生直接参与到表演当中，去特定情境当中体验真实情景当中的人物情绪，然后和他人交流分享。
例如《今天你安全吗》一课，课上让学生扮演和陌生人交往过程，一个学生扮演陌生人，一个扮演小学生。
小学生机制回应陌生人，引得老师学生哈哈大笑，如果在生活中遇到类似的情境，这节课的内容不自觉的就可能会派上用场了。
同样，再以《当危险发生的时候》为例，让学生模拟如何拨打１１９报警电话，报警以后在等待救援工作的时候用颜色鲜明的衣服挑在窗户外吸引行人注意力，尽快让消防员发现自己。
通过各种表演，这些可能在生活中发生的事情应变能力就能够转变成为学生自身的能力，也能够实现将课堂还给学生的目标，寓教于乐，让学生学习充满乐趣。
四、结语总而言之，《品德与社会》课中包含着十分丰富的安全教育内容，且类型多种多样。
思想政治教育的发展历程及现状分析
思想政治教育的发展历程及现状分析思想政治教育是指在教育过程中引导和培养学生正确的思想观念、价值观念和政治观念。
它是全面人才培养的重要组成部分，是高校教育的重要使命之一。
本文将从思想政治教育的发展历程和现状两个方面，对其进行详细的分析。
一、思想政治教育的发展历程中国的思想政治教育经历了从旧社会到新社会的历史变迁，从主体意识到社会意识的发展。
下面，我们来看看思想政治教育的发展历程。
1.民主改革时期1949年新中国成立后，党和政府对思想政治教育给予了高度重视，认识到对全体人民进行思想上的整顿和提高是巩固新生共和国政权的关键。
毛泽东曾经提出：“发展科学文化，牢固树立无限忠诚于人民的思想，一点不放松，这就是无产阶级在文化方面的革命任务。
”党和政府把思想政治教育列为教育的重中之重，把政治教育贯穿于教育始终。
在这个时期，思想政治教育以红色革命传统教育为主导，也有从苏联引进的政治课程。
2.文化大革命时期文化大革命是中国近代史上重要的政治运动之一，对中国的思想政治教育产生了深远的影响。
在文化大革命中，革命造反派将对资产阶级的批判作为主要职能，这种批判在一定程度上也扩大到了教育、文化领域。
思想意识形态成为全面控制社会的重要手段，思想政治教育也被新的意识形态所取代。
3.改革开放时期改革开放后，思想政治教育出现了新的发展趋势。
在改革开放初期，中国开始向外开放，引进了一些西方民主制度和文化的背景下，思想政治教育也受到了冲击。
尊重个人自由权利、多元化、人性化、开放包容的思想得到了发扬，学术自由和自我完善成为育人新思潮。
同时，也有批评认为开放对学生的思想有一定的影响。
4.21世纪时期21世纪以来，社会快速发展、经济全球化的趋势和知识经济的逐渐崛起使得思想政治教育必须面对新的挑战。
此时，思想政治教育的发展趋势已由单一的控制性管理向开放性管理、自主性管理转变。
国家出台了一系列关于发展现代思想政治教育的文件，如加强中小学学生思想道德教育的文件，促进人才培养和学校育人机制改革的文件等。
中国近现代政治思想
政治思想史的研究对像
政治思想史把国家观作为研究对象，但不是对国家 问题的静态研究，而是要就各个历史阶段的思想家、 政治家、关于国家的各种学说、流派作动态考察。 首先是“认识国家”，即研究思想家们关于国家起 源、功能、目的的论述。 其次是“组织国家”，即研究思想家们关于国家制 度的理论。 再次是“管理国家”，即关于国家活动的论述，如 权利划分运动、民主法制、党派、民族 、国际关系、 行者功能管理等方面的主张。这三个侧面基本上包括 了国家观内容。
1) .黄宗羲对君主专制的批判
黄宗羲（1610年～1695年），人称梨洲先生，浙江余姚 人。他参与抗清近十年，失败后遁入四明山“证人书院”， 致力于著述讲学。其专著和诗文有三百卷，二百万字以上， 内容涉及文学、天文、历法、地理、数学等方面，尤以哲学 和史学的成就最突出。重要著作有《明夷待访录》《孟子师 说》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》，以及学术史专 著《明儒学案》《宋元学案》。最能反映进步思想的是《明 夷待访录》，其内容：一是主张君权民授，将国家权力转交 政事堂（即内阁）和议会。二是主张授田于民，即土地为国 家所有而分给农民，余剩土地则听任富民占用。他那尊重人 类私利和强调立法的观点，不仅在对专制主义的批判中触及 到封建制度的根本问题，而且有着对未来资产阶级共和国的 猜想，比西方“天赋人权”的思想早了近一个世纪。
2、政治思想史的内涵：
（1）政治思想史的含义：
思想史是人类社会意识的发展史，而且是 理论化的人类社会意识的发展史。按照现代学 科的分类，思想史属于史学的范畴，中国思想 史则属于中国历史的范畴，涉及哲学、政治学、 社会学、文化学等相关学科。中国近现代政治 思想史是中国近现代社会政治意识的发展史， 主要研究中国近现代的社会政治思潮和政治斗 争，当然，也包括与此有关的军事、外交等问 题。
中国政治学发展的主要历史过程
中国政治学发展的主要历史过程
一、古代政治思想
中国古代的政治思想可以追溯到春秋战国时期，这一时期出现了诸子百家，如孔子、老子、墨子、韩非子等，他们提出了各种政治主张和治国方略。
这些思想流派对于中国古代的政治实践和政治制度产生了深远的影响。
二、近代政治制度
随着中国近代化的进程，政治制度也发生了变化。
在清朝末期，西方政治制度的引入对于中国的政治制度产生了冲击。
中国开始尝试引入西方的政治制度，如议会制度、总统制度等。
同时，中国也开始逐步实现现代化，现代化的过程中出现了各种政治运动和变革，如辛亥革命、五四运动等。
三、现代政治制度
新中国成立后，中国建立了社会主义制度。
在社会主义制度下，政治制度得到了进一步的完善和发展。
中国实行了人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度等，这些制度在中国的政治实践中发挥了重要作用。
四、改革开放以来的政治学研究
改革开放以来，中国的政治学研究得到了快速发展。
政治学研究开始关注现实问题，如政治体制改革、民主化进程等。
同时，政治学研究也开始引入西方政治学理论和方法，与中国实际相结合，形成了具有中国特色的政治学研究体系。
总之，中国政治学发展的历史过程是一个不断探索和创新的过程。
在这个过程中，中国的政治制度和政治学研究得到了不断的发展和完善，为中国现代化进程提供了重要的支撑和保障。
近现代中国政治思想史-论文
近现代中国政治思想史- 论文关键字：问题思想史近代政治研究思想社会思潮思想家近现代中国政治思想史研究的状况与未来(1200600514 曾燕2006级政治学理论专业) 摘要：中国政治思想史是一门阐述中国古代和近代历史上处理各种政治关系的思想，以及治理国家的基本方略。
它作为一门独立学科是“五四”以后随着中国现代学术体系的建立而逐步形成的。
本文是一篇探讨思想史研究问题的理论，全文主要从近现代中国政治思想史研究的特点、状况展开论述，兼论目前中国政治思想史研究亟待实现的突破及对未来发展的趋势的展望。
关键词：中国政治思想史近现代发展历史的发展为近代中国铸造了一个奇特的模式:动荡多变,悲壮激烈。
既有从《南京条约》到《辛丑条约》的衰落悲哀;也有从金田起义到武昌起义的英勇壮烈。
种种人物,纷纷登台;各种事件,此起彼伏。
屈辱与拼博,进步与倒退,革命与反动……似滔滔巨浪,尉成大观。
黑格尔曾认为哲学作为绝对精神的历史,应该表现出时代的逻辑,作为社会上层建筑的思想意识形态之一的政治思想,则更是政治和经济的最集中的表现。
因此,在中国近代激烈动荡的舞台上,中国近代政治思想也相应地进行了独特的表演。
“五四”之前的思想史主要包涵在经学史、学案史或学术史之中。
比如梁启超的《清代学术概论》，于近代思想史多有论述，但不以“思想史”命名。
比较早以“思想史”命名的思想史著作是梁启超的《先秦政治思想史》(1923年)，而比较早以“思想史”命名的中国近代思想史著作则是郭湛波的《近五十年中国思想史》(大北书局1935年)。
检视“五四”到1949年间的近代思想史研究，主要是围绕若干重要思想家，如魏源、康有为、梁启超、严复、孙中等进行的，尤其是孙中的思想颇为当时学者所关注。
⑴但总的来看这一时期近代思想史研究还比较分散，研究范围也较为狭窄，缺乏系统性。
一、近代中国政治思想史研究的特点：1. 思潮纷繁,反复多变从鸦片战争到五四运动,短短几十年，中华大地上,各种政治思潮应运而生,崭露头角,各显峥嵘。
中国现代思想史论
中国现代思想史论
中国现代思想史是中国近代史的重要组成部分，它涉及到中国近代以来政治、经济、文化等各个方面的发展，对于深入了解中国近代历史和现代政治、文化等方面的发展有着重要的意义。
中国近代思想史的起源可以追溯到清朝，它是清朝以后新旧思想观念的结合。
清朝以后，国家政体由封建向民主转型，政治形式也发生了深刻的变化。
这种变化引发了一系列思想变化，引发了新思想的发展。
新思想的发展也决定了中国现代思想史的发展方向。
新思想的发展表现在中国现代思想史中主要有以下几个方面：首先是新民主主义思想的发展。
近代以来，许多思想家都提出了新民主主义思想，主张形成民主政治体制，实现中国人民的解放和社会进步，以及民主政治制度的建立。
其次是科学技术的发展。
近代以来，科学技术的发展使中国社会在经济、文化等方面取得了巨大进步，也推动了中国现代思想史的发展。
此外，近代以来，西方思想的引入也影响了中国现代思想史的发展。
近代以来，西方思想对中国社会产生了深远的影响，通过西方思想的引入，中国社会开始接受西方思想，从而推动中国现代思想史的发展。
最后，中国近代思想史也受到了社会变革的影响。
包括鸦片战争、洋务运动和新文化运动等，这些社会变革都对中国现代思想史产生了深远的影响。
总之，中国现代思想史是中国近代史的重要组成部分，它涉及到中国近代以来政治、经济、文化等各个方面的发展，主要表现在新民主主义思想的发展、科学技术的发展、西方思想的引入和社会变革的影响等方面。
中国现代思想史的发展对于我们深入了解中国近代历史和现代政治、文化等方面的发展具有重要的意义。
中国近现代政治思想史
核
空想性
农民小生产者的思想结晶 一次旧式农民战争
洪仁玕与《资政新篇》
概念解释
洪仁玕简介 《资政新篇》
用意；原则
《资政新篇》的基本内容
用人察失类；风风类；法法类；刑刑类
新天新地新世界
革新政治
民主政治 以法治国 友好外交 发展经济
《天朝田亩制度》
太平天国思想总纲
基本内容
土地制度：废除封建土地所有制 分配制度：严格的平均主义 社会组织：工农兵政教合一村社结
构 官吏制度：保举和委任 文化教育：教堂 两性平等：冲击封建宗法制度
评价
在中国政治思想史上占有重要地位
革命性
历代农民运动思想和经验的升华
评价：
主张抵抗外来侵略的杰出代表
代表了思想界反抗外侮的爱国主义方向
睁眼看世界的集大成者
最杰出贡献：
师夷长技以制夷——最切实可行的方案 启示人们向西方寻求真理的新的思想方向 继往开来的人物
经世思潮的爱国性与进步性
以国家兴亡为己任，力图维护疆域的统一与
完整。 了解外情，筹备海防，反对侵略，期以制夷。 敢于面对现实，揭露积弊，抨击时政，宣传 变易与进化思想。 敢于面向世界，寻求新知。
政治思想史的学科性质及地位
横跨历史学、政治学两个领域，涉及社会学、
心理学、文化学多门学科。
在思想史领域最具权威性，制约、影响甚至
决定其它思想史的研究
中国传统政治思想的基本特征
君主专制
君权神授 民本思想 大同理想 夷夏之辩
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修
中国现代思想史总结
中国现代思想史总结中国现代思想史是中国近现代历史中一个重要的学科领域，涵盖了从晚清时期到当代中国的思想发展与演变。
本文将从三个方面进行总结，分别是思想传统的断裂与接续、不同思潮的兴起与发展、以及现代思想对中国社会的影响。
首先，中国现代思想史的一个重要特征是思想传统的断裂与接续。
晚清时期的中国社会面临着官僚制度的衰落、科学技术的进步以及外国列强的侵略，传统的思想体系面临着剧烈的冲击与变革。
在这样的背景下，一些新的思想观念开始出现，如维新思潮。
维新思潮主张变法兴学，吸收西方的科学知识与政治制度，以求重振国家。
然而，维新运动后期因为政治斗争的复杂问题而失败，思想传统受到了更加严重的冲击。
之后，中国现代思想史的第二个特点是不同思潮的兴起与发展。
20世纪初期，中国的社会思潮呈现出多元化的态势。
这些思潮包括了民主主义、马克思主义、传统文化的复兴等。
其中，民主主义思潮既包括中国民主革命的力量，也包括了一些以民主、自由为核心的理论体系。
马克思主义思潮则是由马克思主义的理论引进与中国革命的实践相结合，成为了中国共产党的指导思想。
此外，传统文化的复兴思潮也逐渐兴起，探索传统文化与现代社会的融合与创新。
最后，中国现代思想史的第三个特点是现代思想对中国社会的影响。
现代思想的兴起与发展不仅仅是学术讨论的结果，更深刻地影响了中国社会的方方面面。
例如，维新思潮对中国政治制度与社会风气的改革起到了推动作用，推动了一系列的尝试与实践。
民主主义思潮在中国孕育了一些知识分子与学者的积极参与，并且一定程度上影响了中国近代历史的进程。
马克思主义思潮则成为了中国社会主义革命的思想武器，推动了社会主义制度的建立与发展。
传统文化的复兴思潮则试图通过传统文化的价值回归与创新，为中国当代社会提供新的精神支撑。
总的来说，中国现代思想史是一个复杂而多元的学科领域，涵盖了广泛的思想观念与社会变革。
通过对思想传统的断裂与接续、不同思潮的兴起与发展以及现代思想对中国社会的影响进行总结与分析，我们可以更好地理解中国近现代的思想演变与社会变革。
中国近现代史的评价
中国近现代史的评价中国近现代史是指从鸦片战争开始到现代化进程加速的历史阶段。
这段历史充满了曲折和变革，被认为是中国历史上最为动荡的时期之一。
下面将从政治、经济、社会和文化四个方面对中国近现代史进行评价。
政治方面，中国近现代史的评价是曲折而又进步。
从清朝末年到民国时期，中国政治经历了多次变迁，包括戊戌变法、辛亥革命、北洋政府、国共内战等。
这些政治变迁虽然有其失败和不足之处，但也带来了一定的进步，比如开创了近代宪政制度和民主政治，为中国的政治发展奠定了基础。
经济方面，中国近现代史的评价是曲折但取得了显著进展。
从鸦片战争到现代化进程，中国经历了多个发展时期，如洋务运动、战争财政、新文化运动、改革开放等。
这些时期都为中国经济发展带来了不同的机遇和挑战，从中汲取了经验教训，逐步实现了经济现代化。
社会方面，中国近现代史的评价是曲折但也带来了一定的进步。
从封建社会到现代社会的转型过程中，中国社会经历了许多剧烈的变化。
其中包括民主、科学、启蒙思想的传入，妇女、劳动者、少数民族的解放，社会结构的变革等等。
虽然这些变革在过程中遭遇了许多阻碍和困难，但它们奠定了中国社会发展的基础。
文化方面，中国近现代史的评价是曲折但保有传统特色。
从科学、哲学、文学、艺术等方面来看，中国近现代史的文化发展充满了曲折和变革。
虽然近代以来，中国文化受到了西方文化的影响，但中国文化也保留了许多传统特色，如孔子思想、儒家文化、道家思想等，成为中国文化的重要组成部分。
综上所述，中国近现代史是一段充满曲折和变革的历史阶段，其中既有失败和不足，也有进步和成功。
这段历史的评价需要从多个方面进行综合分析，才能全面地认识、理解和把握其特征和意义。
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二、中国近现代政治思想史在中国的学术命运
• 1 、港台方面：由于在分 歧，港台学者在政治思想史研究的研究 成果往往是上下五千年。受意识形态等 方面的影响，不可能把涉及 1840 — 1949 年的政治思想（即大陆所指的中国近现 代）作为独立的部分进行教材的编写和 组织教学。当然，无论是钱穆和萨孟武 为代表中国政治思想史通史还是黄克武 等新辈的列传式研究，都取得了诸多瞩 目的成果。
• （1）在研究对象方面，所有的教科书都存在与中国近 现代哲学史、近现代文化史、近现代社会思想史等相 关学科内容交叉、相互混同的现象。“政治思想史” 的特征不明显。换言之，《中国近现代政治思想史》 目前的版本偏离了“政治”的独特内涵。建立符合 “政治科学”意义上的“中国政治思想史”是学术界 多年来的呼吁，同样也是《中国近现代史政治思想史》 撰写中亟待解决的问题。 （2）在编写体例上，目前的教科书通用的方案是： 1840年—1919年，以人物的思想为中心；1919年— 1949年，以党派的政治主张为中心。这是以前《中国 近代政治思想史》和《中国现代政治思想史》的不同 构架。现在既然要统一为《中国近现代政治思想史》， 就应该在统一的尺度下把握中国近现代政治思想发展 的逻辑。 （3）教材的编写一般要落后于学术的研究成果。目前 出版的教科书一般是上个世纪80、90年代的产物，近 期的研究成果尤其是21世纪学术界在本学科领域中的 成就无法应予以体现。
• 3、政治的性质、特点是特殊公共权力的设置
• 公共权力一般说就是通过一种公众组织建立一 定的秩序，以实现其成员的共同利益和调节成 员间的关系的社会公共组织。国家是一种特殊 的公共权力。国家不是“自然所赋予的最高权 力”。他表面上“似乎”是“驾于社会之上”， 实际是统治阶级为实现其利益的政治统治工具。 • 4、对待政治的态度是积极参政议政。 • （讨论：对于政治的基本态度）
中国传统对政治的解释
• 人们常引用《尚书· 毕命》“道洽政治，泽润生民”来 说明此词古已有之。实际上，中国古代政与治是不相 同的两个词。有所谓“政者事也，治者理也”的说法 。 “政”是事务，是静态的，而“治”则是动态的。所 谓“以政治之”就是用政治、行政手段来治理。中国 古代讲的治道、治理、为政、行政都是这个意思。在 我国，政治自古就是动态的"政"，是务实的。这也构
成我国政治文化的一大特点。
关于政治概念的界定
• 1、政治是一种社会现象 • 一般来说，政治是人类社会进入“文明门槛”后的一种社 会现象。它与经济、文化共同组成社会的三大领域。在古 往今来的文明社会历史中，政治是整个文明的一部分，是 各个民族都不能离开的社会组成部分。 • 2、政治的前提、基础是利益 • 人类社会的各种关系实际是纵横交错的利益关系的网络。 从纵向讲，构成社会的各部分（阶级、阶层、集团）以及 每一个社会成员（个人），利益是不同的；从横向讲，各 部分之间、各集团之间、以至个人与个人之间也是各有各 自利益的。这就使人们之间存在长远利益和眼前利益，整 体利益、共同利益和局部利益，多数人利益和少数人利益， 集团利益和个人利益的不同关系。
第一讲
实话实说 讨论：
1.说说你对“政治”与 “政治思想”的认识。
一、“政治”与“政治思想”的 涵义
• • • • • 1、大众的政治观（提问、讨论、讲解） 2、经典作家的政治观 3、东西方政治家的政治观 4、“政治”观在政治思想中的地位 5、执政党政治观的转变
政治的定义
• 关于什么是“政治”，作为科学的界说，目 前，学术界尚无统一看法。国内著名学者徐大 同对政治的定义具有代表性：政治是一定的阶 级、阶层和社会集团为实现其利益和目标，运 用特殊公共权力（国家、政权），根据一定的 原则，整合和协调各种社会关系，使社会纳入 一定的秩序，并得到稳定和发展的社会现象。 或者说：政治是一定的阶级、阶层或社会集团 运用公共权力整合和协调各种社会关系，使社 会纳入一定的秩序，并得到稳定和发展，以实 现其利益和目标的社会现象。
• 2、大陆方面：中国政治思想史的研 究在 20 世纪 20 、 30 年代出版了不少 颇有影响的学术专著。在建国后随 着 80 年代政治学的开设，中国近现 代政治思想史的研究也逐步成为政 治学和历史学研究的重要领域。目 前出版的有影响的教科书，在时间 的划分上主要有以下三类：
• （ A）《中国近代政治思想史》（桑咸之等， 1986 版）； 《简明中国近代政治思想史》（姚凤莲等，1986年版。 • （ B）《中国现代政治思想史（林茂生等， 1984 年版）； 《中国现代政治思想史纲》（谭双泉等， 1988 年版）； 《中国现代政治思想史十讲》（彭明，1986年版）； • 《中国现代政治思想史简编》（严怀儒等， 1985年版）； 《中国现代政治思想评要》（高军等，1990年版）； • 《中国现代政治史 》（王金铻等，1990年版）。 • （C）《中国近现代政治思想史》（许光枨，1990年版）； 《中国近现代政治思想史》（刘健清等1993年版）； • 《中国近现代政治思潮论稿》（朱俊瑞等， 1997年版）； 《中国近现代政治思潮研究》（朱义禄等，1998年版）。
• 《中国近现代政治思想史》教材的编写始
于20世纪80年代，一般是把近代和现代 分为独立的两部分。进入90年代后，开 始把近代和现代部分联为一体。这符合 现代学科发展的需要。但是由于本学科 研究的起步比较晚，目前还没有国家教 育部门指定的《中国近现代政治思想史》 教材。已经出版的上述教科书，主要存 在以下问题：
西方对政治的解释
• 在西方，政治一词，英文为politics。原文来自 古希腊文的polis，为城邦之意。politics按字源 说，是polis与tic（science）合组而成，意为关 于城邦的科学。science一词，按其原意是知识 或学问。作为科学的实际内容，应该不仅包括 研究自然现象的自然科学，而且也应包括哲学、 语言、历史等人文现象和政治、经济、法律等 社会现象。即所谓人文社会科学。