第一轮第三册专题六第二课神权下的自我

3、文艺复兴是古典文化的复兴吗？理 由是什么？ 不是。 这场运动号称复兴古代希腊、罗马的 文化，但目的只是只是为减少宗教神学的 阻力；其实质是借助复兴古代希腊、罗马 的文化形式来反对封建神学的，
4、实质、性质 是资产阶级在意识形态领域里的反封建 斗争。是欧洲历史上第二次思想解放运 动。 具体目标是反对基督教封建神学,提 倡资产阶级思想文化. 性质：资产阶级思想文化运动. 文艺复兴的指 导 思 想:人文主义
年 —1374 年
我 我 只 不 要自想 求己变 凡是成 人凡上 的人帝 幸， 福 。 我
1304
……
彼特拉克
2、后三杰： 达芬奇：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》； 米开朗琪罗：《大卫》、《摩西》； 拉斐尔：《西斯廷圣母》
文艺复兴时期的巨人：
达· 芬奇，意大利文艺 复兴时期最负盛名的艺 术大师、科学家，知识 渊博、多才多艺。 作品以《最后的晚餐》 和《蒙娜· 丽莎》等画 驰名于世。
第四天开头小插曲：有一位死心塌地皈依天主的
教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流 的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父 亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这 些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛 兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。谁知儿子 却说：
“爸爸，请让我带一只绿鹅回去吧！”
——宗教改革
人文精神复兴 ——文艺复兴和宗教改革
阅读下列材料
在中世纪，人类意识的两方面——内心自 省和外界观察都一样——一直处在一层共同 的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕 纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织的，透过它 向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色 彩„„在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 请回答：材料中的“纱幕”指的是什么？ “烟消云散”指的是什么？ 在意大利，这层纱幕最先“烟消云散” 的原因是什么？
《神曲》
《幻游天堂》 （ 《神曲》插图）
《幻游炼狱》（之一） （《神曲》插图）
《幻游地狱》（之二） （ 《神曲》插图）
薄伽丘
(1313—1375)意大利作家 1348年，鼠疫（人称“黑 死病”）肆虐欧洲，意大利、 法国、英国等国人口锐减， 大有世界末日来临之感。
《十日谈》叙述了十个青年男女为躲避黑死病，在 佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天，讲了一百个故事， 故名《十日谈》。通过这些故事，作者揭露教会的黑 暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、 商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。 正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样，《十日 谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。
斯多亚 在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而 天赋人权 学派 平等这一西方人文主义的核心理论。 人生而平等
西方人文精神的起源与发展
西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动 蒙昧中的觉醒：智者运动
前5世纪
起源
神权下的自我：文艺复兴 宗教改革
14——17世纪
复兴
专制下的启蒙：启蒙运动 17——19世纪
列奥纳多· 达· 芬奇 （1452—1519）
蒙娜丽莎
《最后的晚餐》
米开朗基罗是 意大利文复兴时 期最伟大的画家、 雕塑和建筑师。 米开朗基罗最有 成就的雕塑有 《大卫》《摩西》 等。
米开朗琪罗自画像
米开朗琪罗的作品
雕 塑 《 大 卫 》
米开朗基罗作品《摩西》
米开朗琪罗作品西斯廷教堂天顶画
《神曲》中的地狱指的 是现实世界，天堂则是 人类的理想和希望
炼狱是人类从现 实到理想中须经 过的苦难历程。 《神曲》表达了 但丁对人类智慧 和理想的追求。
地狱
天堂
《神曲》
地狱篇： 但丁与地狱中的教皇尼古拉三世的交谈 我：“此人是谁？他通楚万分，抖动得甚于与其 他命运相同的人，烧在他身上的火焰也更 红。”…… 教皇：“你该知道，我生前曾身着尊贵的法衣。 我是如此贪婪成性，在人世我把钱财放进口袋， 在这里则是把我自己打入恶囊。”…… 我：“你留在这里吧，因为你的贪婪使世界陷于 悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们把金银做
三. 与上帝的直接对话-------宗教改革运动
宗教改革的推动者: 马丁· 路德（1483—1546） 德国宗教改革的推动者，亦是 基督教路德宗（又称信义宗， Lutheran Church）的创立人。 他提出最有力的论点是“基 督教的最终权威是《圣经》而 非教皇”。
马丁· 路德
1、基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖； 基督徒是全然顺从的众人之仆，受每个人的管辖。 ——路德《论基督徒的自由》 2、信仰和信念足以将别人看为最羞辱的都在上帝面前 变为宝贵的。 3、你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒， 因为上帝已经纳悦你的作为。 4、穿美好的衣服，追求正当的生活，乃是必须，而不 是罪。 5、谁不爱美酒、女人和歌，就终身是个傻瓜。 ——选自《路德文集》
拉斐尔是文艺 复兴时期著名 画家，擅长画 圣母。风格和 谐、圆润、愉 快、优美、温 和。
拉斐尔自画像
“画圣” 拉斐尔
《 西 斯 廷 圣 母 》
拉斐尔的代表作
雅典学院
文艺复兴运动从质朴走向高雅,莎士比亚是代表人物.
欧洲文艺复兴时期英国 剧作家。他的代表作品 《哈姆雷特》、《奥塞 罗》、《罗密欧与朱立 叶》等。其作品中以优 雅流畅的语言,丰富细腻 的情感隽永深刻的的哲 理刻画了复杂的人类内 心世界，歌颂了人间的 仁爱、友谊,提升了人性 的高尚与尊严。
冲破封建教条（门第、等级观念），追求爱情幸福的精神。 （2）材料反映了作者怎样的思想？ 否定门第等级观念，人生而平等；肯定人的欲望， 歌颂自然的人性的人文主义思想。
文艺复兴时期，人文主义的表现 形式是从肯定人的欲望和歌颂自 然的人性开始的。
人文主义之父：
神提 学出 ”以 “ 人 学 ” 代 替 “
人是神的附属，为信仰而生活
有人说，西欧封建社会末期是“人” 和“世界”被发现的时代。 思考，这里的“人”被发现和“世 界”被发现分别指的是什么事件？
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；
“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟；
本课结构：
文 （一）古典文化的“再生”； 艺 （二）人性的启蒙；复 兴 （三）与上帝的直接对话；
“纱幕”指的是中世 纪的神学世界观。
“烟消云散”指的是神学世界 观的束缚被冲破，人和人性从 宗教的束缚下解放出来。
一、文艺复兴（14～17世纪）
1、历史背景：①经济因素：西欧经济的复苏发展、城 市兴起，14、15世纪意大利资本主义萌芽；（根本）人 们生活水平提高； ②政治因素：中世纪，欧洲建立了基督教的神权统 治；新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾； ③思想因素：基督教会垄断西欧文化教育大约千年之久， 人们生活在缺乏理性思维和人文精神的蒙昧之中 。人们 追求世俗乐趣的思想与基督教的禁欲主义产生矛盾；（直 接） ④人才因素：保留许多古代希腊罗马文化，意大利 人才众多。 ⑤一些城市市民和知识分子要求建立 自己的文化；
文艺复兴高潮时期的代表:威廉· 莎士比亚 （1564—1616）
文艺复兴高潮时期代表作：
人是一件多么了不起的杰 作！在理性上多么高贵！在才 能上多么无限！多么文雅的举 动！在行为上多么像天使！在 智慧上多么像一个天神！宇宙 的精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》
《哈姆雷特》剧 中的奥菲丽娅
P105页学习思考: 莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯 定有哪些相同与不同? 相同：宣扬人性、歌颂人的价值。 不同：莎士比亚注重人的理性,而薄伽丘 集中于人的本能方面。 上述不同反应了文艺复兴的什么特点？ 文艺复兴作为一场思想解放运动，也有一个从 初级（质朴）到高级（高雅精致)的发展历程
但丁
（1265-1321）
“封建的中世纪的终结和现代 资本主义纪元的开端，是以 一位大人物为标志的。” “中世纪的最后一位诗人， 新时代的最初一位诗人。 ” ——恩格斯
但丁
但丁以第一人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象 征罪,恶），在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼（象征贪 欲），一只狮子（象征野心），一只豹（象征逸乐），又一种说法是说它 们分别象征教皇、法国国,王和佛罗伦萨人。他在呼救时出现了古罗马诗人 维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路 径。”带领他穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁单相思暗恋的情人, 贝亚德的灵魂，带他游历天堂，一直到见到上帝。 他描述的世界，地狱是一个大漏斗，中心在耶路撒冷，从上到下逐渐缩小， 越向下所控制的灵魂罪恶越深重，直到地心，是魔王撒但，掌握漏斗顶端。 他们从魔王的尾巴爬过地心，另一面是炼狱。炼狱如同一座高山，在耶路 撒冷相对的地球另一面海中，灵魂在这里忏悔涤罪，山分七层代表七宗罪， 每上升一层就会消除一种罪过，直到山顶就可以升入天堂。天堂分为九层， 越往上的灵魂越高尚，直到越过九重天，才是真正的天堂，圣母和所有得 救的灵魂所在，经圣母允许，才能一窥圣三位一体的上帝。 在经过地狱、炼狱、天堂的一路上，但丁和所遇到的有名的灵魂交谈，包 括历史上好的坏的许多著名人物，他将自己钦佩和厌恶的人物分别纳入各 个部位，甚至他痛,恨的教皇尼古拉三世,及一些佛罗伦萨人全打入地狱。
5、“人文主义”的核心：
肯定人、人性，重视人的价值和 尊严；要求把人、人性从宗教神学的 束缚中解放出来。 反对禁欲主义追求现世的幸福自由; 提倡追求宣扬人的自由意志和个性自 由，鼓励冒险；崇尚理性，提倡科学 与探索精神，追求知识。
6、认识评价人文主义:
意义：一是大大动摇了教会封建神学，起 到了打击封建制度的作用；起了思想启蒙作用。 为欧美资产阶级革命提供了思想武器. 二是鼓励人们追求财富及现世的幸福，有 利于资本原始积累 . 人文主义的消极影响: ⑴过分推崇个人意志与个人自由， ⑵忽视公众道德,造成个人私欲的膨胀等 甚至道 德沦散。
父亲这才明白……
《十日谈》在欧洲 第一次用现实主义 笔法描写了壮阔的 生活画面，讴歌了 人性，讽刺了教会 的 虚伪，揭露了封 建等级观念。是文 艺复兴早期最具代 表性的作品。与但 丁的《神曲》并称 为“人曲”。