曾国藩为何成功

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曾国藩成功的三大原因

曾国藩成功的三大原因

曾国藩成功的三大原因!曾国藩最大的成功原因,指导曾国藩思想理论基础,是中国的哲学阴阳调和。

曾国藩在三十岁的时候,就将易经读通了,他多次在家书中说到自己在易经里读通了一个道理“削息赢满”,也就是易经说的一阴一阳为之道。

曾国藩简介曾国藩( 1811~ 1872)晚清重臣,湘军创立者和统帅。

初名子城,字伯函,号涤生。

出生于湖南省双峰县(原属湘乡)荷叶镇。

道光十八年(1838)中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。

累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。

与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友,以“实学”相砥砺。

平时有感于政治废弛,主张以理学经世。

咸丰二年(1852),太平军由广西进军湖南,清廷震恐。

适曾国藩因母丧在籍,奉旨前往长沙,帮同湖南巡抚办理团练。

遂招募农民为营勇,任用儒生为将佐,朝夕训练,号“湘勇”(通称湘军)。

1854年初,湘军练成水陆师1.7万余人,会集湘潭,誓师出战。

湘军初战,连败于岳州(今湖南岳阳)、靖港,曾国藩为此愤不欲生,投水自杀,被其左右救起。

后重整军实,复占岳州,攻陷湖北省城武昌,奉诏署湖北巡抚。

此后用兵更为谨慎。

旋因朝廷恐其于地方势大,又被解署任,以后长期只以侍郎虚衔领兵。

1855年初,进攻江西九江、湖口,被太平军重创,退守南昌。

1858年6月,曾国藩奉诏出办浙江军务。

1860年清军江南大营彻底败溃后,加兵部尚书衔,授两江总督,以钦差大臣督办江南军务。

从此,不但拥有兵权,而且掌握地方大权。

中国智慧之一:人格修炼曾国藩作为一个政坛上的大人物,之所以区别于其他政客最为显著的地方,是非常注重完善自己人格的修炼,促进仕功的建立。

曾国藩活了62岁。

他出生在湖南省湘乡县一个偏僻的农民家庭,家里五百年来没有一个人有过科名,父亲考了17次,才在43岁那年中了一个秀才。

曾国藩五岁发蒙,23岁中秀才,24岁中举人,然后通过三次考试才在28岁那年中进士点翰林。

30岁时,由北京城里芝麻绿豆大的小官起步,只用七年,就官至二品,这在湖南是空前绝后的。

有着完满过程的名人事例

有着完满过程的名人事例

有着完满过程的名人事例曾国藩最大的成功当在“立德”,尤其是修身方面。

年轻时,曾国藩也有很多毛病,浮躁、傲慢、懒惰、喜欢交际、孤芳自赏……但三十岁时,曾国藩在京城遇到很多良师益友,受他们影响,改号“涤生”的曾国藩反思自己,开始立志自新,洗涤过去浴火重生,成为“不愧于天地之完人”。

后来,曾国藩也曾杀人如麻被称为“曾剃头”,甚至在安庆保卫战中骗杀4000名太平天国老兵;他也有“节礼”、“贺礼”等各种灰色收入、灰色支出,对弟弟、部下的贪腐睁一眼闭一眼;他有时候也虚伪甚至圆滑,如曾国藩曾被朝廷任命为署理湖北巡抚,曾国藩实际上很想任职却上书辞职,而被咸丰皇帝批道“朕料汝必辞”……但总体上,曾国藩在道德上还算是比较完美的。

首先,曾国藩个人非常廉洁。

幕僚赵烈文有次到曾国藩家,看到他家很少荤菜,便问他总督府里连火腿也没有吗?曾国藩对此回答说:“无之,往时人送皆不受,今成风气,久不见人馈送矣。

即绍酒亦每斤零沽。

”堂堂总督喝酒还要去街上买,赵烈文不仅感叹道:“大清二百年不可无此总督衙门!”身为总督的曾国藩从未贪污公款,家具都是从湖南老家带过去的,鞋袜都是夫人和女儿给他制作的。

曾国藩临死前留下的财产不足两万两银子,仅仅只相当于他一年的养廉银,儿子曾纪鸿因家人病重而缺钱医治,可见曾国藩的确廉洁得很,连他的“老冤家”左宗棠都感叹道:“以中兴元老之子,而不免饥困,可见文正之清节足以为后世法矣”。

此外,曾国藩很有恒心,坚持读书、写字、静坐、写日记、早起、反思自己,即使在戎马生涯中也从不间断。

如梁启超所言:“曾文正在军中,每日必读书数页,填日记数条,习字一篇,围棋一局……终身以为常”;曾国藩非常勤奋,终生辛苦,早起晚睡,日理万机,还曾在军营中自己种菜,并要求家人每天都要做女红;他非常注重谦虚、谨慎,抱残守缺,居安思危,在家书中屡屡告诫子弟要“谦虚、谦逊、谦和、谦让”等,乃至在攻陷金陵后,曾国藩将功劳归于朝廷,并主动裁军,劝弟弟曾国荃退隐……“修身齐家治国平天下”,修身是“齐家治国平天下”基础,是人成就事业的根本,也是真正的成功。

古人用笨劲与巧力成功的事例

古人用笨劲与巧力成功的事例

古人用笨劲与巧力成功的事例古人云:谋事在人成事在天,一个人能不能成事,取决于两点,第一,你是不是足够努力,第二,你的时运如何。

时运是不可控的,但谋事的过程却全在于自己,古往今来,成大事者终究只是极少数人,这些人为什么可以成事,非常值得我们思考。

成事者的经历,特别是那些资质比较普通的成事者,当然也具有效仿的价值,比如曾国藩。

曾国藩并不是一个很有天赋的人,甚至很多人都认为他有点笨、有点迂腐,但曾国藩偏偏成就了一番大事,可以说是中国近代史上最成功的人之一。

在曾国藩的身上,有什么可以复制的“成事”经验呢?都说曾国藩“笨”,他是怎样成功的?秘诀是三个“笨方法”,这三个笨方法同时也是曾国藩成事的“三原则”。

曾国藩带兵打仗,用的是一套著名的“笨方法”——结硬寨,打呆仗。

曾国藩是个文人,所以他打仗也没有什么花里胡哨的兵法谋略,唯一的办法就是不断提升自己的战斗力,然后把防御搞得扎扎实实,到了硬碰硬的时候,再厉害的兵法在绝对实力面前也是不堪一击,这就是曾国藩打仗的笨方法。

那么在其他的方面,曾国藩也很少投机取巧,同样都是一个原则——那就是用“最笨”的方法下苦功。

比如读书,曾国藩成绩不好,于是通宵达旦地用功。

有天晚上家里进来一个贼,打算等曾国藩睡着了再行窃,结果曾国藩竟然整晚都在背诵同一篇文章,等到快要天亮的时候,这个贼忍无可忍,爬起来大骂:听了一整晚我都背熟了你还背不了,就你这笨脑袋还读书干什么。

由此可见,曾国藩的确不是一个天资聪颖的人,但他最终还是考取了功名,靠的就是这种下苦功的笨方法,所以,在曾国藩的人生当中,有两个非常重要的原则,第一是当自己头脑不够用的时候,就用“勤能补拙”这个最笨的方法。

第二是用持之以恒的毅力来落实到行动上,一点点的进步、日积月累,这就需要我们非常自律、而且能够坚持不懈地去努力。

那么这两个原则,就是曾国藩能够成事的两大法宝,除此之外,曾国藩的人生还有最重要的一条,接下来我们分享成大事者的第三个原则。

论曾国藩的“情商”

论曾国藩的“情商”

论曾国藩的“情商”【内容提要】一、曾国藩的成功之路说明,“情商”比“智商”更重要1、曾国藩的成功之道。

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,然而,他小时候的天赋并不高,并不是那种过目不忘、一目十行的神童,跟普通的孩子也差不多,甚至称得上愚笨。

有一天,他在家读书,对一篇文章重复朗读很多遍了,还是没有背下来。

这时候,家里来了一个贼,潜伏在屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。

可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来覆去地读那篇文章。

那个贼人在墙根底下等得不耐烦了,生起气来:“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一篇,扬长而去。

曾国藩被突然发生的事情惊呆了,等那小贼背完文章跑了,他才反应过来,哂然一笑,心想:这个人好厉害啊,听了几遍就能背熟,看来我还是用功不够啊,还需要继续苦读!“勤能补拙”,正是凭着这股韧劲和恒心,曾国藩造就了自己的成功人生,成为中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,成为中国传统文化的集大成者、中国近代文化的开创者、引进西方近代文化的带头人、中国近代洋务运动的创始人;后来者推崇他为“千古完人”、“官场楷模”。

2、20%的智商+80%的情商=100%的成功“情商”是相对于“智商”而言的。

智商(intelligence quotient简写成IQ)表示智力水平的高低。

情商(emotional quotient简写成EQ)是表示认识、控制和调节自身情感的能力。

情商对于人的成功起着比智商更加重要的作用。

情商(EQ)一词,是1991年由美国耶鲁大学心理学家彼得•塞拉维和新罕布什尔大学的琼•梅耶最先提出来的;1995年,美国《纽约时报》专栏作家丹尼尔•戈尔曼推出《情商》一书,于是情商新潮在美国掀起,一些热心人在许多学校里开设"情商课",讲解情绪自控、应对、挫折与待人接物等学问。

"EQ"一词很快风行世界。

到1997年2月,企业管理出版社发行了我国第一本情商书--《情商,唤醒心中的巨人》。

曾国藩的成功之道

曾国藩的成功之道

曾国藩的成功之道其实不论什么时代,大道至简,都是一分耕耘一分收获。

天才往往困于他的天才,超前时代,并因此陨落,而脚踏实地的庸才,才运筹帷幄,臻至成功。

1.志之所向,金石为开许多人心目中的曾国藩是权谋家的代表,这是对他的误解。

曾国藩的领导艺术虽不无权谋因素,但其核心却是“忠义血性”的儒家理念。

曾国藩生于雍、乾后,举国风气的败坏,几乎达到了顶点。

在曾国藩看来,最可怕的不是太平军的造反,而是统治阶级本身的人心陷溺、人欲横流。

因此,曾国藩与罗泽南等人,宣讲举世都不宣讲的儒家学说,以传承圣人的价值体系为己任,最终排除千难万险,成就了“以转移社会风气来造就一代之人次”的功业。

2.尚朴实,耐劳苦如果说在理念上曾国藩高扬的是“血性忠义”,那么在人才的选拔上,他选择的则是能够切实认同这种理念并加以践行的“朴拙之人”。

曾国藩从最根本的选人环节入手,提出军官一定要选“质直而晓军事之君子”,兵勇则一定要选“朴实而有土气之农夫”。

湘军靠什么打胜仗?靠什么持续地打胜仗?就是这种“尚朴实,耐劳苦”的作风。

曾国藩的用人,从表面看来迂阔笨拙,其实正是他的过人之处。

3.大处着眼,小处下手管理最忌讳的就是全无实际而空谈误事。

曾国藩从一开始就对此有深刻的认识,他强调“军事是极质之事”,来不得半点虚浮的东西。

他厌恶听到高谈阔论,只喜欢平实之言、平实之行。

曾国藩的管理风格亦是以“勤、实”二字为核心。

他认为,带兵一定要脚踏实地,勤勤恳恳,一步步地从小事做起,才能日积月累,见到成效。

4.还我真面,复我固有曾国藩说过:“驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

”在曾国藩的身体力行之下,湘军形成了一种坦诚相待、相互信任、相互支持的组织文化。

这种坦诚相待的“湘军精神”,也是湘军凝聚力和战斗力的来源。

5.成败听之于天,毁誉听之于人。

曾国藩的一生,可以说是屡战屡败,充满了挫折与逆境,但他的过人之处,就在于他以“男儿自立,必须有倔强之气”的意志力量坚持到了最后。

曾国藩说:“天下事,未有不由艰苦得来,而可大可久者也。

曾国藩成功秘诀:拥有天下最好的二把手

曾国藩成功秘诀:拥有天下最好的二把手

曾国藩成功秘诀:拥有天下最好的二把手本文选自岭南大讲坛·文化论坛第229期,嘉宾是羊城晚报出版社的原高级编辑、南开大学、华南理工大学、中山大学、西南财经大学、云南大学等多所知名高校的客座教授肖敏女士。

演讲的题目是《曾国藩的识人用人之道》。

肖敏:曾国藩善于识才用才,走上成功之路。

1、看人眼光特别准,用人收效特别大事例一:江忠源1844年,曾国藩当时还在北京当京官,太平天国1851年才起义,有一次他的好朋友郭嵩焘就带江忠源来拜会他,三个人谈得既投机又高兴,谈了半天,后来江忠源告辞而走,郭嵩焘就问曾国藩,你对这个人印象如何?曾国藩就笑着说,这个人生平没有接触过。

想了想他说,这个人我虽然没有接触过,但是我觉得“此人必立名于天下,然当以节烈死”。

他以后会扬名天下,最后会为国家捐躯而死,这是1844年说的话。

1851年太平天国起义,1853太平大军横闯湖南,进攻湖北,直插安徽,想进攻北京。

当时在湖北的蓑衣渡,江忠源带着他的一支兵队在蓑衣渡那个地方,太平军的军风太强了,根本抵不住,怎么办呢?他就把木头树林砍下来,把江沟堵断,让太平军的水军无法通过,然后把太平军围到蓑衣渡,拼命死战,这一战打死了太平军5万多人。

太平军的小将南王冯云山就是这一战被江忠源打死的。

因为这一仗,江忠源官赴安徽巡府,因为在这以前清军从来没有打过胜仗,这一仗是第一次打胜仗,江忠源官赴安徽巡府。

但是,两年之后太平军北伐,围攻庐州,就是今天的合肥,当时江忠源身染重病仍然带军出征,他的部下说你快走,我们掩护你,他不走,重病带军出征,打仗实在支持不下去了,他把周围的人踢开,投水而死,以节烈而死。

为什么曾国藩看得那么准?因为当时有两件事给他留下了很深的印象。

第一件事,江忠源在北京考进士的时候,进士是三年一考,有两次跟他同去的老乡都因为病死在北京了,江忠源不远千里把他朋友的灵柩搬回湖南,一般人做不到,他两次都是这样。

第二,他在安徽当巡抚以前是知府,当时的衙门破破烂烂,他的官服都打了很多补丁,但是,他起居如一日,每天认认真真的处理政事,把一个贫穷的州府搭理得条条道道。

曾国藩修身齐家,治平天下

曾国藩修身齐家,治平天下

曾国藩修身齐家,治平天下夜深人静,万籁俱寂。

湖南一乡村,豆油灯吐岀微弱的光芒,一个少年正勤奋读书,有一篇文章他反复诵读,直到三更半夜,可就是背不下来。

那晚,少年家里来了一个小偷,潜伏在屋檐下,只听少年翻来覆去诵读,贼人实在忍不住了,跳岀来大声说道:“你这么笨,还读什么书?”贼人将那文章很流畅地背诵了一遍,然后轻蔑地看了少年一眼, 扬长而去。

小偷的话使少年从此知耻而后勇,刻苦治学,奋发图强, 通过后天的不懈努力,终于成为封建社会中罕有的立功、立德、立言“三不朽”的奇才。

这个少年,就是日后名扬天下的曾国藩。

曾国藩(1811年4872年),名子城,字伯涵,号涤生。

近代儒学宗师,晚清著名政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。

道光十八年四月,年近30岁的曾国藩在正大光明殿参加科考复试,列殿试三甲第四十二名,得赐同进士出身。

此后,他正式更名为国藩,取国之屏藩之意。

从此,他便以儒家思想为修行做事指导,以强烈的使命感和责任感,为风雨飘摇的大清政府撑起了一片天空。

修身,是做人之本。

曾国藩一生严以修身,践行儒家思想,身体力行,终身不辍。

殿试获得功名之后,曾国藩十年七迁,连跃十级,成为二品大员。

但初出茅庐,涉足官场,曾国藩的修身之路上盛开的不是鲜花,而是荆棘。

在晚清官场上,曾国藩不爱钱的性格为世俗所不容,他自己总结曾经受到了五次耻辱:“余庚戌辛亥间,为京师权贵所唾骂;癸丑甲寅,为长沙所唾骂;乙卯丙辰为江西所唾骂;以及岳州之败,靖港之败,湖口之败,盖打脱牙之时多矣,无一次不和血吞之。

”屡败屡战,坚忍实干,在屈辱中,曾国藩坚守高洁的灵魂,以一颗历经修炼的心来看天下,以“拙诚”、“坚忍”行事,把坚忍功夫做到了极致。

曾国藩自我要求极严,每天黎明即起,“三省吾身”,坚持读经和诸子百家,几十年坚持不懈,于经、史、训诂等皆有深入研究。

在熟读儒家经典的同时,曾国藩更是以圣人的标准要求自己,终生养成了三个好习惯:一是反省的习惯。

曾国藩的主要事迹和成就

曾国藩的主要事迹和成就

曾国藩的主要事迹和成就说起曾国藩,那可是清朝末年响当当的大人物,咱们得用点儿心,好好聊聊他的那些牛气冲天的事迹和了不起的成就。

曾国藩啊,他可不是一般的读书人,是那种“文能提笔安天下,武能上马定乾坤”的狠角色。

小时候读书,他就跟个拼命三郎似的,三更灯火五更鸡,那勤奋劲儿,村里的小孩儿都比不上。

后来啊,他考上了进士,进了朝廷当官,这一下,可算是鲤鱼跃龙门,走上了人生巅峰。

但是,曾国藩这人,可不仅仅满足于做个安稳的官老爷。

他心里头啊,装着国家,装着百姓。

那时候,清朝内忧外患,曾国藩看在眼里,急在心里。

他想着,得干点啥,不能让这大好河山就这么没了。

于是,他站了出来,一手组建了湘军,那可是他自己拉起来的队伍,打起仗来,那叫一个勇猛。

曾国藩带兵啊,有他的一套。

他讲究的是“结硬寨,打呆仗”,听起来挺笨的,但实际上,这招儿可灵了。

每次打仗,他都先让士兵们挖好壕沟,筑好围墙,把自己保护得严严实实的。

然后再慢慢悠悠地跟敌人耗,耗到敌人没耐心了,自己乱了阵脚,再一举拿下。

这种打法,虽然慢了点儿,但稳啊,胜率高啊。

所以,湘军在他的带领下,那是打遍天下无敌手,平定了太平天国,收复了失地,让清朝的江山又稳当了几年。

除了带兵打仗,曾国藩还是个大学问家。

他一辈子都在读书、写字、做学问。

他的字儿,那叫一个漂亮,笔走龙蛇,力透纸背。

他的文章,也是写得深入浅出,道理讲得明明白白。

他还有本儿书,叫《曾国藩家书》,里面写的都是他给家里人写的信,字里行间透着他对家人的关爱和对生活的感悟。

这本书啊,后来成了很多人的必读经典,大家都想学学曾国藩怎么做人、怎么做事。

曾国藩这人啊,还有个特点,就是特别会识人用人。

他看人的眼光毒辣得很,一眼就能看出一个人的品行和能力。

所以,他手底下聚集了一大批能人异士,比如李鸿章啊、左宗棠啊这些大佬,都是他的得力干将。

他用人也用得特别大胆,不怕你犯错,就怕你没胆儿。

只要你敢干、能干出成绩来,他就敢提拔你、重用你。

这种用人之道啊,让湘军上下团结一心、士气高昂。

曾国藩成功之道探析

曾国藩成功之道探析

曾国藩成功之道探析作者:成赛军来源:《船山学刊》2013年第02期摘要:作为近代中国历史上有着重大历史影响的人物,曾国藩的成功基于这样一些因素:读书储识,坚强立志,修身定性,倔强行事,交贤纳才,开放纳新。

时至今日,这些品质仍然有着借鉴意义。

关键词:曾国藩;成功;读书中图分类号: B259.9 文献标识码: A 文章编号: 1004-7387(2013)02-0064-04曾国藩是近代中国历史上有着重大影响的历史人物,他创办湘军,挽救了清王朝摇摇欲坠的统治,开创了“同治中兴”之局,是清王朝文臣封武侯第一人;他倡办洋务,践行学习西方之先,有意无意地挣破束缚自身的社会罗网,成为同时代人中敢于直面西方文化的先行者。

虽然近代以来,曾国藩备受争论,但他的事功,仍然得到了诸多军政文化名人的推崇。

梁启超对曾国藩非常赞服:“曾文正者,岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。

”[1]青年毛泽东曾经在致友人的信中感慨道:“愚于近人,独服曾文正”[2]。

从一个偏僻的农村走出来,并封侯拜相,建有所谓“立德、立功、立言”三不朽之事业,曾国藩是如何完成这一转变的呢?这是许多人孜孜以求的问题,本文不揣谫陋,略陈管见。

一、读书储识自曾国藩的祖父起,曾氏家族形成了“耕读”为本的家风,曾国藩从8岁起在父亲曾麟书“晨夕讲授,指画耳提”督教下有过一段扎实刻苦的读书生活。

这种读书经历对他影响很大,让他受益终身。

1836年,曾国藩在“恩科”会试落第后返家途中典卖衣服购买了一套《二十三史》,父亲曾麟书知悉后鼓励他说:“尔借钱买书,吾不惜为汝弥缝,但能悉心读之,斯不负耳。

”[3]曾国藩从此发奋圈点,研读不辍,立誓“中断不孝”,一年之内几乎足不出户,终将《二十三史》点读一遍。

在京为官时,曾国藩以朱子之书为日课、月课,制定课程十二条,规定“无日不看书,虽万事丛忙,亦不废正业”[4],在家书中勉强弟弟说,“切勿以家中有事而间断看书之课,又弗以考试将近而间断看书之课”。

曾国藩五个重要的人生经验

曾国藩五个重要的人生经验

曾国藩五个重要的人生经验
曾国藩是清朝末年一位杰出的政治家和军事家,他在生命中积累了丰富的经验,并留下了许多重要的人生教训。

以下是曾国藩五个重要的人生经验:
1. 勤奋努力:曾国藩认为,只有通过不懈的努力和勤奋工作,才能取得成功。

他自己就是一个典型的例子,他在政治、军事、文学等领域都表现出色,这都离不开他的勤奋和努力。

2. 以德服人:曾国藩深知人心向善,只要自己行为正直,待人诚恳,就能赢得他人的尊重和信任。

他在官场上也一直秉持着“以德服人”的原则,赢得了广泛的支持。

3. 恪守责任:曾国藩认为,作为一名公仆,必须时刻保持对职责的敬畏之心,恪守自己的职责,尽心尽力为国家和人民服务。

他在任职期间,始终保持着高度的责任感,为民众谋福利,为国家效力。

4. 积极学习:曾国藩一生都十分重视学习和思考,他不仅善于汲取各种知识,还善于总结自己的经验,不断完善自己的思想体系。

他曾说过:“读书不求甚解,每有会意,便欣然忘食。


5. 谦虚谨慎:曾国藩深知自己的不足之处,时刻保持谦虚的态度。

他在处理事务时,也始终保持着谨慎的态度,避免意气用事,做出错误的决策。

他常说:“谦虚使人进步,骄傲使人落后。

曾国藩带兵之道总结

曾国藩带兵之道总结

曾国藩带兵之道总结曾国藩(1811-1872)是清朝末年的著名将领和军事家,在中国历史上留下了深远的影响。

他以其出色的军事才能和卓越的领导能力,成功地平定了太平天国起义,为清朝的巩固和复兴做出了巨大贡献。

本文将总结曾国藩带兵之道,以揭示其成功的秘诀。

1. 坚守战略定力曾国藩懂得在战争中保持战略定力的重要性。

他注重制定战略计划,并在执行过程中保持稳定。

他相信,只有坚持战略目标,才能在复杂的战争环境中取得胜利。

曾国藩经常与部下研究军事战略,讨论进攻和防守的策略,并根据实际情况适时调整,以确保最终胜利的取得。

2. 依靠军事专业知识曾国藩在带兵之道中非常重视军事专业知识的学习和应用。

他在培训和选拔军事人才方面投入了大量的精力,并高度重视军事学校和军事训练。

曾国藩鼓励部下学习军事理论,提高战斗技能,同时注重实践中的经验总结和领悟。

这种重视军事专业知识的态度使得曾国藩的部队能够在战场上运用科学的战术和技巧,取得了一系列的胜利。

3. 严明军纪,保持纪律性曾国藩深知军纪的重要性,他要求部队的每个士兵都要严守军纪,保持纪律性。

曾国藩通过加强军事训练,加强军纪教育,并采取严厉的纪律措施,确保每位士兵都能够按照规章制度执行任务。

他注重激励士兵遵纪守法,同时也严惩违纪行为。

这种严明的军纪保持了部队的整体纪律性,为曾国藩的作战取得胜利提供了坚实的基础。

4. 注重部队建设,关心士兵福利曾国藩深知部队建设的重要性,他注重改善士兵的生活条件,关心士兵的福利。

曾国藩大力推动军事基地和营房建设,改善了士兵的居住和工作条件。

他也注重提供良好的膳食和医疗保障,提高士兵的身体素质和战斗力。

此外,曾国藩还注重士兵的思想教育,鼓励士兵积极向上,树立正确的价值观。

这种关心士兵福利的做法,增强了部队的凝聚力和战斗力。

5. 灵活运用兵力,善于协同作战曾国藩善于根据战场形势灵活运用兵力,善于协同作战。

他重视与其他军队的协作和配合,注重统一指挥,并根据需要灵活调整队形和编制。

晚清重臣曾国藩上位的权谋内幕

晚清重臣曾国藩上位的权谋内幕

晚清重臣曾国藩上位的权谋内幕1838年,第三次参加会试的曾国藩终于中试,在随后举行的殿试中,曾国藩名次排在第三甲第四十二名,赐同进士出身。

根据清朝科考惯例,殿试第一甲只有三人,就是我们非常熟悉的状元、榜眼和探花,被赐进士及第,可以直接进入翰林院;第二甲有若干人,他们被赐进士出身,优秀者可以进入翰林院;第三甲若干人,他们均被赐同进士出身,一般与翰林院无缘。

这段我们可以看出来,曾国藩需要科举考试,这时候的曾国藩,一没有后台,二成绩也不是很好,可以说是泯灭众人(指同一班考生),如果找不到后台,那可能就难以有出头之日了。

翰林院作为历代高官的培训基地,是所有读书人的梦想之地。

实际上翰林院只是一个荣誉,对朝廷和皇帝来说,翰林院就是圈禁读书人的地方,因为如果把有水平的读书人放到社会上,万一和地痞流氓结合起来,那就会形成起义军,那对朝廷的统治影响可就大了,所以现在用翰林院把他们关起来皓首穷经,寻章摘句,把他们的精力耗尽,给他们荣誉,这样对于朝廷来说,就没有后顾之忧了,而对于这些被圈禁的读书人来说,其实是不是安排职位,也已经无所谓了,当然皇帝也没有想要安排他们实权的动力,如果外面有缺,就补缺,没有缺,做个候补。

而排在第四十二名的曾国藩却有幸进入了翰林院,原因是遇到了一个贵人。

这个人就是道光帝的首席军机大臣穆章阿。

殿试之后是朝考,而这次朝考由穆章阿主持。

此时穆章阿正在笼络党羽,而曾国藩淳朴的行文风格吸引了穆章阿的注意。

于是,在同乡御史劳崇光的指点下,曾国藩提前怀揣着自己的诗文,去拜会穆章阿。

穆章阿在晚清的历史上可以说是重臣,首席军机大臣,也就是最高宰相,一人之下万人之上,所以曾国藩如果能攀上这棵大树,那才算有了晋升的保证。

其实穆章阿在历史上的名声并不好,历史说他长期当国,专擅大权。

对上奉承迎合,固宠权位;对下结党营私,排斥异己。

他利用各种考试机会,招收门生,拉帮结派,形成一个极大的政治势力集团。

历史的负面人物不代表不可以来利用,这里面其实曾国藩和穆章阿也可以说是互相利用,穆章阿需要培植自己的势力,尤其是本来升迁无望的翰林院的读书人,因为这样才代表自己施恩的重要性。

曾国藩传读后感(六篇)

曾国藩传读后感(六篇)

曾国藩传读后感(六篇)篇一:曾国藩传读后感1000字在我读了张宏杰的《曾国藩传》后,受益匪浅。

这本书里面详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹,重点记述其镇压太平天国革命运动、捻军起义和处理天津教案、发起洋务运动的过程;深刻透彻地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响;深入归纳了曾国藩的用人方略,概述了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成、发展、分化和主要特征与作用;同时又历史地科学地评价了曾国藩的历史功过和作用。

曾国藩,字伯涵,号涤生,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥号“文正”,后世称“曾文正”。

曾国藩出生平常,天赋普通,最终成为“圣人”,我觉得他成功的原因有四:其一、善于反思自省曾国藩单是一个秀才就考了将近十年,以致成为湘人的笑柄。

尤其是道光十二年,不仅落榜还被主考官“悬牌批责”,成了“文理欠通”反面典型,全省“出名”。

然而他并没有气馁,能迅速从挫败感中走出,反省自身,并立即行动,对比找到改变方式方法,因此高中翰林院。

曾国藩被咸丰皇帝解除兵权后,在蛰居老家两年,不断反思自我,最终大彻大悟,重新出山后,为人处世脱胎换骨。

其二:严于律己曾国藩入翰林后,给自己立下十二条军规,归纳后就是写日记、早起、静坐、读书不二、谨言、保身、记笔记、做文章、练字。

以圣人标准要求自己,检查一举一动,记录自己的各种糗事,不足,有了错就深刻剖析。

曾国藩还将自己写的日记给亲友们看,让他们监督自己、写上批语。

其三:尚拙有恒曾国藩曾说:“天下之至拙,能胜天下之至巧。

”能打通科举这条路,曾国藩靠的是笨功夫;带兵打仗讲究的是“结硬寨、打呆仗”,只凭坚韧踏实,一步一个脚印,稳扎稳打,先让自己立于不败之地,然后再像一条蟒蛇一样慢慢缠住猎物,直到把对方一点一点的勒死。

这应该就是所谓的大智若愚。

曾国藩是如何改造自己,成就国家的?

曾国藩是如何改造自己,成就国家的?

曾国藩是如何“脱胎换骨”的刚过而立之年的曾国藩和每个普通人一样,有着大大小小许多缺点。

一是心性浮躁,坐不住。

虽然他给自己订了自修课程表,但执行得并不好,认真读书时间太少,有时间读书心也静不下来。

二是为人傲慢,修养不佳。

第三个缺点就是“伪,谓对人能作几副面孔也。

”一)三十岁是曾国藩一生最重要的分水岭。

曾国藩之于后人的最大意义是,他以自己的实践证明,一个中人,通过“陶冶变化”,可以成为超人。

换句话说,如果一个人真诚地投入自我完善,他的本领可以增长十倍,见识可以高明十倍,心胸可以扩展十倍,气质可以纯净十倍。

愚钝之人,通过自我磨砺,也可以看得透,立得定,说得出,办得来。

浮嚣之人,也可以变得清风朗月般从容澄静。

偏执之人,亦可以做到心胸开阔,不矜不伐。

曾国藩发现,这些人的精神气质与以前的朋友们大有不同。

他们都是理学信徒,有着清教徒般的道德热情。

他们自我要求严厉峻烈,对待他人真诚严肃,面对滚滚红尘内心坚定。

三十岁前的曾国藩人生目标只是功名富贵、光宗耀祖。

结识了这些良友之后,检讨自己,不觉自惭形秽,因毅然立志自新:慨然思尽涤前日之污,以为更生之人,以为父母之肖子,以为诸弟之先导。

二)人类最基本的一种心理倾向就是使自己变得完美。

马斯洛将人的需求分成四个层次。

第一层是食色性也,第二层次是安全的生存环境,第三层次是人际交往的需要,第四个层次是功名荣耀、出人头地。

最后一个层次是自我实现。

所谓自我实现,就是将自身的生命能量燃烧到最充分,把自己变成一个大写的人。

人的巨大潜力往往是人类所不自知的。

所谓庸人,就是昏睡了一生的人,因为欲望缠绕,意志软弱,智慧不明,普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能。

而英雄伟人则是醒过来的人,他们天性刚强,头脑有力,可以把自身潜能发挥得比较充分。

从另一个角度看,这种“圣人学说”也不失为一个强大的心理武器。

所谓“取法乎上”,它确实给传统中国人提供了一个可以调动起全部潜能的奋斗目标。

三)从曾国藩身上,我们可以悟出自我完善的必经途径。

天下之至拙,能胜天下之至巧

天下之至拙,能胜天下之至巧

天下之至拙,能胜天下之至巧。

出自《曾国藩传》曾国藩,没有显赫的家世,天赋资质平平,却凭借自己坚持不懈的努力,通过重重考验,一步步踏进翰林院,得到皇帝的赏识官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,被誉为大清“中兴第一名臣”。

他的人生经历给后世人以特别的启示。

一、越挫越勇的科考之路曾氏家族五百多年里都是面朝黄土背朝天的农民,从未出过一个读书人。

到了曾国藩祖父这一代却立志要让自己的子孙后代读书。

其父曾麟书十七次进出考场终获秀才,曾国藩六次入考场都名落孙山,他的考卷因为“文理欠佳”被学台当作“反面教材”全省示众。

这对曾国藩打击很大,但没有因此而放弃。

曾国藩将自己历年的考卷与模范考卷对比找出不足之处,反思和改变以往死记硬背的学习方式,并从中找到突破,终于在第七次科考中考得秀才。

往后的科考之路就比较顺利了,曾国藩披荆斩棘一路考进翰林院。

可谓“光宗耀祖”了。

曾国藩虽然笨拙,但学习勤奋,艰难的科考更磨练出“越挫越勇”的性格特征。

他说:“天下之至拙,能胜天下之至巧。

”就是,笨拙能胜过机巧,办事笨拙才靠得住。

所以他的成功并非投机取巧,而是脚踏实地的找出自己不足,突破自己的缺陷,最终获得至高的荣誉和地位。

二、“学做圣人”——反思与修身在精英云集的翰林院中,曾国藩不过是见识狭窄、观念粗陋的一个土包子,而且性格上又有许多缺陷。

他通过记日记,记录每天的生活细节,反思哪些做得对,哪些做得不对,做得不对的地方马上改正过来。

他又把日记给朋友看,把自己的行为坦诚地公布在朋友面前,让大家一起监督他。

曾国藩把这个习惯坚持了一生。

所以曾国藩的一生都在反省自己的缺点,纠正自己的行为,从未停止修炼的脚步。

严格要求自己立志、立品、立德,他才能突破能力的界限发挥出无限的可能。

曾国藩虽然不是完美的人却要求自己去做“圣人”,过程中不断反思自己,纠正自己,从而做到“修身、齐家、治国、平天下”。

在现实生活中有多少人以自己的缺陷作为借口博取他人的同情与怜悯,而不是通过刻苦钻研、不断修正自己赢得他人的认可。

追本溯源的名人例子

追本溯源的名人例子

追本溯源的名人例子曾国藩的成功,追本溯源,得益于祖父曾星冈的“浪子回头”:说到《曾国藩家书》,曾国藩的“修身”与“齐家”是令人肃然起敬,无不佩服的五体投地。

曾氏后裔在200多年中涌现了多达200余人的成功人士,成为各个领域的精英,遍布学术、科技、文化等领域,至今这个家族还没有出现过“败家子”,堪称中国家族发展史上的奇迹。

这一辉煌却是从曾星冈“浪子回头”为标志,曾氏家族走向成功的高原,涌现一座座人生的高峰,想象不到吧!追本溯源,在曾氏家族发展史中,曾国藩是一面大旗,这是毋庸置疑的曾氏家族中的高峰。

那么,曾国藩的成功又得益于什么呢!这应归功于曾国藩的祖父曾星冈,在他制定的曾氏家训家规的影响下,将曾氏家族发展带入了高原地带。

所以说,曾星冈是曾氏家族发展史中标志性的开创者,又是一位具有传奇性的人物。

他验证了民间俗语"浪子回头金不换”,也是从曾星冈开始,曾氏家族在200多年里十余代人的共同努力创造了整个家族的辉煌,更是奇迹般地打破了古语“君子之泽,五世而斩”,以及俗语“富不过三代”的说法。

这里的秘诀是什么呢!曾星冈,年轻时爱好声色犬马,性情懒惰,太阳晒屁股了,他还在呼呼大睡。

“与裘马少年相逐,或日高酣寝”。

据说有一次,曾星冈跑到城里与一群恶少玩“远征”游戏,就是骑马到处乱跑,跑累了就吃花酒。

曾星冈在旅馆里听见年长的乡邻在议论他,一人说:“听说这后生家境不错,祖辈们都很勤劳。

”另一人说:“祖辈虽勤但出了此等轻浮浅薄之子孙,真是败家子啊!”曾星冈听后久久不能入睡,越想越不是滋味。

最后,他终于醒悟,放弃"远征”游戏,卖掉马匹回家。

回到家里,他痛改前非,并形成了终身天不亮就起床,着手经营自己的家业。

这一年,曾星冈“浪子回头金不换”,开山垦荒,凿石掘壤,连通成片十数畛,成为立家基业。

曾国藩成功的五勤秘诀

曾国藩成功的五勤秘诀

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曾国藩成功的五勤秘诀
近代史上做官做人很有一套的,曾国藩要算一个,曾国藩不算是最聪明的,但他却是最勤奋的,一个读书要一字一字咀嚼的人,自然可以想见一般。

曾国藩有五勤,至今读来意犹未尽。

【一曰】身勤
曾国藩所谓的身勤,就是以身作则,身体力行。

曾国藩办理军务时,每日早起,不管前一天睡得多晚,第二天总能按时早起,督军练兵,办理政务。

【二曰】眼勤
李鸿章曾带了三个人让曾国藩委以官职。

曾国藩对李鸿章说,刚才我散步,第一个不敢直视,可见他是一个敦厚的人,可以帮办后勤,第二个貌似恭敬而实傲慢,不可委以重任,第三个直立正视,目光坚定,可以委以大任,第三人不是别人,刘铭传是也。

【三曰】手勤
曾国藩所说手勤,其实并不是真的动手,而是要人养成好习惯,曾国藩有三个好习惯,一个是慎独、反省;一个是读书,曾国藩曾将书籍分为熟读书和应读书,为了使自己不落后于潮流,曾国藩可以说是嗜书如命;第三个就是写家书,曾国藩家书大家都不陌生,曾国藩最多时已填写了235 封家书。

【四曰】口勤
口勤主要是在处理与上级、同僚及下级关系时,要主动沟通,善于化解矛盾。

曾国藩与骆秉章关系不睦,骆秉章几次怠慢曾国藩,曾国藩却不做口舌之争,而是积极化解矛盾,在自己第二次出山时特意登门拜访骆秉章,完全不想有罅隙的样子,使得骆秉章大为感动,表示以后曾国藩有事,湖南定将全力以赴支持。

1。

懂得藏起自己锋芒的人,才能获得成功,人生走得更稳更长久

懂得藏起自己锋芒的人,才能获得成功,人生走得更稳更长久

懂得藏起⾃⼰锋芒的⼈,才能获得成功,⼈⽣⾛得更稳更长久⼈的⼀⽣不长不久,能有多少个时光来展露⾃⼰的才华,从⼩丫丫学语,到年轻⽓壮的青年,再到⽩发苍苍的⽼⼈,看似很长,但算⼀算实际上没有多久。

谁不渴望成功,渴望着被⼤家的认可,那么让我们值得⼀提的是,曾国藩他为什么会成功?为什么会得到⼈们的认可呢?⽤现代⼈的眼光来审视,他⼀⽣的许多作为中都蕴含着⾮常有哲理的思想,这也就是我们所要关注的重点,也是我们常常忽略的点。

曾国潘,他在清朝道光年间进⼠,先后担任了翰林院待讲学⼠、礼部右侍郎,两江总督等职位。

在历史的长河中,能在朝廷中有⼀官半职的⼈并不是很多,曾国藩呢算是其中的⼀位,论⽴功⽴德⽽⾔,他都是有参与的并有功绩的,⽽且他做官时和⼈的相处是⾮常好的,那么他有什么诀窍呢?咱们不妨穿越⼀下历史,回到那个时代,让我们发现更多的事情,曾国潘仕途背后可是有不⼀般的功夫。

这三个功夫分别是⼀,⽆⼀⽇不读书。

⼆,⽆⼀⽇不抄书。

三,⽆⼀⽇不静思。

他在这三个功夫上⾯⼀⽣都在坚持,乐在其中。

他曾说过,凡读书不必苦求强记,只须偷窃涵泳,今⽇看⼏篇,明⽇看⼏篇,久久⾃然有益。

在太平天国时期,他能够做出那么⼤的壮举,主要是因为⼀个“静”字。

能够让他静也是,有⼀段原因的。

早年曾国藩因为家庭的影响,使得他⽣性⾮常的倔强刚强,可以说是做事锋芒毕露的⼀个⼈,这种性格呢在官场上是⼀个优势,也是⼀种劣势,在道光去世以后咸丰登基那时,曾国藩想趁着新皇帝登基,确⽴除旧⽴新的制度,但是呢,咸丰皇帝不理他、排外他,那时他还朝着朝廷指责皇帝,差点因此受到了惩罚,他被迫去了湖南江西时遭到了皇帝的猜忌,当时因为朝中有很多⼈嫉妒他的才华,处处遭⼈排斥,⼼灰意冷的他便回归了家乡。

经历仕途上坎坷的经历,回到家乡后,静思⼀段时间,便对官场有了新的了解与认识,他说想要成⼤事的⼈,就必须学会和很多的⼈打交道,那么你必须要把才华隐匿,所以他意识到,原来⼀个⼈的能⼒是没办法改变这种现状的,唯⼀的途径就是去学习,去适应和改变这种状态,然后早⽇回归到官场。

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“养活一团春意思,撑起两根穷骨头”。

这是清朝重臣、湘军的缔造者和统帅者曾国藩的自题联。

曾国藩在他的《挺经卷五坚忍》里说:“稍论时事,余谓当竖起骨头,竭力撑持。

三更不眠,因作一联云:‘养活一团春意思,撑起两根穷骨头’,用自警也。

”用来自警的,当然是曾国藩的用心之作。

从这幅对联的字缝里,我们大致可以看到曾国藩的为官之策和成功之道。

上联“养活一团春意思”,形象地阐述了做人处事要“柔”、要“内圣”的至道。

春天,是万物复苏、生机勃勃的季节。

养活一团春意思,就是说,不管是顺境还是逆境,人的信念都要象春天一样朝气蓬勃,保持旺盛的生机。

春天又是柔和的,包容的,因此做人处事要讲和谐、讲包容,要能做到随机应变。

只有将这团“春意思”养活了,才能永远立于不败之地。

下联“撑起两根穷骨头”,意思是人不能只是一味地“柔”,一味地“内圣”,还要“刚”、要能“外王”。

人不管身处何种境况,脊梁骨必须要撑得起,不能弯曲了。

为了事业,不能一味的委曲求全,要挺起腰杆,在困厄中求出路,在苦斗中求挺直。

这幅对联,诠释了曾国藩的为官之道和处世哲学:刚柔、方圆兼济,内圣、外王兼备。

这是曾国藩从血与火,生与死的考验中得来的,也是他以盖世之功而能于众说诋毁中安然保全自身的不二法门。

“刚”,是曾国藩性格的主要方面,是他的本性。

他在《挺经?卷十四外王》中说:“至于令人敬畏,全在自立自强,不在装模作样。

临难有不屈挠之节,临财有不沾染之廉,此威信也”。

“刚”,使曾国藩在攻打太平军的12年历程中,屡败屡战,不屈不挠。

他一败靖港,二败湖口,三困祁门,命悬一线,如履薄冰,战战兢兢,非议与排挤纷至沓来,“打脱牙和血吞”,艰难困苦中始终信念坚定,志气如虹,以惊人的毅力完成了惊天伟业。

“刚”,让他四次抗旨,以保湘军。

曾国藩刚练水勇时,水陆两军约有万余人,这时若和太平天国的百万之师相抗衡,无异是以卵击石。

因此曾国藩为保护他的起家资本,曾四次抗旨朝廷。

“柔”,是曾国藩性格的另一面。

曾国藩认为:一个人,势不可用尽,功不可独享,大名要推让几分,盛时要做衰时想,刚柔相济,无为而无不为;百尺竿头,不能再进一步;欠缺本身就是完美。

他是这样说也这样做,他在镇压了太平军、功名显赫到使咸丰皇帝感到权大压主而害怕时,曾国藩也感受到了这种危险,他知道,如果他一味的刚硬下去,恐怕是确如相术之人所言,在攻克金陵之后便会命丧黄泉。

于是,他立即借回家守父丧之机,带着也是湘军重要将领的两个弟弟辞去一切军事职务回到现在的湖南双峰县老家。

他是要向朝廷表示:我曾国藩对朝廷是忠心不二的,是不会有什么野心的。

这一急流勇退的方式显然获得了清廷的信任,第二年便被朝廷封为兵部尚书。

在掌握了全国的军事实权、镇压太平军胜利以后,他仍然小心翼翼。

进京之后,因怕权大压主而退出了一部分权力;因怕湘军太多引起疑忌而裁减了4万湘军;因怕清廷怀疑南京的防务而建造旗兵营房,请旗兵驻防南京,并发全饷。

曾国藩的做法赢得朝廷上下的交口称誉,更加取得了清廷的信任,清廷又赏给他太子太保之衔,带双眼花翎,赐为一等侯爵,子孙相袭。

至此,曾国藩荣宠一时。

曾国藩说:“刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。

刚非暴虐之谓也,强矫而已;柔非卑弱之谓也,谦退而已。

趋事赴公,则当强矫,争名逐利,则当谦退;开创家业,则当强矫,守成安乐,则当谦退;出与人物应接,则当强矫,入与妻孥享受,则当谦退(《挺经,卷六柔刚)。

这就是曾国藩对刚柔之道的精辟见解。

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