《愚溪诗序》文言知识
柳宗元《愚溪诗序》原文,注释,译文,赏析
柳宗元《愚溪诗序》原文,注释,译文,赏析柳宗元:愚溪诗序柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪”。
或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
”余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者，家焉。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹齗齗然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以灌溉;又峻急，多坻石，大舟不可入也;幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。
无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也，皆不得为真愚。
今余遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
余虽不合于俗，亦颇以文墨*** ，漱涤万物，牢宠百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
柳宗元于永贞元年(805)贬为永州司马。
永州即今湖南零陵县，当时是极为偏远荒凉的地方。
官职名为司马，实则“俟罪非真吏”，是待罪流放的囚徒。
他带着全家来到永州，没有官舍，只得寄居在龙兴寺里。
贬到柳州的第二年，永贞革新的首领王叔文惨遭杀害，王伾也被逼死。
他此时精神上备受摧残，极为痛苦，只能在山水游览中抒发愤闷，寄托情思。
柳宗元的山水游记大多是在永州写的。
本文是他在元和五年(810)为自己《八愚诗》写的序。
《八愚诗》已亡伕。
这篇诗序，陈述他择居溪边，将溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等八处皆以“愚”命名的原由和旨趣，借以抒发积压在心中愤懑不平的情绪。
愚溪诗序原文及译文
愚溪诗序原文及译文愚溪诗序原文及译文《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文。
这篇文章是借述愚溪而对自我的写照，表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结。
全文用一“愚”字钩引贯穿，点次成章。
下面是小编整理的愚溪诗序原文及译文的内容，一起来看看吧。
原文愚溪诗序灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
词句注释灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。
阳：山的南面，水的北面。
潇水：在今湖南省道县北，因源出潇山，故称潇水。
能：胜任的，能做到的。
以愚触罪：唐宪宗时，柳宗元因参加王叔文政治集团革新政治失败，被贬永州。
愚，指此事。
尤绝：更好的，指风景极佳美的。
家：居住。
愚公谷：在今山东省淄博市北。
文言文《愚溪诗序》原文译文及赏析
文言文《愚溪诗序》原文译文及赏析《愚溪诗序》唐代:柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
【白话译文】灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。
有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。
还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。
我因愚犯罪，被贬到潇水。
我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景的地方，就在这里安家。
古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。
我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。
从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。
愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。
高中语文《愚溪诗序》文言文知识归纳
高中语文《愚溪诗序》文言文知识归纳一、掌握下列重点词语1、阳：灌水之阳有溪焉(北面，名词)2、龂龂然：土之居者，犹龂(yín)龂然。
(争论不休)3、适：而适类于予(恰好)4、睿：睿而为愚者(明智、通达)5、漱涤：漱涤万物，牢笼百态(洗涤)6、鸿蒙：超鸿蒙，混希夷(宇宙形成以前的混沌状态)二、通假字1、于是作《八愚诗》纪于溪石上。
(纪通“记”)三、一词多义1、名：①名之以其能(命名，动词)②而名莫能定(名称，名词)2、居：①冉氏尝居也(居住，动词)②得泉焉，又买居之(占有，拥有，动词)3、类：①无以利世，而适类于予(像，好象，动词)②溪虽莫利于世，而善鉴万类(种类，物类，名词)4、得：①自愚丘东北行六十步，得泉焉(发现，动词)②皆不得为真愚(能，动词)5、能：①名之以其能，故谓之染溪(功能，名词)②而名莫能定(能够，动词)6、乐：①夫水，智者乐也(喜爱，动词)②乐而不能去也(高兴，动词)7、以：①予以愚触罪，谪潇水上(因为，介词)②盖其流甚下，不可以溉灌(用，介词)③予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰(凭)8、于：①东流入于潇水(到，介词)②予虽不合于俗(与、跟，介词)③纪于溪石上(在，介词)9、凡：①愚泉凡六穴，皆出山下平地(共，副词)②故凡为愚者，莫我若也(凡是，副词)四、词类活用1、东：东流入潇水(名作状，向东)2、南：合流屈曲而南(名作动，向南流去)3、家：得其尤绝者家焉(名作动，安家)4、愚：然则虽辱而愚之，可也(形作意动，以……为愚，把……当作愚)5、名：名之以其能(名作动，命名)6、上：皆出山下平地，盖上出也(名作状，向上)五、古今异义的词1、可以：盖其流甚下，不可以溉灌。
①古义：可以用来。
②今义：能够。
2、牢笼：牢笼百态①古义：包罗。
②今义：关鸟兽的东西。
六、句式1、莫我若也(宾语前置句)2、今是溪独见辱于愚(被动句)3、溪虽莫利于世(介宾结构后置)4、夫水，智者乐也(判断句)5、今予家(于)是溪(省略句)七、难句翻译1、灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
愚溪诗序 赤壁赋文言文知识
愚溪诗序赤壁赋文言知识愚溪诗序文言文知识通假字纪于溪石上:通假，“纪”通“记”，记载古今异义盖其流甚下，不可以灌溉：可以能使愚者喜哭眷慕，乐而不能去者：去词类活用东流入潇水（方位名词作状语，向东）自愚丘东北行六十步（方位名词作状语，往东北）合流屈曲而南（方位名词作动词，向南流）今予家是溪（名词动用，安家、住家、住下）得其尤绝者家焉（名词动用，安家）智而为愚者（形容词作名词，聪明人）然则虽辱而愚之（形容词作动词，用愚来称呼）宁武子“邦无道则愚”（形容词作动词，装愚、装傻、装糊涂）睿而为愚者也（形容词作名词，明智的人）无以利世（使动用法，“使……得利”）溪虽莫利于世（形容词作动词，有力、有好处）文言句式皆山水之奇者（判断句）（都是）夫水，智者乐也（判断句）宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也（判断句）溪虽莫利于世（介宾结构后置句）莫我知也（宾语前置）莫我若也（宾语前置）寂寥而莫我知也（宾语前置）今是溪独见辱于愚（被动句）今予家（于）是溪（省略句固定结构无以（没有用来）然则（既然这样，那么）所字结构：如：漱涤万物，牢笼百态，而无所避之另外，“所”和“以”组成所字结构在古文中有两中理解：表原因；表方式、手段、凭借等例：此所以学者不可以不深思而慎取之也师者，所以传道授业解惑也一词多义：可以：可以染也可以用（它）不可以不更也同现代汉语得：得其尤绝者家焉发现皆不得为真愚能够居：冉氏尝居也居住得泉焉，又买居之占有、拥有类：无以利世，适类于予动词，类似溪虽莫利于世，而善鉴万类名词，种类乐：夫水，智者乐也动词，爱好，喜爱（yào乐而不能去也形容词，快乐高兴为：愚溪之上，买小丘，为愚丘叫做，动词遂负土累石，塞其隘，为愚池筑成，动词愚池之东，为愚塘是，动词智而为愚者也假装，动词皆不得为真愚算作，动词故凡为愚者称作，动词名：名之以其能命名，动词而名莫能定名称，名词《赤壁赋》一、掌握下列重点词语1、既望：七月既望（农历十六。
高二语文《愚溪诗序》原文与译文
高二语文《愚溪诗序》原文与译文《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文，是高二语文教材中的一篇文言文，下面是店铺给大家带来的高二语文《愚溪诗序》原文与译文，希望对你有帮助。
高二语文《愚溪诗序》原文灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
高二语文《愚溪诗序》译文灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。
有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。
还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。
我因愚犯罪，被贬到潇水。
我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。
古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。
愚溪诗序原文及翻译及各段解析
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚” ，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚” 睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
注释灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。
阳：山的南面，水的北面。
潇水：在今湖南省道县北，因源出潇山，故称潇水。
能：胜任的，能做到的。
以愚触罪：唐宪宗时，柳宗元因参加王叔文政治集团革新政治失败，被贬永州。
愚，指此事。
尤绝：更好的，指风景极佳美的。
家：居住。
愚公谷：在今山东省淄博市北。
刘向《说苑·政理》曾记载此谷名称的由来：“齐桓公出猎，入山谷中，见一老翁，问曰：‘是为何谷？'对曰：‘愚公之谷。
'桓公问其故，曰：‘以臣名之。
龂（yín）龂然：争辩的样子。
更：易，改换名称。
买居之：买下来以为已有。
居，占有、拥有。
《愚溪诗序》原文及原文及翻译
《愚溪诗序》原文及原文及翻译【作品介绍】《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。
全文共六段，第一段和第二段是写溪以及溪附近的丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等，被命名为愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛的原因。
第三段是写以愚名溪的理由。
第四段是写愚的种类和性质。
第五段是写愚者的乐趣。
最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。
【原文】愚溪诗序灌水之阳［1］，有溪焉，东流入于潇水［2］。
或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
”或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
”余以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷［3］，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然［4］，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南，为愚亭。
池之中，为愚岛，嘉木异石错置。
皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也［5］。
今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉。
又峻急，多坻石［6］，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。
而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”［7］，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚［8］”，睿而为愚者也［9］。
皆不得为真愚。
今余遭有道［10］，而违于理，悖于事［11］，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类［12］，清莹秀澈，锵鸣金石［13］，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物［14］，牢笼百态［15］，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙［16］，混希夷［17］，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》【注释】［1］灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。
高二语文《愚溪诗序》原文与译文
高二语文《愚溪诗序》原文与译文《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文，是高二语文教材中的一篇文言文，下面是店铺给大家带来的高二语文《愚溪诗序》原文与译文，希望对你有帮助。
高二语文《愚溪诗序》原文灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
高二语文《愚溪诗序》译文灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。
有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。
还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。
我因愚犯罪，被贬到潇水。
我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。
古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。
中考文言文《愚溪诗序》原文及译文
中考文言文《愚溪诗序》原文及译文赏析愚溪诗序[唐]柳宗元灌水之阳,有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
余以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石塞其隘为愚池。
愚池之东，为愚堂。
其南，为愚亭。
池之中，为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急，多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
（节选自《古文观止》，略改动）【注释】①灌水：水名；后文“潇水”也是水名。
②家：安家。
③龂龂（yín yín）：形容争辩的样子。
④见……于：古代汉语表示被动的一种格式。
见辱于愚：被愚这个名称污辱。
15．下列句子中加点词的意思相同的一项是（▲）（3分）A．灌水之阳，有溪焉本在冀州之南，河阳之北B．故更之为愚溪湖中焉得更有此人C．皆山水之奇者邑人奇之，稍稍宾客其父D．大舟不可入也潭中鱼可百许头16．用现代汉语写出下面句子的意思。
（3分）愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
17．用“／”给文中画线文字断句。
（限断两处）（2分）遂负土累石塞其隘为愚池18．“是溪”“名莫能定”的原因是什么？用简洁的语言概括。
（2分）19．作者文中说自己“愚”，他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同？请结合文本加以分析。
（4分）参考答案15.A16.愚泉共有六个泉眼，都是从山下平地上涌出来的，原来这泉水是向上冒出来的啊！17.遂负土累石，塞其隘，为愚池。
18.当地居民有的称之为冉溪，有的称之染溪，莫衷一是，争论不休。
古文鉴赏《愚溪诗序》原文及翻译
古文鉴赏《愚溪诗序》原文及翻译《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。
全文共六段，第一段和第二段是写溪以及溪附近的丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等，被命名为愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛的原因。
第三段是写以愚名溪的理由。
第四段是写愚的种类和性质。
第五段是写愚者的乐趣。
最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。
【原文】愚溪诗序作者：[唐]柳宗元灌水之阳[1]，有溪焉，东流入于潇水[2]。
或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
”或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
”余以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷[3]，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然[4]，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南，为愚亭。
池之中，为愚岛，嘉木异石错置。
皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也[5]。
今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以灌溉。
又峻急，多坻石[6]，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。
而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”[7]，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚[8]”，睿而为愚者也[9]。
皆不得为真愚。
今余遭有道[10]，而违于理，悖于事[11]，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类[12]，清莹秀澈，锵鸣金石[13]，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物[14]，牢笼百态[15]，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙[16]，混希夷[17]，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》【注释】[1]灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。
愚溪诗序
《愚溪诗序》文言知识通假字纪于溪石上（通假，“纪”通“记”，记载）古今异义牢笼百态（包罗，囊括。
今为关住鸟兽的东西。
）词类活用①东流入潇水（方位名词作状语，向东）②自愚丘东北行六十步（方位名词作状语，往东北）③合流屈曲而南（方位名词作动词，向南流）④今予家是溪（名词动用，安家、住家、住下）⑤得其尤绝者家焉（名词动用，安家）⑥智而为愚者（形容词作名词，聪明人）⑦然则虽辱而愚之（形容词作动词，用愚来称呼）⑧宁武子“邦无道则愚”（形容词作动词，装愚、装傻、装糊涂）⑨无以利世（使动用法，“使……得利”）⑩溪虽莫利于世（形容词作动词，有力、有好处）一词多义之①灌水之阳有溪焉/土之居者犹龂龂然/愚溪之上/愚池之东为愚堂/池之中为愚岛（的，结构助词）②名之以其能/故谓之染溪/故更之为愚溪/又买居之/然则虽辱而愚之/而无所避之（它，代词）③皆山水之奇者（结构助词，定语后置的标志）为①愚溪之上，买小丘，为愚丘（动词，叫做）②负土累石，塞其隘，为愚池（动词，筑成）③愚池之东为愚堂（动词，是）④智而为愚者也/睿而为愚者也（动词，假装）⑤皆不得为真愚（动词，算是）⑥故凡为愚者（动词，称作）乐①夫水，智者乐也（动词，爱好，喜爱）②乐而不能去也（动词，快乐，高兴）名①名之以其能（动词，命名，取名）②而名莫能定（名词，名称）居①冉氏尝居也（动词，居住）②得泉焉，又买居之（动词，积蓄，储存）焉①灌水之阳有溪焉/得其尤绝者家焉（语气词）②予得专而名焉/咸以愚辱焉（代词，它，它们）③自愚丘东北行六十步，得泉焉（兼词，于之）莫①而名莫能定/寂寥而莫我知也/则天下莫能争是溪（代词，在句中作主语，没有人，没有谁）②故凡为愚者，莫我若也/溪虽莫利于世（副词，用在动词性词语前面，没有）类①无以利世，而适类于予（动词，类似，好像）②溪虽莫利于世，而善鉴万类（名词，种类）然①土之居者犹龂龂然/则茫然而不违/昏然而同归（形容词词尾，……的样子）②夫然，则天下莫能争是溪/然则虽辱而愚之，可也（代词，这样）特殊句式①皆山水之奇者/夫水，智者乐也/宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也（判断句）②夫水，智者乐也（判断句）③宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也（判断句）④溪虽莫利于世（介词结构后置）⑤莫我若也/莫我知也（否定句代词宾语前置）⑥今是溪独见辱于愚（被动句式）⑦今予家（于）是溪（省略句）。
愚溪诗序原文翻译及赏析
愚溪诗序原文翻译及赏析灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。
有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。
还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。
我因愚犯罪，被贬到潇水。
我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。
古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。
我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。
从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。
愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。
泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。
高二年级语文下册愚溪诗序知识点--
高二年级语文下册愚溪诗序知识点本篇文章为同学们整理了高二年级语文下册愚溪诗序知识点，文章中包括原文、译文、古今异义、通假字、一词多义、词类活用、虚词用法、课后练习题，下面就一起来学习吧。
愚溪诗序原文：唐代：柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子邦无道则愚，智而为愚者也;颜子终日不违如愚，睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
译文：灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。
有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。
还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。
我因愚犯罪，被贬到潇水。
我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。
古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。
人教版高二语文下册愚溪诗序知识点
人教版高二语文下册愚溪诗序知识点这篇文章在记愚溪八景时，善于摄景，巧于布局，八景的位置和距离都交代得清清楚楚，具有很强的立体感。
那么同学们赶快一起来看看愚溪诗序知识点！【原文欣赏】《愚溪诗序》灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
翻译：灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。
有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。
还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。
我因愚犯罪，被贬到潇水。
我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。
古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。
文言文愚溪诗序原文及翻译
文言文愚溪诗序原文及翻译文言文愚溪诗序原文及翻译《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文。
这篇文章是借述愚溪而对自我的写照，表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结。
文言文愚溪诗序原文及翻译，一起来看看。
【作品介绍】《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。
全文共六段，第一段和第二段是写溪以及溪附近的丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等，被命名为愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛的原因。
第三段是写以愚名溪的理由。
第四段是写愚的种类和性质。
第五段是写愚者的乐趣。
最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。
【原文】愚溪诗序灌水之阳［1］，有溪焉，东流入于潇水［2］。
或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
”或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
”余以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷［3］，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然［4］，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南，为愚亭。
池之中，为愚岛，嘉木异石错置。
皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也［5］。
今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉。
又峻急，多坻石［6］，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。
而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”［7］，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚［8］”，睿而为愚者也［9］。
皆不得为真愚。
今余遭有道［10］，而违于理，悖于事［11］，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类［12］，清莹秀澈，锵鸣金石［13］，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
余虽不合于俗，亦颇以文墨*，漱涤万物［14］，牢笼百态［15］，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙［16］，混希夷［17］，寂寥而莫我知也。
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邦无道则愚 不能兴云雨
一词多义
愚溪之上，买小丘，为愚丘
叫做，动词 筑成，动词
遂负土累石，塞其隘，为愚池
为
愚池之东，为愚塘
是，动词
智而为愚者也 皆不得为真愚 故凡为愚者
假装，动词 算作，动词 称作，动词
乐
夫水，智者乐业 乐而不能去也
爱好、喜好，动词，yà o 快乐、高兴，动词，lè
名
被动句
省略句
今是溪独见辱于愚
今予家（于）是溪
溪虽莫利于世，而善鉴万类
虚词用法
的，结构助词
灌水之阳有溪焉 土之居者犹龂龂然愚溪之上 愚池之东为愚堂 池之中为愚岛 名之以其能 故谓之染溪 故更之为愚溪 然则虽辱而愚之 而无所避之 皆山水之奇者
之 代词，它
3 后 等
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语气词
灌水之阳有溪焉 得其尤绝者家焉
予得专而名焉 咸以愚辱焉
焉
代词，它，它们 兼词，于之
自愚丘东北行六十步，得泉焉 土之居者犹龂龂然 则茫然而不违 昏然而同归
夫然，则天下莫能争是溪 然则虽辱而愚之，可也
然
形容词词尾， ……的样子 代词，这样
特殊句式
判断句 倒装句
皆山水之奇者 夫水，智者乐也 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者 也 溪虽莫利于世(介词结构后置) 莫我若也(否定句代词宾语前置)
《愚溪诗序》文言知识
柳宗元
通假字
古今异义
词类活用
一词多义
虚词用法 特殊句式
通假字
纪于溪石上 :
通假，“纪”通“记”，记载
古今异义
牢笼百态: 包罗，囊括。今为关住鸟兽的东西。
词类活用 方位名词作状语 东流入于潇水 盖上出也 自愚丘东北行六十步
合流屈曲而南 今予家是溪 名词活用作动词 得其尤绝者家焉 名之以其能 予得专而名焉 溪虽莫利于世 故姓是溪为冉溪 形容词活用为名词 智而为愚者也 睿而为愚者也 形容词活用为动词
名之以其能 而名莫能定
或曰：冉氏尝居也 得泉焉，又买居之
命名，动词 名称，名词 居住，动词 积蓄、储存，动词
居
而名莫能定 代词，在句中作主语， 寂寥而莫我知也 没有人，没有谁 则天下莫能争是溪
莫
副词，用在动词性 词语前面，没有
故凡为愚者，莫我若 溪虽莫利于世 动词，类似，好像 名词，种类
类
无以利世，而适类于予