初级中学六年级课外文言文
六年级课外文言文(一)
鳝救婢原文高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数，一婢悯之，每夜窃部分缸中鳝从后窗投诸河。
如是累年。
一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。
夜深入睡，比醒而痛减，伤亦愈。
视之，有河中污泥敷于伤处，而周有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。
高怀中感其异，遂为之罢业。
及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之于河。
翻译高怀中在扬州的小东门经营鳝鱼面。
他每天要杀数千条鳝鱼。
有一位女仆人十分怜悯鳝鱼，每天夜晚，偷偷从水缸里捞出一部分鳝鱼，把它们从后窗扔进河中，像这样做了许多年。
有一天，，面店被火焚烧，女佣仓皇逃出，被火所烧伤，困在了河岸边。
夜深时睡着了，等到醒来后感到伤口的疼痛减弱，连烧伤的部位也马上要痊愈了。
仔细看伤口，发现有河中的污泥敷在伤口上，但周围有鳝鱼的行迹。
她才知道：是从前她放生的鳝鱼来救她了。
高怀中感慨这件事的奇怪，就从此停业了。
等她拆除灶台，发现灶台下面有洞，无数条活鳝鱼在洞中，就把它们全部放到河里。
注释(1)以千数：意为用千来计算，即数千条。
(2)悯：怜悯。
(3)比：等到。
(4)业：经营。
(5)婢：女仆。
(6)周：四周。
(7)诸：之于（在文中用作代词兼介词）。
(8)滨：河岸。
(9)向：从前。
(10)罢业：停止营业。
(11)是：这样。
(12)累：积累。
(13)累年：过了几年。
(14)纵：放走。
(15)始：才。
(16)困：疲倦。
(17)婢：侍女；此指女佣。
(18)扬州：今江苏扬州市。
(19)之：此指鳝。
选自《讱庵偶笔》文言知识说"诸".常用作代词.也可用作兼词,兼词是1个单音节虚词兼有2个词的意义和作用,通常是合音词. “诸”用在句中，是“之于”的合音，代词兼介词。
用在句末，是“之乎”的合音，代词兼语气助词。
文中的“诸”是“之于”的和音。
启示从婢的角度来说：好人有好报，应当乐于助人。
从鳝的角度来说：别人对你有恩，应寻找合适时机报恩。
二鹊救友古文原文某氏园中，有古木，鹊巢其上(17)，孵雏将出。
六年级文言文背诵十篇
六年级文言文背诵十篇（一）小时了了孔文举年十岁，随父到洛，时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才、清称①及中表②亲戚，乃通。
文举至门，谓吏曰：“我是李府君③亲。
”既通，前坐。
元礼问曰：“君与仆④有何亲？”对曰：“昔先君仲尼⑤与君先人伯阳⑥有师资之尊⑦，是，仆与君奕世⑧为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪（wěi）后至，人以其语语（yù）之。
韪曰：“小时了了⑨，大未必佳。
”文举曰：“想君小时，必当了了。
”韪大踧踖⑩［注：①清称：有清高的名称。
②中表，古代父亲姐妹的儿女为外表，母亲兄弟姐妹的儿女为内表，合称中表。
③府君，李元礼曾任渔阳太守，故称“府君。
”④仆，对自己的谦称。
⑤仲尼，孔子的字。
⑥伯阳，即老子，姓李。
⑦师资之尊，指礼尊对方为师的敬意。
相传孔子曾问礼于老子。
⑧奕（yì）世，累世。
⑨了了，聪明、懂事。
⑩踧踖（cùjí），恭敬而不安的样子。
］译文孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。
当时李元礼名气很大，做司隶校尉。
到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。
孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。
”已经通报上去，一起坐下来。
李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。
”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。
太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。
”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。
”陈韪听了感到非常不安。
1．判断画线词语解释的正误。
A．诣门者——登门拜访的人（）B．乃通——（看门人）才肯通报（）2．“人以其语语之”句中，“其”指代（），“之”指代（），第一个“语”是（）词性，第二个“语”是（）词性。
六年级必背小古文内容
目录上学期小古文1《诗经・相鼠》（3）2《少年中国说》（节选）（4）3《礼记》一则（节选）（5）4《礼记》一则（节选）（6）下学期小古文5《锯竿入城》（7）6《两小儿辩日》（8）7《为学一首示子侄》（节选）（9）8《诫子书》节选（10）小古文导读五千年的历史长河中，古人给我们留下了，不计其数的脍炙人口的优秀文言文。
这些文言文流传千古，哺育了一代代中国人，是我国极其宝贵的精神财富。
假如我们每个人，能够选择一些合适的古书安静地阅读，我们就可以从古书中汲取许多精神营养，就可以在与古代的圣贤们进行对话时，收获那些超乎平常的思维方式，从古人的文章里领悟许多人生哲理《诗经,相鼠》相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遗死？【译文】看那老鼠还有皮，做人怎能没威仪。
做人如果没威仪，不如早早就死去。
看那老鼠还有齿，做人行为没节制。
做人如果没节制，还等什么不去死？看那老鼠还有体，做人反而不守礼。
做人如果不守礼，赶快去死别迟疑。
《少年中国说》（节选）梁启超故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。
美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！【译文】所以今天的责任，不在于他人，全在我们年轻人的肩上，年轻人聪明智慧，国家就聪明智慧；年轻人富有，国家就富有；年轻人强盛,国家就强盛；年轻人独立，国家就独立；年轻人自由，国家就自由；年轻人进步，国家就进步；年轻人胜过欧洲人，国家就胜过欧洲；年轻人在世界上称雄，国家就在世界上称雄。
旭日东升，前程光明；黄河从地下流出，一泻千里，势不可挡；美好啊，我们年轻的中国，跟青天一样不会衰老！壮丽啊，我们年轻的中国，同国土一样万寿无疆！虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
六年级必背文言文
六年级必背文言文1. 六年级学生必背古文佳句有朋自远方来，不亦乐乎？仁者不忧，知者不惑，勇者不惧君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫己所不欲，匆施于人。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
巧言令色，鲜矣仁。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。
尽信书，不如无书。
生于忧患，死于安乐。
子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孟子·尽心上）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子·滕文公）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子·梁惠王下）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2. 求五、六年级必背文言文,要完整五年级古诗文背诵篇目 1、渔歌子（张志和） 2、池上（白居易）3、四时田园杂兴（范成大）4、乡村四月（翁卷）西塞山前白鹭飞，小娃撑小艇，梅子金黄杏子肥，绿遍山原白满川，桃花流水鳜鱼肥。
偷采白莲回。
麦花雪白菜花稀。
子规声里雨如烟。
青箬笠，绿蓑衣，不解藏踪迹，日长篱落无人过，乡村四月闲人少，斜风细雨不须归。
浮萍一道开。
惟有蜻蜓蛱蝶飞。
才了蚕桑又插田。
5、所见 6、论诗 7、十一月四日风雨大作 8、夜雨寄北（袁枚）（赵翼）（陆游）（李商隐）牧童骑黄牛，李杜诗篇万口传，僵卧孤村不自哀，君问归期未有期，歌声振林樾。
至今已觉不新鲜。
尚思为国戍轮台。
巴山夜雨涨秋池。
意欲捕鸣蝉，江山代有才人出，夜阑卧听风吹雨，何当共剪西窗烛，忽然闭口立。
各领 *** 数百年。
铁马冰河入梦来。
却话巴山夜雨时。
9、大风歌（刘邦）10、浪淘沙（刘禹锡）11、书湖阴先生壁（王安石）大风起兮云飞扬，九曲黄河万里沙，茅檐长扫净无苔，威加海内兮归故乡，浪淘风簸自天涯。
初中课外文言文和古诗词
初中课外文言文和古诗词在初中阶段，学习课外文言文和古诗词对于学生来说是一项重要的学习任务。
这些古代文学作品不仅能够丰富学生的文化知识，还能够提高他们的文学素养和审美能力。
以下是一些精选的课外文言文和古诗词，供学生们阅读和学习。
1. 《岳阳楼记》这篇文章是北宋文学家范仲淹所作，描绘了岳阳楼的壮丽景色，并表达了作者忧国忧民的情怀。
文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，至今仍被广泛引用。
2. 《出师表》《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给后主刘禅的一篇奏章，表达了他忠诚于国家、尽职尽责的决心。
文章情感真挚，语言质朴，是学习文言文的佳作。
3. 《桃花源记》东晋诗人陶渊明的《桃花源记》描绘了一个与世隔绝、人们生活幸福的理想国度。
这篇文章通过对桃花源的描绘，表达了作者对于理想生活的向往。
4. 《醉翁亭记》北宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》以醉翁亭为背景，描绘了作者与友人饮酒作乐的场景。
文章语言优美，意境深远，是学习古文的典范。
5. 《赤壁赋》苏轼的《赤壁赋》是一篇描写赤壁之战的散文，通过对赤壁古战场的描绘，抒发了作者对历史的感慨和对人生的思考。
6. 《念奴娇·赤壁怀古》苏轼的这首词以赤壁为背景，通过对赤壁之战的回顾，表达了作者对历史的感慨和对英雄的怀念。
词中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的句子，成为千古绝唱。
7. 《水调歌头·明月几时有》苏轼的这首词以明月为题，通过对月亮的描写，表达了作者对亲人的思念和对人生的感慨。
词中“但愿人长久，千里共婵娟”的句子，充满了深情厚意。
8. 《江城子·密州出猎》苏轼的这首词以出猎为题，通过对狩猎场景的描绘，表达了作者豪放的个性和对英雄气概的赞美。
9. 《如梦令》李清照的这首词以梦境为题，通过对梦境的描写，表达了作者对美好时光的怀念和对现实的无奈。
10. 《春夜喜雨》杜甫的这首诗以春雨为题，通过对春雨的描绘，表达了作者对春天的喜爱和对丰收的期待。
六年级课外文言文精选20篇
六年级课外文言文精选20篇1.咏雪刘义庆〔南北朝〕谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。
”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。
”太傅大笑起来。
她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
2.诫子书诸葛亮〔两汉〕夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。
不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。
学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。
最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！3.狼蒲松龄〔清代〕一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
六年级上册必背文言文
六年级上册必背文言文六年级上册必背文言文如下：1、1、宿建德江孟浩然〔唐代〕移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
2、六月二十七日望湖楼醉书苏轼〔宋代〕黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
3、西江月·夜行黄沙道中辛弃疾〔宋代〕明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
4、七律·长征毛泽东〔近现代〕红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
5、浪淘沙·其一刘禹锡〔唐代〕九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
6、江南春杜牧〔唐代〕千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
7、书湖阴先生壁王安石〔宋代〕茅檐长扫净无苔，花木成畦（qí）手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼（tà）送青来。
8、伯牙鼓琴《吕氏春秋》〔先秦〕伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
9、书戴嵩画牛苏轼〔宋代〕蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
10、过故人庄孟浩然〔唐代〕故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
11、春日朱熹〔宋代〕胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
12、回乡偶书贺知章〔唐代〕少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
文言文二则适合六年级下册
文言文二则适合六年级下册
以下是两则适合六年级下册学生阅读的文言文：
1.《劝学》
《劝学》是明代文学家许仲宣创作的一篇散文。
此篇长文旨在劝导学生勤奋学习，脚踏实地。
文章以通俗易懂的叙述方式，让学生明白学习的重要性和必要性。
适合六年级学生阅读，可以激发他们对学习的热情。
2.《出使西域录》
《出使西域录》是唐代文学家玄奘创作的一篇随笔。
这篇随笔详细记述了玄奘出使西域的经历和见闻，生动地描绘了那里的风土人情，展示了丰富的文化背景和历史背景。
通过阅读这篇文言文，六年级学生可以开阔视野，丰富知识，增长见闻。
这两则文言文不仅语言通俗易懂，还具有一定的教育意义和趣味性，适合六年级下册学生的阅读和欣赏。
六年级必备古代经典文言文原文及解释
六年级必备古代经典文言文原文及解释目录1. 三字经2. 百家姓3. 千字文三字经人之初，性本善。
性相近，相远。
平生易得一知己，难得平生知己父。
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律呗谐音。
周流四海，皇颂所庸。
百家姓赵钱孙李，周吴郑王。
冯陈褚卫，蒋沈韩杨。
朱秦尤许，何吕施张。
孔曹严华，金魏陶姜。
戚谢邹喻，柏水窦章。
云苏潘葛，奚范彭郎。
鲁韦昌马，苗凤花方。
俞任袁柳，酆鲍史唐。
费廉岑薛，雷贺倪汤。
滕殷罗毕，郝邬安常。
乐于时丘，傅皮卞齐。
康伍余元，卜顾孟平。
黄和穆萧，尹姚邵湛。
汪祁毛禹，狄米贝明。
臧计伏成，戴谈宋茅。
庞熊纪舒，屈项祝董。
梁杜阮蓝，闵席季麻。
强贾路娄，危江童颜。
郭梅盛林，钟徐邓。
千字文天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律呗谐音。
阴阳割昏晓，四时歌辞。
春江花月夜，[开（冖头）]辰（隹头）（皿头）浮婚纱。
（冖头）]辰（隹头）（皿头）浮婚纱。
白马金鞍，[三山]五岳，举世皆称。
三山]五岳，举世皆称。
青萍之末，[黄]菊散黄。
[十（又头）它（它后）聚旁]护（苍头）萨（革后）想： [周吴（十(又头)支旁)聚旁只（斤头）]德如登仙后亲宠其居。
[夭魏毛点气](毛头)眉清目秀，端宏硕。
黄]菊散黄。
[十（又头）它（它后）聚旁]护（苍头）萨（革后）想： [周吴（十(又头)支旁)聚旁只（斤头）]德如登仙后亲宠其居。
[夭魏毛点气](毛头)眉清目秀，端宏硕。
[来冖外]观眉去宇，犹渡由冈。
[来冖(叉头)作]作客内[瓦（亠头）乃](二提)倚窗。
[瓦（亠头）乃](二提、五开、[又头（又头）])，[（革头）牛早角]，人兄矣。
[冖头]最教如子。
[瓦头](二提、[又（又头）头又（礻头）])手如柔荑。
[卧朋冖头(金头)冤土](卜头)(南（toe.3U鬃）头)[（它头）尤微開](叉头)其大堂阳，恭彝我徒：[([十头]粅三)]众啊，雷余所言无欺。
作客内[瓦（亠头）乃](二提)倚窗。
六年级必备文言文原文及解释
六年级必备文言文1、爱莲说宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!2、陋室铭唐刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
（这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。
）孔子说：“有什么简陋呢？”（见《论语•子罕》篇）南阳，郡名。
诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。
诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。
西蜀，现在的四川。
子云，指杨雄，西汉文学家。
3、木兰诗《乐府诗集》唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖（tiě），可汗（kèhán）大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
初中六年级课外文言文
鹦鹉灭火有鹦鹉飞集他山，山中禽兽皆相爱。
鹦鹉自念，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去。
禽兽依依不舍。
后数月，山中大火。
鹦鹉遥见，心急如焚，遂入水沾羽，飞而洒之。
天神言：“汝虽好意，然何足道也！”对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也！”天神嘉感，即为之灭火。
注释1.集：栖息2.念：想3.沾：沾湿4.辄:都5.去：离开6.濡：浸7.何足道也：（你洒的这点水）怎么能扑灭火呢8.然：但是9.侨：寄居10.区区：小，细微11.志：愿望；指灭火的心意12.见：文中指禽兽们受火灾之苦13.虽：即使14.是：这15.善：好的16.皆：都17.对：答18.即：就19.他山：别的山头，指不是自己常居的山头20.相：动作由一方来而有一定对象21.相爱：喜欢它22.尝：曾经23.为（即为灭火）：替译文有一只鹦鹉飞到别的山上，栖息在那里，山中的飞禽走兽都很喜爱它。
鹦鹉认为：这里虽然快乐，但不是他长久停留的地方，就离开了。
山里的动物都很不舍。
过了几个月后，山中失火了。
鹦鹉远远看到，心中很着急。
便把羽毛在水里沾湿，飞到山上洒水救火。
天神说道：“你的心意即使好，但（区区几滴水）又怎么值得一提!”鹦鹉答道：“我虽然知道这么点水不能救火，但是我曾经在这座山住过，山上的飞禽走兽对我很好，我们都亲如兄弟，我不忍心看着他们被火烧毁啊！”天神赞扬鹦鹉的好心肠，马上替它把火扑灭了。
启示与借鉴1.帮助他人，不在于力量的大小，而在于显示一片诚心。
有人捐一元钱帮助病重的同学，有人出五十万支援受灾的百姓，各尽其力，这“义”的分量是相当的。
（摘自《文言文启蒙读本》）2.与愚公移山的意义相似，尽心尽力去做看似无用的事情，而以诚心感动了他人并得到帮助。
3.人要有毅力不管这股力量是多么的微小持之以恒的应对一定会有回报的与“水滴穿石”同一个道理。
4.这个故事跟愚公移山有点像，但更加入了感人的友谊。
一个人要靠自己的力量去完成一件艰巨的任务是不容易的，如果有贵人相助就简单得多，但是贵人（天神）并不是随意帮助别人的，所谓天助自助者，自己不努力，是不能寄望得到别人的帮助；如果所从事的任务是基于一项伟大的情操，则更容易得到别人的帮助，大家一起共襄盛举。
六年级必备古代经典文言语文原文及解释
六年级必备古代经典文言语文原文及解释
近年来，文言文研究逐渐淡化，但是文言文是历史文化的重要组成部分，更是传统文化的绝佳载体。
为了帮助六年级学生更好地研究古代经典文言语文，我们准备了以下几篇文章的原文和解释：
《孔乙己》
孔乙己非常饿了，就拿起部分饭菜吃了起来。
店主看见后，十分生气。
孔乙己唯有流着泪说：“我不是故意拿的，快拿去罢，只让我吃这一碗吧。
”这是一篇描写孔乙己遭遇不公，却表现出仁爱慈悲的故事。
《小石潭记》
小石潭记是元代文学家吴自牧的代表作，讲述他在旅途中所见所闻，以及他对泉州西湖小石潭的描述。
这篇文章语言简练，气息清新，入门级的优秀文言文。
《论语》
《论语》是我国先秦时期儒家思想的重要经典著作。
其中包含
了孔子及其弟子的言论和行为，探讨的是人生的价值观和思想方法。
重读《论语》，可以帮助我们更好地理解儒家思想。
《千字文》
千字文是唐代文学家周兴嗣所作，一首以千字排列的古文。
其
内容涵盖了历史、文学、语言和科学等领域的知识，展现了中华民
族悠久的文化底蕴。
以上几篇文章，既有描写人物形象的小品文，也有探讨思想和
理论的经典名著，不仅可以帮助六年级学生更好地理解历史文化，
还可以提高汉语语文水平。
希望大家可以好好利用这些资源，更好
地了解我们的传统文化。
六年级下册课外文言文大全
六年级下册课外文言文大全1. 语文六年级必考课外文言文1、扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。
左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。
”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。
使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。
” （《战国策•秦策》）[注] 石：石针，古时治病用的工具。
2、文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。
平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
《书林纪事》3、鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。
故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。
”【注释】① 错：镶嵌。
② 纶：钓鱼绳。
③ 是：正确。
4、进士不读《史记》王士祯宋荔裳方伯①在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜②也。
问：“小儿读何书？”以《史记》对。
问：“何人所作？”曰：“太史公。
”问：“太史公是何科进士？”曰：“汉太史，非今进士也。
”递取书阅之，不数行，辄弃去，曰：“亦不见佳，读之何益？”乃昂然而出。
〔注释〕①宋荔裳：宋琬，号荔裳，清初散文家。
方伯：明清时对布政使（官职）的称呼。
②清朝科举制度中进士的别称。
5、夸父逐日《山海经》原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
6、梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有扬梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
”7、鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截。
之。
8、山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时具备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
初中必背的古诗词和文言文六年级
初中必背的古诗词和文言文六年级初中阶段，学生们需要背诵大量的古诗词和文言文，这些文学作品不仅能够丰富学生的文学素养，还能提高他们的语言表达能力和文化修养。
对于六年级的学生来说，以下是一些必背的古诗词和文言文，这些作品在初中语文教学中占有重要地位：1. 《诗经》中的《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》等篇章，这些作品是中国最早的诗歌总集，代表了古代诗歌的开端，语言简练而富有韵律。
2. 李白的《静夜思》、《望庐山瀑布》、《赠汪伦》等，李白被誉为“诗仙”，其诗歌以豪放、奔放著称，充满了浪漫主义色彩。
3. 杜甫的《春望》、《登高》、《春夜喜雨》等，杜甫的诗歌深刻反映了社会现实，被誉为“诗史”，其作品语言凝练，情感真挚。
4. 王之涣的《登鹳雀楼》、《凉州词》等，王之涣的诗歌以描绘边塞风光和抒发壮志豪情见长。
5. 苏轼的《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》等，苏轼的词作情感丰富，意境深远，是宋词的代表人物之一。
6. 辛弃疾的《青玉案·元夕》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等，辛弃疾的词作多表现爱国情怀和壮志未酬的感慨。
7. 文言文方面，如《论语》中的一些经典篇章，如“学而时习之”、“温故而知新”等，这些篇章包含了丰富的哲学思想和教育智慧。
8. 《孟子》中的一些篇章，如“得道多助，失道寡助”、“天时不如地利，地利不如人和”等，孟子的这些言论强调了道德和人性的价值。
9. 《左传》中的一些故事，如“曹刿论战”、“晏子使楚”等，这些故事不仅具有历史价值，也蕴含着深刻的人生哲理。
10. 《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等文言文，这些作品以描写自然景观和抒发作者情感为主，语言优美，意境深远。
这些古诗词和文言文是初中语文教学中的重要组成部分，对于六年级的学生来说，提前接触和背诵这些作品，有助于他们在初中阶段更好地理解和欣赏这些文学作品。
六年级上册文言文古诗词
六年级上册文言文古诗词六年级上册的文言文古诗词是学生接触古代文学的重要途径，通过学习这些经典作品，学生不仅能够提高自己的文学素养，还能培养良好的审美情趣和文化自信。
以下是一些精选的文言文古诗词，适合六年级学生学习：1. 《论语》节选《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，是了解儒家思想的重要文献。
六年级学生可以学习其中的一些经典语句，如“学而时习之，不亦说乎？”，意在鼓励学生勤奋学习，不断复习。
2. 《诗经》节选《诗经》是中国最早的诗歌总集，其中包含了许多描绘自然风光、社会生活和个人情感的诗歌。
学生可以学习《诗经》中的《关雎》、《蒹葭》等篇章，感受古代诗歌的韵味。
3. 《出师表》节选《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给后主刘禅的一篇表文，表达了他对国家和人民的忠诚以及对战争的忧虑。
学生通过学习这篇文章，可以了解古代政治家的思想和情感。
4. 《岳阳楼记》节选《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的代表作之一，描绘了岳阳楼的壮丽景色和作者的感慨。
学生可以通过学习这篇文章，提高自己的文学鉴赏能力和对自然景观的感悟。
5. 《赤壁赋》节选《赤壁赋》是北宋文学家苏轼的名篇，通过对赤壁之战的回顾，表达了作者对历史变迁的感慨。
学生学习这篇文章，可以加深对历史事件的理解，同时学习到如何运用文学手法表达情感。
6. 《醉翁亭记》节选《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修的作品，通过描写醉翁亭的景色和作者的游兴，展现了作者的闲适生活和对自然的热爱。
学生学习这篇文章，可以体会到古代文人的生活情趣和审美追求。
7. 《桃花源记》节选《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作，讲述了一个渔人偶然发现了一个与世隔绝的桃花源的故事。
学生通过学习这篇文章，可以了解古代文人对理想生活的向往和追求。
8. 《爱莲说》节选《爱莲说》是北宋文学家周敦颐的作品，通过对莲花的赞美，表达了作者对高洁品质的推崇。
学生学习这篇文章，可以学习到如何通过具体事物来表达抽象的思想和情感。
初中必背古诗词六年级文言文
初中必背古诗词六年级文言文《观沧海》曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《春望》杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《望岳》杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《江雪》柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《绝句》杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《悯农》李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《夜泊牛渚怀古》张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《题西林壁》苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《饮湖上初晴后雨》苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《登金陵凤凰台》李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《赤壁》杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
《滕王阁序》王勃豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
六年级必备文言文篇章及解释
六年级必备文言文篇章及解释篇章一：《孔子弟子列传》解释：《孔子弟子列传》是汉代鲁迅所著的一部文言文篇章，主要介绍了孔子的学生及其事迹。
这篇文章是了解孔子及其学说的重要材料之一，对于六年级学生了解中国古代历史和哲学有着积极的作用。
《孔子弟子列传》是汉代鲁迅所著的一部文言文篇章，主要介绍了孔子的学生及其事迹。
这篇文章是了解孔子及其学说的重要材料之一，对于六年级学生了解中国古代历史和哲学有着积极的作用。
篇章二：《论语·学而》解释：《论语·学而》是孔子的弟子及后人记录下的言论集，其中包含了很多关于教育、道德和人生的格言。
这篇文章通过对话的形式，让读者更加直观地了解孔子的思想和教育理念，对于六年级学生的品德教育有着积极的影响。
《论语·学而》是孔子的弟子及后人记录下的言论集，其中包含了很多关于教育、道德和人生的格言。
这篇文章通过对话的形式，让读者更加直观地了解孔子的思想和教育理念，对于六年级学生的品德教育有着积极的影响。
篇章三：《诗经·国风》解释：《诗经·国风》是中国古代第一部诗歌总集，其中的《国风》部分主要描写了古代各个国家的风俗和民情。
通过阅读这部文言文篇章，六年级学生不仅可以了解古代社会的风土人情，还能培养对诗歌的欣赏和理解能力。
《诗经·国风》是中国古代第一部诗歌总集，其中的《国风》部分主要描写了古代各个国家的风俗和民情。
通过阅读这部文言文篇章，六年级学生不仅可以了解古代社会的风土人情，还能培养对诗歌的欣赏和理解能力。
篇章四：《史记·太史公自序》解释：《史记·太史公自序》是西汉司马迁所著的一篇自序，是《史记》这部史书的开篇之作。
这篇文言文篇章介绍了作者撰写《史记》的目的和方法，并对历史的重要性进行了阐述。
六年级学生通过阅读这篇文章可以认识到历史的重要性，激发对历史的兴趣。
《史记·太史公自序》是西汉司马迁所著的一篇自序，是《史记》这部史书的开篇之作。
六年级上册必背文言文人教版
六年级上册必背文言文人教版1、《爱莲说》周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！2、《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？3、《北冥有鱼》北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之天阔者，而后乃今将图南。
蜴与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿春粮，适干里者，三月聚粮。
之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。
背若泰山，翼若垂天之云。
初中课外文言文及古诗词
初中课外文言文及古诗词初中阶段，学生们开始接触并学习一些课外的文言文及古诗词，这些作品不仅丰富了学生的文学素养，也让他们对古代文化有了更深入的了解。
以下是一些精选的文言文及古诗词，适合初中生阅读和学习。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给后主刘禅的一篇表文，表达了他忠诚于国家、愿意为国家效力的决心。
文中“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”一句，展现了诸葛亮谦逊的品质和对国家的忠诚。
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹所作，描绘了岳阳楼的壮丽景色，并表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想。
文章中“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”的句子，生动地描绘了登楼观景时的愉悦心情。
《赤壁赋》是唐代文学家苏轼的代表作之一，通过描写赤壁之战的壮阔场面，表达了作者对历史兴衰的感慨。
文中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的句子，不仅描绘了江水的浩荡，也流露出作者对英雄人物的敬仰。
《滕王阁序》是唐代文学家王勃的杰作，以滕王阁为背景，展现了作者的文学才华和对自然美景的赞美。
文中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的句子，形象地描绘了滕王阁上所见的美景，给人以美的享受。
《春夜喜雨》是唐代诗人杜甫的名篇，描绘了春雨滋润万物的景象，表达了诗人对春天的喜爱和对自然之美的赞美。
诗中“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声”的句子，生动地描绘了春雨的特点，给人以清新之感。
《静夜思》是唐代诗人李白的著名诗作，表达了诗人在夜晚思念家乡的情感。
诗中“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”的句子，简洁而深情，成为流传千古的名句。
《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣的代表作，通过登楼远望，表达了诗人壮志凌云的豪情。
诗中“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼”的句子，既描绘了壮丽的自然景观，也寄托了诗人的远大志向。
这些文言文及古诗词，不仅在文学上具有很高的艺术价值，也在思想上有着深远的影响。
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鹦鹉灭火有鹦鹉飞集他山，山中禽兽皆相爱。
鹦鹉自念，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去。
禽兽依依不舍。
后数月，山中大火。
鹦鹉遥见，心急如焚，遂入水沾羽，飞而洒之。
天神言：“汝虽好意，然何足道也！”对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也！”天神嘉感，即为之灭火。
注释1.集：栖息2.念：想3.沾：沾湿4.辄:都5.去：离开6.濡：浸7.何足道也：（你洒的这点水）怎么能扑灭火呢8.然：但是9.侨：寄居10.区区：小，细微11.志：愿望；指灭火的心意12.见：文中指禽兽们受火灾之苦13.虽：即使14.是：这15.善：好的16.皆：都17.对：答18.即：就19.他山：别的山头，指不是自己常居的山头20.相：动作由一方来而有一定对象21.相爱：喜欢它22.尝：曾经23.为（即为灭火）：替译文有一只鹦鹉飞到别的山上，栖息在那里，山中的飞禽走兽都很喜爱它。
鹦鹉认为：这里虽然快乐，但不是他长久停留的地方，就离开了。
山里的动物都很不舍。
过了几个月后，山中失火了。
鹦鹉远远看到，心中很着急。
便把羽毛在水里沾湿，飞到山上洒水救火。
天神说道：“你的心意即使好，但（区区几滴水）又怎么值得一提!”鹦鹉答道：“我虽然知道这么点水不能救火，但是我曾经在这座山住过，山上的飞禽走兽对我很好，我们都亲如兄弟，我不忍心看着他们被火烧毁啊！”天神赞扬鹦鹉的好心肠，马上替它把火扑灭了。
启示与借鉴1.帮助他人，不在于力量的大小，而在于显示一片诚心。
有人捐一元钱帮助病重的同学，有人出五十万支援受灾的百姓，各尽其力，这“义”的分量是相当的。
（摘自《文言文启蒙读本》）2.与愚公移山的意义相似，尽心尽力去做看似无用的事情，而以诚心感动了他人并得到帮助。
3.人要有毅力不管这股力量是多么的微小持之以恒的应对一定会有回报的与“水滴穿石”同一个道理。
4.这个故事跟愚公移山有点像，但更加入了感人的友谊。
一个人要靠自己的力量去完成一件艰巨的任务是不容易的，如果有贵人相助就简单得多，但是贵人（天神）并不是随意帮助别人的，所谓天助自助者，自己不努力，是不能寄望得到别人的帮助；如果所从事的任务是基于一项伟大的情操，则更容易得到别人的帮助，大家一起共襄盛举。
5.要知恩图报,不要忘恩负义。
寓意这则寓言高度赞扬了珍视友谊，为友谊宁肯献出生命的无私精神。
而且帮助不在于大小！.请结合自身实际谈谈你对“义”的理解珍视友谊，为友谊宁肯献出生命的无私精神.我们要学会知恩图报，不能做忘恩负义的人。
文言知识天神嘉其意，即为之灭火嘉。
“嘉”多作“美好”、“赞许”解释。
如“嘉客”、“嘉宾”。
上文“天神嘉其意”，意为天上的神赞扬鹦鹉的好心肠。
又，“帝嘉之”，意为皇帝称赞他。
（摘自《文言文启蒙读本》）黄香温席昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐,令枕席清凉,蚊蚋远避, 以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香"。
译文汉朝时，有一位叫黄香的孩子，是江夏人。
他九岁时，已懂得了孝敬父母的道理。
每当炎炎夏日的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好安心睡；到了寒冷的冬天，就用自己的体温使父母的被子暖和，让父母睡得舒服。
于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
字词解释“江夏”：古地名，在今湖北境内。
“方”：才，刚刚。
“令”：使。
“寝”：睡安：舒服的，安心的。
“至于”：到了。
“京师”：京城;国都。
待：等待。
播:传播，流传，散布。
则：连词，表示因果，相当于现代汉语“就”，“便”，“那么”。
暖：属词类活用的词，这里形容词作动词用。
帷帐: 帐子。
蚊蚋:(ru ì）吸人血的小虫。
衾：被子。
典故从前,黄香小时候，家中生活很艰苦。
在他9岁时，母亲就去世了。
黄香非常悲伤。
他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。
到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。
入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。
“香儿，香儿!”父亲忙提高嗓门喊他。
黄香温席漫画版“爸爸，我在这儿呢!”说着，黄香从父亲的房中走出来。
满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。
“你干什么呢?怪热的天气!”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。
”黄香说。
爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！”以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇子，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。
冬夜里，天气特别寒冷。
那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。
一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。
他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。
想到这里，小黄香心里很不安。
为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。
黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。
黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。
人们想，这样孝敬父亲的人，一定很爱自己的国家。
黄香果然没让大家失望，长大后，人们推举黄香当地方官，在黄香的领导下，家乡的日子越过越好。
“香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
”就是出自这个故事。
启发与借鉴表现了黄香孝顺父母的优良品质，告诉我们从小就应该懂得孝顺父母，回报父母对我们的养育之恩，而且应从小事做起。
陆绩怀橘原文陆绩，三国时吴人也。
官至太守，精于天文、历法。
绩年六，于九江见袁术。
术令人出橘食之。
绩怀三枚，去，临行拜辞术而橘堕地。
术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。
”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。
”术奇之，后常称说。
今人席间怀果，欲娱其儿。
夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。
怀物与儿，识者贱之，怀物奉亲，人皆敬之。
奇哉陆郎，可以为法矣。
[注释]术令人出橘食之：令：命令。
；出：拿出，取出。
临行拜辞术而橘堕地：辞：告别；坠：掉下。
绩跪对曰：对：回答。
是橘甘：是：这；甘：甜。
欲怀而遗母：遗：送。
术奇之：认为……不同。
“陆绩怀橘”中字词解释：（1）“术令人出橘食之”：袁术命令仆人拿出很多橘子给陆绩吃。
（2）食：给……吃。
（3）怀物与儿：藏……于怀中给孩子。
（4）与：给。
（5）识者贱之：知道的人轻视他。
（6）贱：轻视，瞧不起。
(7) 绩：陆绩；三国时吴国著名学者。
（8）九江：古地名，今江西九江市。
（9）袁术：当时的大豪强。
（10）辞：告别。
（11）奇之：认为陆绩与众不同文言文知识1.释“遗”。
“遗”在古文中有两个读音，一读yi，指遗失，遗忘，遗漏等；二读wei。
上文“欲归遗母”中的“遗”，读wei，指送或赠予，句意为想回去后送给母亲吃。
又，“古人遗我鱼”，意为老朋友送我鱼；“天寒，以裘遗之”，意为天冷，把一件皮衣赠送给他。
2.两个“怀”的用法。
“怀”指胸怀，属名词。
上文“怀三枚”及“怀橘”，如果直接理解为胸怀三枚及胸怀枚，都不通。
其实，“怀”在句中是活用为动词，指“胸怀里藏着”，这样就容易理解了。
“怀三枚”，意为在胸怀里藏着三只橘子；“怀橘”，意为胸怀里藏着橘子。
[译文]陆绩是三国时期的吴国学者。
他曾经担任过太守，他精通天文和历法。
陆绩六岁时，到九江去拜见袁术(当时的大豪强）。
袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。
陆绩把三个橘子藏在怀中，等到告别的时候，跪着向袁术拜谢。
不料这三个橘子落到地上。
袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，为什么怀里藏了主人的橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想藏在怀里留给母亲吃。
”袁术说：“陆绩，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。
”袁术认为陆绩十分与众不同，后来经常向别人称赞陆绩怀橘的美德。
现在有人在席间在怀里藏果，想逗弄小孩。
同样藏到怀里回去，何不把爱子之心变为爱父母之心呢。
奇才陆绩，可以作为典范。
[点评]陆绩的孝行史记记载只有一件事，但足以反映他的为人。
所谓“当年桔子入怀日，正是天真烂漫时，纯孝成性忘小节，英雄自古类如斯。
”启发与借鉴陆绩小时候就知道孝敬父母，难能可贵。
孝心是从小养成的。
陆绩六岁就知道把橘子给母亲尝尝，在他幼小的心灵里已埋下孝的种子。
孝道是中华民族的传统美德，关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。
这种道德观要从小培养。
狂泉原文昔有一国，国有一水，号曰“狂泉”。
国人饮此水，无一不狂。
唯（1）国君穿（2）井而汲（3），独得无恙（4）。
国人既（5）狂，反谓国主之不狂为狂，于是聚谋，共执(6)国主，疗其狂疾，火艾针药，莫不毕具（7）。
国主不任(8)其苦，遂至狂泉酌（9）而饮之，饮毕便狂。
于是君臣大小，其狂若一，国人乃欣然。
释词：1.唯：只有2.穿：凿3.汲：取4.恙：病5.既：都6.执：抓住7.毕具：全都用上了8.任：承受9.酌：舀水译文从前有一个国家，国都有一眼泉水，名叫“狂泉”。
国人喝了这水，没有一个人不疯狂的，只有国君凿井取水喝没事。
国人都已经疯了，反而说国君不疯的才是真疯。
于是国人就聚集起来谋划，抓住了国君，治疗国君的疯病，针灸、吃药、火烤，没有不用的。
国君承受不了这种苦难，于是就去了“狂泉”的所在地，舀泉水喝，喝完就疯狂了。
全国上下，国君臣民，都得了一样的疯病，国人都兴高采烈（的样子）。
文言知识恙。
“恙”指“病”、“病害”或“病痛”、上文“故无恙”，译为唯有国君没害上狂。
又引申为“意外的不幸事”，如成语“安然无恙”，译为很平安，没发生意外或不幸的事。
今人写信常说“别来无恙”，译为分别后没发生什么意外的事。
感悟狂泉不过是个假想的故事而已，但它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境下坚持公正的原则，的确是极其困难的。
国君的可悲在于屈从、不能坚持真理。
启示多数人的荒谬有时竟会成为“真理”，但它的本质仍然是荒谬。
如果在黑白颠倒的世界里，所有人都说那张白纸是黑的，你能勇敢地站起来说那时白的吗？你是否会狐疑的询问自己：是否是我记错了？或是我原本就是错的？在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。
众人皆醉我独醒看来真不会有好下场。
中心意思：坚持真理，勿要随波逐流。