2018版本思想道德修养与法律基础第五章三四节共145页文档
思想道德修养与法律基础第五章
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(一) 婚姻与 家庭的 概念及 其区别
二、婚姻与家庭
婚姻是指由法律所确认的男女两性的结 合以及由此而产生的夫妻关系。
家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养 关系基础上产生的、由亲属之间所构成的 社会生活单位。
婚姻是家庭产生的重要前提,家庭又 是缔结婚姻的必然结果。
家庭是社会的重要组成部分。婚姻家 庭的和谐稳定是社会和谐稳定的基础。
文明礼貌,助人为乐, 爱护公物,遵纪守法, 保护环境
1、文明礼貌
善气迎人,亲如兄弟;恶气迎人,害于戈兵。 —战国 ·荀况
礼即理也。
—宋 ·朱熹
下列现象说明什么?
2、助人为乐
老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之幼。 —— 春秋·孟子
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 —— 春秋·孟子
善人者,人亦善之。 —— 春秋·管仲
第四节 树立正确的恋爱婚姻观
一、爱情与人生 二、婚姻与家庭 三、家庭美德 四、婚姻家庭法律规范
一、爱情与人生
人在年轻时候,并不一定了解自己追求的, 需要是什么,甚至别人的起哄也会促成一桩婚 姻。等你再长大一些,更成熟一些的时候,你 会明白你真正需要的是什么,可那时,你已经 干了许多悔恨得让你感到锥心的蠢事。
全面小康以社会的全面进步为宗旨,其衡量指标不仅包括经 济的发展和物质生活水平的提高,而且体现为人们精神生活 更加丰富,居住和工作环境日益改善,人际关系更为和谐, 生活舒适感和幸福感不断增强,等等。
有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志
链接案例: 1995年,江苏县级城市张家港成为全国两个文明建设协调发展
道德规范:“应当或不应当怎样”; 说服、教育、劝诫、示范;信念、舆论、习惯。 法律规范:“必须或不准许怎样”; 保护、确认、引导、维护;警戒、预防、制裁。
思想道德修养与法律基础-第五章
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第5章遵守道德规范涵养良好品德1.公民基本道德规范的主要内容和意义是什么?答:(1)“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字公民基本道德规范,体现着我国现代社会生活中的道德精华。
其基本内容有:爱国守法,是要求公民应该有高尚的爱国主义精神,自觉学法、懂法、守法、护法;明礼诚信,是要求公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌,与人交往应该诚实守信,诚恳待人,信守承诺;团结友善,是要求公民之间应该和睦相处,互助友爱,与人为善;勤俭自强,是要求公民应该勤奋工和,俭朴节约,积极进取,以愤图强;敬业奉献,是要求公民应该恪忠职守,兢业工作,克己奉公,服务社会。
公民的各项基本道德规范,所有公民都能理解和认同,也都可以不同程度地做到。
公民的各项基本道德规范在内容上相互联系,在公民道德实践中相互作用,交叉渗透。
社会主义道德建设中,提出和倡导公民基本道德规范具有重要意义。
其一,公民基本道德规范体现了社会主义道德建设的要求。
其二,公民基本道德规范是对公民道德要求的高度概括。
其三,公民基本道德规范有利于对公民进行道德教育。
2、社会公德的内容及其遵守社会公德的意义?答:(1)在我国社会主义现代化建设进程中,每个社会成员都应遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
文明礼貌是要求人们在公共生活中举止文明、礼貌待人、和谐相处。
这是处世做人最起码的要求。
助人为乐要求人们在公共生活中团结友爱,相互关心、相互帮助、见义勇为。
这是人们在公共生活的交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范。
爱护公物要求人们在公共生活中爱惜和保护全民和集体所有的公共财物。
保护环境要求人们讲究公共卫生、保护自然环境和人文环境。
这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。
遵纪守法要求人们在公共生活中自觉遵守法律、法规、纪律。
这是社会公德最基本的要求。
文明上网要求人们自觉维护网络生活的正常秩序,严格自律,科学、文明、健康地一网。
思想道德修养与法律基础第五章
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•
在文化建设方面,维护社会主义价值观和思想道德准则,促进和保障
教育科学文化事业的发展,繁荣社会主义先进文化。
•
在社会建设方面,维护社会的公平与正义,协调人与自然的关系,推
动社会主义和谐社会的构建。
•
在对外方面,促进和保障对外经济、政治、文化关系的发展,营造和
平发展的外部环境。
三、我国社会主义法的运行 法律的运行是一个从创制、实施到实现的过程。 这个过程主要包括:
(3)国家强制力不是保证法律实施的 唯一力量。法律意识、道德观念、纪 律观念也促使人们遵守法律,保证法 律得以遵守和执行。
2、法律是统治阶级意志的体现
(1)法律体现的统治阶级意志是统治阶级 的整体意志,而不是个别统治者的意志, 也不是统治者个人意志的简单相加。
(2)法律所体现的统治阶级意志,并不是 统治阶级意志的全部,而仅仅是上升为国 家意志的那部分意志。
第五章 领会法律精神 理解法律体系
本章内容
第一节 发的概念及历史发展 第二节 社会主义法律精神
第三节 我国宪法确立的原则和基本制度 第四节 中国特色社会主义法律体系
教学目的和要求
通过对大学生进行社会主义法制教育, 帮助他们懂得马克思主义法学和社会主义 法律基本原理,理解社会主义法律的本质, 树立社会主义法治观念,增强国家安全意 识,自觉加强法律修养,做一个知法懂法 守法的合格公民。
法律制定(立法) 法律遵守(守法) 法律执行(执法) 法律适用(司法)
(一)法律的制定:是有立法权的国家 机关依照法定职权和程序制定规范性法律 文件的活动。在我国,不同的机关有不同 的立法权限,所制定出来的法律规范的叫 法也不同。
1、立法的机关和权限
(1)全国人大及其常委会:制定法律
思想道德修养与法律基础》第五章
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思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
• 教学要求:
•
阐明在社会公共生活领域中,公民基本道德
规范和相关法律规范的具体要求及其必要性与重
要性。帮助大学生认清公共生活与公共秩序的本
质,强化公德意识,遵守公共生活的法律规范,
养成良好的文明礼貌的行为习惯;使大学生深切
地认识到,社会公德的养成、法律意识的确立,
草木以时伐焉,禽兽以时杀焉。夫子曰: “伐一木,杀一兽,不以其时,非孝也。”
《荀子·王制》:
污池渊沼川泽,谨其时禁,故鱼鳖优 多而百姓有余用也。斩伐养长不失其时, 故山林不童而百姓有余材也。
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思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
遵纪守法
• 韩非子:法者,编著之图籍,设之于官府, 而布之于百姓者也。……国无常强,无常 弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国 弱。 ……明法者强,慢法者弱。强弱如 是其明矣,而世主弗为,国亡宜矣。语曰:
• 关于正确认识和处理公共生活规范意识培养中的 矛盾问题。
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思想道德修养与法律基础
主要内容
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
第一节 公共生活与公共秩序 第二节 公共生活中的道德规范 第三节 公共生活中的法律规范
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思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
社会生活的三大领域及相关的道德领域
三、维护公共秩序的基本手段
必须综合运用风俗、道德、纪律、法律 等手段,规范人们的良好的行为习惯,约束 和制止不文明行为,维护社会公共秩序,形 成扶正祛邪、扬善惩恶、知荣明耻的良好社 会风气。
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思想道德修养与法律基础第5章明大德守公德严私德
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诚实守信模范:
黄大发——一生只为一清渠的贵州遵义老支书
黄大发模范事迹
• 黄大发,男,汉族,1935年11月出生,贵州遵义播州区平正仡佬 族乡团结村半坎组人,小学文化,1959年11月加入中国共产党, 曾任贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡草王坝大队大队长、村长、 村支部书记,现任团结村名誉村支书。
• 20世纪60年代起,他带领群众,历时30余年,靠着锄头、钢钎、 铁锤和双手,在绝壁上凿出一条长9400米,地跨3个村的“生命 渠”,结束了草王坝长期缺水的历史,乡亲们亲切地把这条渠称 为“大发渠”。
• 2015年8月,白永皓决定背着妈妈上大学。重返校园后,白天,间隔4小时帮妈妈 导一次尿;晚上,间隔6小时导一次尿;上午、下午各按摩5次;每天三餐按时按 点准备好;每天要清洗换下来的衣服,买菜做饭,收拾屋子。2015年12月,妈妈 住院做脊髓探查手术,又花去十多万的费用。出院后,为节省开支,白永皓租了 两间价格便宜的房子。2017年春节,妈妈的病情再次加重。看着儿子在学校、医 院、出租屋三头跑太劳累,母亲坚持要回老家。母亲回老家休养后,他在与妹妹 的一次通话中,得知妈妈又住进了医院。原来,妹妹的身体单薄,无力将妈妈抱 到轮椅上。妈妈由于长期卧床,无法晒太阳,褥疮、贫血、缺钾等并发症更加严 重,不得不住院治疗。白永皓心如刀绞,立即请假回老家,再次担起照顾母亲的 责任,让妹妹全力以赴参加招聘考试。
• 灾难夺走亲人的生命,但却夺不走一名共产党员的意志品质。王生廷说: “越是紧急时刻,党员越是要站出来,扛起来,让大家安心。”安葬妻子 第二天,他就和哥哥一起,全力投入到灾后重建工作中。他摸排南、北石 门村低压电力设施损坏情况,为电力抢修提供准确数据;积极参加高压线 路抢修恢复工作,在作业现场连续工作20多个小时;用自己家的铲车,清 理南石门村通往高速路的道路,为电力快速抢修开出一条平坦大道;每天 都帮村委会输送发放救灾物资。在两兄弟的带领下,南石门村的救灾重建 工作进展顺利,很快就恢复供电、供水和通信,南石门村也恢复昔日的容 貌。
【原创精品】2018版《思想道德修养与法律基础》第五章:明大德守公德严私德(二)
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中国人公共生活的变迁:从“熟人社会”到“陌生人社会”
送快递或外卖的小哥、上门服务 的家政阿姨、受邀来校讲座的学者、 电脑那头一起“吃鸡”的小伙伴…… 我们每天都在和陌生人发生联系。
权利。个体私人生活不
受非法干涉、曝光和破 坏。
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中国人公共生活的变迁:从“熟人社会”到“陌生人社会”
《乡土中国》对“熟人社会”的描述——
“公”:从“八”从“厶”,“八”是分离的、相背的。“公”则是与“厶”相背
。代表“共同的、共有的”。
社会领域的公与私:指国家集体所有与私人所有;(法律界定) 利益分配领域的公与私:指国家、集体的公共利益与个人利益;(政策指导) 道德领域的公与私:指为公或私的思想和行为。(道德规范调节)
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公共生活
活动范围广泛性
活动内容公开性 交往对象复杂性
活动方式多样性
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私人生活
公民依法享有私人生活 安宁和私人信息保密的
思想道德修养与法律第五章
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二、公共生活的特征
活动范围的 广泛性 交往对象的 复杂性
公共生活的场所和领域 不断扩展 人们交往对象并不仅限 于熟识的人,而是进入 公共场所的任何人 生活方式的变化,丰富 了人们公共生活的内容
活动方式的 多样性
三、公共生活需要公共秩序
• 有序的公共生活 • • • • 是构建和谐社会的重要条件; 是经济社会健康发展的必要前提; 是提高社会成员生活质量的基本保证; 是国家现代化和文明程度的重要标志。
三、社会公德的实践
• 60年代学雷锋 • 80年代五讲四美三热爱 • 90年代讲文明树新风:希望工程、志愿者、手拉 手、春蕾计划、扶残助残、百城万店无假货、保 护母亲河等。
志愿者
• 这是一个没有国界的名称。 • 是在不为任何物质报酬的情况下,不受私人利益 的驱使、不受法律的强制 • 是基于道义、信念、良知、同情心和责任感而从 事公益事业,为改进社会而提供服务、贡献个人 的时间及精神的人或人群。
骨髓捐献
• 1992年,中国红十字会总会受国家卫生部的委托, 在北京正式建立“中华骨髓库” 。 • 目前采用的干细胞移植是从供者的外周血中(手 臂上采血)采集造血干细胞,并通过机器聚集, 将剩余的血液回输人体。只需总量为50毫升的干 细胞,就可以使一位白血病患者重建正常的造血 机制与免疫功能,并获得新生。 • 中国有十二亿人口,按每年万分之三的发病率, 一年就新增加三万六千名白血病患者。捐献干细 胞无碍健康,只需您付出小小的勇气,一条生命 将因您而获得新生。
原始氏族时代公德观念
能群。 能群。 人力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也? 人力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也? 曰人能群,彼不能群也。 曰人能群,彼不能群也。 正直无私。 正直无私。 兴利除害。 兴利除害。 后羿射日精卫填海、 后羿射日精卫填海、愚公移山大禹治水
2018版思想道德修养与法律基础:第五章明大德守公德严私德
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2018版思想道德修养与法律基础:第五章明大德守公德严私德第五章明大德守公德严私德大学时期是个体道德意识形成和发展的一个重要阶段,在这个时期形成的道德观念对大学生一生影响很大。
大学生提高自身的道德素质,需要认真学习道德的基本理论,树立正确的道德观,自觉传承中华传统美德和中国革命道德,积极吸收借鉴人类优秀道德成果,遵守公民道德准则,在投身崇德向善的实践中不断提高道德品质。
第一节道德及其变化发展道德是以善恶为评价方式,主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。
了解道德的起源、本质、功能、作用及历史发展,有助于大学生更加自觉地明德惟馨、崇德修身。
一、什么是道德作为人类社会特有的一种社会现象,道德是人类社会发展到一定阶段的必然产物。
准确把握道德的起源和本质,是大学生建立正确的道德认知的前提。
(一)道德的起源自古以来,人们就在探讨道德起源这一重大理论问题,并提出了种种见解或理论。
“天意神启论”把道德起源归结于上天的命令或者神的旨意,试图以人之外的某种所谓客观意志来说明道德的起源;“先天人性论”把道德的起源或者归结为与生俱来的善性,或者归结为先天存在的良心、理念或精神;“情感欲望论”认为道德起源于人们的情感欲望,是人们为实现情感欲望而形成的行为要求;“动物本能论”则认为道德观念是动物本能的延续,进而把动物基于本能的活动与人类有目的、有意识的活动画上等号。
可以说,在马克思主义产生之前,这些关于道德起源的观点,要么是主观唯心主义或客观唯心主义的注解,要么是旧唯物主义形而上学的分析,均无法正确揭示道德的起源。
马克思主义道德观认为,人类社会的实际情况是,“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。
因此,道德的起源问题,必须从这一实际出发来认识和把握。
劳动是道德起源的首要前提。
道德是人类社会的特有现象,动物的本能行为中不存在真正的道德。
劳动将人与动物区分开来,创造了人、社会和社会关系,也创造了道德。
思想道德修养与法律基础第五章
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思考
谈谈如何加强个人道德修养。
1.提高个人道德修养的自觉性。首先,应有进行道德修养的强 烈动机;其次,应积极主动的进行自我教育、约束、激励;最 后,应正确的认识和评价自己,发扬优点,克服不足。
2.采取有效的道德修养方法。借鉴历史上思想家们提出的各种 积极有效的道德修养方法,并结合当今社会发展的需要和当代 人道德修养的实践经验。学思并重省察克治慎独自律积善成德
(一)社会公德的主要内容
文明礼貌 助人为乐 爱护公物 保护环境 遵纪守法
(二)自觉遵守社会公德
认真学习社会公德规范 自觉培养社会公德意识 努力提高践行社会公德的能力
三、网络生活中的道德要求
随着信息技术的迅猛发展,互联网开始构筑起 一种全新的工作、学习和生活方式,成为重要 的信息平台与交流工具。从本质上说,网络交 往仍然是人与人的现实交往,网络生活也是人 的真实生活,因而也必须遵守道德规范。
自觉远离低级趣味,抵制歪风邪气
“名节如璧不可污。”趣味是与人的品德、操守、 作为联系在一起的。一个趣味高雅的人,才可 能变得高尚、纯粹、有道德,才可能有益于社 会和他人。
如果情趣低俗、沉溺于玩乐奢靡就很容易销蚀 一个人的理想、信念和进取心,变得精神空虚、 意志消沉、思想颓废、行为猥琐、生活奢靡甚 至道德败坏
正确使用网络工具 健康进行网络交往 自觉避免沉迷网络 养成网络自律精神
第二节 职业道德
职业生活是人类社会生活中最普遍、最基本的活动方 式。
随着现代社会分工的发展和专业化程度的提高,市场 竞争日趋激烈,整个社会对从业人员职业观念、职业 态度、职业纪律和职业作风的要求越来越高。
职业生活中的道德规范,不仅对各行各业的从业者具 有引导和约束作用,而且也是促进社会持续健康、有 序发展的必要条件。
思想道德修养与法律基础第五章课件
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社会秩序
公共秩序
公共场所 秩序
交通秩序
三、维护公共秩序的基本手段
维 的护 基公 本共 手秩 段序
调整人与人的关系 调整人与社会的关系 调整人与自然的关系
三、我国当今社会公德的现状
部 分 大 学 生 社 会 公 德 存 在 的 问 题
认为社会公德是无 关大局的小节、小德
对自己应负的责任 和义务考虑较少 个体文明举止较差、 公德水平偏低
特征
轻视社会公德
培养公德意 识和责任意 识 措施
知行脱节
对传统观念的认同 有所降低 缺乏自律意识和能力
二、公共生活中的相关法律规范
从2006年3月1日起,宠物扰民、在集贸市场强买强卖、 强行乞讨、发黄色短信干扰他人生活等行为将被视为违法 行为,公安机关将按照违反《治安管理处罚法》论处。
执法手段更加细化 处罚范围更加具体 新增部分违反治安管理行为
(一)治安管理处罚法
1.适用范围: 《治安管理处罚法》第二条规定:扰乱公 共秩序,妨害公共安全,侵犯人身权利、 财产权利,妨害社会管理,具有社会危害 性,依照《中华人民共和国刑法》的规定 构成犯罪的,依法追究刑事责任;尚不够 刑事处罚的,由公安机关依照本法给予治 安管理处罚。
对危害公共利益、 影响社会公德的言 行熟视无睹
从小事做起, 从小节改起, 带头践行社 会公德规范
十大不文明行为 1.随地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖 2.乱扔垃圾、废弃物、乱倒污水 3.在禁烟场所吸烟 4.公共场所大声喧哗、吵架、斗殴 5.随地大小便 6.破坏公物,损坏公共设施,侵占公共活动场所 7.排队加塞、挤车抢座、不给老弱病残孕让座 8.语言不文明,说脏话、粗话,不懂得尊重他人 9.浪费水电、粮食、纸张 10.乱闯红灯、横穿马路、不遵章守规
思想道德修养与法律基础第五章课件(遵守社会道德、锤炼高尚品格)
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公共生活与私人生活比较
公共生活 (1)范围 (2)性质 (3)作用 社会生活 开放性、透明性 影响到他人和社会 私人生活 家庭或个人 封闭性、隐秘性 影响到自身与家庭
结论:公共生活超越了私人生活的局限,具有鲜明的开放 性和透明性,对他人和社会的影响更为直接和广泛。
爱岗 指从业人员热爱自己的工作岗位 敬业 敬重自己所从事职业的道德操守 体现:工作热情、工作作风、工作方法 关系:依存关系、互承关系、共荣关系
君子坦荡荡, 小人常戚戚。 ——孔子
雷锋
各行各业敬岗爱业模范
诚实守信就是从业者在职业活动中应该诚实劳 动,合法经营,信守承诺,讲求信誉。
2010年2月9日,在京津承包建筑工 程施工的武汉东方建筑集团有限公司 项目经理孙水林为抢在大雪封路前赶 回武汉黄陂给先期返乡的农民工发放 工钱,不顾路途遥远,天气恶劣,日 夜兼程,千里送薪。不料在2月10日 凌晨遭车祸一家五口不幸遇难。弟弟 孙东林为完成哥哥孙水林“新年不欠 旧年薪”的遗愿,赶在除夕夜的前一 天将33.6万元钱,全部发放到农民工 手中,完成了感天动地的生死接力送 薪义举。
(6)遭遇挫折,怨天尤人
当前大学生对职业前景 普遍缺乏清晰的认识:
33% 的大学生不知道自己的职业前景如何 43% 的大学生对此甚至没有思考过 24% 的学生对自己职业前景“略知一二” 67% 的大学生没能掌握职业发展信息 30% 的人甚至没有注意过 3% 的人了解职业发展信息
• • • •
查数据,看大势,分析供求关系 审条件,析结构,关注市场预期 溯历史,观动向,预测单位走势 查校友,探人气,谋析就业环境
思想道德修养与法律基础课程第5章
![思想道德修养与法律基础课程第5章](https://img.taocdn.com/s3/m/850b1696c8d376eeaeaa31af.png)
中国文明网
/hswm_/2007-06/01/content_10184065.htm
全国青少年网络文明公约 /focus/rules.shtml
CCTV文明公益短信
/01/index.shtml
思想道德修养与法律基础
课堂讨论
• 大学校园生活也属于公共生活,请列 举出令你深恶痛绝的五种校园不道德 行为
• 为校园文明的建设出招(提示:你理想
中的校园文明是什么样的?请你为校园文明 建设献言献策)
大学校园中的个别现象
洗手间水龙头不关 恋爱情侣过分亲昵 公共场所乱写乱画 公交车上前呼后拥 食堂超市随意插队
思想道德修养与法律基础
公共生活与私人生活的区别
• 公共生活是相对于私人生活而言的
• 私人生活往往以家庭内部活动和个人活动 为主要领域,具有相对的封闭性、隐秘性 和独立性
• 公共生活超越了私人生活的局限,具有鲜 明的开放性和透明性,对他人和社会的影 响更为直接和广泛。
思想道德修养与法律基础
公共生活与私人生活的联系
思想道德修养与法律基础
维护社会公共秩序的重要意义
• 有序的公共生活是社会生产活动的重要基础 • 有序的公共生活是促进社会和谐的重要条件 • 有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本
保障 • 有序的公共生活是社会文明程度的重要标志
思想道德修养与法律基础
思想道德修养与法律基础
思想道德修养与法律基础
思想道德修养与法律基础
请看我们有些人在国内的陋习
思想道德修养与法律基础
云南省红河哈尼 族彝族自治州开 远市南洞风景区 内的竹子被游人 刻满留言,与整 个景区的美景十 分不和谐
思想道德修养与法律基础
给陋习照镜子
思想道德修养与法律基础第五章
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家庭关系包括:
夫妻关系 父母子女关系 其他家庭成员关系
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三、离婚
说离就离
离婚原则: 既保证离婚自由,同时又反对轻率离婚。 离婚依据: 夫妻感情确已破裂。主要从婚姻基础、离婚原 因、夫妻感情现状和有无和好可能等综合分析。 离婚方式: 协议离婚(登记离婚)——到婚姻登记机关申 请; 诉讼离婚——当事人向人民法院提起离婚诉讼。
心 理 测 试
二、树立正确的恋爱观
摆正爱情的位置
树立高尚的爱情观
要懂得爱情是一种责任和奉献。
在恋爱过程中,应多一些理解、信任和宽容,互 相尊重,共同进步。
不在乎天长地久, 只在乎曾经拥有?
稚嫩大学生休学当爹娘 岁月如山劳燕分飞
19岁的刘何和女友都是重庆某重点高校的大二 学生。2005年,女友不慎怀孕,刘何和女友毅然决 定双双休学生子。2005年9月,他们顶着巨大的压 力终于生下了一个健康的女婴。然而,面对嗷嗷待 哺的女儿,面对濒临荒废的学业以及众叛亲离的局 面,两人是否能超脱一切? 生活不是过家家。2006年6月20日,记者前去参 访时,“大学生妈妈”已经撇下婴儿离家出走,而 大二男生则陷入困窘,只身抱着年仅9个月大的女 婴泪如雨下……
法定必备条件
法定禁止条件
男女双方自愿
达到法定婚龄 符合一夫一妻
直系血亲和三代 以内旁系血亲 患有医学上禁止 结婚疾病
结婚的禁止条件
一是禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚。 直系血亲是指与自己有直接血缘关系的亲属, 即生育自己和自己所生育的上下各代亲属;三 代以内旁系血亲,指直系血亲以外的同源于祖 父母、外祖父母的亲属。 二是禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的 人结婚。(如:性病、严重的精神病、重症智 力低下、瘫痪、麻风病尚未治愈的等)