高考语文文言文专题检测——文化常识教师版

2016届科技部高三20班语文专题检测——文化常识题1．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．文中的“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。

B．大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。

北齐始设，后历代相沿。

明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件。

C．诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。

也指皇帝直接掌管的监狱。

D．“夺哀”犹“夺服”，也叫“夺情”，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。

A改是改任，表调动；兼是兼任，同时监管。

2．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。

旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。

D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

试题分析：与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度，错，“察茂才”“举孝廉”是自下而上的。

3．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一向是（3分）（）A．陛，是宫殿。

古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。

殿下，也是对皇上的尊称。

B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。

合称“三秦”。

咸阳成了三秦的分界点。

C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。

山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。

今天的山东省指的是太行山以东。

D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。

A陛，是宫殿的台阶。

殿下，是对太子的称呼。

4.对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”；但是为了应对各种局势，“夺情”可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。

守丧期间从军作战称为“墨绖从戎”。

B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。

“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

C．“增峻城隍”，“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。

后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。

D．“尚书省”是官僚机构。

南朝宋得名，前身为“尚书台”。

由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构之一。

C城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神。

5．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。

也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。

“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。

如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

B项，“英宗”是庙号，不是年号。

6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．河东，古地区名。

黄河流经山西、陕西两省，自北而南的一段之东部，指今之山西省。

B．卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。

古代也称以占卦为业的人。

C．五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。

又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。

D．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。

黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。

也有“众多”的意思。

C项错误在于，对“五行”的理解不对。

在本文的语境下，“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（）A．“僭于天子”，僭，超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。

B．大长公主，即皇帝的姑母一辈的人。

史称“帝姑”。

有时仅为尊号、封号或谥号，但也是皇帝的姑母辈。

C．跸，古代帝王出行时开路清道，禁止他人通行。

也指帝王的车驾或行幸之处。

D．内史，官名。

西周始置，协助天子管理爵、禄、废、置等政务。

春秋时沿置。

B项，大长公主：皇帝的姑母一辈的人。

史称“帝姑”。

有些仅为尊号、封号或谥号，不一定是皇帝的姑母辈。

8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．汉朝出现选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。

被推举者须明习经学，故以"明经"为名。

B．摄，古有“代理”之意，“摄政”指代国君处理国政。

C．中国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，“上元”“广德”都属于王公即位年次纪年法。

D．古代十日为旬，文中几十旬应为几百天。

C项“‘上元’‘广德’都属于王公即位年次纪年法”错误，“上元”和“广德”是年号，故应是采用年号纪年法。

9．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祐樘的年号。

年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。

B．疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。

疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。

C．谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。

D．父忧，为“丁父忧”的省写。

“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。

C项“是古代君主、诸侯死去之后”有误，应是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人，比如本文传主胡世宁就是大臣。

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“字”：古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B．“巡抚”：明初指京官巡察地方。

清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。

C．黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。

D．“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。

唐代以后则用作“死”的通称。

其它意为“死”的词还有：崩、薨等。

C“除”指任命、授予官职。

文言文中和官职有关的字有：兼：同时掌管，兼任；领：兼任；署：代理，暂时担任；权：暂代官职．主：掌管；拜：授予官职。

古文中有“代理掌管“的意思的字，例如署，涉，假等。

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。

B．沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。

佛教是世界三大宗教之一。

佛，意思是“觉者”。

佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

C．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。

经指儒家经典著作；史即正史；一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》。

D．《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。

注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家。

A．项“女子没有取字的权利”说法错误。

字又称表字，起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。

直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之，毛泽东字润之。

现代则已经很少人使用了。

部分古代女子有名有字，穷苦百姓家女子一般没有，例如：蔡琰，字文姬，又字昭姬。

12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祐樘的年号。

年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。

B．疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。

疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。

C．父忧，为“丁父忧”的省写。

“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。

D．谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。

D项中是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人，比如本文传主胡世宁就是大臣。

13．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“兵部主事”指兵部职方司，全称“职方清吏司”，是明清兵部四司之一。

掌理各省之舆图（地图）、武职官之叙功、核过、赏罚、抚恤及军旅之检阅、考验等事。

至清朝时，兼掌关禁、海禁。

B．“翰林”是我国古代官名。

它的由来可以一直追溯到唐朝。

唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌内命由皇帝直接发出的极端机密的文件，如任免宰相、宣布讨伐令等。

C．“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。

应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“进士”，第一名称为“会元”。

D．“讣闻”又叫“讣告”是人死后报丧的凶讯。

“讣”原指报丧、告丧，也指死者亲属向亲友及有关方面报告丧事用的文书的意思“告”是让人知晓，讣告就是告知某人去世消息的一种丧葬应用文体。

C，录取者称为“贡士”。

本题考查学生识记文学常识的能力。

古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。

这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。

14．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号。

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等；明清两代才用年号来称呼。

B．“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。

C．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。

一般情况下，用“左迁”来表示升官；“迁”也指贬谪、放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。