李姓的起源与变迁

李姓的起源与变迁1、李姓由来李姓之“李”，最初指的是一种植物一一李树，属蔷薇科。

李姓的直接来源却是商朝官名一一大理。

李姓的来源，与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系。

最初的“李”指某种植物，如《说文》所云：“李，果也。

”李树，属蔷薇科，为落叶亚乔木，高丈余。

李子，就是它的果实，球形，至夏成熟，红色有光泽，味酸甜，供食用，一名嘉庆子。

随后，“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通。

作为中华民族的一姓，则见于《通志0氏族略o以官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理，因官命族为理氏。

商朝半年，理征改为李氏。

” 有人把我国几千个姓氏归类排列，其中以植物为姓氏的，诸如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等，有一二十种。

这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。

然而李姓最早的含义却不在植物，而是理官之“理”，至商朝时期才向植物之“李”转化。

从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程。

李姓血脉中的12个政权，58个帝王，无数将相名臣，大多出现在这个时期。

在中国姓氏发展史中，李姓见诸史籍在周之后。

《国语•郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后十二姓、以及《左传》所载的西周二十姓，都未见李姓。

《姓解》也说：“周之前未见有李氏。

”《史记》载：“自周有老聃，姓李。

”此后李姓见载逐渐增多。

关于李姓的来源，归总起来，有如下五种：第一，传说中东夷族首领皋陶（一作咎繇），曾任尧、舜的大理之职（掌管刑法的官），遂以官命族为理氏（古字中“理”与“李” 相通）。

第二，老子因祖辈为理官，遂以理（或李）为氏。

又有老子为李氏女所生之说。

传说李母怀胎81载，逍遥李树下，乃割左腑而生，“生而指李树，因以为姓”。

此指树为姓，历来被称为“妄” 说。

| 第三，春秋时赵国将领武安君的后代有李左车，其后为李氏。

第四，北魏叱李氏所改。

第五，唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董罗等氏因建国有功，被赐李姓。

李氏来源的五种说法中，前三种在《新唐书•宗室世系表》中合为一源，皋陶、老子、李左车为同一世系中的人物。

对此，早已有人提出疑问。

《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐，认为“陇西之李与唐室之李不同族”，《新唐书•宗室世系表》“圹附会枉撰，媚时之说"。

陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证，认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后，而不是陇西李氏之后，因其族葬在赵州昭庆县（今河北隆平县）。

由上可知，对于《新唐书•宗室世系表》中所记的世系，世人是有争议的。

然而，众多的姓氏学著作中，记皋陶为李姓之祖则是同一的。

至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”，也无确凿证据，以西凉来断其民族，恐怕太武断。

而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖，因而追溯李氏之源流，仍不妨以《唐书•宗室世系表》为主要依据。

从另外一个角度说，正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载，才有今天李氏宗谱的完整存在，像李姓这样将其族源详细载人正史的，并不多见。

这与其他姓氏多为家族传抄家谱、记载族源相比，自然更为可靠、详细。

2.指树为姓“指树为姓”是李姓生成的最早根源。

据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书•宗室世系表》记载：“李氏，帝颛顼高阳之裔。

颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇（皋陶）”。

皋陶，为东夷部族首领，活动中心在偃（奄），即今山东省曲阜市。

《史记正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜。

曲阜，偃地，故帝（舜）因之而赐姓曰偃”。

这就是《左传》中所说的“天子因生而赐姓”。

皋陶，在尧为炎黄夷联盟首领时，任理官，即掌管司法的长官。

《史记•五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚（墨、劓、（非刂）、宫、大辟），并依照罪行的轻重来量刑治之，还对不用五刑的罪人分等流放，使天下人心信服。

传说皋陶专门训养了一头名叫触（角圭）的独角奇兽，这奇兽有一种特异功能，那就是能辨善恶真伪。

它一遇见有罪的人，就会用尖利的独角去冲撞；一发现谁在说假话，就会怒气冲冲，令人生畏。

皋陶用这样的奇兽断案，真是再好不过了。

所以，皋陶以善理刑狱著称于世。

神话毕竟是神话，可这个神话故事却把人们带到遥远的上古时代，仿佛看到皋陶正直而果断的形象。

正是由于皋陶崇咼的名誉，所以至舜继位后，仍用皋陶为大理。

于是，天下罪恶得以平正，人们安居乐业。

任职期间，皋陶多次提出贤明的谋略，认为治天下须慎修其身，特别强调“知人” 和“安民”，他的主张深得舜帝赏识。

舜帝以皋陶最贤，将他作为继位的候选人。

但是，舜帝还未来得及把帝位禅让给皋陶，皋陶就病逝了。

皋陶死后，“葬之于六”《史记》引《括地志》云：寿州（安徽）安丰县南130里，故六城东），禹封其少子于六，以奉其祀。

以后六便成为一个偃姓小国。

楚穆王灭之，无谱。

皋陶有长子伯益，《帝王世纪》说：“伯翳（益），为舜王畜多，故赐姓嬴氏。

” 可知，伯益因善训鸟兽而被舜帝赐了嬴姓，成为嬴姓部落的首领。

皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，仍以偃为姓。

以后，偃姓奉皋陶为祖，以姓为氏。

皋陶之后，历虞、夏、商，26二十六世为理官。

按照古人以官为氏的习惯，故称皋陶及其子孙为理氏。

以官为氏的理氏，传至理征时，任商纣王的理官，时商纣王昏庸无道，沉湎于女色，理征屡屡进谏，执法不阿，为昏淫的纣王所不容，终遭亡身之祸。

理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃了出来，奔于伊侯之墟（今河南境内），饥饿不堪，见一树上结有果实，便采了来吃，母子得以活命。

其后，利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理，于是以“木子”救命之恩，改称李氏。

这就是后来“指树为姓”之说。

按此说，李姓之始当在商末周初。

由上可知，李姓以皋陶为血缘始祖，是偃姓的后裔，曾以官为氏称理姓。

据清儒秦嘉谟所辑《世本》案：古理、里、李三字并通。

《史记•五帝本纪》记载皋陶为大理，而《管子法法》记载：皋陶为李（理）;《史记•魏世家》记为“李克”，而《韩诗外传》则记为“里克”，等等。

因而，李姓以做作理官的皋陶为血缘始祖之说，实不为妄。

皋陶作为李姓的血缘始祖，他正直果敢，富于创造性，功德高深，是李姓子孙的楷模和骄傲。

而按照“指树为姓”的说法，刚直不阿的理征之子利贞，当是李姓的得姓始祖。

3.改姓为李唐朝以来李姓鼎盛，附姓与改姓之风兴起，不少风光一时的人物都被赐之李姓。

唐末诗人和词人温庭筠云：“自从今狐楚入相，天下诸胡都改姓令狐。

呜呼！宰相之势不过10年，而人竟改姓附之。

况堂堂一统天子，300年之久，其冒附不知几百千万矣。

” 从温庭筠的文辞中，我们得知在唐朝赐姓之外，还有不少非李姓氏，因羡慕大唐国姓，而改姓、冒姓李姓的。

另外，还有由汉化改李姓，或因其他原因改李姓的。

后魏《官氏志》载：有叱李氏，改为李氏。

这显然是鲜卑拓跋氏的汉化政策所造成的结果。

后魏叱李氏改李氏后，人们以其居地河南郡（治今河南洛阳县），而称其为河南李氏。

柳城，前燕胡人慕容（皇光）曾在此筑城，治今辽宁朝阳南。

据《古今姓氏书辨证》所载，柳城李氏有两族，一族为奚族之李氏，即张琐高养子张忠士所改之李氏，后奚族渐融于契丹，故将其归于柳城李氏之一族；另一族柳城李氏，则是李光弼家族，这一家族世代显达，知名于有唐一代。

李光弼祖上均是契丹酋长，其一世祖先迁徙到唐朝京城长安附近的万年定居，逐渐汉化，改姓为李，此后又世居柳城，因又称"柳城李氏"。

李光弼的曾祖父李令节曾经是唐朝的大将军及幽州经略军副使；其祖父李重，任唐朝鸿胪卿兼檀州刺史；其父李楷落（洛），被圭寸为蓟郡公。

李光弼本人则为唐朝名将，战功显赫。

这一柳城李氏家族，世代出将人相，在高宗朝、武后朝、玄宗朝、武宗朝及宪宗朝，都有这一家族的子弟出任宰相。

柳城李氏为李氏宗族的历史谱写了光辉的篇章。

柳城李氏两族，均出于契丹。

契丹族原属于东胡种，因此，柳城李氏当属东胡人后裔。

契丹李氏还有李失活、李过折、李吐干、李尽忠、李邵国、李郁干、李婆固、李窟哥等，均为契丹大贺氏部落首领。

4.谕赐国姓唐朝大规模的赐姓，是李氏宗族庞大的转折点。

受唐朝赐姓者，见诸史籍之人数颇多。

据《路史》及《唐书•审相世系表》所载：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏，皆以立功被赐国姓李氏。

从此，李氏宗族的历史，又揭开了新的一页。

安息人李氏即武威李氏。

本安氏，出自姬姓。

黄帝后裔安（昌意之子）居于西方，自号安息国。

后汉末，遣子世高入朝，不久徙居洛阳（今河南洛阳）。

晋、魏之时，闲居于安定（今甘肃泾川县），后迁辽左。

至后魏，陀孙婆罗再不久徙，于周、隋时闲居凉州武威（今甘肃武威），由于定居武威，而被称为武威李氏。

武威李氏的子孙在唐朝时期有好几个被赐李姓。

其名人有唐朝将领李元谅，德宗时赐姓名；唐朝大臣李抱玉，玄宗时赐姓名；唐朝大臣李抱真，得赐国姓；唐朝大将李国臣，得赐国姓。

鸡田李氏本是河曲部落阿跌族子孙，因有功于唐，被赐李姓。

鸡田，是唐玄宗开元初年所设置的一个州，即今宁夏省宁武县一带。

此地原属于突厥，后来以地来归，唐朝依其旧名，置为鸡田州。

鸡田李氏，本河曲部落阿跌族的子孙，数代世袭鸡田刺史一职。

唐朝时期，此鸡田刺史家族出了光进和光颜两兄弟，光进官至总武节度使，光颜官拜河东节度使，两人皆对唐朝有功，被唐朝赐国姓李氏。

代北李氏居现山西代县一带，本为西突厥别部沙陀部落，姓朱邪氏，因朱邪赤心有功于唐被赐姓李。

代北，属当时的雁门道，即战国赵雁门郡地。

秦因之，汉亦为雁门郡，至隋改为代州。

唐仍置代州，中和年间，置代北节度，亦叫雁门节度，治代州，今山西代县一带。

李克用之子李存勖灭后梁，创立了后唐帝业，李嗣源、李继岌等继为后唐皇帝。

另外，唐末沙陀将领李克宁、李克让、李克修、李克恭、李嗣肱，都很著名。

唐朝时，有范阳（治今陕西大兴县）的奚人，原名张忠士（张琐高养子，冒姓张氏），先为安禄山部将，参加了“安史之乱”。

史朝义亡，乃以其地降唐，赐姓名李宝臣，为司空清河王。

李宝臣有子李惟岳、李惟简，袭国姓。

唐朝时期，有奚族部落联盟首领可度者，于太宗贞观年间，率众附唐，得赐国姓，名李可度；还有奚族部落首领琐高，在玄宗时降唐，得赐国姓，名李琐高；另外还有李日越、李归国、李延宠等著名的奚族首领，都得赐李姓或袭李姓。

渤海李氏本姓茹，茹常以战功多被唐赐李姓。

渤海国，是靺鞨人大祚荣所建，当时其疆域在今朝鲜咸镜、平安二道，后扩至包括今吉林的一部分。

渤海李氏，本姓茹。

唐朝时期，渤海靺鞨人茹常，为朔方部将，以战功多被唐赐李姓，更名嘉庆。

其子李怀光，为朔方帅，位至三公。

还有靺鞨著名李氏如李多祚，唐朝大臣，骁勇善射，其先世为部落首领，后迁中原，得李姓；靺鞨人李谨行，为唐朝大将，曾以疑兵退吐蕃论钦陵所率十万大军。

唐朝赐姓的靺鞨李氏，为李氏宗族增添了新鲜血液。

党项李氏本姓拓跋氏，其酋长拓跋赤辞率众归附，唐太宗赐他姓李。

党项李氏。

党项，是羌人中的一支。

南北朝时，分布在今青海省东南部河曲和四川松潘以西山谷地带。